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电视剧活着观后感

2016-02-25 10:03:19 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 电视剧活着观后感第一篇《活着观后感》 ...

本文是中国招生考试网(www.chinazhaokao.com)成考报名频道为大家整理的《电视剧活着观后感》,供大家学习参考。

电视剧活着观后感第一篇
《活着观后感》

人要有尊严的活着

________<<活着>>观后感

班级:市场营销二班

姓名:郑瑶

学号:201001060229 “粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”看完<<活着>>以后这是我脑海里面浮现出来的一句话,对于电影里面的那种黑色的幽默,黑色的幸福我不敢苟同,我认为男子汉大丈夫,活着就得有尊严的活着,那个好死不如耐活着,我认为是虚假的,它只会使我们内心的反抗精神消磨殆尽,扪心自问:看到电影最后,我们真的感到欣慰?真的他们最后幸福了吗?

<<活着>>这部电影,是很少的一部敢大胆反映建国以来的这一段的历史的,比之于国内某些描绘抗日战争,国内战争的电影,显示我军英勇无前的气概,个个身怀绝技的电影好多了,因此说句题外话,要是我们在某个党领导下的某路军队真的能打死一批又一批的日本人,抗日战争怎么会用八年?并且给日本沉重打击的是俄国击溃的60万关东军,还有美国在太平洋战场的胜利以及最后的两颗原子弹.还有一个不可思议的事就是平型关大捷,这个小型的作战,获得胜利也算作胜利?国民党在抗战初期的沉重损失就略过不提,因此我认为国家都是有局限性的,只会宣扬自己功绩,而抹杀别人的劳动成果,相对于现在那些令人恶心的电影,我更喜欢看那些敢于反映真实历史的电影.

我觉得<<活着>>是对我们历史的一段反思,尽管不完全反映那段

历史,但是也给我们在影片中,我们感受到了历史的变迁,感受到祖国发展遭受巨大挫折同时也是不断向前发展的,电影前后时间跨度也很大,主要描写的是建国后的事情, 将大背景下小人物的平凡生活描绘的栩栩如生,在时代背景下人物的生活及生存状态表现的淋漓尽致,但主人公的命运最终让是深刻反思,活着真好,主人公在无数次说过,可是,活着究竟是为了什么?为什么要好好活着,这是我看完以后的内心底问我自己的.

说实话,在看<<活着>.这部电影的时候,我是有点排斥的,之前有接触过活着的原著,电影是和余华先生的原著是很大不同的,还有,我之前看过电视剧<<福贵>>,那个好像才接进更真实的原著吧,听说开始电视剧<<福贵>>是不允许在大陆播放的,电视剧里说的是刚开始的福贵是一个嗜赌如命的二世祖,在经历输光家产,气死老爸以后,妻子家珍一气之下回了娘家,他幡然醒悟,后来好不容易,他学会种田,照顾老妈,妻子回来团聚这些短暂的幸福以后,他由于进城买药而被抓了壮丁,后来回来以后,发现女儿凤霞由于没有及时看病因而聋哑,可是总算一家团聚,悲剧总是一个接着一个,春生的老婆难产,只有有庆的血型符合,可是医院的护士竟然抽血抽死了有庆,悲剧一个接着一个,后来女儿大出血死了, 女婿也被砸死,老婆家珍病死,孙子我不知道结果是怎么,一来我不忍心再看下去,二来我也要开始学习,可是我知道小说里面孙子是吃豆子撑死的,因为实在是太饿了.

相比之下<<活着>>至少给了我们一些希望影片最后家珍,孙子馒头,女婿二喜都活了下来,我一直不懂影片最后放出那个小鸡是做什么,

导演肯定有其自己的目的,后来我刻意搜了一下影评,才知道小鸡长大最终变成牛预示着”日子越来越好了”,正如福贵说的”你们赶上时代了”.这也是导演给大家的一个美好愿景吧,让观众的心里获得过多过少的慰藉.可是我有一点不太欣赏国人的这种自我安慰心理,正如电视剧里面说的:能活着就是最大的福贵.或许对吧,四十多年的时间里,电影一幕幕的闪过的是时代的进步,日子一天比一天好,可是马克思说过,事物是不断向前发展的,倘若社会不但没有进步,反而停滞不前,甚至是倒退,这该由谁负责?

影片中龙二枪毙的时候,福贵再一次感叹活着真好!于是我心里有个疑问:中国人为什么在杀自己民族的人的时候总是表现的这么果断坚决?要是,福贵仍然是地主,那么被送上断头台的就是福贵了吗?可是福贵之前做了很多坏事吗?答案是没有,多以我不懂为什么福贵为自己感到庆幸.或许阶级斗争的口号让一群群盲目的中国人而疯狂吧

影片的另外一个场景,福贵的女儿在生孩子的时候,二喜不放心,利用自己职权叫来王教授,以防意外,影片的侧面就已经说明,那时候的人并不愚昧,他们已经知道那些红卫兵并不可靠,可是,可是为什么不敢说出来不敢反抗?毛泽东同志多说的实事求是又在哪里?我想的是,当初的国家就因为少数人的决定成为大多数人的疯狂,让国家混乱不堪,难道人民就没有那种自觉性吗?自觉的去追求自己的幸福,自由,民主.人就是要堂堂正正,我要是福贵,我要大胆的反抗,我绝不会屈服,命由天定,我便破了这个天!我看谁敢抽我儿子的血,我看谁不让我女儿有个正经大夫看医生?纵使是死,我也要站着死,老实话说,我讨厌中

国人这种委曲求全,息事宁人的态度,正因为如电影里面福贵的人多了,现实生活中,国际社会中我们才会一直委曲求全,让他国一再侵犯我的利益,我若为主席,宁为玉碎,不为瓦全!犯我中华者,虽远必诛

说是影评,但是我好像偏离话题比较远,我喜欢和网上的那些影评不一样,我喜欢历史,我关注历史的变迁,影片四十多年的变迁中,我感受到历史的变化,我也看到了更加贴近真实的历史,这是以前电影少有的,这算是国产电影的一种突破吧,对过去的深刻反思,才能更加进步,我一直这样想着.

另外,我认为人与人是有区别的,人与人的思想也是不同,我对这部电影的个人理解,他人也可以也有自己的想法,大家能够自由的表达自己的内心的真实想法,这才是真正的自由,人与人,党与党不是阶级的对立,我可以不同意你的思想,但我也不会反对你的思想,只是我拥有我自己的看法,不能一味的抹杀,所以老师我相信我做的是正确的选择.

电视剧活着观后感第二篇
《《活着》观后感》

电影《活着》观后感

姓名:陈佩

班级:09人文教育

学号:090205019

电影《活着》观后感

看完《活着》心里久久不能平静,众多的思想囚笼,冤假错案,文革式“文字狱”,都让我们祖祖辈辈不堪回首„„

《活着》通过讲述中国四十年代至六十年代一个家庭的生活来反映当时整个社会的状况。它是以中国40、50、60三个年代作为故事发生的时代背景,经历了中国历史上的大动荡时期——抗战、内战、大跃进以及文化大革命。

记得福贵对曾害死自己儿子的朋友春生说:“人活着,就比什么都强,我们都是从死人堆里爬出来的,你可不能去寻死啊!”是啊,在那个时代活着是多么的不容易,人活着没有了尊严,担惊受怕!在那个时候每个人的命运适合时代相连的。

首先,来看看主人公福贵。

福贵因为好赌输光了祖上留下的房产,从而家道没落。但是却戏剧般地因祸得福,保住了一条命。得了福贵家房产的龙二,到了六十年代文革期间,因为房产被戴上了地主帽子,批斗而死。富贵内心经历了从恐惧到庆幸的大悲大喜,我们为之悲叹。社会政治运动造成的社会结构的大变迁,社会地位、社会角色、的变化对老百姓命运的影响是如此之大,这些运动并没有给百姓带来幸福而是恐慌。在内战时期,福贵的人生又轻易地被改写,他被拉到军队做壮丁,他不能逃跑,无法挣脱,他只是军队里一个无名无姓的小兵。大跃进时期,他又经历了儿子有庆的死。文革时代,一张“干过革命”的证明,被福贵和家珍视若珍宝,只因它能保一家平安。人的命竟要靠一张纸来做护身符和通行证!富贵也无法保证儿女的人身安全,连他自己的命运都是由那个时代决定的。我不禁感叹,福贵这惨淡悲苦的一生,被历史无情地捉弄。

而有庆和凤霞的死,也都是那个时代的悲剧。

大跃进时期,人们风风火火的大炼钢铁,大人甚至连孩子也参与了彻夜无眠的炼钢铁运动。因为大炼钢铁,有庆好久没有睡个好觉了。好不容易有时间睡得正酣,因为区长要来到镇区检察,有庆被通知要求回到学校参加下一夜的劳动。尽管知道有庆很累,但富贵为了不落后还是叫醒了有庆,那晚,有庆在睡在墙下之时意外的被区长的车撞死了,这个意外是福贵逼着有庆去学校炼钢铁的错么?还是根本就是大跃进运动、那个时代的罪过呢?在亲人以非自然方式逝去时,活着的人常会说:"如果不„„,他就不会走了„„"可是人生,毕竟不是游戏。如果没有"大炼钢铁"的狂热?没有有庆在墙下睡着?也许有无限的可能性,但也许偶然中也潜藏着那个时代的必然,可以说这完全是一个社会政治的悲剧。六十年代的文化大革命让许多知识分子被批判为资产阶级,医院的老教授也不例外。凤霞生产,医院里有经验的老医生全部被打倒了,只有毫无实战经验的红卫兵学生。为了保险,二喜找来了“反动学术权威”的老教授,谁料在凤霞产后大出血之时,教授因为吃多馒头噎着了自顾不暇,使得本来可以被拯救的凤霞死了。我想如果给富贵的女儿接生的是个有经验的医生的话,这个悲剧就不会发生了呀!人们都说战争可怕,可是战争尚有明确的目标,尚有持久的希望,然而对于文革,我们只能盲从,我们只能相信,而不能否定,不能怀疑,更不能议论,它带给人们的痛苦更多的是精神上的,从这个层面来讲,它比战争更恐怖,更让人胆战心惊。

春生、镇长、医院的老教授„„这只是这部电视剧里给我们呈现的悲剧代表,在那个时代还有多少冤死的就不得而知了。

那个时代的人的一生的绝望、无助、无力在黑色幽默里得到转变,变为中国

人在艰难生存状态下的忍受。活着就是忍受,忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。余华曾在小说的序言里写道:人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的任何事情而活着。也许这是那个年代人们对于活着的理解,我只希望不会成为现代社会人们生存的现实。

王小波说过一句话,“中国历史几千年,没有几个人有过自己的个人尊严。中华礼仪之邦,一切尊严,都从整体和人与人的关系上定义,一个人不在单位,不在家里,不代表国家,不代表民族,单独存在时,居然不算一个人就只算是一块肉”。

回看这段历史的荒谬性让我惊诧,新中国刚刚建立,打破了千年的封建社会制度,人们都喜悦无比,大搞土地改革,劳动人民辛辛苦苦积攒的土地,到最后却成了富农被打击,甚至整死。大跃进运动时期,为十五年内赶超工业化的西方。全国各地无论男女老少都积极相应毛主席的号召参与到大炼钢铁之中。人们盲目信从风风火火。然而接下来的三年自然灾害等事实证明了这种运动是错误的,它不顾中国的实际国情不顾广大劳动人民的利益盲目赶超,造成社会资源的严重浪费以至于在自然灾害面前人们吃不饱穿不暖,丧失了多少的无辜百姓。文革时期,老一辈的权威被打倒,新一代的希望又耽误了学习的过程并且当时旧的社会体系被打破而新的社会规范还未形成,社会规范的错误引导造成了社会失范,这又对他们的一生产生极大的影响。那个年代人们单纯的热情,这种单纯甚至令人神往,但与其说这是令人向往的单纯,不如说这是国家意志下的全民休克,几乎整个国家的民众都处于一种无意识状态我们停止了思考,整天听着高音喇叭,信仰着那被我们束之高阁的毛主义,扔掉了千年的优秀的道德传统,无情的践踏着传承千年的文化瑰宝。就像余华说的:“那是一个本能压抑,命运惨烈,精神疯狂的时代,一如欧洲的中世纪,也是一个伦理颠覆,众生万象,浮躁纵欲的时代。一个西方人活四百年才能经历的天壤之别的时代,一个中国人只需四十年就够了。”

比起小说和电影来,更为让我心痛的是,那些屏幕上,文字里的只是六十年前的历史,不复而返,而现实中,我们生活的年代,依然每时每刻都在上演着这样一幕幕类似富贵放弃尊严,只求生存的惨剧,经济在飞跃,精神在退步,人与人之间更为冷漠,千丝万缕根根离不开金钱利益,所有的尊严都在国家,民族身上无穷的放大,而另一方面,人民的自尊却在渐渐的磨灭,唯一增加的只有那无力的怜悯以及无望的愤怒。《活着》纪录了历史的真相,屏幕上的中国让现时的我们每个人都会陷入到沉重的思考当中,福贵坎坷的一生历历在目,无论小说或是电影,都在重述着一个沉重的话题,那就是:生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,就只是一件物体那样的活着。看完电影之后我不禁问起自己:半个多世纪过去了,我们是继续这样活着,今天我们还是要继续这样的活着,还是做自己的主人?

我们进入社会主义了,我们还要奋斗进入共产主义,我们拥护中国共产党,但是当给了我们拥护它的理由了吗?没有!不管是什么时候我们都有一个共同的信念,那就是希望生活会过得越来越好。正因为这简单的信念,我们一直保持着心里的那份纯真即使是在在那个近乎荒唐的岁月。记得朋友跟我说过这样一句话:凡事要先相信然后才能有所为。我一直都在相信着可是现在我在想,我们还要再继续相信下去吗?我的回答是:不!纵观历朝历代,国家的灭亡都是有预兆的,他们都具备一个特点,那就是发展到一定的阶段腐败不堪,不顾及人民群众的利益,在人民生死攸关之时却不能挺身而出,甚至不敢站出来替百姓说一句话。在受到外部欺辱时站出来的是普普通通的人民,躲在后头的却是我们的国家,这

让百姓情何以堪呢!我们总是说,人民翻身做国家的主人了,终于过上好日子了。原来主人就是这样子当的,那我宁愿说这样的翻身我不要了。我们不单单是要活着,我们更要活着有尊严!作为当代大学生,我们在反思那段苦涩的历史时,更应看看现今这所谓的民主共和国是如何带给人民民主和幸福的,它真的实现民主了吗?它真的让老百姓幸福了吗?如果只是打着民主的旗帜而在人民内部却实行专政,这与披着羊皮的狼又有何异?

电视剧活着观后感第三篇
《活着,观后感》

观电影《活着》有感

第一次接触主人公福贵,是初中生看过的一部电视剧《福贵》,没想到上了大学后通过电影《活着》又一次深刻的感受了福贵这从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户的人生历程。

之前,我一直认为小说改编的电视剧或者电影总不会比小说精彩。讨厌跟风,就比如《鬼吹灯》和《盗墓笔记》。所以一直没看张艺谋拍的《活着》,一直到这次的语文课来观看这个片子。

小说给我的感觉是“活”,余华太残忍,福贵身边的亲人一个个而去,最后只剩下他守着一头老牛,我当时看小说的时候泪水不停的流,余华这样安排有他的道理,可是我觉得太沉重,但我绝不否认,它是一部很成功的中篇小说。而电影给我的感觉是“活着”,是进行时,带有一种生命的张力与韧性,表达的是人类延续生命的动力。福贵在不同的人生阶段,不断地适应着环境的变化,顽强的追求生命的延续。

福贵出生在地主富豪之家,有一定的艺术修养,皮影是他的特殊爱好。当他的文艺嗜好变成谋生的工具时,他却表现的“乐得其所”。这是一种“活着”的韧性在激励着他,带领着他,让他顽强地生活着。

片尾,福贵找出装皮影的旧箱子,让外孙养小鸡。外孙和小鸡都是新生命的象征,皮影虽然没有了,但生命依然延续。一家人开心的笑着,影片到这里戛然而止,给人一种“影片结束,而生活继续”的感觉,我非常喜欢。 富贵的母亲教育他只要活着高兴,穷也不怕。少爷时代的他只知玩乐,生活颓废。穷了以后,他反倒找到了家庭的快乐,妻儿的幸福。赌博时他没想过回家,当被抓去打仗,每天踩在死人尸体上,不知道能否活着归家时,他又是如此地想家,想着家中的妻儿老母。在那种孤独绝望的时刻,人才会如此深切地想着一定要活着,一定要活着回家去。

他们往后的日子很艰苦,生活拮据,但是他们从来没有想到过死。我看到当富贵和他的妻子为死去的一双子女号啕大哭时,教室里的部分女同学也禁不住地抽泣起来,这就是人们对生命的珍视,对死者的惋惜以及对弱者的同情吧。电影完了,我心中想着的竟是要好好活着,莫名地想起了家中的亲人。每个人都要好好活着,因为身后都会有惦记他希望他活着的人。我们要对自己负责,也要对家人负责,活着不只是自己的事,而是关系着很多人的感情和命运的事。

生命总要绽放,不管经过多曲折的道路。看过余华的所有小说,深深钦佩这样写作很有独立思想,不夹带个人感情的叙述,在他的小说面前很多时候我自己都深深感受到了小说中所传达出的悲痛和那个时代的无奈和压抑。

在改编上很多地方作了变动,但也不影响整个主线的发展,但是没有小说详尽,所以“活着”的这个主题在电影中的体现就需要观众仔细分析,而不像小说中文字中透出的都是血泪的辛酸和人生社会的无奈。

在结局的时候,电影并没有把小说中家珍逝去女婿二喜被预制板夹死以及孙子在自然灾害时期吃豌豆噎死的结局再刻画出来;结尾处,导演以一种祥和的生活状态结束了这一幕幕的人生悲恸——病倒的家珍和福贵二喜以及孙子幸福开心地吃饭···

电影也确实不需要像小说中那样再刻画下去了,因为主题在于活着,这一切的经历以足够反映一切,而再说下去似乎就成了人生剪影了。主题与意蕴也在那一系列的事情中慢慢地向观众们传达着活着的信念。

《活着》这部电影,以一种轻松幽默的方式向人们讲述一个凄婉悲惨的命运。人们在自己的笑声中思考着生命这种东西,同时也在想着应该怎样活着。如同我,是无论如何不想过与片中人一样的生活,但是我却赞赏富贵面对打击面对挫折的勇气以及他在生活中勇于改过的精神。富贵的贤惠妻子或许在他人眼里有点儿傻,但是她的坚强却是我们都应该具备的。活着有很多的意义,每个人的想法不同,我们不必去苛求他人与自己趋同。我们所要做的便是,好好活着,勇敢面对生活中的困难,去追寻自己活着的意义。

2B141H30 胡鹏飞

电视剧活着观后感第四篇
《《活着》 观后感》

南京财经大学通识选修课课程论文考试

2011——2012 第2学期

课程名称:影视鉴赏

任课教师:常晶

学生姓名:顾兴清

班 级:英语

学 号:

论文题目:试论个人对电影《活着》的鉴赏心得内容摘要:

关 键 词:活着

1051 9115105106 完令人惊叹,虽压抑阴森但却充满着温情,它试图帮助我们,在自己身上把握生命的意义,寻求生命那一丝希望。 命运 坚持 希望 《活着》讲述的是关于死亡的故事,看

《活着》影后观感

看过关于根据小说《活着》而拍摄的电视剧《福贵》,当时就被电视剧中家珍、福贵虽忍受着来自生活中的各种困难但却咬着牙一路坚持的那种精神所折服,我不知道该用什么词去形容我看完那部电视剧后的感受,依稀只记得那时的眼泪止不住的往下流,为家珍,为福贵,为他们的不放弃,而看完电影版的《活着》,给我的又是另一种不同的感受,在那样艰难的环境中、在亲人不断离开自己的情况下,究竟是什么支撑他们走过那段艰苦的岁月呢?

《活着》,这部无数人为之动容的电影,活着这两个字在他们的身上是怎么体现的呢?家珍带着孩子离开好赌的福贵是为了她的孩子能够更好的活着;福贵输掉家产流落街头做着小本生意是为了母亲能够活着;家珍在知道福贵戒了赌之后又带着两个孩子回来是为了他们一家人能够更好的活着;福贵在家珍和孩子回来之后以皮影戏谋生并从死人堆里爬出来是为了让家人更好的活着;有庆为了聋哑的姐姐而和其他孩子大打出手是为了他的姐姐能够更有尊严的活着;春生想在生活上给予福贵一家帮助是为了减轻他心中的愧疚而更好的活着;镇长给凤霞说媒是为了他们村里的人都能好好的活着;二喜利用职权请来被关在猪棚的妇科主任是为了让凤霞和孩子能够平安的活着;家珍对文化大革命时被打成走资派的春生说你还欠我们家一条命是为了让春生好好的活着……这一切展示给我们的最重要的是:人并不是为自己而活着的,我们选择在困境之下活着是因为我们还有别人给予我

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们活下去的动力,为了那一份别人对我们的坚信,所以我们一直在顽强的活着。

余华在《活着》韩文版(1997年)序中说:“作为一个词语,‘活着’在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时,《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难,就像中国的一句成语:千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压,它没有断。我相信《活着》还讲述了眼泪的广阔和丰富;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。”而在影片里,活着是唯一的主题,所有的主人公都为了活着而忍受着生活中的种种困难和痛苦,随着社会的改变,为求自己能够活下来甚至违背自己的意愿。无论事情发展成什么样,境遇如何的糟糕,只要忍着就能够活下去。

这部电影所讲的故事很心酸,死亡一直贯穿着整部电影,可是那压抑中却又透露着生命的顽强,它表现的是生命的状态。福贵一家在遭遇那么多挫折后还在咬着牙活着意义在于:在人生之中,我们更应该学会怎样在种种的挫折中成长,而不是之因为一些小小的事情而忘

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记活着的意义。

面对厄运—是卑微地死去,还是精彩的活着?我们不能选择我们的人生会发生什么样的磨难,但是我们可以选择面对生活的态度,我们不应该卑微地死去而是精彩的活着,只有精彩的活着才能看到我们自身存在着的巨大的能量。相信,始终相信着,这会让我们在任何时候都不畏惧,不放弃,勇敢的向前走着。

参考文献:余华——《活着》

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电视剧活着观后感第五篇
《电影《活着》观后感》

“咱们家现在也是一只小鸡,鸡养大了就变成了鹅,鹅养大了就变成了羊,羊再养大了就变成了牛啦。”“牛以后呢”?“牛以后就是共产主义啦,就天天吃饺子,天天吃肉啦。”这是影片《活着》中的台词。

福贵,本是旧社会中的显赫家庭的公子,因为沉迷于赌博,最后输掉了家业,输掉了祖宗留下的老宅,最后父亲被活活气死,妻子也带着孩子离开了他。故事的开头就充斥着压抑,伤感和旧社会的的沧桑无力。一段时间后,妻子带着一双儿女回来了,潦倒的福贵决定重新振作开始过日子。于是便向着曾经夺走他老宅的皮影戏领班龙二借钱,而龙二只借给了他皮影让他自力更生。当福贵在演出皮影戏的时候却又不幸地被蒋介石的国军强征入伍。他历经了千辛万苦,从死人堆里爬出,最终回到了家中,结果老母已故,女儿也因生病无法根治变成了哑巴。更让他惊讶的是,龙二竟然被指成了大地主,被连开了5枪丧命。这令人胆颤的情节也为影片的后文埋下了浓重的一笔。

在大跃进时代,家家炼铁,户户炼钢。影片中老村长的一番话尤其让我记忆很深刻。当他准备拿着村名炼出来的铁去县上交纳时,他呼吁全村的俄百姓说“今天食堂里头吃饺子庆功,每个饺子里头都包了一头猪。大家要放开吃,敞开吃,吃饱了接着干,十五年赶上英国,超过美国,不在话下。”每每看到这段,我都怀揣着非常复杂的心情去品味这段黑色幽默,这种落后时代的落后文明的落后产物和思想是如此的愚昧和肤浅,让我在忍俊不禁的同时又感到一种深深的惆怅和落寞。而这时,福贵的儿子有庆也不幸在一次交通意外中丧生,肇事者正是福贵曾经最好的朋友和“战友”春生。导演往往在这种应该让人悲痛的时候加入一点小小的喜剧的巧合,让人无法彻底掩埋于痛楚之中。但却更加加深了对现实和时代的追忆和反思。

六十年代,是一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱,是我称之为中国的黑色十年。福贵一家也经历着这些。福贵的皮影被烧了;凤霞嫁给了县城里工厂的小头头王二喜;春生被批斗成了反革命,他的妻子也被逼“自杀”;老村长成了走资派;凤霞生下了儿子馒头后因没有大夫而导致大出血,死了。所有的这一切都是因为文革的错误,因为时代的错误;福贵,家珍这些绝大多数的老百姓只能跟随历史的洪流颠沛流离。看着凤霞死去的那一段,是多么的惋惜。被批斗的王教授因为3天没有吃东西而饿的站都站不稳。福贵好心帮他买了7个馒头却让他被噎,间接耽误了救助女儿的机会。当然,这部剧对不是福贵的错,也不是教授的错,也不是那些在里面动刀子的小屁孩的错,这只是一切太过巧合,又那么的在情理之中,而正是这些,组织在一起才构成了最终的悲剧。看着家珍抱着女儿痛苦的场景,我只能说,身处那样的时代,很多事情自己都无能为力。

影片中很多地方都提到了活着,也与片名相呼应。看着这一路近乎悲剧的走来,我总在心里有个期望,也许结局会是好的。可是知道把片子看完,我才发现我的希冀落空了。既然如此,又为什么要为了这样的人生而活着呢。如果福贵当初在战场的时候就知道接下来的人生回事如此的心酸,那么他当时还会坚持说要活着回去吗?也许导演想要告诉我们的影片的真谛就是这个。活着的意义是什么,只是为活着而活着。不为任何多余的理由和借口,只要是活着,只要还有一口气,就是好的。很喜欢这样的一段对此故事的影评“四十年,弹指一挥或是沧海桑田,无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人就这么无声无息地继续活着。这是一个非常美的故事,很亲切,很真实,以贴近生活的小人物反映数十年来中国老百姓的生活观,就像发生在我们身边。一个小人物在巨变的历史中浮沉,完全不能掌握自己的命运,不幸和坎坷总是缠绕着他。然而他从没有放弃活下去的信念,从不怨天尤人,并且对生活和未来报着无限美好的希望。”

我也曾经或茫然无措,或愤世嫉俗,也曾经有那么一刻想着我为什么而活。但是

我渐渐发现,不论生活有多么的艰苦和无奈,活着总是好的。我能在每天睁开眼时看到照进窗口的第一缕阳光,能在感到饥肠辘辘时吃到可口的食堂饭菜,能在连续上好三节痛苦的物理课后舒服的生个懒腰,能在疲劳的时候爬上床睡个安稳觉。因为活着,所以我能体会到这些,体会到酸甜苦辣的人生,因为活着,所以我如今才能坐在这里思考着活着的意义。活着不多不少,幸福只要够用就行。记得有句歌词是这么唱的“就算是整个世界,把我抛弃,而至少快乐伤心我自己决定,所以我说就让他去,我知道潮落之后一定有潮起,有什么了不起。”只要活着,就很了不起。

这部片子给我的震撼很大,给我的思考也很多。这个世界上常常有很多的人因为遭遇到太多的不公正待遇,或者是经历了太多的苦难而感到深深的绝望,最后结束了自己的生命。但是要知道,结束了就什么都没有了,结束了就意味着正真的失去,意味着空白,也许会有很多人为了你的死亡而难过,但是就你自己而言,虽然你是摆脱了痛苦,但是当生命已经终结,摆脱痛苦又有什么样的意义呢,你无法去感受摆脱一切后的愉悦和轻松,却只能化成灰永远的待在地底下,成为回忆。

走在天空下,街上人来人往,几乎都是行色匆匆。所有的人都承受着生活所给与的各种滋味,过着属于自己的人生。世界如此之大,相比于他,我们每一个人都太过于渺小。但正因为我们都如此坚韧的活着,因此才使得这份渺小的生命有了颜色,有了力量。无论这颜色是明是暗,这力量是重是轻,我们都努力的体会着,拥有着,这就是活着的意义。

电视剧活着观后感第六篇
《电影活着观后感》

电影《活着》观后感

《活着》是中国式的黑色幽默片,主人公福贵的遭遇异常凄惨。影片透过一个人的一生遭遇,涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛,衍生出了对死亡的苦笑。在福贵的一生当中,最初的纸醉金迷,到五颗枪子的恐惧,到儿子夭亡时的悲痛,再到女儿意外去世时的无奈接受,影片结尾时吃饭时的辛酸苦楚,个人命运随波逐流,被历史牵引。《活着》是跨越年代的较长的一部影片,历史浓缩为个人的命运。

看《活着》时,我想到了一句话,“当你第一百次跌倒时,请不要忘记前面的九十九次你都站起来了!”我认为福贵的这一生便是这句话的真实写照。 家产败光、父亲离世、被拉壮丁的拉去打仗却成了战俘、妻子病了无钱医治、儿子被抽血致死、女儿又聋又哑死于难产,就连女婿、外孙,都死于非命,仿佛那个特殊年代的全部灾难都落在了福贵身上。而其中的任何一个,都足以让一个强魄的人去掉大半精魂。可是福贵在这一系列的打击后,仍好好的活着,还可以幽默轻松的向别人讲述他这一生。

福贵的坚强,不同于保尔和牛虻那样为信仰而生的坚强;不同于司马迁为实现先父遗愿苟活著书的坚强;不同于张自忠上将为了抗日大局忍受“汉奸”骂名的坚强。他只是一个标准的败家子,普通的壮丁,平凡的农民。然而,也正因为如此,他的坚强更能激励人心,如周国平所言:“人天生是软弱的,惟其软弱而犹能承担起苦难,才显出人的尊严。”在这个世界上,如保尔等人轰轰烈烈的坚强毕竟在少数,承受着这些平凡苦难的人,始终卑微而又坚强的生活在社会最不起眼的一角!

而每一天,我们的身边都会有这样的人:为情所困、为钱所迫、为生活所打击、为学习所压抑的林林总总的平凡之人。自以为世界放弃了他们,于是他们也放弃了世界!我想这些人中至少有一半的人承担的所谓的苦难都没有福贵一个来的大,而他们走了,永远的离开了,福贵却依然爱着自己,爱着生活,好好的活了下去。是福贵没心没肺吗?他在亲人离开时的眼泪已经告诉了我们答案。那是为什么呢?为什么福贵可以那么孤独的活着呢?他那样孤苦伶仃的活着,幸福吗?我只想说,活着便是最大的幸福!好好活着,或者就是记住:人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻,但不是生命结束的最后一刻。熬过去挣过去,就会好开始一个重要的转折,开始一个新的辉煌历程,心软一下,熬不过去就死了,死了一切就都完了!

85后的癌症妈妈郭雪姣留给了世界两句话:“生活,就是生下来,活下去。”、“幸福,就是有幸来过,有福度过。”无论夜是多么漫长,多么漆黑,熬过了那个点,太阳依旧会升起!也不要去埋怨太阳远远看着人间的生老病死,旦夕祸福,因为它千年、万年不变的光辉,就是为了让每个角落都有温暖!世界从未抛弃过任何人,所以,像福贵那样,好好活着,享受着这最大的幸福,热爱着这最珍贵的生命。要热爱生命,一切都在意料之中!

人活着到底为了什么,人生的意义是什么?生命的终极意义何在? 人在很多时候会去思考这些问题,特别是在人生中碰到重大挫折的时候,比如事业陷入绝境、失恋、高考失利、婚姻失败、重大疾病、失业等等,而最让人会去思考人生意义的时候,往往是亲人的去世,因为至亲至爱的离开,会让我们感觉

生命如此的脆弱和无常,会让我们思考我们存活在这个世界上,到底意义何在?在亲人去世时,哪怕我们拥有万贯家财,获得显赫名声,我们都感觉一切没有意义,我们觉得失去了奋斗的动力,我们感觉生命如此的脆弱,再多的钱再好的名声也带不进棺材里去,于是我们就想:我们的生命就像流星一般一闪而过,只在宇宙中闪现一条短暂的光芒吗?

直到我慢慢长大,才对这种问题有了更深的理解,一个人,活在这个世界上,唯一要记住的是,别轻易灰心,别轻易放弃,应向上,应向前,不断自我从跛,自我调整,自我修正。因为除了你自己之外,没有人能潜你踏出生命之路。 活着,就要好好活着。

一个人,活在这个世界上,唯一要记住的是,别轻易灰心,别轻易放弃,应向上,应向前,不断自我从跛,自我调整,自我修正。因为除了你自己之外,没有人能潜你踏出生命之路。活着,就要好好活着。

春年少的我们,没有什么输不起,也没有什么不敢赢!

不知从几零后开始,青少年就开始变得忧郁,迷恋早熟,要让原本就不够强大的内心折射出力量,这样无端的将自己推向成熟,承受着这个年龄段所不该承受的伤痛,经历着这个年龄段所不该经历的凄苦。当我们将社会的残酷误认成现实时,以为崩紧着神经面对,我们就沉着、冷静、慎重了?

在父母的教导,长辈们的指导下,只要我们按照他们讲的做,就认为自己理智的面对着现实,自己就变得更加成熟?当我们将他们讲的当做是一种捷径而付诸行动时,我们却忘记了我们也应该经历那么一段,那么一段可能会给我们带来伤痛,指责,遗憾,甚至更多,但我更倾心于领略后的感悟,更何况那种面对着失败有几分悔恨却有很轻松、坦荡的感觉以及那种神情,那种心态!

为此我们舍弃并忘记了自己应该有的这段经历,舍弃了点缀人生的绚烂,舍弃了证明还有另一种结果的机会的奇迹,也舍弃了一种即使失败错过后的感动。所以当有人告诉你说你怎么怎么做是错的时,你没有必要在乎他,你应该觉着好笑,那只是说明他做错了。况且,没到最后,不能断定这就是错的!年轻人的前途是无限量的,如果你过早的收起了自己的棱角,你的生活会缺少很多精彩!为此,我们年轻人应该有不到黄河不死心的执着,应该有不见棺材不掉泪的坚持 况且,世界上并没有绝对的成功,现在所谓的成功(金钱、地位、权术)不过是按照大多数人的标准衡量的,如果按照他人的意志塑造自己。这样以后我们这代就显然的活在了他人的定义中,习惯得不知道这就是牢笼。

有志气,要有脾气,有脾气,要有能力,有能力,就有魅力!因此,年轻人的生活不应该平淡,不应该平凡,更不应该平庸,这个年龄段的我们,需要有日月可鉴的坦荡,应该有大起大落的快感!

沙漠中令人折服的白杨:生前300年不死,死了300年不倒,倒了300年不腐。所以同志们,如果主人公变了,那就不是你的故事。请找准自己的目标,坚定自己的信念,下定决心,就奋不顾身去闯,去受伤吧!

我承认,我是一个经不起风雨的人,每当遇到困难,每当心里难受。我就很迷茫,不知道未来在哪里,也不清楚我活着是为了什么,

我曾想过,我一无所有,所以以后只能用命去拼未来,或许荣华富贵,或许在中途消散人间……

我恨过,哭过,可这样,我只能深藏在心底,害怕被人挖掘出来,被人同情或者嘲笑,我明白,我只能依靠自己,所以我当起刺猬,防备着身边所有人,直到他们离去,这是我深深的悔。

悔过恨过之后,生活依然继续,徘徊于迷茫与前进中,渴望时间的流逝,我活着,是因为我渴望一次蜕变,去寻找我希望的奋斗努力,寻找一份宁静,去追求我爱的……

我活着,所以我不愿放弃活着的权利,即使我不懂得珍惜,尽管我会不知所措,但是,我还是我,我能享受阳光的温暖,能体会秋风的惬意,我能跑步,我可以微笑……好多好多,我庆幸自己是一个正常的人,我有我陪着,即使一无所有也不怕。

电视剧活着观后感第七篇
《电影《活着》观后感

电影《活着》观后感 从古至今,有谁没有遭遇过挫折,又有谁没有过不幸的时刻呢?但不论如何,坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心,就会发现活着就是幸福。张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。 余华说过:“人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着以外的任何事物所活着。”第一次看到这句话的时候,我有些迷茫,难道我们所追求和趋之若鹜的生命就只是为了这样简简单单的幸存,平平静静生活,而没有其他更大意义的事情值得去追求而放弃与有所生存的意义。

曾经在那段年少轻狂的岁月,无知的我们除了毫不吝啬的浪费生命以外,也曾试图去了解生命的意义以及人为什么活着这样的问题,在那时无异于天方夜谭。随着岁月的流逝,我们也渐渐的明白了这不是一个《十万个为什么》里某一页上用简单的语言就标注出答案的简单问题。因为这不是个简单的为什么,当然也不会有简单的什么。这样的答案需要人们用活着去寻求,当不用再活着的时候,或许这个答案就出现了。因为它诠释的不仅是生命,或是人生的一种崇高而简单的意义所在。

皮影或许更能代表福贵和他的命运之间的友情,在1958年大炼钢铁的时代,连皮影上的铁丝也要拆下来取炼钢,“制造解放台湾最关键的两颗子弹”,于是才有了福贵去工地上的唱戏,才有了妙趣横生的小有庆的形象生动地刻画。陪伴福贵几十年的皮影终于还是在文

化大革命中烧掉了,但是皮影的箱子还在,小孙子的小鸡还是可以放在里面的,就像福贵的人生,不断经历惨痛的种种的打击,命运已经千疮百孔,福贵依然平凡,依然活着,依然坚持了太过卑微的希望——活着。

影片最后,福贵把积了灰的皮影箱从床下拉出,打开来,温暖的阳光照射进去,他把小鸡一只只放进去,馒头问了和有庆同样的话,小鸡长大后呢?福贵也答了当年回答有庆的话,小鸡长大之后就会变成鹅,鹅长大之后就会变成羊,羊长大了就会变成了牛„„一切开始轮回,面对命运,就是这样,我们渺小无奈,我们无法逃脱,只是,仍然要活着,努力的活着,充满希望的活着,因为再无法选择,也要始终相信,“一切都会好起来的”! 不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。活着,是一种态度, 活着是一种证明,活着是一种历练。

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