南京市石头城

导读：　南京市石头城(共5篇)石头城 教案《石头城》教学设计【教学目标】1．欣赏诗歌，体会作者借景抒情的手法；2．体悟诗人对往昔的感慨之情和对当权的警醒之意；3．识记怀古咏史诗的鉴赏技巧。【教学重点】体会借景抒情的手法【教学难点】感受作者的写作目的以及在诗中所表达的感情【教学用时】0 5课时【教学过程】一、导入：1．提问：你们知...

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石头城 教案
南京市石头城 第一篇

《石头城》教学设计

【教学目标】

1．欣赏诗歌，体会作者借景抒情的手法；

2．体悟诗人对往昔的感慨之情和对当权的警醒之意；

3．识记怀古咏史诗的鉴赏技巧。

【教学重点】

体会借景抒情的手法

【教学难点】

感受作者的写作目的以及在诗中所表达的感情

【教学用时】

0.5课时

【教学过程】

一、导入：

1．提问：你们知道中国有哪一些古都吗？

关键词：九大古都：西安、南京、北京、洛阳、开封、杭州、安阳、郑州、大同 西安：古称长安，是中国历史上建都朝代最多、建都最早、历时最久的城市。先后有13个王朝在这里建都，位居中国古代众多古都之首。西安与罗马、雅典、开罗并称为“世界四大古都”。

南京：历史上曾被叫做建康、建业、金陵。历史上有六个王朝在此建都，故南京又叫“六朝古都”。

北京：古称燕京，幽州。五朝古都。

洛阳：武则天。

开封：又叫东京。北宋赵匡胤。

杭州：南宋。

安阳：上古三皇五帝时代，颛顼、帝喾两位帝王在安阳境内建都。殷商时期为商都殷墟。

郑州：据史籍记载，中华民族始祖黄帝为“有熊氏”生于轩辕之丘，部分学者认为轩辕之丘指现在郑州境内。夏代曾建都于阳城，也在郑州境内。

大同：金沙滩（今属朔州界）是杨家将血浴沙场的故址。

商丘：商朝开国之都。

2．导入：今天我们我就来学习一首与南京这一个“六朝古都”有关的诗歌。

二、朗读：

1．有感情地朗读课文；

三、相关知识介绍：

【石头城】

石头城，就是现在的南京城，又叫“金陵城”。它依山傍水，枕长江，后傍钟岭，壮丽险峻位置重要。相传诸葛亮观看了这里的地势之后，评价它“钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。”

战国时，楚国人称南京为“金陵”这是南京为金陵的最早得名；

三国时，东吴孙权定都南京，在南京西郊石头山上修建城郭、宫殿，并更名为“石头城”；

东晋时，石头城续为国都；

六朝时，宋、齐、梁、陈亦相继在此定都，金陵故又有“六朝古都”之称； 经六朝繁荣，唐初高祖武德元年（626），唐定都长安，石头城废弃。

由于建都于这里的朝代，醉生梦死，追欢逐乐，存在的时间极短。在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。尤其在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。

【刘禹锡】

刘禹锡（772－842），唐代中期诗人，字梦得 ，晚年自号“庐山人”，因为任太子宾客，世称“刘宾客”。与柳宗元并称“刘柳”。与白居易同称“刘白”。世称“诗豪”。

【背景介绍】

唐长庆元年，刘禹锡调任和州刺史，作了《金陵五题》组诗，以连章的方式歌咏了五处古迹，总结历史教训，这是其中的第一首。

四、诗文解读

【山围故国周遭在，潮打空城寂寞回】

“山围故国周遭在”，首句写山。“山围故国”，“故国”即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说“山围故国”。周遭，环绕的意思。这句说：围绕在石头城四周的山依然如旧。“潮打空城寂寞回”，这句写水。“潮打空城”，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说“潮打空城”。这句意思是说：潮水拍打着“空城”，虽有巨响，却显得分外凄凉，便又寂寞地退去了。这两句写出了石头城的地理位置。我们要注意后面这一句里面一个具有感情色彩的词“寂寞”。潮水会寂寞吗？其实在这里寂寞的是人。表面写潮，实为写人，想当初，这里曾经过六代豪奢，曾经是那么的繁华富贵。而如今山川依旧，金陵城昔日的繁华却难觅踪影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。

【淮水东边旧时月，夜深还过女墙来】

“淮水东边旧时月”，“旧时月”，诗人特意标明“旧时”，是包含深意的。淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱

后庭花。”里面就有写到了这种状态。这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的“旧时月”即是见证。然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。如今只有那“旧时月”仍然从秦淮河东边升起，来照着这座“空城””，在夜深的时候，“还过女墙来”，只是石头城已经不是六朝时候的石头城了。

五、整体感悟

1．朗读诗文

2．提问：通过我们刚才的讲解还有朗读，我们可以感受到这一首诗它的画面感是比较强的。我们现在闭上想一下，作者在这里面所描绘的画面是怎样的？各个画面之间的转化又是怎样？

首先采取一个航拍的形式，先从空中拍出这一个石头城被山围绕着的情境，然后，镜头越拉越近，到最后呢，整个画面都是石头城了。这是第一个画面是吧。为了体现它的一个“故”字，我们是不是还要将石头城里面衰颓的景象大致地拍一下呢？嗯，然后我的镜头就在石头城里面像巡逻一样了。到了西北处，我再给这个潮打空城的画面做一个特写。那接下来呢，我就会采用快进的手法，迅速地将白天到黑夜的变化过程浓缩。这个时候我们的主角“月”出来了，它慢慢地移动，在荒凉的城里洒下了一层清辉。最后，画面定格。

从老师前面的描述中，大家有没有注意到这一首诗的四句话都是写景的。但是我们昨天已经知道了，“一切景语皆情语”，写景是为了要寄托感情用的。那在这里作者是要表达什么样的感情呢？

我们来补充一些背景知识：

刘禹锡写这首诗时，唐帝国已日趋衰败，朝廷里大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。目睹金陵残破衰败的景象，联想到唐皇室沉溺声色、游乐无度、国事日非，感慨万千，于是吊古伤今。作者是希望能够通过写一个已经没落、过气的石头城的现状，借六朝的灭亡来抒发国运衰微的感叹。同时也有这样的意味，警醒当时的统治者，不要重蹈六朝的覆辙。这一种怀古伤今的诗歌，我们就把他称为是咏史诗。尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。

总结：诗人借描写石头城萧条荒凉的景象，伤悼石头城六朝繁荣的消逝，表达了作者江山依旧、国事日非、繁荣易逝、好景无存的慨叹，抒发了作者对满目疮痍、国运衰微的愁闷之情。

关于这类咏史诗，我们要注意几点：

（1）特别要注意分析典故。要弄清史实，作者“怀”什么“古”；“金陵”【南京市石头城】

（2）要体会意图，作者为什么怀古；

（3）要领悟感情，作者在怀古中表达了什么感情。

石头城教案
南京市石头城 第二篇

怀古诗鉴赏之《石头城》

教学目标：

1、 把握怀古诗的鉴赏方法及借古讽今的艺术手法。

2、 熟读、背诵《石头城》。

教学重点：把握怀古诗的鉴赏方法。

课时安排：两课时

教学过程：

一、 导入

有一个地方，它曾是“六朝古都”，见证了六朝的兴盛衰亡，成为历代文人墨客凭吊历史的对象，它是？——南京，古称金陵、秣陵、石头城、建康、建业、江宁、应天等。

唐代诗人刘禹锡虽然没有亲自来到这里，但是也有所耳闻，一口气写了五首诗，合为《金陵五题》，今天我们来学习其中一首《石头城》。（板书课题）

二、解诗题（了解史实）【南京市石头城】

《石头城》是一首七言绝句（每首四句，每句七个字），是组诗《金陵五题》的第一首。

诗中所写的石头城，即南京城。它北临长江，南濒秦淮河，后傍钟岭，壮丽险峻，位置重要。原是战国时期楚国建的金陵城，三国时期吴国孙权重建，定为国都，改名石头城，并在此修筑宫殿，故址在今南京市清凉山一带。经六代豪奢，至唐朝初废弃，二百年来成为一座空城。

诗中讲的“淮水”，即秦淮河，是当年六朝显贵游乐的场所，是当时最繁华之地。 杜牧有诗写道：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

时过境迁，这里发生了什么变化呢？我们一起来读读这首诗。

三、倾情诵读，整体感知。

1、齐读

（1）纠正字音

（2）划分节奏：二二三

（3）指导诵读：

“故国”“空城”后宜停顿【南京市石头城】

“在”“回”二字宜重读，“旧时月”“还过”重读

2、教师范读

3、指名个别读，学生互评。

4、自读诗歌，结合注释了解诗意。同桌之间可以相互讨论，然后思考问题。

四、抓意象，体味意境

1、这首诗写了什么景？

板书：三幅画面（或三个镜头）

（1）山围故国

（2）潮打空城

（3）月过女墙

2、这三个镜头共同营造了一种怎样的意境？（教学重点）

所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。

答题步骤：

（1） 描绘诗中展现的图景画面

（2） 概括景物所营造的氛围特点（能准确概括景物特点的两个双音节形容词）

（3） 分析作者的思想感情

（生解说诗句，描述画面。教师点拨：抓住诗中的主要景物，用自己的语言来说，要忠于原诗，运用联想和想象，语言优美、连贯）

明确：

镜头一：群山围绕着石头城，四面环山。可旧日的繁华已空无所有，有苍茫悲凉之感。

镜头二：潮水依旧拍打着都城，今城却非昔城。一“空”字足见其凄凉；潮水碰到冰冷的石壁，只会带着寂寞的心情默默返回。潮水如此，人何以堪？（注意拟人手法）

镜头三：秦淮河东边升起的那轮明月啊，依然是旧时那映照繁华的明月，仍旧从城墙后面升起。月照空城，更见“寂寞”。“还过”一词，意味深长，说明月是历史的见证，虽然还来，然而许多东西已不复返。

这三个镜头，只写山、水、明月，而六代繁荣富贵的衰落不着一字，然而无景不融合着诗人故中萧条、人生凄凉的深沉感伤，可见其寄意的深远。

（这种手法抒情手法叫做？寓情于景）

或者：

第一句写空城四周被山峦围绕着，它虎踞龙盘的姿态并未改变；第二句写北面的江湖拍打着空城的城根，而后带寂寞之情又默默地退回。这两句是写山川依旧，可故都已荒废。

第三句写淮水的东边升起的明月悬在空中，照着今日，也曾照过昔日，是见证；第四句写今夜的月亮又逐渐移到这边来，可这里已是空城一座。这后两句与月照空城，更见“寂寞”。

全诗寓情于景，感慨城墙仍在，江潮和明月不变，但石头这座古城却已发生了很大的变化；感慨唐王朝也已由盛变衰，期望着唐代统治者能吸取历史教训。

全诗的语言含蓄，意象具体，笔触凄凉，意境深远。

主要意象：月——横亘古今，跨越时空，是亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。 如：李白《苏台览古》：只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

张若虚《春江花月夜》：江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

苏轼《前赤壁赋》：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。

3、作者借此抒发了什么样的感慨？（物是人非，今非昔比，昔盛今衰，人生无常） 点拨：和我们学过的哪一首诗类似？（活页作业第一单元单元检测，知识迁移、沟通和联系）

岑参《山房春事二首》

梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。（抒发物是人非，盛衰无常的感慨）

五、明确全文主旨：借古讽今

结合写作背景：时值李唐国运衰微，力图中兴， 目睹金陵残破衰败的景象，联想到唐敬宗沉溺声色、游乐无度、国事日非，感慨万千，于是吊古伤今，写下了《金陵五题》，《石头城》是其中的一首。

讽谕现实，即借六朝灭亡抒发国运衰微的感叹，希望当时统治者能以前车为鉴。（或感慨唐王朝也已由盛变衰，期望着唐代统治者能吸取历史教训。）

六、学生归纳这首诗的艺术手法。

1、寓情于景

2、拟人（寂寞、过）

七、比较阅读：以下三首诗均为怀古之作，是比较在表现主旨的方式上有何不同。

乌衣巷 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

注：乌衣巷为东晋以来王、谢两世家居住之地。王导谢安曾贵为宰相，显赫一时。“王家书法谢家诗”也足以让人仰怀。

（1）从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种怎样的景象?

从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种荒凉、冷落、衰败的景象。

（2）事实上，是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如今飞人寻常百姓家的，可作者这样写的目的是什么?

作者这样写的目的是唤起读者想象，暗写出乌衣巷昔日的繁荣，起突出今昔对比的作用，引起世事沧桑的感慨。

越中览古 李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

苏台览古 李白

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。 只今惟有西江月，曾照吴王宫里人

注：①苏台即姑苏台，是春秋时代吴王夫差游乐的地方，故址在今江苏省苏州市。②越中：即唐越州，治所在今浙江绍兴

同是李白的怀古诗，但两首的艺术手法和抒发的思想感情都不相同。请结合两首诗的思想内容谈谈你的看法。

《越中览古》着重渲染越宫昔日的繁华，结句聚焦在今日荒凉的遗址，以强烈的对比抒写了姑苏台今日的荒凉，表达了昔盛今衰的感慨；《苏台览古》着重描绘姑苏台今日的荒凉，以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常。

八．归纳总结：

一、咏史诗的概念（咏怀古人、古事、古迹）

咏史怀古诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

二、思想内容

1、将史实与现实扭结在一起，或感慨个人遭遇，如苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》；或抨击社会现实，如：

国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。

2、对历史作冷静的理性思考与评价，诗人自己并不置身其中。

三、主要写作手法：借古抒怀或借古讽今

四、艺术特色：借古讽今、吊古伤今、今昔对比、 用典、寓情于景

五、鉴赏咏史怀古诗的步骤和方法。

1、要弄清史实。

咏史怀古诗的题材决定了诗词的内容具有很强的历史性，因此鉴赏的第一步，就要对作品所涉及的史实和人物有一定的了解，比如像赤壁、金陵、汴河等一些具有历史文化内涵的地名。这就要求我们平时多积累一定的历史知识。当然，诗词的注解，有时也能很好地帮我们完成这第一步。

2、要体会意图。

后代作家对尘封的往事法思古之幽情，一定有现实的原因或者时触发感慨的媒介。辛弃疾登上京口北固亭，从历史上孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭就是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己的报国无门，也就是诗人引发诗思的现实原因。

3、要领悟感情。

诗人咏史怀古，大致有这么几种情况：一种是对历史作冷静的理性的思考，诗人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗，杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”另一种情况是把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。我们中学里学过的两首宋词《赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。

4、要分析写法。

不同的写法，是由主题的需要而决定的。有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，有议论引发的，如清人刘献庭的《王昭君》，对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。也有作正反对比，或是侧面烘托。另外，引用典故也是咏史怀古诗常用的表现手法。

补充资料：

探讨诗中“月”的意象

一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀

在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。

如王维的《山居秋暝》中，“明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！

又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟 ，时鸣春涧中。”在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致！

其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（《西江月 夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等。

二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感

在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。 李白《静夜思》 “床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”

李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如:“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”（李白《渡荆门送别》）等。

其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。”（欧阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等等，真是举不胜举。

三、以月蕴涵时空的永恒

那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。

李白《把酒问月》中有：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”明月亘古如斯，而相比之下，人生是多么的短暂，这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致，读来意味深长，荡气回肠。 王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史，时空交错，物是而人非。本诗表面上看写月夜的美景与对李广老将军的推崇之情，实际上，诗人以李广自喻，抒发了自己欲建立像李广一样的丰功伟业，但却因为小人的陷害而无所作为的无奈与悲凉之情。月在此，成了跨越时空的见证人。

张若虚《春江花月夜》中有：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”江月年年如此，人物代代无究已，诗人从自然的美景中感受到一种欣慰。

苏轼《前赤壁赋》中有：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。

二、常见的咏史怀古诗：

赤 壁 杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

注：大乔、小乔为江东著名美女，大乔为孙策之妻，小乔为周瑜之妻。相传曹操建铜雀台，命曹植撰《铜雀台赋》，有云：“揽‘二乔’于东南兮，东朝夕之与共。” “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 两句何意？

两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。这两句设想与历史事实相反的结果，曹操的文才武略并不逊于周瑜，就军事力量而言也远远超过孙刘联军，赤壁一战，曹军败北，周瑜不过是有东风之助而成功，不能以一战而论成败，这正表现了杜牧卓越的史识。

蜀相 杜甫

石头城
南京市石头城 第三篇

南京考察之回味石头城

姓名：刘奇琴学号：130301035 年级专业：2013级历史学

“江南佳丽地，金陵帝王州。”有着6000多年文明史和2400多年建城史的南京，曾与北京、西安、洛阳并称为“中国四大古都”。南京文化古迹遍布，从中可以探寻历史的源头。为期四天的历史学专业考察，让我们亲眼见证了这座古城的厚重与精致。

对于南京这个城市，总觉得是古老与现代的完美的融合。一直以来，也最喜欢她的别名——金陵。时至今日，金陵仍是南京最雅致而古老的别称。而要说起这个名字，就必然又要追溯一段历史。陵——本来就有山丘的意思，南京城的钟山也被称为紫金山，金陵原指的就是这座山。

公元前333年，楚威王灭越后，就在今清凉山上修筑了一座城邑。因为那时紫金山叫做金陵山，它的余脉小山都还没有自己的名字，楚邑建在清凉山上，而清凉山当时是金陵山的一部分，所以把此城命名为金陵邑。唐代的《建康实录》明确记有楚威王是"因山立号，置金陵邑"，即用山名作为邑名。由于当年的长江还在清凉山的西麓下流过，金陵邑临江控淮，形势十分险要，所以楚威王选在这里置金陵邑，欲借长江天堑为屏障以图谋天下。金陵邑是南京历史上年代仅次于越城的第二座古城。从城区结构上看，它貌似小城堡;但从性质讲，已和越城迥然不同，它是一座具有行政区治所性质的占城，标志着南京设置行政区划的开始，也是南京称为金陵的发端。

而与金陵这个名称密切相关的一大古迹便是如今的石头城。第一次接触到石头城这个地方便是唐代大诗人刘禹锡的《西塞山怀古》——王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。这是一首怀古诗，而怀念的是金陵往事，是东吴颓败往事。西塞山是历史上著名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年)，晋武帝司马炎命王浚率领以高大的战船"楼船"组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王浚用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。读完这一段，对东吴的同情和对这座古城的深情想必也是溢于言表。

刘禹锡还有一首《金陵五题石头城》——山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。所叙之背景仍然还是石头城，而这首诗七言律诗当时妇孺皆知。然而，不变的是两首诗均为怀古之作，免不了的抚今追昔。感慨如今物是人非，但石头城故址犹在和旧景犹存，六朝的繁华不再，世人所处的时代也将面临如此的改变，也是借景舒意。 石头城因山得名，又称石首城、石城、石头坞、石头大坞、石城坞，多简称石头。在历

史上曾有一段时间石头城也成了南京城的代称。旧志引《舆地志》称石头山“环七里一百步，缘大江，南抵秦淮口”。又引《江乘地记》云： “石城岭嶂千里，相重若一，游历者以为吴之石城，犹楚之九疑( 即九嶷山) 也。山上有城，因以为名。”而石头山得名乃因“自江北而来，山皆无石。至此山始有石，因名石头”。而这石头城后来又被称为鬼脸城，因为南京石头城城基因就自然山岩凿成，中段有几块荡红色砂砾岩因经古时长江水冲刷而凹凸不平，有如兽面，故俗称鬼脸城。石头城周长约3000米，南面开2门，东面开1门，西北因紧靠长江，故不设城门。这地方在历史上也定是兵家必争之地。如今的石头城背靠清凉山，南北全长约3000米。城基遗迹为赭红色，内有大量河光石，一般高出地表0.3-0.7米，最高处为17米，系自然山岩凿成，一派天然的鬼斧神工。这只是石头城的外景罢了。如果仅仅是看看这两千多年前遗留下来的古迹，那石头城必然也能一饱眼福。在这沧桑的石头背后，她所见证的是一段又一段历史的延续。 有人说，如果不是刘禹锡的这两首诗，石头城也很难被今天的后人熟知。即使熟知，也难以体会这座被岁月冲刷了无数遍的古城所经历的兴衰。而我却觉得，石头城这方天然城墙倒是很恰到好处地呈现了南京城的过往。六朝古都，可是这也是一个“短命”的都城，所有的朝代都不太长。她是“钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅”，也成就了如今的南京城。

石头城翻译赏析_作者刘禹锡
南京市石头城 第四篇

<石头城>作者为唐朝文学家刘禹锡。其古诗全文如下:
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
[前言]
<石头城>，作者刘禹锡，写于826年，诗人随手拈来山、城、水、月等常见的意象，别具匠心组合成“意象之城”，进行了城与人之间探究历史奥秘的对话。石头城翻译赏析_作者刘禹锡。
[译文]
山围绕旧国都一一全还在，潮水打着空城寂寞又折回。秦淮河的东边从前的月亮，夜深时还过那城上短墙来。
[鉴赏]
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，这是一首咏石头城的七言绝句。石头城即金陵城。在今江苏省南京市清凉山。南京的江山形胜，素有「虎踞龙盘」之称，是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈建都之地。六代豪奢，醉生梦死，追欢逐乐，诗家称之为「金粉六朝」。但由於荒淫误国，这一个一个朝代皆灭亡得极快，「悲恨相续」。这「虎踞龙盘」的六朝豪华之都，也就荒凉下来了。刘禹锡於唐敬宗宝历二年(826)罢归洛阳，路过金陵，见昔日豪华胜地，已成了一座「空城」，感慨万分，於是写下了这首怀古诗篇。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。「山围故国周遭在」，首句写山。「山围故国」，「故国」即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说「山围故国」。周遭，环绕的意思。这句说:围绕在石头城四周的山依然如旧。「潮打空城寂寞回」，这句写水。「潮打空城」，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说「潮打空城」。这句意思是说:潮水拍打著「空城」，虽有巨响，却显得分外凄凉，便又寂寞地退去了。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
后两句写月照空城。「淮水东边旧时月」，「旧时月」，诗人特意标明「旧时」，是包含深意的。淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这

文化苦旅读后感3000字
南京市石头城 第五篇

<道士塔>不知道这是第几次读这篇<道士塔>了。每次的感觉却都是相同的，凝成那三个字:?我好恨!?恨愚昧无知、愚蠢透顶的王道士；恨数不清的贪官污吏，把珍贵的文物随意糟蹋；恨斯坦丁、伯希和、吉川小一郎??他们尽情地、冠冕堂皇地把书卷、画像、雕塑掠走；我甚至恨石窟的建造者，你们为什么不把密室得再隐蔽些、再牢固些，让文物过一百年再重见天日，让我国的研究者们好好地钻研。

但无论如何，那满满实实的一洞古物，已绝不再全属中国了。属于中国的，只有高价买回的微缩胶卷。文化苦旅读后感3000字。?中学语文教学资源网?语文论坛<道士塔>在写作手法上也极为优秀，讽刺、反语恰到好处，抒发感情时喷薄有力。一声憨厚的笑、一具无知的身躯、一方惨白的石屋、一缕尖锐的炊烟、一支载着一个文明古国文化的车队、一抹凄艳的晚霞、一片颤抖的清单，还有一群为了敦煌文献倾入一生心血的专家。?或许是想和王道士有个鲜明的对比，乐樽和尚仅仅因为那一道金光灿烂，就要筑窟造像，而且过了千百年，而现在在莫高窟，成千上万的游客是否只把莫高窟当成一处名胜、一处由前人开凿后人欣赏的艺术殿堂，然后就轻飘飘地走过那10华里，丝毫不觉得劳累，对于历朝历代沉重的文化视而不见，那么就把那些石像当成泥土堆好了。

<阳关雪>，?文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。文化苦旅读后感3000字。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢??其实哪有什么法术，如果一定要说个答案，那我看两字足矣:文化。这是人们对博大精深的中华文化的崇敬的表现。

那一座坍了大半的土墩，若不是因为王维潇洒地挥笔写下了<渭城曲>，说不定早已溶解在时间里，无影无踪了。也就是因为这一曲渭城，才使无数文人迎着寒雪烈日，来寻找土墩，寻找那个千年前穿过阳关的人，寻找千年后仍持之以恒却不得不失落的唐朝文化。

这便是大唐，能包含一切美与丑、繁荣与衰败。所以有了唐朝诗人的洒脱、肆意。但可惜唐朝是会结束的，于是经历了五代的纷乱后，一切全变了。

?风雨天一阁?的藏书令人称奇。在这里我知道了天一阁是一个藏书楼，但实际上它已经成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹，范钦一生的心血需要他的子孙后代们用无私和奉献来延续，需要他们有人义无返顾、别无他求地承担起这艰苦的藏书事业，要么只能让一切都随自己的生命烟消云散，这本身就是对文化遗产的一种捍卫，这不由得不让我们对此苍老的屋宇和庭园倍加注目了。

在余秋雨?西湖梦?一文中使我更加深刻地了解了西湖另外一个不被我所知的一面，林和靖这位以梅为妻、以鹤为子隐居孤山二十年，远避官场与市嚣看透一切的机智、狡黠的文人，一句?流影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏?的千古绝唱，然而，春去秋来，梅凋鹤老，剩下一堆梅瓣、鹤羽、象书签一般，夹在民族精神的史册上。

从他的?上海人?一文中，让我们更加佩服他的生活和文化阅历，他用大量的篇幅从各方面描写了上海人，尖锐地刻画了上海人的那种无法自拔、中国近代史开始以来的最尴尬的一群，并引人思考撞出这种上海文明的契机。上海人、上海人的生活环境、上海的地理优势是各具特色。上海文明，首先是一种精神文化的特征，而对实际效益的精神估算却又是另一心理品性，还有就是发端于国际交往、历史的开放型文化追求，他们已经倾听过来自黄土高原的悲怆壮歌，也已经领略过来自南疆海滨的轻快步履，将整个城市陷入思索之中，继而又很深刻地指出如果要继写上海新历史，关键是重朔新的上海人，?如果人们能够从地理、空间上发现时间的意义，那就不难理解:失落了上海的中国，他就失落了一个时代；失落了上海文明，是全民族的悲哀?。 x从那篇<五城记>，我更加了解了背靠一条黄河、脚踏一个宋代的开封和<清明上河图>；只需六朝金粉就足以垂名千古的<石头城>南京，何况它还有明清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火，展望气可吞天的未来；还有群山密布的西南边躲藏着一个?怕不辣?的成都，中国历史文化的丰盈偏仓，茶馆小吃与历史一起细细咀嚼品尝，等待着从深厚走向宽广；风韵浓厚与清甜，座落在黄河上游边的狭长古城，有着令人难以忘怀的牛肉面与白兰瓜，也在兰州民风中回荡，我们穿越千年无奈的高原时也会浮起一丝自豪；最后说的是广州的花市，不管潮涨潮退、云起云落，始终悠悠然地把庆祝打扮得最为诚实、最为透彻，这些都让我耳目一新，久久不忍合上我的书页。

作品是作者以一个文化人的身份，站到时代的角度上，发现生活和挖掘文化的极点!最大限度地批判了民族文化的微软之处，我觉得现在的作品很多都难以做到这一点了!这是我们应该借鉴的地方，我一直认为作品的作用就是要让读者看到自己的意图和真实所在!在这部作品真的把那些都淋漓尽致地表现出来!不愧为文学的经典!

经历了生活的磨难与心灵的挣扎，作者运用沉重的笔调阐释演绎了生命之歌。如歌如泣，如怨如诉，让人荡气回肠，读后久久回味不已。

文章的细腻，感觉的独特，也让人佩服之至。

作者凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

这部<文化苦旅>的三十七篇文章文字优美，见解独到，是一部能让人眼前一亮的好书。它记录了大半个中国的人文故里、风土渊源，从莫高窟到江南小镇，从唐朝走到宋代，涉足当今，纵横交错，在这里我知道了好多好多的?人文山水?领略了博大精深的中国人文。

通读完了这部?文化苦旅?，才真的有些了解到其中的一些文化渊源，关键词也就落在了这个?苦?字上，用余秋雨自己的话说:?我发现我特别想去的地方总是和古代文化和人文留下较深脚印的所在，说明我的心底的山水并不完全是自然的山水而是一种人文山水，是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。()要摆脱也摆脱不了。每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动、无端的喟叹，常常像傻瓜一样木然伫立，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白?，这种文化内涵的奔泻便有了?写文章的冲动?，只是?没料到的是我本为追回自身的青春活力而出游，而一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老?，?我就是这样边走边想，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，疲惫地伏在旅舍的小桌子涂涂抹抹???

从余秋雨的书我们能够读出他的人，他的文笔、睿智和探求人文的足迹都让我望尘莫及。苦旅，不仅仅在人文。在我们的人生道路上处处都要有这种勇于探求的精神，我们行走在苦旅中。

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