国际象棋名言

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国际象棋名言篇一
《国际象棋名人名言》

国际象棋名人名言

棋盘上失误充斥，它们等着被制造。 --塔塔科维

对局的胜利者，是犯最后错误之前那个错误的人。 --塔塔科维

弃子有两种类型：正确的和属于我的。 --塔尔

象棋是分析的艺术。 --鲍特维尼克

下棋时系统的思考比灵感更重要。 --普迪

你需要找寻的不是一步棋，哪怕是最好的棋，而应该是一个合理的计划。 --波罗夫斯基 比赛时，所计算过的变化里最终证明有一半是完全多余的。可惜，没有人能事先知道是哪一半。 --蒂曼

关于棋书的使用就象我们使用眼镜--是为了辅助看得清，但有些棋手居然让自己相信自己真的视力良好了。 --卡帕布兰卡

第一部分

1、国际象棋是智慧的体操。 列宁

2、国际象棋是智慧的试金石。 歌德

3、国际象棋对每一个幸福的家庭都是必不可少的。普希金

4、国际象棋是一种高尚的娱乐。列夫·托尔斯泰

5、国际象棋不只是一种娱乐……人生是一局棋。富兰克林

6、国际象棋的魅力足够使你花去你的一生。汉斯·李

7、际象棋是对人类智慧最尊重的竞赛。伏尔泰

8、国际象棋是所有竞赛中最有趣的。路德·舒密特

9、国际象棋是所有竞赛中最公正的竞赛。亚瑟·白西维斯·辛格

10、国际象棋是所有竞赛中最美妙和最理性的竞赛。达·赛维奇夫人

11、国际象棋是一种充满喜悦的体育。亚萨·沙尔

12、国际象棋是一种真正思想的体育。汤麦士·柯根

13、国际象棋是人类思维发现的最宝贵的一种。西里尔·爱达温·米希逊·约达

14、国际象棋是两组人相抗衡的一种良好而又微妙的竞赛。赛米尔·约翰逊博士《英文词典》

15、国际象棋是以竞赛形式出现的一种艺术。《苏联百科全书》

16、国际象棋是智育的强有刀的武器。1924年全功工会代表大会上的口号

17、国际象棋是两人用不同棋子在棋盘方格上抗衡的技艺。尚姆伯斯《20世纪词典》

18、国际象棋是大海,其中蚊子能饮水,大象能洗澡。印度谚语

19、国际象棋是我。萨尔瓦多·达里

20、国际象棋是一种充满紧张和情感的追求。安东尼·赛迪和诺曼·李新

21、国际象棋是一条跑道。法兰克·维戈尔·毛莱

22、国际象棋是一种相互吃子的活动。、马切尔·杜相

23、国际象棋是一种通向精益求精的纯化战斗。安东尼·赛迪和诺曼·李新

24、国际象棋是……家族罗曼史和伊底巴斯戏剧中的一个丑角。亚历山大·柯克潘恩

25、国际象棋对思想来说是一阵冷水浴。安德曼·鲍纳·劳

26、国际象棋是一种体育,一种激烈的体育。马切尔·杜相

27、国际象棋是一座暖房,在那里性格的果实比在生活中开得更成熟。爱德华·摩根·福尔斯脱 第二部分

1、国际象棋不属于懦夫。斯坦尼茨

2、国际象棋只是一种竞赛,而不列入科学或艺术。拉斯克

3、国际象棋是一场战事。拉斯克

4、国际象棋无疑和绘画或雕刻是相同的艺术。卡帕布兰卡

5、国际象棋不单单是学问和逻辑。阿廖欣

6、国际象棋是表达逻辑科学的艺术,鲍特维尼克

7、国际象棋是一种分析艺术。鲍特维尼克

8、国际象棋是一种竞赛。斯帕斯基

9、国际象棋像生活。斯帕斯基

10、国际象棋是生活。菲舍尔

11、国际象棋是我的生命一但我的生命不仅仅是国际象棋。卡尔波夫

12、国际象棋是一切一艺术、科学和体育。卡尔波夫

13、国际象棋是一种艺术。卡斯帕罗夫

14、国际象棋是雏型生命。国际象棋是战斗国际象棋是战役。卡斯帕罗夫

15、国际象棋是一种斗争竞赛,是纯智力的,无机可投。列基

16、国际象棋是为艺术获胜的战斗艺术。塔塔科弗

17、国际象棋是双方各为其主的一种竞赛。法因

18、国际象棋是天方夜谭。塔塔科弗

19、国际象棋是对错误的斗争。楚凯尔托特

20、国际象棋是智力增长的一种形式。塔拉什

21、国际象棋是工作。布龙斯坦

22、国际象棋是一个幻影。布龙斯坦

23、国际象棋是一种体育。基恩

24、国际象棋是我的生命。科尔奇诺依

25、国际象棋当然是我的生命。迈尔斯

26、国际象棋是双方意志的考验。凯列斯

27、国际象棋是位美丽的女士。拉尔森

28、国际象棋是一种国际性的语言。爱.拉斯克

国际象棋名言篇二
《国际象棋的名人名言(附图)》

1、国际象棋是智慧的体操—— 列宁

2、国际象棋是智慧的试金石—— 歌德

3、国际象棋对每一个幸福的家庭都是必不可少的——普希金

4、国际象棋是一种高尚的娱乐——列夫·托尔斯泰

5、国际象棋不只是一种娱乐……人生是一局棋——富兰克林

6、国际象棋是对人类智慧最尊重的竞赛——伏尔泰

国际象棋名言篇三
《国际象棋的格言(中英对照)》

国际象棋名言篇四
《国际象棋大师语录》

国际象棋大师语录

无论境遇、环境及条件怎样不同，大师们的弈语都大抵相同：所有弈语皆是思考的结果。生存与思考是不可分割的，不能好好地想，我们几乎就不能好好的活。所谓 好好地想、好好地活，是高层次的东西，是有充实感的积极的思考，是应裕自如的有 意义的生活。 世界如此，人生如此，棋艺更是如此。

以下的棋手语录，国际象棋部分全是世界冠军们的感悟和经验，中国象棋部分也是大师们思考的结晶。在理论上，二者有许多共同点，可以相互借鉴。不可否认的是，我们引以为荣的国粹，在理论上还有待于提高。

许多棋手语录大多从传记和采访文章概括而来。

一 ，对象棋的热爱

甚至现在，我在垂暮之年，都不可想象生活中没有象棋；假如我的生活从新

开始，我仍选择这条路，尽管这条路并非总给我带来欢乐，然而只要我一坐在棋 盘旁，刹那间就使我感到那种至高无上的欢乐，使一切都黯然无色了。

——鲁坚科（国际象棋女子世界冠军）

象棋不是供意志薄弱的人下的。

——斯坦尼茨（国际象棋男子世界冠军）

在棋盘上来不得半点虚假，象棋的连珠之美，就在于真实。

——拉斯克（国际象棋男子世界冠军）

象棋是一种艺术，所以应当象对待艺术那样对待象棋。

——阿廖欣（国际象棋男子世界冠军）

行棋绝不能循规蹈矩。在我看来，象棋是艺术高于竞技，如果没有想象力，

没有创造，也就不会有真正的艺术。

——斯梅斯洛夫（国际象棋男子世界冠军）

每一位棋手，都是自己幸福的锻造者。

——塔尔（国际象棋男子世界冠军）

棋手必须是一名战士，因为棋手本身就推动棋手去作出某种目标明确的行

动。

——斯帕斯基（国际象棋男子世界冠军）

二 感悟与经验

弈棋有它一套不依偶然因数而改变的逻辑规律。正确的走棋，必须使自己的

走法同具体的局面特点相适应。每一个局面都有它的一定特点。除了各个棋子的 本身价值以外，还存在各个棋子之间相互作用的价值。

——斯坦尼茨（国际象棋男子世界冠军）

运用心理战下棋，不仅研究自己未来对手的对局，而且研究对手的风格。对 手喜爱采用的战略战术，以及他的弱点和擅长。

——拉斯克（国际象棋男子世界冠军）

在他的棋艺创作中，占主导地位的趣向是力求简单，然而在这种简单里蕴含 着无与伦比的真正深度的美。

——鲍特维尼克评卡帕布兰卡

在变例算度、着法细腻和运子周密方面达到了惊人的和谐。

——某大师评卡帕布兰卡

对他的精确的算度、大胆的想象、细腻的鉴别力和丰富的理论知识表示惊 叹。

——某大师评阿廖欣

我不是在下棋，而是在战斗，所以我乐意把战略和战术、幻想和科学、进 功和防守紧密地结合起来。

——阿廖欣（国际象棋男子世界冠军）

每下一盘棋，都要有所创新，更加充分地去揭示象棋战术的要旨。

——尤伟（国际象棋男子世界冠军）

我个人认为，鲍特维尼克除了具有巨大的天才之外，还在他具有优秀的体 育品质，这时他取得成就是具有决定作用的。

——阿廖欣评鲍特维尼克

以科学的态度对待象棋。从不随便用旧套路，总要去悉心研究，探索，求 其新变。

——某大师评鲍特维尼克

着法看来与他人没有什么不同、而他人不能取胜的棋，他却常常取胜。他 从不狂打猛冲，胡乱叫将。

——某大师评斯梅斯洛夫

有时必须考虑对手的情绪和赛制，什么样的棋型是对方最不如意的。

——塔尔（国际象棋男子世界冠军）

象棋首先是竞技运动，而不是“纯粹的艺术”。棋战是创造性和心理性的争

斗。我总想赢棋，只不过是根据对手的棋风，下法有所不同罢了。一般我下棋都 是正着，避免冒风险，力求在棋艺上找出路。我想，象棋逻辑正是要求这点。 ——卡尔波夫（国际象棋男子世界冠军）

下棋要使自己的子力都能发挥最大限度的作用。初看起来，往往是一些不太

引人注意的着法，经过一轮时间的琢磨，反倒成为关键的一着，而标志着一个新

计划的开始。

——卡尔波夫（国际象棋男子世界冠军）

棋艺是创造，首先启发独立思考，而不是熟记几种变例，机械地重复别人的 老套路，而是用脑去想象、去创造。

——加普林什维莉（国际象棋女子世界冠军）

三 失败与沉思

而失利对我来说是鞭策，更迫使我紧张地钻研棋艺，找出自己的弈棋中的弱 点，力求达到行棋的更大严谨性。

——阿廖欣（国际象棋男子世界冠军）

即使在均势的情况下，也要努力思考，去挖掘潜力，走出最佳一着。 ——卡尔波夫（国际象棋男子世界冠军）

输棋更能激起我对象棋的热爱。

——卡斯帕罗夫（国际象棋男子世界冠军）

下棋不要怕输，要有顽强的战斗精神。同时，也要承认输但不服输，从自己 的棋力不足找出差距。

——贝科娃（国际象棋女子世界冠军）

她前进的道路不总是平坦的，偶尔也出现失利和差错，但她能虚心学习，不 耻下问。

——某大师评奇布尔达尼婕

国际象棋名言篇五
《象棋名言》

你不需要走得多好，走的比对手好就足够了。——塔尔

看见一步好棋了，且慢，寻求更好的一步吧。——艾曼钮·拉斯克

下棋时系统的思考比灵感更重要。——普迪

象棋是一部美好的"天方错谭"(或"一千零一错") --萨维利·塔塔科维 如书籍般走开局，如魔术师般走中局，如机器般去走残局。 --斯皮尔曼

去帮助你的棋子吧，他们也会帮助你 --保尔•摩菲

你需要找寻的不是一步棋，哪怕是最好的棋，而应该是一个合理的计划。 --波罗夫斯基 象棋是分析的艺术。 --鲍特维尼克

即使在人生中，也和国际象棋一样，能聪明地预见的人才能获胜

愈挫愈勇，无欲则刚

国际象棋名言篇六
《国际象棋象征》

兵：执着追求，实现理想,中国象棋的“兵”，攻到底永远是卒；国际象棋的“ 兵”，攻到底有机会变成团队中不可缺少的任何一个重要角色。在企业中的启示：员工只要坚持不懈地努力，人人都会有晋升和发展的机会。

马：鼓励创新，提倡共赢,中国象棋的“马”，不但蹩对方马腿，自己也蹩自己的马腿；国际象棋的“马”彻底不存在蹩马腿。在企业中的启示：应多鼓励员工之间共同进步，坚决反对“窝里斗”、“勾心斗角”；提倡与竞争伙伴之间的共赢，反对互相“拉后腿”、“挖墙角”。

象：内政外交，信息互联,中国象棋的“象”，只负责内部事务，决不允许越过“ 楚河汉界”半步；国际象棋的“ 象”，内务和外务皆要负责，并且与车形成矩阵式的合作。在企业中，提倡对内、对外的开放性。

王：深入实际，优化管理 象棋棋谱

中国象棋的“王”永远被禁锢在小小的“田”字格中，国际象棋的“王”没有田字格的禁锢，可以自由地行走。在企业中的启示：要鼓励上下级之间的有效沟通，强调无论是总经理、总监还是部门经理、主管都要深入基层，打破管理的边界，了解第一手的市场信息和客户需求。

后：重视女性，统合综效

中国象棋中只有男性角色，没有任何女性角色；国际象棋中出现了女性角色“后”，并且威力巨大。在企业中的启示：应该重视女性的性格优势，充分发挥女性半边天的作用，提倡“ 统合综效”思想。

帕布洛·尼鲁达有一段名言：什么是国际象棋？国际象棋就是人类自我超越的见证。

国际象棋是艺术的体操，是集艺术、智慧、娱乐为一体的结晶，国际象棋中的每一个棋子，都被创造者赋予了其意义，每一个棋子都代表这一种精神、或者说是一种态度。这些被赋予了意义的棋子对于我们来说，是告诫、是警示，也是我们需要的精神食粮。

小兵，就是执着的代名词，兵经历艰难险阻、不断杀敌突破，冲至最后的横线，为了嘉奖小兵的执着，规则赋予了其升变的权力——他可以选择升变成后、车、马、象，对于小兵来说，这的确就是最好的奖励。如今的社会，有很多想要果实而不劳动的人，这种天上掉馅饼的好事实在是少之又少。所以，想要收获，我们就得学习小兵，一步一个脚印，踏踏实实地走，有一颗执着、永不停息的心。 马，天马行空，不拘一格。不同与其他棋子只能横着、斜着、竖着走，马是跳“日”字，马的走法不被常规走法所局限，而是标新立异，有着自己特有的、独一无二的走法，不受拘束的马告诉我们，想问题时思维不能被束缚，要勇于打破思维的枷锁，我们想要在某些领域有所建树，用常规的方法虽然稳，但却很难有所突破，我们学习马不拘束于常规的方法虽有些风险，但是你却能够得到自己所想要的。

象，双象合力才能将威力发挥至最大。国际象棋的棋盘是黑白相间的，当双象在战场上时，不仅可以让你的防守更加稳固，而且还可以对对方进行攻击，可谓是一举两得。这又告诉我们什么呢？团结合作很重要，一个人的力量总是有限的，只有合作，才能将有限的个人力量凝聚起来，发挥出最大力量。

车，正直，说一不二。车在国际象棋中，威力仅次于后，车的走法是横着、竖着走，条理分明。车的走法“正直”，它告诉我们做人要正直，不能随波逐流，

要坚守自己的立场。

后，是国际象棋中威力最大的棋子，可以说是上天入地，无所不能，后是女性，可以说是国际象棋尊重女性，重视女性的体现。后的威力大，是因为它的能力强，后注重全面发展。所以我们也要像后一样，全面发展，做一个“十字型人才”，当今社会，只有掌握更多的技能，才能更好的生存，俗话说的好，“技多不压身”嘛！

王，国际象棋的胜负就是取决于它，我认为国际象棋中的王肯定有它独特的个人魅力，不然怎么会有这么多棋子为它卖命呢？一个管理者，也应该要有国际象棋中王的魅力，让自己的手下对自己十分信服，只有这样凝成一体的团队，办事才会高效。

兵、象、马、车、后、王，六中棋子，如何用他们走出精彩的棋局就取决于你自己了。

人生，就如同一局国际象棋的博弈，有时候你需要为了长久的利益而放弃眼前的馒头小利，有时候你又必须舍弃自己的子力去夺取对方的江山。在这场博弈中，我们时刻被算计着，我们只有小心翼翼地避开敌人设下的陷阱，避免陷入万劫不复的境地。真可惜是步步为营，但是，人生又不同于国际象棋，国际象棋有胜负之分，而人生却没有输赢之别。

国际象棋是如此之有益，所以我认为它的重要性不亚于语文、数学、英语这些必修课程，这些必修课程重视点的是对知识的灌溉，这是内在的需要，攘外必先安内，若是想掌握这些外在的东西，就必须有一个良好的内在环境，这时国际象棋的重要性就凸显出来了。

当今的社会，是一个躁动的社会，如今的人，是一群浮躁的人，而国际象棋讲究的就是“静”，只有静下来，你才能领略国际象棋无与伦比的美；只有静下来，你才能悟出克敌制胜的招法；只有静下来，你才能真正融入其中，感受棋与你同在的快乐，其乐无穷。如此看来，就算国际象棋不是治国之本，那也是针对社会这种状况的一支强有力的静心剂。

如今国人的素质普遍低下，让一些有识之士只能哀其不幸怒其不争。这种现象，归根结底是因为我们的教育水平仍是十分落后，虽然对于以前已经提高了很多，但是与欧美国家仍是有很大的差距，在这些国家中，特别是俄罗斯，十分重视国际象棋的普及。国际象棋之于俄罗斯，就如象棋之于中国，足球之于巴西，篮球之于美国。它如此只重视国际象棋，换来了什么呢？换来了一大批人才、一个高素质的国家，虽然如此说有点夸大国际象棋的作用，但不可否认的是，国际象棋对于一个国家的教育水平有着很大的影响。

国际象棋名言篇七
《国际象棋的文化内涵》

国际象棋的文化内涵

国际象棋的文化内涵可以分如下四个方面进行描述：（一）益智功能（教育文化）、（二）社会功能（休闲娱乐、交往功能、科研功能）、（三）人文知识（作家与国际象棋）、（四）名人论棋。

（一）益智功能

有人称国际象棋是一种“智力教具”，这是对它的益智功能（教育文化功能）的很好解释。在当今中国社会，它可以是由应试教育向素质教育转变，从而提高国民素质的得力工具，因为它投资小、收效大、影响持久。包括我国在内的世界上很多国家，特别是前苏联，对于国际象棋进入学校、进入课堂的广泛实践，证明它对各种年龄学生在智力开发和素质教育上所起的显而易见的作用。如果说每一门传统的学科很少能同时开发学生们两种能力的话，那么，国际象棋却能开发多种能力。尤为核心的是，它对于个性的塑造、独立解决问题能力的培养、人的全面和谐的发展有其独特的功效。2002年月30日的《参考消息》用了一整版的篇幅，登载了题为“智者的游戏——国际象棋”的文章，其中小标题为“少年儿童必修课”的短文是这样说的：“下国际象棋可以促进人的逻辑思维。从小学习国际象棋可以帮助孩子提高学习成绩。1993年在西班牙拉科鲁尼亚一所中学进行的研究表明，接受国际象棋训练的学生，在智力测验中比以前得到了更高分数。1995年，西班牙议会通过一项决议，要求将国际象棋列为选修课。一些学校走得更远，将国际象棋列入必修课，”

其实，国际象棋的教育功能，在国际象棋开展得非常普及的欧洲，早就为很多国家所认同。国际象棋进学校、进课堂在欧洲已经有100多年的历史。几代教育工作者曾经苦苦探索帮助学生轻松学习获取知识的方法，经过多年的努力，他们终于发现，学校开设国际象棋课程就如同给学生一把开启智力的魔杖。俄罗斯是个非常重视国际象棋的民族。自1920年开始，国际象棋就以小组的形式有针对性地进入俄罗斯学校。到了20世纪60年代，国际象棋教学掀起高潮，苏联各加盟共和国广泛开设国际象棋课程，第一部国际象棋教学大纲也随之出台，教学实验活动频频举办。

著名教育家、前苏联科学院院士苏霍姆林斯基，在其1969年出版的、已被译成10多国文字的名著《把整个心灵献给孩子》中，具体地阐述了国际象棋对学生的教育功能。他写道：“男生和女生经常久久地不离棋盘。下棋使思维条理化，促使思想集中，但最主要的是增强记忆力。我在观察小棋手们时，发现他们在思想上重现棋盘上设计者方才的阵势，并相象将要出现的阵势„„棋盘帮助我发现柳芭和巴维尔的数学思维能力。在下棋之前，我并没有发现他俩思想的灵敏性和顽强性。”他进而得出这样的结论：“不借助于国际象棋，难以充分开发学生们的智能天赋和记忆力，国际象棋应当作为智能修养的科目之一列入中小学教学大纲。”而他的这一观点已经日益广泛地受到教育工作者的重视。

实际上，国际象棋不仅是“人类智慧的试金石”（大诗人哥德语），而且也是人类智慧的磨刀石“。作为一种思维科学，国际象棋既受空间、时间和规则的制约，又为人们的思想提供了广阔的、主动因素多于被动因素的，具体形象和抽象思维相结合的活动范围。因此，以爱好者是学生为例，那种在被动地接收知识时易于出现的神思散漫现象在下棋中极少遇到，学生们经常表现出来的是兴奋和激动的面部表情。而因这种情绪激发出的大脑形态各异的众多“棋局材料”的扫描、选择过程，正是增强学生们的记忆力、想象力、辨别力、判断力的智力开发的过程。

1981年夏天，16个国家的教育学家和国际象棋大师聚会巴黎，研讨国际象棋与智力开发的关系。他们确认，学习国际象棋，在提高一个人的智力方面，其功能不亚于音乐和美术。这样的国际研讨会于1984年在汉堡接着举办。此后国际棋联学校教育委员会又牵头举办过多次。

2003年4月在苏州举行的“百校国际象棋进课堂研讨会”是我国首次举办的国际象棋国际研讨会。在教育部体卫艺司和国家体育总局群体司鼎力支持下，由国际象棋总局棋牌运动管理中心和苏州市政府联合主办的这次研讨会，通过中外交流、专家讲座等方式，对国际象棋教育在开发智力和非智力因素方面的作用进行科学论证，检阅、总结国际象棋进学校、进课堂的活动成果，并使之更加健康有序地开展。

（二）社会功能

“棋局如人生”，通过弈棋，爱好者们可以学到生活的规则，诸如条理性、系统性和客观性，从而领悟人生必需有的纪律性、忍耐性和自我反思精神。然而，国际象棋作为一门文化艺术，它和其他艺术一样，源于生活而又高于生活。人们在生活中犯了错误，可能需要相当长的时间后才认识到，而人们在棋弈中犯错误，一局终了，立即就能醒悟。因此，它既能培养成就感，也是一种挫折训练。通过分析发现真实，这就是国际象棋的优异品质之一。如果棋手不去致力于改进自己的弱点，过高估计自己和过低估计对手，那么，他的棋艺水平的停滞不前是不足为怪的。 被西方称为“绅士运动”的国际象棋，能够培养人们优雅的举止和良好的品行。而这正是其他一些集体运动项目所不能做到的。国际象棋不允许棋手在获胜之前就用一种激进的方式来表达快乐，并且，棋手往往在比赛结束后与对手一起复盘、讨论整局棋的进展过程。这是一种学习与人相处的良好方式。

当然，国际象棋从广义来说也是一种游戏和娱乐，一种世界上最古老的有规则的益智游戏和带搏斗性的高雅娱乐。

曾在本世纪初获得女子世界个人亚军的女子国际特级大师秦侃滢在回忆当年初学情景时说：“当我第一次接触到国际象棋时，我好像中了它的魔法似的。你看那造型古朴生动的大大小小的棋子，就像童话世界小人国一样。于是你就想统率两支‘木头人大军’中的一支，从内心深处产生一股十分强烈的弈棋欲望，并想战胜对方，显示自己的指挥才能。”

当你有机会步入国际象棋奥林匹克赛场时，你也许不能抑制自己发出一种由衷的赞叹，一百多个国家和地区的上千名男女棋手在同一个大厅里，手谈国际象棋，就像开一个小联合国会议一样。不同的肤色、不同的民族、不同的语言、不同的政治观点、不同的宗教信仰，但是在同一个弈棋规则下比赛，这种文化交流的作用是独特而又奇妙的。 另外，弈棋是少年儿童们很容易掌握运用的一种“准交际手段”，现我国的孩子多为独生子女，他们通过弈棋活动，能够结交许多新朋友，这无疑将扩大他们的社会接触面，丰富生活，并且有助于他们集体意识的形成。

上世纪90年代卡斯帕罗夫和 卡尔波夫的五次“两卡之战”，被西方媒体炒得与“两伊之战”等军国大事相提并论，就其社会意义而言，远远超出了它本身的竞技功能。

1996、1997年卡斯帕罗夫大战“深蓝”和“更深的蓝”的两次“人机大战”更被新闻界炒得沸沸扬扬。尤其是1997年的“机器打败国际象棋世界冠军”一事，与克隆羊技术一起被众多传媒列入当年世界十大新闻。人机大战的影响在社会意义上也大大延伸了国际象棋科研功能。

说到国际象棋的科研功能，半个多世纪以来，国际象棋也成了科学研究的对象。随着电子技术的发展，在科学家和棋手共同努力下，出现了电脑棋手，编制程序也日趋完善，电脑棋手不断升级换代，水平越来越高。专家们致力研究电脑棋手，不仅对人类棋手的棋艺水平的提高有所帮助和促进，而且还促使人工智能技术的不断发展，使电子计算机具有像人那样学习和进行判断的能力，这对解决国民经济以及国防上的重大问题很有参考价值。

此外，让宇宙飞船上的宇航员组成的棋队与地面队比赛，用以测定在太空失重条件下的反应能力，这对医学研究颇有意义。还有，现代高科技的发展，通过国际互联网络下棋，相隔万里的异地棋手不必再远渡重洋，只要接通自己的电脑，就可像面对面一样地进行比赛。

（三）人文知识

作家中棋迷甚多，其中不少还是诺贝尔奖金获得者。

美国的亚特·布什韦特是纽约论坛报的长期专栏评论家，也是美国幽默作家，他的棋艺不俗，经常击败名演员兼棋迷汉弗莱·鲍加。后来，他移居华盛顿，在那里他战胜了一连串政界大亨：国务卿亨利·基辛格（布什韦尔说：“我采用了克里姆林宫防御”）、国防部长勃里仁斯基、副总统阿格纽等等。

1983年的某一天，当获得诺贝尔奖的消息传来时，《苍蝇王国》的作者、著名作家威廉·高尔亭，正和《财政周刊》的一位文学编辑在以伊文思弃兵揭开棋局战幕的中局中，厮杀得难解难分。不难想象当时他由于太过兴奋而走了一步错着。诺贝尔奖使他输了这个对局。真是“有所得必有所失”。

作家中棋艺水平最高者当数英国的亨利·勃各尔，他是一位能掌握19国语言的语言学家。作为著名杰作是《英国文化史》的作者，他同时也是19世纪中叶最佳棋手之一，曾获1849年伦敦国际比赛冠军、世界上第一位非正式世界冠军安德森和第一位正式世界冠军斯坦尼茨分别把他列为自己最强的对手之一。

1981年诺贝尔文学奖获得者伊利亚斯·卡纳第，不仅是位好棋手，而且是位排局家。在他的小说《奥托尔菲》中，有个主角名叫菲舍尔里（简称菲舍尔），也是个棋手。像天才的棋坛怪杰鲍贝·菲舍尔一样，卡纳第笔下的菲舍尔也是一位国际象棋神童；与获得过世界冠军的鲍贝相同，他生活、睡觉、下棋；并梦想有朝一日国际象棋给他带来无穷财富以供终生享用，如此等等。

获诺贝尔奖的国际象棋爱好者还有：辛克莱·刘易斯（从美国电影明星霍鲁威兹处学会下棋）、叶斯（一位离奇的棋手）、亨利·辛基兹（常在华沙的夜总会下棋）、加勃里尔·加西亚·马克兹（短篇小说《保尔·白杜拉期高达的国际象棋长夜》的作者）、亚瑟·白西维斯·辛格（他的名言是“我认为国际象棋是竞赛和游戏中最为公平的一种，因为双方把一切都亮在棋盘上）、鲍里斯·派斯脱奈克、贝屈莱特·罗素（更应属于哲学家）、温斯顿·邱吉尔（更应属于政治家）等。

俄罗斯作家中棋迷多多，除了托尔斯泰（当军官时为通宵下棋被关禁闭，取消本应获得的勋章）、屠格涅夫（担任过国际象棋协会要职，并在自己的多本著作描写棋手和涉及国际象棋）和派斯脱奈克之外，值得提及的有以下几位： 大诗人亚历山大·普希金是个棋狂。在他的书房里藏有不少棋书。他对棋的爱好还在他的作品里得到反映。如在著名长诗《叶甫盖尼·奥涅金》第四章里，生动地描写了连斯基下棋时如何一时糊涂，错用自己的兵吃掉自己的车的情景，描写得极为生动。1832年11月底普希金在给妻子娜塔莉娅的一封信中说：“谢谢你，亲爱的，学棋吧，它对于每位理想的家庭都是必不可少的（这也是相当正确的）。”但是国际象棋还不足以赢得娜塔莉娅的心，由于她的水性杨花，普希金不得不参与了一次殊死的决斗，劫数降临之前，他还以棋消磨时光。

莱蒙托夫（他也在决斗中丧生）、杜思妥也夫斯基（圣彼得堡国际象棋俱乐部的会员）、赫尔岑、高尔基也都嗜好下

棋。俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基更是一个大棋迷。1949年，他曾在日记中表达了这样的愿望：“要是能更经常下国际象棋，那该多好！”在他的名著《怎么办》里，描写了像他本人一样“爱下棋胜过散步”的人们。1862年1月，车尔尼雪夫斯基在彼得堡组织了一个国际象棋俱乐部，其成员包括当时的许多进步人士，如诗人涅克拉索夫等。俱乐部成立不久即受到沙皇当局严密监视。因为这么多进步人士聚集在一个团体里，这是反动统治者所不能容忍的。1862年6月8日，这个成立还不到半年的国际象棋俱乐部就被当局下令查封了，它的许多成员被捕，另一些被驱逐出俄国首都。

无产阶级革命诗人马雅科夫斯基在有名的长诗《列宁》中有这样精彩的几句：“他爱下国际象棋——国际象棋对领袖更加有用，他由下棋转而对真正的敌人发起进攻，他把昨天的‘小兵’工人阶级升变为‘王后’，在那资本主义监狱的城堡（即‘车’）上建立起无产阶级专政。”

其他国家的作家中爱好下国际象棋的还有很多 ，比较著名的是：美国华尔特·蒂维斯（著有《后翼弃兵》一书）、爱特加·艾伦·坡（他认为棋深不可测而喜爱之）、欧·亨利（短篇小说之王，曾和阿齐波计算机对弈过）；加拿大幽默大师和经济学教授斯蒂芬·李耶科克；阿根廷大作家霍尔奇·路易·鲍奇斯（曾写诗赞美国际象棋）；法国大文豪巴尔扎克；德国大诗人哥德（他的名言是“国际象棋是人类智慧的试金石”）、席勒（他的名言是“惟有真正的斗士方能弈战，惟有弈战方能造就真正的斗士”）；挪威的易卜生（名著《娜娜为什么从家中出走》的作者）；西班牙的塞万提斯（名著《唐吉诃德》的作者）„„

（四）名人论棋

“人们把国际象棋称为艺术、竞技与科学的结合体。这一评价固然不错。不过，并非在任何场合下都是这样的三合

一。下一局棋，妙着精彩纷呈，你会觉得自己是一个艺术家在创造。当你下了一局惨不忍睹的棋，你会感到自己就像是拳击手，但只是一个糟糕的拳击手，这时候国际象棋是竞技。而你如果需要苦苦思索，精确计算，像面临一道数学难题的时候，弈棋就是一门科学。总之，国际象棋是一个复杂的多面体，从不同的角度闪耀出多彩的光华。” 以上是丹麦超级棋星拉尔辛积数十载棋艺生涯体验所作的评论。他是在1992年11月于上海说这番话的，那时他以苏珊·波尔加教练的身份来此参加女子世界冠军候选人赛。

至于苏珊波尔加本人，这位棋史上第八位女子世界冠军也曾在夺冠之后对国际象棋为何物下过一个定义：国际象棋是有教养的人们之间高雅的搏斗。

关于国际象棋的属性或定义，国外曾有过长期的争论。曾担任两届国际棋联主席的前世界冠军尤伟曾在一本著述中说过：国际象棋熔竞赛、艺术与科学为一炉。其中，竞技约占50%，艺术与科学约各占25%。这一观点颇有代表性。现在已经很少有人反对把国际象棋列入体育运动项目了。当然，如果细细划分的话，它可以归为智力竞技而非体力竞技一类。2008年首届世界智力运动会和2009年首届全国智力运动会把国际象棋和其他主流棋牌项目一起举办，正说明了这一点。

国际象棋的两个文化方面的问题

①为什么国际象棋里面的马的走法和中国象棋不谋而合？

②为什么国际象棋里王后比国王都厉害？这里面有没有什么历史观念促使外国人这样设计规则？

这两项棋类都是人类文明发展所衍生出来的产物，虽然因为文化背景、地缘的关系而有所差异，但究其本质还是有许多相同。因此，某些棋子的走法、规则都不谋而合，马是其中一项。

至于第二个问题，有几种不同看法。第一，在国际象棋中，后的作用举足轻重，与中世纪的欧洲的政治相关联。王室之间联姻非常普遍，诸侯之间经常通过联姻结成同盟。因此，王后是力量结合的纽带，这或许就是国际象棋中王后威力巨大的原因。另外，过去欧洲崇尚骑士精神，妇女是各级骑士崇拜的偶像，王也不过是一个大骑士。所以，战争时，王后力量超群，是决定胜利的关键。当然后的威力强大，也是西方女权的见证。

第二个看法是，国际象棋的发明者是最先命名了棋盘上不能舍弃的子叫国王，属于终极兵种。那，棋盘上威力最大又挨着国王摆放的棋子该如何称呼呢？将军或元帅都不大妥当，都会有功高震主之嫌。折衷之下，就以王后称之，保护着国王不受侵犯。其实，国际象棋是印度人发明的，与欧洲没任何关系。把国际象棋与欧洲文化扯上关系，难免会有牵强附会之感。

国际象棋名言篇八
《开发国际象棋文化》

开发国际象棋文化

开发校本课程资源

江苏省南京市南湖第三小学 唐晓勤

国际象棋是历史悠久（据可靠文字记载，至少有1500年以上历史），是开展最广泛（全世界有三亿以上的爱好者）的世界性体育项目之一。它的世界性组织----国际象棋联于1998年初号召各成员协会都让国际象棋进入学校，呼吁推广国际象棋教育，尽力使此项体育进而成为一种教育。

目前学校国际象棋教育可以分为三个方向：（一）注重出比赛成绩，这是最具代表性的；（二）运用国际象棋教学促进数学、语言学、信息学、经济学和历史等其他科目的学习；（三）用于发展学生个性特点，将国际象棋教学列入了整个教学网络。

革命导师列宁说过：国际象棋是智慧的体操。有人说：“国际象棋是聪明人的游戏，它可以使聪明人变得更聪明。”国际象棋可以开发孩子的智力已成为一个无可争议的事实。但从开发校本课程的角度来看，国际象棋是一种文化，是全人类的文化遗产。一千多年来，这种世界性的游戏获得了无数政治、文化名流的热捧，其文化内涵绝对不容忽视。我们应该从这一层面对其蕴含的课程资源进行开发利用。

一、 课程资源的开发

课程资源的概念有狭义和广义之分。狭义的课程资源是指形成课程的直接因素来源。广义上的课程资源是指有利于实现课程目标的多

种因素。作为校本课程，我们的目标不仅是要培养国际象棋选手，更重要的是，我们要开发国际象棋文化层面的课程资源，以达到全面提高学生综合素质的目的。

1、 国际象棋的起源充满了人性美

据说在两千多年前，古印度爆发了一起激烈的战事，成千上万的将士折臂断足。一位智者目睹惨状，一个念头似电光在脑中闪现，他即刻制作了一块方不盈尺的64格的棋盘，再现辽阔的战场，并塑成戴盔披甲的不同将士形象为棋子。这位智者想把勇武善战、恃强好胜的婆罗门贵族、国王和将士门的兴趣吸引到的棋盘上来，用棋盘上的攻城掠地来代替战场上的厮杀拼搏，免得人类再相互残害杀戮。

另有一个说法，约在公元前4世纪时，东北印度地区开始发展，军队非常爱好流利的百家乐谱，但是它已经逐步变成赌博工具，使军队内部闹分裂，故统治者嘱咐一位哲人，发明一种新玩意儿代替之。但这玩意必须类似象棋，而主题又要与对象的身份吻合。这位哲人遂发明了国际象棋，各种棋子代表不同军衔，棋子的走法也符合各自代表军衔的特点。当时统治者之间常有战事，而统治者是非常讲究虚荣的。当某一统治者个人被击败，他的军队也就不用抵抗，战事立即停止。所以在一局棋中，如果王被将死，不论棋盘上还有多少棋子，棋局也就以负告终了。两则故事虽内容不同，但都反映了人民热爱和平的心声。

许多国际象棋教师在启始课时，都会把国际象棋的起源故事说给孩子们听，以激发学生的学习兴趣。而其中蕴含的至真至善的人性美，

未得到足够的彰显。

2、 行棋布阵，自由平等，充满人文美

国际象棋与其他棋类有一个很大的不同，它有一个女性角色，而且还是非常重要的一粒棋子。它的威力是其他任何一粒棋子无法相比的。它可以在棋盘上任意行走，这是任何棋子都不具备的优势，也许这是古代文化中最早出现的两性平等的现象，实为难能可贵。

另外在国际象棋中还有一个充分体现平等的角色，它就是小兵。小兵的分值最少，在行进的过程中受到的限制也多，只能前进，不能后退，好像是价值最低的棋子。但在实际的运棋过程中，小兵开疆扩土，深入敌后，在高手的手中，小兵的价值大大提高，经过和其他棋子的全力配合，小兵甚至可以杀至底线升为王后，体现了“只要付出努力，一切皆有可能”的全新理念，其中蕴含的深刻的人文精神，也是国际象棋的魅力永存的重要原因。

3、 在流传中，有许多有趣的故事，充满趣味性

众所周知，国际象棋的起源和军事有着密切联系，而它的流传，与军事也密不可分。中世纪以前，两国交兵，军官士兵往往携带国际象棋行军出征，随之，它就进入了新的国土。如公元8至10世纪，阿拉伯帝国侵占西班牙时期，国际象棋在西班牙就很为盛行。在11至13世纪十字军东征时，国际象棋又被逐渐传入法国、英国等中欧国家。

因为国际象棋也讲战略战术，因而许多军事家也爱好国际象棋。下面这则故事颇能说明这一点。

在第二次世界大战期间，当时在纳粹德国，制造的棋子形状为大炮、飞机、坦克等，用以培养军国主义精神。纳粹头子希特勒为了除掉眼中钉铁托，1994年春，他下令策划了一个起名为“棋盘上的跳马”的行动计划，准备用空降部队消灭铁托及其在德尔瓦尔的最高司令部。希特勒的对手铁托元帅也深谙此道。作为全国国际象棋协会的名誉主席，他号召每个军人都必须学会下棋，以培养军事头脑和性格。他自己则是经常在午餐之后与人手谈一局，并且棋艺达到候补大师的水准。在铁托的从容指挥下，希特勒“棋盘上的跳马”计划彻底失败。他们使用的这些跳马都成了劣马，结果在德尔瓦尔撞得头破血流。负责这次战斗的德国伦杜希将军，未能抓获铁托，只能把一套留在山洞中的元帅服送到了德国交差。希特勒一见，气得暴跳如雷，他的这局“棋”输得太惨。

历史上还有许多军事家热衷于下国际象棋。有叱咤风云的军事天才拿破仑，还有他的劲敌俄国统帅库图佐夫„„

这些故事不但使国际象棋教学变得生动有趣，而且这些名人故事也能激励孩子们学习国际象棋的坚定信念。

4、名师传记，体现无穷人格魅力，为学生打造偶像

国际象棋大师们在成长的道路上，一定战胜了无数的困难，他们战胜困难的历程，就是现在孩子们克服困难的最好教材，在学习棋局的同时也要关注开创棋局的大师们的成长历程，并从中汲取前进的动力。在国际象棋大师卡斯帕罗夫所撰的《我的伟大前辈》中，罗列了许多前辈大师们在实战中的表现，并加上了精妙的点评。让我们了解

到许多前辈大师身上智慧的灵光。那些引人入胜的战斗，包含着饶有趣味的变化，双方的战斗忽如庞大的乐团演奏着美妙无比的乐章，忽如大兵压境剑拔弩张，仿佛把我们带到了一个超级冒险的战场。大师们的魅力在这里被尽情地展现。

在国际象棋历史上，出现过许多与众不同的人物，他们的个人魅力超过现在任何年轻人心中的偶像。其中最具代表性的要数国际象棋大师、音乐家泰曼诺夫。当他回答记者提问，如何成功地同时把握两种生涯并达到如此高的境界时，他回答：“我并不把这两项职业混在一起，我轮流专注其中之一，当举行音乐会时我从国际象棋脱身休息，当下棋时我从钢琴中脱身休息。结果，我整个生命都在度长假。”每个学习国际象棋的孩子都应该牢记这句话。当我们无法正确处理国际象棋和其他学习之间的关系时，这句话一定会使你受益匪浅。

在国际象棋大师的行列中，有许多独具魅力的人物。像从不研究棋局的天才，第三位世界冠军，古巴的卡帕布兰卡塔，他在整个职业生涯里567盘棋只输了36盘，1916至1924年间一盘未失，而他家里连一副棋具都没有。1924年他逝世的时候，古巴总统Batista将军私人出资为他举行了葬礼。

还有被称为“巫师、计算机器、里加魔术师”的塔尔。他能够在很平静的局面中召唤近乎空想式的组合，寻找看起来不可行的弃子，在许多关于棋子运用的俗套中制造机动。它是历史上有象棋记录以来最伟大的攻击天才。

其他如：布龙斯坦、爱菲姆·盖列尔、卡尔波夫，他们每一个人

国际象棋名言篇九
《一句名言给我的启示》

《一句名言给我的启示》一句名言给我的启示 　看着桌子上的那副象棋，我就会想起那三年级的往事。 　就在那天，我利用下课的十分钟时间，挑战了我们班的“象棋王”，我跟“象棋王”开始了激烈的“战斗”，5分钟过去了，我们还是互不相让，看来我是不能不使出我的真功夫了，要引走他的車，才能赢得了，5分钟有过去了，刚好够时间，赢了。 　放学后，我大摇大摆地回到了家，看到哥哥坐在沙发上看书，我就想在哥哥面前显显威风，所以我就到他面前走来走去，哥哥不耐烦，就跟我说：“能别走来走去吗？你不晕，我都晕了，有什么事？”我就知道哥哥很豪爽，所以我就直说：“我要跟你斗象棋。”哥哥放下书，说：“好，放马过来吧！” 　比赛开始了，不到一下子，我就把哥哥耍得团团，哥哥开始烦恼了，我看他这样，肯定必死无疑，所以，我就特意哼着小调，时不时玩玩别的，看着窗外，把他的信心降到为零，2分钟过去，我开始有点不耐烦了，就笑了两下说：“行了没啊！我劝你还是投降吧！不要浪费时间啊！”话音刚落，突然，哥哥脸色大变，悲为喜的说：“将军”我看了看说：“天啊！我竟然忘了他还有一只車和一只马在外面死守着。”说着说着，哥哥就说：“输了吧！不骄傲了吧！”然后哥哥安慰我说：“弟弟呀！其实你的技术不比我差，你只是刚才骄傲点而已，记住“满招损，谦受益”以后不要骄傲喽！” 　通过这次象棋比赛我懂得了一个真理，人只有保持谦虚的态度就会不断受益，骄傲就只能让人慢慢地落后。

国际象棋名言篇十
《国际象棋起源的故事》

国际象棋起源的故事 帕布洛·尼鲁达有一段名言：什么是国际象棋？国际象棋就是人类自我超越的见证。对某些人而言，国际象棋是音乐，而对另一些人而言，它是回话；在我看来，国际象棋是一首诗，一首充满战斗激情、智慧和意志力的诗篇。每当我们被国际象棋无与伦比的内在魅力深深感动，情不自禁地思索其中蕴含的深刻哲理时，我们总会提出一个问题———国际象棋究竟起源于何处？国际象棋自问世以来，已经存在了很多个世纪，征服了新旧大陆，它把全世界连接在一起。根据历史传说记载，国际象棋起源于古印度，至今见诸于文献最早的记录是在萨珊王朝时期用波斯文写的。据说，有位印度教宗师见国王自负虚浮，决定给他一个教训。他向国王推荐了一种在当时尚无人知晓的游戏。国王当时整天被一群溜须拍马的大臣们包围，百无聊赖，很需要通过游戏方式来排遣郁闷的心情。国王对这种新奇的游戏很快就产生了浓厚的兴趣，高兴之余，他便问那位宗师，作为对他忠心的奖赏，他需要得到什么赏赐。宗师开口说道：请您在棋盘上的第一个格子上放1粒麦子，第二个格子上放2粒，第三个格子上放4粒，第四个格子上放8粒……即每一个次序在后的格子中放的麦粒都必须是前一个格子麦粒数目的倍数，直到最后一个格子第64格放满为止，这样我就十分满足了。“好吧！”国王挥挥手，慷慨地答应了宗师的这个谦卑的请求。 然而等到麦子成熟时，国王才发现，按照与宗师的约定，全印度的麦子竟然连棋盘一半的格子数目都不够。这位宗师索要的麦粒数目实际上是天文数字。关于国际象棋起源的其他传说，我们今天还可以通过一些渠道找到。在约公元600年间问世的波斯小说《卡玛奈克》中，古印度诗人波纳（公元600年至650年）在他的诗歌中述及哈萨王（公元606年至648年）统治时期的卡纳尼王国，曾有这番景象的诗句：无战事纷扰，除蜂群营营采蜜筑巢无圣灵残足断肢，除诗篇删改削去狗尾续貂无军士冲锋陷阵攻城拔寨，需天下苍生苦济除炮声隆隆，64格决胜在今朝有关国际象棋的传闻轶事散见在阿拉伯历史学家马苏迪（公元10世纪）、比鲁尼（公元970年至1038年）、伊本·哈利坎（公元1211年至1282年）、著名波斯诗人福杜斯（公元10世纪）的《帝王世家》以及中世纪意大利伟大诗人但丁的《天堂篇》中。与国际象棋有关并值得一提的历史文物有很多，其中至今还在意大利帕多华的圣·索维纳教堂长老室供人瞻仰的镶嵌画就是最具代表的作品

。据考证，这座教堂约建造于公元1000年，这幅马赛克镶嵌画估计也是在同一时期制作的。画面中央象征着不以人的意志为转移的忘怀的时光流逝。画面四角绘有象征着人类的四种品行：勇气、坚忍、公正和谨慎。令人称奇的是，这竟然是用一个真实的棋局来表现的。从画面上可以清晰地看到，其中一位棋手在用手触摸一个棋子，提醒对方自己要行棋了，画上棋盘的模样也酷似今天的棋具———8条直线、8条横线，白格则置于双方的右下角。棋艺专家已经无法复原这局棋，但有一点显而易见，那就是设计这幅镶嵌图案的人肯定是位弈棋高手。这说明当时在意大利国际象棋十分普及。尽管很多世纪已经过去了，但现在圣·索维诺教堂依然鲜活如初，以其独特的魅力和创意折服人心。

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