窝头会馆观后感

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　　以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 分享的窝头会馆观后感,希望能帮助到大家!

　　窝头会馆观后感

　　窝头会馆以民国为时代背景，上演着中国时代更替的“谁主沉浮”。即使我们以上帝的视角去观看舞台上的一切，“那些事”的是是非非谁又能去指责，批评谁。

　　个人看戏的感受，用剧里的话来讲“这个窝头会馆，里里外外都烂透了”。之所以叫做“窝头会馆”，那是因为祖上只要守着“窝头”就可以考取功名，但是在民国的时候就变了，“窝头”已然不适用于有新文化注入的民国，在民国需要可透光，有味道的“油饼”。

　　我的看法是，以窝头会馆为民国的缩影。以古月宗古老爷，作为旧时代的知识份子，一口棺材是他的专属道具，时不时的藏身进去，批判着封建制度的腐朽，灭亡也是必然的结局。 但是作为古家的继承人，卖掉古宅的心酸，又是他人所能理解。政权的争夺，可怜的还是普通的百姓，稍不留神就会以“连坐法”共处，在生与死的面前，祖宗的家业已经不那么重要，活着就好。

　　一个打小就患有不治之症的江淼，在我看来他就是末代清政府。一个对内骄奢，对外却无能。空有新的思想，却无行动能力。对自己的父亲可以表现出很骄纵，但对别人的怜悯却很谨慎。他最大的行动力也仅仅是“抓紧时间 ，好好看书”。 他是可怜的，空有爱别人之心，处处为他人考虑，但在命运面前，还是被他人所嫌弃。为了治病大量的“白银”外流，在自己和父亲的生存面前，他也仅仅只能够做到保全自家人。

　　作为窝头会馆地界的主人。苑大头或者也可以说是“冤大头”。儿子的不理解，住户的不交租却也没法赶走。黄局长家的墙砌好了，却又被一场秋雨给裂了。他有失望也有绝望，在生活里挣扎，却也困顿在生活当中。

　　西院住着有文化的新思想，信奉耶稣。他们相信并盼着“耶稣再来”，也就是新的民主政权的降临，希望主可以帮他们承受一些困难和痛苦，能够带他们脱离困境。如果不是生活的黑暗，人民何苦寄托与须有的美好。举步维艰的生活，各种苛捐杂税，锤接而至。生活中的鸡毛蒜皮也终将被放大。即便是满清遗珠在动荡的年代，那也只能在胡同里苟且偷安。医馆里的坐诊大夫也只是能治疗外在皮伤，内在的病，怕也是病入膏肓，不是一贴膏药能治痊愈的。

　　东院的住户是没文化的群众，不懂举人，不懂三民主义，更不知什么是马克思。只是在动荡的时代，为了自己的孩子可以活下去，那么在活生生的一条生命的面前，我们的伦理道德观是不是显得那么单薄。这也是小人物的悲哀，相信着弥勒佛，怕却也无法相信众生平等，只能让自己躲在佛光下，期盼着未来的美好。生活的不如意，却也不能张口就说。当自家姑爷撞见，媳妇藏进隔壁的房主被窝，却也只能默默忍受，只是希望能把教的房租给拿回来。

　　这个窝头会馆里烂透了，而且还乱透了，那这个国难到就不乱了吗? 1949年冬，我们在等，在等我们的闺女回家。虽然同在北京城，但她却住在东直门。 不得不说，这个背景题材很沉重，但是这个冬季却选择的特别好，冬天到了，春天还远吗。车也开来了，就去新中国，一个新生儿也就此诞生了。

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