儒林外史读书笔记范文

导读：　　　《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以讽刺为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观 ...

　　《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。以下是中国招生考试网分享的儒林外史读书笔记范文，希望能帮助到大家!

　　儒林外史读书笔记

　　最近刚读完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽与虚伪。

　　《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，他通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。

　　这部小说的作者是吴敬梓，他出生于清代，他从四十岁左右开始用了近十年时间，创作了《儒林外史》，用这部小说表达了他对科举制度旧理学的憎恶而当时一场农民革命的风暴正在酝酿之中，本小说有多个小故事组成而每个故事之间又有一些联系，其中较有名的有《周进撞号板》、《范进中举》、《打秋风》等

　　读完这本书我发现有些情节或事件有不合理、可笑、可鄙，甚至于可恶。如：在《范进中举》中周进有这样一句话：像你做童生的人，本该用心研读八股文章，学那些杂学有何用处?这段话中说应研读八股文，而八股文起源于明朝是为了选拔能听命于皇帝的官吏，明政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解，答卷的文体，必须分成八个部分，称为八股文，而八股文束缚了人们的思想扼杀了人们的聪明才智危害极大，明末清初的著名思想家顾炎武评击八股文说：八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊，可见周进说出此话的错之大。

　　作者并非是用玩世不恭的游戏笔墨，而是严肃认真地对社会现实的鞭挞，从而使作品具有浓厚的艺术感染力。

　　本书是一本极具有高超的语言艺术技巧的名著，大家应该都去读一读。

　　儒林外史读书笔记

　　“功名富贵无凭证，费竭心绪，总把流光误。浊酒三杯迷醉去，流水花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可谓，这也是整本书的魂灵存在的地方。

　　这些个话固然已是老生常谈，可真正能清楚种人的又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的士人。它们把念书当成初步手段——“书中自有金子屋，书中自有圆吉祥器物，书中自有美娇娘……”。为了货币，为了财富，它们可以废寝忘食地念书，可以从黑发小孩子头发扎起来垂着考到白头苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子仍然“小友”的周进，考了几十年一旦中榜，喜气疯了的范进……儒林中为了功名位利益禄，消得人蕉萃，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那末称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

　　念书，实际上着重提出的是一个特别长的探求知识过程。王国维说得美好，念书分为三个境界：“昨夜指秋风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立定志愿。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦地回首，那人却在灯火将尽处”这才是最终的成功。而儒林中的那一些满心只为功名者，第1步——立定志愿，就失迷了。在我看来，念书就是人在不断吸取神魂粮食的过程。那里面最关键的在于借鉴，而后再转化为自身的力气。这与一日三餐的成效是完全一样的：吃饭，借鉴营养，再增进自身成长。只令人惋惜，儒林中的某些学子们只重视“食”，即数十年如一日地念书，却不重视了借鉴。念书对它们来说，只是一个敲开金玉满堂之门的工具。一朝达到目标，这个工具也就一无价值了。这些个人，纵然读一生书，也不会有半点知识借鉴转化成自身力气。这些个书，除开导致它们的“营养不好”，别无他用。

　　当然，“一般的人皆醉我独醒，举世混浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是那里面的一个。他起小儿就由于家道穷苦而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧广发阅览群书，更自学变成了画没骨花卉的名笔。从这以后，下到普通人民老百姓，上到县令财主都来索画。但王冕性格不一样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却遁迹在会稽山。后人提到王冕时，每常称其为王参加军队。但王冕何曾做过一日官?能在功名前面，心如止水，不为所动，也只有王冕这些个儒林中的凤毛鳞角了。

　　几一百年后的今日，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当初读书人著名人士的卑俗可笑而长叹，时而又为贪官污吏的龌龊丑陋而激愤。吴敬梓以其幽默俳谐的语言，把封建社会形态科举制度的腐朽黑魆魆面塑造的入木三分。怪不得后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

　　儒林外史读书笔记

　　刚开始看《儒林外史》的时候，不太懂里面的意思，后来听了爸爸的讲解才明白。

　　就拿范进中举来说吧。古时后，人们好说百无一用，是书生。说的就是范进这一类的书生吧。你看他没中举人以前，除了死读书，啥也不会，连卖个鸡都不会，全靠他岳父接济，一点生存的能力都没有。

　　其实读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与我们的三顿饭是一样的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

　　从此可看出当时的书生为做官而不惜一切代价读书，他们真正的目的是当官后贪污受贿，剥削老百姓，只有极少部分是为了老百姓着想。现在社会这种情况已经大大改善，但还是有不法分子贪污受贿，危害百姓，但他们最终将受到法律惩治。

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