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立体主义和抽象主义观后感:从具象到抽象
立体主义把事物几何化。立体主义关注新的空间建构的方式,而是一个碎裂的空间。
立体主义源于塞尚,塞尚思考简化的形状,他认为世界其实是由一些立方体,圆柱体,圆锥体组成的。在1895年的作品“圣威克多山”中,已经能够看出他的几何化物体,比如前景的房屋。并且在尝试用用不同的角度来呈现物体。塞尚原先是学习印象派风格的,但是逐渐的,塞尚发现印象派的画法使物体模糊不清,丧失结构筋骨。随后便宣言说要在自然中重画普桑。普桑是法国学院派艺术家,学院派的艺术一直遵循古希腊就传承下来的均衡,理性之美。慢慢的,塞尚的风景画呈现出明显的结构,通过几何化来简化自然。毕加索说过一句夸张的话,塞尚在画布上画上一笔,他就画完了。
从塞尚的学习脉络来看,今后出现的立体主义其实也是源自于传统的。但是立体主义它也有背离传统的一面,立体主义强调结构化的绘画空间,崇尚省略细节,透视没有深度,呈现平面化的趋势。 在分析立体主义时期,结合物体的各个方位的观察,打破了传统的观看方式,质疑以人为中心的绘画思想。在综合立体主义时期,采取拼贴的手法,是绘画更加朝着更多的维度发展。可以说立体主义不再遵循学院教条,发展出自己的美学规则。但是立体主义仍然具有局限性,它极为注重自然,毕加索拒绝抽象,没有更近一步。20世纪的哲学和科学思想很多都对旧有观念形成了冲击。爱因斯坦的相对论对牛顿经典物理的颠覆, 量子力学证明了不确定物质的存在,他们才占有了我们世界的大部分。 弗洛伊德的潜意识理论,我们人类所认识的自己只是冰山一角。我们可以说只是被囿于自己的知识范围,认知局限内,我们的眼之所见,心之所想真的是真实的吗?
抽象主义把立体主义没有改革的美感改革到底,跨出完全放弃自然这一步。俄国人马列维其的早期是立体主义的,造型的,和立体主义一样将造型看成一种游戏。随后走向了至上主义风格,舍弃了一切象征,使用单纯的几何形来构成画面。消除作为具象艺术根基的形式与内容之间的对立,以及孤立“纯粹”的符号。他不断探索着形体、色彩与空间的关系。把至上主义理解为创作艺术中纯粹感情的至高无上。对于至上派来说,客观世界的视觉现象本身是无意义的;重要的是感情,是与唤起这种感情的环境无关的感情本身。最终至上主义对美学语汇和文法进行列革新。他把作品挂在墙的上部,表达了至高无上不一定非要绘制圣象,要用新造型取代旧世界。
蒙德里安的绘画从具象到抽象,早期也非常接近立体主义。1914年的“3号作品”,有着椭圆形造型,形成粉红,红,蓝的有色方块。晚期的作品更加纯粹。水平线与直线的力量,象征了静止。蒙德里安追求纯粹的抽象。1912红黄蓝的构成,非常的精神性。就是把所有的对立用宇宙和谐来结合在一起。用理性和逻辑的方法来安排,自然对它来说不是无秩序的存在。矛盾的水平线——垂直线相交,颜色象征着物质性,而线条则象征着宇宙的精神性,线条没有被画框框死则意味着它有无限延伸的可能。
康定斯基的作品与艺术家的感性相呼应,主张让颜色的情绪和表现性的价值体现出来。达到了纯绘画的地步。在此,绘画将不再需要外在造型,康定斯基借颜色,线条,笔法来表现心象。绘画的各个元素得以获得独立,脱离了所有的教条。
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