于丹论庄子心得

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于丹论庄子心得篇一
《于丹论语、庄子心得观后笔记》

于丹《论语》心得之“交友之道”2011.02.20

1、 益者三友，友直、友谅、友多闻；损者三友，友便辟、友善柔、

友便佞。

2、 在这个世界上，技术永远不是最终的保障，人规避风险的理智，

才是他根本的前提，盲目的激情，有可能出现无法返回的后果，好朋友间，应该以理性为先；

3、 我们的周围有很多人，他们的生活方式和我们每天的处世态度，

都成为我们的镜子，想一想那些快乐的事情，去放大快乐的光芒，去抑制心中的不快，这就是一个朋友为你能够做的最好的事情，真正的好朋友，一定会是有分寸的，心里有三个原则：不要抢话说，不要有话不说，不要闭眼瞎说；

4、 每一个人心中，都有它的光荣与隐痛，真正的朋友，是不断的放

大他的光荣，而永远不去触及它的隐痛，这就需要有眼色；

5、 更多一点沉默的关爱去了解别人的心，此谓之知人才谓之智；

6、 人一生中的三个坎：少年截之在色，中年戒之在斗，老年戒之在

得；

7、 与其与他人都，不如跟自己的能力斗。

于丹《论语》心得之“理想之道”2011.02.21

1、 我们不缺宏大的理想，但缺乏到达的切实道路；

2、 当每一个人已经习惯于自己的角色，在角色中欢欣的表演，认为

这就是自己的理想，这是成功的职业，还有多少愿望受到尊重呢，我们在角色之外，还留有多大的空间，真正认识自己的内心呢；

3、 成功的职业，不一定就是你心中的理想；

4、 表面看起来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点；

5、 多有外在的仪式，不过是为了一个内心的安顿；

6、 不辱使命，这是士的最高标准，而言必行，行必果，则是最低标

准；

7、 思想的力量是这个世界上最大的力量；

于丹《论语》心得之“人生之道”2011.02.22

1、 为己之学能够学以致用，把一切学习用于自我；

2、 30岁是人生和的阶段，30岁这个年纪，是在人生坐标中建立自

信的年纪，很多东西，不该操心的不去操心，把眼前的事做好；

3、 物质的东西越多，人就越容易迷惑，知天命，就是内心有一种定

力去对抗外界；耳顺，就是悲天悯人，理解与包容；只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。

于丹《庄子》心得之“庄子何其人”2011.03.01

1、 真正能挡住人心的是他最看重的标准；

2、 被名利在前面吸引，会陷入无事忙的人生循环，担当，是我们的

社会职责；超越，是我们的生命境界；

3、 人能够看清目的和方向是不容易的，只要我们让心静下来，真正

就会有空灵之境；

4、 只有用心，才能从细节里获得知识和感悟；

5、 留一份寂寞给生命，让生命终于可以开阔，由经历和悟性，最终

决定了你的眼界；

6、 动态是最好的平衡，感到心理失衡，那是因为世界在动，而你未

动，不要以想当然的价值观去评价世界万物；

于丹《庄子》心得之“认识自己”2011.03.02

1、 不要因为世俗的标准，而远离自己的赤子之心；

2、 在我们的成长中，一定有某种潜能，从没被开发出来，其实每条

路，都是需要你去用自己的脚步去丈量的，而在这个过程中，让我们发现自己，并且得到了确认；

3、 对自己的评估，只有内心能够做出准确的回答。

于丹《庄子》心得之“境界有大小”2011.03.05

1、 一个人境界的大小，决定了他的思维方式，眼界的高低，境界的

大小，可以完全改变一个人的命运，我们经常以一种常规的思维，束缚了自己的心智，而由我们的生活态度，决定了我们可怜的局限，这种局限，本来是可以打破，打破这种局限，我们才有可能憧憬真正的逍遥游，真正的逍遥，其实是无羁无拌的；如果我们有这样的大眼光，就会抓住眼前的每一个机遇；

2、 一个人永远不要去羡慕他人，每个人都有自己的用处；

3、 真正的英雄，是能够为自己的心做主的人；

4、 把恩恩怨怨看小了去，把自己的灵魂，放到无限大； 于丹《庄子》心得之“总有路可走” 2011.03.06

1、 一个人的成功，在于知道自己的努力和自己的位臵；

2、 大于小的境界，是拯救我们内心的一种方法；

3、 用辽阔的境界，让自己跟天地之间有更多的默契，获得更广的力

量；

4、 内心的力量，就是一种和缓的对人的凝聚。

于丹《庄子》心得之“坚持与顺应” 2011.03.08

1、 生命要有所坚持，而生存，可以随遇而安；

2、 只要内心安静、勇敢，在外在上，才能处变不惊；

3、 顺应外在，就是懂得如何为人处世，所以，我们在说话时，一定

要做到实事求是，绝不夸大其词，也不乱传闲话。

4、 使内心安定的第一步：身外；第二步，外物；第三步，外生；第

四步，彻悟；第五步，见独；第六步，无古今，第七步，不死不生。

于丹《庄子》心得之“谈笑论生死”2011.03.09

1、 生死之间，不过是一种形态的转变；

2、 在生命中，每个人都可以以不同的形态活下去；

3、 思想的传承，远远胜于一个生命；

4、 在人生有形的一生里面，他对他的看法，可以有全然的不同，人

生这个形态，穿越的事迹是可以写出来的，但每一个人的判读跟他的质量是各不相同的，有限之生，可以活出的快乐，和对他的解读永远不同；

5、 对生命的解读，只有问自己，我要做什么样的决断；

6、 不怕死，不找死，这是人生应该具备的基本要求；

7、 在生死的态度上，儒道殊途同归，那就是，让生命获得价值；

8、 社会也是一个塔，每个人走进来，就意味着，要做塔的基座；

9、 轻生有两种，一种是直接把自己像破衣服一样从高楼扔下去，另

一种便是随意放任自己，不思进取；

10、 抉择过多，人生之累也相对过多；在当下，不仅是抉择生与死，

最重要的是在自己的心灵中，让多少有价值的生命，能够真正活

下去，看见自己内心生与死的较量，看见我们可以活下去的那个希望，其实我们可以是在自己有生之年真正做到乐生，做到顺应，做到当下的快乐，活好每分每秒，真正到生死大限来临的时候，有一份微笑的坦然，可以面对死亡说，我此生无憾，其实这是我们每一个凡人，可以企及的境界。

于丹《庄子》心得之“心态与状态” 2011.03.10

1、 不去跟有限的时光计较一种达不到的目的；

2、 有大见识的人学一件技巧就容易的多；

3、 心态决定了一个人的状态；

4、 在这个世界上，我们永远不要过分相信技巧；

5、 在生活中，技巧并不重要，我们内心的判断才是最重要的；

6、 最后的争斗，不在于技巧，不在于勇猛，而在于德性；

7、 只有打破一切世俗心，才能体会到世界的真意；

8、 在这样的一个世界上，摆在我们眼前的机遇和美味是一样的，只

不过，我们以什么样的生存状态去解读它，生命只是一段流光，流光在我们手中，绝对的时长不会有太多，我们每个人再善养生，也不可能满百，但是流光在手中的质量，却因人而异，这种质量并不一定像我们想象的知识越多、财富越多、官位越多，它就一定有更高的品质，恰恰相反，很多时候，返璞归真，用一颗天真的心去面对世界，让我们的生命，回到赤子的烂漫状态，我们的情怀可能开放，我们的心，真正像通过斋戒一样，可以破名破利，甚至达到浑然忘我，而忘我之境，视为天成，当一个人的生命，与大道自然合乎一体，我们会于天成之境中，体会到生命至真至

于丹论庄子心得篇二
《庄子心得》

庄子心得 古代的一些圣人的故事和言论，有一些共同的感觉。看了于丹的《论语 心得》 看清楚一个问题， ， 那就是中国人特别是统治者看重权术和权利。 拥有权术就拥有权利，就会拥有最荣耀的东西。而《于丹庄子心得》反 映了中国文人精英中的另一种思想独善其身，追求人格的更高境界--大自在。儒家兼济天下和道家的独善其身思想铸造了中国几千年来中华民 族的精神和气质。但对于财富和科学则不被重视或不敢堂皇追求，上不 了大雅之堂。于丹由庄子谈人生：由庄子《心得》而感慨——人生总有路可走于丹教授认为，善于讲寓言的庄子，借用了一个个外表丑陋近乎狰 狞的怪人， 来表达了自己的一个观点， 那就是， 无论人生遇到什么情况， 世界上总有路可走。如果觉得无路可走，那是因为你像井底之蛙一样目 光短浅，没有看到更广阔的天空存在。人生就像一次旅行，如果我们遇 到了高山或者大河， 怎样才能找一条属于自己的路？怎样才能获得人生 的成功呢？人生路是有很多种走法的。有些人急匆匆向前奔，有些人慢条斯理 稳步前行，有些人茫顾四周风景，有些人却是走走停停，随心随性。人 生的路该怎么走呢？这取决于人的心态。在遇到大坎坷时，冷静，淡泊，看清自己要的是什么，稍微停留一 下，选择一下，坚持目标，比盲目冲动地向前走会更直接。冷静，是一 种品德。每个人在冷静中，都会悟出正确的道路，我一直坚信。每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼 光，墨守成规地去判断事物地价值，而只有大境界地人，才能看到事物 地真正价值。大智慧者， 永远不教给我们小技巧， 庄子教给我们的是境界和眼光。 庄子“逍遥游”里的境界，我们心向往之。但是，这种完整地看待一个 事物地眼光，我们真正了然于心了吗？如果我们有这样的眼光，你也会 抓住从你眼前走过的每一个机遇。顺应外界，与外界相处要通达，而内心又要有所坚持，这样才能在 复杂社会中不迷失自己。道家提倡，活在当下。也就是说，尽可能的做 好现在的事情，把每一个当下活得更好，才可能获得一个更好的人生 路——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 路——山穷水尽疑无路，柳岸花明又一村。 和朋友们共勉！

于丹论庄子心得篇三
《《于丹庄子心得》读后感》

《于丹庄子心得》读后感

暑假期间，我仔细品读了于丹的《庄子心得》，有太多太多的感受。于丹超越圣人与凡人的时空界限，解读当下社会和生活，让我坦然微笑、掩卷沉思„„

联系现实生活，就想谈一点：做人，一定要做坦坦荡荡的君子，不要做心胸狭窄的小人。因为君子讲道义，小人讲势利；君子爱讲正理，小人总说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子不记人过，小人与人交恶；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠；君子适可而止，小人揪住不放；君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。

宽容别人是君子之为。有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

心胸狭窄、陷害别人是小人之为。他们不能接受身边存在比自己强的人，有时候是因为比自己强的人会妨害自己的地位和利益，狭窄的心胸使他们不能吃一点点亏，会想方设法消灭对手。一个心胸狭窄的人就像是一株小草，微风拂过，也能让他们前俯后仰，方寸大乱。对别人一些无心的举动，一些随意的言谈，都很敏感，在心里形成挥之不去的阴影。所以很多时候他们对别人的报复是与别人的能力无关的，只是因为别人不经意伤害了他们，他们却无法释怀。他们只想着怎样让别人也受到更大的伤害，只有别人受到的伤害远胜于自己，他们才能感到一丝快感。和心胸狭窄的人在一起，会有一种防不胜防的感觉，因为你不知道什么时候就会得罪到他们，也不知道什么时候，会对你进行报复。太可怕了！

于丹告诉我们，一个人永远不要去羡慕他人，我们要脚踏实地，用自己的汗水，收获自己的成功，这份成功才会有意义。

当然，芸芸众生，大千世界，有太多太多的不得已，不是我们能够左右的。所以，看问题要多角度，学会换位思考。慢慢就会理解别人的处境，不会认为只有自己是对的。改变生活态度不是容易的事，如果有决心，就要与身边乐观开朗的人多交流，慢慢体会。另外，要了解任何事情都有好坏两面，选择积极的心态就会变得心胸开阔。每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。顺应外界，与外界相处要通达，而内心又要有所坚持，这样才能在复杂社会中不迷失自己。道家提倡，活在当下。也就是说，尽可能地做好现在的事情，把每一个当下活得更好。

让我们珍惜眼前的一切，从每一天中总结人生的意义，不断地增强自己的能力；在人生之旅中不断提高自身修养，不断培养宽容这种良好的品质。

常用宽容的眼光看世界，用宽容的态度对待别人，自己就一定会幸福、快乐。 做人，一定要做君子，不要做小人！

于丹论庄子心得篇四
《于丹庄子心得》

《于丹庄子心得》读后感

张丽芳

如今一走进书店，你会发现关于“怎样面对挫折”、“如何为人处事”之类的书籍比比皆是。这些称之为的“心灵鸡汤”的书籍迎合了当今复杂社会下人们的口味，给予了人们那种必要的理解和必要的心灵慰籍。我读过不少这方面的书，却总觉得空洞乏味，直到我翻阅了于丹的《庄子心得》。

这本书实际上是于丹对《庄子》一书的读后感，她用心地研究《庄子》，通过解读庄子中短小精悍的寓言故事，结合现代社会的种种现象，循序渐进的引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界：感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遥得自在。这是一种超理想的境界，需要我们不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到。于丹的《庄子心得》深入浅出，引人入胜，让我在享受读书这个过程的同时，也对自己的人生进行了思考，着实是对心灵的一次洗礼。

于丹在书中将庄子的境界和眼光呈现给我们，教我们在这个纷繁芜杂的环境中，应该用“心智”、“感悟”、“逍遥”、“看得开”的心态去面对生活，这样才能超脱与释然。但是现在的人们，也包括我自己，

谁能具备这样的心态呢?我们常常被功名利益所牵绊，不知道自己内心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最终得到了自己想要的东西，内心世界却依然空虚，觉不到半点快乐。在工作、生活中，经常被小事所困，与周遭的人也难免有些小疙瘩、小摩擦。可细细想来，其缘由无非是为了一些蝇头小利，有时甚至只是为了逞一时之快。在这个时候，我们需要质询自己的心，是否真的有必要强迫自己做一些不愿意、不快乐的事情?我们应该清醒地认知自己的内心，重新认识和审视自己，不和他人攀比，不效仿别人的行为，不盲目的追随流行，试着用庄子的大境界来指引自己，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。

于丹在书中还提到了一个动态平衡的问题，自行车如果静止摆在那儿的时候，得靠车支架才能立住，两个轮子是立不住的。但是骑起来以后，两个轮子就可以行进，为什么呢?因为它在动态中保持了平衡。动态平衡对于我们的生活也有着极其重要的指导意义。世界在前进，而我们原地不动时，我们会感到失去心理的平衡，尤其是在应对各种挑战的时候。如果我们不断学习，与时俱进，那么这种平衡便很容易达到。我们可以多读书，多接受新的信息，让自己与时代的前进保持同一个步调，发展和提高自己，开阔自己的眼界，更好的认识自己、涵养自己，通过这样的方式，或许也更容易获得庄子的大境界吧。

读完于丹的《庄子心得》，心灵中仿佛注入了一股清泉，感觉收获颇丰。只要我们坚持自己内心的秉性，不随波逐流，并尽力把自身的潜能激发到最佳状态，我相信，我们一定可以获得超越自我的成功!

于丹论庄子心得篇五
《于丹庄子心得之境界有大小》

于丹论庄子心得篇六
《庄子心得 于丹》

于丹心语

庄子心得 之 坚持与顺应

外化而内不化。

只有内心安静勇敢，在外在上才能处变不惊。

天下有大戒二，其一命也，其二义也。 ——【庄子·人间世】

仅凭内心的秉持，而无生存上的迁就，就无法安生立命。

怎样顺应外在？=正确处世 --- ->最难在于说话

怎样才能言语不失

传其常情，无传其溢言。——【庄子·人间世】

常情：说的是实实在在最接近事物真实的部分=实事求是。

酋长传位的故事：天下最好吃的东西——舌；天下最难吃的东西——舌。

形莫若就，心莫若和……就不欲入，和不欲出；行就而入，且为颠为灭，为崩为蹶；心和而出，且为声为名，为妖为孽。——【庄子·人间世】 就不欲入，和不欲出（=人内心把持的分寸）

内心安定七个阶段：

一、身外

外天下，排空不必要的牵绊，天下外于心则远离世故，远离外在约束的规矩法度

二、外物

三、外生

把生命看轻，人朴朴素素，欢欢喜喜活在当下，安安详详地穿越生命的步步流光

四、彻悟

（只有空净房屋里的阳光才滴尘不见）

腾空内心，心灵有了虚灵之境，通达，透彻。

五、见独

独，唯一。看天下万事为一体=福兮祸所伏，祸兮福所倚。看到的不再是事物的一个横断面，而是整个事物的浑然一体，整体的气象。少生闷气。不揪着看白纸上的那一丁点儿黑点，而看有着更大面积、更整体的空白。

六、无古今

道不远人，无边界，无古今。

七、不死不生

追求到了人生的永恒，人生不会因物质生命的陨落而真正寂灭，也不会有这个形体在而过分放纵，而忽略了生命的本真。

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