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古代人生哲理名言

2016-02-11 16:48:12 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

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古代人生哲理名言篇一
《古代诸子百家的哲理名言》

古代诸子百家的哲理名言

爱 国

1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子&S226;牧民》

2、临患不忘国,忠也。——《左传&S226;昭公元年》

3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4、苟利国家,不求富贵。——《礼记&S226;儒行》

5、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子&S226;外篇&S226;广譬》烈士:有抱负、有作为的人。

7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11、精忠报国。——《宋史&S226;岳飞列传》

12、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13、朝闻道,夕死可矣。——《论语&S226;里仁》

14、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语&S226;里仁》

15、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语&S226;秦伯》

16、志不强者智不达。——《墨子&S226;修身》

17、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记&S226;陈涉世家》

18、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20、有志者事竟成。——《后汉书&S226;耿弇列传》

21、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟&S226;学大原下》

22、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝&S226;俗谚牧民》

持 节

24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语&S226;子罕》

25、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语&S226;子罕》

26、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语&S226;卫灵公》

27、不降其志,不辱其身。——《论语&S226;微子》

28、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子&S226;滕文公下》

29、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子&S226;尽心上》

30、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31、不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论&S226;地广》

32、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书&S226;元景安列传》

33、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

35、时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

36、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

37、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

38、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画&S226;竹石》

自 强

39、天行健,君子以自强不息。——《周易&S226;乾&S226;象》

40、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

41、不怨天,不尤人。——《论语&S226;宪问》

42、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——《孟子&S226;告子下》

43、生于忧患而死于安乐。——《孟子&S226;告子下》

44、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

45、以修身自强,则名配尧禹。——《荀子&S226;修身》

46、能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书&S226;画策》

47、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

48、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》

50、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

51、百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚 信

52、修辞立其诚。——《周易&S226;乾&S226;文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53、不精不诚,不能动人。——《庄子&S226;鱼父》

54、失信不立。——《左传&S226;襄公二十二年》

55、轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语&S226;学而》

57、与朋友交,言而有信。——《论语&S226;学而》

58、人而无信,不知其可也。 ——《论语&S226;为政》可:可以立身处世。

59、民无信不立。——《论语&S226;颜渊》

60、言必信,行必果。——《论语&S226;子路》果:果断

61、一诺千金。——《史记&S226;季布栾布列传》

知 耻

62、记己有耻。——《论语&S226;子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63、无羞恶之心,非人也。——《孟子&S226;公孙丑上》

64、人必自侮,然后人侮之。——《孟子&S226;离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

65、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子&S226;尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!

66、知耻近乎勇。——《礼记&S226;中庸》

67、人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言&S226;君子》

68、人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

69、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语&S226;治道》

70、士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

改 过

71、见善则迁(学习),有过则改。——《周易&S226;益&S226;象》

72、改过不吝。——《尚书&S226;仲虺(huǐ)之诰》

73、与人不求备,检身若不及。——《尚书&S226;伊训》

74、人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传&S226;宣公二年》

75、过而不改,是谓过矣。——《论语&S226;卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

76、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书&S226;魏征列传》

77、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》

78、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》

79、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

80、有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注&S226;<论语集注>卷一》

81、不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》

82、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

83、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

84、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

厚 仁

85、惟仁者能好人,能恶人。——《论语&S226;里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

86、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语&S226;八佾(yì)》

87、仁者寿。——《论语&S226;雍也》

88、仁者无敌。——《孟子&S226;梁惠王上》

89、己所不欲,勿施于人。——《论语&S226;颜渊》

90、宽则得众。 ——《论语&S226;阳货》

91、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子&S226;梁惠王上》

92、君子莫大乎与人为善。——《孟子&S226;公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子&S226;离娄下》

94、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子&S226;荣辱》

95、不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策&S226;魏策》

96、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。

97、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙&S226;中正》

98、民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙&S226;乾称》

贵 和

99、二人同心,其利断金。——《周易&S226;系辞上》

100、亲仁善邻,国之宝也。——《左传&S226;隐公六年》

101、礼之用,和为贵。——《论语&S226;学而》

102、君子和而不同,小人同而不和。——《论语&S226;子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

103、君子和而不流。(流:盲从)——《礼记&S226;中庸》

104、乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子&S226;梁惠王下》

105、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子&S226;公孙丑下》

106、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子&S226;兵略训》

107、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋&S226;西秦录》

108、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》

109、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语&S226;学而》

110、君子成人之美,不成人之恶。——《论语&S226;颜渊》

111、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子&S226;山木》

敦 亲

112、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经&S226;小雅&S226;蓼莪》

113、事父母,能竭其力。——《论语&S226;学而》

114、父慈而教。——《左传&S226;昭公二十六年》

115、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经&S226;天子》

116、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论&S226;孝养》

117、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

118、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林&S226;夫妇》

119、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

120、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训&S226;治家》

121、家必自毁,而后人毁之。——《孟子&S226;离娄上》

122、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书&S226;宋弘列传》

重 义

123、多行不义必自毙。——《左传&S226;隐公元年》

124、义以生利,利以丰民。——《国语&S226;晋语》

125、见利思义。——《论语&S226;宪问》

126、见得思义。——《论语&S226;季氏》

127、义,志以天下为芬。——《墨子&S226;经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 128、非其有而取之,非义也。——《孟子&S226;尽心上》

129、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子&S226;告子上》 130、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子&S226;荣辱》

131、临难毋苟免。——《礼记&S226;曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。 132、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露&S226;仁义法》

133、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露&S226;身之养重于义》

134、君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

尚 勇

135、视死如归。——《管子&S226;小匡》

136、率义之为勇。——《左传&S226;哀公十六年》

137、见义不为,无勇也。——《论语&S226;为政》

138、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语&S226;宪问》

139、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语&S226;宪问》

140、义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子&S226;荣辱》

141、知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字&S226;自然》

142、不入虎穴,不得虎子。——《后汉书&S226;班超列传》

143、小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注&S226;<孟子集注>卷二》

144、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回

好 学

145、学而时习之,不亦说乎?——《论语&S226;学而》

146、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语&S226;为政》

147、学而不厌,诲人不倦。——《论语&S226;述而》

148、敏而好学,不耻下问。——《论语&S226;公冶长》

149、笃信好学,守死善道。——《论语&S226;泰伯》

150、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语&S226;卫灵公》

151、博学而笃志,切问而近思。

——《论语&S226;子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 152、博学而详说之,将以反说约也。——《孟子&S226;离娄下》

153、尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子&S226;尽心下》

154、学至乎没而后止。——《荀子&S226;劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

155、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记&S226;学记》

156、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记&S226;中庸》

157、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语&S226;述而》

158、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语&S226;里仁》

159、善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋&S226;用众》

160、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

161、行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。 162、圣人无常师。——韩愈《师说》

163、学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书&S226;讲学》

164、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

165、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

166、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红&S226;写怀》

167、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

168、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

审 势

169、知人者智,自知者明。——《老子》的33章

170、知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。

171、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章

172、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章 173、圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子&S226;形势解》

174、三思而后行。——《论语&S226;公冶长》

175、欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语&S226;子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)

176、人无远虑,必有近忧。——《论语&S226;卫灵公》

177、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子&S226;劝学》

178、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子&S226;喻老》

179、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策&S226;楚策》

180、差若毫厘,谬以千里。——《礼记&S226;经解》

181、凡事预则立,不预则废。——《礼记&S226;中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。

182、惟有道者能备患于未形也。——《管子&S226;牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候

古代人生哲理名言篇二
《古代名言精选》

(不贵尺之璧,而重寸之阴。)《淮南子》

不以尺璧为贵,而看重的却是片刻光阴。教育人要珍惜分分秒少。

(不矜细行,终累大德)。《尚书》

不注意生活的小节,最终会影响到一个人的品德修养。

(尺有所短,寸有所长。)《楚辞》

事物都各有所长,各有所短。喻指要善于弃其所短,用其所长。

(工欲善其事,必先利其器)《论语》

工匠想要做好他的活儿,必定要先磨快他的工具。

(非学无以广才,非志无以成学。)《诸葛亮集》

不学习就不能增长才干,没有坚强的意志就不能使学习获得成功。

(蠹众木折,隙大墙坏。)《商君书》

蛀虫多了,木头就会蛀断;裂缝大了,墙壁不会坍塌。告诫人们要警惕小的漏洞和差错,以免酿成大祸。

(二人同心,其利断金)《周易》

二人能同心,就能锐利无比,即使是坚硬的金子也可割断。强调彼此要意见一致,团结同心。

(公生明,廉生威。) 清。李惺

公正就明察,廉洁就能提高自己的威望。

(操千曲而知音,观千剑而识器。)《文心雕龙》

弹奏了上千支曲子,而后能懂得音乐;观察试用了上千把宝剑,而后才能识别剑的好坏。说明只有通过实践比较,才能正确地认识事物。

(读书之法,在循序渐进,熟读而精思。) 宋。朱熹

指明了读书的正确方法,决不能好高骛远,不动脑筋。

(独富独贵,君子耻之)《家语》

只贪求个人的富贵,道德高尚的人认为是可耻的。

(大言不惭,则无必为之志。)《家语》

说大话而不感到惭愧,那就没有一定要去做的决心。

(城峭则崩,岸峭则陂。)《韩诗外传》

城墙太陡峭了,就会崩塌:河岸太陡峭了,就会倾倒。说明凡事太过分,其效果将会适得其反。

(才以用而日生,思以引而不竭。)《周易外传》

才能由于运用而日益增长,智慧由于运用而永不枯竭。

(川广自源,成人在始。)

宽阔的江河来自浅小的源头;而成为一个事业上有所贡献的人,是因为他在一开始就能扎扎实实地努力。

(聪者听于无声,明者见于无形。)《史记》

聪明的人,能在事物尚未出现或形成时,就已能充分预见。

(跌而不振,则悔之亡及也)。汉·晁错

受到挫折消沉颓废,一蹶不振,那将来后悔就来不及了。

(古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。)苏轼 古来建功立业的人不仅有卓越的才干,更有坚忍不拔的意志。

(过而不改,是谓过矣)。《论语》

知错不改,这才是真正的过错啊!

(不以求备取人,不以已长格物)。

不以求全责备来用人,不以自己的长处来和别人较量。

(白石似玉,奸佞似贤。 ) 《抱朴子》

白石看起来像珍贵的玉,奸佞之徒看来又像德行高尚的人。告诫人们要当心,不为假象所迷惑。

(大丈夫为志,穷当益坚,老当益壮)。《后汉书》

大丈夫要有志气,在困窘的时候意志更加坚定,年纪老了,精神应该更加抖擞。 (凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理)。《荀子》

大凡人们在认识上的通病,是往往会被事物的某一片面现象所蒙蔽,而对事物的整体就不能了解。

(高者未必贤,下者未必愚。) 白居易

地位高的人不一定有才能,地位低下的人也不一定愚昧无知。无数事实证明:群众才是真正的英雄。

(根这茂者其实遂,膏之沃者其光晔。) 韩愈

以“根之茂”和“膏之沃”来比喻要想成就学业,必须首先要打好扎实的基础。 (黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。 ) 《楚辞》

黄钟被毁坏丢弃了,沙锅子反而雷似地响起来。比喻坏人嚣张,胡作非为,而好人却遭受打击压制。

(祸福无门,唯人是召。)《左传》

祸福的到来没有一定,都是人们自己召来的。

(及之而后知,履之而后艰,乌有不行而知者乎)。

接触到实际才能了解事物的真相,经过实践才会知道做事的艰难,哪里有不经过实践而能获得知识的呢?

(海内升平,路不拾遗。)《资治通鉴》

写出了太平盛世的景象。

(俭,德之共也;侈,恶之大也)。《左传》

节剑,是有道德的人所共有的品质;而奢侈,则是罪恶的根源。

(百尺竿头须进步)。《景德传灯录》

即使是已到了百尺竿头的顶端,取得了很大的成就,也不能骄傲自满,而是要继续努力,再接再厉,去争取更大的胜利。

(穷则变,变则通,通则久)《易经》

事物发展到了极点,就必须进行变革,变革了才能继续发展,不断发展才能长久的存在。

(贱不害智,贫不妨行。) 宽桓

家境贫困,品位低下,并不妨害他成为一个聪明而又品德高尚的人。

(君子赠人以言,庶人赠人以财)。《荀子》

道德高尚的人能以忠言相告,一般的人却总喜欢以钱物相赠。

(企者不立,跨者不行)。《老子》

说明做事要脚踏实地,稳步前进,不然将一事无成。

(苟利社稷,死生以之。)《左传》

只要于国家有利,不管死活都要全力以赴。

(发愤忘食,乐以忘忧。)《论语》

用功学习,努力工作。甚至忘记了吃饭,而因此心情舒畅,无忧无虑。 (见危致命,见得思义。)《论语》

见国家危急,甘愿为国捐躯;而见有利可得,该想一想这是否符合道义。 (尽信书,不如无书)《孟子》

研究学问,不能一味迷信书本;对前人的研究成果,不能盲目地全盘接受,而要批判地继承,吸取有用的东西。

(矜伪不长,盖虚不久。)《韩非子》

说明弄虚作假是不可能长久的。

(渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎) 《黄帝内经》

喻指凡事都要早作准备,绝不可事到临头才设法去应付。

(立身成败,在于所染。兰芷鲍鱼,与之俱化)。《十渐不克疏》

一个人的道德修养是成功还是失败,关键在于所受的环境影响。同兰芷一般的好人

接近,就会受到好的影响而成为好人。同鲍鱼一般的坏人接近。就会受到坏的影响而变成坏人。

(老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼)。《孟子》

要像敬养自己的父母一样去敬养别人的父母,要像受护自己的儿女一样去爱护别人的儿女。

(良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。)《孔子家语》

好药虽苦却有利于治病,听忠诚的话,虽不顺耳,却有利于自己行为的端正。 (木受绳则正,人受谏则圣。)

用墨绳来划线,就能把木头锯得笔直;善于听取别人的劝告,人就能变得聪明而有才能。

(良玉未剖,与瓦石相类;名骥未驰,也驽马相杂)。《周书》

珍贵的玉还没有被取出,其外貌与石块相似;出名的千里马还没有奔驰,它往往会也劣马相混杂在一起。这告诫我们要善于辨识发现人才,而不使糟蹋埋没。 (口惠而实不至,怨灾及其身。)《礼记》

只是口头上许给别人的好处,却不给人实际的利益,这样怨恨和灾祸就会降临到你的身上。

(交不为利,仁不谋禄。)《卜疑集》

交友不从私利出发,做官不是为了追求钱财。

(人生在勤,不索休获? ) 张衡

人生的意义在于辛勤劳动,不求索又怎能获得丰硕的成果?

(君子必慎其独也。)《礼记》

有道德的人,即使是一人独居,在无人知晓的情况下,也能谨慎地遵循道义。 (持之有故,言之成理。)《荀子》

办起事来有根据,说起话来有道理。

(兼听则明,偏信则暗。)《资治通鉴》

听取各方面的意见,就可以明达事理,而偏听偏信就会看不到事实的真相。 (群贤毕至,少长咸集。)《兰亭集序》

形容群英云集,人才济济的兴旺景象。

(临渊羡鱼,不如退而结网。)《汉书》

面对着深水羡慕鱼儿,不如回家织网捕鱼,与其徒劳无益地空想,还不如脚踏实地地去做点实事。

(人非圣贤,熟能无过?过而能改,善莫大焉。)《左传》

一般的人都不是圣人或贤人,谁能没有过错?有了过错就改正,那再也没有比这更好的了。

(明扬仄陋,唯才是举。) 曹操

发现和选拔因出身卑微而被埋没的人才,只要有真才实学,就被任用。 (靡不有初,鲜克有终)《诗经》

开始很容易做到,但能坚持到底的却又很少,告诫我们在学习或工作中,要有始有终,而不能半途而废。

(千里之堤,以蝼蚁之穴溃,百尺之室,以突隙之烟焚。)

千丈长的堤坝,会因有喽蛄蚂蚁的小洞穴而崩溃;百尺高的房屋,会因有烟囱缝隙里迸出的火星而烧毁。喻指忽视小的漏洞,就可能造成大祸。

(锲而不舍,金石可镂。)《荀子》

坚持不懈地刻下去,就是金属石头也能雕穿刻空。喻指持之以恒,必能有所成就。 (轻诺者必寡信,多易者必多难。)《老子》

随便答应别人,必定很少讲信用。常常把事情看得容易的,而做起来就会常常感到很困难。

(三折肱,知为良医。)《左传》

屡次折断胳膊,由于经过反复治疗而积累了知识,最后使自己也成为良医,说明实践能出真知。

(水至清则无鱼,人至察则无徒。)《汉书》

河水太清了就没有鱼,对人的要求太苛刻了,也就失去了伙伴。

(人之情,不蹶于山,而蹶于垤)。《吕氏春秋》

人们常常会有这样的情况,上山没有摔倒,而往往在跨小土堆时却跌倒了。说明若忽视小事,也往往会招致严重的后果。

(千人之诺诺,不如一士之谔谔。)《史记》

一千人的唯唯诺诺,随声附和,还不如一个人能站出来,直话直说。提倡敢于实事求是,仗义执言的风格。

(荣必为天下荣,耻必为天下耻。)齐已

要为国家博取荣誉,要为国家记住耻辱,而决不为自己个人。

(石可破,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。)《吕氏春秋》 以石和丹作比喻,赞成颂了革命者的高尚品质,坚贞不移,志不可夺。 (人生不得行胸怀,虽寿百岁,犹为夭也。)《宋书》

为人在世,如不能立志建业,即使能活到一百岁,还是同夭亡一样。 人有所优,固有所劣;人有所工,固有所拙。

说明每个人都有长处和短处,“完人”是没有的。

(岁寒,然后知松柏之后凋也。)《论语》

此以松柏经得起风刀霜剑,比喻坚强的革命者能经得起严峻的斗争考验。

古代人生哲理名言篇三
《中国古代名人名言》

中国古代名人名言

一志向·事业

三军可夺帅,匹夫不可夺志也。

——孔丘(春秋时代思想家、教育家)引自《论语。子罕》

天下之难事,必作于易;

天下之大事,必作于细。

——韩非(战国末期哲学家)引自《韩非子·喻志》

德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。

——王充(东汉哲学家)引自《论衡·别通篇》

老骥伏枥,志在千里;

烈士暮年,壮心不已。

——曹操(三国时代政治家、军事家、文学家)引自《步出夏门行·龟虽寿》 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹(北宋政治家、文学家)引自《岳阳楼记》

立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。

——张孝祥(南宋词人)引自《论治体子·甲申二月九日》

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——孟轲(战国时代思想家,教育家)引自《孟子·滕文公下》

不登高山,不知天之大也;不临深谷,不知地之厚也。

——荀况

海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。

——林则徐(清代政治家)

咬定青山不放松,

立根原在破岩中,

千磨万击还坚劲,

任尔东西南北风。

——郑板桥(清代书画家、文学家)引自《郑板桥集》

生当作人杰,死亦为鬼雄,

至今思项羽,不肯过江东。

——李清照(南宋女诗人)引自《乌江>>

学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ——孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。学记》

少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 ——刘向(西汉经学家,文学家)引自〈说苑〉

多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。

——桓宽引自《盐铁论。制议》

人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。

——张载(北宋哲学家)引自《经学理窟。义理篇》

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回

好问,是好的。„„如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。

二读书·求知

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,已百之,人十能之,已千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必刚。 ——孔丘引自〈礼记·中庸·博学〉

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈引自《进学解》

读书有三到,谓心到、口到、眼到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? ——朱熹引自《训学斋规》

读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。

——朱熹

道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。

——王符(东汉思想家、哲学家)引自《潜夫论·赞学》

看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。

——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。

——荀况引自《荀子·劝学篇》

境遇休怨我不如人,不如我者尚众;学问休言我胜于人,胜于我者还多。

——李惺(清代作家)引自《西沤外集·药言剩稿》

书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。

——韩愈

欲穷千里目,更上一层楼。

——王之涣(唐代诗人)引自《登鹳雀楼》

三更灯火五更鸡,

正是男儿读书时,

黑发不知勤学早,

白首方悔读书迟。

——颜真卿(唐代书画家)引自《劝学》

古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。

——王国维(清代学者)转引自《人间词话新注》

三天才·勤奋

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。

——老聃引自《老子·道德经》

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ——荀况引自《荀子,劝学》

天行健,君子以自强不息。

——《周易·乾》(秦汉前儒家经典)

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春秋战国时期:

公元前770--公元前221年

1.天行健,君子以自强不息--《易经》[《周易·乾》(秦汉前儒家经典)]

2.发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至--《论语》

3.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也--《论语》

4.修身、齐家、治国、平天下--《大学》

5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈--《孟子》

6.生于忧患,死于安乐--《孟子》

7.吾生也有涯,而知也无涯--《庄子》

8.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索--屈原《离骚》

9.亦余心之所善兮;虽九死其犹未悔--屈原《离骚》

10.不鸣则已,一鸣惊人--《史记~滑稽列传》

秦汉时期:

公元前221年--公元220年

11.燕雀安知鸿鹄之志哉?--《史记~陈涉世家》

12.一屋不扫何以扫天下?--《后汉书~陈番传》

13.有志者,事竟成--《后汉书~耿弇传》

14.精诚所致,金石为开--《后汉书~广陵思王荆传》

15.少壮不努力,老大徒伤悲--《汉乐府~长歌行》

晋魏南北朝:

公元220年--公元581年

16.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已――曹操《龟虽寿》

17.捐躯赴国难,视死忽如归――曹植《白马篇》

18.鞠躬尽瘁,死而后已――诸葛亮《出师表》

19.宁为玉碎,不为瓦全--《北齐书~元景安传》

隋唐宋:

公元581年--公元1271年

20.天生我材必有用--李白《将近酒》

21.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤――王安石

22.生当作人杰,死亦成鬼雄--李清照《夏日绝句》

23.位卑未敢忘忧国――陆游《病起书怀》

元明清:

公元1271年--公元1840年

24.人生自古谁无死,留取丹心照汗青--文天祥《过零丁洋》

25.风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心--顾炎武

26.明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎--文嘉《明日歌》

27.天下兴亡,匹夫有责--顾炎武

28.千磨万击还坚韧,任尔东南西北风――郑板桥《竹石》

29.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚--郑板桥《对联》

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中国古代名言117则

1、人为刀俎,我为鱼肉。

2、前事不忘,后事之师。

3、尺有所短,寸有所长。

4、桃李不言,下自成蹊。

5、失之东隅,收之桑榆。

7、千羊之皮,不如一狐之腋。

8、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

9、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

10、狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。

11、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

以上出自《史记》

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12、当断不断,反受其乱。

13、前车之覆,后车之鉴

14、失之毫厘,谬以千里。

15、临渊羡鱼,不如退而结网。

16、水至清则无鱼,人至察则无徒。

17、不可同日而语。

18、百闻不如一见。

以上出自《汉书》

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19、精诚所至,金石为开。

20、举大事者,不忌小怨。

21、不入虎穴,焉得虎子。

22、阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。

以上出自《后汉书》

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23、读书百遍,其义自见。

24、司马昭之心,路人皆知。

25、强弩之末,力不能穿鲁缟。

26、士别三日,须刮日相看。

27、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

以上出自《三国志》

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28、世无英雄,遂使竖子成名。(《魏书》)

29、貂不足,狗尾续。(《晋书》)

30、不为五斗米折腰。(《晋书》)

31、宁为玉碎,不为瓦全。(《北齐书》)

32、当局者迷,旁观者清。(《旧唐书》)

33、千里送鹅毛,礼轻情义重。(《路史》)

34、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。(《资治通鉴》)

35、兼听则明,偏听则暗。(《资治通鉴》)

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36、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(司马迁)

37、近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

38、塞翁失马,焉知非福?(《淮南子》)

39、树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。 (汉·韩婴)

40、周公吐哺,天下归心。(曹操)

41、山不厌高,海不厌深。(曹操)

42、文章,经国之大业,不朽之盛事。(曹丕)

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43、静以修身,俭以养德。

44、当断不断,必受其乱。

45、鞠躬尽瘁,死而后已。

46、非学无以广才,非志无以成学。

47、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮)

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48、疑则勿用,用则不疑。(陈亮)

49、木秀于林,风必摧之。(《运命论》)

50、—年之计在于春.—日之计在于晨。(《南阳萧绎》)

51、渴不饮盗泉水,热不息恶木荫。(陆机)

52、盲人骑瞎马,夜半临深池。(刘义庆)

53、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

54、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

55、读万卷书,行万里路。(刘彝)

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56、水可载舟,亦可以覆舟。(魏征)

57、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(李世民)

58、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(韩愈)

59、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

60、文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

61、后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。(杜牧)

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62、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

63、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(欧阳修)

64、由俭入奢易,由奢入俭难。(司马光《训俭

示康》) 65、知无不言,言无不尽。(苏洵)

66、常格不破,人才难得。(包拯)

67、山高月小,水落石出。(苏轼)

68、博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

69、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

70、百尺竿头,更进一步。(《宋·释道原》)

71、成人不自在,自在不成人。(宋·罗大经)

72、巧妇难为无米之炊。 (陆游)

73、只许州官放火,不许百姓点灯。(陆游)

74、书到用时方恨少,事非经过不知难。 (陆游)

75、嬉笑怒骂皆成文章。(黄庭坚)

76、观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

77、近水楼台先得月,向阳花木易为春。(宋·俞文豹)

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78、千军易得,一将难求。(马致远)

古代人生哲理名言篇四
《古代励志名言》

古代励志名言

1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。---《易经》

2、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。---《论语》

3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。---《论语》

4、修身、齐家、治国、平天下。---《大学》

5、富贵不能 都 荒芤疲 洳荒芮 ! 睹献印?/SPAN>

6、生于忧患,死于安乐。---《孟子》

7、吾生也有涯,而知也无涯。---《庄子》

8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。---屈原《离骚》

9、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。---屈原《离骚》

10、不鸣则已,一鸣惊人。--《史记·滑稽列传》

秦汉时期:公元前221年-公元220年

11、燕雀安知鸿鹄之志?---《史记·陈涉世家》

12、一屋不扫何以扫天下?---《后汉书·陈蕃传》

13、有志者,事竟成。---《后汉书·耿弇传》

14、精诚所至,金石为开。---《后汉书·广陵思王荆传》

15、少壮不努力,老大徒伤悲。---《汉乐府·长歌行》

三国魏晋南北朝:公元220年-公元581年

16、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。---曹操《龟虽寿》

17、捐躯赴国难,视死忽如归。---曹植《白马篇》

18、鞠躬尽瘁,死而后已。---诸葛亮《后出师表》

19、宁为玉碎,不为瓦全。---《北齐书·元景安传》

隋唐宋:公元581年-公元1271年

20、天生我材必有用。---李白《将进酒》

21、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。---王安石

北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一着名的“三不足”论断。

22、生当作人杰,死亦为鬼雄。---李清照《夏日绝句》

23、位卑未敢忘忧国。---陆游《病起书怀》

元明清:公元1271年-公元1840年

24、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。---文天祥《过零丁洋》

25、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。---顾宪成

26、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。---《明日歌》

27、天下兴亡,匹夫有责。---顾炎武

28、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。---郑板桥《竹石》

29、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。---林则徐

30、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。--林则徐

境由心造;事在人为。海阔凭鱼跃;天高任鸟飞。威不屈所志;富难淫其心。养浩然正气;极风云壮观。弃燕雀小志;作鸿鹄高翔。江山开眼界;风雪炼精神。不受苦中苦;难为人上人。独树难撑大厦;众智可夺天工。闲逸磨损意志;勤奋陶冶情操。凛冽风霜知劲草;艰难岁月识英雄。心无俗虑精神爽;室有清淡智慧开。读有益书精力爽;行无愧事梦魂安。自古雄才多磨难;从来纨袴少伟男。过如新竹芟难尽,志在高山磨不平。白首壮志驯大海;青春浩气走千山。立志须知三古盛;为书自起一家言。历劫方显钢骨硬;经霜更知秋水明。几番磨琢方成器;毕世耕耘自有功。一年之计春为早;千秋大业志当先。根深不怕风摇动;树正何愁月影斜。有志始知蓬莱近;无为总觉咫尺远。恒心搭起通天路;勇气吹开智慧门。

艰难困苦塑俊杰;忧愁愤怒出诗人。行而不舍若骥千里;纳无所穷如海百川。鱼翔浅底;鹰击长空。剑锋出磨砺;梅馥发苦寒。尚流云致远;须奋翮高飞。远想出宏域;高步超常伦。壮心欲填海;苦胆为忧天。心宽忘地窄;野旷觉天低。有理尽管胆大;无私何妨心雄。少时饱经磨砺;老来不畏风霜。燕雀安知鸿鹄志;鲲鹏反笑鷃鸠言。青春有限志无限;岁月无情人有情。莫猎青蚨迷正路; 应追黄鹄贯长空。思其艰以图其易;言有物而行有恒。多读书知礼明义;少饮酒多是无非。失败本是成功母;勤劳方为幸福根。立定脚跟树起脊;展开眼界放平心。从来好事天生险;自古瓜儿苦后甜。山高自有行路人;水深不乏破浪舟。十年美誉凭苦干;万里鹏程在读书。泽以长流乃称远;山因直上而成高。暴雨洗山山更秀;乌云压城城不摧。老骥伏枥千里志;短锥处囊半寸锋。劳瘁不辞披夜月;饥寒常忍履冰霜。险夷不变应尝胆;道义争担敢息肩。无边事业心如玉洁;有限年华志比秋鸿。

古代人生哲理名言篇五
《古代名人名言》

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)高山仰止,景行行止。(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。(孔子古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。(王勃)海上生明月,天涯共此时。(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)己所不欲,勿施于人。(论语)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)见义不为,非勇也。(论语)江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)金玉其外,败絮其中。(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)满招损,谦受益。(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。(诗经)敏而好学,不耻下问。(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)皮之不存,毛将焉附?(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)奇文共欣赏,疑

义相与析。(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)千里之行,始于足下。(老子)前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)前车之覆,后车之鉴。(汉书)前事不忘,后事之师。(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)穷则变,变则通,通则久。(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)S塞翁失马,焉知非福?(淮南子)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)山不厌高,水不厌深。(曹操)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)山高月小,水落石出。(苏轼)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)盛名之下,其实难副。(后汉书)盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)十年树木,百年树人。(《管子·权修》)时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。(论语)士为知己者死。(史记)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)T 它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。(史记)天时不如地利

,地利不如人和。(《孟子》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)W玩物丧志。(书经)往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)位卑未敢忘忧国。(陆游)文武之道,一张一弛。(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。(陆游吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)物以类聚,人以群分。(易经)X 夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)星星之火,可以燎原。(尚书)学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)学而不厌,诲人不倦。(孔子)学然后知不足。(礼记)学无止境。(荀子)血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)Y言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)有志者,事竟成。(后汉书)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)欲加之罪,何患无辞。(左传)欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)Z早岁那知世事艰,中原北

望气如山。(陆游)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)知识就是力量。(培根)知无不言,言无不尽。(苏洵)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)至长反短,至短反长。(吕氏春秋)智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)、敏而好学,不耻下问——孔子2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子7、己所不欲,勿施于人——孔子8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书,行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍,其义自见——《三国志》28、千里之行,始于足下——老子29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书,行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多

情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍,其义自见——《三国志》28、千里之行,始于足下——老子29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮34、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》第二部分:1、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒——郭沫若2、韬略终须建新国,奋发还得读良书——郭沫若3、饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读——毛泽东4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理5、读过一本好书,像交了一个益友——藏克家6、聪明在于勤奋,天才在于积累——华罗庚7、读书忌死读,死读钻牛角——叶圣陶8、不怕读得少,只怕记不牢——徐特立9、为中华之崛起而读书——周恩来10、与肝胆人共事,无字句处读书——周恩来11、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨12、如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光——池莉13、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。——鲁迅14、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人——陶行之15、千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行之16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来——鲁迅17、读过一本好书,像交了一个益友——藏克家第三部分:1、书是人类进步的阶梯——高尔基2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚3、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛

古代人生哲理名言篇六
《古代名言》

古代格言 

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时间能使隐藏的事物显露 母亲在家事事顺

没有比巴格达城更美丽,没有比母亲更可信赖

慈母泪,有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中 河里孩子岸上娘 儿行千里母担忧 母亲的心是儿女的天堂 打在儿身,疼在娘心 宁死做官的爹,不死讨饭的娘 娘挂闺女,记在心里,闺女挂娘,急断肝肠 女是娘的罗裙带

父亲是大自然规定的银行家 一个父亲胜过一百个老师 母勤女懒

            

教子立人 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也 玉不琢,不成器;人不学,不知义

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也

锲而舍之,朽木不折 学不可以已

登高而招,臂非加长也,而见者远

岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子

有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远

盛满易为灾,谦冲恒受福 虚己者进德之基

同类相从,同声相应,固天理也

好人常直道,不顺世间逆 镤破不改光,兰死不改香 交得其道,千里同好;固于胶漆,坚于金石

友谊爱情             

女人在爱情上要像个伴侣 君子先择而后交,小人先交而后择

古之君子,绝友不出丑语 君子淡似亲,小人甘以艳 人若近贤良,比如纸一张 与人交,推其长者 朋友:同师曰朋,同志曰友 文情不厌新,交情不厌陈 朋友邀宴,可以缓往;朋友有难,必须速赴

管鲍之和,穷达不移;范张之谊,生死不弃

千金难买是朋友,朋友多了春常留

度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇

甘泉知于口渴时,良友识于患

         理想事业 

哲理智慧             

人才就是交给他的事情都能做成

这个社会总是逼人当狮子 黄金时代在我们面前而不在我们背后

春光不自留,莫怪东风恶 时间是我的财产,我的田亩是时间

时间是一个伟大的作者 时间是世界上一切成就的土壤 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物

忘掉今天的人将被明天忘掉 知了只会重复自己的名字 岁月赢不去我们一路留下的欢声笑语

春天不播种,冬天就不能品尝 穿掘着灵魂的深处使人精神受             

如果你曾经把失败当成清醒剂,就千万别让成功... “模仿”自己,成为自己 先相信你自己 学习──永远不晚

青年人首先要树雄心,立大志 青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气... 青年最主要的任务是学习 学习专看文学书,也是不好的 我们手里的金钱是保持自由的一种工具

谨慎比大胆要有力量得多 以“淡”字交友,以“聋”字止谤

人永远是要学习的 父母对孩子不要强迫 儿童自己应该从小爱劳动

有心人擅长“三大做”:做事,做势,做市

成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话 理想如晨星

伟大的事业是根源于坚韧不断地工作

立志、工作、成就,是人类活动的三大要素

真正希望过“很宽阔、很美好的生活”就创造它吧 人类需要关于实践的人 出头露面的人总是从头到底干得挺有劲儿

作家不能把写作是为了挣钱而生活

昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的...

难日 

古人结交在意气,今人结交为势利

   

我们的事业就是学习再学习 有志者,事竟成

人生的价值是用深度去衡量的 真正有才的人在工作中感到快乐

到创伤,但愈合后... 幸福的人对其他一切都看的不重要

道德情操

生活真知              

穷人与富人表现出来的行为来自于相互塑造

我们手里的金钱是我们保持自由的一种工具

只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用 人生苦短

抛弃时间的人,时间也抛弃他 抛弃今天的人,不会有明天 人生最困难的事情是认识自己 活着的时候,疑虑牵挂着死 生命的全部的意义在于探索未知的东西

理想的人物在物质和精神上都要得到满足 惟其痛苦,才有欢乐 快乐没有本来就是坏的 习惯就是习惯

幸福的斗争不论它是如何的艰难,它却是快乐的

             

小胜凭智,大胜靠德 我只能赞许那些一面哭泣一面追求着的人

心里容不下别人,是没有慈悲 从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够

扭曲的身影,企望太阳光来赐予正直

一个人的真正伟大之处是能认识到自己的渺小

一个人的价值是看他贡献什么 如果痛苦换来的是结识真理,

就应欣然承受

要想一辈子赢,没有德商绝对不行

人真正的完美不在于他拥有什么

建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福

人们所努力追求的庸俗目标我觉得是可鄙的

当你幸福的时候切勿丧失使你成为幸福的德行 越有主见的人,越有自信

古代人生哲理名言篇七
《古代名句欣赏》

古代名句欣赏

作者:窦以华 发表时间:2004-7-17 阅读次数:1740

【读书、求学篇】

1 .风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。

2 .问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)《观书有感》 3 .工欲善其事,必先利其器。《论语》

4 .它山之石,可以攻玉。《诗小雅》

5 .玉不琢不成器,人不学不知道。《礼记》

6 .业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。(韩愈)《进学解》 7 .不以规矩,不能成方圆。《孟子》

8 .知之者不如好之者,好之者不如乐知者。《论语》 9 .独学而无友,则孤陋而寡闻。《礼记》

10.读万卷书,行万里路。(明代) 董其昌

11.三人行,必有我师焉。《论语》

12.学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》

【道德品行】

13.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

14.勤能补拙,俭以养廉。《格言联璧从政》

15.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》

16.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(战国)(屈原)《离骚》

17.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(宋)王安石《登飞来峰》

18.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子》

19.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(宋)周敦颐《爱莲说》

【待人处世】

20.己所不欲,勿施于人。《论语》

21.满招损,谦受益。《尚书》

22.君子成人之美,不成人之恶。《论语》

【生活哲理】

23.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。(苏轼)

24.夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

25.仁者见仁,智者见智。

26.尺有所短,寸有所长。

27.不入虎穴,焉得虎子。

28.会当凌绝顶,一览众山小。(唐)杜甫《望岳》

29.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

30.天有不测风云,人有旦夕祸福。

31.乐极生悲,否极泰来。

32.临渊羡鱼,不如归而结网。

33.近水楼台先得月,向阳花木易为春。

34.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

第七册《春联资料》(一)(二)(三)(四)(五)

作者:田作兵 发表时间:2004-4-29 阅读次数:615

(一)春联探源

春联,起源于桃符。“桃符”,周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上说:“春联者,即桃符也。”

五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,“以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春’”,这便是我国的第一副春联。直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日,总把新桃换旧符”之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。

明代,桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:“春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路,一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。

(二)通用春联

四字联:一元复始 万象更新 / 江山如画 大地如春

五字联:人随春意泰 年共晓光春 /山河增秀色 天地播春晖

六字联:千仞峦峰皆秀 万里江河竞流 /冬去山明水秀 春来鸟语花香

七字联:山清水秀风光好 人勤年丰喜事多 /求贤急似渴思饮 治学犹如蝶恋花 八字联:飞雪迎春含梅怒放 和风拂地嫩柳舒芽 /冬去高天万物复苏 春回大地一派生机

九字联:山明水秀处处皆春色 年丰岁余人人尽笑颜 /年年过年年年不虚度 岁岁别岁岁岁勿蹉跎

十字联:含笑腊梅唤醒奇葩千树 溢香春笋挺起翠竹万竿 / 春风染沃野处处一片绿 喜报铺新途年年满堂红

十一字联:年年腾跃一江春水重重浪 岁岁攀登百尺竿头节节高 /瑞雪飘飘点缀寒梅枝上玉 和风荡荡吹开杨柳叶中金

十二字以上联:雪落窗前似杨花点点春正好 霜飘屋后如柳絮片片景更娇 /月转星移又一度桃红柳绿一片新气象 风和日丽遍九州山翠水清四处好春光

(三)对联故事

·鼠无大小皆称老;龟有雌雄总姓乌。--(清)某翰林

清代,凡入翰林院者,皆喜欢人称“老先生”。一年,浙江来了个姓乌的巡抚,某翰林前去拜会。巡抚听说他是翰林院下来的,即出上联讽之,那翰林也不客气,顺口反戈一击,对成此联。上下联倒嵌“老鼠”、“乌龟”,一个半斤,一个八两,彼此皆出言不逊,实在有失体面。但就对句本身而言,倒也对仗工整,颇具巧思。

(四)古今巧对妙联

半夜生孩,亥子二时难定/百年匹配,已酉两属相当 --此为明祝允明(枝山)与唐伯虎为庆朋友得子而作,上联巧拆“孩”字,为“亥”、“子”二时辰;下联巧拆“配”字,为“已”“酉”二生肖。拆字奇妙,切合时事,令人叫绝! 南通州,北通州,南北通州通南北/东当铺,西当铺,东西当铺当东西--清代大学士纪昀(纪晓岚)应乾隆皇帝上联而作。南通州,指江苏南通,北通州,即通县。南北东西方位自对。“通”、“当”二字,前为名词,后做动记号,变化自然恰当。下联尾部“东西”,摇身一变成为物件,不指方位,可见笔下功夫。

冻雨洒窗,东二点,西三点/切瓜分客,上七刀,下八刀--明代蒋焘(文学家)幼时所对。上下二联各拆了“冻”、“洒”及“切”、“分”二字,干净利落! 云朝朝朝朝朝朝朝朝散/潮长长长长长长长长消--(温州的江心亭) 上联中

一、三、四、六、八之“朝”,读音为“朝夕”之“朝”,其余读为“朝拜”之“朝”,下联中一、三、四、六、八之“长”,读音为“长短”之“长”,其余读着“生长”之“长”。

一二三四五六七/孝悌忠信礼仪廉--袁世凯窃权称帝时,有人作此联。后藏一“八”字,乃为“忘八”,又由于“忘”和“王”同音,可转为“王八”,下联后边藏一“耻”字,乃为“无耻”。可见,痛骂袁世凯之情尽藏其中。

(五)谐联大观

●文字游戏

古代人生哲理名言篇八
《34条人生哲理语录》

34条人生哲理语录:如果你不保护好自己,就没有人保

护你了...

在这个世界上,我们要学会保护好自己,因为如果我们自己都不保护好自己,这个世界上就没有人保护我们了,34条人生哲理语录,句句道出人生哲理,让你

明白,一定要好好的对待自己,相信自己。

1、摘不到的星星,总是最闪亮的。溜掉的小鱼,总是最美丽的。错过的电影,总是最好看的。失去的情人,总是最懂我的。我始终不明白,这究竟是什么

道理。

2、我知道背地里有很多人说我圆滑,说我世故。可我知道如果我不保护好

我自己,就没有人保护我了。

3、父母亲,对于一个二十岁的人而言,恐怕像一栋旧房子,你住在它里面,它为你遮风挡雨,给你温暖和安全。但是房子就是房子,你不会和房子去说话,去沟通,去体贴它,讨好它。搬家具时碰破了一个墙角,你也不会去说“对不起”。

数十年以后,你才会回过头来,注视这没有声音的老屋。——龙应台

4、如果有一天,你累了,你疲倦了,只要你一回头,我的笑容就在你面前。

5、任何时候都可以开始做自己想做的事,希望你不要用年龄和其他东西去束缚自己。年龄不是界限,除非你自己拿去为难自己。人生需要规划,但是意外总是会到,与其强求某事某地达到某个目标,不如顺其自然。当然不是说听天由

命,而是听从心的方向,去做到最好。

6、时间只负责流动,不负责育你成长。

7、我一直说,你有一种孤勇。其实,我只希望我所爱的女人,平凡而孱弱,不必事事自己挡在前头,当有任何事情发生,都可以有人替她遮挡风雨。有人尽力照顾她,疼爱她。我只希望你可以从容而幸福,跟你所爱的人,安宁的过完下

半生。我不需要你勇敢,我只要你幸福。

8、价值观上我与你泾渭分明,各自在各自的世界里遵守世界的准则,彼此

不越界。而感情上,我和你同归。

9、真想在电影里过日子,下个镜头就是一行字幕:多年以后。

10、一辈子很短,我愿意和你将错就错。

11、朋友是你快乐时,容易忘掉的人;是你痛苦时,第一个想去找的人;是给你帮助,不用你说“谢谢”的人;是你不用提防的人;是你败走麦城,也不对

你另眼相看的人;是你步步高升,对你的称呼从不改变的人。

12、人生的空虚不在于人的孤独,而在于心的寂寞;人生的智慧不在于善于观察,而在于善于辨别;人生的寻找不在于千山万水,而在于咫尺之间;人生的境界不在于盲目跟随,而在于自我探求;人生的档次不在于外在的包装,而在于内在的品质;人生的成败不在于环境的优劣,而在于你是否选对了自己的位置。

13、友情和爱情一样,也是有保鲜期的,想一想,有多少已经不联系的朋友,默默地存在于你的通讯录中。 不是不想联系,实在是人生残酷,时空变幻,你我再无交集,与其相见,不如怀念,与其攀缘,不如随缘。人生不过是一场旅行,

你路过我,我路过你,然后,各自修行,各自向前。

14、你一定有过这种感觉:当你渴望找个人谈一谈的时候,你们却没有谈什么。于是,你领悟到,有些事情是不能告诉别人的,有些事情是不必告诉别人的,有些事情是根本没有办法告诉别人的,而且有些事情即使告诉了别人,你也会马上后悔。那么最好的办法就是静下来,啃噬自己的寂寞,或者反过来说,让寂寞

吞噬你。

15、那年,他坐在咖啡店等朋友,一位女孩走过来问:你是通过王阿姨来相亲的吗? 他抬头打量一下她,正是自己喜欢的类型,心想何不将错就错,于是忙答应道:对,请坐。„„ 结婚当天,他坦白当时自己不是去相亲的。老婆笑,

说:我也不是去相亲,只是找个借口和你搭讪„„

16、 总以为,那个一路陪着的人不会走,那双一直牵着的手不会松。谁曾想,再见只是一句脱口而出的话语,诀别只是一个简单随意的转身。看看身边,有很多人,慢慢地就散了,有很多事,渐渐地就淡了。有些路段,只能你一个人

寂静地走;有些辛酸,只有我一个人无奈地尝。人生苦短,但愿有人,给我一世

纵容。

17、爱不能强求,但爱的关系需要努力维护。很多人都尝过爱情的滋味,它能让我们今天心花怒放,明天却垂头丧气;它能叫我们满怀希望,也能使我们信心尽失。爱掺杂着各种感觉,但这些感觉是变幻无常的,它们不是爱的本身,而

是爱的温度,但只要你愿意,就能决定以什么样的态度对待对方。

18、有朋友问一女性朋友:“为什么一个不抽烟、不喝酒、不赌博、不花心、孝顺父母、有上进心、成熟稳重、大方大度、长相身高尚可、谦虚幽默有爱心的男人直到29岁还没有女朋友?”她只说了两个字:“没钱!”朋友沉默了!我

也沉默了!优美的句子

19、人生,总让人无语。笑的时候,不一定开心,也许是一种无奈;哭的时候,不一定流泪,也许是一种释放;痛的时候,不一定受伤,也许是一种心动。走过一段路,总想看到一道风景,因为已经刻骨铭心;想起一个人,总会流泪,因为已经融入生命;唱起一首歌,总会沉默,因为已经难以释怀。风雨人生,淡

然在心!

20、沉默,是一种坚强。稻熟低穗,人熟低声。历经一些艰难岁月的人,姿势不再张扬,语气渐趋平和,态度明显和善。不是没了锐气,而是少了张狂和轻浮。有故事的人,通常不喜欢讲故事。沉默,是TA的基调。沉默,是一种负重

的坚强,是一种韬光养晦的低调。少说多做,才是最有力的践行。

21、再美妙的欢乐,也会有尽头,痛苦把欢乐镶嵌成了一条完美的人生曲线;再痛苦的伤悲,也不会持久,欢乐把痛苦衔接成了一根清晰的生活脉络。要知道,欢乐中总有痛苦的缺口,痛苦中总有欢乐的缝隙。欢乐时,要学会静候痛苦的降临,苦乐相依才是常态;痛苦时,要耐心守望欢乐的阳光,苦中作乐方为境界。

22、中学的时候,有一回,同桌借给一盘录像带。回家看的时候,看到有一行字是“18岁以下的青少年,请在父母的陪同下观看”,然后赶紧跑去找父母。

后来,差不多整整一个星期鼻青脸肿中度过。。。

23、西元前„玛雅最伟大的预言师正一边用餐一边述说着预言,而他最出众的弟子正在一旁记录着这些未来„"公元2012年12月21日„"突然,预言师停了下来,脸色大变,随即一边喝水一边大骂:"草!是芥末!日!"弟子一愣,赶

紧悲伤记下:"2012世界末日„

24、不管有没有世界末日,过了12月21,都会是一个新的开始。曾经有过那么多眼睁睁看着无能为力,让你对哗哗流去时间几乎不再坚持,国家对个人的忽视,陌生人对你的无礼,被恋人放弃,和朋友无可避免的告别分离...等过了这个被赋予太多故事的日子,最后都会万事如意。你好,世界末日。想你,新的

开始。

25、我们选择不了生命,但我们可以选择走过生命的方式。做人要几分淡泊,清风细雨,同样有韵致,有诗意;做事要几分从容,俯仰之间,依然洒脱。不刻意,不虚伪,没有万卷诗书的熏陶,我们有的是简单岁月的朴素;没有历练沧桑后的成熟,我们有的是宠辱不惊的坦然。情是人生最重的滋味,淡是人生最浓的

色彩。

26、做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优长;你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;你动,我便随行,决不撇下你的孤单;你静,我便长守,决不打扰你的安宁;你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情;你冷,我便凝固,决不漠

视你的寒冷。上善若水,从善如流。如水人生,随缘从众。

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