孔雀东南飞教案

导读：　　　孔雀东南飞，五里一徘徊，这或许是描写爱情的最经典句子之一。下面是招生考试网小编为大家分享孔雀东南飞教案，欢迎参考!　　孔雀东南 ...

　　孔雀东南飞，五里一徘徊，这或许是描写爱情的最经典句子之一。下面是招生考试网小编为大家分享孔雀东南飞教案，欢迎参考!

　　孔雀东南飞教案

　　教学目标:

　　1、掌握文言知识(偏义复词、古今异义、通假字、一词多义等),疏通大意

　　2、欣赏矛盾冲突和曲折情节,欣赏人物对话和人物形象。

　　3、理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。

　　教学设想:

　　1、让学生利用《金榜一号》和古汉语词典充分预习,在文中标注重要文言知识,能疏通大意

　　2、学会整体把握,能用自己的语言概括和复述。

　　教学方法;讨论、对话(可尝试)

　　课时安排:2课时

　　教学步骤

　　第一课时

　　教学要点:

　　疏通诗句,整体把握诗歌内容。

　　用图片帮助学生回忆情节,分析人物性格

　　教学过程

　　一、导入——中国古代民间四大爱情传说(孟姜女哭长城、牛郎织女永隔天河、梁山伯与祝英台化蝶

　　白娘子与许仙)

　　二、解题----可从叙事诗入手分析文章(详见《金榜一号》P77-P78)

　　三、整体感知,梳理情节

　　1、预习检测——由学生复述故事梗概(时间、人物、事件、结局)

　　东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。

　　兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉,成千古绝唱。

　　2、看图片,回忆原文,梳理情节(第一课时先讲开头到夫妻誓别)

　　十五弹箜篌,十六诵诗书十六为君妇,心中常苦悲三日断五匹,大人故嫌迟

　　府吏长跪告,阿母槌床怒还必相迎取,久久莫相忘新妇起严妆,精妙世无双

　　上堂拜阿母,阿母怒不止却与小姑别,嬉戏莫相忘举手长劳劳,二情同依依

　　四、找叙事部分,讨论探究。(要求学生依据文本阐述,言之成理)

　　A.探讨、评点“阿母怒遣兰芝”

　　1、兰芝是个好媳妇吗?

　　2、府吏为兰芝分辨的核心理由是什么?

　　3、阿母“大怒”的原因是什么?

　　4、府吏“还必相迎取”的诺言是真心的吗?能履行吗?

　　B、探讨、评点“兰芝遣别”

　　1、谓府吏,无复还——清醒认识

　　2、起严妆,美无双——最后努力

　　3、拜阿母,别小姑——善良心灵

　　4、别府吏,立誓言——忠贞爱情

　　从焦母怒遣、府吏求情到最后兰芝伤心的liuxue86.com离开,问题的关键在哪里?

　　明确: 根本原因:亲情与爱情的矛盾

　　亲情是与生俱来、影响一生但不伴随终身的

　　爱情是半路杀出、后起影响但要伴随终身的

　　第二课时

　　教学要点:兰芝被遣后发生的事情、最后的悲剧

　　一、看图片,回忆原文,梳理后半部分情节(从夫妻誓别到双双殉情)

　　阿母大拊掌,不图子自归,阿兄谓阿妹,作计何不量,交语速装束,络绎如浮云

　　生人作死别,恨恨那可论,揽裙脱丝履,举身赴清池,徘徊庭树下,自挂东南枝

　　两家求合葬,合葬华山傍。多谢后世人,戒之慎勿忘!

　　二、找出后半节的叙事部分,讨论探究。(要求学生依据文本阐述,言之成理)

　　A. 探讨、评点“逼迫改嫁”

　　县令遣媒,阿母谢绝;太守遣媒,阿兄逼迫;兰芝应允,婚事在即

　　1、权贵争相来聘兰芝,说明什么问题?

　　2、兰芝最后还是答应改嫁了,她是否真的爱焦仲卿?

　　有一点明确;兰芝是个贤惠、贞洁的好女子。

　　B、探讨、评点‘双双殉情’

　　1、从双双殉情中可看出两人各什么性格、

　　2、两人如果不选择殉情,会怎么样?

　　四、主题的探讨

　　悲剧爱情,亦或亲情与爱情的矛盾?(联系生活学生容易明白)

　　五、欣赏铺陈、排比、比兴的艺术手法

　　“孔雀东南飞,五里一徘徊”运用了比兴的手法。诗的开头,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲”,这是纵的铺陈,按时间顺序,突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字,应作为互文看,交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮,由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步,一连串夸张性的铺陈,旨在描写她的美,更表现她的从容镇定;写太守办喜事豪华排场,显示兰芝不为富贵所动的节操,也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照,强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象,也为诗歌带来了声律和色彩之美。

　　可引导学生比较《孔雀东南飞》和《木兰辞》的铺陈排比手法。“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”“爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”

　　六、总结、扩展

　　本诗是叙事诗,不但有人物,作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来,这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱,人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的,因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明,而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西,也肯定了一切应该肯定的东西,然后无沦是否定或者肯定,都不是遵循一个简单的公式,而是通过复杂和具体的描写,暗示人物的社会地位和个性特点,给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论,不能不说,这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

　　课后阅读乐府民歌《上邪》、《江南》、《陌上桑》、《木兰辞》,比较体会铺陈排比手法的运用。

　　孔雀东南飞(并序)

　　归纳“相”、“自”、偏义复词的用法

　　(一)“相”的用法:

　　(1)相,副词,表示一方对另一方有所动作之词,偏指一方,有称代作用,可称代“你”“我”“他”“之”等等。【①“相”是一个会意字,本意是用“目”看“木”,即察看。引申为“单相”,表示一方对一方有所动作之词,有称代作用,可解释为“你”“我”“他”“她”等。诗人贺知章《回乡偶诗》中“儿童相见不相识,笑问客从何处来”的两个“相”字,都是称代“贺知章”的,放在诗句中可解释为第一人称代词“我”。“相”的这种用法在本文中很多,要求大家切实掌握。此外,“相”还有互相、交相的意思。还可作名词、动词,如“相貌”“辅助”(解释为“相貌”“辅助”“辅佐”时,“相”念“Xiagrave;ng”)等。】

　　如:

　　①吾已失恩义,会不相从许。(代“你”)

　　②及时相遣归(代“我”) ③还必相迎取(代“你”)

　　④好自相扶将(代“她”) ⑤嬉戏莫相忘(代“我”)

　　⑥誓天不相负(代“你”) ⑦不得便相许(代“你”)

　　⑧登即相许和(代“他”) ⑨蹑履相逢迎(代“他”)

　　⑩怅然遥相望(代“他”) ⑾誓不相隔卿(代“你”,与“卿”复指)

　　⑿久久莫相忘(代“我”)

　　(2)副词,表示互相,彼此。如:

　　①相见常日稀

　　②六合正相应 ③叶叶相交通

　　④枝枝相覆盖 ⑤仰头相向鸣 ⑥黄泉下相见

　　(3)名词,命相,相貌。如:

　　儿已婚薄禄相

　　(二)偏义复指【“公姥”本意是“公公和婆婆”,这里只是“婆婆”的意思,没有“公公”的意思。这种由两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用,实际上只取其中一个词的含义,另一词作陪衬的用法叫“偏义复词”。这种用法一直沿用至今。例如口语录中“有个好歹”(偏在“歹”)“吉凶未卜”(偏在“凶”)等。本诗中这种现象比较多,应结合上下文进行判断。】

　　①昼夜勤作息 ②勤心养公姥 ③我有亲父兄

　　④逼迫有弟兄 ⑤其日牛马嘶 ⑥我有亲父母

　　“作息”(偏指“作”) “公姥”(偏指“姥”) “父兄”(偏指“兄”)

　　“弟兄”(偏指“兄”) “牛马”(偏指“马”) “父母”(偏指“母”)

　　(三)“自”的用法 【“自”的用法复杂难记,有实词也有虚词。“自”的本意是“鼻子”,引申为自己、从、本,借用为即、其、且等等,要求大家记住这几个比较常用的用法。“我自不驱卿”中的“自”解释为“本”。】

　　“自”作“自己”解释外,还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下:

　　①我自不驱卿(本) ②本自无教训(本是)

　　③自可断来信(即) ④葳蕤自生光(且,还是)

　　⑤自名秦罗敷(其) ⑥自名为鸳鸯(其)

　　⑦好自相扶将(亲自) ⑧物物各自异(助词,无义)

　　(四)同义复词:古诗中为了字数的整齐和音节的和谐,常用意义相同或相近的字连起来当作一个单词用,实际意思相当于其中的单个字的意义。如“偏斜”(相当于“偏”或“斜”)“从许”(相当于“从”或“许”)“归还”(相当于“归”或“还”),“驱遣”(相当于“驱”或“遣”)

　　(五)通假字

　　槌床便大怒 通“捶” 敲打 箱帘六七十 通“奁” 盛物之器 终老不复取 通“娶” 娶

　　蒲苇纫如丝 通“韧” 坚韧 合葬华山傍 通“旁“ 旁边 虽与府吏要 通”邀“ 约

　　府吏见丁宁 通“叮咛” 嘱咐 摧藏马悲哀 通“脏” 脏腑

　　(六)归纳部分古今异义词的用法

　　例: 古义 今义

　　叶叶相交通 连接 各种运输往来,邮递通讯工作

　　可怜体无比 可爱 值得怜悯

　　槌床便大怒 古代一种坐具 供人睡觉用的家具

　　举手长劳劳 告别时的动作 表赞同或要求发言时的动作

　　守节情不移 遵守府里的规矩 妇女不改变节操

　　本自无教训 教养 从错误失败中取得的知识

　　妾不堪驱使 使唤 强迫别人按照自己的意志行动

　　感君区区怀 真情挚意 很小或很少

　　处分适兄意 处理安排 对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定

　　蹑履相逢迎 迎接

　　孔雀东南飞教案

　　教材分析:《孔雀东南飞》，是高中语文必修五第一单元的第一课。这个单元的话题是爱的生命乐章,本单元这几篇文章,都是纯洁爱情的美丽赞歌。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。

　　教学目标

　　知识目标:了解这首诗的思想内容及人物性格。

　　情感目标:培养学生对中国古典诗歌的热爱。

　　教学重点和难点 重点:对诗中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,爱情美难点:理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

　　二、教法和学法

　　教法分析这首诗歌的教法通常是:从词句的理解到人物形象的把握和主题的提炼，再到艺术手段的分析。同时扩展阅读空间进行比较阅读，在不同的形式转换中深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。主要采用教学方法:

　　(1)互动教学

　　(2)启发探究式教学

　　学情分析学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探究，作让他们真正成为学习的主人。

　　三、教学过程

　　(一)导入新课

　　播放通俗歌曲《孔雀东南飞》:孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲?这次痴心赴水何时何地相会?我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。

　　这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。

　　(二)课前检查字词

　　(三)整体感知

　　快速浏览全文,结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈你对整个故事的感受?并用一两个字概括你的读后感。

　　(四)重点突破

　　1、大家读了文章，都认为刘兰芝是本故事的主角，并发表了自己的看法，仔细阅读文章，看看哪些地方写到了刘兰芝?她有何特点?

　　点拨:文章第二段“十三能织素，十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲” :聪明能干,多才多艺,很有教养

　　当兰芝离开刘家时:著我绣夹裙,事事四五通.足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月铛.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤组细步,精妙世无双.”:一连串夸张性动作的铺张,意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若,突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是对她命运不公谴责。

　　兰芝离家时:善良

　　兰芝的再嫁:所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美…….

　　2、(讨论)兰芝如此之美,她却被休了,难道是她的丈夫的原因吗?她的丈夫又是怎样得人呢?

　　点拨:“儿已薄禄相,幸复得此妇.结发同枕席,黄泉共为友.” “今若遣此妇，终老不复娶。” “……不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语。” 一直到“自挂东南枝”。

　　说明:焦仲卿钟情，叛逆

　　3、(讨论)如此美丽的爱情怎没延续呢，是谁制造了这场爱情悲剧?他们有什么特点起到什么作用?

　　点拨: 焦母蛮横无理 兰芝的兄长不近人情 作用:衬托

　　(五)难点突破

　　1、刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢?《礼记本命》中载:“妇有七去:不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说:“不孝有三，无后为大。”所以兰芝被休。你有什么感悟，各抒己见。

　　2、阅读下面文字，寻找原因。

　　*兰芝:三日断五匹，大人故嫌迟。

　　*焦母:此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝其得自由。

　　*兰芝:奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱谴，何言复来还?

　　点拨:真是“不顺父母”吗?当然不是，这只是“莫须有”的罪名，是封建礼教在作怪，一段美丽的爱情，一位美丽善良的女子，在封建礼教的摧残下夭折了，封建礼教才是罪魁祸首。

　　3、被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢?起到什么作用?

　　点拨:以死向封建礼教抗争

　　更是她反抗性格的升华，完成了她完美人格。

　　(六)小结

　　因此，作者给了我们一个完美的结尾，正像《梁祝》。放乐曲

　　作业:了解陆游与唐琬的故事

　　孔雀东南飞教案

　　《孔雀东南飞》教学设计

　　一、教学目标

　　1.学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

　　2.了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

　　3.了解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。

　　4.注意把握本诗人物语言个性化这一突出的艺术成就。

　　二、教学重点

　　1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情;

　　2.掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

　　3.识记有关文学常识，背诵有关名句。

　　三、教学难点

　　1.通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

　　2.把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

　　四、教学设想:

　　本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。

　　五、教学时数:2教时

　　六、课前预习:

　　1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。

　　2、早读听录音磁带，了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧(故事情节)。

　　3、找出诗中含有“相”“自”“见”字的句子，解释这些字词的意义和用法。

　　第一课时

　　一、 导入新课:

　　教师提供材料:

　　窦娥冤、秦香莲、黛玉葬花、孔雀东南飞,自古女子多薄命;

　　文昭关、野猪林、苏武牧羊、关羽走麦城,从来男儿怀悲愤"

　　【钗头凤•陆游】

　　红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几

　　年离索。错，错，错!

　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦

　　书难托。莫，莫，莫!

　　陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。”这便是这首词的来历。

　　传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤•世情薄》词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。

　　【钗头凤•唐婉】

　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独

　　语斜栏。难，难，难!

　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽

　　泪装欢。瞒，瞒，瞒!

　　在国外有一个家喻户晓的爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》在中国也有一个非常相似的爱情悲剧《孔雀东南飞》。(放音乐屠洪刚的《孔雀东南飞》) “孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”屠洪刚的一曲《孔雀东南飞》唱得荡气回肠，唱得催人泪下，今天就让我们一起走近《孔雀东南飞》这个故事。

　　二、关于诗题及“乐府”

　　《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》并称“乐府三绝”。它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》(是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集)卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。(标题为何不直言“古诗为刘兰芝作”呢?封建社会妇女地位低下。)

　　“乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构(官署)。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。

　　三、整体感知

　　快速默读全诗，扫除语言障碍，并归纳通假字、古今异义、偏义复词(两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬)等现象。

　　明确:

　　1.生字(幻灯显示)

　　2.通假字(幻灯显示)

　　终老不复取 通“娶”。 槌床便大怒 通“捶”，敲打。

　　箱帘六七十 “帘”通“奁”，盛物之器。 蒲苇纫如丝 通“韧”，柔软而结。

　　府吏见丁宁 也写做“叮咛”，嘱咐。 虽与府吏要 通“邀”。

　　摧藏马悲哀 同“脏”，脏腑。

　　3.偏义复词:(幻灯显示)

　　便可白公姥 公公婆婆，这里专指婆婆。昼夜勤作息 原意是工作和休息，这里专指劳作。

　　我有亲父兄 即同胞兄，亲哥哥。 我有亲父母 这里指母。

　　逼迫兼弟兄 这里指兄。 其日牛马嘶 这里指马

　　4. “相”的用法:

　　(1)相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如:

　　①吾已失恩义，会不相从许。(代“你”)

　　②及时相遣归(代“我”) ③还必相迎取(代“你”)

　　④好自相扶将(代“她”) ⑤嬉戏莫相忘(代“我”)

　　⑥誓天不相负(代“你”) ⑦不得便相许(代“你”)

　　⑧登即相许和(代“它”) ⑨蹑履相逢迎(代“他”)

　　⑩怅然遥相望(代“他”) ⑾誓不相隔卿(代“你”，与“卿”复指)

　　(2)副词，表示互相，彼此。如:

　　①相见常日稀 ②久久莫相忘

　　③六合正相应 ④叶叶相交通

　　⑤枝枝相覆盖 ⑥仰头相向鸣

　　⑦黄泉下相见

　　(3)名词，命相，相貌。如:

　　儿已婚薄禄相

　　⑤5.“自”的用法

　　“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下:

　　①我自不驱卿(本) ②本自无教训(本是)

　　③自可断来信(即) ④葳 自生光(且，还是)

　　⑤自名秦罗敷(其) ⑥自名为鸳鸯(其)

　　⑦好自相扶将(亲自) ⑧物物各自异(助词，无义)

　　四、简述故事情节，分析诗歌结构

　　1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。

　　故事梗概:东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

　　要点:刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。

　　2、诗歌结构:

　　层次 章节 标题 情节段落

　　起兴 首 句 托物起兴

　　第一部分 “十三能织素”—“及时相遣归” 兰芝自诉 开端

　　第二部分 “府吏得闻之”—“二情同依依” 夫妻誓别 发展(一)

　　第三部分 “入门上家堂”—“郁郁登郡门” 兰芝抗婚 发展(二)

　　第四部分 “阿母谓阿女”—“自挂东南枝” 双双殉情 高潮

　　第五部分 最后一节 化鸟双飞 尾声

　　五、研读探究:

　　1、 诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊。”起什么作用?

　　这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调， 奠定全诗了凄恻缠绵、哀婉伤感的感情基调。又有提摄全篇、引出下文的作用。

　　2、 尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?还有什么作品采用了这种结尾?

　　浪漫主义色彩。呼应开头，寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。(《梁祝》韩凭夫妇)

　　六、布置作业:

　　1、熟读全诗，并背诵名句。

　　第二课时

　　一、导入新课

　　《孔雀东南飞》以现实主义的创作方法，成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。通过个性化的语言描写，塑造性格鲜明的人物形象，是这首诗突出的艺术成就。今天这节课我们就来讨论分析诗歌的人物形象。

　　二、人物形象与对话 (小组合作，探讨交流，要求结合原文分析)

　　1.刘兰芝:美丽、善良、聪明能干、知书达理、坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动

　　⑴第2节:自请谴归

　　齐读后探讨:①“十三能……十六诵诗书”说明刘兰芝是一个怎样的人?——多才多艺，知书达礼，富有教养;②“鸡鸣…夜夜…三日断五匹”说明什么?——勤劳能干;③“大人故嫌迟”这—“故”字可以反映出哪些内容?——既显示了焦母的异常挑剔，也显示了兰芝洞察世情的聪慧。④兰芝为何不等对方开口便自请谴归?——一则不堪凌辱，二则她明白焦母的意图，深知谴归之事已无可挽回。⑤这一节从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?——不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

　　(2)第9节:

　　齐读后探讨:①请用此段中的两个字概括段意。——严妆。②兰芝为何鸡鸣欲曙即起?——表示她不愿在焦家生活的决心。③打扮时为何“事事四五通”?——临别时故意精心修饰，既是对焦母无言的抗议与示威，也表现了她对爱仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。④这一段作者对刘兰芝的外貌进行描写，目的何在?——旨在描写她的美，更表现了她从容镇定，外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力的铺垫。。

　　(3)第10节:拜母别姑

　　①姑嫂关系本不易相处，可是兰芝“却与小姑别”时却“泪落连珠子”，这说明什么?——兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这也同焦母的不容形成对照。②辞小姑时落泪，辞焦母时不落泪，不卑不亢，足以见出兰芝怎样的性格?——倔强。(请个别同学读)

　　虽然作者极力写刘兰芝的善良和温顺，但善良和温顺之中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性，这种刚性广泛地散布在兰芝全部言行的细节里，自请谴归是如此，严妆打扮、拜母别姑也是如此。

　　(4)再来看夫妻誓别时，仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说:“勿复重纷纭。”仲卿劝她回娘家，再图后会，她便说:“何言复来还!”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她，儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一丝幻想，幻想团聚。“君既若见录，不久望君来。”她被仲卿的真挚的情义所感动于是“感君区区怀”;她对仲卿体贴谅解，认为两人“同是被逼迫”;她对爱情更是忠诚，“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”

　　(5)县令差人做媒，她这样婉言拒绝:“自可断来信，徐徐更谓之。”

　　(6)哥哥逼婚时，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛然不可侵犯的尊严感在她心底升华，她决定以结束生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快便应允了。“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚，自有主意，忠于爱情。再嫁期作定时，裁衣做裳乃至“举身赴清池”，没有一点迟疑和犹豫。她从来没有向恶劣的环境低头。

　　2、焦仲卿:忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事，拘谨懦弱。

　　他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，是一个比较善良的白面书生。他忠于爱情，又守礼尽孝。他深爱兰芝却又不敢直接与其母抗争，只是消极反抗，忍辱负重。当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是“婉启”，继是“跪告”:“今若遣此妇，终老不复取”，可见他对爱情的坚贞不渝。等到“母槌床便大怒”时，他就“默无声”地退了出去，一面劝兰芝暂回娘家，一面约定将来再去接她。其实，他只有一点幻想的期待并无实际行动。兰芝被逼改嫁，他声言要独个儿自杀。兰芝死后，他以爱兰芝之深，终于以身殉情。诗中写了他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活生生地刻画出了这个怯弱书生的性格和面貌。这最后的反抗令人感动。他的反抗性格还表现在回家辞母的那段话里:“今日大风寒……勿复怨鬼神!”这番话无异于晴天霹雳，而“自挂东南枝”，既违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，也是对封建礼教最有力的抗争。

　　他的思想经历了一个由幻想到绝望，由软弱到坚强的过程。这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样是充满叛逆精神的。

　　3、焦母:反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型。她极端的蛮横无理，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行，强行拆散。她对仲卿是软硬肩施，一会儿(逼谴时)是恶语威胁:“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所谓，何敢助妇语!”一会儿(阻死时)又是好言诱哄:“东家有贤女……阿母为汝求。”目的是要仲卿速谴兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

　　4、刘兄:反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。他对兰芝粗暴训斥，“作计何不量!”显得盛气凌人。“先嫁……足以荣汝身。”足见他趋炎附势，见利忘义。“不嫁义郎体，其欲往何云?”一句弦外之音是:“难道要我养你一辈子吗?”这分明是在下逐客令，可见其尖酸刻薄，冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。

　　二、现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。我们从焦、刘身上可以看到怎样的社会现实?(由学生讨论，然后总结。)

　　故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。

　　“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电!

　　三、探究阅读

　　(1) 讨论:面对一个如此聪明、勤劳、善良、美丽的儿媳，婆婆为什么不能容她?

　　①认为她出身卑贱，配不上自己的儿子。

　　②认为她挑战了自己的家长权威。

　　③没有生下一男半女。“不孝有三，无后为大。”

　　④长期寡居，蛮横无理。妒忌儿子媳妇的恩爱和美。

　　⑤恋子情节。不想有人分享对儿子的爱。

　　(2)刘兰芝最后为什么选择了殉情?本诗的主题思想是什么?

　　冷酷的现实使她放弃了最后的一丝幻想，只有死才能厮守相爱，只有死才能警醒世人，所以她选择了殉情。本文以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　(3) 刘兰芝为什么再嫁后后身价反高?

　　明确:这个情节反衬兰芝容貌出众，美名远扬，突显婆婆逼退兰芝的不合理。考察汉代历史，可以发现当时的社会对妇人的贞节并不怎么看重，妇人再嫁无人制止，也有人愿娶，史学界已得出汉代妇女有离婚和再嫁自由的共识。史实上有许多这方面的例子，如西汉时的朱买臣妻嫌弃丈夫贫穷而力逼丈夫写下休书后便再嫁他人;东汉时蔡邕的女儿文姬初为卫仲道妻，卫死无子，归娘家，后被掠人匈奴，为左贤王妾，相处十二年，生二子;后被曹操以重金赎回，再嫁董祀，恩爱极笃，社会上也没人看不起她。卓文君由此可见当时贞操观念是相当淡薄的。

　　四、分析赋、比、兴手法的运用(以具体问题探讨的形式分析)

　　1、本诗开头两句(第1段)游离开情节之外，是否可以删去?为什么?

　　明确:不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调， 奠定全诗了凄恻缠绵、哀婉伤感的感情基调。又有提摄全篇、引出下文的作用。

　　2、①要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。

　　明确:第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。

　　第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。

　　②第2段从时间上(13岁—17岁)作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。

　　五、拓展阅读:

　　《上邪》

　　上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

　　天啊!我想和您相亲相爱，要使爱情永远不衰竭。高山失去山头，江水完全枯竭，冬天雷鸣夏天下雪，天地合在一起，才肯和您断绝!

　　六、布置作业:

　　1、完成《同步双测》

　　2、熟读全诗，并背诵规定的段落。

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