关于爱心的名人名言苏霍姆林斯基

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关于爱心的名人名言苏霍姆林斯基篇一
《关于爱心的名人名言》

关于爱心的名人名言

（1）爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

（2）爱不贵浓而贵长。

（3）爱民而安，好士而荣，两者无焉而亡。

（4）爱人不以理，这是害人；恶人不以理，这是害己。

（5）爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。

（6）心心相印的人，在悲哀之中必然会发出同情的共鸣。——莎士比亚

（7）应当善于同情，而不是善于严惩。——罗佐夫

（8）真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。——冰心

（9）应该尊重彼此间的相互帮助，这在社会生活中是必不可少的。——高尔基

（10）真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。——高尔基

（11）无论是朋友或是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。——马克·吐温

（12）聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的唯一方法就是帮助别人。——埃·哈伯德

（13）只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。——苏霍姆林斯基

（14）那种只愿听顺耳之言的人，对他人又有什么帮助？——伊丽莎白·比贝斯科

（15）一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者。——罗曼·罗兰

（16）帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的。——鲁迅

（17）只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。——罗曼·罗兰

（18）一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。——茨威格

（19）朋友，熟人是靠山，但不能一味地依靠他们。——樱井秀勋

（20）有人问我们的行为会产生什么后果，能走多远而不至出错，我们应该欢迎他，把他当作朋友。

（21）感谢是爱心的第一步——西谚

（22）爱是美德的种子。——但丁

（23）爱是理解的别名。——泰戈尔

（24）人生是花，而爱是花蜜。——雨果

（25）慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。（英·莎士比亚）

（26）对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。（美·爱因斯坦）

（27）几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。（巴金)

（28）爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。(梵高)

（29）爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。(左拉)

（30）它(爱)叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。——莎士比亚

（31）爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔

（32）我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

（33）完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文

（20）人生是花，而爱便是花的蜜——雨果

（34）爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。

（35）为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。

（36）父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。

（37）爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在。有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。

（38）爱，可以创造奇迹。乔迈被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。

（39）爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

当人们一旦遇到自己寻找的人时，心中将会充满惊讶和喜悦之感。如果找的时间越长，越难找，这种心情就会越激烈。

（40）爱能使伟大的灵魂变得更伟大。

（41）你可曾想到，失去了爱，你的生活就离开了轨道。

（42）地球无爱则犹如坟墓。

（43）爱可以战胜一切。

（44）希望被人爱的人，首先要爱别人，同时要使自己可爱。

（45）不被任何人爱，是巨大无比的痛苦；无法爱任何人，则生犹如死。

（46）爱是自然而来的，不是买得到的。

（47）一切真挚的爱，是建筑在尊敬上面的。

（48）不被任何人爱，是巨大无比的痛苦；无法爱任何人，则生犹如死。

关于爱心的名人名言苏霍姆林斯基篇二
《苏霍姆林斯基的名言》

苏霍姆林斯基的名言(1)

1.我坚定地认为，青少年中间发生的那些日益使社会感到不安的不良现象——酗酒、流氓行为、毫无意义地浪费时间等，产生这些东西的最重要的原因，就在于学生在上学时代里，他们的智力兴趣就很狭窄和空虚，而在毕业之后，这种精神生活的空虚、狭窄和局限性就更加严重起来了。现代人的生活每日每时都涉及到他的生存的最精细、最敏感的一些领域，这就要求他在这些领域里受到经常的、最细心的教育，这种教育常常是采用最精细的手段——好的书籍、音乐、美术来进行的。如果在人的整个一生中没有坚持进行这种细致的理智的情感的教育，那么任何对于酗酒、流氓行为、违法现象的斗争手段都将无济于事。但学校毕业后的教育主要是自我教育。只有当一个人在上学时代里就爱上书籍，学会从书籍里认识周围世界和认识自己的时候，他在毕业后的自我教育才有可能。如果在学校年代里没有打下这个自我教育的基础，如果一个人在走出校门后不知阅读为何物，或者只局限于看那些侦探小说，那么他的精神世界就是粗鲁的，他就会到那种毫无人性的地方去寻找刺激性的享受。如果一个青年工人不能每天在业余时间里，面对一本好书坐上两三个小时，那我就无法设想他的精神生活是完美的。如果在青年中间出现一批热爱书籍，把读书看得比从事其他（业余）活动都更加重要的怪人，那么，那些用其他的、似乎是强有力的手段也无法对付的问题就会逐渐消失。

2.只有教师关心学生的人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感：我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的志趣、激情和不断取得进步的完美的人。

3.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。

4.只有像监工那样有着一颗冷酷无情的心的人，他才会在给小学生打两分的时候，心里希望不懂教育学的家长对孩子采取粗暴的惩罚办法。我建议你，年轻的朋友：要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵最娇嫩的花儿。它很容易被摧折，被晒枯，被不信任的毒药摧残致死的。

5.要让儿童看见和体验到他在学习上的成就，不要让儿童由于功课上的落后而感到一种没有出路的忧伤,感到自己好象低人一等。

6.儿童的心灵是敏感的,它是为着接受一切好的东西而敞开的.如果教师诱导儿童学习好榜样,鼓励仿效一切好的行为,

那么,儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。

7.请你任何时候不要忘记：你面对的是儿童的极易受到伤害的、极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。

8.儿童是脆弱无助的。每当我看到第一次跨进校门的儿童时，我常会联想到那刚刚开放的带点紫红色的桃花，要使这朵花结出果实，园丁要付出多少心血和劳动啊！

9.所谓和谐的教育，就是如何把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡：一种职能就是认识和理解客观世界，另一种职能就是人的自我表现，自己的内在本质的表现、自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中，以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。正是在这一点上，即在人的表现上，应当加以深刻思考，并且朝着这个方向改革教育工作。

和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。共产主义教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。人的充分的表现，这既是社会的幸福，也是个人的幸福。

10.教育就是形成“可受教育的能力”——使一个人对自己的成就和挫折非常关心。这一点，在我看来，乃是教育的核心，是教育的最宝贵之点：使一个人想成为一个好人，想竭尽自己整个心灵的全部力量，在集体的眼里把自己树立起来，显示出自己是一个优秀的、完全合格的公民，诚实的劳动者，勤奋好学的思想家，不断探索的研究者，为自己的人格的尊严而感到自豪的人。这就是我们必须细心地准备的土壤。最聪明的教学大纲和教科书、最完善的教学方法——这一切都将化为乌有，如果我们只把希望寄托在教学大纲、教科书和教学方法的话。我们现在必须认真考虑从根本上改革学校的全部教育工作。

11.我的理想是：要毫无例外地使所有的学生（所有的儿童，特别是所有的少年和男女青年）都能热烈地爱科学、爱学习和爱学校，使书籍、科学、学校和智力财富成为学生的主要爱好和主要兴趣，使少年和青年把追求智力充实的、丰富而完满的精神生活当作自己最重要的理想，使每一个学生在从学校毕业的时候都能带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。

12.不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域。如果一个人只是在分数上表现自己，那么就可以毫不夸张地说，他等于根本没有表现自己，而我们教育者在人的这种片面性表现的情况下，就根本算不得是教育者——我们只看到一片花瓣，而没有看到整个花朵。一个人表现自己的领域越

狭窄，全体教师的关心越是局限在知识上，那么反而对知识越有害，人对自己在学习上的成就就越冷淡，他的学习愿望就越低落。如果教师和学校舆论唯一地根据分数来给一个人做出好的或坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。因为上课、掌握知识、分数——这只是人的精神生活的一个局部，只是许多领域中的一个领域。而偏偏在这个领域中，许多人会遇到巨大的困难和挫折。如果人的精神生活（而且是什么样的人啊，幼小的，非常娇嫩的，在兴趣、愿望和需要上都还极其脆弱的人）仅仅被局限在这个领域里，也就是说，他只能在掌握知识上、分数上表现自己，那么就会有失败和困难在等待他，使他的生活变成一种痛苦。

13.人的头脑是自然界的一大奇迹。但是这种奇迹只有在教育的影响下才会出现。这是一种长期的、单调的、非常复杂和折磨人的艰难的播种，播下的种子要过好几年才能长成幼苗。

14.不要把学习局限在教室的四堵墙壁里，不要机械地把事实和规则从教师的头脑里搬运到学生的头脑里。用形象的话来比喻：在教室的旁边，还应当有一块园地，让学生在那里从事智慧的、被某种思考所鼓舞的劳动。这块田地可以是很小的，哪怕是装着泥土的一个小箱子也行。最主要的是：要让学生能够同时看见、观察和动手。哪里能做到这三点，哪里就有生动的思考，使智慧得到锻炼。

关于爱心的名人名言苏霍姆林斯基篇三
《苏霍姆林斯基关于家庭教育的名言》

1、教育的效果取决于学校和家庭的教育影响的一致性。如果没有这种一致性，那么学校的教学和教育过程就会向纸做的房子一样倒塌下来。

2、家长学校的任务是不断的提高父母们的教育修养水平。

3、我们认为极其重要的一点，就是要使“设计人”的工作不仅成为教师的事业，也要成为家长的事业。

4、家长们应该认识到：儿子或女儿首先是向他们学习的，包括学习好的品质和坏的品质。

5、如果儿童只顾享受别人创造的福利，那么他长大了就会蛮横地对待别人——首先是对待自己，而他自己也会沦落为不幸的人。

6、我们力求让儿童从小就量力而行地为家庭的年长的成员创造物质的和精神的福利，并且在这种创造中找到快乐。

7、在家长学校的各组里，我们都要专门讲到学校和家庭在教育影响上保持一致的问题。这种教育影响的方向就是培养关心人、体贴人、待人诚恳、对一切有生命的东西抱善良的态度这些品质。如果儿童不在家庭里从事实际活动来加深和发展这些道德品质，我们学校是很难取得什么显著效果的。

8、没有书籍、没有一些藏书的家庭，往好处说，不能对学校教育有任何帮助，而往坏处说，这样的家庭环境会使儿童变得头脑迟钝，会限制儿童的智力发展，而学校不得不花费巨大的努力去补偿家庭智力兴趣的这种缺陷。

9、凡是道德修养好的、有自觉精神的劳动者，都是在对书籍抱着深刻尊重态度的家庭里长大的。

10、我们建议家长们，对于孩子们提出的跟他们对家庭收入和社会生产的劳动贡献“不相称的”要求加以限制。如果儿童单纯消费，如果他的一切要求都与劳动无关地得到满足，那么他就会逐渐地变成好吃懒做的人。我们指出，由于家长不懂教育和教育无力，造成这种后果是必然的现象，并且进一步使家长们认识到：他们的子女的命运就掌握在他们手中。

《苏霍姆林斯基论家庭教育》（摘要）

对儿童和青少年施加教育影响的有六个方面：一是家庭（首先是母亲）；二是教师；三是集体；四是自我教育；五是书籍；六是社会环境。

家庭教育是教育学的第一篇章，而在家庭中，母亲是最细致的、最有才干的雕塑家。母亲对儿童的训练是任何东西都代替不了的。任何幼儿园，哪怕是最理想的幼儿园，都不能取代母亲的训练，或者弥补母亲和父亲在精神生活最敏感的领域即个性培养方面，由于疏忽给孩子造成的缺陷。

首先是对孩子进行情感教育。要使孩子感到是生活在人们当中，善于克制自己的欲望和考虑他人的利益。要使孩子怜悯、爱护、保护、关心某人某事，使他为某事焦虑，为某人悲伤。只有这样，才能为孩子以后接受学校教育打好情感基础。如果在家里不打好这个基础，只是在上学以后才由教师去从头培养情感，孩子就不可能用心灵去认识世界和听取教师的话。对于教师的话，他只了解其逻辑意义，而情感上、心灵上的潜台词，他是不会明白的。 母亲不要溺爱孩子，要使孩子去亲自开启快乐和幸福的源泉。如果孩子只享受父母为他创造的幸福，如果这是他快乐的唯一源泉，那他就会变成无情义的人。应当让他也为父母和家庭创造快乐和幸福„„。

母亲要教孩子关心周围人的疾苦，特别要尊敬老人。尊敬老人是尊敬人的最明显的表现。对老人不尊重，甚至冷漠无情，是对社会的一种激烈的“报复行为”。要让孩子为老人做些好事，关怀和同情老人。只有这样，他才会成为对周围的人富有同情心的人。

母亲要教孩子关心社会公益劳动，对他进行劳动教育。儿童从会用手拿汤勺并把它送到嘴里的时候起，就应从事劳动，这是民间教育传统的结晶。不要怕这样做是过早地迫使儿童劳动。如果怕这个，说：“哎呀，太早了！”你有朝一日会懊恼地确信：已经太晚了！只有尝到过劳动快乐的儿童，才能用温暖和良言来教育，才能避免用叫喊和处罚来教育。

母亲要关心孩子的精神生活，培养孩子热爱文化、科学和书籍。家庭的精神文化气氛，对儿童的教育成长具有非常重要的意义。孩子的智力取决于父母的智力兴趣，取决于书籍在家庭中占什么地位，家庭要有自己的藏书。孩子一上学，就要给他留出书架。要培养他热爱书，尊重文化珍宝。在孩子上学前，要培养他对语言的运用和领会能力。„„学龄前的教育，能为以后的智力发展打下良好的基础。

母亲对孩子的要求要跟父亲对他的要求保持一致。只要孩子感到母亲和父亲对“可以”、“不可以”、“应当”、“不应当”等概念有不同的看法，那么最合理的事情在他看来也是暴力、强制，是对他的自由、欲望的践踏，这就会养成任性、蛮不讲理的恶习。 母亲（包括父亲）不可对儿童采用体罚教育。„„体罚不仅是对人的肉体的暴行，而且是对人的精神的摧残。皮带不仅会使脊背失去知觉，而且会使心灵和情感麻木不仁，这样的孩子到了学校里会对好言好语也置若罔闻。有的孩子由于遭到毒打而冷酷无情，挨打的人，自己也想打人，童年就打人的人，成年以后就想杀人——犯罪，杀人、残暴的根子产生于童年。

一、儿童是从父母那里开始认识人的世界的

儿童是从父母那里开始认识人的世界的

儿童对人的世界的认识，是从父母开始的。他首先认识的是，妈妈怎样跟自己说话，爸爸怎样对待妈妈。由此而生成了他关于善和恶的最初概念和理解。

（第五卷608页《您家的氛围》）

家长要提高自己在子女眼光中的地位

请您提高自己在子女眼光中的地位，要让孩子们看到，您生活的最大意义就在于您是在播种使人类幸福得以升华的种子。

（第五卷606页《您家的氛围》）

父母和睦相处可以向孩子表明人间是美好的

在 一个好的家庭里，父母和睦相处，对各自的话语、思想和感情心领神会，对一个眼神和情绪的变化都能体察入微，两人都与人为善，相处和谐，相互帮助支持，齐心 协力，以诚相见，相互信任和尊重。这就向孩子无声地表明并使之深信不疑，人间是美好的，这里是心灵可以得到安逸和慰藉的乐土。要珍惜儿童的这种信念，它正是人的道德价值观的核心。 （第五卷608页《您家的氛围》）

缺乏高尚情操和人格的家长播下的是不幸的种子

缺乏高尚情操和人格的家长播下的是不幸的种子，收获的是恶的果实。

（第五卷609页《您家的氛围》）

孩子认识世界是从认识父母或教师开始

孩子认识世界从认识人开始，而人是以母亲、父亲，或教师的面貌出现在孩子面前的。我们先在自身表现“我”这一和谐的统一体，进而在道德上影响年幼的孩子，教育他以人的态度对待那些为别人谋福利而贡献出心灵力量的人。进行这种教育，必须细致入微，动之以情。 （单行本单行本《青少年心灵美的培养》10页）

二、父母和教师的个人榜样是孩子们通往世界的第一个窗口

父母和教师的个人榜样是孩子们通往世界的第一个窗口

在孩子们面前展现出来的通往世界的第一个窗口，是父母和教师的个人榜样。

（第五卷283页《教师与孩子们》）

三、父母要拥有道德权力

父母要拥有道德权利

如果父母不是那种人们真正需要的有道德素养的、使孩子生活充实的人的话，对孩子施加教育影响的一切尝试都将成为泡影。只有在父母拥有道德权利的那种条件下，那些对孩子的教诲，才能灌输到他们心灵中去，才能引起情感上的共鸣，唤起良好的愿望来。

（第二卷277页《怎样培养真正的人》）

家长教育的睿智表现在使子女成为坚强的人

家长教育的睿智，就表现在务必使子女成为坚强的、严格要求自己的人。

（第五卷641页《家庭的精神财富》）

家庭是爱国主义和信念的第一个源泉

家庭――是爱国主义和信念这条长河之发端的第一源泉。

（第五卷706页《义务感的培养》）

家长要教孩子准备播下对父母爱的种子

您在爱自己孩子的同时，要教他们学会去爱您；您不教会这点的话，等您到了晚年，会痛哭流涕的。依我看，这是你做父母的一条最重要的哲理。只有在这一哲理成为需要的那个地方，形象地说，儿童意识上的土壤，才会去耕耘准备播下对父母的爱的种子。

（第二卷262页《怎样培养真正的人》）

父母要爱护祖孙之间的感情

在这里想对父母进一言：你们一定要去爱护这种易脆的、美丽的、娇弱的东西，即爱护爷爷奶奶对孙子的那种爱和孙子对爷爷奶奶的那种爱。在这种相互的爱感之中，打下了人道主义最细微的根基。

（第二卷271～272页《怎样培养真正的人》）

要使孩子在父母面前因做坏事而有羞愧感

我们认为非常重要的一点是，使孩子在父母面前因做坏事而有羞愧感（不过，父母也应在孩子面前有种羞愧感，这是个特殊的问题），使孩子从小就懂得给父母带来幸福、满意、精神生活丰富，该是多么大的欢乐啊。

（第二卷290页《怎样培养真正的人》）

劳动锻炼是家庭教育最重要的一环

家庭教育最重要的一环，是孩子的劳动锻炼。

（第五卷501页《没有惩罚的教育》）

父母要当好提供给子女温暖和食物的司炉

童年的幸福，如同提供温暖和食物的炉灶之火，当然要有。然而，亲爱的父母亲，这炉火的热度有赖于您如何管理。实际上，要当好这炉灶的司炉，需要全部教育才智。

（第五卷645页《致年轻父亲的信》）

父母之间保持纯真高尚的爱情对孩子们是极其重要的

父 母之间保持纯真、高尚的爱情，是使孩子们享有充满活力、健康情趣的生活的保证。无数事实都证明了这一点。与此相反，在父母之间缺乏真正爱情的家庭里成长起 来的孩子，是极其不幸的。他们不仅得不到父母的真正爱抚，还感受不到崇高的家庭义务气氛，以及亲人之间的丰富多彩的精神生活产生的乐趣。（单行本《爱情的教育》６～７页）

父母缺乏责任感疏于教育是人性的堕落

身为父母而缺乏责任感，疏于教育，这是人性的堕落。

（第五卷840页《我们在儿童身上延续自己》）

夫妻双方都要关心教育子女

关于爱心的名人名言苏霍姆林斯基篇四
《苏霍姆林斯基名言大全》

作者 名言

培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略人的所有各个方

面和特征的和谐，都是由某种主要的，首要的东西所决定的。„„在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。

学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。全面和谐的发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基 意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。能力与需

求的协调赋予人的充实的精神生活，可以使他体会和感受其中的幸福。

我要关注的是，让我所培育的每一个孩子都成长为会思考、会探索的有智慧的人，让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚，使意志炼

得更坚强。

在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他每时每刻

都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个共产主义新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。

我们认为教育工作的目的在于，使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力上和心理上作好劳动的准备，发展他们的个人素质、

意向和能力。

关心儿童的健康，是教育者最重要的工作。儿蛮的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固性、对自己力量的信心，都取决于他的生

命的活力和精力充沛的程度。

从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有的好的东西。

生活渐渐地作出了结论：只要整个学校、全体教师和全体学生作出努力，首先是教师努力教育，没有也不会有一个学生不能成为诚实正

直、热爱劳动、坚强勇敢、无限忠于祖国和劳动人民的人。

学校的理想„„就是不让任何一个没有在智力方面受过训练的人进入生活。不学无术的人，不管他们(名义上)受过哪一级教育，对于社苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基 会来说都是危险的。不学无术的人，其本人不可能是幸福的人，还会给别人带来危害。从学校毕业出来的人，可能有某些知识不懂，但

是他必定应当是一个聪明的人。

我校教师集体认为，最重要的教育任务之一就是要使学校成为培养学生的公民精神、劳动态度以及思想和道德——审美态度的第一个场

苏霍姆林斯基 所。如何在孩子这个未来的公民头脑里培养起一个公民、一个劳动者、一个共产主义建设者的牢固思想核心，这是我们在教育工作过程

中进行自我检查的最重要的准则和主要尺度。

教师的教育劳动的独特之处是，为未来而工作。今天在孩子身上所培养起来的，要在几年之后，甚至是几十年之后才会成为一个成熟人

的公民性、道德和精神面貌的因素。

学校丰富多采的文明的精神生活，乃是促进儿童全面发展、具有各种综合机能的温床。

我们的职责是：全面地发展每个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。

世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了。个性的全面发展和道德的完善，就是共产主义教育的宗旨，实现这一宗旨的途

径就象人自身一样复杂纷坛。。

培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略这样一种情况，苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基 即人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的首要的东西所决定的。„„在这个和谐里起决定作用的，主导的成分就是道德。

不能把小孩子的精神世界变成单纯学匀知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受，他

不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

如果教师的聪明才智“深化”到培养每个学生“创造性的能力”上来，如果教师所讲的话善于激励学生投入创造性的能力的竞赛，那末，

学校里将不会有一个平庸的学生，理所当然地，生活中也将不会有一个不幸的人。

人不仅创造财富，还要为人处事，而且在为真、善、美的服务之中看到自己的创造能力的意义。需要教人们学习的正是这些东西。

一个人一生命运的复杂性，有时也是悲剧性就在于：虽然“草稿”里蕴藏着成为一个独特的个人的各种素质——卓越的才能、禀赋、倾苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基

向性、天才——但是负责对这一“草稿”进行加工，以便使其变得更为美好的人，却反其道而行之，他用自己那双笨拙而又漫不经心的

手把草图中美好的东西弄得丑陋不堪。

每个学生的才能和天赋都可在教育过程中得到发展。日后，一些人将成为科学家、思想家、艺术家，另—些人将成为工程师、技师、医

苏霍姆林斯基 生、教师，又有一些人将成为钳工、车工、农业机械师，但是有一个共同的特点会使他们很相似，这就是智慧和创造性在劳动中起主导

作用。

一个教师只有把为别人作出贡献视为自己的最高享受，他才能成为共产主义信念的真正培育者，才能造就出具有共产主义思想的新人。

苏霍姆林斯基 一个人为了使他人幸福而奉献出自己时精神力量，并由此享受到高尚的、无私的欢乐——这种榜样是照耀青年一代生活道路的强大的光

源。让学生在刚刚开始认识生活的时候，就能遇到一位可敬爱的老师，这种学校才会具有强大的教育力量。

苏霍姆林斯基 在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

我热爱教育工作；因为它的主要任务是认识人，我在工作中首先去认识人，观察他们内心世界的各个方面。如果善于对待和善于琢磨，

就能使人成才。教育的艺术就在于能够看到取之不尽的人类精神世界的各个方面。

如果这些起教育作用的雕塑家始终行动得象一个组织得很好的交响乐队一样，那么，教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题

就会非常容易地得到解决。

我们作教师的应当在自己的集体里发扬我们的教育道德，应当把在教育工作中确立人道主义原则视为每个教师教育素养的最重要的品

质。

集体的教育信念激励了教师去进行创造性的探索，成为每个教师个人创造的动力。

全体教师团结一致是数学教育工作成功的保证。

思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气

氛，使智力兴趣成为：一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思维的相互关系把一个个终生连接在一起。

教师集体是一个志同道合者的创造性友好集团，这个集团中每个人都为集体的创造转嫁出他的个人贡献；每个人借助于集体的创造在精

神上得到充实，同时他又使他的同事们在精神上充实起来。

每一位教师不仅是教书者，而且是教育者。由于教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授知识，而是表现为多

方面的关系。共同的智力的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。

请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。

教师的个性之所以对学生集体产生影响，其艺术在于，当教师谈到某件事情时，仿佛轻叩学生的心扉，激发他们考虑自己，并为自己然

虑，最后把他们领进生气劲勃的教育源泉一一志向。

整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的枷锁，它能使人获得真正的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。

教育者的任务，就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。

一个精神丰富、道德高尚、智力突出的教师，才能尊重和陶冶自己的学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会

有任何特色，他只能造成精神的贫乏。

每一个成人都应该记住，只有当他们的行为正直而高尚的时候，他所坚持的道德观念才能深入到孩子的心灵中去，并支配孩于的思想和

感情。没有实际行动就谈不到道德。为儿童树立榜样首先意味着激励孩子去作好事。

教师的人格是进行教育的基石。

一个好教师意味着什么?首先意味着他是这样的人，他热爱孩于，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于

跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。

既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。

单调的攀登动作会感到厌倦，但每一步都是接近顶峰。 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方

面都是一个真正的人。

在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情。

父母之间道德高尚的爱情是孩子们健康的、生气勃勃的、丰富的精神生活的保证。

没有时间教育孩子——就意味着没有时间做人。

你教育孩子，也就在教育自己并检验自己的人格。

再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。

人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

财富只有当他为人的幸福服务时，他才算作财富。

尽量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播种这颗种子使你生命的崇高意义；这颗种子正萌发为茁壮的幼芽。

我们做父母的，应首先以自己的相互关心的行为来教育孩子。

假若世界总似母亲以甜蜜的眼睛看着孩子的内心，假若孩子在未来生活的道路上一切都象慈祥母亲似的那样善良和甜蜜，那么就会减少

悲哀、犯罪和悲剧了。

要善于创造家庭生活中及宝贵的财富——相互爱恋，这也就是说要在家庭中创造有利于教育子女的气氛。

人类爱是教育的强大力量。谁能以自己的生命倍增人类的宝贵的精神财富，谁能进行自我教育，那他就能教育好自己的孩子。教育孩子

的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子的最有力的方法。

人们心灵中最强有力的、最有智慧的财富（爱情）就象音乐，象醉人心灵的迷人美丽一样在影响着孩子。这种财富永远拨弄着孩子敏锐苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基 的心弦，如对言语、对善良的心愿，对敏于感受爱抚和亲热的情感。谁的童年被爱的阳光照耀着，那他就会互相创造幸福，就会对父母

的言语、对他们善良的心意、对他们的劝导和赠言、对他们的温存和警告有着特殊的敏感和接受能力。

苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基 爱就意味着用心灵去体会别人最细微的精神需要。而这种心灵的感受能力是来自父母，但不是什么言语和解释而是榜样。 如何对待人类美丽的花冠——妇女，孩子用自己的心灵从那些细腻、微妙、不易察觉的小事中可以体会得到。

在一个家庭里，只有父母自己教育自己时，在那里才能产生孩子的自我教育。没有父母的光辉榜样，一切关于儿童进行自我教育的谈话

都将变成空谈。没有父母的榜样，没有父母在相互关心和尊敬中所表现出来的爱的光和热，儿童的自我教育简直是不可想象的。

我们用什么充实了我们的孩子？我们用什么来提高自己在孩子心目中的地位？只有唯一的、强有力的、无与伦比的精神力量，它能把我苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基 们的形象深印在孩子的心灵中（人类真正美好的形象）。这种力量就是爱，它就是人类伟大的精神财富。让我用自己的生活来创造这种

财富吧，它存在于父母的心灵里，即可用以教育孩子的爱。

教育的伟大精神力量可使孩子养成学习用父母的眼光来观察世界，养成向父母学习用父母的眼光来观察世界，养成向父亲学习如何尊敬

母亲、尊敬外祖母、妇女和人。

“教育的实质就在于使一个人努力在某件事件上表现自己，表现出自己的优点来。在某种好的东西中来认识自己——善于支持人的这种苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基 高尚的志向是多么重要啊！教育者往往在那么长久而痛苦地寻找的那种自我教育的强大推动力，不是就在这里吗？应当在心理学讨论会

上提出这个问题：人的表现问题。„„怎样才能做到，使人尽量地努力在好的方面表现自己呢？我深信，一个人想在某个好的方面表现

自己的愿望越深刻、越诚挚，他在内心对自我纪律的有求就越高，他对自己身上不好的的东西就越加不肯妥协。”

一个人到学校里来上学，不仅是为了取得一份知识的行囊，主要的还是为了变得更聪明，因此，它的主要的智慧努力就不应当用到记忆

上，而应当用到思考上去。

在一个善于思考的学生来说，他在脑力劳动上所化的时间，大约有三分之一是用在阅读教科书上，而三分之二是用在阅读非必修的书籍苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基 上面的，因为，说实在的，思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。如果一个学生只读教科书，把全部时间都花

费在准备必修课上，那么学习对他来说就会变成不堪忍受的负担，并由此而产生许许多多的灾难。

苏霍姆林斯基 我们依靠思考，也只有依靠思考，才能驾驭年轻的心灵。我们的思考能点燃学生的学习愿望。我们的思考能激发学生对书籍不可遏止的

向往。

小学生记忆力的强弱在很大程度上、也可说在决定性程度上，取决于孩子在早期童年时代进入到意识中的语言的鲜明度和情感色彩程度。

孩子接受这些印象的同时也就锻炼了记忆力。

你们生下了孩子，一定要记住，从孩子能用自己的眼睛看见五彩缤纷的花朵或玩具时，能听到树叶沙沙作响、蜜蜂嗡嗡叫时，就应开始

培养孩子的智慧。在这个期间，人有多少心力投入到孩子的意识中去，那么他将来就带着相应程度的智慧、聪明进入学校。

我们坦率地告诉父母：假若你每天不进行系统的教育工作，那么你的孩子将智力发育不良，进入学校后学习也不会好。

假若孩子在实际生活中确认，他的任性要求都能得到满足，他的不听话并未遭致任何不愉快的后果，那么他就渐渐习惯于顽皮、任性、

捣乱、不听话，之后就慢慢认为这是理所当然的。

假若要求时产生于父母的争吵之中，而且是当着孩子的面，那么这种要求不论多么合理和正确，对孩子来说也是没有威力的，不是非执

行不可的。

有些父母认为，他们对孩子的权力其主要表现形式是禁止，这种认识是错误的。假若对孩子只是一味禁止的话，就等于给他加上了镣铐，苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基 会使他变得畏缩、消极、无进取心。父母的要求不应只表现在禁止做这，禁止做那上，而最主要的是表现在提醒孩子去从事某些有益的

活动。

教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵......只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成

为教育工作的真正的能手。

教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。

十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基 得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，

存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

苏霍姆林斯基 道德教育成功的"秘诀"在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。......人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理

解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。

思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智

力，那你就得教给他思考。

人的内心里有一种根深蒂固的需要--总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向

这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

求知欲，好奇心--这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。

劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，

有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。

劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基 的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养

最纯洁，最富有人道主义的情感。

苏霍姆林斯基 要使每一个教师都成为他的学生的榜样——有高尚的品德修养和丰富的精神生活，热爱知识，不知疲倦地探索求新事物。

教师的威信是教师智盟和思想的结晶，是使集体树立尊重自己的理想、原则和信念的能力。只有和谐一致，即前面所讲的教师言行一致，

才能使教师树立起成为巨大教育力量的威信。教师的活动(指成为学生榜样的活动)是建立自己威信的基础。

教育素养是由什么构成的呢？这首先是指教师对自己所教的学科要有深刻的知识。我们认为很重要的一点是，教师在学校里教的是科学

基础学科，他应当能够分辨清楚这门科学上的最复杂的问题，能够分辨清楚那些处于科学思想的前沿的问题。

为了使集体受到教师的和谐一致的理想、信念、兴趣、趣昧、好恶等崇高精神的鼓舞，需要些什么呢？首先需要教师具有高深的学问。

用列宁的话说，要具有真正的学问。我们的教师必须深刻而又严肃地认识到我们是在用思想和知识教育人的这一真理。

教师是老一代人与年轻一代人之间的连结环节，他应该跳板而已。如果你们看到某一位教师在课堂上忠实地复述教科书，那就可以断定，

这位教师距离教育工作的高度素养的境界还相差甚远。

一个好教师是这样的人，他精通他所教的科目据以建立的那门科学，热爱那门科学，并了解它的发展情况——最新的发观、正在进行的苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基 研究以及最近取得的成果。除此而外，本人若能热心于本门科学正在探讨的问题，并具备进行独立研究的能力，这样的教师则可成为学

校的骄傲。

苏霍姆林斯基 使学问真正深入到我们的血肉里去，真正地、完全地成为生活的组成部分。

我们的职业的精神和哲学的原理，我们的工作的要求就是如此；为了给学生一颗知识的火星，教师应当从整个知识的海洋中吸取营养。

教师，这是学生智力生活中的第一盏、继而也是主要的一盏指路灯；是他在激发学生的求知欲，教会他们尊重科学、文化和教育。

你的知识、你的求知渴望和阅读爱好，就是你个性教育力量的强大源泉。你自己要善于看待这个源泉，并引导学生前去这个源泉。

我们这行职业和劳动工艺的精神基础和哲学基础就是这样：为了在学生眼前点燃一个知识的火花，教师本身就要吸取一个光的海洋，一

刻也不能脱离那永远发光的知识和人类智慧的太阳。

一个有学识的、善于思考的、有经验的教师，他并不花很长的时间去准备明天的课，他直接花在备课上的时间是很少的。„„但他确实苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基 一生都在为上好一节课而准备着。他的精神生活就是不断地丰富自己的头脑。他永远不会说：我的知识已经积累够用一辈子了。知识是

活的东西，它永远在更新。知识也在陈旧和死亡，就象人有衰老和死亡一样。 教师要成为学生的知识的源泉，就要永远处在一种丰富

的、有意义的、多方面的精神生活中。

一个好教师是这样的人，他桔通他所教的科目据以建立的那门科学，热爱那门科学，并了解它的发展情况——最新的发现、正在进行的

苏霍姆林斯基 研究以及最近取得的成果。除此而外，本人若能热心于本门科学正在探讨的问题，并具备进行独立研究的能力，这样的教师则可以成为

学校的骄傲。

学生的智力生活的一般境界和性质，在很大程度上取决于教师的精神修养和兴趣，取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度，还取决于教

苏霍姆林斯基 师到学生这里来的时候带来了多少东西，教给学生多少东西，以及他还剩下多少东西。对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上

的空虚，没有精神财富的储备。

书，这是一种重要的、永放光辉的明灯，是学校集体的丰富的精神生活的源泉。阅读，这是一个富有智慧而又善于思考的教师借以通向

儿童心灵的门径。

一个教师如不经常置身于书的世界：他的使命是不可想象的。每周都得到充实的教师藏书是思想和精神力量的源泉。书本知识是教师的

财富和智慧。一个真正的教师才能感受到知识是个人研究人类创造的精神财富的一种欢乐。

这就要读书，读书，再读书！——这是教师的教育素养这个品质所要求的。要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一需要。

对书本要有浓厚的兴趣，要乐于博览群书，要善于钻研书本，养成思考的习惯。

集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。

提高教育技巧——这首先是要自己进修，付出个人的努力，来提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。没有个人的思考，没有对自己

的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思议的。 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基

关于爱心的名人名言苏霍姆林斯基篇五
《教育家苏霍姆林斯基的100条经典教育名言》

教育家苏霍姆林斯基的100条经典教育名言 摘要: 　苏霍姆林斯基是前苏联杰出的教育理论家和教育实践家，在他30多年的教育生涯中，为我们留下了大量的教育著述。随着苏霍姆林斯基教育思想在中国的传播和发扬，这些教育著述逐渐成为广大教师心目中的教育经典，他的许 ...　苏霍姆林斯基是前苏联杰出的教育理论家和教育实践家，在他30多年的教育生涯中，为我们留下了大量的教育著述。随着苏霍姆林斯基教育思想在中国的传播和发扬，这些教育著述逐渐成为广大教师心目中的教育经典，他的许多教育主张和言论被广泛引用，成为我们镌刻于心的经典名言。　　打开苏霍姆林斯基的教育著作，闪烁着其教育智慧光芒的名言佳句比比皆是，许多研究者在阅读过程中，辑录出版了多种苏霍姆林斯基的教育名言。下面的100条经典名言是从苏霍姆林斯基的教育名言中，精心选取的。这些经典名言言约意丰，琅琅上口，供老师们在学习和引用时参考。 一、论学生学习1、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。（《给教师的建议》第33页）2、学习吧，因为学习是一种福利和幸福。（《怎样培养真正的人》第123页）3、浪费时间，就等于浪费人生无价的财富。（《怎样培养真正的人》第145页）4、教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。（《给教师的建议》第24页）5、死记硬背一贯是有害的，而在少年时期和青年时期则尤其不可容忍。（《给教师的建议》第101页）6、学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习活动最重要的动力。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第12页）7、学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页)8、如果没有童话，儿童的完满的智力发展是不可思议的。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第130页）9、保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第626页）10、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第543页）11、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第588页）二、论学生阅读12、我的教育信念的真理之一，便是无比相信书的教育力量。（《教育的艺术》第178页）13、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。（《给教师的建议》第10页）14、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往

能决定一个人的命运。（《教育的艺术》第178页）15、自学有一个必备的条件，这就是个人要积累一些藏书。（《给教师的建议》第523页）16、图书是知识不可缺少的源泉，是你精神财富取之不尽的源泉。（《怎样培养真正的人》第145页）17、我认为一个非常重要的教育任务，就在于使读书成为每个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。（《怎样培养真正的人》第126页）18、学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读。（《给教师的建议》第51页）19、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考，在思考时读书。（《怎样培养真正的人》第145页）20、我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。（《给教师的建议》第391页）21、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。（《给教师的建议》第75页）22、学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。（《给教师的建议》第521页）23、要教育学生不仅要读书，而且对某些书要反复地读。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第688页）24、你的周围有一个书籍的海洋。应该严格地挑选阅读的书籍和杂志。（《给教师的建议》第128页）25、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。（《给教师的建议》第167页）26、思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。（《给教师的建议》第210页）三、论课堂教学27、课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。（《苏霍姆林斯基选集》第四卷596页）28、我认为课堂上最重要的教育目的，就在于去点燃孩子们渴望知识的火花。(《怎样培养真正的人》第148页）29、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个摇篮。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第335页）30、教师上好一堂课要作毕生的准备。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第663页）31、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个发源地的动力。（《怎样培养真正的人》第148页）32、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。（《给教师的建议》第26页）33、请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧！（《给教师的建议》第35页）34、上课，这是儿童和教师的共同劳动，这种劳动的成功首先是由师生间的相互关系来决定的。（《教育的艺术》第73页）35、学生在课堂上的脑力劳动修养乃是教师劳动修养的一面镜子。（《给教师的建议》第535页）36

、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。（《给教师的建议》第231页）37、情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播在土壤里。（《帕夫雷什中学》第263页）四、论学校教育38、学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第527页）39、科学的发展，国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立，都取决于学校。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第89页）40、教育??这首先是人学。（《育人三部曲》第11页）41、教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第388页）42、我生活中什么是最重要的呢？我可以不假思索地回答说：爱孩子。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第4页）43、一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子。（《帕夫雷什中学》第21页）44、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。（《帕夫雷什中学》第10页）45、每个孩子都是一个世界??完全特殊的、独一无二的世界。（《教育的艺术》第9页）46、儿童的智慧在他的手指尖上。（《给教师的建议》第77页）47、手能够教会头脑准确地、清晰地思考。（《给教师的建议》第543页）48、劳动，只有劳动，才是一个人全面发展的基础。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第209页）49、我们通常把劳动称为伟大的导师。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第341页）50、必须让少年去经常接触大自然，让他们在大自然中生活。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第781页）51、大自然是一本书，是思维的摇篮。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第789页）52、孩子们整个夏天赤脚走路，下雨天也是一样。（《给教师的建议》第387页）53、要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。（《给教师的建议》第316页）54、我们教育的人，不管他是个多么“没有希望”和“不可救药”的钉子学生，他的心灵里也总有点滴的优

关于爱心的名人名言苏霍姆林斯基篇六
《关于爱心的名言》

关于爱心的名人名言 爱不贵浓而贵长。

感谢是爱心的第一步——西谚

人生是花，而爱是花蜜。——雨果

应当善于同情，而不是善于严惩。——罗佐夫

爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。——梵高

真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。——冰心

爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔

朋友，熟人是靠山，但不能一味地依靠他们。——樱井秀勋

只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。——罗曼·罗兰

心心相印的人，在悲哀之中必然会发出同情的共鸣。——莎士比亚

帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的。——鲁迅

应该尊重彼此间的相互帮助，这在社会生活中是必不可少的。——高尔基

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。——高尔基

聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的唯一方法就是帮助别人。——埃·哈伯德

只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。——苏霍姆林斯基

一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者。——罗曼·罗兰

爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。——左拉

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。——茨威格

爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。——卢莎公爵夫人

慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——莎士比亚

无论是朋友或是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。——马克·吐温

关于爱心的名人名言苏霍姆林斯基篇七
《苏霍姆林斯基名言荟萃》

苏霍姆林斯基名言荟萃

名人名言

04-21 1140

苏霍姆林斯基名言荟萃

●学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

●心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●奉劝年轻的教师和少先队辅导员：不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵中最敏感的一个角落——自尊心。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●有经验的教师在备课的时候，总是要周密地考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

●要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

●当口头上说的是一套而行动上是另一套的时候，这就会毒害年幼的心灵，助长漠不关心的思想。

●教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

●体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的、惊人的、丰富的思想世界。这个世界

激发着儿童的道德的、智力的、审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》

●让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤到少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣，没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。

●从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

●在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

●在我看来，教给学生能借助已有的知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

●教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

● 用溺爱态度培养出来的人，是自私自利到所谓透顶了的人。

●劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。

●读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。 ●善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

●理解和熟记结合得越好，知识就会获得越自觉。

●儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。

●每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

●教师决不可当着孩子的面，毫无顾忌地评论某些学生和教师。

●保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。 ●不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。

●对知识的每次运用，同时也就是知识的发展和深入。

●真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

●我们力求使学生深信，由于经常的体育锻炼，不仅能发展身体美的和谐，而且能形成人的性格，锻炼意志力。

●教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。

●父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。

●没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。

●所有能使孩子得到美的享受、美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

 儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱

导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。

 要记住，现在对人来说，如同需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的

细腻，智力的丰富，是它的源泉。

 诗——是爱情难舍难分的姐妹。感情越是含蓄细腻，高尚，人对富于诗意

的求爱方式就越敏感，越感兴趣。

 个人越是胸怀崇高的目标，他(她)对心爱的人的感情就越丰富，越细腻，

越温柔。

 昙花一现的感情，不能真诚地、可靠地、长期地相爱，是相当一部分青年

人道德方面存在的严重缺陷。

 真正的爱情不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。  热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思

想。在这里的隐讳、不坦率的行为，是自私的一种表现。

关于爱心的名人名言苏霍姆林斯基篇八
《苏霍姆林斯基教育名言》

苏霍姆林斯基教育名言

苏霍姆林斯基教育名言 （一）

人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。

· 没有爱，就没有教育。

· 人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

. 没有教不好的学生，只有不会教的教师。

· 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。

· 友谊是培养人的感情的学校。

· 人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。

· 劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。

· 推崇真理的能力是点燃信仰的火花。

· “明天”，是勤劳的最危险的敌人。

· 任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

· 让每一个学生在学校里抬起头来走路。

· 每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

· 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

· 成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。 · 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。

· 没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。

· 教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。 · 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。 · 幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。

· 一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

· 读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。 · 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

· 领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导

· 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

· 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

· 只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

. 要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。 · 教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

· 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

· 用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

· 没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

· 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 · 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

· 保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。 · 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

· 自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

· 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。

· 友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。

· 善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

· 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„（这）是教育过程的逻辑。

· 不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。

· 自然界里许多美的事物，如果不事先指给孩子们看、讲给孩子们听，他们自己是不会留意的。

· 人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。

· 儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。

· 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。

· 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„这是教育过程的逻辑。

· 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。

苏霍姆林斯基教育名言 （二）

1、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。

2、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。

3、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

4、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

5、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。

6、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。

7、从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。

8、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„这是教育过程的逻辑。

9、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。

10、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

11、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

12、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

13、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

14、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

关于爱心的名人名言苏霍姆林斯基篇九
《苏霍姆林斯基的100条经典名言》

苏霍姆林斯基是前苏联杰出的教育理论家和教育实践家，在他30多年的教育生涯中，为我们留下了大量的教育著述。随着苏霍姆林斯基教育思想在中国的传播和发扬，这些教育著述逐渐成为广大教师心目中的教育经典，他的许多教育主张和言论被广泛引用，成为我们镌刻于心的经典名言。打开苏霍姆林斯基的教育著作，闪烁着其教育智慧光芒的名言佳句比比皆是，许多研究者在阅读过程中，辑录出版了多种苏霍姆林斯基的教育名言。下面的100条经典名言是从苏霍姆林斯基的教育名言中，精心选取的。这些经典名言言约意丰，琅琅上口，供老师们在学习和引用时参考。一、论学生学习1、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。（《给教师的建议》第33页）2、学习吧，因为学习是一种福利和幸福。（《怎样培养真正的人》第123页）3、浪费时间，就等于浪费人生无价的财富。（《怎样培养真正的人》第145页）4、教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。（《给教师的建议》第24页）5、死记硬背一贯是有害的，而在少年时期和青年时期则尤其不可容忍。（《给教师的建议》第101页）6、学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习活动最重要的动力。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第12页）7、学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页)8、如果没有童话，儿童的完满的智力发展是不可思议的。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第130页）9、保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第626页）10、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第543页）11、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第588页）二、论学生阅读12、我的教育信念的真理之一，便是无比相信书的教育力量。（《教育的艺术》第178页）13、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。（《给教师的建议》第10页）14、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。（《教育的艺术》第178页）15、自学有一个必备的条件，这就是个人要积累一些藏书。（《给教师的建议》第523页）16、图书是知识不可缺少的源泉，是你精神财富取之不尽的源泉。（《怎样培养真正的人》第145页）17、我认为一个非常重要的教育任务，就在于使读书成

为每个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。（《怎样培养真正的人》第126页）18、学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读。（《给教师的建议》第51页）19、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考，在思考时读书。（《怎样培养真正的人》第145页）20、我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。（《给教师的建议》第391页）21、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。（《给教师的建议》第75页）22、学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。（《给教师的建议》第521页）23、要教育学生不仅要读书，而且对某些书要反复地读。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第688页）24、你的周围有一个书籍的海洋。应该严格地挑选阅读的书籍和杂志。（《给教师的建议》第128页）25、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。（《给教师的建议》第167页）26、思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。（《给教师的建议》第210页）三、论课堂教学27、课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。（《苏霍姆林斯基选集》第四卷596页）28、我认为课堂上最重要的教育目的，就在于去点燃孩子们渴望知识的火花。(《怎样培养真正的人》第148页）29、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个摇篮。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第335页）30、教师上好一堂课要作毕生的准备。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第663页）31、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个发源地的动力。（《怎样培养真正的人》第148页）32、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。（《给教师的建议》第26页）33、请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧！（《给教师的建议》第35页）34、上课，这是儿童和教师的共同劳动，这种劳动的成功首先是由师生间的相互关系来决定的。（《教育的艺术》第73页）35、学生在课堂上的脑力劳动修养乃是教师劳动修养的一面镜子。（《给教师的建议》第535页）36、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。（《给教师的建议》第231页）37、情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播在土壤里。（《帕夫雷什中学》第263页）四、论学校教育38、学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生

。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第527页）39、科学的发展，国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立，都取决于学校。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第89页）40、教育——这首先是人学。（《育人三部曲》第11页）41、教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第388页）42、我生活中什么是最重要的呢？我可以不假思索地回答说：爱孩子。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第4页）43、一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子。（《帕夫雷什中学》第21页）44、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。（《帕夫雷什中学》第10页）45、每个孩子都是一个世界——完全特殊的、独一无二的世界。（《教育的艺术》第9页）46、儿童的智慧在他的手指尖上。（《给教师的建议》第77页）47、手能够教会头脑准确地、清晰地思考。（《给教师的建议》第543页）48、劳动，只有劳动，才是一个人全面发展的基础。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第209页）49、我们通常把劳动称为伟大的导师。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第341页）50、必须让少年去经常接触大自然，让他们在大自然中生活。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第781页）51、大自然是一本书，是思维的摇篮。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第789页）52、孩子们整个夏天赤脚走路，下雨天也是一样。（《给教师的建议》第387页）53、要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。（《给教师的建议》第316页）54、我们教育的人，不管他是个多么“没有希望”和“不可救药”的钉子学生，他的心灵里也总有点滴的优点。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第54页）55、育人先育心。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第499页）56、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。（给教师的建议》第341页）57、没有美的教育，就不可能有完整的教育。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第232页）58、美蕴藏着强大的教育力量。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第193页）59、考察孩子的内在精神世界，特别是他们的思维，这是教师最重要的任务之一。（《育人三部曲》第18页）60、关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作。（《给教师的建议》第382页）61、没有家长学校，我们就不能设想会有完满的家庭——学校教育。（《给教师的建议》第398页）62、孩子——这是父母精神生活的一面镜子。（《育人三部曲》第28页）五、论道德品质63、人生下来是为了在自己身后留下痕迹――

永久的痕迹。（《怎样培养真正的人》第75页）64、人最大的胜利就是能战胜自己。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第425页）65、能自觉控制自己欲望的人，大都成为真正的人。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第460页）66、谦虚，被人们称为一切美德的桂冠。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第410页）67、友谊是培养人的情感的学校。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第909页）68、一个人如果失去了祖国，也就失去了个人的一切。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第668页）69、祖国——是慈祥而又严格的母亲。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第896页）70、你作为一个人生了下来，但要成为一个大写的人。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第196页）71、要记住，你给人们带来快乐就是你最大的快乐。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第931页）72、人是世界上一切财富中最巨大的财富。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第662页）73、人生的意义在于为人民服务，为祖国服务，为崇高的理想服务。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第776页）74、人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第797页）75、人是自己志向的创造者。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第870页）76、任何时候也不要满足于一般成绩，要更上一层楼，精益求精。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第867页）77、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成为粗壮的大树。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第864页）六、论教师读书78、读书、读书、再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。（《给教师的建议》第416页）79、书籍和个人藏书，对人民教师来说有如空气般重要。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第364页）80、读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。（《给教师的建议》第7页）81、一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。（《给教师的建议》第8页）82、真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。（《帕夫雷什中学》第28页）83、教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这一门艺术，就必须多读书、多思考。（《给教师的建议》第98页）84、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第66页）85、我建议每一位教师都来写教育日记。（《给教师的建议》第123页）86、你要养成随时记笔记的习惯。（《给

教师的建议》第129页）87、我要建议青年校长和教导主任设一个本子，把教学中的点滴收获、成功的做法和微小的发现都记录下来。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第594页）88、那种连续记录了10年、20年甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。（《给教师的建议》第123页）七、论教师素质89、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。（《给教师的建议》第97页）90、真正的教育是从教育者的素质开始的。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第773页）91、每个教师应当成为自己学科的出色专家。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第802页）92、每个教师不管他教哪门课，都应当是一个语文教师。（《帕夫雷什中学》第91页）93、教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。（《给教师的建议》第417页）94、教师不深刻了解他所教的基础知识所属的那门科学，就谈不上教育素养。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第646页）八、论校长素质95、对一个有经验的校长来说，他的注意和关心的中心就是课。经验证明，听课和分析课是校长的一项极为重要的工作。（《给教师的建议》第427页）96、提高每位教师和整个集体的教育素养，这是领导教育和教学工作的一个重要方面。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第661页）97、如果你想使你的学生也写出这样的文章来，那么首先就要引导教师热爱书籍和语言。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第692页）98、他（指校长）应当既是一个熟悉业务、经验丰富的教育学家，又是一个心理学家。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第571页）99、一个好校长，首先应当是一个好组织者、好教育者和好教师。（《帕夫雷什中学》第1页）100、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第608页）

关于爱心的名人名言苏霍姆林斯基篇十
《苏霍姆林斯基名言》

世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 —— 苏霍姆林斯基

教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。 —— 苏霍姆林斯基

一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。 —— 苏霍姆林斯基 教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。 —— 苏霍姆林斯基

教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。 —— 苏霍姆林斯基

只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。 —— 苏霍姆林斯基

一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。 —— 苏霍姆林斯基

真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。 —— 苏霍姆林斯基

追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。—— 苏霍姆林斯基

从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。 —— 苏霍姆林斯基

要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。—— 苏霍姆林斯基

每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。 —— 苏霍姆林斯基 没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。 —— 苏霍姆林斯基

教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。 —— 苏霍姆林斯基

父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。 —— 苏霍姆林斯基

无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。 —— 苏霍姆林斯基 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着

未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。 —— 苏霍姆林斯基

如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。 —— 苏霍姆林斯基

教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。—— 苏霍姆林斯基

教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。 —— 苏霍姆林斯基

没有爱，就没有教育。 —— 苏霍姆林斯基

没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。 —— 苏霍姆林斯基 善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。 —— 苏霍姆林斯基

道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 —— 苏霍姆林斯基

如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。 —— 苏霍姆林斯基

任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。 —— 苏霍姆林斯基 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 —— 苏霍姆林斯基

自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。—— 苏霍姆林斯基

学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。 —— 苏霍姆林斯基

志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。 —— 苏霍姆林斯基

领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。 —— 苏霍姆林斯基

只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。 —— 苏霍姆林斯基

所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。—— 苏霍姆林斯基

我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。 —— 苏霍姆林斯基

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