罗布泊消逝的仙湖优秀教案

导读：　　　消失的罗布泊位于塔克拉玛干沙漠边缘。自20世纪初瑞典探险家斯文·赫定闯入罗布泊，它才逐渐为人所知。罗布泊从前不是沙漠，罗布泊的消 ...

　　消失的罗布泊位于塔克拉玛干沙漠边缘。自20世纪初瑞典探险家斯文·赫定闯入罗布泊，它才逐渐为人所知。罗布泊从前不是沙漠，罗布泊的消亡与塔里木河改道和"四盲"有着直接关系。中国招生考试网www.chinazhaokao.com 小编为大家整理的相关的罗布泊消逝的仙湖优秀教案供大家参考选择。

　　罗布泊消逝的仙湖优秀教案

　　罗布泊，消逝的仙湖教案

　　罗布泊课堂实录——用儒家思想上课

　　师：老师先带大家看一幅壮美的图。这是?黄河。

　　帮老师大声朗读解说词，好吗?

　　生齐念：黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　师：再试一幅，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　师：李白高唱黄河，杜甫低吟长江。面对水的风情，孔子就曾说：智者乐水啊。

　　师：老师今天就要带大家去看一方水，这一方水古书里就曾对它议论纷纷，有书里称它沏泽，有书里称它盐泽，有书里称它巨泽，有书里称它蒲类海，好多名字啊，老师特别喜欢一个西方探险家给它的简单雅称：“仙湖”。(板书：仙湖)

　　师：这个雅称的出处知道吗?找一找。

　　生：斯文赫定的《亚洲腹地探险八年》

　　师：学会划一划。这是怎样一座仙湖呢?现在它又在哪里?当我们疑惑的时候，当我们需要增长知识的时候，我们一起看书，好吗?学习课文《罗布泊，消逝的仙湖》。

　　师：老师建议作朗读，朗朗有声，会更有味道。速度稍快一些。

　　生读全文。

　　师：大家都认真地读完了课文，老师请大家来欣赏一下仙湖。出示仙湖图片。

　　师：你能从文字里找出仙湖的解说词吗?

　　生念。

　　师：是这一段吗?

　　生：是。

　　师：面对这样一座湖，斯文赫定当时是惊讶了。面对这样一座湖，你的心情是怎样的呢?我们每个人再读一读，都感受一下。

　　生各自读：罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样……

　　师：斯文赫定在文字里表达了一种心情，这种心情是什么?

　　生：惊讶。

　　师：你们读了之后的感受呢?

　　生：十分美丽。

　　生：生机勃勃。

　　师：你能念出生机勃勃的感觉吗?

　　师：你从哪些词句里感受到这样一种心情的?

　　生：作者对自然环境的感叹，对造物主的赞叹。

　　师：这几位同学的个人体验非常丰富。对于每一样事物，我们每个人都会有自己独特的体验，把它表达出来，世界因你而精彩。

　　你的惊讶，你的快乐，你的向往，把我们的感情融在齐读里，让文字因为我们而更有情意。

　　生齐读。

　　师：大家有没有注意老师这一幅图跟文字有出入?

　　生：没有鸭鸥、小鸟……

　　师：老师要说很抱歉的是这一幅并不是真正仙湖的图。因为真正的仙湖已经?

　　生：消逝了。变成了沙漠。就是现在的罗布泊。(板书：罗布泊)

　　师：罗布泊，循这个名字也能感受到它有湖的意思。作者有一个很美的感叹句，你找得到吗?

　　生：罗布泊，泊字左边是三点水啊!

　　师：《汉书》记载罗布泊当时曾“广褒三百里，其水亭居，冬夏不增减。”

　　湖水盈盈，因为有水，汉代的使节张骞率众开辟了著名的丝绸之路。

　　因为有水，有了灵气，生命的绿洲开始形成。

　　孔子说：智者乐水。所以自然界的有灵性的生物纷纷汇聚在了那里。比如那里有最美丽的树，叫胡杨。还有好多好多野生动物，比如……(生说)，都把那里当成了?

　　生：乐园。

　　师：想去看看吗?老师带你们去，看，这就是当年的仙湖，现在的罗布泊，真实的图片。能从文章里找到这幅图的解说词么?

　　生念第三段。

　　师：他刚才读时有些字词特别念了重音，是哪些呢?说说看。

　　生：一棵、没有……

　　师：你认为有必要重读吗?

　　生：这些字让我感受到污染特别严重。

　　师：大家留意到了吗，罗布泊有一样东西没有了?——水。

　　师：泊字没了水变成了什么?

　　生：白。(师擦去三点水和其他，板书就留下白字。)

　　师：罗布泊成了茫茫的沙漠，怎么会这样?

　　生：人为的。

　　师：对，作者有一个感叹句直接告诉了我们。

　　生念：这出悲剧的制造者又是人!

　　师：这位同学强调“又”字是为什么?

　　生谈。

　　师：指证人，你有证据吗?事实胜于雄辩，周围的同学可以交流一下。

　　生念第十二段。

　　师：这段里有个核心句子，找一找。

　　生：人们拼命向塔里木河要水。

　　师：拼命何解?

　　生：无节制，不顾后果。

　　师：人类不计后果的做法有事实证据吗?

　　生：四盲……

　　师：谁四盲?

　　生：人。

　　师：还有证据吗?有人已经看到了数据!哪里鲜明地写着?

　　生：念第十二段中数据。

　　师：塔里木河全长1321公里。那么和老师一起算一算，多少公里就有水库，多少公里就有引水口，多少公里就有抽水泵站?

　　生：大约10公里，10公里，3公里。

　　师：所以塔里木河的躯体，四盲像个吸水鬼，将它抽干了。

　　师：数字是理性的，能去掉吗?

　　生：增加真实性，可靠性。

　　师：齐读，再次感受数字背后的温度。

　　塔里木河320公里的河道干涸，沙漠以每年3米至5米的速度推进

　　胡杨林从780万亩减少到420万亩

　　所以作者悲愤地感叹：

　　生：这出悲剧的制造者又是人!

　　师：又是人，还有例子可以证明这种悲剧的制造者并没有停止吗?

　　生念青海湖、月牙泉一段。

　　师：这一切也都是人为的!作者呼吁(生齐读)——救救青海湖，救救月牙泉……

　　师：你能深切地感受到作者为什么用四个“盲目”了吗?盲字怎么写?什么意思?

　　师：人类的盲目依然在继续着。盲，是什么?盲——眼睛死了，心死了，良知死了。人的盲目，让我们有多少痛心!最美丽的树胡杨，世界90%的胡杨在中国，中国90%的胡杨在x疆，x疆90%的胡杨在塔里木。

　　师：这就是胡杨。看，最美丽的树!

　　师：因为缺水，绿色长城在干渴中崩塌了。能为这株胡杨找一段解说词吗?

　　生念。

　　师：你能感受到作者对这株胡杨的感情吗?

　　生：写出了作者的同情和怜悯。

　　生：拟人，把它写活了。

　　师：胡杨成了一个有感情的人。这株胡杨，一个不愿倒下的身躯，伸出求救之手，它用手想说什么?能把手语改成口语吗?他的求救之手在诉说什么?

　　生：救救我!

　　生：他在诅咒伤害他的人!

　　师：他怎么诅咒?

　　生：你们这些该死的……

　　师：讲《论语》的于丹说：体验，就是“用身体之，用血验之”。 是不是每个人都有自己的一份体验呢?还有要说的吗?

　　生：人类啊，放弃你们的行为吧!

　　师：人类会放弃吗?

　　生：不会。

　　师：你会放弃吗?

　　生：会。

　　师：那此时此刻你正好听到了，你又想对胡杨说什么?做什么?请写下来，用我们血管内汩汩流动的少年之热血精神和它交流吧?

　　生交流。

　　生：胡杨树啊，对不起……

　　师：一起向胡杨说声对不起，好吗?

　　生说。

　　师：你们的情也感染了老师，老师也想和你们一起交流。情雅成诗，《我的罗布泊》。

　　老师配音乐朗读。

　　当年的你，我猜

　　一定是一个女子

　　一个着一件绿绸衣的女子

　　在麦浪的金黄里，踩着水的涟漪

　　轻歌，细语，倾城，笑意

　　鸭鸥与你欢娱，齐舞着霓裳羽衣曲

　　从此，张骞、赫定、家木、纯顺，

　　勇士们的心都被你诱惑了去!

　　古旧的书里，遍传着你盛世的美丽与传奇。

　　如今的你

　　却消散着死亡的气息

　　你的身体随沧海桑田的迁移

　　红颜退去，绿绸衣朽烂成泥，

　　鸭鸥逃离

　　只有胡杨姐妹化干尸伴着你

　　在先祖荒漠的胸膛上

　　剩下土地兄弟低低地吟唱着你

　　恨恨的桃花曲

　　恨天?恨地?恨人?恨己?

　　我，垂泪无语——

　　师：泊字的“水”没了，但我们悲悯的泪水，都将洒向这片土地。(请学生板书三点水，还原泊字，意义扩大到所有的湖泊。)。诗人艾青说：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。再小的水滴也是一份善意，再小的善意也是支持。

　　结束语(齐念：作业从这两句话里去思考)：

　　我们心存忧患，但我们并不悲观。

　　智者乐水，仁者有泪!

　　浙江省湖州市初中语文优质课评比一等奖课堂教学实录 《罗布泊，消逝的仙湖》教学设计

　　17届艺术会优质课一等奖沙市五中王媛媛老师教案

　　沙市五中 王媛媛

　　[教学创意]

　　《语文课程标准》提出“学生是学习和发展的主体”、“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来”，把两者结合起来理解，语文教学应植根于“文本”，应“面向学生的未来生活”。本课教学设计以“走进文本，拥抱生活”为主题，按照“是什么，为什么，怎么做”的思路，将主体教学流程分为“今昔罗布泊——悲剧谁之过——一错怎再错——我能做什么”四大板块。第一个板块旨在让学生走进文本，将今日罗布泊和昔日罗布泊形成强烈的对比。第二个板块是在前面阅读的进一步深入。从现象到本质、从感性到理性的认识后，帮助学生探究罗布泊消逝的原因。“一错怎再错”是对前面两个板块的拓展，让学生明白同样的悲剧仍在继续。最后引申到学生的家乡洪湖，让学生意识到不能让洪湖成为下一个罗布泊，面对人们发出强烈的呼吁，将“环保”意识在活动中自然地根深蒂固地植于学生的脑中。

　　[教学目标]

　　1、引导学生运用设问、概括提要的方式理清行文思路，整体把握课文内容，培养学生筛选信息、概括要点的能力和语言表达能力。

　　2、揣摩语言，体会课文语言的真实性、形象性、抒情性，丰富语言积累。

　　3、联系现实，思考关注环境问题，培养学生分析问题、解决问题的能力。

　　[教学重点]

　　1、了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化的原因。

　　2、理解造成生态环境破坏的深层原因，明确人在与自然相处中该吸取哪些教训。

　　教学难点：

　　1、品读课文，揣摩语句，体味其真实性、形象性、抒情性。

　　2、探究造成罗布泊消逝的深层原因，总结教训。

　　[教学过程]

　　一、今昔罗布泊

　　1、导入新课

　　师：大家看看课题：《罗布泊，消逝的仙湖》，齐读课题，你从课题中掌握哪些信息?

　　生：交流、发言。

　　师：(归纳)罗布泊是西北地区一个曾经非常美丽的湖泊，现在却消逝了。

　　师：我们应该用什么样的语气来读课题，明确：哀伤、惋惜。请再读课题。

　　2、今日罗布泊

　　师：罗布泊在哪?它现在是什么样子。请同学们走进课本，自读前三段，哪些情境令你震撼。

　　生：速读教材，整体感知。

　　师：对学生的回答予以评价，以鼓励和肯定为主，并出示相关句子，重点句子要重点品析。如：

　　“罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。罗布泊，天空不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。”

　　两个“没有”、三个“一”和准确的“70℃”描述了罗布泊的荒凉恐怖。

　　师小结：今日的罗布泊，成了一片死寂的荒漠。胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，神秘又恐怖，俨然一个人间禁地。

　　3、昔日罗布泊

　　师：你们可曾想过罗布泊昔日的风光，今天我们一起去寻找昔日仙湖的踪迹。哪些情境令你向往。

　　生：再次感知，出示美句。对学生的句子进行品析。如：

　　“在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。”

　　用“牛马成群”“绿林环绕”“河流清澈”这些词语描绘出一个美丽宁静、令人向往的“生命绿洲”，与前面荒凉的罗布泊形成鲜明的对比，给读者耳目一新的感觉，也更激起人们的好奇心。

　　师小结：昔日的罗布泊，一个仙湖、一片绿洲。

　　4、罗布泊今昔对比，师播放罗布泊昔日和今日的图片，进行强烈的对比，给人的心灵以强烈的震撼。

　　小结：一组是绿树村边合，青山郭外斜，一组是大漠沙如浪，寂寞无人家。一边是天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，一边是戈壁滩，狂风卷，不见飞鸟马不前。你们可曾想，这天壤之别的两处景，竟是同一地方——神秘的罗布泊。

　　二、悲剧谁之过

　　过渡语：30年在历史的长河中只是一瞬，30年前那片胡杨茂密、清水盈盈的湖面就在这瞬间从我们的眼中消失了。30年前，塔里木河流域有胡杨林780万亩，现在已减少到420万亩，伴随着胡杨林的锐减，塔里木河流域土地沙漠化面积从60%上升到84%。“沙进人退”在罗布泊变成现实。

　　1、探究罗布泊消逝的原因

　　师：这种生态的巨变就真真实实地发生在我们身边，当我们眼见一个美丽、充满生机的地方变成荒漠，原本牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲，现在却是一片死寂，我们在哀伤、惋惜之余，是不是应该掩卷深思，究竟是什么原因?

　　生：对课文中关于罗布泊消逝的原因进行探究。

　　师：归纳概括学生答案

　　明确：改道、“四盲”

　　2、造成罗布泊消逝的深层原因是什么?学生讨论，找出文中揭示深层原因的句子。

　　“这出悲剧的制造者又是人”请齐读，重点品析“人”、“又”

　　3、美丽的罗布泊就这样人为地消逝了，这怎不令人痛惜?文中除了这种直接指明原因的表达，作者还有些融情感于景物的含蓄表达，默读19—24自然段，品析作者的情感。

　　“号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手!”

　　(作者将胡杨拟人化，写出了他们生命最后时刻的挣扎与痛苦，并为人类自己盲目破坏生态环境而痛惜不已。)

　　“站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”

　　(拟人手法，形象地赋予罗布泊以人的感情,罗布泊向世人流露了“痛苦与无奈”，怎不令人痛心!)

　　“这出悲剧的制造者又是人”

　　此句的“又”字有力地指出了罗布泊的消失是人为破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧。这样人为造成环境问题的悲剧不是一个两个，而是不胜枚举。

　　学生品读评析过的语句，仔细体味其形象性、抒情性。

　　三、一错怎再错

　　人类酿造的悲剧只有罗布泊吗?从“这出悲剧的制造者又是人”中这个“又”可以得知答案是否定的，人为造成环境问题的悲剧不只一个，同样的悲剧仍在继续!

　　“世界著名的内陆湖——青海湖，50年间湖水下降了8.8米,平均每6年下降1米,陆地已向湖中延伸了10多公里;数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉,近年来却因当地超采地下水,水域面积从50年代的1.1652万平方米缩小至5397平方米,水深只剩尺余……”

　　用具体数字表明,更加令人不寒而栗! 罗布泊——青海湖——月牙泉的伤害.由此及彼,以此类推,在文末发出的呼吁也就理所当然,顺理成章了。

　　救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!

　　连用三个“救救”，构成了排比，以强烈的语气发出了拯救生态环境的呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识，振聋发聩。

　　四、我能做什么

　　1、青海湖、月牙泉也许距离我们太遥远，其实我们身边就有一个仙湖——洪湖，关于我们的母亲湖，你知道多少。

　　2、出示《洪湖水浪打浪》歌词，齐读。

　　洪湖水呀浪打浪

　　洪湖岸边是家乡

　　清早船儿去撒网

　　晚上回来鱼满舱啊啊..

　　四处野鸭和菱藕

　　秋收满畈稻谷香

　　人人都说天堂美

　　怎比我洪湖鱼米乡

　　小结：一曲《洪湖水浪打浪》，使洪湖遐迩闻名。洪湖一直享有“鱼米之乡”的美誉，鱼类的丰富可想而知。20世纪50年代初共有鱼类114种，到现在却只剩下57种。50年光景递减了一半。同时洪湖人不肆围湖造田，致使洪湖湖面面积锐减，已由过去的658.3平方公里缩小至如今的331.76平方公里。以此速度计算，如果还不予以保护，洪湖所有鱼类在未来几十年内慢慢作古也将成为现实，洪湖也将不复存在。

　　4、为了我们的母亲湖，我呼吁：

　　六、课堂小结

　　结束语：今天，我们喝的是自然甘露; 明天，我们喝的将是人类的最后一滴眼泪。罗布泊，如梦如幻的仙境已然消逝了;青海湖，像一朵正在凋零的花;月牙泉，似一颗将要陨落的明珠。请看看我们自己的双手，是创造，还是毁灭?请看看我们自己的双眼，是热切的盼望，还是无助与茫然?我想，此时同学心中早已有了答案。让我们呼唤理性的回归，让我们像作者一样发出最深切的呼喊：让洪湖成为永远的仙湖!

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