大仲马名言

导读：　大仲马名言(共7篇)...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《大仲马名言》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索成考报名频道与你分享！

大仲马名言(篇一)
《大仲马格言(人生篇)》

大仲马格言(人生篇)

啊！人生在瞬息之间能交织着多少欢乐与希望，谁也说不清楚。

——《阿斯加尼奥》

人生满是屈辱和痛苦。一切将人生和幸福联系起来的线索都先先后后一根根地在人类的手里断掉了，尤其是金钱的线索。

——《三个火枪手》

有时候，世上最冷酷无情的铁石心肠也会被激动的泪水所软化。

——《二十年后》

我选择了您是因为您温柔纯朴。路易丝，您千万不要被这宫廷的豪华而弄得眼花缭乱呀。在这里，纯洁的东西会腐败，青春会很快变为衰老。路易丝，堵上您的耳朵，不要听周围人们的谈论；闭上您的眼睛，不要去学那些人的榜样；闭上您的嘴，不要呼吸这恶浊的空气。

——《布拉日隆子爵》

即使最有见识的人，其看法也免不了受环境的影响。

——《布拉日隆子爵》

女人都是这样的，她们巴望、追求她们所没有的东西，可是随后又瞧不起她们原先巴望过、追求过，而眼下已经到手的东西。

——《布拉日隆子爵》

在这个世界上，一切都是那么滑稽可笑；在我们的周围，一切又都是那么怪诞荒唐。

——《布拉日隆子爵》

难道人们的经历是应该雷同的吗？难道人生就意味着苦难——差别仅在于其经历的苦难之多寡与轻重的不同吗？原来人类的语言只是用来表达痛苦的！

——《布拉日隆子爵》

在人生的舞台上与在戏剧的舞台上一样，他们总以为那些穿着华贵服装、吐着高雅语言的人物总比穿着破鞋烂袜，不断遭到别人用裹着乱麻的棍子抽打自己脊梁骨的穷人有意思得多。

——《布拉日隆子爵》

我们就像这灯火、这星星一样发出光，我们就像这波浪一样在呼吸，我们就像在风浪中磨损的船只一样在受苦。风把船吹向目的地；上帝呼出的气息也把我们吹向人生的港口。

——《布拉日隆子爵》

虽然乱世易作恶，但人类的天性是不愿犯罪的。

——《基度山伯爵》

两只脚的老虎和鳄鱼比四只脚的更危险。

——《基度山伯爵》

上帝限制了人的力量，但却给了人无穷的欲望。

——《基度山伯爵》

人类的弱点是因为他们的器官衰弱和不完备而产生的。

——《基度山伯爵》

东方人天性庄重冷静，在考虑一件事情的重要性的时候，他们对于时间就极不注意了。

——《基度山伯爵》

我们的种种举动都在我们的人生道上留下了它们的痕迹。

——《基度山伯爵》

我们在人生道上的每一个脚步都像在一片沙上爬行的昆虫一样——都留下了痕迹！

——《基度山伯爵》

噢，人心难测⋯⋯因为人的恶超过了上帝的善。

——《基度山伯爵》

人隔两地，情通一脉。

——《基度山伯爵》

您有没有注意过，一件东西，当我们获得了它的时候，它的价值会增高？在珠宝店的橱窗里闪闪发光的钻石，当它到了我们自己手里的时候，光彩就更灿烂了，但假如我们不得不承认还有更好的，而却依旧保留着较次的，您知不知道那会发生多大的痛苦？

——《基度山伯爵》

在这个世界里，每一个人都以某种尺度去衡量事物，因此他们无法与旁人得到同样的见解。

——《基度山伯爵》

他喜欢人类的造福者所赠送给他的褒奖，而不喜欢人类的破坏者所赠送的报偿。

——《基度山伯爵》

噢，人哪！⋯⋯一切动物中最自负、最自私的动物呀，他相信地球只为

他一人而转，太阳只为他一人而照耀，而死神也只打击他一个人等于一只蚂蚁站在一片草尖上诅咒上帝！

──《基度山伯爵》

人生是这样易于变幻，当快乐在我们面前的时候，我们总应该及时抓住它。

——《基度山伯爵》

人生不就是在等待中过去的吗？

——《基度山伯爵》

伯爵在他以往所经历的种种斗争里获得了一种难以想像的好斗的精神，有时他斗争的对像是自然，那就是上帝，有时他斗争的对像是世界，那可以说就是魔鬼。

──《基度山伯爵》

任何人都有目的，不是好的就是坏的。

——《双雄记》

我是生命的宴席上一个客人，却很不走运，刚来不久，又要归去，真是来去匆匆。

——《双雄记》

人人都有自己的打算，而且都希望能如愿以偿。

——《蒙梭罗夫人》

人生在世应该实实在在的做点事情。

——《蒙梭罗夫人》

我一直相信人是知恩图报，重视友情的。

——《蒙梭罗夫人》

人的要求是永无止境的。

——《蒙梭罗夫人》

谁都在做出牺牲，有人牺牲他们的荣誉，有人牺牲他们的生命。

——《玛尔戈王后》

每个人都爱施展自己的权力。

——《阿斯加尼奥》

人生的真谛是痛苦。

——《阿斯加尼奥》

孤独能造就伟大的心灵。

——《阿斯加尼奥》

人总是既贪得无厌，又傻里傻气的，有时为了需要，可以做出不近情理的事情。

——《阿斯加尼奥》

您是弗兰德军队里唯一由于勇敢而获得上校军衔的人，这个军衔唤起了您对功名的向往，随着这种向往而来的是失望；您想在爱情中寻求安慰；但是爱情和幸福变幻无常，您受到了背叛。

——《阿芒得骑士》

每个人都有自己的特殊权利。

——《阿芒得骑士》

我是绝对不容许自己放任的。我自身这小小的一分子不属于我，它听命于更高的支配者，决定于难以预测的事件。这正如晴朗天空中的一片云彩。根据风向，它可能像一阵轻烟似的消散，也可能聚成暴风雨前的乌云。握住我和引导我前进的手，可能把我带向尊贵而荣耀的顶峰，但是，也可能带我坠入苦难的深渊。

——《阿芒得骑士》

人真是一个容易改变的动物，哲学家很有理由轻视人的软弱呀！

──《红屋骑士》

要求人性不忘恩负义，就像请求狼吃素。

——《大仲马传》

我像一棵枝叶丰茂的树。正午时分树上栖满不声不响的鸟儿；白昼将尽的时候鸟儿苏醒过来；一旦夜幕降临，鸟儿双翅扑动，千回百转的声响就将充满我的暮年。

——《大仲马传》

生活好比一条长河，再浑浊的河水也有洁净的源头哪。

——《王后的项链》

我们在某些遭遇当中，常常有一些内心的悲痛之感占住我们整个的身心，并且对我们全部的听觉嚷着“大祸临头了！”

——《三个火枪手》

即使最正派的女人，即使最慈祥的母亲，哪怕王后也不例外，经常插手调解夫妻纠纷，都有说长道短的老太婆感到的那种快意。

——《布拉日隆子爵》

生活是一个资本，人应当尽可能巧妙地把它投放出去。

——《布拉日隆子爵》

有一个同伴虽然可喜，但有时完全自由却更可喜。

——《基度山伯爵》

现实生活中的痛苦与幻境里的欢乐比较，那种变化相差甚远。

——《基度山伯爵》

有人受过那样的苦，但还是活了下来，而且从苍天所允许他们的种种快乐的废墟上，从上帝所给他们的种种希望的碎片上重新建立了他们的功名利禄！

——《基度山伯爵》

研究我不能懂得的事物，获得无法获得的东西，这就是我生活的目标。

——《基度山伯爵》

在生活的沉舟里——因为生活永远是我们希望的沉舟——我把一切无用的拖累都投掷到海里，只是如此而已。

——《基度山伯爵》

对感到烦闷的人来说，一切都变得带有悲观色彩了。

——《王后的项链》

一个女人只有当爱情和利益在她身上结合在一起、相辅相成的时候，才富有力量。

——《玛尔戈王后》

有这样一些庄严的时刻，灵魂进入一个新的领域，二十年能凝聚在一分钟里，而人们却一辈子也忘不了。

——《阿斯加尼奥》

荒凉的区域里，生活好像随日光一道收场。

——《红屋骑士》

我着迷似地望着大海，疯狂地呼吸着它那苦涩的气味，静静地聆听着永无休止的低语，默默地欣赏着那无穷无尽的魅力。当我长期看不到大海的时候，就像我长时间见不到可爱的情人一样，感到无比的惆怅。

——《浪荡天才——大仲马回忆录》

忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足暴躁是一种虚怯的表现。

——《三个火枪手》

忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足。

——《王后的项链》

厌烦是囚犯的死敌。

大仲马名言(篇二)
《名人警句.成功人士必读.苏轼.大仲马格言录》

苏轼名言警句

1、天涯何处无芳草，多情却被无情恼。

2、发愤识遍天下字，立志读尽人间书。

3、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。

4、一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。

5、不识庐山真面目,只缘身在此山中。

6、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

7、愿随壮士斩蛟蜃，不愿腰间缠锦绦。

8、故书不厌百回读，熟读深思子自知。

9、人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱。

10、世事如今辣酒酿，交友自古春云薄。

11、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

12、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

13、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

14、文武之功，未有不以得人而成者也。

15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

16、有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？

17、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

18、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

19、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

20、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

21、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。

22、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

23、长淮忽过天远近，青山久与船低昂。

24、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

25、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

26、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 。

27、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 。

28、慎重者，始若怯，终必勇；轻发者，始若勇，终必怯。

29、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

30、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

31、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

32、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

33、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。

34、匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。

35、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。

大仲马格言录

1、果敢无战不胜，刚毅无征不服。

2、当信用消失的时候，肉体就没有生命。

3、脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。

4、把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。

5、友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。

6、成功的第一个条件就是要有决心；而决心要下得迅速、干脆、果断，又必须具有成功的信心。

7、不论是任何坏事，假如你想发现那做坏事的人，第一就先得去发现谁能从那件坏事中取利。

8、在政治上，是没有人，只有主义，没有感情，只有利害。在政治上，我们不是杀一个人，而是移去一个障碍物。

9、说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。

10、若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。

11、爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。

12、友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。

13、这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物。

14、痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美你吧！

茅以升格言录

1、勤奋就是成功之母

2、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！

3、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。在掌握了所读东西的记忆特征后，就惟有勤奋二字了。

4、人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八回首前尘，历历在目，崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。

大仲马名言(篇三)
《大仲马有句名言》

大仲马有句名言：“什么是历史？就是给我挂小说的钉子呗。”让我们来看看，他在写作《三剑客》的过程中，是怎样往历史的钉子上挂他的小说的。

《德•阿芒达尔骑士》一炮打响后，大仲马意识到历史小说确是条康庄大道，决心继续往前走。他和马凯打算把背景的时代往前挪，从路易十四之后回溯到路易十三在位的时期。路易十三是个生性懦弱、优柔寡断的国王，偏偏生活在风云变幻、动乱迭起的年代。一六二四年 （《三剑客》开场前一年）；红衣主教黎舍留登上首相宝座，权倾朝野，炙手可热。这位颇有抱负的红衣主教实行了一系列改革措施，并且在与王室贵族较劲儿的同时，对胡 格诺教派采取了高压政策。当权伊始，他就削减贵胄王族的年俸，充实国库以筹建强大的舰队和商船队。一六二六年，王后奥地利的安娜和谢芙勒兹公爵夫人、昂古莱姆公爵等显贵首先发难，密谋翦除黎舍留。阴谋败露后，夏莱伯爵被作为替罪羊授首斧钺之下。之后，黎舍留始终采取铁腕政策，压住了王公贵族的气焰。宗教上的新旧之争，亦即天主教派与胡格诺教派之间的纷争，由来已久，一直是内战频仍的根由。一五九八年，亨利四世对胡格诺教派作出让步，颁布了《南特敕令》，允许新教徒保留军队并占据若干地盘。拉罗谢尔就是新教徒据守的一个重镇。黎舍留上台后，英国权臣白金汉公爵唯恐黎舍留有朝一日称霸海域，于是出兵强占与拉罗谢尔遥遥相望的雷岛，并煽动拉罗谢尔军民举起叛旗。黎舍留抓准时机，发兵收复雷岛并团团围困拉罗谢尔。成为一座孤城的拉罗谢尔困守一年有余，最后开门投降。一六二九年颁布的《阿莱斯敕令》，实际上取消了《南特敕令》，至此绵延数十年的宗教战争始告结束。

大仲马凭借他善于捕捉戏剧冲突的本领，敏锐地看到这段历史很能“出戏”。他要找一个契机，“把历史升华到小说的高度”。

这个契机终于找到了。他在马赛图书馆偶然发现了一本 《御前火枪营统领达德尼昂先生回忆录》。这本所谓的回忆录，其实是一部根据达德尼昂生平史实写作的小说，作者名叫库蒂尔兹•德•桑德拉，是个在军营供职的文人，平时“常用摹仿得并不到家的笛福笔法写些冒险故事”。达德尼昂实有其人，他出身世家，一六四○年加入御前火枪营，以英勇善战、足智多谋为马扎兰红衣主教（黎舍留去世后继任的首相）所赏识，一六五八年升任火枪营统领。库蒂尔兹的这本《回忆录》在一七○○年出版后，一直默默无闻。但大仲马通读过后大为兴奋，一部以火枪手作为主角的历史小说的雏型，在他的脑海里渐渐形成了。他决定把库蒂尔兹笔下的一些人物和情节移植到正在孕育的小说中去，作为那本小说前半部的人物和主线。于是，如今我们读到的《三剑客》前半部中，有好些人物和情节都可以在库蒂尔兹的《回忆录》里找到它们的原型或影子：达德尼昂揣着给火枪营统领的引荐信前往巴黎；途中与罗什福尔（在库蒂尔兹笔下叫罗斯奈）发生争执；到巴黎后与阿托斯、波尔多斯和阿拉密斯相识，参与国王的火枪手和红衣主教的卫士间的争斗；对俏丽的房东太太产生恋情；与阿托斯等伙伴跟四个英国人决斗，其中一人为米莱迪的小叔子；冒名顶替去和米莱迪幽会交欢，等等。但当然，库蒂尔兹提供的这些毛坯，是到了大仲马手里才被雕镂得如此精细生动，打磨得如此光彩照人的。

大仲马又把小说的年代提前了十六年。这样他就可以把整个故事跟有声有色的拉罗谢尔围城战和白金汉公爵之死衔接起来。大仲马还从王后的两位心腹侍从拉波尔特和德•莫特维尔夫人的回忆录中受到启发，把奥地利的安娜与白金汉公爵的爱情纠葛作为小说展开情节的另一重要线索。两本回忆录中都写到一件事，就是王后与白金汉在亚眠的花园相会时，白金汉想把王后拥入怀里，以致王后不得不唤来侍从。这段情节大仲马并没有直接采用。但大仲马发挥丰赡奇瑰的想象力、把王后与白金汉的爱情写得跌宕起伏，扣人心弦。最后白金汉公爵遇刺弥留之际，仍对心上人一往情深，死而无怨，真叫人读来有回肠荡气之感。

小说中另有一段重要情节，即米莱迪奉黎舍留密令赴伦敦从白主汉身上窃得两颗钻石坠饰，红衣主教遂以此为把柄要挟王后，达德尼昂得到三位伙伴相助，历尽艰险抵达伦敦面见白金

汉公爵，取回仿造的钻石坠饰，挫败黎舍留的计谋，加进这段情节以后，不但小说前半部故事更显生动，而且人物形象也更加饱满——达德尼昂是如此，阿托斯、波尔多斯和阿拉密斯更是如此。阿托斯他们在库蒂尔兹的《回忆录》中是作为陪衬的次要人物，在大仲马笔下则成了贯串全书的主人公——“三剑客”，读过这部小说的人，就此再也不会忘记他们：猖介端方、寡言重诺的阿托斯，那张英俊的脸庞始终那么苍白，那么高贵，浑身上下无处不透出雍容的大家气派；魁伟勇猛、粗旷豪爽的波尔多斯，爱虚荣，好吹牛，却不让人觉得可厌可憎，只叫人感到可亲可近；隽秀倜傥、懦雅睿敏的阿拉密斯，说话慢条斯理，不时还要脸红，但使起剑来身手矫健，遇到险境临危不乱，而且还有位神通广大的“表妹”能保佑他逢凶化吉。

如果说达德尼昂和阿托斯、波尔多斯、阿拉密斯多少还在史书中有案可稽的话 （据文学史家考证，阿托斯他们仨在历史上亦均有原型），米莱迪则是纯属虚构的人物。库蒂尔兹在《回忆录》中写过一个叫米莱迪的女人，她是被流放的英国玛丽王后的一名侍从女官，达德尼昂对她一见倾心，冒充她的情人潜入卧室跟她幽会，后被她识破。在这以后，《回忆录》中就不见她的影踪了。大仲马把米莱迪写成黎舍留的心腹密探，并在这个艳若桃李、毒如蛇蝎的受过烙刑的女人身上大做文章，不仅让她在钻石坠饰事件里露面，而且让她在小说后半部里演了大段大段的“重头戏”：她第二次奉黎舍留密令赴伦敦，意在阻止白金汉率舰队教援拉罗谢尔叛军；未及登岸即被小叔子德•温特勋爵截获，囚禁于戒备森严的城堡之中；使出浑身解数诱惑费尔顿将她救出城堡，并唆使费尔顿行刺白金汉；潜回法国在贝蒂纳女修道院与博纳修太太不期而遇；为对达德尼昂报复，毒死毫无戒备的博纳修太太；行踪被阿托斯识破后束手就擒；达德尼昂、阿托斯、德•温特勋爵及里尔城刽子手一起指控其罪名；直到最后在百合河畔伏法。

“只见小船靠上了对岸；淡红的天际勾勒出黑黝黝的两个人影。„„月光照在那柄宽刃的剑身上，射出一道寒光；接着双臂往下抡去。只听得长剑嗖地一声，受刑人一声惨叫，身首分离的尸身倒了下去。”整部小说就在这凄怆的氛围中接近了尾声。

英国学者、诗人安德鲁•兰说过：“大仲马在一展歌喉之前，先得有个音叉定一下音；而他一旦认准了音高，就能一泻千里地唱下去。”洋洋洒洒六十多万字的《三剑客》，就是大仲马有了史料的音叉后唱出的史诗。

他这部传之后世而不朽的小说，也就这样挂上了历史的钉子。

大仲马名言(篇四)
《大仲马经典语录》

大仲马经典语录

1． 上帝给了人类有限的力量，但是却给了他们无限的欲望。

2． 死人的诅咒有时会比活人的憎恨更可怕。

3． 快乐或不快乐是一个秘密，只有自己和四面的墙壁才知道。

4． 软弱啊，你的名字是女人。

5． 人的天性生来不适宜欢乐，只会紧紧地抱住痛苦。

6． 当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。

7． 恶人是不会简单的死的，因为上帝似乎还要关照他们，他要用他们来作他报复的工具。

8． 一切罪恶只有两帖药-----时间和沉默。

9． 世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。

10．我知道世界是一个客厅，我们必须客客气气地走出去——就是说，鞠躬退出，这样才算体面。

11．我的朋友，我还有一点疑虑——你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？

12．生命是什么？是在通向死神的候见室里的暂时的停留。

13．我喜欢鬼，我从来没听说过死人用六千年时间所做的恶事能超过活人在一天之内所犯的罪过。

14．我从不骂人，也不爱动怒，有过错我都能原谅，但我并不疏忽。

15．痛苦的经历一旦有人分担，痛苦就减少了一半。

16. 在政治上，没有人，只有主义，没有感情，只有利益，

在政治上，我们不是杀了一个人，而是清除了一个障碍。

17．幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。

18．人类的一切智慧都包含在这四个字里面的：“等待”和“希望” ！

19. 若问何所求？发财与成仙！

20. 假如我们分手的话，绝不是出于我的意思，要知道，树是不愿离开花的，是花离开树。

21. 我只有两位敌手——时间和空间，我不愿说是两位征服者。 还有第二位，我也会寿终正寝，只有死亡才能阻止我的行动。

22. 政治犯没有入狱登记，有时候政府就用这种发法来使一个人失踪而不留任何痕迹。

23. 邓蒂斯有了一个新来的同居者——希望。

24.无情的教训,教会人用怎样的眼睛才能观察危险,用怎样的忍耐才能忍受痛苦。

25.明显的敌人倒并不是最危险的。

26.如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来， 你 就从未拥有过它。

27.有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造成了前者，哲学造成了后者。

28.因为上帝掌握着时间和永恒，这两样东西是人掌握不了的。

大仲马名言(篇五)
《大仲马 经典语录》

大仲马 经典语录

1、如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来， 你 就从未拥有过它. 《基督山伯爵》

2、忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。《三个火枪手》

3、当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了. 《基督山伯爵》

4、恶人是不会简单的死的，因为上帝似乎还要关照他们，他要用他们来作他报复的工具。世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。《基督山伯爵》

5、你将来有了伤口的时候务必好好地遮掩住它，沉默是不幸的人的最后的喜悦；请您不要把您的痛苦的痕迹泄漏给任何人，一条鹿受了伤，就有许多蝇子叮出它的血，我们受到痛苦就有好奇的人吸出我们的眼泪。《三个火枪手》

6、我的朋友，我还有一点疑虑——你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？《基督山伯爵》

7、这个世界上无所谓幸福与无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能够品尝到极度的幸福，只有下过死的决心的人，才能懂得活着是多么得快乐。幸福的活下去吧，请你们永远别忘记，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！《基督山伯爵》

大仲马名言(篇六)
《大仲马 经典语录》

大仲马 经典语录

1、如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来， 你 就从未拥有过它. 《基督山伯爵》

2、忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。《三个火枪手》

3、当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了. 《基督山伯爵》

4、恶人是不会简单的死的，因为上帝似乎还要关照他们，他要用他们来作他报复的工具。世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。《基督山伯爵》

5、你将来有了伤口的时候务必好好地遮掩住它，沉默是不幸的人的最后的喜悦；请您不要把您的痛苦的痕迹泄漏给任何人，一条鹿受了伤，就有许多蝇子叮出它的血，我们受到痛苦就有好奇的人吸出我们的眼泪。《三个火枪手》

6、我的朋友，我还有一点疑虑——你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？《基督山伯爵》

7、这个世界上无所谓幸福与无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能够品尝到极度的幸福，只有下过死的决心的人，才能懂得活着是多么得快乐。幸福的活下去吧，请你们永远别忘记，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！《基督山伯爵》

8、法利亚神父说，欲知谁想害你，想想你的被害对谁有利。《基督山伯爵》

9、幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。《基督山伯爵》

人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”！《基督山伯爵》

10、上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望.《基督山伯爵》

11、无情的教训,教会人用怎样的眼睛才能观察危险,用怎样的忍耐才能忍受痛苦.《基督山伯爵》

12、假如我们分手的话，绝不是出于我的意思，要知道，树是不愿离开花的，是花离开树。《基督山伯爵》

13、对过去不后悔，对现在有信心，对未来满是希望。《三个火枪手》

14、我喜欢鬼，我从来没听说过死人用六千年时间所做的恶事能超过活人在一天之内所犯的罪过。《基督山伯爵》

15、人生的真谛是痛苦。孤独能造就伟大的心灵。《阿斯加尼奥》

16、谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。《三个火枪手》

17、愈是值得得到手的人，愈是难得到手。《三个火枪手》

18、别把世界看得像您心里想像的那么美丽，别把社会看得像您的贞操那么 纯洁。《阿斯加尼奥》

19、只有血才洗得掉名誉上的污点《基度山恩仇记》

20、精神上的创伤就有这种特性，——它可以被掩盖起来，但绝不会收口；它是永远痛苦，永远一被触及就会流血，永远鲜血淋淋的留在心头。《基督山伯爵》

21、痛苦的经历一旦有人分担，痛苦就减少了一半。《基督山伯爵》

在政治上，是没有人，只有主义，没有感情，只有利害。在政治上，我们不是杀一个人，而是移去一个障碍物。《基督山伯爵》

22、因为上帝掌握着时间和永恒，这两样东西是人掌握不了的。《基督山伯爵》

23、只有抱着极端的无忧无虑的态度才能战胜极端的忧虑。《三个火枪手》

24、因为你在这儿，所以笑了.《基督山伯爵》

25、十分盼望能回到我少年时代生活过的地方去。我觉得，当我重新走在儿时走过的幽静小路上时，过去那种 言笑无厌的幸福时光会有一些重新回到我的心头。《蒙梭罗夫人》

26、学习并不等于认识，有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造就了前者，哲学造就了后者。《基督山伯爵》

27、一切罪恶只有两帖药---时间和沉默。《基督山伯爵》

28、世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么可贵。尽情地享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。《基督山伯爵》

29、我爱爱我的人，我恨恨我的人。《基督山伯爵》

30、痛苦和孤寂对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。《阿斯加尼奥》

31、只要给他一点希望，他就会耐心等待。否则，一旦他陷入绝望的话，就会走极端。《蒙梭罗夫人》

32、“上帝素来是抛弃自甘坠落的人的。”“不过上帝想保留住那种对恶人的惩罚！他想让人类的复仇行动赶在天上的审判前头！”《三个火枪手》

33、死人的诅咒有时会比活人的憎恨更可怕。《基督山伯爵》

34、人的天性生来不适宜欢乐，只会紧紧地抱住痛苦。《基督山伯爵》

35、凡是有关计谋的事情，女人的危险不知比男人要大多少倍。《三个火枪手》

36、他永远镇定沉着，泰然自若。这样深沉的沉着老练必定是将痛苦长期压 抑并予以忍受而磨练出来的结果。《加里波迪回忆录》

37、同一个知识渊博的人谈一席话，真是胜过读十年书。《蒙梭罗夫人》

38、上了一定的年纪，每个人都在为自己的孩子而生存。《二十年后》

39、令人疑惑不解的是，他面向敌人，却在背后挨了一颗子弹。《基督山伯爵》

40、他深深吸着生机盎然的微风，闻到了微风带来的夜晚和大海的无名芳香.《基督山伯爵》

41、天有不测风云，谁能知道以后的事呢？会笑的人最后才笑。《二十年后》

42、获得前程是由于自己的勇往直前，仅仅由于自己的勇往直前。《三个火枪手》

43、能干的女人总是善于发现能干的男人的弱点。《王后的项链》

44、神态自然而不俗，这正是高尚的人们所特有的气质。《阿斯加尼奥》

45、任何一种面具，只须略为留心一点，就能够辨别出它的真面目。一个坏人的笑法和一个正派人的不同，一个伪善者的哭法也和一个心地 忠厚者的不同。任何作假的手段是一种面具，而且无论面具制作得怎样好， 我们只须略为留心一点，就能够辨得出它和真面目究竟是两样的。《三个火枪手》

46、世上的东西去得多么迅速，人生可以用一个动词的三种情况来概括， 就 是：Erat，est，fuit（即将来是，现在是，过去是）。《三个火枪手》

47、什么东西才能称其为奇妙呢？那就是我们无法了解的东西。而什么东西才是我们真正想要的呢？就是我们无法得到的东西。《基督山伯爵》

48、一个忠诚的人，也难免在内心深处抱有个人的心愿。《二十年后》

49、退，并不是露怯，而是因为对自己的优势所在了然于心，更是为了紧接着一剑置对手与死地。《基督山伯爵》

50、老天为什么铸成这样的错误，竟把这种雄伟的心灵放在这个脆弱纤巧的 肉

体里呢！《三个火枪手》

51、在政治上，只有成功的计划才称得上绝招。一切没有用处的意念都叫做胡思乱想。《二十年后》

52、凡是一个深陷在爱情里的人，是决不肯让他的钟表安安稳稳地向前走的。《基督山伯爵》

53、成功的第一个条件就是要有决心；而决心要下得迅速、干脆、果断，又必须具有成功的信心。

54、藏龙卧虎，不来则已，一来震惊天下。《二十年后》

55、爱人能使生活优美，热烈；仇人能使生活紧张，认真；朋友能使生活轻松，和谐。爱情像葡萄美酒，吃了会使人沉醉，狂歌；敌意像卷烟，吸了令人刺激，兴奋；而友情却像甘露，饮了能令一个心田枯涸的人得到滋润。

56、不论何种坏事，欲抓那作恶之人，得先去找出那能从那件坏事中得利之人。《基督山伯爵》

57、我只有两位敌手——时间和空间，我不愿说是两位征服者.《基督山伯爵》

58、请不要说违心的话。这样做，将会使您同那些表里不一的庸俗之辈归于 一类。《蒙梭罗夫人》

59、只有死了的人是不会在世界上再被人遇见的。《三个火枪手》

60、在我们所处的这个困难时代，生活最纯洁和德行最端正的人仍旧免不了 坏人的污辱和迫害。《三个火枪手》

61、有时候，世上最冷酷无情的铁石心肠也会被激动的泪水所软化。《二十年后》

62、放荡不羁的人有时会比乐善好施的人更能做出一些高贵的行为。《王后的项链》

63、昨天的暴动今天却变成了起义，明天又会变成革命。《二十年后》

大仲马名言(篇七)
《大仲马 经典语录》

大仲马 经典语录

1、如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来， 你 就从未拥有过它. 《基督山伯爵》

2、忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。《三个火枪手》

3、当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了. 《基督山伯爵》

4、恶人是不会简单的死的，因为上帝似乎还要关照他们，他要用他们来作他报复的工具。世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。《基督山伯爵》

5、你将来有了伤口的时候务必好好地遮掩住它，沉默是不幸的人的最后的喜悦；请您不要把您的痛苦的痕迹泄漏给任何人，一条鹿受了伤，就有许多蝇子叮出它的血，我们受到痛苦就有好奇的人吸出我们的眼泪。《三个火枪手》

6、我的朋友，我还有一点疑虑——你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？《基督山伯爵》

7、这个世界上无所谓幸福与无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能够品尝到极度的幸福，只有下过死的决心的人，才能懂得活着是多么得快乐。幸福的活下去吧，请你们永远别忘记，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！《基督山伯爵》

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