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英雄纪录片观后感1000

2016-03-16 11:04:31 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 英雄纪录片观后感1000(共7篇)...

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英雄纪录片观后感1000(篇一)
《纪录片大国崛起观后感1000字》

纪录片大国崛起观后感1000字

纪录片大国崛起>观后感

周子仟

这次的社团课,我们观看了震撼人心的 大国崛起 其实我对这部纪录片早有耳闻,这是中国中央电视台第一部以世界性大国的强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片,解读15世纪以来世界性大国崛起的历史,探究其兴盛背后的原因。本片所说的“世界性大国”,不是人口和面积意义上的大国,而是在历史“成为全世界的历史”之后出现的具有全球性影响的国家,

今天的中国,正走在中华民族伟大复兴的道路上。拥有众多人口和悠久历史的中国如何借鉴国外的成功经验?中国的几代领导人反复强调:我们的发展,要吸收和借鉴全人类的文明成果。那么,在中国的现代化进程中,应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历史上引领世界潮流的国家?中国的和平发展,可以从中借鉴什么样的经验和教训? 我们该如何认识中国?我们该如何看待世界?一部十二集的电视也许不可能给出答案,至少可以给我们一些有益的启迪。

思想的解放是先导。这是电视对我的启迪之一,英国工业革命成功的一个重要因素是新教在英国确立了统治地位,它解放了人们被禁锢的僵化思想。诞生了一批伟大的科学家,瓦特、牛顿是他们的杰出代表。英国可以为出身地微的牛顿举行国葬,皇室成员、亲王亲自为他抬棺。这在其它当时等级森严的欧洲国家是不可想象的,更不用说中国。 当时经济的飞速发展的迫切需要新技术,为什么唯独英国发生了工业革命?正是英国相对而言比较开放、自由的宗教环境,为优秀科学家的诞生提供了宽松的空间。这些标新立异的科学工作者才没有被当成异教徒烧死。如果瓦特研究万能蒸气机的实验被当狂热的宗教界成挑战上帝的举动;如果珈里略的悲剧降落在瓦特身上,英国还有工业革命吗? 改革体制是关键,这是电视对我的启迪之二。

一百多年前,美国的大炮打开了日本封闭的国门;这和中国的情况何其相似? 日本人能迅速认识到幕府体制的僵化,改变国体为天皇掌 权的君主立宪制。当中国的皇帝还在紫禁城内醉生梦死的时候,日本不但派出大批留学生到国外学习,天皇也亲自到欧洲发达国家考察。日本最终目的作出了脱离亚洲,与欧洲列强为伍的明智选择,为自己的崛起找到了伙伴。日本的百年维新让自己成为世界经济第三强国,日本的强国经验最值得中国借鉴。 俄罗斯的改革和日本类似,沙皇亲自到欧洲留学。用欧洲的先进技术实现了自己富国强兵的目的,俄罗斯废除农奴制后,为自己的工业化和对外扩张提供了充足的劳力和兵员。让自己成为欧洲事物的最后仲裁者。 改革体制不能一蹴而就,这是电视对我的启迪之三。

沙皇彼得一世、女皇叶卡捷琳娜二世本来是俄罗斯改革体制最有力的推动者,可当改革到一定阶段时,改革必然触犯到这些人的利益,此时他(她)们都同时不约而同成为改革的反对者。为了自己的利益,不惜葬送国家几十年改革的成果。 如何用制度约束改革的既得利益者,防止他们成为继续革新的反对派,这是保证革新持续到成功的关

键。

在近代世界历史舞台上忍气吞声二、三百年的中国,如何看待这些年已经成功崛起的国家?是临渊羡鱼,还是退而结网?这是每一个关心国家、民族前途的人都应该认真思考的问题。 《大国崛起》能给我们一些有益的启迪。

英雄纪录片观后感1000(篇二)
《纪录片《辛亥革命》1000字观后感》

辛亥百年,世纪新梦。一声炮响,由保路而革命,帝制而共和,刹那间,风潮云涌。历史三峡,虽暗流险礁,可国人终究挂帆起行。鲁迅说,历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运,只因涂饰太厚,废话太多,不容易察出个底细来。百年回首,我们静穆沉思,细数历史波澜,为未来践行。

一百年,血写历史,回眸不堪。翻开记忆遥远,书页铭刻仿若与己无关的革命,我们这个时代消失了的信仰、坚持与追求。难以两相交汇,对照一个本该熟悉的国体。辛亥年,国人记得最多是腐朽清王朝的塌崩瓦解,总会疏忘那时那些热血、壮志、为天下为百姓的英雄儿女所要追崇并将推行的共和国家。炮火隆隆,肉躯铺地,武昌 广州 南京......

这是一场空前绝后的革命,在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今天,我们去回顾它、铭记它,并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝,历史远去。岁月可以改变沧海桑田,但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印,那震耳欲聋的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说,随着硝烟散去的那一刻起,人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。

推翻了清朝封建腐朽的统治,结束了两千多年的君主专制制度,开创了完全意义上的近代民族民主革命,具有划时代的历史意义。建立了中国历史上第一个资产阶级共和国政府,制定了《临时约法》,使民主共和的观念开始深入人心。颁布了一系列有利于发展民族资本主义

经济、资产阶级民主政治的法令,为民族资本主义的发展创造了一定的条件。在一定程度上打击了帝国主义侵略势力,对推动亚洲各国民族解放斗争有重大影响。总之,辛亥革命是20世纪中国的第一次历史性巨变。最重要的是:辛亥革命揭示了一个真理:历史的潮流浩浩汤汤,不可阻挡,顺其者昌,逆其者亡。

辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子,他们献身革命,同时也在革命中接受教育,不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物,与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。

谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

多少无名志士用生命追随一个最伟大信仰,可能被我们这个时代多少人笑为炮灰的甘之如饴。无处追随的脚步,用生命验证一个最颓唐黑暗时代里催生无可超越的伟大。秋谨 黄兴 宋教仁 ....诸公为永世国人之景仰尊从。历史怎么改变,也无法抹去他们用生命捍卫同胞尊严,谋求百姓权益无私忘我的伟大功勋。“我之赴死为天下”纵然“民族 民权 民生”这些革命目标,在今天的中国依然未完全实现,但相信就算利益充斥,道德崩溃的时代依然会有人推动文明进步。今天的改革也在牺牲与伤害里推前,人性的黑暗总需健康合理的社会制度来束约。国将终不是谁人之国,权终将非谁之权,为民天下,国将必归天下人所有......

以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知

兴替。古人云:生于忧患而死于安乐。我们,这些生活在安乐世界里的人们,怎该忘记这段历史?历史如滚滚长江,不断地向前奔涌着,如如今我们已是共产党领导的新中国了,改革开放使国民总体上来说过上了幸福的生活。国家也渐渐地从落后走向了富强,但俗话说的好,“生于忧患死于安乐”,如今生活是好了,但人民是否就完全没有了危机感了呢?觉得国家大事都有上司在管呢,人民一生各操己业,为自己的生活,事业,家庭,奔波着,作为中华民族公民,我们有责任为国家的发展去做出自己的一份贡献,学习老一辈革命人的勇敢顽强,心系祖国的高尚品质。优秀的品质是需要传承的,老一辈革命人如今基本都已不在了,但生命可以结束,精神却永存。他们为中国的革命牺牲了自己的宝贵生命。这是为什么?难道是他们不珍惜自己的生命吗?不是,这是一种责任!在民族危亡之际,他们挺身而出,用自己的血肉之躯,铸就中华民族的辉煌历史。这份责任,这种精神是值得我们去学习的。如今是不需我们去抛头颅洒热血,但对国家对民族的责任却不能忘,要对每一个人负责,与人友好相处,共创和谐社会。

英雄纪录片观后感1000(篇三)
《2016央视《鉴史问廉》纪录片观后感1000字3篇》

2016央视《鉴史问廉》纪录片观后感1000字3篇

2016央视《鉴史问廉》纪录片观后感1000字1篇

看完8集纪录片《鉴史问廉》,心潮难以平静。该片以"廉"为核心、以"清勤慎"为主题,站在中华五千年文明史的高度,在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产,全方位展示了中国古代廉政文化的精华。《鉴史问廉》主题鲜明,故事引人入胜、发人深省,在当前深入贯彻中央八项规定、构建政治新常态的的新形势下,此片的问世具有深远现实意义。

观后沉思,让我想起了一句至理名言和一段伟人的对话。一句名言是"历览前贤国与家,成由勤俭败由奢", 该句名言出自唐代诗人李商隐的《咏史》诗,诗人托古讽今,集中地揭露了一些亡国之君因穷奢极欲而导致亡国灭身的历史现象;一段伟人的对话是毛主席和黄炎培的对话。1945年7月,毛泽东邀请黄炎培等人到他住的窑洞里作客。毛问黄来延安考察有何感想?黄炎培坦然答道:"我生六十余年,耳闻的不说,所亲眼见到的,真所谓'其兴也浡焉,其亡也忽焉'。一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久,自然地惰性发作,由少数演为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。一部历史,'政怠宦成'的也有,'人亡政息'的也有,'求荣取辱'的也有,总之没有能跳出这周期率。"对黄炎培的坦诚直言,毛泽东当即非常自信地回答:"我们已经找到新路,我们能跳出这周期律。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。"

这句至理名言和这段对话鲜明的告诉我们执政党作风建设的极端重要性。执政党的党风,关系党的形象,关系人心向背,关系党和国家的生死存亡。党的十八大以来,党中央高瞻远瞩,及时出台了《关于改进工作作风密切联系群众的八项规定》,规定出台两年来,我们党的党风有了很大的好转,各级领导干部的工作作风也有了较大转变。就质监部门而言,通过党的群众路线教育实践活动,质监系统党员干部宗旨意识更加强化,群众观念更加牢固,工作作风更加扎实,群众满意成为工作主流。

在看到这些成绩的同时,当前在作风建设方面仍存在一些不可忽视的问题,具体表现在:一是存在官本位思想,宗旨意识不强。一些党员领导干部自觉或不自觉地做了"官本位"意识的俘虏,背离了党性和党员宗旨,由此也衍生了种种不正常现象。二是工作浮躁,脱离群众。个别领导干部习惯于发号施令,做事情仅靠开会,发文件,做工作有布置,无检查,对上级的批示虚于应付,热衷于表面文章;这是与党密切联系群众的宗旨相背离的。三是忙于会议应酬,忽视理论学习;四是忘却了艰苦奋斗的优良传统等等.

在新形势下改进和加强质监系统领导干部作风建设,要从"领导带头、上下配合、严肃执纪、群众监督"四个方面抓起,扬正气、树新风,打造一支作风严谨、勤廉双优的干部队伍。

一要领导带头,落实改进作风建设的各项规定。改进作风建设领导干部是关键、是表率。好的作风是抓出来的,也是领导干部以身作则、用模范行动带出来的,所以领导干部必

须以身作则、率先垂范、树立标杆,形成自上而下改进作风建设的良好局面。一是带头执行制度。制度面前人人平等。领导干部既是改进作风建设的倡导者、组织者,也是实践者和推动者。领导干部执行制度不能搞特权化、特殊化,要从我做起、带动全员。2016央视《鉴史问廉》纪录片观后感1000字3篇2016央视《鉴史问廉》纪录片观后感1000字3篇。二是带头落实措施。习近平在十八届中纪委二次全会上提出"领导干部们多回家、多看书、多上网、多运动,就能生活得很幸福、很充实。"总书记的话给我们带来一股新风,也提醒领导干部在工作上要做带头人,在生活上要做普通人,要以朴素健康的工作和生活作风带动企业内部良好风气的形成。三是带头树立形象。要深入开展"为民、务实、清廉"教育实践活动,要说实话、办实事、求实效,了解倾听群众呼声,努力解群众之所难,帮群众之所需,树立党员干部在老百姓心目中的良好形象。

二要上下配合,营造改进作风建设的良好环境。改进领导干部作风建设,离不开大家的配合,只有上下共同努力,以良好的风气营造良好的环境,才能切实推进作风建设。一是不能有令不行、有禁不止。中央"八项规定"和系统内容制定的具体措施,是系统上下必须共同遵守的行为准则。要彻底刹住歪风邪气,做到上下同力同为,共同推进作风建设。二是不能上有政策、下有对策。在思想和行动上要与上级改进作风建设的统一部署保持高度一致,决不允许在贯彻落实上级各项规定上做选择、搞变通。

三要严肃执纪,加大改进作风建设的监督力度。纪检监察部门要认真履责、严肃执纪,为加强和改进作风建设提供监督和保障。一是要坚持原则。纪检监察部门在对改进作风建设具体措施落实情况进行监督检查时,要明确职责、坚持原则,不要流于形式、照顾面子、留有余地。二是要坚持经常。要把对改进作风建设的监督作为一项经常性的工作抓好、抓实。针对容易出现、群众反映强烈的问题及时提醒、及时督促整改、及时敲响警钟。三是要坚持倡廉。要加大倡廉力度,提高领导干部拒腐防变的意识和能力,筑牢领导干部的思想防线",否则时间长了就会酿成大错,造成不好的影响。

四要群众监督,形成改进作风建设的联动机制。群众监督是一种警戒,是一面镜子。领导干部只有把权力置于群众的监督之下,才能提高自律意识,切实改进作风建设。一是领导干部要自觉接受监督。作风是否确实好转,要以群众是否满意为标准。领导干部应养成自觉接受群众监督的习惯,经常听意见、查短板、纠不足,以良好的作风取信于民。二是群众要主动进行监督。广大群众要增强监督意识,发挥监督作用,勇于发现问题、善于提出问题、准确反映问题,对于带有"苗头性"、"倾向性"的现象及时制止,形成齐抓共管的良好氛围。

习近平总书记提出"改进作风建设要善始善终、善做善成,要防止一阵风。" 总书记的话掷地有声。2016央视《鉴史问廉》纪录片观后感1000字3篇

现存于内乡县衙的明朝万历年间的《三院禁约》,是"刻在石头上的反腐宣言",是中国历史上最为详细的对公务招待的规定。

朱元璋重典治国的治国方略,被后世史学家评论为"大力治贪成效非凡,几有两汉之遗风,且架唐宋之上",他颁布了《大明律》和《大诰》,尤其是《大诰》中80%以上的条目是用来处治官员的,并且规定百姓可以手持《大诰》,直接入衙抓污吏,解入京城面圣,沿途不得阻挡。重典之下,官员无不洁己爱民。

历史上有名的清官包拯,曾写过这样一首诗"法立奸胥畏,官清凭素心"。而当官员受不住各种各样的物质诱惑时,我们就应该制定法律、法规约束从政人员的行为。历朝历代的兴衰历史告诉我们,腐败可能产生在开国之初、也可能产生在中期、后期,因而制度的约束应该与时俱进,时时监控,不给官员以贪腐的机会,也就是形成"不敢腐、不能腐"的大气候,从而正常过渡到"不想腐"的预期状态。

2016央视《鉴史问廉》纪录片观后感1000字3篇

这集是给贪官的一个严重警告!

前五集的《鉴史问廉》,让我们认识了许多名垂青史的能臣廉吏,这次则是让我们见识了一些遗臭万年的贪官污吏。

以贪赃枉法、买法纵贪死后又被斩首的、中国历史上第一个依法典被钉在耻辱柱上的晋朝羊舌鲋。

贪财无厌的唐朝吏部尚书李义府,他与母、妻和儿子、女婿共同买官鬻狱。送礼者每天都挤满门庭。以为其祖父重修陵墓为借口,大肆敛财20万贯。王公以下,争相赠遗,其羽仪、导从、轜輶、器服等,穷奢极侈。会葬车马、祖奠、供帐,自灞桥至三原,七十里间,相继不绝。 由于罪恶昭彰,皇帝终于下诏免去李义府官职,流放嶲州,后死在狱中。

明朝开国元勋朱亮祖,干扰执法、包庇亲友、诬告良臣,被朱元璋亲手施以鞭刑处死。

清朝第一贪官和珅,从政29年,敛财11亿白银,相当于清朝政府15年的财政收入!他建成了后成为恭亲王府的豪宅,过着花天酒地的奢靡生活。最终也难免被一纸诏书白绫赐死,落了个"白茫茫大地,真干净"!

其实人这一生,食不过三餐,睡不过一蹋。原中国佛教协会会长赵朴初先生92岁时写了一首《宽心谣》,读来发人深省:

"每月领取养老钱,多也喜欢,少也喜欢;少荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜;新旧衣服不挑拣,好也御寒,赖也御寒;全家老少互慰勉,贫也相安,富也相安;......"

《宽心谣》对愁与喜、对为人处事、对俸禄多寡、对吃穿、对儿孙、对贫富、对忙闲等,无不作了朴实而深刻的阐释,直让人感慨佛家"得非难,舍不易"的妙言至理,更感慨大师的平常心是何等的博大。

这一集同时也是一部中国反腐立法制度的发展简史。2016央视《鉴史问廉》纪录片观后感1000字3篇书籍读后感-名著读后感-小说读后感-教师读后感等-中小学生读后感。

西汉的《二年律令》法典的制定,规定了"受赇以枉法,及行赇者,皆坐其臧(赃)为盗。罪重于盗者,以重者论之。" 贪赃枉法者,与盗窃罪处以刑罚;贪腐达一定数量的,可

以处以死刑。此令一出,出现了当时的官吏王立因其妻私自受贿而羞愤自杀。一时间廉吏丛生,政治清明,法律对惩治贪腐的威力由此可见一斑。

西晋王朝的《晋律》规定了贪污与不孝、杀人等,均属"不赦之罪"。

《唐律疏议》提出的"六赃"的定罪分类一直到今天,对我们的反腐立法仍有借鉴意义。《贞观政要》记载,整饰吏治,严惩贪赃枉法,才使得唐朝出现了贞观之治的良好政治局面和社会发展。

现存于内乡县衙的明朝万历年间的《三院禁约》,是"刻在石头上的反腐宣言",是中国历史上最为详细的对公务招待的规定。

朱元璋重典治国的治国方略,被后世史学家评论为"大力治贪成效非凡,几有两汉之遗风,且架唐宋之上",他颁布了《大明律》和《大诰》,尤其是《大诰》中80%以上的条目是用来处治官员的,并且规定百姓可以手持《大诰》,直接入衙抓污吏,解入京城面圣,沿途不得阻挡。重典之下,官员无不洁己爱民。

历史上有名的清官包拯,曾写过这样一首诗"法立奸胥畏,官清凭素心"。而当官员受不住各种各样的物质诱惑时,我们就应该制定法律、法规约束从政人员的行为。历朝历代的兴衰历史告诉我们,腐败可能产生在开国之初、也可能产生在中期、后期,因而制度的约束应该与时俱进,时时监控,不给官员以贪腐的机会,也就是形成"不敢腐、不能腐"的大气候,从而正常过渡到"不想腐"的预期状态。

建立预防机制也是一种行之有效的预防腐败的方式。比如从最初的人才选拔环节上加强对腐败的监督与制约,坚持正确的选人用人导向,完善选拔、考核机制,这样才能把住公务员的"进口关",从根本上堵住贪腐的通道。"晚清第一大案"发生后,咸丰皇帝处理方式特别严厉,对顺天贡院的主考官柏葰处"斩立决",同案的50多人均受到严肃处理,此后几年间科举考试风气肃然,为晚清选拔了不少栋梁之材。

习近平总书记在刚刚结束的中纪委十八届五次全会上提出一项明确要求:把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置。他同时进一步解释说:"党在长期实践中形成的优良传统和工作管理也是重要的党内规矩。"要求"各级党委要加强监督检查,对不守纪律的行为要严肃处理。"

历史告诉我们,只有以猛药去疴、重典治乱的的决心,以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气,才能把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底!

英雄纪录片观后感1000(篇四)
《电影《英雄》观后感》

《英雄》影评

《英雄》题材来自“荆柯刺秦”,它带领我们穿越时空的古典美,让我们领略了古代气质的精神大餐。当时七国争霸天下,而秦国势力最强,有一统天下之势,所以秦王成了众多刺客行刺的对象,其中对他构成威胁最大的是赵国的四名刺客:无名、残剑、飞雪、长空。他们是对荆轲之类专为豪门贵族卖命的亡命之徒。而在电影中,他们是一种新的身份示人,是士与侠的综合。在短短的电影《英雄》中穿插了友情、亲情和爱情以及大情大义。赵国大将的女儿(飞雪)为报家国之仇,与心爱之人(残剑)历经艰辛,苦练剑法,终有所成,即便决定刺秦,奈何在最后即将成功的一刻,残剑却领悟到了更深的大义——天下苍生。与天下苍生相比,个人的得失便不再称得上什么得失,个人的爱恨、苦于众人的不理解,只能背下懦夫的骂名,然而在无名天下独一无二的剑法前,他也只能申明大义,竭力相助。长空本着对无名莫大的信任,将自己的命运交由他来左右,更是所谓难得的知己吧!在朋友、家人、祖国与天下苍生之间,无名不得不狠下心做出抉择,然而正是这个抉择,决定了“英雄”这个称号

《英雄》这部电影我已经看了两次,第一次看的时候是在初中,只记得那是我的偶像李连杰拍过的一部电影,当然李连杰所饰演的无名就是我心里的英雄。第二次看这一经典的巨作是在前几周的选修课上看的,感觉这次看的《英雄》特别有意思,也有许多的感想。由于课堂时间有限,电影没放完就下课了,我从来没有这么渴望的想看完一部电影过,于是下课之后我又找时间看完了剩下的部分。看完之后,浮现在我脑海里的问题是到底谁才是真正的英雄,是胸怀天下的秦王?还是为了天下着想最后勇敢放弃刺秦的无名和残剑?还是为了完成刺秦大业而愿意放弃自己托付无名的长空和飞雪?还是忠于自己主人而不怕牺牲自己的如月?

《英雄》里最先出场的是无名,开始无名说自己用十年的时间来练成十步一杀这一绝技,证明他为了刺秦付出了多大的代价,但是后来他被秦王识破说出自己身世,我才知道他是为了替家人报仇才决心练剑刺秦的,如果是因为这个原因决心而刺秦,我根本不认同无名是一个英雄,而会认为他只是一个自如其名的普通人。到后来他拔剑飞向秦王之后却没有刺杀秦王时,我想他明白了残剑和他说的天下二字的真正涵义,虽然知道他这么做会死,但是为了秦王不死,为了天下,他最后艰难地做出了放弃的选择,用自己一死换来了天下的安定和平,最后他对秦王阐述了各位英雄对和平的希望,既了心愿,大义炳然而去,却化作一股精神永远流传,他在这一幕里就是英雄。

长空是第一位为刺秦大业而牺牲的侠客,长空和无名的交手都是在意念当中完成,无需出手,胜负已在千里之外,为了完成刺秦他故意败在无名的剑下,如此胸怀令人叹服,舍小我取大我者,便可谓之“英雄”。

飞雪在戏里面是一个对刺秦的决心非常极端的角色,在我眼里我觉得她是感情最复杂的一个角色,包括她对她对残剑的爱与恨,她与如月的嫉与恨,还有深藏在心底的国恨家仇,使她做出一些决断会极端一些。从戏里看得出她和残剑的感情非常深厚,但是

后来为什么会翻脸,这个问题是我一直在思考的,是因为对如月吃醋?我觉得这样心胸狭窄不能称得上是英雄。正如秦王所说的飞雪残剑两人光明磊落气度不凡,绝非小人之辈,飞雪是因为三年前将要成功刺秦时残剑选择放弃而恨残剑,她无法理解残剑放弃刺秦的想法。最后愿牺牲生命以让无名近殿十步以刺杀秦王,飞雪得悉无名赐死消息,仍然不能接受,偏激的选择与残剑拔刀相问。她为刺秦而可以做到与爱侣残剑拔刀相对的地步可见她对刺秦的决心有多大,到最后错杀残剑而与残剑双双殉情。我认为她是英雄是因为她敢于为了自己的理想(与残剑过上安定平静的生活)而不惜付出极大的代价。我们有时候也需要这种精神。

如月也是一个英雄,她的英雄情怀体现在她对主人的忠心,我看到她在电影里出现的每一幕打斗场面都是为了她的主人残剑而战,不论是和飞雪打还是和无名打,为了主人她可以牺牲自己的生命,在我看来她的忠心也配做一个英雄。

梁朝伟饰演的残剑是一个胸怀天下的刺客,应该说是一个胸怀天下的英雄。在所有侠客中他是最早领会天下的内涵的,因为这样,在她和飞雪杀入秦宫大殿即将要刺秦成功时,他领会到了天下的道理,在最后一刻放弃了刺杀秦王,他换来的代价是和爱人三年的不和。在最后他和无名的对话中,我才真正领会到他的精神,他是具有博大的胸怀,顾全大局的英雄,他让我一个道理:与天下苍生相比,个人的得失便不再称的上什么得失,根本不值一提,他的这种博大胸怀称之为英雄当之无愧。在另一方面,他也有值得我佩服的地方,就是在他得知无名赐死时,为了让爱人飞雪相信自己而甘愿受飞雪一刺,他为爱情的忠贞而不惜牺牲自己的生命,他是英雄。

张艺谋导演在接受采访时说过他心目中的英雄,他说:“英雄就是胸怀天下的人,这句话我说过多遍也不会改变。”所以在这部电影中,我认为秦王也是不折不扣的英雄,在电影里头,当他从无名口中得知,残剑竟以天下劝他放弃刺秦时,竟不能自已的动容:想不到最了解自己的人,竟是自己苦苦要捉拿的刺客!看到这里我才明白秦王才是最大的英雄,虽然秦王自是有他残暴的一面,但是如果没有他,便没有六国的统一,也就不能终止六国连年混战的局面,以及文化差异所带来的诸多不便。当时的人没有看到这些,罢了。

看完《英雄》这部电影后,我有所感悟,其实在现实生活中,英雄不用像电影里面那样轰轰烈烈,有时候在生活中的一件小事、一个动作,一句话,都可以折射出英雄的影子。好像电影里胸怀天下就是英雄,也许我们可以不用胸怀天下那么博爱,但是我们可以胸怀我们的亲人,我们的朋友,给他们多点关心多点爱护我们也能称得上是英雄。

英雄纪录片观后感1000(篇五)
《纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇》

纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇

纪录片鉴史问廉观后感1000字1篇

中央电视台、河南省纪委和河南省新闻出版广电局联合拍摄了《鉴史问廉》,全片共8集,分别为《兴衰之思》、《清官之念》、《清浊之辨》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之评》。这是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的作品。历史是最好的老师,学史可以看成败,鉴得失,知兴替。《鉴史问廉》深入历史的肌理,让我们从历史的镜鉴中寻找反腐倡廉的文化力量,思考新时期党风廉政建设的重要意义。

习近平总书记曾指出,研究我国反腐倡廉历史,了解我国古代廉政文化,考察我国历史上反腐倡廉的成败得失,可以给人以深刻启迪,有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。和"廉政文化"相对应的就是"腐败文化"。腐败文化严重损害着党风、政风和民风,在这种情况下,以廉政文化提高官员的防腐拒变能力,显得尤为重要。

腐败,严重损害着党和国家的形象。作为一名党的领导干部,必须清醒认识到腐败的巨大危害,做到常怀律己之心,常思贪欲之害,不断提高党性修养,筑牢思想道德防线,恪尽职守、勤政为民,不辜负党和人民的重托。腐败动摇了执政党的合法地位。在有些地方有些部门,党的干部蜕变为官老爷,党的方针政策得不到切实执行,党的组织被涣散,党和人民群众的关系被疏远。腐败削弱了政府的行政能力。腐败行为少数身居高位的腐败分子,利用特权大搞官商勾结,形成利益集团,采取种种办法影响政府行政行为,甚至操纵政府决策,使政府失去公正性。腐败破坏了社会公序良俗。贪污腐化、权钱交易等腐败行为造成的社会种种不公,极大扰乱了社会正常秩序,败坏了社会良好风气,挥霍了大量社会财富,人民群众对此深恶痛绝。腐败葬送了个人前途和家庭幸福。党员干部能够走上领导岗位,既离不开其个人的努力,更凝聚着党和国家的长期培养和心血。党员干部一旦把握不住自己,锒铛入狱,不仅自己身败名裂,大好前途瞬间化为乌有,也使家庭失去顶梁柱,甚至牵连妻子儿女,落得家破人亡的悲惨结局。

清廉,官者的威望,国家的希望。廉政的楷模,百姓称之为清官,历来是百姓的追求与信仰,留下了千古佳话。因为百姓总是那么的善良,那么的易于满足,只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙,他们都会到处传扬官吏的好处,即使别人不认同,他们也会坚定的信任下去。所以,成为一个清官,成为一个好官很容易,帮人民群众办好事这就够了。然而,要想成为一个名垂千古的清官廉吏,这就难了。因为光办好事不行,还得把办好事当成一种习惯,还得能解决百姓的困难,还得能公正的处理纠纷,还得让自己和家人不贪不占,直到生命的终点,这样的清官是人人追捧的。

每个人都希望国富民强,正像我们看体育比赛希望中国取得胜利一样。纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇。每个人都希望政治清明,正像我们看看天空希望蓝天白云阳光普照一样。只是在实际道路上,跑偏了,变样了,一不小心便坠入腐败的深渊,正所谓"一念之差、善恶分际"。细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替,一个朝代的兴起,往往是因为清正廉明所致,一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀"居安思危"之心,警钟长鸣。让廉政之花常开,国家才能长治久安,人民才能幸福安康。

纪录片鉴史问廉观后感1000字2篇

追根朔源,"廉政"的概念古已有之。其本来的含义与"廉正"相同——"廉"为官德,"政"者"正"也,是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善,人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。

近年来,廉政教育已深入人心,人人讲求廉政,事事要求清廉。我观看了由中共河南省纪律检查委员会、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》。使我深受教育,深受启发。该片纵览中华民族五千年朝代演进,以中华传统文化为视野,以"廉"为核心,以"清、勤、慎"为主题,从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量,为盛世鸣警钟,为时代举镜鉴。全片对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展示,内涵深厚,立意高远,气势恢宏,制作精良。非常具有可读性。从而深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验,看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座,从中汲取了丰富的知识和精神营养!我觉得对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。

它揭示的是以民为本、顺应民心的传统;是勇于进谏和善于纳谏的经验;是不畏强权、公正执法的优良传统;是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。

中国廉政史上,涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。

就一个国家而言,"清正廉洁之日,则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时,则国事衰微。"那么,对于一个学校、一个教师队伍而言,廉洁同样重要。

目前,紧跟校园廉政文化建设的步伐,作为一名新教师,我同大家一道学习了廉政准则,阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍,并从中获得了一些启示。

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廉洁的对岸就是腐败,当廉洁的意识不能占据主流的时候,人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇文章纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇出自,此链接!。可以说,礼物是表达感情的一种方式,但是,并非礼物越重,感情越深。相反,从现实的角度来讲,礼物越重,越容易起到相反的作用,容易将你的恩人变成罪人,容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双"温暖"的黑手模糊了廉洁的意识,从而打开廉洁的堤口,一发而不可收拾。

从古至今,廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;周总理穿着朴素,总是将衣服补了又补,坚持艰苦朴素的作风;孔繁森一尘不染、两袖清风,临终前身上只有8元6

角......作为一名教师,应该学习这些优良的廉洁作风,自觉树立廉洁自律的意识,用教书的行动诠释廉洁的含义,用学生的成才续写廉洁的故事。那么,作为一个教师而言,虽然没有腐败的土壤,但是,我们从事的职业要求我们不仅要廉洁从教,更要把廉洁的种子种到每一位学生的心里,确保他们走上工作岗位之后,廉洁之花能够竞相怒放。

作为一名教师,廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范,做到勇于担当、乐于奉献,用真心对待学生,掌握好手中的权利,坚决杜绝用学生成绩作为筹码,获取非法的利益。树立良好的师德形象,通过言传身教,向同学们渗透廉洁的思想。我们的学生将来都要走向工作岗位,也许会面临很多诱惑,如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸,就需要教师平时的言传身教。

廉洁是一种正气,更是一种风气,当一个集体里廉洁的风气盛行时,这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时,学校的教学质量一定会提高,团队的凝聚力会更强。作为一名教师,身体力行,弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。

纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇

中华民族是一个充满了智慧的民族,科学上,指南针、造纸术、火药、活字印刷术四大发明,引领了当时科技发展的潮流;文学上也是灿烂辉煌,《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》四大名著享誉海内外;在政治制度建设上,更是高屋建瓴。昨夜CCTV9记录频道播出的《鉴史问廉》第七集《制度之重》向观众展示了中国古代优秀的政治制度。

举荐制度:是古人选拔官员的一个重要途径。举荐制度脱胎于禅让制——舜帝就是被民众举荐而成为"三皇五帝"之一。舜因为孝贤在民间威望极大,后在历山耕田时,以德感召的当地人不再争田界,互相谦让,人们都愿意靠近他居住,两三年内就聚集成一个村落。尧帝年老,问四岳天下谁能继承共主之位,四岳皆推荐舜,成为舜帝。否则,舜的一生只能是一介农夫而已;历史上神机妙算的诸葛亮也是受到庞统的举荐,才有刘备"三顾茅庐",拜为丞相。否则,诸葛亮只能是"草堂春睡足"的山野民夫而已;"罢黜百家,独尊儒术"的董仲舒也是因汉武帝下诏征求治国方略时,以《举贤良对策》而受到皇帝赏识,擢拔为重臣,否则只能做一辈子私塾先生;还有西汉名将陈汤,一战歼灭匈奴,稳定了大汉的江山。但如果没有武安侯田蚡的举荐,很可能一辈子流浪街头,以乞讨为生。

回避制度:河南内乡县衙内的一副对联 得一官不荣 失一官不辱 勿道一官无用 地方全靠一官 穿百姓之衣 吃百姓之饭 莫以百姓可欺 自己也是百姓 "是中国古代"民为贵、君为轻"为官理念的具体体现。在政治地位上,受到了历代皇帝的推崇,民间享有崇高的威望,有 龙头在北京 龙尾在内乡 的美称 内乡县衙之所以能得到推崇,与内乡县官无一人是河南籍有很大的关系,这就是回避制度的作用,官员异地任职是籍贯的回避,避免了团伙主义、家乡派别的产生。后来避亲、避近等制度的形成更是避免了家族式腐败的产生的可能。

科举制度:科举制的形成,隋朝是个开创性的年代,隋文帝是个开创性的人物,他"上台"后,下令每郡选三人考秀才,从此形成了以考试选拔官员的制度,开创了文人政治。

"十年寒窗无人问,一朝成名天下知。"写出了学子中举后的情景;"朝为田舍郎,暮登天子堂。"写出了底层民众因读书考试而能有机会改变命运的惊喜;人生三大幸事之一的"金榜题名时",更是对科举制度的高度褒奖。纵观历史风云人物,几乎都是科举制度选拔出来的——范仲淹,小时划粥割齑的苦读,长大后中举为相,因科举而施展了自己"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的政治抱负;文起八代之衰、后人称赞"不虚南谪路八千,赢得江山尽姓韩"的韩愈,等等,不胜枚举。科举制度,体现了"公开、平等、竞争"的人文精神,为大批天下寒士步入官场开辟道路,实现社会各阶层上上下下流动,带动了政治的清明,推动了社会的文明和进步。

监察制度:监察制度起于秦,成熟于清,从出土的前秦的竹简可以看出,秦朝已经明确了对官员的考核与处罚律令,设置了御史大夫这个监察的官职,并与丞相、太尉并称为"三公",共同主持国政,开创了监察的先河。历代监察御史名称虽不断更换,但监察百官的职责没变。纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇书籍读后感-名著读后感-小说读后感-教师读后感等-中小学生读后感。监察制度的设立,成就了一大批谏官的美名,如包拯、魏征等。其中韩一良是个悲剧性的谏官,他向皇帝上书《劝廉惩贪疏》,揭露官场卖官鬻爵的潜规则,可又不敢说出行贿受贿者的名字,本来可以成为"反腐先锋"的他,因为瞻前顾后而被皇帝免职;清朝的高成龄与他的结局恰恰相反,因反腐而受到皇帝的褒奖,高成龄发现地方官征收钱税时,会以耗损为由,多征钱银,搜刮民脂民膏,上书皇帝《耗羡归公》,被皇帝采纳,使国库银两剧增,为康乾盛世奠定了基础。监察制度是国家治理腐败的有力工具,是治国治吏的法宝。有所作为的皇帝都会努力使监察机构独立行使纠察、弹劾官员的职权,使官员不敢轻举妄动。

巡视制度:巡视制度是监察制度的延伸和补充,是朝廷派大臣到各地监察地方官员是否廉洁称职的手段,朝廷"官名"为"巡按御史",民间叫他"八府巡按"。舞台上的巡按御史更是威风凛凛,手捧尚方宝剑,有先斩后奏的权利。于是,民族一听说有巡按御史来查,就会拦轿喊冤。巡按御史被百姓们视为清廉、权力极大的官员,折射出了百姓对巡视制度和监察御史惩治贪腐的期望。

习近平13日上午在中纪委五次全体会议上强调,要"在坚持中见常态,向制度建设要长效",他要求,反腐倡廉建章立制要着重抓好党内监督制度、选人用人管人制度、体制机制改革、国有企业监管制度4个方面的制度建设。不难看出,抓好制度建设,与全面推进依法治国的精神相契合。制度与法律相结合,无疑是反腐的治本之策。要打赢反腐这场战斗,就要用制度建设打造反腐利剑,向一切腐败行为说不。

2015年反腐将进入"升级版",编制科学、有效、实用的制度"笼子",把官员的权力牢牢关进制度这个"笼子",是反腐的重中之重,是形成不敢腐、不能腐局面的关键。以史为鉴,鉴往古今。反腐制度的建设,应该借鉴历史上的经验和智慧,扎紧制度篱笆,绷紧官员的神经,堵住让人乘虚而入的漏洞,狠刹一切贪污腐败的行为。把反腐斗争和党风廉政建设深入开展下去。

英雄纪录片观后感1000(篇六)
《纪录片观后感

《奥运官方纪录片 2012系列》个人观感

《奥运官方纪录片 2012系列》选取了现代奥运会最值得纪念的场景,是目前记录奥运最全面的系列片。共包括六个系列,分别是:金典时刻、奥运项目、奥运精神、奥运明星、奥运会历史发展、奥运明星与奥林匹亚精神。其中我最喜欢的就是奥运精神这个系列。

1895年顾拜旦的好友迪东提出更快、更高、更强的格言,在1913年得到国际奥委会的正式批准,并定为奥林匹克格言正式写入了奥林匹克运动宪章。

“更快、更高、更强”体现了人类崇尚超越的人生哲学,即积极向上、不断超越、不懈追求的奋斗精神,它激励世界各国运动员们刻苦训练并在赛场上全力拼博,以创造出更好的成绩或夺取比赛胜利。

1908年第四届伦敦奥运会期间,美国宾夕法尼亚州大主教说在奥运会中最重要的不是取胜而是参与,正如在人生中最重要的不是大功告成而是顽强奋争,这里的根本问题不在于实现征服而在于尽力拼搏。

“重在参与”它提倡一种参与精神、斗争精神,是在参与当中奋斗,在奋斗中求欢乐的幸福观。马克思讲过,他对幸福的理解就是斗争。毛主席也讲“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷”,这是一种辩证唯物主义思想。斗争性不强,这是中国传统文化的一个弱点,讲究温良恭谦让,虽然也很重要,但只强调这一点就有点片面性,还得强调斗争精神。因此奥运精神强调在参与中奋斗,在奋斗当中寻求欢乐,是我们应当积极借鉴的。

在奥运精神的指引下,我们明白了人应该拼搏与坚持不懈的哲理。我们不会忘记,2004年的奥运会女排比赛的那一天,中国女排的胜利沸腾了我们的热血。她们让最后的希望攀援意志的肩膀上升,让欢庆的锣鼓随着女排主攻手最后一记重扣敲响,正是顽强的拼搏精神,让我们明白了奥运精神的伟大。我们不会忘记,12秒91,刘翔实现了历史性的跨越,正是永不言败的奥运精神,使《义勇军进行曲》一次又一次地在奥运颁奖会上激昂地奏响。拼搏与不懈的奥运精神,是运动员们争夺奖牌的精神动力,是他们为国争光的精神支柱。当我们遇到挫折,彷徨徘徊时,这精神告诉我们要永不言败。

在奥运精神的感染下,我们懂得了团结与合作。在这个经济全球化的浪潮里,团结意识日益重要。俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”。在国外,外国人对中国商人的最大印象是:“单打独斗是英雄,并肩作战变狗熊。”要知道,我们需要打团体仗,而不只是个人仗。奥运五环是环环相扣的,我们做人也应携手共进。当然,团结合作不是拉邦结派,闹小团体主义,而是要在团结中竞争,在竞争中合作。人与人,企业与企业,国家与国家既竞争又团结。这样才能总体提升,整体发展,才是真正理解了奥运会的团结合作精神。

其实,新时代的奥运精神并不只在赛场上体现,在生活中,它也时时刻刻伴随我们左右。顽强拼搏的精神,团结合作的精神,热情奉献的精神,积极参与的精神,这些都将渗入我们每个人的日常生活中,成为我们奋斗的动力,支撑着我们,激励着我们,推动我们不断地去奔向新的成功,去创造新的奇迹。

奥运精神强调友谊、团结、相互了解,其目的就在于它为奥林匹克运动提供了一种必不可少的文化氛围和精神境界。只有在这样的氛围中,人们才有可能摆脱各自文化之间的差异、矛盾和冲突,使人类文化出现百花齐放、千姿万态的壮丽图景。有了这种精神境界,人们才能跳出各自狭小的民族局限,以世界公民的博大胸怀,去认识和理解本民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力,学会对其他民族的尊敬,从而以比较客观和公正的态度去看待别人和自己。只有这样,才能更加深刻地认识自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己。也只有这样,奥林匹克运动所提倡的国际交流才能真正得到实现。

奥运精神已经作为一种社会的文化意识形态而影响着世界的每一个角落,正确理解和科学认识奥运克精神的含义,有利于丰富我们文明时代的精神追求目标,它具有的强大的精神能量和极高的教育价值,对我们的社会主义精神文明和先进文化建设具有非常现实的教育意义。在光彩照人的奥运精神中,人文内涵是不朽的。

奥运精神,是圣火燃烧时的辉煌,是圣歌奏响时的激情,是圣旗升起时的庄严,在奥运精神下,我们获得源源不竭的动力,国家得以屹立于世界民族之林,人类得以在奥运精神的精神下生生不息。让我们弘扬奥运精神!,让奥运精神指引我们,支持我们让我们飞跃向前,收获辉煌!

英雄纪录片观后感1000(篇七)
《电影《英雄》观后感》

谁是英雄

——观《英雄》有感

《英雄》这部电影我已经看了两次,第一次看的时候是在初中,只记得那是我的偶像李连杰拍过的一部电影,当然李连杰所饰演的无名就是我心里的英雄。第二次看这一经典的巨作是在前几周的选修课上看的,感觉这次看的《英雄》特别有意思,也有许多的感想。由于课堂时间有限,电影没放完就下课了,我从来没有这么渴望的想看完一部电影过,于是下课之后我又找时间看完了剩下的部分。看完之后,浮现在我脑海里的问题是到底谁才是真正的英雄,是胸怀天下的秦王?还是为了天下着想最后勇敢放弃刺秦的无名和残剑?还是为了完成刺秦大业而愿意放弃自己托付无名的长空和飞雪?还是忠于自己主人而不怕牺牲自己的如月?

《英雄》里最先出场的是无名,开始无名说自己用十年的时间来练成十步一杀这一绝技,证明他为了刺秦付出了多大的代价,但是后来他被秦王识破说出自己身世,我才知道他是为了替家人报仇才决心练剑刺秦的,如果是因为这个原因决心而刺秦,我根本不认同无名是一个英雄,而会认为他只是一个自如其名的普通人。到后来他拔剑飞向秦王之后却没有刺杀秦王时,我想他明白了残剑和他说的天下二字的真正涵义,虽然知道他这么做会死,但是为了秦王不死,为了天下,他最后艰难地做出了放弃的选择,用自己一死换来了天下的安定和平,最后他对秦王阐述了各位英雄对和平的希望,既了心愿,大义炳然而去,却化作一股精神永远流传,他在这一幕里就是英雄。

长空是第一位为刺秦大业而牺牲的侠客,长空和无名的交手都是在意念当中完成,无需出手,胜负已在千里之外,为了完成刺秦他故意败在无名的剑下,如此胸怀令人叹服,舍小我取大我者,便可谓之“英雄”。

飞雪在戏里面是一个对刺秦的决心非常极端的角色,在我眼里我觉得她是感情最复杂的一个角色,包括她对她对残剑的爱与恨,她与如月的嫉与恨,还有深藏在心底的国恨家仇,使她做出一些决断会极端一些。从戏里看得出她和残剑的感情非常深厚,但是后来为什么会翻脸,这个问题是我一直在思考的,是因为对如月吃醋?我觉得这样心胸狭窄不能称得上是英雄。正如秦王所说的飞雪残剑两人光明磊落气度不凡,绝非小人之辈,飞雪是因为三年前将要成功刺秦时残剑选择放弃而恨残剑,她无法理解残剑放弃刺秦的想法。最后愿牺牲生命以让无名近殿十步以刺杀秦王,飞雪得悉无名赐死消息,仍然不能接受,偏激的选择与残剑拔刀相问。她为刺秦而可以做到与爱侣残剑拔刀相对的地步可见她对刺秦的决心有多大,到最后错杀残剑而与残剑双双殉情。我认为她是英雄是因为她敢于为了自己的理想(与残剑过上安定平静的生活)而不惜付出极大的代价。我们有时候也需要这种精神。

如月也是一个英雄,她的英雄情怀体现在她对主人的忠心,我看到她在电影里出现的每一幕打斗场面都是为了她的主人残剑而战,不论是和飞雪打还是和无名打,为了主人她可以牺牲自己的生命,在我看来她的忠心也配做一个英雄。

梁朝伟饰演的残剑是一个胸怀天下的刺客,应该说是一个胸怀天下的英雄。在所有侠客中他是最早领会天下的内涵的,因为这样,在她和飞雪杀入秦宫大殿即将要刺秦成功时,他领会到了天下的道理,在最后一刻放弃了刺杀秦王,他换来的代价是和爱人三年的不和。在最后他和无名的对话中,我才真正领会到他的精神,他是具有博大的胸怀,顾全大局的英雄,他让我一个道理:与天下苍生相比,个人的得失便不再称的上什么得失,根本不值一提,他的这种博大胸怀称之为英雄当之无愧。在另一方面,他也有值得我佩服的地方,就是在他得知无名赐死时,为了让爱人飞雪相信自己而甘愿受飞雪一刺,他为爱情的忠贞而不惜牺牲自己的生命,他是英雄。

张艺谋导演在接受采访时说过他心目中的英雄,他说:“英雄就是胸怀天下的人,这句话我说过多遍也不会改变。”所以在这部电影中,我认为秦王也是不折不扣的英雄,在电影里头,当他从无名口中得知,残剑竟以天下劝他放弃刺秦时,竟不能自已的动容:想不到最了解自己的人,竟是自己苦苦要捉拿的刺客!看到这里我才明白秦王才是最大的英雄,虽然秦王自是有他残暴的一面,但是如果没有他,便没有六国的统一,也就不能终止六国连年混战的局面,以及文化差异所带来的诸多不便。当时的人没有看到这些,罢了。

看完《英雄》这部电影后,我有所感悟,其实在现实生活中,英雄不用像电影里面那样轰轰烈烈,有时候在生活中的一件小事、一个动作,一句话,都可以折射出英雄的影子。好像电影里胸怀天下就是英雄,也许我们可以不用胸怀天下那么博爱,但是我们可以胸怀我们的亲人,我们的朋友,给他们多点关心多点爱护我们也能称得上是英雄。

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