毛姆经典语录英文

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　　毛姆是个怎么样的人,有哪些经典的英文语录呢?以下是学习啦小编为你精心整理的下面是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/小编今天为大家精心准备了毛姆经典语录英文，希望对大家有所帮助!

　　毛姆经典语录英文(1)

　　毛姆 说: 一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。

　　毛姆 说: 爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私;爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。

　　毛姆 说: 养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。

　　毛姆 说: 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途，这才需要很强的个性呢。贸然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多...

　　毛姆 说: 我们要容忍他人，如同容忍自己。

　　毛姆 说: 一个人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。

　　毛姆 说: The value of culture is its effect on character. It avails nothing unless it enn...

　　毛姆 说: 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多...

　　毛姆 说: 女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般说来她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。

　　毛姆 说: 如果国家对任何事的评估高於自由,它会丧失自由;讽刺的是,如果它评估高的是安逸或金钱,它也会丧失安逸或金钱. ------

　　毛姆 说: 爱情，只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要地位。

　　毛姆 说: 月亮和六便士都在眼前，是为一份六便士的生活疲于奔命?还是为仰望心中那轮明月而有所放弃?

　　毛姆 说: 许多人被点了名，但是，当选的寥寥无几。

　　毛姆 说: 两个恋人当中总是一方爱另一方，而另一方只是听任接受对方的爱而已。这一点对我们大多数人来说，都是一条必须服从的痛苦的真理。可是偶尔也会有两个彼此热恋而同时又彼此被...

　　毛姆 说: 改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。

　　毛姆 说: 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。

　　毛姆 说: 要抬高一个人，最容易的办法是贬低另一个人。

　　毛姆 说: 人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家;一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。

　　毛姆 说: 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来

　　毛姆 说: 人们请你批评,但他们要的却是赞美. ------

　　毛姆 说: 良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。

　　毛姆 说: 由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富。滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。

　　毛姆经典语录英文(2)

　　1、 康德的情感可传递性理论很自然地引发了人们对传递问题的思考。艺术家——不管是诗人，画家还是作曲家——毫无疑问都通过作品传递信息，但美学理论家们却就此推断传递信息正是艺术家的创作动机。这一点我认为他们错了。他们没能充分审视创作过程。我认为当一个艺术家开始着手创作一部作品时，他并没有抱着理论家们所揣测的那种动机。如果他的目的真的是为了传递信息，那他就是一个宣传家，鼓动家，而非艺术家。 ——毛姆 《随性而至》

　　2、 女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍;她对他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。 ——毛姆 《月亮和六便士》

　　3、 “我要的是这样一件戏服，穿上它叫人看了好比一拳打在他的下巴上，打得他牙齿嘎啦嘎啦地直响。” ——毛姆 《人生的枷锁》

　　4、 To acquire the habit of reading is to construct for yourself a refuge from almost all the miseries of life. 养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。 ——毛姆

　　5、 我并非学历显赫，也非头脑聪慧。我仅仅是一个再普通不过的年轻女人。自幼至今，陪伴我的人喜欢什么，我也喜欢什么。 很遗憾我并未成为你期望的那种女人。而我不幸地发现你是那种天生不可亲近的人。对此你恐怕不能责怪我。 ——毛姆 《面纱》

　　6、 一把刀的锋刃很不容易越过; 因此智者说得救之道是困难的。 ——毛姆 《刀锋》

　　7、 俗世之务要做，但要超脱其外，要始终坚持只有自我才是真实的。你必得像个演员，穿上戏装，扮演角色，甚至能和所扮演之人情意相通;不过要始终明白自己并非戏中之人，而是真实生活中的自己。同样，一旦明白你不是那具躯壳，寻获了自我，那么又何必为这具躯壳的意识，或者我就是躯壳的感觉所困扰呢?这句躯壳的所作所为都无法撼动你对自我的坚持。这种执着也绝对不会干扰你的躯壳去承担它应有的职责，正如一名演员明白真实生活中的自我，但这一事实绝不会干扰他在舞台上所扮演的角色 一样。 — —毛姆 《随性而至》

　　8、 这是不是人之常情呢，好不容易达到了目的，事后反倒希望自己功败垂成呢! ——毛姆 《人生的枷锁》

　　9、 由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富。滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。 ——毛姆

　　10、 “同样在这个年纪，你知道自己再也不能虚掷这个由反复无常的命运送来的机会，不出五年，或许六个月，这一切都会结束。生活是单调的，灰色的，而快乐是珍奇而稀有的。我们的死亡是漫长的。” ——毛姆 《木麻黄树》

　　11、 一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人;即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维 持生计 的事 务吸引 了他们的注意力;他们沉湎于体育活动;他们还可能对艺术感到兴趣。作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。 ——毛姆 《月亮和六便士》

　　12、 “为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来?美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。” ——毛姆 《月亮和六便士》

　　13、 上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。 ——毛姆 《月亮和六便士》

　　14、 她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底，这种感情是什么呢?它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾 沾自喜 ，和 对建立 起自己的家庭洋洋得意而已;女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。 ——毛姆 《月亮和六便士》

　　15、 “女人可以原谅男人对他的伤害，”他说，“但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。” ——毛姆 《月亮和六便士》

　　16、 我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。 ——毛姆 《月亮和六便士》

　　17、 做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗?与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗?我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。 ——毛姆 《月亮和六便士》

　　18、 我真看不出来，总是没完没了地读同一样东西有什么用，这只不过是一种貌似勤劳的懒惰而已。 ——毛姆 《人性的枷锁》

　　19、 道也就是路，和行路的人。道是一条世间万物都行走于上的永恒的路。但它不是被万物创造出来的，因为道本身也是万物之一。道中充盈着万物，同时又虚无一物。万物由道而生，循着道成长，而后又回归于道。可以说它是方形但却没有棱角，是声音却不为耳朵能够听见，是张画像却看不见线条和色彩。道是一张巨大的网，网眼大如海洋，却恢恢不漏。它是万物寄居的避难之所。它不在任何地方，可是你一探窗口就能发现它的踪迹。不管它愿意与否，它赐予了万物行事的法则，然后任由它们自长自成。 ——毛 姆 《面纱 》

　　20、 他把嘴紧紧贴上她的嘴。她突然感到一阵轻微的厌恶。她强自克制才没有把他推开。过去，在她的热情的鼻孔里，他的肉体，他的青春的柔美肉体似乎散发着一股鲜花和蜂蜜的芳香，这是最使她为他迷醉的东西之一，但现在它不知怎么在他身上消失了。她意识到他不再有青春的香味，他有的是男人的浊气。她感到有些恶心。她没法用同样的狂热去配合他的狂热，她只求他快快满足性欲，转身睡去。 ——萨默塞特·毛姆 《剧院风情》

　　毛姆经典语录英文(3)

　　1、 康德的情感可传递性理论很自然地引发了人们对传递问题的思考。艺术家——不管是诗人，画家还是作曲家——毫无疑问都通过作品传递信息，但美学理论家们却就此推断传递信息正是艺术家的创作动机。这一点我认为他们错了。他们没能充分审视创作过程。我认为当一个艺术家开始着手创作一部作品时，他并没有抱着理论家们所揣测的那种动机。如果他的目的真的是为了传递信息，那他就是一个宣传家，鼓动家，而非艺术家。 ——毛姆 《随性而至》

　　2、 女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍;她对他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。 ——毛姆 《月亮和六便士》

　　3、 “我要的是这样一件戏服，穿上它叫人看了好比一拳打在他的下巴上，打得他牙齿嘎啦嘎啦地直响。” ——毛姆 《人生的枷锁》

　　4、 To acquire the habit of reading is to construct for yourself a refuge from almost all the miseries of life. 养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。 ——毛姆

　　5、 我并非学历显赫，也非头脑聪慧。我仅仅是一个再普通不过的年轻女人。自幼至今，陪伴我的人喜欢什么，我也喜欢什么。 很遗憾我并未成为你期望的那种女人。而我不幸地发现你是那种天生不可亲近的人。对此你恐怕不能责怪我。 ——毛姆 《面纱》

　　6、 一把刀的锋刃很不容易越过; 因此智者说得救之道是困难的。 ——毛姆 《刀锋》

　　7、 俗世之务要做，但要超脱其外，要始终坚持只有自我才是真实的。你必得像个演员，穿上戏装，扮演角色，甚至能和所扮演之人情意相通;不过要始终明白自己并非戏中之人，而是真实生活中的自己。同样，一旦明白你不是那具躯壳，寻获了自我，那么又何必为这具躯壳的意识，或者我就是躯壳的感觉所困扰呢?这句躯壳的所作所为都无法撼动你对自我的坚持。这种执着也绝对不会干扰你的躯壳去承担它应有的职责，正如一名演员明白真实生活中的自我，但这一事实绝不会干扰他在舞台上所扮演的角色 一样。 — —毛姆 《随性而至》

　　8、 这是不是人之常情呢，好不容易达到了目的，事后反倒希望自己功败垂成呢! ——毛姆 《人生的枷锁》

　　9、 由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富。滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。 ——毛姆

　　10、 “同样在这个年纪，你知道自己再也不能虚掷这个由反复无常的命运送来的机会，不出五年，或许六个月，这一切都会结束。生活是单调的，灰色的，而快乐是珍奇而稀有的。我们的死亡是漫长的。” ——毛姆 《木麻黄树》

　　11、 一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人;即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维 持生计 的事 务吸引 了他们的注意力;他们沉湎于体育活动;他们还可能对艺术感到兴趣。作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。 ——毛姆 《月亮和六便士》

　　12、 “为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来?美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。” ——毛姆 《月亮和六便士》

　　13、 上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。 ——毛姆 《月亮和六便士》

　　14、 她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底，这种感情是什么呢?它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾 沾自喜 ，和 对建立 起自己的家庭洋洋得意而已;女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。 ——毛姆 《月亮和六便士》

　　15、 “女人可以原谅男人对他的伤害，”他说，“但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。” ——毛姆 《月亮和六便士》

　　16、 我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。 ——毛姆 《月亮和六便士》

　　17、 做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗?与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗?我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。 ——毛姆 《月亮和六便士》

　　18、 我真看不出来，总是没完没了地读同一样东西有什么用，这只不过是一种貌似勤劳的懒惰而已。 ——毛姆 《人性的枷锁》

　　19、 道也就是路，和行路的人。道是一条世间万物都行走于上的永恒的路。但它不是被万物创造出来的，因为道本身也是万物之一。道中充盈着万物，同时又虚无一物。万物由道而生，循着道成长，而后又回归于道。可以说它是方形但却没有棱角，是声音却不为耳朵能够听见，是张画像却看不见线条和色彩。道是一张巨大的网，网眼大如海洋，却恢恢不漏。它是万物寄居的避难之所。它不在任何地方，可是你一探窗口就能发现它的踪迹。不管它愿意与否，它赐予了万物行事的法则，然后任由它们自长自成。 ——毛 姆 《面纱 》

　　20、 他把嘴紧紧贴上她的嘴。她突然感到一阵轻微的厌恶。她强自克制才没有把他推开。过去，在她的热情的鼻孔里，他的肉体，他的青春的柔美肉体似乎散发着一股鲜花和蜂蜜的芳香，这是最使她为他迷醉的东西之一，但现在它不知怎么在他身上消失了。她意识到他不再有青春的香味，他有的是男人的浊气。她感到有些恶心。她没法用同样的狂热去配合他的狂热，她只求他快快满足性欲，转身睡去。 ——萨默塞特·毛姆 《剧院风情》

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