《七月与安生》观后感如何辅导“在多角恋”中的婚恋男女

导读：　　　《七月与安生》观后感如何辅导在多角恋中的婚恋男女　　这是一部有关友情和爱情的电影，女主七月和安生是13岁便在一起的闺蜜。由于安生 ...

　　《七月与安生》观后感如何辅导“在多角恋”中的婚恋男女

　　这是一部有关友情和爱情的电影，女主七月和安生是13岁便在一起的闺蜜。由于安生从小父亲去世，母亲经常出差，她几乎是个没人管的野孩子。七月和父母都很爱她，所以安生经常到七月家去住。两个小伙伴几乎无话不谈，非常要好，好到要一起洗澡。然而，在她们18岁那年，因七月喜欢上了男主苏家明而导致后来发生了各种情感纠纷。现实中，很多人的感情都是复杂的，因为人都是有各种私欲的罪人。冲突的重点其实就是苏家明其实也喜欢七月的闺蜜安生，可能因为她古灵精怪，不拘一格，跟七月非常不同。

　　所以，在安生也喜欢男主的前提下，这个故事就变得有些紧张。安生故意骗七月说自己要跟在酒吧打工认识的吉他手去北漂，所以，毅然离开了家乡，脖子上戴着苏家明给自己的贴身菩萨跟七月在火车站告别。火车开动时，七月紧追安生，突然，脖子上的玉坠掉了出来，七月痛苦地停了下来。然而，认识了安生之后的苏家明却一直在奔跑，他内心其实根本不能完全地爱七月，却为了履职而继续做对方的“好男友”。

　　可叹的是故事往往是现实的翻版!很多男生，包括基督徒也会一脚踏两船，一会喜欢这个女生，一会又去追那个。他们的心安定不下来，因为他们还不能完全以神为乐。笔者在经历过一些事之后，发现男生的情感也是多变的，虽然人们常说“女人心，海底针”。在深圳上班期间，我就遇到有因为漂亮妻子生不了健康宝宝就抛妻弃子而移情别恋的，也有在“金屋藏娇”的大款们藏着的大小娇混迹于三自教会的。男女都不能脱离“邪情私欲”的败坏，唯有求主怜悯来拯救我们的灵魂。而对于那些天天在教会自称是主内姊妹的“小三”，“小四”们，教会需要对她们的生命状态有基本的了解并禁戒她们受洗来亵渎神的圣名。甚至更可恶的是已婚男士以未婚身份骗取未婚女同事的感情，为的是好利用她为自己的企业尽力，在对方死心不干后，才灰溜溜走人。据悉，这类的人在深圳这样的城市还不占少数。

　　所以，基督徒弟兄姊妹也当更加小心，因为，我们落在这样一种败坏堕落的比所多玛有过之而无不及的世俗文化当中。我们基督徒就更当竭力向约瑟般逃避少年人的私欲，在教会中睁大眼睛，跟敬虔的肢体一起以读经，“祷告来追求公义、信德、仁爱、和平”(提后2:21-22)。《安生和七月》所讲述的不是一个特例，在现实生活中，两位要好的姊妹因为志趣相投，可能喜欢的异性也“大同小异”。于是，便有苏家明喜欢安生，安生喜欢苏家明，苏家明又维持跟七月的男女朋友关系甚至到两人订婚，而七月因无法嫁给一个不够爱自己的男人，于是在婚礼前一晚未婚同床后劝新郎逃婚，最后自己产后大出血而死。圣经说“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干”，估计这个得不到对方全部爱的七月是哀莫大于心死，她所希望的稳定生活就此破灭，她也不再继续桎梏自己，而是放弃这段感情。她的放弃表现出来的悲凉是“负心汉”式的，因男主如此不负责任的在两个女主之间不能做出合宜的抉择，使之无法安顿任何一位的心。但在感情上，他其实霸占了(用“霸占”毫不夸张)两位女主。这样的男人是自私的，这样的男人是极其令人愤慨的。

　　感谢神，在我们信主之后，祂的灵使我们可以脱离苏家明所做的卑贱的事!然而，一个信徒的生命是需要不断被对付的，最近听闻一位德高望重的牧者离异，令人惊诧不已!因为，这样的离异不论理由多充分都可能会绊倒一些软弱的人。苏家明之流即便成为基督徒也需要在婚恋观上的更新，他在面临的各种处境中都需要学习戴上圣经的眼镜来具体看待和谨慎处理。

　　悔改归正的苏家明至少不会迷恋不信主的安生，而等候神所为他预备的良伴。”因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心”(上16:7b)。或许，苏家明还能欣赏性格活波开朗，落落大方如野孩子般的安生，这也未必不可。因她也是神所造的，有值得欣赏之处。但他所应追求的结婚对象应该是以“安静的心”作装饰的主内姊妹。而且，安生是个不折不扣追求外貌的女生，因她跟七月说要作“坏妈妈”，教七月和苏家明的女儿“穿衣打扮，迷倒万千男生”!苏家明必定要跟与安生有着决然不同心志的姊妹携手人生，因这样的姊妹知道“艳丽是虚假的，美容是虚浮的，唯敬畏耶和华的妇女必得称赞”!他愿意按照箴言31章所言，来看待神为自己预备的佳偶，他的眼目不在外表，却只注重内里的诚实和清洁。

　　然而，教会有多少姊妹能够达到箴言31章“才德妇人”的标准呢?其实，姊妹虽然生命可能不够成熟，但她有一颗敬虔爱主的心来追求生命的长进，对属灵的事从不厌倦，而且对圣经有极大的热情，这样的姊妹，可能现在属灵生命还稚嫩，但她必定能够长大成熟为弟兄的好伴侣，成为多人的祝福。可怕的是，有的姊妹因为怕没有弟兄知道她是个“爱主”的姊妹，便对自己喜欢的弟兄感兴趣的事情都跃跃欲试，但却惟独不是出于对教会真实的关心。这样的姊妹，我劝你们悔改，因为这样的动机，神必定鉴察，也显明你自己的生命还很幼嫩，可能暂时还不适合婚嫁。

　　正如，安生要离开镇江跟吉他手去北漂的动机是想把苏家明让给七月，而自己心里其实一直在默默想念苏家明(从她给七月每张明信片最后写道“问候家明”可以看出来)，这样的三角恋使置身事中的三人都痛苦。基督徒，“是就说是，不是就说不是，若再多说，就是出于那恶者”(太5:37)。

　　如果，有两个以上姊妹同时喜欢一位弟兄，可以让神来带领弟兄究竟应该喜欢哪个姊妹，并在祷告寻求后做出合神心意的决定。有弟兄确实在这些方面有点迟钝，因为不知道究竟哪位才是神所预备的，他可以寻求属灵长辈的意见，很多时候，属灵长辈会根据圣经结合当事人的服侍异像给予非常中肯的意见。然而，有的弟兄因为生命不成熟，他们找属灵长辈不是真的要听取意见，而是利用长辈建议为自己已经做好的决定做“背书”。这样的话，我奉劝弟兄你不如不去寻求长辈的意见。因为你这样做实际上是在欺哄神，也是在自欺。愿此前有过这种行为的你快快来基督的宝血泉洗干净，因笔者也在这方面栽倒过，是神引我扶我，使我悔改，并继续在“不断的悔改之中”。弟兄在明确了交往对象之后，另外那位姊妹就应该学习等候神所预备的”并不是这位弟兄“的良人了。而且，这样的等候一生即便没有遇到良伴，也可能说明神给姊妹的就是“独身”恩赐，若姊妹穷尽毕生精力服侍主，也是讨主喜悦的，并无任何缺憾，因她就如很多单身姊妹一般生养众多属灵的后裔。愿未婚大龄的姊妹都能够学习到“永远以神为乐“。阿们!

　　忍冬花

　　2018-2-7日于山城

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