季羡林名言

导读：　季羡林名言篇一《季羡林名言解释》 真 ...

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季羡林名言篇一
《季羡林名言解释》

真话不全说，假话全不说 季羡林：要说真话，不讲假话；真话不全说，假话全不说；就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。

季老这段话是有深刻含义的，“假话全不说”是做人的道德底线，“真话不全说”是人生处世的智慧和技巧。前者既是前提条件，也是道德原则，后者则是处事机变和现实逻辑。可以说，“真话不全说，假话全不说”是季老这位饱学高士、诚实君子应对世事诡谲、迫而自保又守住道德底线的一个妙法，也是足够世人享用一辈子的做人准则和诀窍。 小孩刚会说话时，大人就教育孩子要诚实，不能说假话，要说真话，说假话是要遭报应的。典型的事例就有“狼来了的故事”，以证明小孩子是不能说假话的。到了成人阶段，才逐渐发现，不说假话其实是很难的，说真话那就更难了。

人的嘴除了吃喝以外，最重要的功能就是说话。会说话的人说得人笑，不会说话的人说得人跳。甭管你是多么伟大的人，其实都是喜欢听奉承话的，哪怕奉承话中有假话，听起来顺耳就行。

其实，“真话不全说，假话全不说”，对我们每一个人都有好处。“假话全不说”，是一个人的道德品质问题，表现了一个人优秀的人格魅力。“真话不全说”，是一个人做人的技巧问题，表现了一个人的智慧和能力。二者具有内在

的统一性，假话什么时候也不说，真话该说的时候就说，不该说的时候就不说，若能做到这样，人就不简单了。

真话不全说，这句话说通俗也可以，说博大精深也可以。我们都喜欢别人真诚，真诚首先得说真话。一个瞎话连篇的人是不会获得别人的信任和尊重的。为啥真话不能全说呢？这里面有很多原因。咱举几个简单的例子。比如你对自己的顶头上司很反感很厌恶，你能说么？你喜欢某个人，说出来可能尴尬，可能不利于相处，你能说么？你知道张三骂过、诽谤过李四，当李四问你的时候，你能说么？最典型的例子就是有人得了绝症，当病人问我们的时候，我们必须说假话啊！从现实的情况看，假话有时也得说，当然这不是明哲保身，这是为了避免冲突，或是顾全大局。

论“德与才”

有一句话“德比才高是君子，才比德高是小人”那么我们因如何看待“德与才”的关系。

德：即社会公德、职业道德、家庭美德之和。爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义贯穿于德的具体规范之中。德是一个人的内在素质，今天称为思想水平、觉悟程度、道德素养，它是支配人的行动的内因，人的行为则表现其内在素质，所以德和行是相联的，德以贯行，行以观德，合称“德行”。

才：才即才干、才能，与治理人才。是一个社会人改变客观事物的才性与能力。

当今社会德才兼备，以德为主。正如毛泽东所说“中国共产党是几万万人的大民族中领导伟大革命的党，没有多数德才兼备的领导干部是不能完其历史任务。”德才兼备是社会的主流。

有才而缺德，才高害处大，用以治国人民遭殃。薄熙来、雷政富等一干贪官，虽然才高，但德低，误国害民。 聪察强毅的人为才，正直中和的人为德。才是德的资本；德是才之帅。才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。自古昔以来，乱臣贼子，败家之子，才有馀而德不足。 “才”是为德服务的，是实现“德”的工具和手段，而非目的。

用人，首先要重视一个人的德行，而不是才能或知识技能，是古今中外共通的道理。有一位纳粹集中营的幸存者当上了美国一所中学的校长。每当新教师来校报到，他都会交给新教师一封信，信上写着：“亲爱的老师，我是集中营的生还者。我亲眼看到人类所不应当见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害；妇女和婴儿被受过高中或大学教育的人们枪杀。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么?我的请求是：请你帮助学生成为具有人性的人。你们的努力绝不应

当被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。只有在能使我们的孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有其价值。”尽管在所谓“知识经济时代”的今天，“才”受到了前所未有的重视，但与德相比不能不是第二位的。

在现在这个知识化、经济化的社会中我们不仅要有才，而且必须有德。有才使我们有能力去完成任务与职责，但德是我们世界观、价值观的体现，是自己的行为规范。德为才帅，我们要德才兼备，用德行去规范行为，用才华去完成职责。

而这句话深层次所要表达意思则是：才干是我们成就目标的基础，品性、德行则是我们的思想对行为的约束。只有我们的品性、德行能够指导、约束我们做正确的事情，我们才能是一个真正具有品格的人，即所谓——君子；相反，如果我们依仗我们的才学胡作非为，我们的行为背离了道德，我们的思想约束不住我们的行为，那我们就成了不折不扣的“小人”。其实这里也不一定就说“德”要胜于“才”才叫君子，最起码应该相当！

季羡林名言篇二
《季羡林经典语录》

季羡林名言篇三
《季羡林的经典语录》

季羡林的经典语录

１、中国传统文化的精髓就是“天人合一”，就是和谐。

和谐三个阶段，一个天人、一个人人，一个个人，天人好讲，人人也好讲，就是社会和谐，个人怎么讲呢？就是我相信人、人类都是向前进步的，向着真、善、美发展，这是总的规律，懂得规律的话就有了个人和谐了。怎么讲呢？这个规律，你一行，一举一动应该按照这个规律走，不能违反这个规律，违反了就是不可以，顺着规律走就是和谐，规律就是人的趋向，向真、善、美发展。

2、如果我有优点，我只讲勤奋。

我非常平凡，没什么了不起的。如果我有优点的话，我只讲勤奋。一个人干什么事都要有一点坚忍不拔，锲而不舍，没有这个劲，我看是一事无成。范老有两句话：板凳甘坐十年冷，文章不说一句空。今天我跟年轻人讲， 我说今天这样子，下海出国我不反对，每个人有每个人的想法，可是问题是，我们世界文化、中国文化能够传下去，还是靠几个人甘心坐冷板凳的，赶热潮那人多得很，坐冷板凳的人就少得很。

3、工作是我的第一需要。

我的要求就是不停地工作，我一辈子没停过。我的生活习惯就是不停地工作，习惯。不写不行，好像没吃饭一样，第一需要。

4、一个„真‟字示人。

我喜欢的人“是这样的：质朴，淳厚，诚恳，平易；骨头硬，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是一个„真‟字，是性情中人。

给年轻人要看的10条忠告1.一定要有自己的人格、自己的思想。一个经过自己思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。不要成为灌输教育的牺牲品。

2.仕途，商界，学术。大致说来，每个人都注定要走上三条道路中的某一条。在进行职业生涯规划的时候，不妨以此作为思考的出发点。根据不同的职业生涯规划来塑造各自的核心竞争力。只有知道自己以后要做什么，才能知道自己应该学什么。

3.专业无冷热，学校无高低。没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业。千万不要因为你是名牌大学或者热门专业而沾沾自喜，也大可不必因为你的学校不好或者专业冷门而自卑。

4.大部分女生将电脑当成了影碟机，大部分男生将电脑当成了游戏机。大学生要掌握必要的计算机操作能力，但是，很多时候电脑会成为浪费时间的堂而皇之的借口。有电脑的大学生非常多，可是，这中间很多人可能大学毕业的时候还不会Excel，不会做一个像样的

PPT

5.做事不如做人，人脉决定成败。一个人有多少钱并不是指他拥有多少钱的所有权，而是指他拥有多少钱的使用权。一个人具备多少能力，不只是说他一个人的时候能做什么，还包括他能通过别人做什么。一个人的成功，12.5%是靠自身的知识，87.5%则来自人脉关系。三十岁以前靠专业，三十岁以后拿人脉。所以，请好好珍惜大学期间建立起来的人脉关系。这几年你认识的朋友可能会是你毕业以后最可宝贵的财富。

6.互联网固然威力无穷，但是，如果你沉迷于网络聊天，或者沉迷于网络游戏，浪费的金钱倒是可以弥补，荒废的青春就无可追寻了。轻舞飞扬已经红颜薄命了，而痞子蔡却继续跟别的女孩发生着一次又一次的亲密接触。对于很多大学生而言，网吧就是一个血淋淋的黑洞。

7.爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。花开堪折方须折，莫让鲜花败残枝。一个有一万块钱的人为你花掉一百元，你只占了他的百分之一；而一个只有十块钱的人为你花掉十块，你就成了他的全部。

8.研究生扩招的速度是30%，也就意味着硕士学历贬值的速度是30%。千万不要以为考研究生就是积极进取的表现。对于很多人而言，考研不过是一种消极逃避的方式罢了。对于绝大多数人而言，读研究生纯粹是浪费时间浪费金钱，立志从事科研、学术的人及其他少数人除外。

9.垃圾是放错位置的人才。所以，在找工作的时候一定要把自己放到那个让你成为人才而不是垃圾的职位上。当然，前提是你要知道自己究竟想做什么、究竟适合做什么。世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么。骑驴找马固然没错，可是，并非随便找一头驴就能找到千里马。所以，一定要重视第一份工作。

10.瘦死的骆驼比马大。撑死胆大的，饿死胆小的。一定要有创业的勇气和魄力。如果你一只满足于给别人打工，那么，不管你工资多高，永远都只能是一个可怜的穷光蛋。就算月薪2万，在深圳上海那种地方，一年的存款还买不来一个小小的洗手间。

推荐刘尚法老师的一个令人深思的帖子，如下：

“老师，我们还是您的学生吗？

一名学生在**记里写道：“语文课上，老师又把那几个好学生提问了一遍，其他的同学连看都不看一眼，更不用说被老师视为„另类‟的我们这几个坏学生了。哎，哪有教师不喜欢好学生的呢？谁让我们学不如人呢？可是我想问问老师，大家同在一个教室里学习，为什么我们

会被分为三六九等”，为什么您的眼里要有好中坏差，为什么您总是把几个好学生挂在嘴边，我们几个还是您的学生吗，这是不是太不公平了……” ”

这个帖子提出了一个非常尖锐，同时也是非常深刻的问题，值得每一个教师深思并付诸于正确的实际行动。陈冀平

其实现在有时在思考一个问题

其实是学生自己的努力程度令自己被老师给分成三六九等了

不过觉得做老师的不可以把这个分等表现出来

把学生分成“三六九等”是为了老师可以方便因学生的具体情况进行不同的辅导

而不是用来打击学生

不过被老师忽视了

学生要懂得是自己的努力不足造成的结果

其实刚入学，那帮小孩对我来说是一个等的

一视同仁

一碗水端平，让每个学生都有机会发现自己有能力。还是一个专业化的问题。

在专业化面前，平等就很容易做到的。

给年轻人要看的10条忠告

1.一定要有自己的人格、自己的思想。一个经过自己思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。不要成为灌输教育的牺牲品。

2.仕途，商界，学术。大致说来，每个人都注定要走上三条道路中的某一条。在进行职业生涯规划的时候，不妨以此作为思考的出发点。根据不同的职业生涯规划来塑造各自的核心竞争力。只有知道自己以后要做什么，才能知道自己应该学什么。

3.专业无冷热，学校无高低。没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业。千万不要因为你是名牌大学或者热门专业而沾沾自喜，也大可不必因为你的学校不好或者专业冷门而自卑。

4.大部分女生将电脑当成了影碟机，大部分男生将电脑当成了游戏机。大学生要掌握必要的计算机操作能力，但是，很多时候电脑会成为浪费时间的堂而皇之的借口。有电脑的大学生非常多，可是，这中间很多人可能大学毕业的时候还不会Excel，不会做一个像样的PPT

5.做事不如做人，人脉决定成败。一个人有多少钱并不是指他拥有多少钱的所有权，而是指他拥有多少钱的使用权。一个人具备多少能力，不只是说他一个人的时候能做什么，还包括他能通过别人做什么。一个人的成功，12.5%是靠自身的知识，87.5%则来自人脉关系。三十岁以前靠专业，三十岁以后拿人脉。所以，请好好珍惜大学期间建立起来的人脉关系。这几年你认识的朋友可能会是你毕业以后最可宝贵的财富。

6.互联网固然威力无穷，但是，如果你沉迷于网络聊天，或者沉迷于网络游戏，浪费的金钱倒是可以弥补，荒废的青春就无可追寻了。轻舞飞扬已经红颜薄命了，而痞子蔡却继续跟别的女孩发生着一次又一次的亲密接触。对于很多大学生而言，网吧就是一个血淋淋的黑洞。

7.爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。花开堪折方须折，莫让鲜花败残枝。一个有一万块钱的人为你花掉一百元，你只占了他的百分之一；而一个只有十块钱的人为你花掉十块，你就成了他的全部。

8.研究生扩招的速度是30%，也就意味着硕士学历贬值的速度是30%。千万不要以为考研究生就是积极进取的表现。对于很多人而言，考研不过是一种消极逃避的方式罢了。对于绝大多数人而言，读研究生纯粹是浪费时间浪费金钱，立志从事科研、学术的人及其他少数人除外。

9.垃圾是放错位置的人才。所以，在找工作的时候一定要把自己放到那个让你成为人才而不是垃圾的职位上。当然，前提是你要知道自己究竟想做什么、究竟适合做什么。世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么。骑驴找马固然没错，可是，并非随便找一头驴就能找到千里马。所以，一定要重视第一份工作。

10.瘦死的骆驼比马大。撑死胆大的，饿死胆小的。一定要有创业的勇气和魄力。如果你一只满足于给别人打工，那么，不管你工资多高，永远都只能是一个可怜的穷光蛋。就算月薪2万，在深圳上海那种地方，一年的存款还买不来一个小小的洗手间。

推荐刘尚法老师的一个令人深思的帖子，如下：

“老师，我们还是您的学生吗？

一名学生在**记里写道：“语文课上，老师又把那几个好学生提问了一遍，其他的同学连看都不看一眼，更不用说被老师视为„另类‟的我们这几个坏学生了。哎，哪有教师不喜欢好学生的呢？谁让我们学不如人呢？可是我想问问老师，大家同在一个教室里学习，为什么我们会被分为三六九等”，为什么您的眼里要有好中坏差，为什么您总是把几个好学生挂在嘴边，我们几个还是您的学生吗，这是不是太不公平了……” ”

这个帖子提出了一个非常尖锐，同时也是非常深刻的问题，值得每一个教师深思并付诸于正确的实际行动。陈冀平

其实现在有时在思考一个问题

其实是学生自己的努力程度令自己被老师给分成三六九等了

不过觉得做老师的不可以把这个分等表现出来

把学生分成“三六九等”是为了老师可以方便因学生的具体情况进行不同的辅导

而不是用来打击学生

不过被老师忽视了

学生要懂得是自己的努力不足造成的结果

其实刚入学，那帮小孩对我来说是一个等的

一视同仁

一碗水端平，让每个学生都有机会发现自己有能力。

还是一个专业化的问题。

在专业化面前，平等就很容易做到的。

广东省2009年普通高中教师职务培训

广东省2009年普通高中教师职务培训很快结束了，想起这个月里的几天为了赶积分长时间挂线学习就感到收获。原来长分数跟青春期发育一样。要是工资这么长，想长多少就长多少，那该多好。

因此，产生了一个疑问？

身体发育，学习知识，都是成长的需要

职务培训，网络灌水，拿证书的需要

发育也好，培训也好，都是有益的事

关键是发育了就要传宗接代

培训了拿了证书就有“传宗接代”的资格吗

综合实践与心理健康教育的关系

个人认为，综合实践课程应该成为心理健康教育的一个主要平台。各位认为呢？ 实践课可以拉近学生与教师的关系，所以我想应该可以利用这个契机去和学生多谈谈心，了解学生的内心世界，进而达到心理健康教育，但是在实施的过程中作为老师一定要把握好“度”的问题，以防起到反效果。

我的意思是说，综合实践活动可以锻炼学生很多心理品质，比如合作、耐心、承受挫折的能力等等。

两位老师都有道理，角度不同而已。耐心和抗挫力是心理品质，合作是交际能力，有学会共处才能合作，学会合作，学会分工，学会妥协，等。基础都是一个健康的心理。

季羡林名言篇四
《季羡林语录》

季羡林生前经典语录

１、中国传统文化的精髓就是‚天人合一‛，就是和谐。

和谐三个阶段，一个天人、一个人人，一个个人，天人好讲，人人也好讲，

就是社会和谐，个人怎么讲呢？就是我相信人、人类都是向前进步的，向着真、

善、美发展，这是总的规律，懂得规律的话就有了个人和谐了。怎么讲呢？这

个规律，你一行，一举一动应该按照这个规律走，不能违反这个规律，违反了

就是不可以，顺着规律走就是和谐，规律就是人的趋向，向真、善、美发展。

2、如果我有优点，我只讲勤奋。

我非常平凡，没什么了不起的。如果我有优点的话，我只讲勤奋。一个人

干什么事都要有一点坚忍不拔，锲而不舍，没有这个劲，我看是一事无成。范

老有两句话：板凳甘坐十年冷，文章不说一句空。今天我跟年轻人讲， 我说

今天这样子，下海出国我不反对，每个人有每个人的想法，可是问题是，我们

世界文化、 中国文化能够传下去，还是靠几个人甘心坐冷板凳的，赶热潮那人

多得很，坐冷板凳的人就少得很。

3、工作是我的第一需要。

我的要求就是不停地工作，我一辈子没停过。我的生活习惯就是不停地工

作，习惯。不写不行，好像没吃饭一样，第一需要。

4、一个‘真’字示人。

季老说过，自己喜欢的人‚是这样的：质朴，淳厚，诚恳，平易；骨头硬，

心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；

无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人

考虑；关键是一个‘真’字，是性情中人。

其他经典语录

1、走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头

丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。

2、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，

这就是恶。

3、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百

完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

4、西方采取的是强硬的手段，要‚征服自然‛，而东方则主张采用和平友好的

手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存

所需要的一切。宋代大哲学家张载说：‚民，吾同胞，物，吾与也。‛

5、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰

真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别

论。忍者，相互容忍也。

6、‚最后两句话是——‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民

的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。‛

7、你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追

求，总是渺小的。

8、一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，

人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的

关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。

9、新年贴春联，只要门楣上写着‚百忍家声‛就知道这一家一定姓张。中国姓

张的全以祖先的容忍为荣了。

10、王静安在《人间词话》中说：‚古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊 消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。‛静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写 的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出‚衣带渐宽终不悔‛的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。

11、富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。

12、.知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类文化做出贡献

13、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!

14、任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复， 并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好

15、关心自己的灵魂,从来不早,也不会晚。

16、我们不希望自己是什么天才。没有从天而降的成功，每从跌倒里站起来一次，成功就近了一寸。也没有平白无故的威信。每正确一次，威信就增加一分。

17、才智之民多则国强，才智之士少则国弱。故今天之教，宜先开其智。

18、无论何时，都要做好独自生活的准备。

19、父母也好，爱人也罢，朋友同事，所有的人，他们在时，都是恩赐，是上苍给你的礼物，所以要加倍珍惜和感激；而一旦离开，也别太伤感。你要明白，离开是正常的，孤独才是生命之常态。

14.生活本是痛苦，是思想和哲理使其升华。

15.对待生命要认真，对待生活要活泼。

16.面对别人的时候触及的是他们的生活，审视自己的时候深入了自己的灵魂。

22.这个世界上没有完美的人，但是每个人都追求完美的事物。所以他门走到了一起，他门用他人的长处来弥补自己的短处，这个队伍称之位团队。

23.这个是世界上没有天才，所谓的天才只是比普通人多了百分之一的天赋。如果这个天赋运用不好，那么他就可能变成百分之十的累赘。

24.一个人的个人能力再强也无法战胜一个团队。

25.任何为失败找借口的人虽然他的心灵上得到了安慰，但是他将永远的拥有失败。

26.这个世界需要能努力让它前进的人，但是它更希望拥有能冷静思考的人。

27.当你走到最顶峰的时候，你会认为自己已经没有敌人了。那么请你小心，你最大的敌人即将出现，他就是你自己。这个世界上没有比自己更强大的敌人，他们拥有和你一样的才华一样的头脑一样的身材，但是我相信他门比你更了解你自己，战胜自己才是我门最后的目标。

28.当你爬到最顶峰的时候，蓦然回首发现自己来时的道路已经看不清了你会迷茫，但是需不需要要回头都在自己，可能前方会有更广阔的天空在等着你，但也可能是地狱中的恶魔在向你召唤。

30.每跨出一步都需要勇气，不论结局是成功或是失败。但我要开始慢慢学会享受过程，原来乐在其中。

34.华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。

37.没有行动的承诺，不过是一席空话。

38.圣经上说：‚上帝赐福给你‛。如果真的有，那一定是你自己。

40.坚持最初的梦想，年轻没有失败。

44.懂得生活的人,会把日子过的有滋有味儿,不懂得生活的人,会把日子过的一塌糊涂!

46.成熟的人不问过去,聪明的人不问现在,豁达的人不问未来。

47.心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪!

50.生活就像酒坛子，人就浸泡在其中，时间越久，就越陶醉其中。

54.人生就像一出戏，可惜没有彩排，也没有重播，演到了尽头的时候，更不能去回看。

55.我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

56.社会是残酷现实的，理想有的时候很容易湮灭，你要是不想最后因失望而绝望，那么就得红脸白脸轮着扮演。

57.也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

59.等待的时候，时间照样过，但却被我们的思想给拉长了。

64.人生奋斗的诀窍就是经营自己的长处。经营自己的长处能给你的人生增值，经营自己的短处必然使你的人生贬值。

65.攀比是产生烦恼的根源。

66.没有云的天空，还是天空；没有天空的云，却不再是云了。

69.不是生活决定何种品味,而是品味决定何种生活。

70.俗话说:你笑,全世界都跟着你笑；你哭,全世界只有你一个人哭。

82.不管是身处上坡还是下坡,适当的时候一定要懂得让自己停下来,驻足回望是为了更好地迈进。

84.沉默不是简单地指一味不说话，沉不住气的人容易失败，适时的沉默是一种智慧、一种技巧、一种优势在握的心态。

96.当我们相信自己对这个世界已经相当重要的时候，其实这个世界才刚刚准备原谅我们的幼稚。

季羡林名言篇五
《季羡林语录》

1、对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。2、我已经走不动路了，没有人搀扶，两米的距离都很难了。我现在的一个任务，就是劝年轻人不要身在福中不知福。3、要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。4、歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国。 5、真理是愈辩愈糊涂。6、时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。7、走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。8、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。9、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。10、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”

季羡林名言篇六
《季羡林语录》

一、到了大学干什么？

希望各位能尽快找到适合自己的位置，找到适合自己的学习、生活、工作的节奏和方式。可能有的人希望生活享受多一些，有的人希望学业进步得快一些，有的人希望多做学生工作和其他工作，有的人甚至想在课余时间做生意什么的，以锻炼自己的实践能力等。这样对自己的期许，都无可厚非。但希望各位注意的是：

1、要认识自己、把握自己，做最适合自己的事情，不要盲从、跟风。

了解他人不容易，认识自己也是难事。甚至可以说，一辈子做事的过程，同时也是不断认识自己、挖掘自己的过程；认识自己，是有起点而无终点的任务。希望各位做到的是，大学期间能有初步成熟的自我认识。这个过程也许需要若干次的“试错”，也许需要一点运气。

2、不管你重点放在哪里，学业上各门课程成绩起码要达到及格以上，而且要适应各门课程不同老师的教学风格，达到他们各自提出的学习要求。

大学学业重要吗？可以说不重要。因为所有课程，都可能在以后工作中没法直接应用；还因为将来事业的成功，从统计学意义上来讲，跟学业分数的关联实在很弱。也可以说重要，因为如果你学习方法得当，不受教科书和老师讲课的拘束、不以及格或高分为最高目标，而充分利用图书馆和网上资源，博览与该学科有关的知识，独立思考，那么，你将极大地丰富自己的头脑、提高自己的修养（至于“丰富了头脑、提高了修养又有什么用？能换来金钱、权力和美色吗？”这样的问题，我无法回答；只能由社会环境和个性化的实践来解决）。

二、怎么做？必要的注意事项之一——关于权利边界

无论做什么，希望各位切实懂得个人自由的边界：以不妨碍他人的自由为前提。从相对刻板、压抑的中学，来到大学，很多同学有“好好放松一番”的打算。这种心情可以理解。不过，怎么放松？放松到什么程度、放松到什么时候？这需要各位把握好。

例如，有些同学抽烟，如果在外面没人的地方躲起来抽，那没问题，但是若在宿舍里抽，是不可以的：一是因为你宿舍里边还有其他不抽烟的同学，对这样被迫吸二手烟，他们心有不满，却不好发作；二是即使你宿舍全体同学都抽烟，对相邻的宿舍也仍然有较大的污染干扰。你抽烟的自由，不能妨碍他人不受污染的自由。抽烟的自由属于“积极自由”（主动作出一定行为的自由），不受污染的自由属于“消极自由”（消极地免受损害的自由）；当“积极自由”与“消极自由”冲突的时候，前者必须让步。有人说：看一些“红色”历史影片，毛泽东抽烟，在旁不抽烟的周恩来也没意见呀！确实如此。但是，我们要懂得，各位是比毛泽东晚出生100年左右的当代人，觉悟应当比毛先进100年才对，不能向那个时代的人看齐。那时候，人权意识不发达，包括毛、周在内的那些领导人，对于如何尊重别人的自由，是不怎么重视的。

三、怎么做？必要的注意事项之二——关于精神独立

各位精神上应当尽快彻底独立，不但要知道自己的权利，也要学会承担责任，学会经受越来越多的挫折、委屈、不如意。对自己的选择、自己的行为所发生的后果，独立承担责任。 有的同学，尽管生理上“断奶”了，但是至今心理还未“断奶”。例如，受到老师批评，就“五雷轰顶”一般，打电话向家长“哭诉”，还“茶饭不思、睡不安席”；也真有那样迁就孩子的家长，听见这样的事情就向老师发难。一个年满18周岁的大学生，感觉受了委屈，还向家长“哭诉”，那是这位同学成长的失败！一个年满18周岁的大学生的家长，听到这样的事情还这样迁就孩子，那是家长的羞耻！批评学生，这是老师的职权。无论是当众批评还是私下批评、是严厉批评还是温和批评，只要没有人身侮辱，那都可以。老师批评的内容，当然不一定正确，老师也可能有误解什么的，碰到这种情况，被批评的同学过后可以以适当的方式申辩或解释清楚。

“君子和而不同，小人同而不和”，这是孔子的经验之谈。用当代话来说，就是：君子们尽管志趣、性格等不同，可是不妨碍他们和睦相处；小人呢，尽管志趣、性格等差不多，

都喜欢算计别人、蝇营狗苟，但是他们之间却难以和平共处。君子们能和睦相处，那一定是都有一颗宽容的心，以欣赏的态度看待不同的人事的心。希望诸位以君子的标准要求自己吧。 有一部分同学，感情、感觉十分细腻，神经十分敏感；有一部分同学，思考比较深刻，思想颇有广度、深度，在同学中间都可能找不到“知音”。这两部分同学，都比较容易陷入心理孤独，或者体现双重性格（表面看起来乐观大气，心底下抑郁难耐）。这不是他们的错。对这样的同学，我的寄语是：你的感觉有多细腻、神经有多敏感，那就请你培养有多深沉大气的理智；你的思想有多深、多广，那就请你培养多厚的平常心。请对得起上天安排给你的生命，乐天知命。理智和平常心，是潜伏在你体内的抵制心理危机的盾和弩。你本来有这种能力。

各位在生活、学习和工作中，难免有时“郁闷”；希望各位在精神独立的前提下，都能找到既适合自己又不妨碍他人的排解郁闷情绪的方法。课外阅读、体育锻炼、交朋识友，等等，都可以。大大方方地做自己喜欢做又不违公德法纪、不妨碍他人的事情，在实践中将更深入地了解自己、了解他人，从而为你将来的生活打下自我修养的基础。

四、怎么做？必要的注意事项之三——关于期末考试

期末考试来临，有两部分同学需要警惕：对考试太过在乎的同学，和对考试太不在乎的同学。

对考试太过在乎的同学，以女生居多，可能从中小学以来养成了一到考试就战战兢兢、神经衰弱的习惯，到了大学也没法放松。希望这部分同学博览群书，扩大知识面，并多参加集体活动，以此改善自己的心理素质。另外，大学考试毕竟没有升学的压力，毕竟没有高考那么严重，所以，要宽慰自己；也不要把考试成绩当作体现自己价值的尺度。你的价值，只有在毕业以后社会上才能体现的。学校里边的成绩实在不算什么。

对考试太不在乎的同学，以男生居多。这部分同学“看透”了大学的学业似的，觉得就那么回事，反正自己能混到毕业的。希望这部分同学不要在这种心态中完全麻痹了。几门不及格，将让你焦头烂额；若抱着侥幸心理作弊，且不论这让自己付出了损害诚信的代价，更是要冒一旦被发现就取消学士学位的风险！

对于考试不及格，有的同学骨子里头都似乎渗透了社会上的某些污秽，总以为规则是“活”的，依据规则得到不利的结果时，通过“说情”之类的方式来变通规则很正常。我认为，尽管这种现象在目前的中国社会见怪不怪，但是，这样在规则之外获得便利，仍然是对自己品格的贬损。不及格，而勇于承担其不利的结果，踏踏实实地重新复习，补考，乃不失为君子、淑女。希望同学们至少在学校期间还能保持这份清纯。

五、怎么做？必要的注意事项之四——关于恋爱

关于爱情，概括地说，我认为有三个层次：第一层次，是动物式的爱；第二层次，是社会世俗之爱；第三层次，是出世升华之爱。相对于女性，男性对这三个层次相互独立的可能性较大。也就是说，一个男性可能对甲女是动物式的爱，对乙女、丙女则分别是社会世俗之爱和出世升华之爱；或者说，一个男性终其一生，可能只体会到某一层次的爱。当然，一个男性对一个女性的感情，混杂了其中两个层次的现象也不少见。对女性来讲，这三个层次不自觉地相互混淆、渗透的现象，远比男性常见。如甲女对乙男之爱，可能同时混杂了这三个层次，而自己浑然不觉。不管男女，完全达到第三层次的爱情——出世升华之爱，而最大限度地抑制其他两个层次，那都是罕见、可遇不可求的。那需要主体固有的因素，在十分合适的外在环境下遇到十分合适的对象才可能发生。有趣的现象是，在这方面，女性不自觉地“掩耳盗铃”的倾向较强。即事实上仅仅是前两个层次的爱或者三个层次混合的爱，理智上却固执地认为自己完全达到了第三层次，为此因现实的冰冷而自怜自艾不已。

但我并不认为上述三个层次的爱情有道德上的高下之分。动物式的爱情就是卑劣的吗？不一定。首先，它是后两个层次感情的基础。有的女性理智上不愿意承认这一点，似乎认为

关于女性“冰清玉洁”、“冰雪聪明”之类的文学浪漫描绘就是写实——自己天然生就了天使般的纯净的感情素质，哪能与“动物本能”有关？我看，下面两点反诘可以批驳之：为什么你不是一生下来就“怀春”，而是到了一定的年龄出现了一定的“动物式性征”之后才“怀春”的？为什么你恋爱到心醉神迷的程度时，总是有投入对象怀抱或作其他肌肤之亲的“动物式冲动”（尽管冲动的具体内容可能与男性不一样）？其次，它对于正好需要它的异性对象来讲，就是合理的。社会世俗之爱就是俗不可耐的吗？不一定。首先，它因紧密结合了世俗条件而更能在现实中立足成长，就像在滚滚红尘中给穿上了防护衣。其次，它对于正好需要它的异性对象来讲，也是很合理的。出世升华之爱就是美好的吗？不一定。所谓“出世”，就是超脱于世俗，不睬世俗；所谓“升华”，就是唯以爱情为念，汲汲与此，如臻极乐。这可能带来两个问题：一是主体与对象的爱的节奏的“合拍”问题：你是出世升华了，但是对方也是这样的吗？不是这样的话，固然很可能方枘圆凿；即使对方也是这样，爱情到了这种程度，都意味着极端的专注，和对所有自认为有碍于爱情的东西的排斥，那么，对方的纤芥之失都可能被放大而引发冲突。二是它的副作用，可能包括轻视自己或他人生命的倾向。“问世间情为何物？直教人生死相许！”感情到了这种程度，在遇到障碍时，自杀甚至杀人都不是没有可能。

希望准备恋爱或正在恋爱的各位：

1、懂得：一方面，作为已经成年的你，恋爱固然是你的权利，但另一方面，是否一定要在大学期间行使这个“权利”，仍然须探求内心，确信对自己这方面的需求有准确把握。仅仅因为看见别人恋爱而失落，出于攀比心理而恋爱是不可取的。

2、对自己的感情有清醒的反省能力，对对象的感情也有较为清醒的认知。无论何时，能把握住感情。记住：首先，你自己是作为一个血肉丰满的主体在实践感情，而不宜使抽象的感情人格化，由它来牵引你游走，时有堕崖之险。其次，对男女情感内容和表现形式的结构性差异应有适度把握。情场失意的女性和男性分别怪对方 “花心薄情” 和“闷骚虚伪”，往往是不了解男女之别所致。再次，无论你觉得自己爱得有多深，“付出”有多大，只要不存在强迫和显著的欺诈，那都是你自愿而为，需要自己承担利或不利的后果，而没理由怨天尤人、移祸于人。

3、重在过程体验，不刻意追求“成婚成家”的结果——最后真能“成婚成家”，那是意外之喜。不宜有“只许成功不许失败”的决心，而应有“即使不成功，也不成仁”的豁达。对恋爱过程中可能出现的不利后果（如怀孕堕胎、学校处分、家长干涉、对方“辜负真情”等等），有心理准备，敢独立承担。对恋爱过程中对方的“甜言蜜语”乃至“海誓山盟”，宜当作性激素驱动下的冲动抒情，姑妄听之、信之。对象的抱柱之信、守符之贞、季布之诺，非有雍伯之缘不可得也，可追求而不可苛求。

六、对“成功”的态度

何谓成功？世俗的标准大体是：男人——权力、财富、美色三者兼得，为最成功（在目前中国大陆，据说只需要权力一项，其他两项就不在话下）；女人——美满婚姻家庭和财富两者兼得，为最成功。一般人在多数时候都追求上述成功标准的“最大公约数”：财富。 同学们活于世间，不能免俗。很多人可能已经按照上述标准有了将来奋斗的大体规划。这不是坏事。不过，我认为这是不够的。在对成功的态度方面，希望各位有开放的心胸。即：

1、对自己而言，如果你已经认定了上述的成功世俗标准，那么，请仍然在心中给非世俗的标准至少留一席之地，这在你追求成功而遇到暂时的失败时，可能是很好的心灵缓冲区。

2、对待他人，请：第一，能同情并充分尊重那些秉承世俗标准生活而困窘、“失败”的人。他们的“失败”，可能仅仅是因为命运不济；即使是因自身主观问题而失意的，那也可能是基于人类普遍的弱点而致。第二，能理解并充分尊重那些秉承“非世俗标准”生活的人，

不因为他们超然物外、精神独立自足而侧目视之。关于“非世俗的成功标准”，我想讲一个故事：

杜鲁门当选美国总统后，有记者去采访他的母亲时，称赞道：“有杜鲁门总统这样的儿子，您一定感到十分自豪吧。”

“是这样！”杜鲁门的母亲说，“不过，我还有另外一个儿子，也同样使我感到十分自豪。” 记者问：“您的另外一个儿子干什么的呢？”

杜鲁门的母亲说：“他正在地里挖土豆。”

在有宗教传统的国家，秉承“非世俗的成功标准”生活的人，可谓司空见惯。宪政制度又能保证生活态度不同的人士之间“井水不犯河水”，互相包容，互相尊重；而不会互相攀比、讥嘲乃至排斥。尽管中国目前离宪政（法治）国家距离尚远，但是，各位作为新一代的年轻人，率先在思想修养方面向宽容、自由的普世价值看齐，正宜其时也。

关于以上发言，后来我意识到一种风险的存在：我似乎是不自觉地站在过高的位置上，企图“指导”各位同学的人生，而这是不自量力的。为此，特作如下警示：以上所言，仅供参考，也许它们全是错的„„

季羡林名言篇七
《季羡林语录 不完美才是人生》

季羡林语录:不完美才是人生

2010-04-16 13:12:04| 分类： 都市情感|举报|字号 订阅

1、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

2、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

3、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!

4、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。

5、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。

6、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

7、学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。

8、歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。

9、我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗？我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙;但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。

10、任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。

11、我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。

12、现在，我的人生之旅快到终点了，我常常回忆80年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题，如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。

13、我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴，对所谓“无产阶级文化大革命”这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后——这是我们的希望——，至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧，有不少人早就认识了它的实质，我却是在“四人帮”垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。

14、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。

15、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”

16、“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”

季羡林名言篇八
《季羡林经典语录》

季羡林名言篇九
《季羡林语录》

季羡林名言篇十
《国学大师季羡林经典语录》

国学大师季羡林经典语录

资料荟萃

2009-07-21 1258

国学大师季羡林经典语录

1、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

2、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

3、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!

4、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。

5、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。

6、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

7、学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。

8、歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。

9、我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗？我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙；但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。

10、任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。

11、我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。

12、现在，我的人生之旅快到终点了，我常常回忆80年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题，如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。

13、我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴，对所谓“无产阶级文化大革命”这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后——这是我们的希望——，至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧，有不少人早就认识了它的实质，我却是在“四人帮”垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。

14、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。

15、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”

16、“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”

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