梁实秋关于吃的名言

导读：　梁实秋关于吃的名言(共7篇)梁实秋语录1 浪漫的爱，有一最显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永远存在于追求的状态中，永远被视为一种极圣洁又高贵极虚无缥缈的东西。一旦接触实际，真个的与这样一个心爱的美貌的女子自由结合后，幻想立刻破灭。原来的爱变成了恨，原来的自由变成了束缚，于是从头再开始追求心目中的爱，自由与美。这...

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梁实秋语录
梁实秋关于吃的名言 第一篇

1.浪漫的爱，有一最显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永远存在于追求的状态中，永远被视为一种极圣洁又高贵极虚无缥缈的东西。一旦接触实际，真个的与这样一个心爱的美貌的女子自由结合后，幻想立刻破灭。原来的爱变成了恨，原来的自由变成了束缚，于是从头再开始追求心目中的爱，自由与美。这样周而复始地两次三番下去，以至于死。

2.艺术即使说谎

3.夜半待客客不至，闲敲棋子落灯花

4.人不如故，衣不如新。

5.小的地方肯让，大的地方才会与人无争。争先是本能，一切动物皆不能免;让是美德，是文明进化培养出来的习惯。孔子曰“当仁不让于师”。只有当仁的时候才可以让，此外则一定要当以谦让为宜。

6.文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。

7.在历史里一个诗人是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是一个笑话。

.8. 梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自得，不趋炎热。和而观之，有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。„„艺术，永远是人性的表现，唯有品格高尚的人才能画出趣味高超的画。

9.君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之.”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。

10.没有狗老的不可学新把戏

11.一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，集市必须牵连多人，你也要表示友好，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。 人到了要伸手打人的时候，笑脸不但不足以御强拳，而且可以招致杀身之祸。但愿这是一条孤证。

12.物老为妖，人老成精

13.叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。

14.天地之大德曰生

15.血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。

16.富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻、老狗与现款。

17.黄山谷说；“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。“

18.畅销书不一定长久畅销，更不见的一定有多少价值。所以畅销书一语只能是广告术语，要看过书的内容才能算数。

19.呼僮不应自生火，待饭未来还读书

周易

乾卦第一

【乾德】自强不息乾龙健

天行健，君子以自强不息

乾 元享利贞

乾卦：象征天。具有万物创始的伟大天园，享通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚

固。

初九 潜龙勿用

龙潜在水里，暂不宜有所作为

九二 见龙在田。利于大人。

龙出现在田间，有利于大德之人出来治世。

九三 君子终日乾乾。夕惕若厉。无咎。

· 君子整天勤勤恳恳，即使在晚上，仍时刻警惕，谨慎行事。若此，虽有危险，亦不会遭受灾祸。

九四 或跃在渊。无咎。

游龙潜伏深谷中，似跃而未跃，不会有过失。

九五 飞龙在天，利于大人。

龙高飞于天，利于大德之人出来治世。

上九 亢龙有悔

龙飞的过高，超过极限有悔。

用九 见群龙无首。吉。

出现一群龙，谁也不自居首领位置，则无过亢之灾，这是吉祥的现象。 坤卦第二

【坤德】 厚德载物坤马顺

《象》曰：地势，坤。君子以厚德载物。

坤卦象征大地顺成的特征。君子应当效法大地的宽厚，和顺的德性，容载万物。 初六 履雪坚冰至。

寓意就是：冰冻三尺非一日之寒。人要耐得住十年寒窗苦。

六二 直方大，不习无不利。

大地是正直，端方、宏大的，一个人具备了这样的德性，即使不学习也不会不利。 六三 含章可贞，或从王事。无成有终。

蕴含美好的内涵，可以守持正固。若能辅助君王的事业，虽无成就，却将取得好的结果。

六四 括囊。 无咎无誉。

将口袋收紧，虽然得不到赞誉，但可免遭灾难。

六五 黄裳。 元吉。

黄色的衣裳，会有吉祥。

是指应以温文之美德守持正道。

上六 龙战于野，其血玄黄。

龙在旷野中战斗，流出黑黄色的血。

表示已经处于穷途末路。

用六 利永贞。

有利于受持正固。

说明人要永远刚直不阿就会实现远大目标。

《文言》说：大地的德性是极为柔顺的，但变动时则显示出刚强，虽然极为安静，但柔美的品德却传布四方。尽管是后一步，来主持万物的生长，却自有一定得规律，能包容万物并使其生长广大。大地的法则是多么的柔顺啊！它秉承天的意志而顺时运行。

屯挂第三

【屯德】万物初生重屯养

在宇宙的屯养时期，万物初生，发育亨通，顺利而贞正。不用人为助长，事业也会顺利

前进，是有利于事业建设的创时期。

屯 元享利贞，勿用有攸往。利于建侯。

象征初生，具有原始的、伟大的、享通有益的、贞正坚固的品性。不适合出行，利于建立王侯。

《象》曰:云雷，屯。君子以经纶。

乌云骤起，雷声交动，象征着天地初创的苦难时期，这种时事下，君子应当以天下为重，负起经络天下大事的责任

初九

盘桓。利居贞。利建侯。

初九，如同大石阻住了树的生长那样难于前行，徘徊留恋，有利于关于居处的卜问，利于建立诸侯基业。

吃一行恨一行

有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。

这叫做“吃一行，恨一行”。 ──《雅舍散文二集·流行的谬论》

无斧凿痕

艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云：ars est celare artem

（真艺术不露人为的痕迹），犹如吾人所谓“无斧凿痕”。 ──《雅舍散文二集·盆景》

戕害生机

我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是五花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态！ ──《雅舍散文二集·盆景》

天性

古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。 ──《雅舍散文二集·父母的爱》

生气

希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。”减少生气的次数便是修养的结果。 ──《雅舍小品续集·怒》

破落户

[每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！ ──《雅舍小品续集·旧》 （转载自第一范文网，请保留此标记。）

沉默

有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。 ──《雅舍小品续集·沉默》

会心的微笑

“蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。„„会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。 ──《雅舍小品续集·读画》

能造树么？

又有一位诗人名kilmer，他有一首著名的小诗──《树》，有人批评说那首诗是“坏诗”，我倒不觉得怎么坏，相反的“诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树”，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么？ ──《雅舍小品续集·树》

有情树

我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是“有情”。„„总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。 ──《雅舍小品续集·树》

生吞活剥

外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。 ──《雅舍小品·洋罪》

诗难卖

诗不能卖钱。一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主？ ──《雅舍小品·诗》

病中温情

鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。”那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。 ──《雅舍小品·病》

自由人

“褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。„„没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。 ──《雅舍小品·乞丐》【梁实秋关于吃的名言】

柔韧之妙

莎士比亚有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人！’”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。 ──《雅舍小品·女人》

高峰

[]譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使（转载自第一范文网，请保留此标记。）自己做了若干年的井底蛙。„„这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。 ──《雅舍小品·中年》

陈酿

我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。 ──《雅舍小品·中年》

鸟的苦闷

从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达（现在这样有闲的人少了）。我感觉兴味的不

关于进步的经典名言
梁实秋关于吃的名言 第二篇

关于进步的经典名言

1. 想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进货的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦

2. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。——《鲁迅全集》

3. 人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。——郁达夫

4. 提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题或许只是一种技能，而提出新的问题。新的可能性，从新的角度去看励志文章问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的进步。——爱因斯坦

5. 你要了解革命是什么吗?称它为进步就是了。你要了解进步是什么吗?管它叫明天就是。明天一往无前地做它的工作，并且从今天就已经开始做了，尽管变幻离奇，它从来不会不到目的。——雨果

6. 一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比，才能感到自己的不足，才会进步。——《王杰日记》

7. 一个人如果把自己估计过高，始终认为自己比别人强，那永远也不会进步。——《王杰日记》

8. 好动与不满足是进步的第一必需品。——爱迪生

9. 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

10. 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚

11. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

12. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

13. 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

14. 人要成功一定要有永不放弃的精神，当你学会放弃的时候，你才开始进步。——马云

15. 凡事顺其自然，凡事不可强求。但求无愧于心。此身乃如草芥微尘，世事转头已成空。淡然的面对，坦然的渡过。感恩，快乐，进步,忘却,大气。一切本是身外之物!没有什么是自己的，不要妄图去占有。也不要去计较什么。不要妄图改造别人，要时常警醒自己。

——冰心

16. 朋友，我相信，到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地!——方志敏

17. 成功应是多元化的，可能是你创造了新的财富或技术，可能是你为他人带来了快乐，可能是你在工作岗位上得到了别人的信任，也可能是你找到了回归自我，与世无争的生活方式。每个人的成功都独一无二。成功不要和别人比，而是要了解自己，发掘自己的目标和兴趣，努力不懈地追求进步，让自己的每一天励志文章都比昨天更好。—— 李开复

18. 决定经济向前发展的并不是财富500强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传的，甚至文化程度教育背景都不高，在这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。——彼得·德鲁

19. 如果一个掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，并且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。——爱因斯坦

20. 大胆是取得进步所付出的代价。——雨果

21. 我相信进步。同时我又十分相信，人类具有决定幸福的能力。——海涅

22. 少年智则中国智，少年富则中国富，少年强则中国强，少年进步则中国进步。——梁启超

23. 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩

24. 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。——鲁迅

25. 他们喜欢进步，但是却害怕变化。——艾伦·格林斯潘

26. 真的知识阶级是不顾利害的，如想到种种利害，就是假的，冒充的知识阶级;只是假的知识阶级的寿命倒比较长一点。象今天发表这个主张，明天发表那个意见的人，思想似乎天天在进步;只是真的知识阶级的进步，决不能如此快的。不过他们对于社会永不会满意的，所感受的永远是痛苦，所看到的永远是缺点，他们预备着将来的牺牲，社会也因为有了他们而热闹，不过他的本身——心身方面总是痛苦的;因为这也是旧式社会传下来的遗物。——鲁迅

27. 自负是进步的敌人。——比奥

28. 儿童的进步不是取决于年龄，而是取决于能够自由地观看他周围的一切。——蒙特

梭利

29. 没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。——爱因斯坦

30. 如果绝对的权力，会造成绝对的腐化。那么;不断的竞争，就能造成不断的进步。——刘墉

31. 只要我的生命存在日，便是面宣扬殉道者的伟大崇高的行为，面继续他们的壮志前进„„。社会的进步是部殉道的记录，人类进化的每个时代中都浸透着殉道者的热血。——巴金

32. 人总是容易看到人家的短处，看到自己的长处。应该反过来，多看人家的长处，多看自己的短处。这样不仅能使自己进步，也能励志文章帮助别人进步。——周恩来

33. 畏惧错误就是毁灭进步!遮掩错误就是躲避真理!——周恩来

34. 世上本就有很多事都是这样子的——一个发明车辆的人，一定是懒得走路的人。就因为人们不愿吃苦，所以人类的生活才会进步。——梁实秋

35. 一个人的精神修养，将因试炼而充实，而有显着的进步。但试炼时期是不平常的。在这个时期，地狱好象张开了口的门户，我们的灵魂如入罗网之中，神并且让我们落到魔鬼的手掌中去。但这个时期，对于永远把灵魂依赖他的人，迟早必会结束于胜利之中，不管这试炼时期有多长，总有神奇的功用，无穷的后效。——考门夫人

36. 在教学过程中教师几乎是集会的首席。语文教师教学生作文，要是老师自己经常动笔，或者做跟学生相同的题目，或者另外写些什么，就能更有效地帮助学生，加快学生的进步。——叶圣陶

37. 一个民族在灾难中失去的必在民族的进步中获补偿。——温家宝

38. 我最后要送给同学们两句话，是英语：stay hungry保持饥饿的状态，stay foolish保持充实，保持求知状态，因为只有这样，你在人生的路上才能不停地进步。——丁磊

39. 进步是目的;理想是标准。——雨果

40. 时代环境全都迁流，并且进步，而个人始终如故，毫无进步，这才谓之“落伍者”。倘是对于时代环境怀着不满，望它更好，待较好时，又望它更更好，即不当有“落伍者”之称。因为世界上改革者的动机，大低〔抵〕就是这对于时代环境的不满的缘故。——鲁迅

名言警句经典篇
梁实秋关于吃的名言 第三篇

名言警句经典篇

爱国篇

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）

国家兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

为中华之崛起而读书。（周恩来）

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。（徐特立）

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。（詹天佑） 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。（鲁迅）

我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。（邓小平）

祖国如有难，汝应作前锋。（陈毅）

爱民·群众篇

水能载舟，亦能覆舟。（荀子）

只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。（温家宝）

我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。（胡锦涛）

在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。（毛泽东）

人民是一切的母亲，我是中国人民的儿子。（邓小平）

严格执法篇

天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。（张居正） 奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。（韩非子）

诚信篇

人而无信，不知其可也。（孔子）

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。（富兰克林）

诚实是人生的命脉，是一切价值的根基（德莱塞）

自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。（周恩来）

诚信为人之本。（鲁迅）

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。（冯玉祥）

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。（艾琳•卡瑟）

信用既是无形的力量，也是无形的财富。（松下幸之助）

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。（高尔基)

坦白是诚实和勇敢的产物。（马克.吐温）

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。（富兰克林）

一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。（莫里哀）

对自己真实，才不会对别人欺诈。（莎士比亚）

信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。（池田大作） 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（孟子）

修身篇

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。（邹韬奋） 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。（刘备）

人不可有傲气，但不可无傲骨。（徐悲鸿）

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。（魏征）

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。（诸葛亮）

合作与团结篇

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。（雷锋）

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。（王杰） 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。（闻一多）【梁实秋关于吃的名言】

人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。（毛泽东）

每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。（巴金）

谦虚篇

一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。（德国·保罗）

如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。（牛顿）

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。（屈原）

奉献篇

一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。（爱因斯坦）

人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”（奥斯特洛夫斯基）

如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。（马克思）

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。（爱因斯坦）

磨难篇

人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。（艾青）

人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。（奥斯特洛夫斯基） 不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底深渊。（巴尔扎克）

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。（克雷洛夫）

燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。（马克思）

正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。（培根） 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。（莎士比亚）

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子》）【梁实秋关于吃的名言】

平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。（列别捷夫）

在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。（张海迪）

意志篇

人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。（爱默生）

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（李白）

贫不足羞，可羞是贫而无志。（吕坤）

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。（王阳明）

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔丘）

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。（贝多芬） 在战场上，一个人有时会战胜一千个人，但只有战胜自己的人，才是最伟大的胜利者。（尼赫鲁）

勤奋篇

人生在勤，不索何获。（张衡）

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（韩愈）

聪明出于勤奋，天才在于积累（华罗庚）

勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。（达·芬奇）

人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。（茅以升）

成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。（爱因斯坦）

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。（爱迪生）

没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。（富兰克林）

古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。（钱三强）

才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。（老舍）

务实篇

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。（鲁迅）

凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。（李大钊）

成功篇

如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。（爱迪生）

（什么是成功的秘诀），很简单，无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点灰心丧气。（爱迪生）

成功之花，人们是惊慕她现时的明艳，然而当时她的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，注满了

牺牲的血雨。（冰心）

一朵成功的花都是由许多雨、血、泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。（冼星海） 只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。（罗曼·罗兰）

如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。（牛顿）

不断的奋斗就是走上成功之路。（孙中山）

要想成功，你必须自己制造机会，绝不能愚蠢地坐在路边，等待有人经过，邀请你同往财富与幸福之路。（歌夫）

“以准备失败的心情去迎接胜利”，这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度。假如只准备成功而不准备失败，当失败时就会来不及了。（罗兰）

德行篇

德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。（司马光）

才者，德之资也；德者，才之帅也。（司马光）

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。（张衡）

正直篇

我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。（卢梭） 正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。（韩婴）

做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。（爱尔维修）

正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。（阿瑟•戈森）

心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。（严遵）

理想篇

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。（爱因斯坦）

要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。（列夫•托尔斯泰）

志高则言洁，志大则辞宏，志远则旨永。（叶燮）

立志在坚不在锐，成功在久不在速。（张孝祥）

梁实秋经典语录
梁实秋关于吃的名言 第四篇

生吞活剥

外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。梁实秋经典语录。──<雅舍小品·洋罪>

诗难卖

诗不能卖钱。一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主?──<雅舍小品·诗>

病中温情

鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。”那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，自由人

“褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。梁实秋经典语录。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。──<雅舍小品·乞丐>

柔韧之妙

莎士比亚有一名句:“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人!’”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。──<雅舍小品·女人>

高峰

譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。──<雅舍小品·中年>

陈酿

我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽!对于他们，中年没有悲哀。──<雅舍小品·中年>

鸟的苦闷

从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢?──<雅舍小品·鸟>

不老

理想的退休生活就是真正的退休，完全摆脱赖以糊口的职务，作自己衷心所愿意作的事。有人八十岁才开始学画，也有人五十岁才开始写小说，都有惊人的成就。“狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。”何以人而不如狗乎?──<雅舍小品续集·退休>

生气

希腊哲学家哀皮克蒂特斯说:“计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。”减少生气的次数便是修养的结果。──<雅舍小品续集·怒>

破落户

每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘!──<雅舍小品续集·旧>

沉默

有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。──<雅舍小品续集·沉默>

会心的微笑

“蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。──<雅舍小品续集·读画>

能造树么?

又有一位诗人名kilmer，他有一首着名的小诗──<树>，有人批评说那首诗是“坏诗”，我倒不觉得怎么坏，相反的“诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树”，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么?──<雅舍小品续集·树>

有情树

我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是“有情”。……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。──<雅舍小品续集·树>

吃一行恨一行

有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。这叫做“吃一行，恨一行”──<雅舍散文二集·流行的谬论>

无斧凿痕

艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云:arsestcelareartem(真艺术不露人为的痕迹)，犹如吾人所谓“无斧凿痕”。──<雅舍散文二集·盆景>

戕害生机

我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是五花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态!──<雅舍散文二集·盆景>

天性

古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。──<雅舍散文二集·父母的爱>

代沟

自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边

的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。──<雅舍小品三集·代沟>

福到了

暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来，迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方，是倒挂历着的，表示福到了。如果一排五个斗方，当然更好，那些是五福临门。──<雅舍小品三集·暴发户>

大主意自己拿

人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。──<秋室杂文·谈时间>

人需友谊

只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。──<秋室杂文·谈友谊>

朋友

富兰克林说:“有三个朋友是忠实可靠的──老妻，老狗与现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆:“我的朋友啊!世界上根本没有朋友。”这

些话近于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。──<秋室杂文·谈友谊>

止痛片

其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬?哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界?不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。──<谈徐志摩>

蔷薇与荆棘

人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。──<谈徐志摩>

玩

人从小到老都是一直在玩，不过玩具不同。小时候玩假刀假枪，长大了服兵役便真刀真枪；小时候一角一角地放进猪形储蓄器，长大了便一张一张支票送进银行；小时候玩“过家家”，“搀新娘子”，长大了便真个的娶妻生子成家立业。有人玩笔杆，有人玩钞票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。──<西雅图杂记·模型>

关于茶的名言警句
梁实秋关于吃的名言 第五篇

1、从来佳茗似佳人。——苏东坡
2、早茶晚酒黎明觉。
3、一日无茶则滞，三日无茶则病。——藏、蒙
4、闲茶闷酒湖涂烟。关于茶的名言警句。
5、茶吃后来酽。
6、茶好客自来。
7、茶是草，客是宝，得罪茶商不得了。
8、茶是露水财，不肥自己来。
9、茶有茶道，吃有吃道。
10、吃茶吃味道，看戏看成套。
11、吃饭靠禾蔸，用钱靠茶蔸。关于茶的名言警句。——湖南湘潭
12、东南路里水泡茶，城西两路罐茶，北路河里油炒茶。——陕西汉中地区略阳
13、高山茶叶，低山茶子。
14、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中华。
15、高山生漆低山麻，阳坡桐子阴坡茶。
16、好茶不怕细品，好事不怕细论。
17、咖啡像地狱那样黑，

关于沟通的名言警句
梁实秋关于吃的名言 第六篇

1、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话。——巴伯
2、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德
3、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。——安东尼•罗宾斯[美]
4、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。关于沟通的名言警句。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。——戴尔·卡内基
5、讲话犹如演奏竖琴:既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。——霍姆斯
6、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威
7、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。——马克•吐温
8、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——霍布斯[英]
9、如果你是对的，

有关茶的名言警句
梁实秋关于吃的名言 第七篇

1、七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。——赵朴初

2、宁可三天无油盐，不可一日不喝茶。——藏

3、宁可一日无食，不可一日无茶。有关茶的名言警句。——藏 蒙

4、咖啡像地狱那样黑，像死那样强，像恋爱那样甜。——土耳其

5、吃茶吃味道，看戏看成套。

6、早茶晚酒黎明觉。

7、藏人茶饱肚，汉人饭饱肚。——藏

8、男耕田，女采茶，老婆婆带娃娃，不荒一丘田，不老一蔸茶。

9、茶有茶道，吃有吃道。

10、浅茶满酒。有关茶的名言警句。

11、高山生漆低山麻，阳坡桐子阴坡茶。

12、好茶不怕细品，13、吃饭靠禾蔸，用钱靠茶蔸。——湖南湘潭

14、从来佳茗似佳人。——苏东坡

15、清晨一杯茶，饿死卖药家。

16、勤俭姑娘，鸡鸣起床，梳头洗面，先煮茶汤。——赣南客家

17、闲茶闷酒湖涂烟。

18、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中华。

19、茶好客自来。

20、年头三盅茶，客符药店材无交家。——福建福安

21、东南路里水泡茶，城西两路罐茶，北路河里油炒茶。()——陕西汉中地区略阳

22、一日无茶则滞，三日无茶则病。——藏、蒙

23、茶是露水财，不肥自己来。

24、茶是草，客是宝，得罪茶商不得了。

25、茶吃后来酽。

26、高山茶叶，低山茶子。

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