哲理的名人名言并解释

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哲理的名人名言并解释篇一
《含义解释+名人名言》

1．我们课内外学过的古诗词中，有不少诗句含有深刻的哲理，如：“随风潜入夜，润物细无声”。请你再写出一个含有哲理的诗句。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼：《水调歌头》）

问渠那得清如许，为有源头活水来。.(朱熹:《观书有感》)

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

2、请写出关于生命意义的名言。

生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——（西汉）司马迁

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也

一、《龟虽寿》

①以高亢的语句，后人常用来励志的名句是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

②最能体现诗人慷慨激昂，壮怀激烈情感的句子是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

③表达诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志的句子是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

④强调发挥人的主观作用，反映积极进取的人生态度的句是：盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

⑤运用比喻表明自然规律不以人的意志为转移的句子是：神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

⑥比喻有志的人虽年老而仍有雄心壮志时，常用的成语是：老骥伏枥

⑦表现了英雄人物老当益壮的胸怀的句子是：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

⑧配乐所加与内容无关的句子是：幸甚至哉！歌以咏志。

⑨表现出人虽到暮年但雄心壮志尤存的诗句是：烈士暮年，壮心不已

⑩以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限的诗句是：神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

⑾抒发诗人年老雄心在的诗句是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

⑿最能体现曹操慷慨激昂，壮怀激烈情感的，采用了比喻修辞手法的诗句是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

⒀表现诗人越到晚年越思进取的诗句是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

⒁表现曹操要老当益壮，积极进取，完成统一大业的诗句是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

⒂流露出诗人要利用短暂的生命建功立业，不要虚度一生的想法的句子是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

⒃我们比喻有志的人虽年老而仍有雄心壮志时，常用的句子是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已

二《过故人庄》

①描写友人家优美的自然环境的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜。

②借树、山来表现夏景的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜。

③描写乡村秀丽景色的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜。

④写出农家劳动生活的句子（或表现与友人相聚交谈的句子）是：开轩面场圃，把酒话桑麻。

⑤表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。

三《题破山寺后禅院》

①描绘山寺幽深清寂的景色，意境深邃的诗句是：曲径通幽处，禅房花木深。

②以动显静，因情生景、含蓄隽永的诗句是：山光悦鸟性，潭影空人心。

③写禅院幽静的环境，以及这幽景给人启示的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。

④比喻探寻幽远盛景乐趣的句子：曲径通幽处，禅房花木深。

⑤被誉为千古名联的句子：山光悦鸟性， 潭影空人心。

⑥写景的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。

⑦表明入寺时间的句子：清晨入古寺， 初日照高林。

四、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

①表达对友人深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

②正面写诗人的愁绪，表达对友人深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

③李白在《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》中把对友人的怀念之情托付给明月，见于诗句“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”

Ø 李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

Ø 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是：扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

五《夜雨寄北》

① 想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

② 表达诗人思念朋友，渴望团聚的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

③ 设想未来相逢景象，表达深沉离情的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

④后来成为离情的代用语的词是：巴山夜雨

⑤盼望有朝一日与友人相聚的欢快场景的语句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

⑥超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

⑦诗中蕴含宦途失意、羁旅他乡，思乡不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

8李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的名句是何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

六、《泊秦淮》

Ø ①表现诗人的忧患意识（借古讽今）的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

Ø ②鞭打沉溺酒色，醉生梦死的统治阶级，告诉他们将重蹈南朝亡国覆辙的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

Ø ③讽刺上层人物不顾国家艰难，只顾吃喝玩乐的语句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

Ø ④表现作者忧国忧民的一句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

Ø ⑤抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

Ø 6《泊秦淮》中写景的句子是：烟笼寒水月笼纱，叙事的句子是：夜泊秦淮近酒家。抒发感慨的句子是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

七、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

①诗中着重写今日的感伤、被誉为"千古奇偶"的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

②说明季节的变换，年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

③给人以哲理性启迪的名句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

④构成“新”与“旧”“来”与“去”对比的词句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

⑤追忆难忘欢聚，感叹流光易逝的句子是：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

⑥表现诗人沉思形象的句子：小园香径独徘徊。

⑦时光流逝，不能倒流，人们无力挽回，经常用晏殊的无可奈何花落去，似曾相识燕归来。这两句诗表示慨叹。

八、《过松源晨炊漆公店》

①登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；

②李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他：正入万山圈子里，一山放过一山拦。

哲理的名人名言并解释篇二
《_政治常识_名人名言解释_二_》

哲理的名人名言并解释篇三
《名人名言中的哲理》

2010届高三政治二轮复习选择题集锦之二：名人名言中的哲理

1、荀子在《劝学》中说："南方有鸟焉，名有（曰）蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。"这件事，从哲学上启示我们（ D）

A、外因对事物的变化起决定作用 B、认识是一个循序渐进的过程

C、实践必然经历"失败、成功、再失败、再成功"的过程 D、做事情必须坚持从实际出发

2、荀子说："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。"这段话的哲学寓意是（C ）

(1)间接经验是十分必要的 (2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径

(3)实践是认识的来源 (4)实践是认识的目的

A、(1)(3)(4) B、(1)(3) C、(3)(4) D、(1)(2)(3)(4)

3、上题材料中的"行"体现了（ B）

A感性认识不如理性认识可靠 B实践第一的观点

C学习书本知识比实践来得重要 D对事情要有所耳闻

4、荀子"制天命而用之"的观点给人哲学思考是（ D）

⑴天神是人类制造的，也能为人类服务 ⑵认识自然界要发挥主观能动性

⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰 ⑷利用自然规律首先要掌握规律 ⑸人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律

A、⑵⑸ B、⑴⑶⑷ C、⑵⑶⑸ D、⑵⑷

5、荀子说："天行有常，不为尧存，不为桀亡"；"天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广"。其哲学含义是规律（D ）

A、是不可抗拒的 B、既不能被创造也不能被消灭

C、存在和发生作用需要有一定的条件 D、存在和发生作用不以人的意志为转移 荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。据此回答

6、荀子的这句话表明（C ）

A一切现象都是事物本质表现 B要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系

C要透过事物现象认识事物的本质 D由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质

7、我们不受大蒙蔽而明大理，就要（D ）

（1）由感性认识上升到理性认识（2）理性认识和感性认识相结合

（3）占有十分丰富和合乎实际的感性材料（4）运用科学的思维方法对感性材料加工制作

A(1)(2)(3) B(2)(3)(4) C(1)(3) D(3)(4)

8、孟子说："尽信书，则不如无书"，从哲学上启示我们（C ）

A、间接经验不如直接经验可靠 B、理论来源于实践，而不是源于书本

C、在一定条件下，事物会向自己相反方向转化 D、认识需要由感性认识上升到理性认识

9、孟子说："权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。"这一观点说明（C ）

A、事物的运动是有规律的 B、主观比客观更重要

C、实践是认识的来源 D、矛盾着的双方是不可分的

10、孟子说："生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。"这句话正确阐述了（D ）关系

A、物质贡献和精神贡献 B、金钱和人生价值

C、事业理想和艰苦奋斗 D、个人与他人、社会

11、对孟子的上述观点正确理解是（ A）

⑴人的社会价值与自我价值的统一 ⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础 ⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志 ⑷个人的社会价值主要是精神贡献

A、⑵⑶ B、⑴⑵ C、（1）（4） D、（3）（4）

12、孟子说："心之官则思。"荀子说："心者，形之君也，而神明之主也。"李时珍说："人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于（C ）

A、心是思维的器官，是智慧的支柱 B、人是用脑进行思维的

C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础 D、心和脑实际上是思维的器官

13、孟子说："民为贵，社稷次之，君为轻。"说明他已经（ C）

A、认识到人民群众是历史的创造者 B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性

C、感觉到群众在社会中的力量和作用 D、懂得人民群众是社会变革的决定力量

14、孟子曰："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"这体现了（ D）

A、内因是事物变化发展的唯一原因 B、外因对事物发展是不可缺少

C、在事物发展中，内外因同等重要 D、外因通过内因起作用

15、孟子说："生于忧患，死于安乐"。王安石说："豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双"。这些千古名句主要告诉我们（ C）

A忧患与安乐、逸乐与灾祸是矛盾的 B要反对金钱至上的拜金主义 C享乐主义具有危害性，应该反对 D必须走出拜金主义的误区，应该先前看

16、庄子说："方生方死，方死方生"。从哲学观点看（ C）

⑴夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性

⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性

⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点

⑷否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。是不可知论观点

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑵⑷ D、⑴⑵⑶

17、老子说："祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。"所包含的哲理是矛盾（A ）

A、双方在一定条件下相互依存 B、双方是根本对立的

C、双方的转化是绝对的，无条件的 D、矛盾是无法解决的

18、老子说："合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。"这句话说明（ A）

A、一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的 B、质变是量变的必然结果

C、量的积累必然会引起质的变化 D、事物的变化发展都是量变和质变的统一

19、老子说："治大国如烹小鲜"，也就是说要注意火候。这说明（C）

A要不失时机地促成飞跃 B要重视内因的作用

C要坚持适度原则 D要重视量的积累

20、老子说："天下皆知美之为美，斯恶也;皆知善之为善，斯不善也。"这主要说明（B）

A美与恶都是主观自生的 B美与丑，善与恶是对立统一的关系 C美与丑是人脑对客观存在的反映 D不同的事物有不同的矛盾

21、老子说："不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。"他的观点（ C）

⑴否认了实践是认识的来源 ⑵在认识理论上是唯心主义的先验论

⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点 ⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力

A、⑴⑶ B、⑵⑷ C、⑴⑵ D、⑵⑶

22、老子说："将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。"这一段话体现哲理（ D）

A、物质决定意识 B、矛盾既是普遍的，又是特殊的

C、事物都有前后相继的发展的过程 D、矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化

23、老子说："有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。"这段话说明（D ）

A、万事万物都在运动之中 B、一事物和他事物之间并不存在界限

C、必须在运动中把握事物 D、矛盾双方相互依赖，互为存在条件

24、老子说："信言不美，美言不信。"它告诉我们认识论的道理是（ A）

A、认识事物要透过现象看本质 B、矛盾双方是既对立又统一的

C、信言是否美，美言是否信，关键要看言是否符合客观实际 D、事物的联系是有条件的

25、"泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。"其中包含的哲理有（C）

（1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的

（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备

（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一

A(1)(3)(4) B(2)(3)(4) C(1)(2)(3) D(1)(2)(4)

26、"轻者重之端，小者大之源"体现的哲学道理是（A）

A轻重、大小是对立统一的关系 B事物变化是量变与质变的统一 C轻重、大小事无条件地相互转化 D量变与质变存在根本区别

27、孔子曰："爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。"这一思想体现的哲理有（B ） ⑴事物之间的因果联系是客观的 ⑵矛盾的双方是不可分的

⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化 ⑷外因是事物发展的重要条件

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑶⑷ D、⑵⑶⑷

28、孔子说："工欲善其事，必先利其器。"主要体现了下列哲理（ D）

A、生产工具是生产力发展水平的标志 B、客观世界是可以认识和改造的

C、尊重客观规律按规律办事 D、要做到按规律办事先要创造一定条件

29、孔子说："工欲善其事，必先利其器。"其哲学含义是（A）

（1）实践是认识发展的动力（2）有了先进的认识工具，人们就能认识事物

（3）生产实践的发展，促进了认识工具的发展（4）人们认识世界的欲望，促进了实践的发展

A(1)(3) B(1)(4) C(2)(3) D(1)(2)

30、孔子说："学而不思则罔。"毛泽东说："多思出智慧"。这说明（A ）

A、思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用

B、把握事物本质和规律必须付出艰辛的劳动，从现象开始

C、现象是入门的先导，认识了现象也就认识了本质

D、认识事物的本质和规律是一个过程，是整个认识的起点

31、孔子说："始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。"这段话体现哲理是（A）

(1)认识是变化发展的 (2)理论和实践应当相结合

(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准 (4)读书和实践是知识的来源

A(1)(2)(3) B(2)(3) (4) C(1)(2)(4) D(1)(3)(4)

32.<<易·系辞下>>说："穷则变，变则通，通则久。"这句话的哲学寓意是（B）

A事物由穷到变，由变到通，由通到久

B事物矛盾发展到了尽头，就必然发生变化，以解决矛盾，这样，变化后的事物又顺利地向前发展，不断解决矛盾，事物就会具有无限的生命力，因而可以长久地发展下去 C事物由穷到变，到通，到久，无限地发展下去 D穷则思变，变则思通，通则思久

33.《淮南子》中说："走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远。"这表明了（A） A事物内部各要素是相互影响、相互制约的 B无论自然界还是人类社会都是相互联系的

C人们不能否认或改变事物之间的联系 D事物之间是相互影响、相互制约的

34、董仲舒说："道之大原出于天，天不变，道亦不变。"这种观点（ B）

⑴说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的

⑵认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化

⑶是形而上学的观点 ⑷否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑵⑷ D、⑴⑶⑷

35、苏轼说"物必先腐也，而后虫生之'人必先疑也，而后谗人之。"从哲学上看，这句话（C ）

A、内因是事物变化发展的根本原因 B、外因是事物变化发展的的条件

C、内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用 D、矛盾是事物发展的动力 《孙子兵法》曰："投入亡地然后存，陷入死地而后生"。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。

36、同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明：（ B）

A、矛盾具有普遍性，两者没有共性 B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键

C、《兵法》本身有正确和错误之分 D、矛盾双方是既对立又统一的关系

37、上述事实启示我们（C ）

A、物质决定意识，意识反作用于物质 B、意识对物质有促进作用

C、要坚持主观与客观具体的历史的统一 D、要从实际出发，不能学习书本知识

38、《孙子兵法》曰："水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。"从哲学 观点看，这段话表明（B ）

⑴事物变化无常，人的认识能力无限 ⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的 ⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点

⑷自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者

A、⑴⑶ B、⑵⑶ C、⑶⑷ D、⑵⑶⑷

39、《孙子兵法》曰："兵者，诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近。......此兵法之胜，不可先传也。"这说明（B ）

A、人的认识要随着实践的变化面变

B、事物有真象和假象，真象反映事物的本质假象以否定形式反映事物的本质

C、人具有主观能动性，可以撇开事物的现象而抓住事物的本质

D、事物的本质是很难把握的

40、《孙子兵法》曰："无所不备，则无所不寡"，其中包含的哲理是（B）

A解放思想与实事求是是统一的 B要坚持两点论和重点论的统一 C事物性质主要由矛盾的主要方面决定 D要用联系的发展的观点看问题

我国南北朝时期的范缜说："形存则神存，形谢则神灭"、"形者神之质，神者形之用"。英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。

41、上述两种观点都是对 （ D）的回答

A、世界观和方法论关系问题 B、意识能否正确地反映客观事物问题

C、人类社会是否具有客观性问题 D、物质和意识关系问题

42、从哲学上看上述两种观点（C ）

A、都肯定了世界观是客观存在的物质世界 B、都肯定了意识是世界的本质

C、前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义

D、都肯定自然界与人类社会是客观的

43、赫拉克利特说："世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。" 这说明（ D）

A、世界的本质是火 B、世界上没有神 C、事物都有发展过程 D、世界是客观存在的

44、赫拉克利特的观点（A ）

(1)承认了世界的物质性 (2)认为物质是运动的，物质运动是有规律的

(3)否认了人的主观能动性 (4)否认了相对静止的存在

A、(1) (2) B、(2) (3) C、(2) (4) D、(3) (4)

45、赫拉克利特的观点属于（A ）

A、朴素唯物主义 B、机械唯物主义 C、辩证唯物主义 D、唯心主义

46、亚里士多德说："在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分；只有那只活着的能工作的手，才算是人的一部分，假如是只死手就不算是人的一部分了"。他是用（ D）的观点看问题。

A、片面 B、形而上学 C、孤立 D、联系

47、黑格尔说："在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。"这反映了

（C ） 的观点。

A、发展变化 B、矛盾着的事物各有其特点 C、对立统一 D、物质离不开运动

48、法国哲学家康德说："人的理性为自然立法"。这一观点是（B ）

A、唯物主义观点，承认了规律的客观性 B、唯心主义观点，把人们发展规律等同于制造规律

C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的 D、唯物主义观点，认为人能认识和利用规律

哲理的名人名言并解释篇四
《名人名言中的哲理》

名人名言中的哲理

1、荀子在《劝学》中说："南方有鸟焉，名有（曰）蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。"这件事，从哲学上启示我们（ ）

A、外因对事物的变化起决定作用 B、认识是一个循序渐进的过程

C、实践必然经历"失败、成功、再失败、再成功"的过程 D、做事情必须坚持从实际出发

2、荀子说："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。"这段话的哲学寓意是（ ）

(1)间接经验是十分必要的 (2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径

(3)实践是认识的来源 (4)实践是认识的目的

A、(1)(3)(4) B、(1)(3) C、(3)(4) D、(1)(2)(3)(4)

3、上题材料中的"行"体现了（ ）

A感性认识不如理性认识可靠 B实践第一的观点

C学习书本知识比实践来得重要 D对事情要有所耳闻

4、荀子"制天命而用之"的观点给人哲学思考是（ ）

⑴天神是人类制造的，也能为人类服务 ⑵认识自然界要发挥主观能动性

⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰 ⑷利用自然规律首先要掌握规律 ⑸人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律

A、⑵⑸ B、⑴⑶⑷ C、⑵⑶⑸ D、⑵⑷

5、荀子说："天行有常，不为尧存，不为桀亡"；"天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广"。其哲学含义是规律（ ）

A、是不可抗拒的 B、既不能被创造也不能被消灭

C、存在和发生作用需要有一定的条件 D、存在和发生作用不以人的意志为转移 荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。据此回答

6、荀子的这句话表明（ ）

A一切现象都是事物本质表现 B要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系

C要透过事物现象认识事物的本质 D由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质

7、我们不受大蒙蔽而明大理，就要（ ）

（1）由感性认识上升到理性认识（2）理性认识和感性认识相结合

（3）占有十分丰富和合乎实际的感性材料（4）运用科学的思维方法对感性材料加工制作

A(1)(2)(3) B(2)(3)(4) C(1)(3) D(3)(4)

8、孟子说："尽信书，则不如无书"，从哲学上启示我们（ ）

A、间接经验不如直接经验可靠 B、理论来源于实践，而不是源于书本

C、在一定条件下，事物会向自己相反方向转化 D、认识需要由感性认识上升到理性认识

9、孟子说："权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。"这一观点说明（ ）

A、事物的运动是有规律的 B、主观比客观更重要

C、实践是认识的来源 D、矛盾着的双方是不可分的

10、孟子说："生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。"这句话正确阐述了（ ）关系

A、物质贡献和精神贡献 B、金钱和人生价值

C、事业理想和艰苦奋斗 D、个人与他人、社会

11、对孟子的上述观点正确理解是（ ）

⑴人的社会价值与自我价值的统一 ⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础 ⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志 ⑷个人的社会价值主要是精神贡献

A、⑵⑶ B、⑴⑵ C、（1）（4） D、（3）（4）

12、孟子说："心之官则思。"荀子说："心者，形之君也，而神明之主也。"李时珍说："人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于（ ）

A、心是思维的器官，是智慧的支柱 B、人是用脑进行思维的

C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础 D、心和脑实际上是思维的器官

13、孟子说："民为贵，社稷次之，君为轻。"说明他已经（ ）

A、认识到人民群众是历史的创造者 B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性

C、感觉到群众在社会中的力量和作用 D、懂得人民群众是社会变革的决定力量

14、孟子曰："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"这体现了（ ）

A、内因是事物变化发展的唯一原因 B、外因对事物发展是不可缺少

C、在事物发展中，内外因同等重要 D、外因通过内因起作用

15、孟子说："生于忧患，死于安乐"。王安石说："豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双"。这些千古名句主要告诉我们（ ）

A忧患与安乐、逸乐与灾祸是矛盾的 B要反对金钱至上的拜金主义 C享乐主义具有危害性，应该反对 D必须走出拜金主义的误区，应该先前看

16、庄子说："方生方死，方死方生"。从哲学观点看（ ）

⑴夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性

⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性

⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点

⑷否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。是不可知论观点

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑵⑷ D、⑴⑵⑶

17、老子说："祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。"所包含的哲理是矛盾（ ）

A、双方在一定条件下相互依存 B、双方是根本对立的

C、双方的转化是绝对的，无条件的 D、矛盾是无法解决的

18、老子说："合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。"这句话说明（ ）

A、一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的 B、质变是量变的必然结果

C、量的积累必然会引起质的变化 D、事物的变化发展都是量变和质变的统一

19、老子说："治大国如烹小鲜"，也就是说要注意火候。这说明（）

A要不失时机地促成飞跃 B要重视内因的作用

C要坚持适度原则 D要重视量的积累

20、老子说："天下皆知美之为美，斯恶也;皆知善之为善，斯不善也。"这主要说明（）

A美与恶都是主观自生的 B美与丑，善与恶是对立统一的关系 C美与丑是人脑对客观存在的反映 D不同的事物有不同的矛盾

21、老子说："不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。"他的观点（ ）

⑴否认了实践是认识的来源 ⑵在认识理论上是唯心主义的先验论

⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点 ⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力

A、⑴⑶ B、⑵⑷ C、⑴⑵ D、⑵⑶

22、老子说："将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。"这一段话体现哲理（ ）

A、物质决定意识 B、矛盾既是普遍的，又是特殊的

C、事物都有前后相继的发展的过程 D、矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化

23、老子说："有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。"这段话说明（ ）

A、万事万物都在运动之中 B、一事物和他事物之间并不存在界限

C、必须在运动中把握事物 D、矛盾双方相互依赖，互为存在条件

24、老子说："信言不美，美言不信。"它告诉我们认识论的道理是（ ）

A、认识事物要透过现象看本质 B、矛盾双方是既对立又统一的

C、信言是否美，美言是否信，关键要看言是否符合客观实际 D、事物的联系是有条件的

25、"泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。"其中包含的哲理有（）

（1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的

（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备

（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一

A(1)(3)(4) B(2)(3)(4) C(1)(2)(3) D(1)(2)(4)

26、"轻者重之端，小者大之源"体现的哲学道理是（）

A轻重、大小是对立统一的关系 B事物变化是量变与质变的统一 C轻重、大小事无条件地相互转化 D量变与质变存在根本区别

27、孔子曰："爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。"这一思想体现的哲理有（ ）

⑴事物之间的因果联系是客观的 ⑵矛盾的双方是不可分的

⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化 ⑷外因是事物发展的重要条件

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑶⑷ D、⑵⑶⑷

28、孔子说："工欲善其事，必先利其器。"主要体现了下列哲理（ ）

A、生产工具是生产力发展水平的标志 B、客观世界是可以认识和改造的

C、尊重客观规律按规律办事 D、要做到按规律办事先要创造一定条件

29、孔子说："工欲善其事，必先利其器。"其哲学含义是（）

（1）实践是认识发展的动力（2）有了先进的认识工具，人们就能认识事物

（3）生产实践的发展，促进了认识工具的发展（4）人们认识世界的欲望，促进了实践的发展

A(1)(3) B(1)(4) C(2)(3) D(1)(2)

30、孔子说："学而不思则罔。"毛泽东说："多思出智慧"。这说明（ ）

A、思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用

B、把握事物本质和规律必须付出艰辛的劳动，从现象开始

C、现象是入门的先导，认识了现象也就认识了本质

D、认识事物的本质和规律是一个过程，是整个认识的起点

31、孔子说："始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。"这段话体现哲理是（）

(1)认识是变化发展的 (2)理论和实践应当相结合

(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准 (4)读书和实践是知识的来源

A(1)(2)(3) B(2)(3) (4) C(1)(2)(4) D(1)(3)(4)

32.<<易·系辞下>>说："穷则变，变则通，通则久。"这句话的哲学寓意是（）

A事物由穷到变，由变到通，由通到久

B事物矛盾发展到了尽头，就必然发生变化，以解决矛盾，这样，变化后的事物又顺利地向前发展，不断解决矛盾，事物就会具有无限的生命力，因而可以长久地发展下去 C事物由穷到变，到通，到久，无限地发展下去 D穷则思变，变则思通，通则思久

33.《淮南子》中说："走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远。"这表明了（） A事物内部各要素是相互影响、相互制约的 B无论自然界还是人类社会都是相互联系的

C人们不能否认或改变事物之间的联系 D事物之间是相互影响、相互制约的

34、董仲舒说："道之大原出于天，天不变，道亦不变。"这种观点（ ）

⑴说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的

⑵认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化

⑶是形而上学的观点 ⑷否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑵⑷ D、⑴⑶⑷

35、苏轼说"物必先腐也，而后虫生之'人必先疑也，而后谗人之。"从哲学上看，这句话（ ）

A、内因是事物变化发展的根本原因 B、外因是事物变化发展的的条件

C、内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用 D、矛盾是事物发展的动力 《孙子兵法》曰："投入亡地然后存，陷入死地而后生"。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。

36、同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明：（ ）

A、矛盾具有普遍性，两者没有共性 B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键

C、《兵法》本身有正确和错误之分 D、矛盾双方是既对立又统一的关系

37、上述事实启示我们（ ）

A、物质决定意识，意识反作用于物质 B、意识对物质有促进作用

C、要坚持主观与客观具体的历史的统一 D、要从实际出发，不能学习书本知识

38、《孙子兵法》曰："水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。"从哲学 观点看，这段话表明（ ）

⑴事物变化无常，人的认识能力无限 ⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的 ⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点

⑷自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者

A、⑴⑶ B、⑵⑶ C、⑶⑷ D、⑵⑶⑷

39、《孙子兵法》曰："兵者，诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近。......此兵法之胜，不可先传也。"这说明（ ）

A、人的认识要随着实践的变化面变

B、事物有真象和假象，真象反映事物的本质假象以否定形式反映事物的本质

C、人具有主观能动性，可以撇开事物的现象而抓住事物的本质

D、事物的本质是很难把握的

40、《孙子兵法》曰："无所不备，则无所不寡"，其中包含的哲理是（）

A解放思想与实事求是是统一的 B要坚持两点论和重点论的统一 C事物性质主要由矛盾的主要方面决定 D要用联系的发展的观点看问题

我国南北朝时期的范缜说："形存则神存，形谢则神灭"、"形者神之质，神者形之用"。英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。

41、上述两种观点都是对 （ ）的回答

A、世界观和方法论关系问题 B、意识能否正确地反映客观事物问题

C、人类社会是否具有客观性问题 D、物质和意识关系问题

42、从哲学上看上述两种观点（ ）

A、都肯定了世界观是客观存在的物质世界 B、都肯定了意识是世界的本质

C、前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义

D、都肯定自然界与人类社会是客观的

43、赫拉克利特说："世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。" 这说明（ ）

A、世界的本质是火 B、世界上没有神 C、事物都有发展过程 D、世界是客观存在的

44、赫拉克利特的观点（ ）

(1)承认了世界的物质性 (2)认为物质是运动的，物质运动是有规律的

(3)否认了人的主观能动性 (4)否认了相对静止的存在

A、(1) (2) B、(2) (3) C、(2) (4) D、(3) (4)

45、赫拉克利特的观点属于（ ）

A、朴素唯物主义 B、机械唯物主义 C、辩证唯物主义 D、唯心主义

46、亚里士多德说："在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分；只有那只活着的能工作的手，才算是人的一部分，假如是只死手就不算是人的一部分了"。他是用（ ）的观点看问题。

A、片面 B、形而上学 C、孤立 D、联系

47、黑格尔说："在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。"这反映了（ ） 的观点。

A、发展变化 B、矛盾着的事物各有其特点 C、对立统一 D、物质离不开运动

48、法国哲学家康德说："人的理性为自然立法"。这一观点是（ ）

A、唯物主义观点，承认了规律的客观性 B、唯心主义观点，把人们发展规律等同于制造规律

C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的 D、唯物主义观点，认为人能认识和利用规律

49、培根说："把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。"这段话的含义是（ ）

A、人们获得认识是为了判断是非 B、必须将书本知识和具体实践结合

哲理的名人名言并解释篇五
《名人名言中的哲理》

哲学常识名言典句分析

1、"天地合气，万物自生"

说明世界本来是客观存在的，世界的本质是物质。 2、"谦受益,满招损" 说明人的意识具有能动性。

3、"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"

正确性是：说明物质文明建设是精神文明建设的基础。

说明发挥主观能动性必须尊重客观规律。 14、"坐地日行八万里，巡天遥看一千河" 说明运动的绝对性和静止的相对性的道理。 15、"有心栽花花不开，无心插柳柳成荫" 说明规律是客观的，必须按规律办事。 16、"天实不由人，抗灾不由天"

说明规律的客观性与人的主观能动性的关系，必须按规律办事，不能违背规律，但又必须发挥主观 片面是性：忽视精神文明是需要建设的，也忽视精神文明建设对物质文明建设的反作用。 4、"仁者见仁，智者见智" 说明客观条件制约着人们的认识。 5、"巧妇难为无米之炊"

唯物论角度说明物质决定意识，辨证法角度说明主观能动性的发挥受客观规律性制约。 6、做任何事情应采取"不唯上，不唯书，只唯实"的态度。

说明要一切从实际出发，实事求是，主观与客观实现具体的历史的统一。 7、"日有所思，夜有所梦"

说明梦是一种意识活动，但归根到底还是人脑对客观事物的一种反映。 8、列宁说："物质是标志客观实在的哲学范畴" 说明客观实在性是物质的唯一特性。 9、"知之为知之，不知为不知，是知也" 说明必须坚持从实际出发，使主观符合客观。

10、"观念的东西不外是移入人的头脑，并在人的头脑中改造过的物质的东西而已"。 说明意识是人脑对客观事物的反映，意识的内容是客观的，而形式是主观的。 11、"中国的发展离不开世界"

说明世界是普遍联系的，外因是事物发展的重要条件。

12、《孙子兵法》："水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而取胜者，谓之神。"

说明尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的，事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点。 13、"要命令自然，就要服从自然"。

能动性，认识自然，利用自然。

17、"乱极则治，暗极则光，天之道也"。

说明世界上一切事物都是相互联系的，又是变化发展的。也说明矛盾双方在一定条件下可以相互转化。

18、"德成而教尊，教尊而官正，官正而国治，其听学甚大"

说明物质决定意识，意识对物质有反作用，整体和局部都是相互联系，相互依赖的，任何事物都是变化发展的。

19、"不谋全局者，不足以谋一域；不谋万事者，不足以谋一时。" 说明必须学会从整体上把握事物的联系。 20、"理无常是，事无常非" 说明事物是变化发展的。

21、"一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃" 说明事物是普遍联系的，部分的结构状况会影响整体功能的发挥。 22、"劈柴不照纹，累死劈柴人"

说明发挥主观能动性必须尊重客观规律，按规律办事。 23、"虚心使人进步，骄傲使人落后。"

说明矛盾是普遍存在的，矛盾的对立双方可以转化的。 24、"芳林新叶催陈叶，流水前波让后波"

说明事物是不断发展的，新事物代替旧事物是客观世界发展的普遍规律。 25、"流水不腐，户枢不"

说明事物是运动的，运动是物资的存在方式。

哲理的名人名言并解释篇六
《名人名言(很有哲理)》

名人名言

1. 对男人而言，选择妻子和选择事业同样重要，因为二者同样都能决定这个男人一生的成败。——约翰·亚当斯

2. 人贵自知，真正了解了自己，才能够掌握自己的人生，才能够好地发挥自己的长处和避免短处。——约翰·亚当斯

3. 世界上没有解决不了的问题，只要你开动脑筋，只要你勇敢地面对，一切问题都会迎刃而解。——约翰·亚当斯

4. 一个有志的青年，接受良好的教育是必不可少的。因为他成就未来的事业需要知识的力量。——富兰克林·罗斯福

5. 成功的事业离不开坚如磐石的意志。成功路上的坎坷，意志脆弱者是根本无法超越的。——富兰克林·罗斯福

6. 做成完美的一件事离不开正确的方法。死板、固执、缺乏灵活只会把事情办糟。——富兰克林·罗斯福

7. 面对强大的敌人，要学会合作。只有善于合作才能够集合众人的力量，打败强敌。——富兰克林·罗斯福

8. 推崇和平，是一种治国战略，也是极高的处世策略。这赢得了人们的支持，也争取了更多的机会。——富兰克林·罗斯福

9. 年青人最应该做两件事：读书和旅行。因为图书可以增长人的知识，旅行可以开阔人的视野。——约翰·肯尼迪

10. 从绝境中逃生，最能反映出人的智慧和胆量。战胜恐惧的胆识要靠平时的修养。——约翰·肯尼迪

11. 和强大的对手较量时，绝不要退缩，如果你敢于应战，如果你善

于应战，那么依然有取胜的机会。——约翰·肯尼迪

12. “不要问你的祖国愿为你做些什么，而要问你自己愿为祖国做些什么” ——约翰·肯尼迪

13. 如果你只是知识和学识欠缺，尚可救药，但如果你不懂得奋发向上，那才是真正危险了。——约翰·肯尼迪

14. 作为一个领袖，永远不要想着随心所欲地驶驭和领导他的人民。因为，民众是他的上帝。——约翰·肯尼迪

15. 苦难似乎是每个人必然的人生经历。有人放弃投降了，也有人永远不会屈服。成功的必定是后者。——亨利·基辛格

16. 年轻人都想着一夜成名，但真正一步登天的人却几乎没有。即使我们具有这样的才能，也要必须经过生活的考验。

——亨利·基辛格

17. “见可成则就之，见不可成则避之”——中国的古语格言

18. 处理国际事务最难的是没有一个可循的规律。因为情况每天都在变化，这就要考验一个政治家的知识与技术了。

——亨利·基辛格

19. 这世界上，每个人都有长处和短处，包括你的对手，聪明人都能够认识这一点，并且善于向对手学习。——亨利·基辛格

20. 我最欣赏的是东方人那种妙不可言的谋略，这在我为美国政府工作的期间，给我帮了大忙。——亨利·基辛格

21. 两国之间的往来本质上与两个人之间的交往没有区别，那就是谁都不会和一个讨厌的家伙友好相处的。——亨利·基辛格

22. 一个完美的人生，当是从普通平凡的逗号开始，以卓越非凡的句号结束。

23. 名声是一种独特的财富资源。它的奇怪之处是因人而异，并且毫不相同。人们还会根据你的声望和名气给你打分。

——亨利·基辛格

24. “世界上有两件事是不可逆转的，一堵倒向自己的墙，和投向别人怀中的恋人” ——丘吉尔

25. 知识可以改变命运，可以创造历史，可以拯救人类。

26. “如果我不为自己，那么谁来为我呢？如果我只为自己，我算一个什么人呢？”——犹太圣人希来尔

27. 提出自己的见解，胆量比智慧更重要。因为有时智慧让人犹豫不决，而胆量会促使你勇敢地迈出第一步。——保罗·萨缪尔森

28. 新的事物从不会不请自来，它总是被有心人从旧事物中发现。因此，学习决不能呆板，要学会取舍和扬弃。——保罗·萨缪尔森

29. 人生中强者都敢于面对自己的弱点，也只有正视自己缺陷的人才是真正的强者。——保罗·萨缪尔森

30. 任何事业的成功都需要坚韧的毅力。只有要坚持下去，最后的成功就一定属于你。——保罗·萨缪尔森

31. 经济从来就与人类的生存息息相关。我要做的便是找到造福人类的发展模式。——詹姆士·托宾

32. 任何一种创作与发明不是由于勤奋，而是在于你的知识储备和善于分析。——詹姆士·托宾

33. 知识从无止境，学习也不可能有终点。人类就是这么进化的。

——詹姆士·托宾

34. 勤奋和成功是一对密友。一个人资质差一点并不打紧，如果懂得勤奋用功，依然可以成大事。——赵元任

35. 知识是无限的，生命是短暂的，若能敞开这短暂的生命去吸纳无限的知识，生命无形中得以延伸。——赵元任

36. 以公正之心，帮助和提携后辈，是为师者当有的德行。如此，才能利国利民以利天下。——赵元任

37. 革新从不容易简单。然上进者必须学会破旧立新。否则，你永远无法打开成功之门。——赵元任

38. 品德是成功人生的基石。——赵元任

39. 学识犹如水，成就犹如船，只有深水能浮起大船，只有具备广博的学识才能承担得起伟大的成就。——赵元任

40. 对人生成长来说，家庭教育的环境十分重要。因为，一个人良好的心态和习惯，都是从那时起开始塑造和形成的。

——大卫·洛克菲勒

41. 自古至今，所有辉煌的工业无不是从小事做起，由点点滴滴积累而成，因此，做大事者应该摒弃好高骛远，而脚踏实地。

——大卫·洛克菲勒

42. 思路决定出路，头脑是否敏捷对成功至关重要。只有思维灵活的人，才能在变化中生存和发展。——大卫·洛克菲勒

43. 机会是事业发展的关键，凡是做大事业的人，不仅善于抓住机会，

而且更善于创造机会。——大卫·洛克菲勒

44. 对你已经做的，正在做的和将要做的所有事的坚定信念，相信你所做的一切都是正确的，相信未来掌握在你的手中。

——大卫·洛克菲勒

45. 运气有时能让人意外地成功，但不能把什么都压在运气上，因为运气非常不牢靠。——保罗·盖蒂

46. 领导他人没有什么特别的方法，你用行动证明了彼此的信任，其它就好办得多了。——保罗·盖蒂

47. 每个人都会遇到不少机遇，但并不是人人都能成功。那是因为机会来了还没有做好准备的人太多的缘故。——保罗·盖蒂

48. 做事最忌目光短浅，只见到眼前利益的人，从来不会发现隐藏的机会。——保罗·盖蒂

49. 领导一个油厂，只要把产量与质量抓住就可以胜任。领导整个公司这就不够了，有主见就是第一位的。——保罗·盖蒂

50. 做任何事，全身心地投入是最重要的，因为只有专注的人，才能换发出强大的力量。——比尔·盖茨

51. 有人把我的成功归为幸运，我不否认机遇的重要。但我要问，我和艾伦发现了机遇时，你们在哪儿呢？——比尔·盖茨

52. 微软有出色的技术，这种技术的创造来自出色的人才。而是所有加盟微软的人。——比尔·盖茨

2009年6月2日星期二写

哲理的名人名言并解释篇七
《富含哲理的名人名言》

富含哲理的名人名言

既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅

钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。——小克林特·麦奇逊

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知【中】

有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔·斯迈尔斯【英】

对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。——陀思妥耶夫斯基

人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生【美】

理智像太阳，它的光是恒久的，不变的，持续的；而想象，则像发光的流星，不过是稍瞬即逝的闪耀，其活动无规律，其方向亦不固定。——塞·约翰生

一个勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断；不做影子，而做人。——罗曼·罗兰

聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。——歌德

两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。——爱默生

自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。——张潮

说话不在多，在于说得对，说中了事和理的要害，能打动听者的心。——谢觉哉《工作与学习·话不在多》

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哲理的名人名言并解释篇八
《哲理的名人名言》

不惜牺牲自己以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。

——富兰克林

习惯就是习惯；没有人可以把习惯扔出窗外，但可以从楼上把它一步步地哄下来。 ——马克·吐温

每个人的一生中，幸运女神都来敲过门。可是，许多人竟在邻室中听不见她。 ——马克·吐温

懒人寻找锄头总说：天哪，但愿找不到。

——马尔加什谚语

当人们马上同意我的意见时，我就觉得我的意见是不正确的。

——王尔德

蠕虫从小鸡身边跑开，小鸡就会吃掉它；但是当蠕虫向小鸡爬去时，小鸡就匆匆躲开了。

——爱伦堡

那种历史记录读来乏味的国家是幸福的。

——孟德斯鸠

我的生活经验使我相信，没有缺点的人往往优点也很少。

——林肯

地狱中最炽热的地方是为那些在伟大的精神考验中保持中立的人准备的。 ——但丁

对一个人的不公就是对所有的人的威胁。

——孟德斯鸠

找到朋友的唯一办法是自巳成为别人的朋友。

——爱默生

真正美的东西，必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。

——席勒

人的一切都应该是美的——容貌，衣着，心灵，思想。

——契诃夫

只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

——鲁迅

要采集约值五百元一磅的蔷薇油，就得榨四百万朵蔷薇花。

——卓别林

世界上只有一种英雄主义：看到世界的本来面目并热爱它。

——罗曼·罗兰

回避现实，只能将困难推迟。

——狄更斯

你听说过胜利是很好的，是么？我告诉你失败也很好，失败者和胜利者具有同样的精神。

——惠特曼

美是到处都有的，只有真诚和富有情感的人才能发现它。

——罗丹

应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。

——罗曼·罗兰

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。啊，在我的心目中，诚挚是一个人的最高品格，我的善良的天使把它赠送给我，放进我的摇篮的襁褓里，我又要将它用殡衣包裹起来，带进我的棺材里去。 ——裴多菲

那些没有受过未知事物折磨的人，不知道什么是发现的快乐。

——贝尔纳

只有死才始终如一。

——赫胥黎

比起人来，最美的猴子也还是丑的。

——赫拉克利特

一种合情合理的不可能总比不合情理的可能较好。

——亚里士多德

不幸是一所最好的大学。

——别林斯基

我们唯一要怕的，就是“怕”字。

——罗斯福夫人

不愿意表示感激的脾气是难得的，一般只有出众的人物才会有。

——歌德

在科学著作中，你最好读最好的书；在文学著作中，你最好读最老的书。 ——布尔韦尔·利顿

统治别人的人并不比别人更聪明，也不见得比别人更幸福。

——卢梭

求爱的人比被爱的人更加神圣，因为神在求爱的人那儿，不在被爱的人那儿。 ——托马斯·曼

敌人的判断时常是比朋友的判断更适当的，更有用的。

——达·芬奇

一只海龟的全部思想还是海龟。

——爱默生

天上的星星之所以显得美丽和纯洁只是因为它们离我们如此遥远，而我们又一点不了解它们的私生活。

——海涅

甚至石头也有爱情——一种追求大地的爱情。

——麦斯特·艾克哈特

母鸡不过是一只蛋制造另一只蛋的方法。

——塞缪尔·巴特莱

蜜蜂并非如我们认为的那样忙忙碌碌。它们没办法小点儿声嗡嗡。

——肯·哈巴德

自然到底是人类的一个慈爱的亲娘还是人类的一个恶毒的后妈——这一点很难证明。

——老普里利

每一时刻自然都在启程，每一时刻它都到达了终点。

——歌德

世上的一切都是艺术化的，因为自然本身是上帝的艺术。

——托马斯·布诺恩

你所结婚的对象是你在最脆弱时觉得最适合于你的人。

——K．贝里克

健康就是使您觉得现在是一生中最美好的时光！

——F．P．亚当斯

上帝要毁掉一个人，必先称其前途光明。

——C．康诺利

生活就像洋葱，你一片一片剥开，终有一片会让您流泪。

——C．桑德伯格

所谓理想主义者，就是发现玫瑰比包心菜香，就贸然推论用玫瑰来做汤一定比用包心菜来做汤好吃的人！

——H．门肯

所谓不幸福，就是不知自己要些什么却又拼命地去追求！

——P．赫罗尔德

所谓失败就是说一个人已经做错事情，却又不能从错误中得到教训。 ——E．哈伯德

如果我们想做某一件事，却又找不到好理由，那就是一个不要去做它的好理由。 ——W．斯考夫特

除了要知道如何把握机会之外，一生中最重要的事是要知道应该在甚么时候放弃好处。

——B．迪斯雷利

我们这一个时代，是一个以能用机器来思考而深以为傲的时代，但也是一个怀疑人类能否思考的时代。

——H．芒福德

在大家想法一致的地方，就不会有人肯多想一点！

——W．李普曼

哲理的名人名言并解释篇九
《国外著名的哲理名人名言名句》

国外著名的哲理名人名言名句,生活,就是理解。生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视将来。生活,就是自己身上有一架天平,在那上面衡量善与恶。生活,就是忠矢不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正、并且对权力与义务同等重视。生活,就是知道自己的价值、自己所能做到的与自己所应该做到的。生活,就是理智。【法国】雨果

我们的周围有光也有颜色。但是我们自己眼里如果没有光和颜色,也就看不到外面的光和颜色了。【德国】哥德

时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角;会吃掉稀世之珍,天生丽质,什么都逃不过他横扫的镰刀。【英国】莎士比亚

当我们还买不起幸福的时候,我们绝不应该走得离橱窗太近,盯着幸福出神。

【法国】贝尔纳

人不能创造时机,但是他可以抓住那些已经出现的时机。【英国】雪莱 好像是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。分母愈大,则分数的值愈小。【俄国】列夫·托尔斯泰

合理安排时间,就等于节约时间。──培根

即使通过自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。──罗曼·罗兰

坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。──马尔顿

金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。──诺贝尔

今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。──歌德今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。──裴斯泰洛齐

具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。──泰勒

科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。──杜威

科学没有国境,但科学家有祖国。──巴斯德

科学需要一个人贡献出毕生的精力,假定你们每个人有两次生命,这对你们说来也还是不够的。──巴甫洛夫

科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。──巴甫洛夫

浪费时间是一桩大罪过。──卢梭

理想的书籍是智慧的钥匙。──托尔斯泰

好奇心造就科学家和诗人。─法朗士

1、知道自己要什么,包括你爱的男人。

2、任何时候,不要为一个负心的男人伤心,女子更要懂得,伤心,最终伤的是自己的心。如果那个男人是无情的,你更是伤不到他的心,所以,收拾悲伤,好好生活。

3、对你不喜欢的追求者的示好和关心要坚定的说不或拒绝。即使他说:这不关你的事。

4、当一个男人对你说:分手吧。请不要哭泣和流泪,你应该笑着对他说:等你说这话很久了。然后转身走掉。

5、不要和男人动手。第一,你动不过他;第二,和你动手的男人一定是个疯子。所以,不如不动。

6、每天打扮的优雅从容出门,给自己带上不同的笑容。

7、对善意欣赏你的男子回报浅浅的微笑。

8、女子25岁后,要学会保养自己的皮肤。

9、如果可以不抽烟,别抽。如果可以不喝酒,别喝。

10、再郁闷也不要去泡酒吧。一个孤独的女子手握高脚杯或者抽烟,会更添寂寞感与忧伤。

11、不要贪慕虚荣。虚荣是一剂毒药,而且会上瘾。

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