《老中医》观后感 老中医观后感

导读：　　　《老中医》这部电视剧由毛卫宁执导，陈宝国、冯远征、许晴等主演，讲述了一个中医的故事名字民国时期，人们的生活穷困潦倒，即使是中医 ...

　　《老中医》这部电视剧由毛卫宁执导，陈宝国、冯远征、许晴等主演，讲述了一个中医的故事名字民国时期，人们的生活穷困潦倒，即使是中医，也很难生活。下面是招生考试网小编为大家分享《老中医》观后感 老中医观后感，欢迎参考!

　　《老中医》观后感 老中医观后感

　　3月14日央视1台播放的40集电视连续剧到了大结局。由于演绎的是本行当故事，因此，工作再忙，也尽量地抽时间，断断续续地观看了该部作品。

　　说实话，从《老中医》跌宕起伏的故事情节来看，显得有些粗糙，特别是最后几集，真是有点“抗日神剧”的嫌疑。但是，从整个作品介绍的那个年代，传统中医所经历的继承和发展的艰辛过程，以及《老中医》介绍的那个时候的中医医生在恶劣的环境中，所具有如此强悍的生命力的各个故事情节来看，还是应该算得上是一部比较到位的作品。

　　比如，在那样的年代中，每一位传统中医都深深受着生存、甚至是生计问题困扰，唯有上好的疗效作保障，中医医生才会有生存和维持生计的机会。因此，各色各样、各个门派的中医医生，都使出浑身解数，去获取临床良效。《老中医》在演绎的有趣故事情节中，都能反应出当时医界的真实情景，比如翁泉海、赵闵堂等中医医生的形象，都非常到位，有血有肉，特别是我的父亲和母亲，今年已经八九十岁，经历过那个年代，更是有这样的感觉。

　　然而，《老中医》让我感慨更多的是，作品真实反映着传统中医，乃至于传统中医人所具有的医生优秀特质。

　　首先，作为一名传统中医人，一定具备“大医精诚”的基本素质。《老中医》一直弘扬着以翁泉海为代表的传统中医人必备的“见彼苦恼，若己有之”、“医者仁心”的中医人基本素质。为医之时，不问“长幼妍蚩”、“华夷愚智”、“怨亲善友”“皆如至亲之想”，如有危厄来临，不管道路艰险，毫不“自虑吉凶”，一心救治，这种高尚的医德品行，作品更是宣扬得淋漓尽致，让人感动。

　　其次，作品深刻地揭示着传统中医是一门既有中医理论指导，又有实实在在技术操作的临床学科。每一位传统中医医生都不是神医，而是牢固掌握着中医技术，有着精深中医理论修养，传承并积累着丰富中医临床经验和学术思想的中医人才。作品如此宣明的观点，完全有别于如《神医喜来乐》等作品，把传统中医往神里吹的胡乱宣传。更是鼓励和鞭策着我们这些从事传统中医的后生们，应该脚踏实地、认真钻研传统理论和技术，传承好传统中医的精华。

　　此外，作品还充分反映了中医辨证施治的智慧。

　　辨证施治是传统中医所具有的特色之一。辨证施治的本质，是在于根据不同时间和地点，乃至环境等等具体条件，对疾病所表现出的各种失调状态，进行针对性极强的调理和治疗。换言之，传统中医从寒热虚实脏腑经络等状态上，对疾病进行有针对性调理和治疗时，要特别善于随时随地结合造成寒热虚实脏腑经络等证候的各种具体条件和因素，以审证求因，因证互参的思维模式，抓准处治证候的病机要点，进而获得理想的临床效果。翁泉海徒弟高小朴协助师父救治中毒案例，当师父尚未详细问清楚中毒原因的情况下，高小朴更是俯下身来，背起患者与患者及其陪伴进行深入交流，旁敲侧击、仔细审问发病之前的起居情况，终于弄清楚了中毒原因，是由于在野外如厕时被毒草所伤，最终让翁泉海师父有针对性地使用解毒药而获癒。

　　我认为，这种传统中医所具有的审证求因，因证互参的辨证诊断，准确抓住病机要点处治疾病的辨证施治原则和方法，反映着每一位传统中医人，所具有善于分析问题处治问题的聪明智慧。不仅如此，这样的中医人，还能够以这种聪明智慧，为人处世，形成了这些中医人所具有的中庸人格。《老中医》在翁泉海组织上海中医界，为日本侵略者研制止泻方剂的故事情节中，充分反映了以温泉海为代表的中医人的聪明才智，更反映出与日本侵略者进行斗争的中庸智慧。

　　由此联想，《老中医》所要宣扬的，正是作为一名合格的中医人，应该具备三个方面的优秀品质：

　　一是崇尚医德，仁爱天下的信仰;

　　二是精益求精，钻研技术的精神;

　　三是审时度势，知常达变的智慧。

　　放眼开去，这种医者品质，不仅于传统中医，也应该是胸怀天下之人应该有的人生气度，正所谓“不为良相，便为良医”是也。

　　《老中医》观后感 老中医观后感

　　下午一直在看老中医。陈宝国饰演的翁泉海医德高尚医术精湛，是从医的典范，也是我们从事各行各业的典范。

　　冯远征饰演的赵闵堂语言幽默，但好哗众取宠，华而不实，喜欢自己自吹自擂。

　　在每一次疑难杂症面前，他都没有抓住机会。而翁泉海却扎扎实实，不断突破，门庭若市。

　　中医博大精深，是我们的国粹。它承载的不但是技术更是中华优秀文化的根脉。翁大夫在收徒时，让徒弟从练字开始，中医讲的修养，境界，他明确告诉徒弟没有天分，不能当坐堂医生。

　　翁泉海医德高尚，知道自己的本分是治病救人，才一次次化险为夷，也赢得了越来越多的人尊敬。

　　做好任何一件事，首先要讲究德， 有德才能持久，才能站稳脚跟，其次才是技术，最后要不断专研。

　　《老中医》观后感 老中医观后感

　　看了电视连续剧《老中医》后，感慨良多，以至于不吐不快。

　　先说说孟河医派的翁泉海。此人不仅医术精湛、还能博采众长;不仅恪守医德，且还实实在在地具有仁者之心;不仅能洁身自好，而且还能把各自为阵的中医们团结起来，以发扬光大中医为己任;尽管平时做人谦和低调，但在涉及中医地位和声名等大事的关键时刻能挺身而出，绝不畏缩、低调。

　　就这样一个真正发扬光大了中医的大家，因说了“中医西医，各有所长;中医与西医，不仅不对立，而且还能互补”这样的话，被翁老爷子在祖宗面前罚跪、挨揍。这似乎与中医的现实有某些相似，即一些有志于借助西医飞速发展的经验和长处来中兴中医的人往往被认为是大逆不道，一些并没有对发扬光大中医作出重大贡献的人反而成了中医的功臣;好几十年前的大医翁泉海就认为中医应该扬弃，可今天的中医功臣们就有人把中医当国粹保护起来，认为中医典籍的一句一词都具有现代医学所不能诠释的深意或现代科技不能企及的高度。

　　翁泉海年代是中医西医是各有所长，整体上是不分上下。翁泉海与浦田寿山的打赌，表面上看是翁泉海赢了，实际上是传统中医输了。因为在生养中医的这块国土上，在中医还算是如日中天的年代里，传统中医相比西医而言也只是略胜一筹。走出国门的传统中医能在西方世界里挑战西医的王者地位吗?说到这里，我们能说中医赢了吗?

　　名医也有搞不定的时候，更何况普通医生。碰到搞不定的时候，才能真正看到医生的德行。翁老爷子病了，翁泉海最后是找赵闵堂援手诊治，甚至想到看西医。赵闵堂也算是一代名医，他搞不定的时候，却是刁难病人，要病人找原配蝉(原配不原配完全由赵闵堂自己主观认定)、老虎须等;病人家属真的找来了稀罕的老虎须，赵闵堂又使出了错过了时机的连环套路。

　　借口治病需要一些极难找到或根本不存在的东西和无法确定是否满足医生主观要求的东西(如鲁迅笔下的原配蟋蟀、本电视剧中的原配蝉)作偏方或药引，其最终目的不外乎是把治不好病的原因完全归结于病人方。

　　有名望的医生的声望来源多有讲究。翁泉海是靠靠堂堂正正做人、大是大非面前敢担当、高明医术和把病人当亲人或朋友的口碑换来;赵闵堂为了增加自己的名望，玩起了限号把戏，甚至还玩了一把悬丝号脉的作秀;吴雪初店堂里挂的都是和名人名流的合影、题词;假冒的御皇医武老爷子更是了得，发功魔术、群体暗示和医托等手段融会贯通，不可一世。

　　现在我们走进任一个体中医诊所，几乎都可以看到扁鹊重生、华佗再世、妙手回春之类的锦旗或牌匾，甚至在一些新开的诊所也是如此。这说明很多中医太重视自我宣传以至于没有把提高医术和技艺放在首位。

　　从翁泉海年代到现在，好几十年过去了，西医在此阶段经历了飞速发展，特别是在计算机和数字化技术普及的今天，西医更是有了质的飞跃。反观中医，相比翁泉海年代的中医整体水平并没有明显进步，甚至在疗效方面还在走下坡路。

　　好几十年前，中医和西医是平分秋色或者说是中医略胜一筹。现在呢，中医只能是望西医项背了。

　　尽管中医现在将来都还能治病，但中医若照此发展下去，只能是可治病的范围越来越小，最终只能是治些小病。不要以为中医能治一些常见小病(如伤风感冒一类的)病，中医就可以和西医并驾齐驱、不相上下。打个比方说这个问题，十以内的加减法小学生能做，数学家也能做，数学家不会比小学生做得更好，就此我们能说数学家和小学生就是一个水平吗?

　　最后在这里，恳求中医界的一些名宿为发扬光大中医多做一些实事和变革尝试(像屠呦呦那样)，不要借保护中医之名，陷中医于自我封闭之实;借保护国粹之名，行将中医边缘化之实。

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