人教案七上六单元作文教案

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人教案七上六单元作文教案篇一：七上第六单元作文教案

写作训练6

训练目标：

1．选择你持批判态度的两三件事，作为写作的触发点，用你认为理想的情境来表达你的思想，体裁或诗歌（不少于12行），或童话。

2．能对生活中的某种事物或现象按照一定的方向产生合理的联想想象。

3．学习创作诗歌或童话，以促进对诗歌及童话体裁特点的进一步了解。

4．培养学生对诗歌、童话等文学体裁的喜爱及亲近之情。

5．行文中运用本单元新学的词语三到五个。

文题

童话：这是哪儿

诗歌：梦中

（皆可自拟题目）

设题依据：

1．在“奇思妙想”主题单元中，四位作家从天上到人间，从现实到未来，驰骋想像，为我们学习写作拓宽了思路，将为我们学生提供全新的写作体验。

2．学习或生活中，我们难免遭遇不如意的人或事，通过联想和想象来表达我们的意向，这是文学的奇妙之处。

知识储备：

1．写作理论：想像

联想：指回忆时由一事物想起另一事物的心理过程。是现实事物之间的某种联系在人脑中的反映。联想形式有：接近联想、类似联想、对比联想、因果联想等。

2．写作方法：

天上的街市：联想 虚实 想像 民间传说

七颗钻石：想像

蔚蓝的王国：场景 象征

皇帝的新装：想像 夸张 对比 心理描写

3．新学词语：

缥缈 陈列 干涸 喜出望外 清澈 蔚蓝 宛似 闪烁 和煦 吟诵 美妙绝伦 感人肺腑 颤栗 称职 不可救药 骇人听闻

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人教案七上六单元作文教案篇二：新人教版七年级语文上册第六单元《作文指导》导学案

第六单元写作

【文题设置】

从生活中选择个你熟悉的事物，如“树根”“小草”“海潮”“桥”等，展开联想．写一篇600字左右的咏物抒怀的作文。既要具体描绘事物的形象．又要寄寓自己的感情，题目自拟。 【写作指导】

联想是一种心理活动的方式，也是一种重要的构思方式。它的特点是：从某一事物想到与之有一定联系的别的事物。联想有两个要素：一、“有一定联系”；二、“别的事物”。其实，我们在生活中经常会产生联想，例如人们一提到蓝天，就往往想到白云。一提到秋天，就往往想到累累的果实。人们为什么会把它们联系在一起呢？因为它们在时空上往往相伴出现，于是我们就不由自主地把它们联系在一起了，这就是相关联想再比如说，我们往往把小明友比喻成祖国的花朵，为什么会想到祖国的花朵，而不会想到棉花、荷叶、南瓜呢？因为花朵那么鲜艳、那么娇嫩，那么充满生机，惹人喜爱，和小朋友一样，这就是相似联想。

对于写作流程，鲁迅曾以“静观默察”“凝神结想”“烂熟于心”“一挥而就”来概括。其间，“凝神结想”“烂熟于心”就是讲的联想和想象。对此《文心雕龙》中也曾有精彩的描述：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风石之色。”凭借联想，可以把一些相近的、相似的、相关的乃至相反的事物联系、结合起来，把平日积累的素材、印象、感受在头脑里融合、贯通、升华，形成一种新的思想，创造出一种新的形象。因此，联想思维在写作中的应用相当广泛，它不仅可以开拓写作思路，而且还可以唤醒我们沉睡的心智、

题目要求写“咏物抒情”的作文，对所咏的“物”，要具体描绘它的形象，对于所抒的“怀”，要表达自己真挚的感情。“展开联想”，由眼前的“物”的具体形象，联想到自已真挚的“怀”的抽象感情。如“树根”：可以由树根深埋于地下，为树干的挺直，树叶的繁茂，所作出的默默的奉献，联想到为祖国建没作基石的工人、农民、战士、知识分子。再如“海潮”：时以从“声如千骑疾，气卷万山来”,“八月十五潮，壮观天卜无”联想到海潮的大气磅礴；可以从“早潮才落晚潮生，一月周流六十回”,“春去花无迹，潮归岸有痕”,“若知潮有汛，嫁与弄潮儿”，联想到海潮的坚守信义；从海潮奔腾、波涛汹涌、吞吐日月、气壮山河．联想到宏伟抱负，博大胸怀

【例文引路】

土地

碧空如洗，在朵朵飘动的白云下，黝黑的土地，与天空一起向前延伸，像两条永不相交的平行线，带着这个世界上的一切走向远方„„

泥土是博大的。相传，人类是由泥土转成，今天，我们都会亲切地叫“大地母亲”。广阔无疆的大地，用宽大坚实的胸膛，孕育着所有的生灵。我们无法用微量的单位，计算它的长度，即使是在某一疆域，它的广阔也无法估量它的奇特，它的春智，它的胸襟。所以，在这片坚实的土地上，才会有一望无际的天空，波涛汹涌的海洋，天涯海角，秦岭淮河，才会有凶猛的恐龙，诡异的食人花，千奇百怪的昆虫，才会有烽火战国，魏晋风度，宋词元曲，才会有李白、杜甫、苏东坡等文人志士„„所以我们是幸福的，我们生活在大地上，可以去触摸这神秘的过去和未来，享受土地带来的一切。

土地是无私的。春天的繁花似锦，夏天的瓜藤缠绕，秋天的五谷丰登，冬日的银霜遍地，都是土地赐予人类的最佳礼物。。我们时代与泥土相依，在这深深地泥土下，是世世代代的辛劳。它让植物壮大，它让动物奔忙，它让我们造屋，它也让我们收获。你种下一粒种子，它回报你一朵花；你插下一截柳枝，它回报你一片绿阴；你倾倒一车车垃圾，它只是默默承受二这就是土地，承受最大的痛苦，献出最甜的果实。

泥土是纯净的。你是否还坐在单调的办公室里，是否还被包围在拥挤的城市中，你是否还在热衷现代文明？不要再犹像了，抛开城市的沉重、叛变的网络，逃离浮华喧嚣，回归最初的原始纯净，让生命返璞归真，穿着纳底的布鞋，走在松软的土地上，任风吹过耳畔，多么惬意！捧一团泥土，赋予它各种向往的形状，任意创造；到绿茵场上，去挥洒激情汗水，酣畅淋漓；摘去头饰，让大脑尽情享受清风淡雨的沐浴，脱去鞋袜，让脚丫疯狂亲吻那扶红摇绿的叶陌田藤。生命本该如此，呼吸泥土的芬芳，与上地亲密接触，那是心灵最纯净的空间。

生命源于土地，也必将归于泥土土地是生命最原始的状态让我们亲近土地，让原始与纯真永驻心间。

【点评】好作文总会把读者置于特定的时空中，本文小作者思过往，看现在，种种念想直指现代化的症结。作者由泥土联想到女娲抟土造人，联想到春华秋实，联想到农业与工业文明下的任性追求，表达的却是一个由小我上升为大我的人类忧愁。一言以蔽之：大气。

人教案七上六单元作文教案篇三：七年级第六单元作文教学设计doc

《张开联想和想象的翅膀》

——第六单元写作教学设计

【教学目标】

1.认识联想和想象在写作中的作用。

2.掌握联想和想象的方法。

3.提高联想与想象的能力。

【教学重难点】

1. 认识联想和想象；

2. 提高联想与想象的能力。

【教学过程】

一、导入新课（3分钟）

（一）导入（2分钟）

80后作家韩寒参加第一届新概念作文比赛时，老师未说一句话，只在讲桌上放了一杯水，然

后往水杯里扔了一块布。韩寒根据这写了一篇文章，这篇文章一举获得了比赛的一等奖，并引起了

一股“韩寒热”，也才有了今天的韩寒，这篇文章就是《杯中窥人》。韩寒写到：我想到的是人性，

尤其是中国的民族劣根性。由一块布沉入杯底的过程韩寒联想到人被社会这个大染缸污染的过程。

这就是联想和想象在写作中的运用，它可以让我们的文章更富有创造力和想象力。

歌唱家告诉我们：乘上歌声的翅膀，我们可以到达那最美的地方，那么，老师要告诉你们，张

开联想和想象的翅膀,可以让我们文彩飞扬。

（板书课题）张开联想和想象的翅膀。

（二）出示目标（1分钟）

1.认识联想和想象在写作中的作用。

2.掌握联想和想象的方法。

3.提高联想与想象的能力。

过渡语:请一位同学读一下“自学指导”（指名一生读）。现在请同学们根据指导，开始自学。

二、先学(12分钟）

（一）自学指导

自读课文“写作导引”部分，认清下列问题并勾画：

1.什么是联想？

2.什么是想象？与联想有什么区别？

3.运用联想与想象的意义与注意事项。

（二）自学检测

1.请说出联想和想象的区别和联系：

联想是“实”的，由此物到彼物，想到的是客观实际。

想象是“虚”的，是由人脑主观创造出来的。

但是二者间有着紧密的关系，写作中一般要综合运用。

2.指出下列对应项属于联想还是想象。

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 玫瑰——爱情 康乃馨——母亲 牡丹——富贵 明月——思乡 鸽子——和平 绿色——生命，希望 与李白（屈原、项羽）对话 假如记忆可以移植 龟兔第N次赛跑 狐假虎威之后，老虎发誓要报仇，有一天。老虎和狐狸又相遇了…….续写故事。 例文《最后一只蚊子》 柳枝——离别

（三）我的疑惑：

过渡语：请你将自学和测试过程中的疑惑提出来，请其他同学帮助解决。 。

三、后教(16分钟）

过渡语: 巴尔扎克说过：“想象是双脚站在大地上行进,他的脑袋却在腾云驾雾。”

故事接龙训练。要求见课本，以小组为单位，轮流说话，可一句，可两句，力求绘声绘色，每

位同学注意秩序。

“那一天，发生了一件奇怪的事。„„”。

8分钟后选取小组汇报本组故事。（2——3个小组）

四、当堂训练(50分钟）

写一写：以“假如我„„”为题(把题目补充完整,如,“假如我有七十二变”“假

如我有一双翅膀”等),写一篇想象作文。不少于500字。

写作指导（10分钟）：

1.审题

这次作文是以“假如我是……”为题。这是半命题作文,作文时要根据自己的文章

内容把题目补充完整。而且题目中有个关键字眼“假如”,说明这是一篇想象的作文,“我”,

说明以第一人称来写。“……”是自己某种美好愿望,那么,你的愿望是什么,就填什么。

强调内容的独创性,大胆展开想象,尤其是创造性想象,来表达自己的体验和意愿,充分

显露个人的创造力。

2.选材

(1)人类生活。在我们的日常生活中,总有这样那样让人不满意的地方:衣服的功能

太少,穿脱不便,易脏难洗;食物烹调繁杂,营养单一;住房狭窄、布局固定;出行的拥堵,

天气的影响……人们生活中的不方便,现在我们都有能力解决。假如你是无所不能的服

装设计师、营养烹调大师、建筑师、城市的设计师,你会怎样解决这些问题呢?解决后的

情景是什么样子呢?

(2)其他事物。既然是假设,我们当然可以抛开自己人类的身份,设想自己成为一只

鸟、一片云、一座山、一条河流……你可以让自己变成现实世界里存在的任何事物,然

后随心所欲地做自己想做的事情。想象一下自己也有了孙悟空的七十二变的本领,一定

十分有趣。

(3)社会环境。今天的世界,还有些不尽人意的地方:有饥饿和贫穷,有硝烟和炮火,

大自然中还有亟待拯救的植物、濒危的动物、日益恶化的环境,当然或许你正生活在被

大人整天管教的压抑环境里……假如依你心愿,你想成为什么样的人物或具有什么超凡

力量来解决这些问题?

3.技巧

素材积累：

【名家睿语】

想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括世界上的一切,推动着进步,并且是知识

进化的源泉。 ——爱因斯坦

每一个时代都是靠幻想养育的,以免人们过早地放弃生活,使人类走向死亡。

——康拉德〃约瑟夫

如果人们停止了幻想,如果他们不面向宇宙的奇迹,那么这就是人类衰落的真正征兆。

——摘自《三种命运》

这类对可能的未来的想象性探索……将为社会的时间视野大幅度向前伸展奠定基础……

——托夫勒

好词好句：

假如我是空气,我会走遍大江南北,给严寒的北国送来温暖,为酷热的南方带去清爽;让青藏高原

的人们品味到我的清新,让那些重工业城市的天空也变蓝变靓;我会邀请风哥哥和雨妹妹一起向你汇

报春天的到来,让你体味到醉人的花香;我会调皮地在你血液里奔跑,在你的身体上捉迷藏,让你时时

刻刻都感受到我的力量…… ——拟人手法

假如我是外星人,我会在宇宙保护地球。如果我是外星人,我愿意牺牲自己的生命,保护地球和宇

宙。如果有一颗陨石向地球撞过去,我会变成反弹器,把那颗燃烧着的陨石弹到其他星球去。那颗陨

石要撞到太阳上去了,如果太阳被陨石撞到的话,太阳就会引起大爆炸,周围的八大行星可能会跟着

一起爆炸,我知道这八大行星中有一个星球里住着许许多多的生命,那就是——地球。

——想象丰富

【精彩开头】

假如我有七十二变,我就要让这个世界没有战争,没有灾难,让世界上的人民和平相处,快乐满人间。

假如我有七十二变,我要变成一把火,闪烁着无比温馨的光芒,去温暖人间,去照亮世界上的每一个角落。

假如我有七十二变,我要变成驱逐黑暗的光明,化解每一个人心中的黑暗,让所有人的未来灿烂辉煌。

——排比开头

【精妙结尾】

给我神奇的法力,我想做的事情太多太多。可是我知道,我永远也不会拥有一支魔法棒。但我相信知识就是力量,爱心能够创造奇迹!我要好好学习,练就一身本领,具备真正的“法力”,向着我的梦想出发! ——升华主题

【佳作赏析】

假如我有一双翅膀

①假如我有一双翅膀,我就要在蓝蓝的天空中自由自在地飞翔,向彩霞姐姐要来红艳艳的色彩,向

②星星哥哥要来闪闪的银光,从美丽的泉水妈妈怀里装一瓶生命的甘泉,从世界各地最奇异的花园里

采来七色花、郁金香、樱花、菊花等许多奇花异卉的花粉,向正在和花仙子跳舞的小蜜蜂学习酿蜜技术。

我把彩霞的艳丽,星星的光彩,生命的甘泉全注进花粉里,用翅膀扇呀扇,一股芳香扑鼻而来。我终于酿成了一种幸福的生活之蜜,我带着我的蜜展开自己的翅膀,开始长途旅行。

我展开翅膀,飞过高山丘陵,飞到莱茵河畔,找到那个盲姑娘。她多机灵啊,只听见贝多芬弹了一支曲子就认出贝多芬,可她那双美丽的眼睛失去了光彩,也失去了迷人的笑容,她看不见世界的色彩,

③多么不幸的姑娘!我扇起一阵清风把蜜送进她嘴里。啊,多美!那蓝宝石般的眼睛又重新放射出光彩,

充满了惊奇、思索。她看到了金色的阳光,葱绿的树木,她看到美丽的鲜花迎风翩翩起舞,她还和涓涓不息的小溪一起婉转地歌唱。看着那美丽活泼的姑娘,我依依不舍地飞走了。

④假如我有一双翅膀,就要飞遍世界的每一个角落,去寻找因为贫穷、疾病,被压迫而痛苦的人,

他们解除痛苦。假如我有一双翅膀,就要让全世界没有呻吟、哭泣,只有欢声、笑语!让我们来创造这

⑤ 只有笑而没有泪的世界吧!

【批注评析】

①开门见山,自然点题,开启了下文。

②“彩霞姐姐”“星星哥哥”“泉水妈妈”,采用了拟人手法,给人以亲切感。

③此句通过写盲姑娘的失去光彩的眼睛、没有笑容的面部表情,表现了她的不幸。

④扩大了飞行的范围。

⑤由物及人,让全世界没有痛苦,只有欢声、笑语。深化了文章主题。

【名师点评】小作者想象为自己有一双翅膀,主要写了有一双翅膀后在蓝蓝的天空中自由自在地飞翔时,所看到的美丽景色和自己想见到的那个盲姑娘、“小音乐家”扬科,文章最后一段写到了要解除世人的贫穷、疾病、痛苦,升华了文章主题。

【教学反思】

人教案七上六单元作文教案篇四：语文：第六单元作文教案(人教新课标七年级下)

第六单元：追寻人类的起源

题解

何而来？是神创人类，还是通过劳动进化，或者你还有别的看法，请以“人类起源”为话题，写一篇作文，结合科学知识发挥你的想像力。

要求：合理发挥想像，题材不限，题目自拟。

从人到猿

我刚刚写下“从猿到人”的题目，门便被敲响了。 打开门，我吃了一惊，差点将手中的笔扔掉„„门口赫然站着我文章中的主人公猿人。范文 我揉揉眼睛，再细看，没错，一个毛茸茸的猿人龇牙咧嘴地站在我对面。

猿人拍了拍我的肩膀，我张开的嘴才合拢归位，忙拉出一把椅子说：“请坐、请坐。”猿人也不客气，一抬腿蹦上椅子。“老祖宗驾到，有失远迎，不知您是为何事而来?”猿人说：“看到你写的从猿到人的文章，觉得你犯了个逻辑性的大错误，特赶来纠证，以免贻害后人。纠正一下，我不是你的老祖宗，恰恰相反，你是我的老祖宗。”

我哑然失笑：“这怎么可能呢？您生活在50万年以前，我们现代人就是经过这漫长的进化过程而延续下来的。”

“此言差矣，我生活在距你们50万年以后，你们经过漫长的进化而使我们延续下来的。” “这简直是滑天下之大稽。人类是在不断地进化，进步，怎么能倒退呢？” “倒退?怎么能是倒退，恰恰是实实在在根根本本完完全全的进步。” 我给猿人开了一瓶纯净水。在屋里踱了几步说：“你瞧，我现在直立行走，这就是进化的表现。”

“站立行走迟早要被爬行所代替。站立行走改变了人类正常的发育机理，造成你们现在的人高血压、脑血管硬化、心脏病、腰肌劳损、关节炎等症状。现在人类已发现每天爬行一段时间有益于健康，人逐渐要进化到爬行的。”猿人说罢还得意地摇了摇尾巴。

“您瞧，您长着尾巴，而我没有。人的进化把没用的尾巴蜕化掉了。” “你也长着尾巴呀。”猿人鄙夷地瞟了我一眼。 “没有，我是绝没有尾巴的。”我把屁股不礼貌地对着猿人用手使劲拍了拍，“如果我长尾巴，那就是返祖现象，他充分证明我是从您进化而来的。”

“你们都有尾巴，只是你们信奉‘夹着尾巴做人’的信条，妨碍了它的生长。尾巴是用来保持平衡的，也是尊严的象征，而你们却把尊严夹起来，做什么事部是瞻前顾后，婆婆妈妈，怕留下话柄，怕被人揪着小尾巴，这极大地影响了你们的发展和进化，要不然，从你进化到我也用不了50万年。现在有的人长尾巴，浑身长毛，这不是返祖，恰恰相反，是人类进化成猿的证明。看我：尾巴想摆就摆，想摇就摇，想伸就伸，不怕天，不惧地，活得多自在！哈哈„„”

我急忙转移话题：“人类的进步只能朝着更高更强的方向发展，怎么能越来越向你们低级动物发展呢？现在的人研制出了电脑、核能、卫星、洲际导弹、登上了月球„„”猿人摆着那双毛茸茸的大手：“高科技不正在把人推向危险的绝地吗?曾经引以为自豪的核武器不是越来越使发明者感到畏惧吗?不是越来越多的人呼吁限制它的发展甚至取消它?过多发射卫星已形成了太空垃圾，越来越威胁着人类生存的空间。干吗去征服月球，难道破坏了一个地球还不够吗?现存的核力量就可以把地球毁灭个5次8次！”

猿人说着有些激动，抓起桌上的饮料呷了一口，立刻便“呸呸”地吐了起来：“这是什么玩意儿，这怎么能喝? ”

我笑了：“这是纯净水，也是利用高科技制造出来的。” 笑话，纯净水会制造出来?制造出来的东西怎么能说它纯和净呢，50万年以后，我们猿人洗澡刷牙的水都比这纯净几百倍。”

“污染当然是有的，但人类的发展，技术的进步不可能不对周围环境造成一定程度上的影响。”我斟酌了词句。

“错，是对人类生存环境的破坏，致命的破坏。森林乱砍滥伐，无序开采污染江河，水土流失。可笑的是人类现在却开始呼吁绿色食品了，偌大的地球竟找不到一块纯净之地了。”

“人类已注意到自己的生存环境遭到了破坏，已经在着手治理保护自己的家园。” “怎么治理了?不是吆喝声音大，实际动作小吗? ” 猿人推开双手：“能给我描绘一下你想像中的美好家园吗? ” “青山绿水、碧空蓝天、小桥流水、鸟语花香、空气清爽澄澈。采菊东篱下，悠然见南山。人与人之间没有了贪婪、凶残、狡诈、冷酷、掠夺、战争。全球同此凉热„„”猿人叫

道:“对喽，这正是进化到猿人时代的情景。”猿人蹿到我的书桌前，用手指蘸着墨水在我的稿纸上写了四个大字：从人到猿。

人类的起源

当一个婴儿会咿呀说话的时候，他常会问：“妈妈，我是从哪？”妈妈会说：“你是从妈我惊出了一身冷汗。 妈肚子里来的。”“那妈妈你是从哪里来的？”“外婆那里来的。”“外婆又从哪里来的？”“——？“是的，我们从哪里来的呢？

相传大约在2300万年至1800万年前。在热带雨林地区和广阔的草原上，有一种古代灵长类动物——森林古猿活跃在那里，它们是人类最早的祖先。后来森林古猿不断分化和迁移，逐渐分化为罗摩猿和森林猿。

后来有人类学家在肯尼亚的特南堡上，找到了一种古猿化石，据说是腊玛古猿的化石，腊玛古猿生活在距今约1400万年到800万年之间，腊玛古猿在人类祖先演化的历史中具有很重要的地位，是人类从猿类中分化出来的第一阶，恩格斯称他们为“正在形成的人”。 相传人类学家于1924年发现南方古猿的化石，地点是在南非金伯利亚以北，相传距今有500万年之久。它们还分为粗壮型和纤细型两种，一般认为：粗壮型是南方古猿发展中已经绝灭的旁支，而纤细型则是人类的祖先。然而1901年，荷兰籍医生杜布阿在爪哇梭罗河边发现了一种已，灭绝了的生物的遗骨化石，它具有人和猿的两重生活构造特征。杜布阿把它命名为“直立猿人”认为这是从猿到人的过渡阶段的中间环节之一。这一发现和命名立即在全世界引起了一场关于人类起源的热烈争论，这场争论直到1929年12月发现了北京猿人才宣布结束。后来我国科学家将同一进化程度的人类化石统称为猿人。猿人是从猿到人的过渡阶段的中间环节之一。

而成村在30万年至5万年内的智人则是我们的现代人类的祖先，据说智人有早期智人和晚期智人之分，早期智人又称为古人，晚期智人又称为新人。

从猿人开始，他们已懂得用火，并懂得用火将食物煮熟了吃。用一些石制的简单的工具，用来猎取和战斗。在漫长的历史岁月里，劳动创造了人，而物择天竞，弱肉强食和适者生存定律又使人类不断进化和优化。

人类起源 ——从科学与宗教谈起 千百年来，人类对自己从哪里来的问题争论不休，提出了很多假说，又全力加以证明。特别是“宗教”与“科学”这两大对立阵营，各执一端，据“理”力争。

宗教与科学，一个主张“神造”说，一个主张“进化”论。它们都有“充足”的理由，“强有力”的证据，不由人不信。

在几乎所有的宗教中，人都是由上帝制造的。

宗教在科学的眼里是精神鸦片，腐蚀人心灵的毒物。然而宗教又是人类无法、也不应回避的问题，它历史悠久，伴随着人类成长，科学认为宗教是逃避矛盾的避难所，但我们知道宗教恰恰从另一方面体现了人对终极价值的关怀，对于解答人类现世与未来生活提供了可资参考的出路。

科学在人的起源问题上，则是以达尔文的进化论为代表。

科学的历史虽然远远短于宗教，但发展速度之快却是宗教无法比拟的，这主要在于科学具有浓厚的功利性，人类为了确立自己的统治地位，就需要“人至上”的生命观证明自己的社会实践。只有人才是世界的主宰！达尔文的学说正好“迎合”了这种“需要”。

200年来，进化论主宰着生物研究的主导方向，奉为生物研究中的“圣经”，不敢妄越雷池一步。人们在破除迷信的同时，往往会树立另一种迷信。今天人们发现，进化论有可能导致人类进入某些误区。解剖医学首先向进化论发起了冲击，进化论在神经传递、意识链及经络学中陷入困境，因此人们认识到：进化论并不是万能钥匙。

随着科学技术的发展，人们视野不断扩大，旧有的一些理论已不能解释不断发现的很多现象，因而需要新的学说来加以解释。 解释人类起源的路还很长，科学家们都在努力考察，做着各种各样的研究，我们也应该广泛吸收他们的优秀研究成果，关注这一话题。

关注人类的起源，实际上就是关注我们自己，精神和物质不可以分开，人类的起源也许应该有一个双方面的答案。

人教案七上六单元作文教案篇五：新课标人教版七年级上册第六单元作文指导-假如我

人教案七上六单元作文教案篇六：【七年级语文上册优质课件】七年级语文第六单元作文教案_：想象与联想

人教案七上六单元作文教案篇七：人教版语文七年级上册 《第六单元 综合性学习·写作·口语交际》教案

义务教育课程标准实验教科书语文七年级上册

《第六单元 综合性学习·写作·口语交际》教案

江西省南昌市新建县第五中学《真情语文工作室》张同平

一．导入

人类到底从何而来？从古至今，众说纷纭，莫衷一是。

今天我们就第六单元综合性学习·写作·口语交际的内容，来个“上下求索”。上，搜集古代各民族关于神创造人的神话故事；下，搜集当今关于人类起源种种说法。要尽自己的能力，把人类在这个问题上的认识过程摸一遍。这是一个非常有趣的课题。正像居里夫人所说的，“科学本身就具有伟大的美”。在上下求索的活动中，我们将迷醉于神话故事，又像迷醉于神话故事一样，迷醉于科学不断增加的崭新的优美的景色之中。

二．学习要完成的学习目标

1． 了解自古以来关于人类起源问题的认识发展过程，懂得认识的过程是一个不断探索的

过程，培养关注科学动态的兴趣。

2． 了解古人丰富的想象力和古代神话永恒的魅力。

3． 培养想象能力，学习写作想象作文。

三．教学课时：三

教学过程 第一课时

内容：探讨人类的起源。

1． 关于人类的起源，我们在本单元学了一篇神话故事《女娲造人》，现在请同学看P164

一篇关于上帝造人的宗教神话，《伊甸园里》。

《女娲造人》和《伊甸园里》两则神话故事，一则出自中国，一则出自西方，从两则神话中，可以看出东西方文化的差异，但是两则故事也有许多共同点。读《伊甸园里》全文，与《女娲造人》比较一下，两则故事有哪些共同点？

析：两则神话有许多共同点：第一，两则神话都认为人类并不是从来就有的，这至少说明，无论是东方还是西方，古人早都思考人类起源问题了。第二，两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。第三，制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。第四，人的形象都是按照相创造者身身的形象设计的。第五，两则神话都说到了人类为什么有男女性别的差别。

2． 在完全隔绝的状态下，东西方的想象竟有这么多相似点，这是非常有趣的。说明古人的想象力极为丰富。但是，同学们要明白那时是人类童年时代，那种对为类的起源的认识——神创造人，是对人类起源的错误解释。如果把神话当科学，那就会成为科学发展道路上的绊脚石。

关于人类起源，直到19世纪才走上科学的的道路，始于达尔文的进化论。关于这一点请同学参看P166《进化论与“神创论”的激烈争论》

3。根据达尔文的进化论，人类的起源应是从猿进化而来的。根据老师下发的资料“附一：人类的发展”完成P162人类起源、进化表。答见书表格里。

4．从前面的表格练习中可以看出，从古猿到南方古猿其间约四百万年的时间，到目前，

还找不到化石证明谁是人类和猿的共同祖先。再加上其他一些疑点，于是有一些新的说法向传统的人类起源学说提出了挑战。目前较为被认可的有三种新说法。

（1）海猿说。

1960年，由英国的人类学家阿利斯特·哈代提出：化石空白期人类的祖先不是生活在陆地上，而是生活在海洋中。也就是说，人类进化史中，存在着几百万年的水生海猿阶段。哈代提出：地质史表明，800万~400万年前，在非洲的东部和北部曾有大片地区被海水淹没，迫使部分古猿下海生活，进化为海猿。几百万年后，海水退却，已适应水中生活的海猿重返陆地。它们是人类的祖先。

海猿说指出：人的许多生理特征在别的陆生灵长类动物身上都没有，而在海豹、海豚等水生哺乳动物身上却存在。

（2）海陆双祖先复合说

这种学说认为人类有两个祖先，一个是古猿，一个是海洋生物。这段400万年化石空白较为合理的解释是古猿与海洋生物发生了基因重组。于400万年前产生了南方古猿，组合产生新种所需的时间很短，短到相对于地质时间可以忽略不计，甚至可以在十几代到几代的时间便可形成新种，从而可以说过渡阶段的化石是没有的。这样既可以说明化石空白，也可以说明人类为什么具有一些海洋生物的特征。至于是哪一种海洋生物，还没有说明。

（3）外星人说

这种学说是最近由北大西洋公约组织的科学家马莱斯提出的。他认为：大约65万年前，一些外星人来到地球，他们具有高度的智慧和科技知识，发现了地球环境很适应他们居住，但却不堪忍受地心引力，于是这些外星人不得不放弃地球生活，并决定在地球上创造出一种新的适宜于地球生活的人种，同是又使他们能在地球上延续。他们选取择了地球上精力旺盛、智力较高的雌性猿人作为对象，设法使他们受孕。这便产生了我们人类的祖先。

他的根据是他对不久前在圣地亚哥发现的一具5万年前的头盖骨的研究。他认为，那具头盖骨所代表的人种智力已远超过今天人类的几千倍。

6．无论是“海猿说”，“海陆双祖先复合说”，还是“外星人说”，都在有力地身传统的“从猿到人”的进化学说发出挑战。但要形成公认的科学结论，还证据不足。科学在发展，研究在深入，人类将用自己的智慧，来解开自身的谜团。

但无论怎样，从科学角度看，神创造人，是对人类直源的错误解释。那么想《女娲造人》这类神话为什么能够世代流传呢？这就要从艺术的角度去理解了：如果把神话当作艺术，当作原始的文学艺术，那么古人的想象就具有永久的魅力。所以神话故事世代流传。神话故事中的丰富想象是我们要传承的文化精华。说到这，才进入我们这个单元的主题：学习写作想象作文。

第二课时

教学内容：写作

题目：与现代人相比，未来的人矮小，蹼足，细手臂，粗脖子，大头颅，类似传统科幻电影中的外星人形象，据一些学者推测，在太空时代，我们的子孙后代可能就是这样的。查有关资料（可见下发资料附二：关于未来人），发挥想象，写一篇题为“宇宙人画像”

的作文。字数在600~800之间。

第三课时

教学内容：讲评：自评——互评——师评

附一：人类的发展

到目前为止，世界各地发现的古人类化石，大多残缺不全，往往只有零碎的头骨、颌骨、牙齿和股骨，而且化石的最早年代也不过在四百多万年前。尽管如此，经过古人类学家的努力，已经弄清了人类进化的大致过程。这个过程通常分四个阶段：南方古猿、能人、直立人和智人。

南方古猿

1924年，在南非的汤恩发现了一个古猿幼儿的头骨化石，鉴定后定为南方古猿。随后，古人类学家在非洲，特别是在断裂谷的东部，发现了数以百计的南方古猿化石。通过对这些化石的研究得知，南方古猿生活在距今420万~100万年前，能直立行走，是最早阶段的原始人类。除直立行走以外，南方古猿的其他性状大都像猿，如他们的脑容量很小，在450~530ml之间，与现代类人猿的脑容量（平均为415ml）差不多。

能人

自1960年起，古人类学家在非洲陆续发现了与南方古猿特征相近的古人类化石，定名为能人。能人生活在距今200万~175万年前。与南方古猿相比，他们的颅骨壁变薄，脑容量增大，平均为680ml左右。与能人化石同时发现的还有石器，这说明能人已经能够制造工具了。

直立人

直立人生活在距今200万~20万年以前，他们的化石在亚洲、非洲、欧洲的许多地区都有发现，较著名的有印度尼西亚的爪哇直立人（简称爪哇人）和北京周口店的北京直立人（简称北京人）等。其中，以北京人的化石材料最丰富，研究得最全面。

北京人的脑容量明显增大，成人的平均脑容量多达1088ml，四肢骨在长度、形状等方面与现代人的基本上同，这表明他们直立行走的姿态与现代人相同，并且上、下肢已经有了明显的分工。但是，北京人仍有很多原始性状，如前额后倾、眉嵴粗壮、下颌骨无颏等（正因为直立人有许多类似猿的性状，所以他们也被称为猿 人）。

在北京人的遗址中，发现有大量的石器，这些石器功能各异、加工精细，证明直立人制造工具的能力比能人大大提高了。除此之外，在他们住过的山洞里还发现了很厚的灰烬层，里面有烧过的骨头、石块和朴树籽等，这说明北京人已经会用火了。火不仅可以用来取暖和驱赶野兽，还可以用来烧熟食物，使食物容易被消化和吸收，这促进了人类祖先体质的发展，特别是为脑的发育提供了丰富的营养。

智人

智人包括早期智人和晚期智人，生活在距今20万~1万年前，比直立人更接近现代人。他们不仅完全直立，而且脑容量已经达了现代人的大小（平均为1360ml），这标志着他们的智力发展到了更高水平。因此，古人类学家把他们与一代人归为同一个种，即智人种。

早期的智人生活在今20万~5万年前，如德国的尼安德特人（简称尼人）、我国广东的马坝人，以及山西的丁村人等。这个时期的智人还带有一些原始性状，拿尼人来说，眉嵴仍比较粗壮，并且头盖骨向后倾斜，颌骨向前突出。但是，他们制造的工具比直立人制造的更为先进，除石器外还有骨器。从生活遗迹来看，他们不仅会使用天然火，而且会人工取火。

晚期的智人出现在距今5万~1万年前，他们的化石在各个大陆都有发现，如法国的克罗马农人、我国的山顶洞人等。这个时期的智人与现代人十分接近。例如，在北京周口店龙骨山发现的山顶洞人，

不仅脑颅增大，下颏明显，而且还具有黄种人的一些特征。晚期智人不仅能制造精细的石器和骨器，还会制造长矛、标枪，用以狩猎、捕鱼。他们会用大兽皮等修建简单的房屋，用骨针缝制衣物，还创造出了原始的艺术。在他们住过的地方，常常能够发现绘画、雕刻和装饰品，绘画的内容多与狩猎活动有关。在这个时期，不同的人种已经开始分化和形成，并逐步分布到世界各地。

南方古猿、能人、直立人和智人在体质特征和文化遗物上都有明显的差异，充分反映出人类进化的四个阶段。目前，这种划分方法已得到大多数古人类学家的认可。

附二：关于未来人

一．新人类——宇宙人乘风而来

在科幻影片中，明天的人类尽管生活在星际空间，但他们的体貌结构仍和我们相似。他们双脚着地，在宇宙船中走来走去，日常生活和他们的“祖先”或者说和我们20世纪的地球人相差无几。宇宙人真的就是这副模样吗？据航空与空间医学专家加埃塔诺·罗通多教授讲，我们的子孙在星际空间的生活不会很惬意，他们的身体将发生变化，他们必须学会在失重的情况下进行日常活动。因此，太空生活令人改变很大，一旦重返地球，就会面临生存危机。

罗通多解释说：“迄今为止所进行的太空探索活动表明，长期驻留在外空轨道，生理和心理都会发生变化，最终导致人发生根本转变：产生了一个具有更高智慧的智人的亚种，或者叫宇宙智人。这种变化目前仅仅是一种假设，并且只是以目前所进行的太空活动的结果为依据。在数世纪内，经过数代之后，人类将会有所变化，而且这种变化还受到人类在地球上缓慢进化的自然规律的支配。”

宇宙人将面对的主要问题是失重。事实上，重力对我们的人体存在的方方面面起着制约作用：肌肉和器官的发展，平衡感和血液循环都离不开重力。

罗通多继续说：“最重要和最明显的变化将是体内液体的分布，大约2升的血液从腿部移向胸部和面部，因此面部将更圆，眼睛增大，这种脸型将趋向于亚洲人的脸型。眼睛和鼻孔变红，面部静脉扩张，就连脖子、手臂和手都会增大，由于不再为移动去克服重力作用，腿部肌肉将变得发育不全，有点儿像‘母鸡爪子’。胸部更短，因为膈膜将上升，所以将变得更小的心脏也会沿水平方向移动。腹部不再丰满，脊椎失去生理弯曲，椎间空隙增大，身高增加几厘米。臀肌的凸出部分将消失，加上腿部肌肉萎缩，这将给女性带来性别方面的心理压力以及重新适应的问题，因为她们同男性的身体差异减小了。”不过，这位专家安慰道：“足以令女性感到欣慰的是皱纹将消失，肌肉组织将更加丰满，尤其是乳房越来越高挺，不再出现静脉曲张。”失重也会使骨骼脱钙，即所谓的“太空骨质疏松症”，但是因跌倒造成骨折和外伤的频率减少，这多少对骨骼的脆弱性有所弥补。

罗通多明确指出：“宇宙人在两三天内，身体就会适应新的情况，通过尿来排出尽可能多的液体，调节多尿的垂体激素的功能将发生变化。至于血液的构成，红血球和血红蛋白的数量将减少产生所谓的‘太空贫血症’。在宇宙人中，肾结石的发生率也趋于增高，这和排出体液以及排出钙的数量关系密切。由于宇宙中存在的辐射增多，皮肤肿瘤将增加。细菌的感染将更加严重，因为在失重情况下，细菌更具进攻性，同时免疫系统效能将降低。”

二．地球人和宇宙人

宇宙人为了在宇宙中生活，人体必须适应失重状态，人体组织和器官的功能及面貌将发生重大变化。下面就是埃塔诺·罗通多教授对宇宙智人所做的描述。脸：变圆，亚洲型。眼：眼睛增大，结膜变红。鼻孔：充血。前额和脸：静脉扩张。皮肤：全身光滑丰满。大脑：更大，血流量更多。脖子：更长更宽，颈静脉扩张。胸：短而宽，女性乳房更加丰满，老年妇女也不例外。心脏：更小，水平移位。脊

椎：直线型，椎间空间增大，弯曲消失，身体增高约2厘米。臂和手：静脉扩张。膈膜：处升。腹部：体积变小，胯和臀肌变小。腿：细小，肌肉发育不良，血流量减少。骨骼器官：轻微脱钙。血液：红血球量减少。

人教案七上六单元作文教案篇八：初中语文七年级下(人教版)第六单元作文教学设计

人教版初中语文七年级初中资源库模版

作文教学设计模板

初中语文七年级下册（人教版）

第 六 单元作文教学设计

编写者： 黄盟铧 单位： 隆林各族自治县民族中学 审稿者： 单位：

人教案七上六单元作文教案篇九：四年级上册第六单元作文教案

第六单元习作指导：看图作文《胜似亲人》

一．教学衔接

先与学生沟通学校的学习情况，检查上次作业，了解学生近期心理状态。

二．教学内容

1．复习上节课的内容，巩固上节课的重难点

（1）回顾上节课的知识点

（2）听写部分词语

教学前分析：

这次习作有两个内容供选择：一是看图作文，一是写生活中的真实故事。两者任选其一，给学生以自主选择的空间。

看图作文，要求学生观察《胜似亲人》这幅图画，并根据画面内容展开想象，写一篇习作。教学时，首先要引导学生仔细观察图画，看看图中有哪些人，她们在做什么，然后根据人物的衣着、外貌、动作、表情及周围的环境来判断她们的身份、年龄，想象她们之间可能是什么关系。其次，应引导学生根据画面提供的内容，联系日常生活中的所见所闻想开去，想到画面之外去。因为图画不可能表现出每一个细致的情节，必须要借助想象才能使生动的画面浮现出来。教师要启发学生透过画面多想一想，如，小姑娘为什么要给老奶奶洗衣服？老奶奶没有亲人可以依靠吗？她们是怎样认识的？小姑娘一直这样照顾老奶奶吗？老奶奶搂着小姑娘会说些什么？为什么说她们胜似亲人？仔细观察画面，再加上丰富的想象，写出来的习作会比画面反映的内容更完整、更具体、更生动。

习作的另一个角度是写生活中的真实故事，要求把经过写具体，最好还要写写自己的感受。教学时，要引导学生先回忆自己生活中亲身经历的或听到的、看到的事，从中筛选出最难忘的事，并想一想这件事是怎样发生的，又是怎样一步步发展的，结果怎样，自己的感受如何，想清楚了再动笔。

【知识链接】

怎样看图作文？

看图作文就是把画面的意思用文字表达出来，它是作文训练的一种好形式，它能培养你的观察能力，想象能力和有条理的思维能力。

看图作文有单幅图和多幅图，但看是写的前提。看图要有顺序边看边想，或从上到下，从下到上；或从远到近，从近到远；或从中间到四周；或从人到景，从景到人。想一想，图上画的是一件什么事物，对画面所表达的主要内容先有一个大概的了解。再细看画面，了解

事情发生的环境、地点，从景物和人物的衣着，还可以分析出事情发生的时间；细看人物的穿戴和身材，想一想人物的身份，年龄和职业；细看人物的动作，想一想他们在干什么，是怎样干的；细看人物的表情，想一想人物的思想感情。然后想一想整幅图画说明一个什么问题，作者画这幅画的目的是什么。最后，按图意列出提纲进行写作。

叙事的单幅图只展示了一件事的部分内容，除了前面所说的那些方法外，我们还要学会从一幅图的内容，想象出以前会怎么样，以后会发生什么变化，重视写好开头和结尾。

如果是多幅图，要注意图与图之间的联系。要着重观察前一幅中没有出现的事物，如出现了哪些新的人物，地点有什么变化等。即使是相同的画面，也要特别注意画面的细微变化，如人物的动作和表情，天气的变化等。从而了解事情的发展变化。逐幅看完后，再连贯起来重看一遍，使画面上事物的发生，发展的经过和结果，在自己头脑中留下一个完整的印象，然后按每幅图的主要意思列出提纲，突出重点，注意详略，不要每幅图都平均使用力气。每幅图的叙述描写要注意连贯，互相衔接，不要变成图意的说明。

看图写话的画面是静止的，而且比较单调，我们要通过仔细观察，合理想象，使静止的画面动起来，使单调的画面充实起来，如使人物开口说话，开展心理活动，使景物具有色彩等。看图写话的方法，简要地可以用十二个字概括：顺序观察，尝试表达，合理想象。 教学过程：

一、看图想象，激活画面

1、指导看图

师：你看到了什么人？给小姑娘取一个你喜欢的名字吧。（„„）

师：小姑娘与老奶奶是什么关系呢？你们是怎么知道的？（胜似亲人）

2、理解题目

师：“胜”的意思是„„“胜似亲人”就是不是亲人，却比亲人还亲。

3、理解图意

师：仔细观察画面，老奶奶正在干什么？

（老奶奶正搂抱、抚摸着小姑娘）

师：老奶奶为什么要搂抱、抚摸着小姑娘？请仔细观察画面，好好想一想？

（因为小姑娘帮助老奶奶洗衣服，老奶奶感谢她。）

师：事情可能发生在什么时候？（可能，也可能„„）

师：小姑娘是怎样帮助老奶奶洗衣服的呢？老奶奶又是怎么感谢她的呢？请你再次看图，仔细想一想，把小姑娘洗衣服的过程想清楚.

5、反馈

（师追问：小姑娘一拿起衣服就洗吗？要不要先打水？你仿佛看见她是怎么打水的？小姑娘正在洗着衣服，我们又仿佛可以听见传来„„（声音）；我们又仿佛可以看见小姑娘脸上„„；老奶奶看见了这样的情景，就„„）

6、试写片段

师：我们都能根据画面，展开丰富的想象，把小姑娘帮助老奶奶洗衣服的过程想得很具体。写一写小姑娘帮老奶奶洗衣服的过程，写的时候要注意把事情的经过写清楚，还要注意人物的动作，表情，对话描写，赶快动笔吧！

二、画外联想，丰富内容

1、 图前想象

师：课上到这里，老师有一个问题不明白了，老奶奶为什么是孤身一人呢？她没有亲人照顾吗？

师：老奶奶身边没有亲人，生活遇到了困难，乐于助人的小姑娘平常还可能会帮她做些什么事情呢？

师：嗯，小姑娘对于老奶奶来说，真是不是亲人，胜似亲人啊！老师觉得可以把这些内容放在我们习作的最前面，也就是刚刚写的片段的前面，作为故事的起因。

2、 图后想象

师：是的，这么一位美丽、善良的小姑娘，用她的爱心让老奶奶得到了比亲人还好的照顾，她们以后的生活将会是什么样子的呢？你能大胆、合理地猜测一下吗? 我们可以把它放在习作的后面，作为故事的结尾。

3、 习作题目

师：这么感人的一个故事，我们可以用“胜似亲人”来做题目，除此之外，你认为还可以取什么题目？

【范文】

亲人

我们村寨有十几户人家，大多是苗族，只有我家是汉族。

我的邻居有一位老奶奶，快80岁了，可身体还算硬朗。她有个女儿在县城教书，难得回来一次。一年到头，出来进去总是她一个人。

老奶奶经济上并不困难，困难的是没有人手。她毕竟上了年纪，手脚不灵便，该买的不能出去买，该做的不能及时做。

妈妈是个热心肠的人，每天从地里劳动回来，总要到老奶奶家去看看，有时给她缝缝洗

洗，有时替她买米买盐。妈妈常对我说：“放学回来，你也该帮助老奶奶做点儿事。少先队员应该懂得尊敬老人，照顾老人。”我一直记着妈妈的话。那时我还小，只能帮老奶奶擦擦桌子扫扫地，别的事干不了，她也不让我干。现在，我长大了，可以帮老奶奶多做些事了。

今天是星期日，我吃过午饭，做完功课，想起老奶奶前两天换下来的床单和衣服还放在那里，我便悄悄地背起竹篓，拿上脸盆，到河边把衣物洗干净，然后又悄悄地回到院里。我正在晾衣服，老奶奶高兴地从屋里走出来，把拐棍立在一旁，双手捧着我的头，把热乎乎的脸紧贴着我的脸，笑眯眯地说：“你真是个好孩子！你们这样帮助我，照顾我，真比我的女儿还亲啊！我该怎么谢你们呢！”

听了老奶奶的话，我实在有些不好意思，忙说：“您说哪里去了，帮您做点儿事是应该的。以后，我还要帮您做更多的事呢。”

胜似亲人

在一个苗族的小村庄里，住着一位老奶奶。她无儿无女，生活十分地清苦。老奶奶经常围着黑色的头巾，耳朵上戴着银耳环，身上穿着特有的苗族服装，独自去田里照看农活。

老奶奶家的隔壁住着一个漂亮的小姑娘，名字叫桃桃，小姑娘长的就像她的名字一样，粉红的小脸蛋，就像是春天刚刚绽放的桃花一样，可爱极了。她经常去奶奶家玩，也会帮着奶奶做些力所能及的家务活，老奶奶总是会拿出一些烧好的地瓜给她吃。一老一少有说有笑的，那个亲热劲还真的像是祖孙俩呢。

一天晚上放学回家，桃桃放下书包就跑进了老奶奶家的小屋子。喊了两声，却没见奶奶走出来，桃桃进里屋一看，老奶奶正虚弱的躺在床上。原来奶奶生病了。

从这一天起，桃桃每天放学回家第一件事就是跑到老奶奶家为她端水喂药。看到衣服脏了，还捲起袖子帮奶奶洗衣服。过了几天，老奶奶的病终于痊愈了。这多亏了小桃桃的细心照料，老奶奶一手搂着她的脖子，一后亲切地抚摸着桃桃红扑扑的小脸蛋，激动地说：“奶奶幸亏有你的照顾了，你就是奶奶唯一的亲人啊！”桃桃低着头小声说：“奶奶，这都是我应该做的，您也很疼我呀，以后就把我当做您的亲孙女吧！”

村庄里的人都感叹的说：“她们不是亲人，却胜似亲人啊！”

简评：这篇看图作文能够认真观察图中的每一个细节，对人物的外貌及穿着描写比较细致，语言连贯流畅，故事情节的设计贴近生活，感觉真实。而且准确的反映出了图中所有表达的思想情感。

胜似亲人

在一个朝鲜族的村庄里，生活着一位老奶奶和小姑娘，在小姑娘六岁那年，她的父母劳

累成疾，相继死去，使她成为了一个孤儿。一位老奶奶无儿无女，她在一天夜里听到一个女孩的哭声，便穿上衣服，到屋外寻找，谁家的孩子在哭泣？

她顺着哭声一路找到了她——那位身遭不幸的小姑娘，心中升出做母亲的喜悦，把小姑娘抱回了家。老奶奶为小姑娘换上一件干净、漂亮的衣服，为她洗干净身体，站在老奶奶面前的不再是原来那个脏脏的小姑娘了，站在她面前的简直就是一个美丽的天使呀！现在的小姑娘面色红润，亭亭玉立，就连荷花看见也会觉得自己一点都不漂亮！

自从小姑娘来到老奶奶家里之后，一间小小的茅屋顿时变得生机勃勃，不象原来那么死气沉沉，老奶奶为她交钱上学，小姑娘不仅在学校认真完成作业，还为老奶奶洗衣、做饭、整理房屋。冬天，为老奶奶暖被；夏天，为老奶奶扇扇子！在老奶奶生病的时候，喂老奶奶吃药，给老奶奶说笑话，让奶奶每天都过的快快乐乐，开开心心！小姑娘门门功课都是100分，她考上了一所重点初中，这个消息传来时，老奶奶高兴极了，可是她却为小姑娘的学费感到担忧，不过她四处借钱终于把她送进了初中，她一想到要离开老奶奶，心里很伤心，她和老奶奶紧紧拥抱，并许诺一定好好学习，将来让老奶奶的生活有所改变，十年后，她做到了，她把老奶奶接到城市里过上了幸福生活，她望着养她的老奶奶的小茅屋，不禁再次拥抱了老奶奶„„

是啊，生活中有许多这样的人，但现在的人们都被金钱所迷住了，感情却麻木了，我多么希望人们不要再金钱迷住了，让人们的感情再次恢复知觉吧！

简评： 本习作能够在看图的基础上，充分发挥自己的想像，使整个故事更具有情节性和逻辑性，不是丰富了图中要表达的内容，并且准确的体现了文题要表达的思想。

关爱

我是一个幸福而快乐的孩子，我虽然从小就失去了父母的疼爱，但我有一个关心呵护我的邻家奶奶，依晰记得，在我年幼的时候，邻家奶奶常抱着我，嘴里不停的念叨着：“没妈疼的娃好可怜！我这老太婆要对得起大人的托负，就算拼了老骨头也不能让这娃受一点苦呀！”奶奶每天早出晚归耕田、打柴，精心地照顾我，我幸福得像花儿一样，十年来奶奶对我的爱从来没有减少过，在奶奶百般呵护下我渐渐长大了。

奶奶由于多年的过度劳累患上了一身疾病，看着奶奶每天托着疲倦的身躯为我操劳，我知道该到我报答奶奶的时候了。我每天早晨悄悄起床，亲手为奶奶做上一顿热乎乎的饭菜，我翻出奶奶藏起来的脏衣服，一件件洗净、晒好，我要把奶奶打扮得干净利落，只要有空闲我就给奶奶梳头，和奶奶唠贴心话。每逢阴雨天奶奶的腿便不舒服，常常痛的睡不着觉，我看在眼里，疼在心上，我下决心多打柴，买钱给奶奶治病。我外出打柴时，奶奶总是站在巷

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