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去极端化座谈会讲话稿

2016-05-19 10:35:20 编辑: 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 去极端化座谈会讲话稿(共3篇)去极端化发言稿去极端化发言稿在中央新疆工作座谈会精神指引下,在兄弟省市的大力援助下,在全疆各族人民的共同努力下,新疆维吾尔自治区经济社会各项事业蓬勃发展,群众生活水平大幅提高,各族人民求稳定、谋发展的积极性空前高涨。但境内外反动势力不愿意看到一个繁荣富饶新疆的崛起,想方设法破坏社会稳定的大好局面,阻...

去极端化发言稿
去极端化座谈会讲话稿(一)

去极端化发言稿

在中央新疆工作座谈会精神指引下,在兄弟省市的大力援助下,在全疆各族人民的共同努力下,新疆维吾尔自治区经济社会各项事业蓬勃发展,群众生活水平大幅提高,各族人民求稳定、谋发展的积极性空前高涨。但境内外反动势力不愿意看到一个繁荣富饶新疆的崛起,想方设法破坏社会稳定的大好局面,阻挠我们的发展。他们常常披着宗教的外衣,伪装成宗教利益的捍卫者,鼓吹宗教极端思想,歪曲《古兰经》中“吉哈德”的原意,宣扬“圣战殉教进天堂”的谬论,煽动群众特别是青少年从事暴力恐怖犯罪活动,对社会稳定造成了极大的危害。

发生在云南省昆明市的“3·01”暴力恐怖案件,一伙蒙面歹徒手持利刃,砍杀无辜群众,造成29人死亡,130余人受伤。这一丧心病狂的暴行,是赤裸裸的暴力恐怖犯罪,充分暴露了暴力恐怖活动反人类、反社会、反文明的凶残本性。习近平总书记明确指出,“暴力恐怖活动的根子是民族分裂主义,思想基础是宗教极端”。这一重要判断,深刻指明了产生暴恐活动的思想根源。剥开宗教极端势力的画皮,把他们的真面目暴露于光天化日之下;揭露其罪恶本质,进一步增强识别能力和抵御能力,使广大群众不受宗教极端思想毒害,是当前一项十分紧迫而重要的任务。

一、宗教极端主义近年来在一些国家或地区趋于活跃,宗教极端思想渗入意识形态领域,严重地毒害着民众的精神和思想。对所在地区民众的生命财产、社会稳定与国家安全构成了严重威胁。其活动引起世界各国的普遍关注,受到世界舆论的抨击,成为世界各国反对、防范和打击的重要对象。受国际大气候的影响,加之“三股势力”的推波助澜,宗教极

端势力在新疆的活动也十分猖獗,宗教极端思想呈渗透蔓延之势,给自治区的社会稳定和长治久安造成了极大的危害。必须彻底揭露宗教极端主义的罪恶本质,肃清宗教极端思想的流毒,严厉打击宗教极端势力。

【去极端化座谈会讲话稿】

宗教极端主义的本质是歪曲教义,企图通过暴力手段推翻现有社会政治秩序,或者通过暴力来支持信仰、生活方式、法律体系的观点、立场和行为,其借用宗教只是假象,核心是制造民族分裂和暴力恐怖活动。当前,打着伊斯兰教旗号的宗教极端主义活动猖獗,新疆也不例外。他们打着宗教旗号,鼓吹“神权政治论”,鼓吹“在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想”,“除了真主之外,不服从任何政府、任何人”。目的就是推翻国家政权,建立伊斯兰教法统治的哈里发国家;鼓吹“宗教至上论”,主张要以《古兰经》和《圣训》作为制度,作为衡量和判断一切是非的标准,排斥一切世俗观念,排斥国家现行政治制度、法律制度、经济制度及现代文明成果等;鼓吹“异教徒论”,煽动把信仰“安拉”以外的一切人员都当作“异教徒”和“叛教者”,对所谓“异教徒”采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓,以至于用极端、恐怖手段予以残害;鼓吹“圣战论”,主张以“圣战”来实践“主命”,以武力推翻政府,用各种恐怖手段加害于广大人民群众。从中不难看出,宗教极端主义具有强烈的政治性。以建立政治统治为目标,曲解、篡改宗教教义,赋予宗教经典、教义以政治含义,使宗教信仰成为政治纲领,目的是推翻国家政权。宗教极端主义具有强烈的排他性,煽动宗教狂热,激化民族矛盾,破坏民族团结。宗教极端主义具有暴力性。主张采取反人类的暴力恐怖手段,如绑架、暗杀、爆炸、投毒及武装暴乱等手段,以达到他们的政治目的。

宗教极端主义之所以打着宗教的旗号,是因为它不仅需要宗教、利用宗教,而且离不开宗教。因为没有其他什么名义比宗教的名义更能蒙骗、诱惑同一宗教的信仰者。宗教极端主义只有裹上一层宗教色彩、披上一件宗教外衣,才会有吸引力、诱惑力,才能产生它所需要的影响。一些人之所以能够被蒙骗、被愚弄,他们正是利用了信众虔诚和朴素的宗教感情。宗教极端主义断章取义地利用宗教经典中的片言只语,以对神灵高度负责的面目出现,对经典、教义作出极端化的解释,使信众难辨真假、不容置疑,只能盲从。从而鼓动他们的追随者为了神灵的事业和教诲,自我牺牲,自我奉献,甚至可以不择手段、杀人放火。

宗教极端主义破坏性很强,危害性极大。一是宣扬宗教极端思想,毒害人们的心灵。被宗教极端思想蛊惑的人,会变得良知泯灭、狂热无比,有的甚至丧失理智,铤而走险。它是导致人们思维偏离正常轨道的毒品,是形成暴力恐怖活动的精神鸦片,是危害社会稳定的毒瘤。二是危害国家安全。宗教极端主义的最终目标是建立宗教统治的政权,以颠覆和推翻国家政权为目标。不论它采取暴力的还是非暴力的手段,都会对国家安全构成严重的威胁。在新疆,宗教极端势力的一切活动都是以建立“哈里发”国家为目标,并为实现这一目标,鼓吹推翻现政权的宗教极端思想,制造不同信教群体包括不持宗教极端主义思想的穆斯林之间的仇视和斗争,大肆进行爆炸、绑架、暗杀等恐怖活动,千方百计制造动乱、暴乱和骚乱事件,对社会稳定和国家安全造成了严重破坏。三是破坏民族团结和民族关系。宗教极端势力把宗教信仰作为民族团结和民族关系的唯一标准,实行同者和、异者分,在思想和舆论上敌视、施加压力;在行动上孤立、进行离间,

直至伤害生命。制造民族间、不同群体间的仇视,是宗教极端主义的重要手段。他们把不信仰伊斯兰教的人称为“异教徒”,诡称对异教徒进行“圣战”是穆斯林的义务,死后可以进“天堂”。正是在这种所谓“圣战”的欺骗宣传下,反汉排汉甚嚣尘上,杀害非穆斯林群众案件时有发生。四是破坏正常的宗教活动。他们大肆进行非法宗教活动,进行地下讲经习武,培植分裂势力;散布异端邪说,搞乱人们的思想;污蔑诽谤,甚至暗杀爱国宗教人士,给社会稳定造成了极大的危害。五是破坏民族传统文化。宗教极端主义思想传播的过程,就是民族文化被瓦解、消失、异化的过程。他们把食品的“清真”概念扩大、异化到许多领域。称穆斯林的一切生活用品都是清真的,非穆斯林的一切生活用品都是不清真的;政府颁发的证件是不清真的等。企图通过清真和不清真划分人群,制造不同群体间的隔阂。他们还煽动女性穆斯林着蒙面罩袍。这些不仅不符合伊斯兰教的教义,更有悖于维吾尔民族的传统文化。

宗教极端主义与宗教有着本质区别。宗教极端主义不是宗教,也不是宗教的教派,而是打着宗教旗号传播宗教极端思想。宗教历来主张中庸、中道而不偏激,虔诚、热诚而不狂热。宗教极端主义偏激的观点、暴力的手段完全背离了宗教的本义。宗教极端主义借用宗教只是假象,核心是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。所以,要把宗教极端主义同正常宗教区别开来,既要旗帜鲜明地保护和支持合法宗教活动,也要旗帜鲜明地抵御宗教极端思想渗透,毫不手软地打击宗教极端势力。宗教极端势力是已经变异了的伊斯兰教,决不能把宗教极端势力看成是正常的伊斯兰教。对这种宗教极端势力绝不能手软。宗教极端势力是一股以宗教为掩盖,

传播宗教极端主义思想主张、从事恐怖活动或分裂活动的社会政治势力。宗教极端活动属于利用宗教进行的违法犯罪活动,要予以坚决打击。

二、宗教极端主义鼓吹的所谓“圣战殉教进天堂”,是他们宣扬宗教极端思想的核心内容,是蛊惑煽动群众的最恶毒招数。伊斯兰教提倡“两世并重”,既重今世的幸福,也重后世的归宿,现世的行为为后世的归宿奠定基础。而后世的最好归宿是“天堂”,又称为天园或乐园,字面意思是“花园”。根据《古兰经》中的描述,人们现世的渴望和追求在天堂应有尽有。根据伊斯兰教的末世论,死者生前的行为将决定他在坟墓里的待遇。以此鼓励人们多做善功,今世行善,后世必有回报。《古兰经》中对进入天堂的条件有清晰的阐述。最根本的条件是要有坚定的信仰,要履行善功。同时,《古兰经》明确指出信教、行善的人、恪守教规等4种人将永居乐园。与天堂相对的是“火狱”,生前作恶的人将被“戴上枷锁投入火狱”,遭受“足穿火鞋”“垫火褥”“盖火被”“遭火烧”之罪。

“行善进天堂”这样一个宗教中原有的教义,信教群众的一个美好愿景,却被宗教极端势力歪曲为“圣战殉教进天堂”。他们大肆鼓吹“杀死一个异教徒胜做十年功,可以直接上天堂”,鼓吹以“圣战”推翻人民政府,献身宗教等等。在宗教极端主义眼里,想上天堂就要“圣战”,“圣战”就要杀人,殉教就要自我毁灭。这是何等荒唐的谬论和逻辑!他们鼓吹的“圣战殉教进天堂”的谬论,既在《古兰经》中找不到任何根据,也丝毫没有训导人们行善的含义,更不符合国家的法律法规。他们的真实目的完全是以宗教为名,行分裂和暴力恐怖之实。试想,如果圣战殉教能够进天堂,那么那些“圣战殉教进天堂”的鼓吹者们为什么总是躲在幕后,自己不以身殉教!

去极端化演讲稿1
去极端化座谈会讲话稿(二)

去极端化 教育

当前,新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化,这些年来,特别是中央新疆工作座谈会以来,新疆的各个方面发生了巨变,与内地发达省市差距在不断缩小。去年新疆GDP达9264亿元,接近1万亿元大关,2009年新疆的GDP仅有4277亿元。新疆GDP连续多年实现两位数增长,增速在全国的排位从2009年的第30位跃升到现在的第4位。去年,新疆城镇居民人均可支配收入达23214元,比2009年增加1万多元,平均每年净增2000元;农民人均现在纯收入达到8742元,比2009年增加了近5000元,平均每年净增1000元左右。这些发展证明,老百姓的生活水平在大大改善。新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是,我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。

特别是近年来,“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的,大肆篡改宗教教义,编造异端邪说,通过各种方式,从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透,对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑,甚至把黑手伸向校园,想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年,成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号,在信仰上极端化、行为上狂热化,它已不再是宗教本身,而是宗教蜕变的异化现象。从今年所发生的多起暴力恐怖案件看,暴恐分子杀害无辜群众,制造社会恐怖和民族分裂,破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结,破坏各族人民的幸福生活,因此,宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害,必须坚决依法严厉打击。【环球军事报道】“中国新疆一年来破获了181个‘恐怖团伙’”,“96%的暴恐行动都被摧毁在预谋阶段”,“南疆上万农民骑马持农具围捕暴徒”,世界多国媒体25日再次聚焦中国新疆,但这次并不是报道严重暴力恐怖案件,而是关注这场最大规模反恐专项行动给新疆以及中国带来的成果。在去年年初发生一系列严重暴恐事件后,新疆开展了最严厉的“打击暴力恐怖活动专项行动”,依法处置、判决了一批暴恐犯罪分子。

“维吾尔族是爱美的民族,传统的艾德莱斯绸服装和小花帽是多么漂亮,还有现在各式各样的现代服装时尚又好看、又得体,但是有的人非要去穿又黑又长又难看的吉里巴甫服,在夏天时,厚厚的黑袍子热得透不过气来。这种穿着打扮完全扼杀了我们女人的爱美天性和人生自由。”

党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活,我们不允许有人破坏这来之不易的幸福生活,就要加强自身免疫、提高鉴别力,提高思想警惕,保持清醒健康的头脑,坚决抵制极端宗教思想的渗透,用好去极端化的“十大处方”。

“宗教信仰自由是公民的权利”,为什么中小学生不能信仰宗教呢?

第一、从对“宗教信仰自由”的理解来看。

“宗教信仰自由”既包括信仰宗教的自由,又包括不信仰宗教的自由;宗教信仰自由不是无限的自由,不管哪国的宗教,都必须在所在国法律的规定下活动。信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民都必须遵守《宪法》和其他法律。在依法享受信仰宗教或不信仰宗教权利的同时,必须履行《宪法》和法律规定的义务。政府为了保障信教公民有信教的权利,允许信教公民在自己家里和宗教活动场所从事正常的宗教活动,不允许不信教公民在这些场所去宣传无神论,干预信教公民的正常宗教活动;同时为了保障不信教公民不信仰宗教的权利,保障社会稳定和国家各项事务正常进行,也不允许宗教人士和信教公民到宗教场所以外的工厂、机关、学校及一切公民场所去宣传宗教和从事宗教活动,不得干预国家行政、司法、教育、婚姻、计划生育等政治和社会事务,亦不得妨碍唯物论、无神论思想的宣传。如果有人强迫学生从事宗教活动,那是违反国家的有关法律、法规的。“任何人不得利用宗教进行干扰社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动《宪法(第36条)》和《民族区域自治法(第11条)》“国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。”《中华人民共和国教育法(第八条)》按以上规定,组织、引导、支持、允许、纵容学生信教、参加宗教活动,必然妨碍国家教育制度的执行,影响各项教育活动的正常开展。其行为属于违法行为。

第二、从社会主义的办学宗旨看,我国教育方针明确规定,学校是向学生传授马克思唯物论和无神论思想,传播科学文化知识,进行爱国主义、集体主义和社会主义教育,学生在学校从事的任何形式的宗教活动都是与他们的特定身份和他们所处的特定环境是不相容的。也与他们将来要承担的传播社会主义精神文明和现代科学文化知识的光荣任务不相适应。

学生在学校,应该大力进行唯物论、无神论的学习和宣传,树立科学人生观,而不能从事宗教活动,在学校从事任何形式的宗教活动都与《宪法》、《教育法》和相关法律法规的要求相违背,与我国法律所确定的教育与宗教相分离的原则是相违背的。

“社会主义的学校禁止任何形式的宗教活动”。对保证公民不信教自由的权利也是十

分必要的。全面正确理解和宣传“宗教信仰自由”这一〈宪法〉所赋予每个公民的权利时,就 不能只讲信仰宗教的自由,不讲不信仰宗教、宣传无神论的自由。

第三、从教育秩序上讲,学校必须保持良好有序的教育教学秩序,必须有一套保证良好教育教学秩序的管理规章制度。青年学生在学校从事宗教活动,不管是有组织的还是自发的,不管是个人行为还是众人行为,不管是公开的还是私下的,都会不同程度地影响和干扰周围的学生,影响和干扰正常的学习气氛和教学秩序,这些行为还会在校园里散布和传播宗教意识,直接干扰对学生进行科学世界观、人生观和价值观的教育,破坏学校文明、健康校园环境。因此在学校从事宗教活动是不允许的。

第四、从未成年人成长规律来看,未成年学生,世界观还没有形成,还不具备独立的民事行为能力,极易受到影响。作为学生,本身正处于在学校接受知识、学习科学的阶段,如果信仰宗教,就会影响学习,影响他们形成科学判断事物的能力,影响他们的行为,。

我们是社会主义国家,反对一切以宗教的名义禁锢人民思想的行为,所以在尊重成年公民宗教信仰的同时,也提倡无神论;尤其对世界观正在形成时期的学生,更加注重马克思主义宗教观和无神论的教育,使同学们能更理性地接受科学知识。

希望同学们,通过今天的学习,在生活中能够更加自觉地坚持无神论,努力学习,相信科学,不信仰宗教,不为鬼神左右,做一个崇尚科学、追求真知的人!

认清宗教极端思想的本质及危害,不断增强政治意识,维护好新疆的和谐稳定局面。一起携手把自己的精神家园建设好、维护好,让每个人身心健康,充分满积极向上的正能量。同时我们要果断向宗教极端势力发声亮剑,就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性,因此我们要旗帜鲜明地反对民族分裂主义,坚决抵御宗教极端思想渗透。

【去极端化座谈会讲话稿】

意识形态是什么?通俗点说,意识形态就是社会共同的价值认同。人生活在意识形态之中,总会受到意识形态支配。意识形态直接关联着人心的向背、社会的安定、经济的兴衰、政权的得失、国家的安危。无论是要维护或破坏一种社会制度,还是要巩固或推翻一个政权,都必须做意识形态方面的工作。"世界上只有两种强大的力量,即刀枪和思想;从长远看,刀枪总是被思想战胜的。"忽视了意识形态的力量,很难实现国家的独立自主和繁荣富强。___意识形态:没有硝烟的战争.

当前新疆工作的重点是“社会稳定和长治久安”,而影响新疆稳定的主要危险就是“三股势力”。当前境内外“三股势力”与我们争夺教育阵地、争夺下一代的斗争异常激烈,突出表现就是宗教极端思想和“双泛”思想的侵蚀渗透。每一位教师都有属于自己的那一份责任和义务,必须义无反顾地在历史的接力赛中跑好自己的“那一棒”。教师队伍作为文化水平高、鉴别力强、受人尊敬的群体,要深刻认识宗教极端思想的本来面目和罪恶本质,自觉承担起反分裂反渗透的职责任务,坚决抵御宗教极端思想向校园渗透。做到不利于民族团结的话不说,不利于民族团结的事不做,像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结,让民族团结的种子生根发芽。

<当前意识形态领域几个突出问题解析>宣传资料中包括五个方面的问题:

《正确认识和把握新疆伊斯兰教的特殊性》,《如何正确区分正常宗教活动、民族风俗习惯、宗教极端思想的界限》、《如何正确认识对“蒙面罩袍”的治理》、《如何正确认识和处理我区瓦哈比问题》、《认清“伊吉拉特”本质及其危害》。希望通过学习全体教职工要对非法宗教活动危害性和本质有一个清醒的认识,坚决做到不听、不信、不传、不参与。做好身边的亲属、朋友、同学的思想教育工作,要讲政治、顾大局、守规矩,带动家人、亲戚朋友远离极端、抵制极端、揭批极端。今天由我带领大家学习第五篇《认清“伊吉拉特”本质及其危害》

“伊吉拉特”又称“迁徙圣战组织”,这是一群职业暴力恐怖分子。该组织内的恐怖分子宣称为了真主而离乡背井,抛弃所有财产,迁徙集中到一个地方发动暴力活动,进行“圣战”。该组织成员实质上是职业恐怖分子的集合。它虽然没有类似于“东伊运”具备完整统一的组织,但是它赤裸裸地宣扬暴力,并将职业恐怖分子聚集在一起。近年来,新疆“伊吉拉特”活动持续猖獗,参与人数不断增多,成为暴力恐怖犯罪的重要诱因,对国家安全和新疆社会稳定构成了严重威胁,对新疆各族群众的身心造成了严重的危害。

“伊吉拉特”源于伊斯兰教历史上一次重大事件。公元622年,伊斯兰教创始人穆罕默德率领信徒由麦加出走麦地那,从而发展和壮大了实力,为最终光复麦加奠定了基础。这一事件被后世的极端主义者篡改后加以利用。 后世的伊斯兰极端主义者将“迁徙”和“圣战”进行捆绑,作出歪曲和极端化解释,成为当前暴力恐怖主义的精神支柱和思想根源。上世纪80年代末90年代初,宗教极端思想在新疆渗透加剧。从1996年开始,新疆一些暴力恐怖分子、民族分裂分子和宗教极端分子外逃出境,与国际恐怖分子和组织相勾结,篡改宗教教义、捏造“宗教迫害”,用欺诈手段煽动信教群众”迁徙”,鼓吹”圣战”,并依托其在境外恐怖组织基地进行暴恐训练,继而策划组织境内实施暴力恐怖犯罪活动。特别是随着信息技术发展,境外恐怖组织大肆制作传播暴恐音视频,鼓吹 “迁徙圣战”等宗教极端思想。在新疆警方破获的案件中,90%以上的暴恐案件都受到“迁徙圣战”伊吉拉特思想影响或由伊吉拉特团伙直接实施。

新疆和田皮山“8.18”非法越境案犯罪嫌疑人麦麦提.阿木提:我从买买提吐拉那里借来移动硬盘,只看了10分钟,就产生了“伊吉拉特”(迁徙)思想。回顾我们印象深刻的旧闻说起。2014年的3月1日发生在昆明火车站的暴恐袭击案,可以说让我们所有的人都拥有悲伤并且愤怒的这样一种记忆。因为那起暴恐案导致31人死亡,141人受伤。而发起那次暴恐袭击的5人团伙,他们居然是在偷渡未果,最后就地实施了暴恐的袭击。来我们听一下这5人团伙当中的头领,在庭审的时候他会说什么。被告人伊斯坎达尔.艾海提的供述主要内容是,由于无法处境,2014年2月下旬我们返回沙甸,认识了理发师阿卜杜热伊木,24日上午在理发店阿卜杜热伊木提出就地“圣战”,并给我们做了“台比力克”(非法讲经),播放了境外的“圣战”视频,他提出在昆明或个旧火车站,人多的地方进行砍杀。五名暴徒,半个小时疯狂杀戮;造成31名无辜民众死亡,141人受伤;恐怖袭击案,震惊中外,也难以忘怀。“圣战殉教进天堂”,正是在这个暴恐思想的洗脑下,让暴恐分子们把迁徙圣战的偷渡之路,坚信成走进天堂的必经之路,从而在殉教天堂的诱惑下选择了非法出境。为了进天堂,他们甚至把自己和他人的死亡当做是进入天堂的通行证。

去极端化演讲稿
去极端化座谈会讲话稿(三)

抵制宗教极端渗透,全力维护新疆稳定

尊敬的各位领导,各位同事,大家好:【去极端化座谈会讲话稿】

我叫xxx,来自于米东区三道坝镇东滩村。能有机会参加这次演讲,我感到无比荣幸和自豪。我演讲的题目是:《抵制宗教极端渗透,全力维护新疆稳定》。

“五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家……”我想大家一定对这首歌非常熟悉吧。是啊,中国的五十六个民族,都是祖国母亲的儿女,在辽阔富饶的祖国大地上快乐地生活。几千年来,中华各族人民亲如姐妹,互相帮助,用自己的辛勤劳动,开拓了祖国的疆土,维护了祖国的统一,创造了灿烂的中华文化,建设着共同的美好家园。【去极端化座谈会讲话稿】

占全国六分之一版图的新疆,我们当前正处在历史上最好的发展时期。尤其是中央新疆工作会议之后,天山南北发生着令人振奋的新的历史性变化,新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。然而,一小撮极端分子见不得我们过好日子,想方设法搞分裂,搞破坏,扰乱民心,挑唆各民族之间的关系,企图达到他们分裂祖国的目的,把我们拉回到动乱不堪的旧时代。【去极端化座谈会讲话稿】

特别是近年来,“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的,大肆篡改宗教教义,编造异端邪说,通过各种方式,从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透,对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑,甚至把黑手伸向校园,想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年,成为宗教和谐的最大威胁。

是谁破坏了新疆的繁荣和谐,是谁制造了一系列暴力

恐怖事件,是谁蒙蔽了维吾尔族姑娘的双眼,又是谁给维吾 尔这个热情善良的民族蒙上了面纱。是他们——是那些打着 “民族旗号”披着“宗教外衣”搞分裂破坏,暴力恐怖活动的一小撮极端分子。他们的非法行径漠视基本人权,践踏人道正义,挑战的是人类文明的共同底线,这既不是民族的问题,也不是宗教的问题,而是我们各族人民的共同敌人。境内外“三股势力”不愿看到一个走向繁荣富裕和谐稳定的社会主义新疆,不断加紧渗透和破坏,丧心病狂地制造了一系列严重暴力恐怖案件,对各族群众生命财产安全造成巨大损失,严重危害了社会的和谐稳定。他们惯用的手法和伎俩就是打着民族、宗教的幌子,利用群众朴素的民族宗教感情,煽动宗教狂热、大肆散布宗教极端思想,蛊惑煽动群众,实施暴力恐怖活动。2014年“430”乌鲁木齐火车南站暴恐案、“522”乌鲁木齐菜市场暴恐案、“615”和田暴恐案、“621”新疆叶城县袭击公安机关暴恐案、“728”莎车暴恐袭击案等。 他们一次次的损害了新疆各族人民的安宁和谐,破坏了新疆各族人民的团结和友谊,面对这种暴行,我们怎能不愤慨,不痛恨!怎能任由一切罪恶发生和继续!又怎能眼睁睁的看着一个热情善良的民族滑向黑暗的深渊!不!我们决不允许!各族人民也决不允许!全中国人民也坚决不会允许!

回首过去,1840年鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会,人民生活在水深火热之中。到了清朝,闭关锁国,帝国主义的入侵、一系列不平等条约的签订、日本侵略者的侵华战争,使祖国母亲千疮百孔,落后于世界100年,这些耻辱让我们不曾忘怀而且铭记于心。我们痛感落后就要挨打,发展才能自强,深知发展要有和平作保障,而和平要靠正义来维护。历史深刻告诉我们,没有强大的国家,民族就

难逃任人宰割的命运,只有在先进政治力量的坚强领导下,人民才能牢牢掌握自己的命运。

还看今朝,1949年新中国的成立让中国人民站起来了。从神舟一号的腾空升天到神舟九号的发射成功,更让中国在世界之林站稳了脚跟。新疆的各项事业快速发展,人民的生活水平日益提高。这一切,都归功于中国共产党的正确领导,没有共产党就没有新中国,就没有我们现在的幸福生活。

展望未来,人民的生活会更加富裕,社会一定会更加和谐,国家一定会繁荣富强。中华民族,多么神圣与伟大的名字,它是一个五千年文化熏陶的民族。坚强、独立、不服输,团结,奋进……这些词,用来形容我们伟大的中华民族再适合不过了。

“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族也互相离不开”, 这“三个离不开”的思想时刻铭记,已成为我们神圣的职责。维护民族团结已成为我们光荣的使命。我们一定要自觉抵制宗教极端化思想渗透,全面维护民族团结,维护新疆社会稳定。

【去极端化座谈会讲话稿】

“三股势力”的根子是民族分裂主义,思想基础是宗教极端主义,活动方式是暴力恐怖活动。在当下,暴力恐怖活动是影响新疆稳定的直接现实危害,而宗教极端思想是三股势力赖以生存的土壤,是暴力恐怖活动进行思想发动和成员发展的主要手段,已成为严重影响新疆社会稳定的毒瘤。此祸不除、新疆难安!

第二次中央新疆工作座谈会中习主席强调,社会稳定和长治久安是新疆工作的总目标。在新疆,没有稳定什么事都干不成,已经取得的成果也会丧失。有了稳定的环境,才会有各族群众的幸福安宁,才会有经济的又好又快发展,才会

有社会的繁荣发展和文明进步,这是一个颠扑不破的真理。

无数事实证明,任何反人类,反社会,反文明的行径都不会有好的下场,在滚滚历史的车轮面前,一小撮极端分子终将被无情的碾碎,在党和政府强有力地打击下,他们难逃法网,在万众一心的人民战争中他们不堪一击。

无数事实证明,团结稳定是福,分裂动乱是祸。稳定是各族人名根本利益所在。没有社会稳定,经济就不会发展, 什么事也做不成,大家都过不上好日子。历史和现实昭示我们,新疆分裂与反分裂斗争任重道远。坚定不移的反对“三股势力”,是我们当前不可推卸的责任,好日子要靠我们自己双手去创造,稳定的社会环境更需要我们每个人来维护。

我们必须把严厉打击暴力恐怖活动作为当前斗争的重点,高举社会主义法治旗帜,大力提高群防群治预警能力,筑起铜墙铁壁,构建天罗地网。我们要积极响应党中央的号召,贯彻各项战略政策,为建设和平法治新疆尽自己的一份力量。

我们要珍惜来之不易的幸福生活和团结稳定的大好局面。我相信,面对暴恐分子的罪行,只要我们各族同胞心连心,手拉手,团结一致,众志成城,一定会将暴力恐怖分子 赶出我们的家园,赶出新疆,赶出祖国的领土,使得和谐稳定的新疆更加美丽富饶,使得祖国变得更加繁荣富强。

我的演讲完了,谢谢大家!


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3、去极端化工作发言材料(共3篇)去极端化发言稿维护社会和谐稳定 远离极端宗教思想今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件,其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案,实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果,而对其积极意义认识不足且应对不力,容易产生某些激进成分。这去极端化工作发言材料(2016-03-28)

4、去极端化动员讲话(共7篇)去极端化发言稿维护社会和谐稳定 远离极端宗教思想今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件,其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案,实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果,而对其积极意义认识不足且应对不力,容易产生某些激进成分。这去极端化动员讲话(2016-10-19)

5、去极端化发言稿(共6篇)去极端化发言稿维护社会和谐稳定 远离极端宗教思想今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件,其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案,实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果,而对其积极意义认识不足且应对不力,容易产生某些激进成分。这去极端化发言稿(2016-10-22)

6、去极端化”教育转化工作发言材料(共6篇)去极端化发言稿维护社会和谐稳定 远离极端宗教思想今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件,其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案,实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果,而对其积极意义认识不足且应对不力,容易产生某些激进成分。这去极端化”教育转化工作发言材料(2016-10-25)

7、教师,一个以教育为生的职业。这个职业是人类社会最古老的职业之一。 以下是为大家整理的关于2021年新疆发声亮剑发言稿的文章20篇 ,欢迎品鉴!第一篇: 20212021年新疆发声亮剑发言稿范文(通用20篇)(2021-11-19)

8、演讲稿由与会者提前准备,以便在会议或重要活动中表达自己的意见、观点或报告自己的思想工作。 以下是为大家整理的关于2021年新疆发声亮剑发言稿的文章13篇 ,欢迎2021年新疆发声亮剑发言稿范文(通用13篇)(2021-11-22)

9、发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。发言稿可以按照用途、性质等来划分,是演讲上一个重要的准备工作。下发声亮剑发言稿集合7篇(2023-03-30)

10、极端是一个汉语词语,形容词、名词,拼音是jíduān,意思指事物发展的端点状态,两个最高峰,两个互为对立的方面。以下是小编整理的去极端化发声亮剑【九篇】,欢迎阅去极端化发声亮剑【九篇】(2023-04-17)

11、极端是一个汉语词语,形容词、名词,拼音是jíduān,意思指事物发展的端点状态,两个最高峰,两个互为对立的方面。出自毛泽东《论十大关系》十:“自己毫无主见,往往去极端化发声亮剑发言稿【3篇】(2023-04-19)

12、中华民族,在统一的多民族国家形成,结成了56个民族平等团结互助和谐的多元一体大家庭。以下是小编整理的铸牢中华民族共同体意识发声亮剑四篇,仅供参考,大家一起来看看铸牢中华民族共同体意识发声亮剑四篇(2023-04-27)

13、极端是一个汉语词语,形容词、名词,拼音是jíduān,意思指事物发展的端点状态,两个最高峰,两个互为对立的方面。以下是小编整理的去极端化发声亮剑范文九篇,仅供参去极端化发声亮剑范文九篇(2023-05-05)

14、极端是一个汉语词语,形容词、名词,拼音是jíduān,意思指事物发展的端点状态,两个最高峰,两个互为对立的方面。以下是小编整理的关于去极端化发声亮剑【五篇】,欢关于去极端化发声亮剑【五篇】(2023-05-06)

15、发声,汉语词汇,拼音fāshēng,意思是发出声响。下面是小编为大家整理的去极端化发声亮剑【五篇】,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。【篇一】去极端化发声去极端化发声亮剑【五篇】(2023-05-10)

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