历史名言

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历史名言篇一
《中国历史百句名言》

中国历史百句名言

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。 ——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。 ——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》

译：我有了成就别人并不理解，我决不感到气愤。这不也是君子风度的表现吗？

14．言必信 ，行必果。 ——《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

译：君子总是责备自己从自身找缺点。小人常把目光射向别人找别人的缺点。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19．不怨天，不尤人。 ——《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22．小人之过也必文。 ——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26．三思而后行。 ——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。 ——《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。 ——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

译：人家一次就学会，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31．知耻近乎勇。 ——《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32．以五十步笑百步。 ——《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利，忠言劝诫的话听不顺耳却对人的行为有利。

36．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

37．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

历史名言篇二
《关于历史的名言警句》

关于历史的名人名言●只有传记是真实的历史。――卡莱尔（英）《新闻评论》●历史是胜利者的宣传。――汤因比（英）《汤因比论汤因比》●人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。――波普（英）《公开社会及其敌人》●正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。――菲利浦?古德利尔（英）《龙套与超人》●历史是人类的过去的知识。――亨利―伊雷内?马鲁（法）《历史如同知识》●历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。――雷蒙?阿隆（法）《历史哲学》●历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。――雨果（法）《笑面人》●历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。――马克思和恩格斯（德）《神圣家族》●历史是国家和人类的传记。――列夫?托尔斯泰（俄）《战争与和平》●历史是知识分子文化活动的结果。――高尔基（苏）《克里姆?萨姆金的一生》●历史是说过和做过事情的记忆。――卡尔?贝克（美）《人人都是他自己的历史学家》●历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。――廖沫沙（中）《廖沫沙近作选?走历史的必由之路》●历史会重演。――修昔底德（古希腊）《历史》●死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。――克罗齐（意）《历史学的理论和实践》●每一种真正的历史都是现代史。――克罗齐（意）《历史学的理论和实践》●历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。――乔治?屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》●历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。――雨果（法）《悲惨世界》●历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。――雷蒙?阿隆（法）《历史哲学》●历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。――彼得?海尔（荷）《在历史中遭遇》●人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。――恩格斯（德）《自然辩证法》●历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。――车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》●比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。――高尔基（苏）

《克里姆?萨姆金的一生》●历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。――阿伦?尼文斯（美）《历史学导论》●人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。――泰戈尔（印度）《飞鸟集》●后之视今，犹今之视昔。――班固（汉）《汉书?京房传》●执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。――魏源（清）《默觚?治篇五》●历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。――李道钊（现代）《艰难的国运与雄健的国民》●人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。――毛泽东（中）《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》●旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！――老舍（中）《四世同堂》●历史是不能容纳谎言的……――唐?（中）《只是过剩》●历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。――余秋雨（中）《艺术创造工程》●历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。――廖沫沙（中）《廖沫沙杂文集?历史重复》●历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。――华岗（中）《中国历史的翻案》●历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。――范文澜（中）《范文澜历史论文选集?戊戌变法的历史意义》●历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。　――古华（中）《芙蓉镇?人情?鬼情》●历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。――乔万尼奥里（意）《斯巴达克思》●历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。――休谟（英）《论历史研究》●历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。――乔治?屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》●历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。――乔治?屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》●历史又可教我们以智慧和价值的相对性。――莫洛亚（法）《书卷长留伴一生》●历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。――歌德（德）《歌德的格言和感想集》●只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。――廖沫沙（中）《廖沫沙近作选?关于我在三十年代写的两篇杂文》●我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。――吴晗（中）《学习集?论历史知识的普及》●历史还不是一门科学，仅

仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。――罗素（英）《自由与组织》●历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。――伏尔泰（法）《天真汉》●历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。 ――伏尔泰（法）《天真汉》●历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。――雅斯贝尔斯（德）《人的历史》●历史是用激情和痛苦创造的……――高尔基（苏）《克里姆?萨姆金的一家》●历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。――米?左琴科（苏）《一本浅蓝色的书》●科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。――寺田寅彦（日）《科学家与头脑》●历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。――胡也频（中）《到莫斯科去》●研究历史是医治心灵疾病的良药。――李维（古罗马）《罗驶》●历史是生活的教师。――克罗齐（意）《历史学的理论和实践》●历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。――塞万提斯（西班牙）《堂?吉诃德》●历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成――演变中去。――雷蒙?阿隆（法）《历史哲学》●历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。――马克思（德）《1844年经济学――哲学手稿》●把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。――雅斯贝尔斯（德）《人的历史》●历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。――赵鑫珊（中）《哲学与当代世界》●疑今者察之古，不知来者视之往。――管子（战国）《管子?形势》●往古者，所以知今也。――《大戴礼记?保傅》●究天人之际，通古今之变。――司马迁（汉）《报任少卿书》●历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。――科林伍德（英）《自传》●历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。――巴尔扎克（法）《幻灭》●历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。――罗曼?罗兰（法）《母与子》●撰写历史是摆脱过

去的一种方式。――歌德（德）《歌德的格言和感想集》●路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。――吉鸿昌（清）《吉鸿昌》●不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。――任继愈（中）《爱祖国是学习的真正动力》●历史家的职责是要确切、真实、不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。――塞万提斯（西班牙）《堂?吉诃德》●历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。――科林伍德（英）《历史的观念》●凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话，而且听得见他在统治者耳边低声说些什么，有这种能耐的人就是真正的历史家。――雨果（法）《笑面人》●历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。――歌德（德）《歌德的格言和感想集》●人人都是他自己的历史学家。――卡尔?贝克（美）《现代西方历史学文选》●历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。――落米拉?塔帕尔（印度）《教派主义与印度史的撰写》

历史名言篇三
《中国现当代关于历史的名言》

●人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。 ——毛泽东《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》

●旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！

——老舍《四世同堂》

●历史就是一个任人打扮的小姑娘。

——胡适

●中国史就是帝王将相的家谱，正史都是靠不住的。

——鲁迅

●“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着„仁义道德‟几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是„吃人‟！”

——鲁迅

●所谓的历史记载都是统治者愚弄人民的谎言。

——鲁迅

●历史是公正的，但必须等到一切都成为历史之后。

——卞毓方

●历史是不能容纳谎言的。

——唐弢《只是过剩》

●历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。

——余秋雨《艺术创造工程》

●历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。

——廖沫沙《廖沫沙杂文集·历史重复》

●历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。 ——华岗《中国历史的翻案》

●历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。

——范文澜《范文澜历史论文选集·戊戌变法的历史意义》 ●历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。

——古华《芙蓉镇·人情·鬼情》

●只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。

——廖沫沙《廖沫沙近作选·关于我在三十年代写的两篇杂文》 ●我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。 ——吴晗《学习集·论历史知识的普及》

●历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。

——胡也频《到莫斯科去》

●路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

——吉鸿昌

历史名言篇四
《历史名人名言》

历史名人名言

1301．以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。 ——［晋］傅玄

1302．人之所助在信，信之所本在诚。 ——《新唐书·陆贽列传》 1303．百金孰云重，一诺良匪轻。 ——［唐］卢照邻 1304．言而信，信在言前。令而化，化在令外。 ——［唐］马总 1305．千金未必能移性，一诺从来许杀身。 ——［宋］俞文豹 1306．圣人之道无他，至诚而已。 ——［金］元好问 1307．吉人以行重，躁人以舌轻。 ——［明］朱经 1308．做一个有信义的人胜似做一个有名气的人。 ——［美］罗斯福 1309．人与人之间最大的信任是精诚相见。 ——［英］培根 1310．信任往往可以换来忠诚。 ——［英］托·富勒 1311．人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——［英］赫伯特 1312．谁信任我们，谁就在给我们以教诲。 ——［英］艾略特 1313．没考验就先别信任，因为笑里藏刀的事是常有的。 ——［苏联］特烈维尔 1314．在重大问题上，信任总是姗姗来迟。 ——［古罗马］奥维德 1315．在你信任一个人之前，先要深入地了解他。 ——［古罗马］西塞罗 1316．篡权者在世上总是谁也不信任。 ——［意大利］阿尔菲耶里 1317．知之难，不在见人，在自见。 ——［战国］韩非 1318．羞恶之心，义之端也。 ——［战国］孟轲 1319．人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。 ——［战国］孟轲 1320．无为其所不为，无欲其所不欲，如以而已矣。 ——［战国］孟轲 1321．闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。 ——［战国］屈原 1322．以财为草，以身为宝。 ——［汉］刘向 1323．改过不吝，从善如流。 ——［宋］苏轼 1324．正己然后可以正物，自治然后可以治人。 ——［宋］岳飞 1325．宁人负我，无我负人，此待己之首也。 ——［元］张养浩 1326．律己宜带秋风，处世宜带春风。 ——［清］张潮 1327．以细行律身，不以细行取人。 ——［清］魏源 1328．树老怕空，人老怕松。戒空戒松，从严以终。 ——华罗庚

1329．我是自己的一切批评者中最凶的、最严厉的批评者。——［苏联］奥斯特洛夫斯基 1330．自知者决不是愚人，他们已站在智慧之门的门槛上。 ——［英］埃利斯 1331．意识到了自己的无知就是向知识迈进了一大步。 ——［英］迪斯雷里 1332．征服自己的感情和愤怒，就能征服一切。 ——［英］斯宾塞 1333．能主宰自己的人要比别人高尚三倍。 ——［英］弗莱彻 1334．有自知之明的人常常转动心中的明镜鉴照自己。 ——［英］塞·巴特勒 1335．自知的人是最聪明的。 ——［英］乔叟 1336．缺乏自知之明是最愚昧的。 ——［法］卢梭 1337．反躬自省是通向美德和上帝的途径。 ——［德］瓦茨

1338．自知会使你摈除虚荣心。 ——［西班牙］塞万提斯 1339．对好评应有的第一个反应是适度的怀疑。 ——［加拿大］罗威尔 1340．向人忠告并不难；接受忠告而善加活用，那才难。——［澳大利亚］柯林斯·托姆 1341．你如何看待自己远比他人如何看待你重要得多。 ——［古罗马］塞内加 1342．谁在凯旋中征服了自己，谁就赢得了两次胜利。 ——［阿拉伯］法拉比

1343．君子泰而不骄，小人骄而不泰。

1344．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

1345．知之为知之，不知为不知，是知也。

1346．知人者智，自知者明。

1347．虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。

1348．听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

1349．君子务修其内而让之于外。

1350．尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。

1351．满招损，谦受益。

1352．以人之长补其短，以人之厚补其薄。

1353．一谦而四益。

1354．自损者益，自益者损。

1355．君子不让负薪之言，以广其名。

1356．不傲才以骄人，不以宠而作威。

1357．礼让一寸，得礼一尺。

1358．劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。

1359．谦虚温谨，不以才地矜物。

1360．傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

1361．念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。

1362．百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。

1363．屈己者，能处众；好胜者，必遇敌。

1364．强辩者饰非，谦恭者无争。

1365．自满者败，自矜者愚。

1367．虽多闻博识，不以自负。

1368．虚己者进德之基。

1369．谦虚其心，宏大其量。

1370．君子戒自欺，求自谦。

1371．强中更有强中手，莫向人前夸大口。

1372．气忌盛，心忌满，才忌露。

1373．为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

1374．自觉寸分长，用之终已短。

1375．圣贤以改过为能，不以无过为贵。

1376．自谦则人愈服，自夸则人必疑。

1377．土让水，水让火，火让风，愈虚则力愈大。

1378．不骄方能师人之长，而自成其学。

1379．我们应该古今中外一切精华皆为我用。

1380．自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。

1381．要认真学习一点东西，必须从不自满开始。

1382．我不配做一盏明灯，那么就让我来做一块木柴吧。

1383．钻研然后知不足，虚心是从知不足而来的。

1384．越是没有本领的就越加自命不凡。

1385．真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放。

1386．对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。

1387．在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。 ——［春秋］孔丘 ——［春秋］孔丘 ——［春秋］孔丘 ——［春秋］老聃 ——［战国］荀况 ——［战国］荀况 ——［战国］荀况 ——［战国］屈原 ——《尚书》 ——［汉］刘向 ——［汉］班固 ——［汉］蔡邕 ——［汉］桓宽 ——［三国］诸葛亮 ——［三国］曹操 ——［晋］葛洪 ——［唐］房玄龄 ——［唐］魏征 ——［唐］魏征 ——［唐］孟郊 ——［宋］林逋 ——［宋］林逋 ——［宋］林逋 ——［宋］陆九渊 ——［明］方孝孺 ——［明］王守仁 ——［明］海瑞 ——［明］凌濛初 ——［明］吕坤 ——［明］冯梦龙 ——［明］顾炎武 ——［清］钱大昕 ——［清］申涵光 ——［清］魏源 ——［清］谭嗣同 ——周恩来 ——徐特立 ——毛泽东 ——巴金 ——华罗庚 ——邓拓 ——邓拓 ——［美］杰弗逊 ——［美］卡内基

1388．虚假的谦让一出现，真正的谦让就即时消亡。 ——［美］马克·吐温 1389．谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。 ——［美］爱迪生 1390．你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。 ——［英］培根 1391．谦逊是最高贵的克己功夫。 ——［英］莎士比亚 1392．真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。 ——［英］丁尼生 1393．谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。 ——［英］蒙哥马利 1394．当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。 ——［英］休谟 1395．谦虚是对不完善或有缺点的默认。 ——［英］博克 1396．人皆有错，过分谦虚即一错。 ——［英］哥尔斯密 1397．科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。 ——［英］赫·斯宾塞 1398．不自满，便是人或国家能进步的第一步。 ——［英］王尔德 1399．善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。 ——［英］斯蒂文森 1400．对自己不满足，是任何真正天才的人的根本特征。 ——［俄］契诃夫 1401．无论在什么时候，永远不要以为自己已知道了一切。 ——［苏联］巴甫洛夫 1402．智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。 ——［苏联］高尔基 1403．只有坚强的人才谦虚。 ——［俄］赫尔岑 1404．只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。 ——［俄］乌申斯基 1405．谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。——［俄］温刹斯基 1406．做一个谦虚的人是好的，但不要做一个冷漠无情的人。 ——［法］伏尔泰 1407．妄自尊大只不过是无知的假面具而已。 ——［法］伏尔泰 1408．谦逊，貌似厌恶别人的赞美，实则希望更委婉的赞美。 ——［法］拉布吕耶尔 1409．自夸聪明的人，有如囚犯夸耀其囚室宽敞。 ——［法］西蒙 1410．真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 ——［法］柏格森 1411．谦逊基于力量，高傲基于无能。 ——［德］尼采 1412．一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——［德］保罗 1413．效劳不应由效劳的人去说，而应让受劳的人去说。 ——［德］席勒 1414．与其隐己之短，莫若隐己之长。 ——［德］费尔巴哈 1515．感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。 ——［德］歌德 1516．一个头脑正常的人，是不会自满的。 ——［加拿大］班廷 1517．谦虚常是庄严，常是尊贵。 ——［加拿大］罗威尔 1518．当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——［印度］泰戈尔 1519．谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖。 ——［古罗马］贺拉斯 1520．在正确意义上唯有苦恼，才会使人变谦虚。 ——［瑞士］希尔泰 1521．谦逊之心孕育着懊恼之情。 ——［日本］阿部次郎 1522．最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 ——［荷兰］斯宾诺莎 1523．谦逊是一切美德的基础。 ——［比利时］梅克林克 1524．人的高傲，必使他卑下，心里谦逊的，必得尊荣。 ——《旧约全书》 1525．谦恭并非懦弱。 ——［荷兰］贝纳姆 1526．君子耻其言而过其行。 ——［春秋］孔丘 1527．君子以行言，小人以舌言。 ——［春秋］孔丘 1528．进不失廉，退不失行。 ——［春秋］晏婴 1529．赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。 ——［春秋］孙武 1530．知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。 ——［春秋］老聃 1531．轻则失本。 ——［春秋］老聃

1532．君子不可以不修身。 ——［战国］子思 1533．身长则影长，身短则影短。 ——［战国］尸佼 1534．吾善养吾浩然之气。 ——［战国］孟轲 1535．君子之守，修其身而天下平。 ——［战国］孟轲 1536．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 ——［战国］屈原 1537．闭心自慎，经不失过兮，秉德无私，参天地兮。 ——［战国］屈原 1538．不诱于誉，不恐于诽。 ——［战国］荀况 1539．君子笃于礼而薄于利。 ——［战国］公羊高 1540．人必其自爱，然后人爱之；人必其自敬，然后人敬之。 ——［汉］扬雄 1541．夫君子之行，静以修身，俭以养德。 ——［三国］诸葛亮 1542．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——［三国］诸葛亮 1543．贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 ——［三国］诸葛亮 1544．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——［晋］陶潜 1545．怒不变容，喜不失节，故是最为难。 ——［晋］陈寿 1546．病莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。 ——［隋］王通 1547．节酒慎言，喜怒必思。 ——［唐］房玄龄 1548．不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。 ——［北齐］颜之推 1549．“忍”之一字，众妙之门。 ——［宋］吕本中 1550．涵养为首，致知次之，力行又次之。 ——［宋］朱熹 1551．以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。 ——［宋］林逋 1552．知道者必不自矜，知义者必不好得，知德者必不沽名。 ——［宋］张九成 1553．百年养不足，一日毁有余。 ——［宋］王安石 1554．人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。 ——［明］吕坤 1555．学者万病，只一个“静”字治得。 ——［明］吕坤 1556．学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也如流水矣。——［明］吕坤 1557．无责人，自修之第一要道；能体人，养量之第一要法。 ——［明］吕坤 1558．一念收敛，则万善来同；一念放恣，则为邪乘衅。 ——［明］吕坤 1559．必能忍人所不能忍之触忤，斯能为人所不能为之事功。 ——［明］薛瑄 1560．人不可自恕，亦不可令人恕我。 ——［清］李惺 1561．治怒为难，治惧亦难；克己所以治怒，明理所以治惧。 ——［清］黄宗羲 1562．无事时不教心空，有事时不教心乱。 ——［清］唐彪 1563．好胜者必败，恃壮者易疾。 ——［清］申涵光 1564．常常看得自己有不是处，学问便有进无退。 ——［清朝］申涵光 1565．生活守铁则，学习贵精专。 ——徐特立

1566．脸丑莫怪镜子歪。 ——［俄］果戈里 1567．每一次的克制自己，就意味着比以前更强大。 ——［苏联］高尔基 1568．自重、自觉、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。 ——［英］丁尼生 1569．一个真正的伟人其第一个考验就是谦让。 ——［英］罗斯金 1570．美满的名声如果不加修整，就不能经久。 ——［英］乔叟 1571．忍耐能化怯懦为力量，焦急却化力量为懦弱。 ——［英］科尔顿 1572．忍耐是痛苦的，但是它的结果是甜蜜的。 ——［法］卢梭 1573．忍耐的效果往往超过力量与愤懑。 ——［法］拉·封丹 1574．忍耐是求学最主要的成果。 ——［法］萨尔丹 1575．我不称赞行为，我称赞的是一个人的精神。 ——［德］海涅

1576．一个真正伟大的人是从不关注他的名誉高度的。 1577．事迹重于一切，声名不足贵。 1578．微笑乃是具有多重意义的语言。 1579．请以忍耐、勇气当利器来对抗忧虑。 1580．性急是愚者的弱点。 1581．迟延乃抑制愤怒的最佳药方。 1582．修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。 1583．能约束自己的人最有威信。 1584．拖延时间为所有压制恼怒的最好方式。 1585．自制乃众神至高至贵的礼品。 1586．想左右天下的人，须先能左右自己。 1587．不能制约自己的人，不能称他为自由的人。 1588．有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。1589．强烈的求知欲和求美欲发展下去就是修养。 1590．有教养的人才是真正主张平等的人。 1591．陶冶就是读书。 1592．把愤怒视如九世大仇。 1593．宁静是宝贵的心灵食粮。 1594．临渊羡鱼，不如退而结网。 1595．听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。 1596．为者常成，行者常至。 1597．听言不如观事，观事不如观行。 1598．以言感人，不若以行感人，言虚而行实也。 1599．对一种高尚行为的最高奖赏就是做完它。 1600．行动是我们生活的四分之三；是我们关心的事的大半。 ——［德］肯比斯 ——［德］歌德 ——［瑞士］施皮特勒 ——［瑞士］希尔泰 ——［西班牙］葛拉欣 ——［古罗马］辛尼加 ——［古罗马］西塞罗 ——［古罗马］塞涅卡 ——［古希腊］柏拉图 ——［希腊］尤里披蒂 ——［古希腊］苏格拉底 ——［古希腊］毕达哥拉斯——［古希腊］德谟克利特——［意大利］贝内特 ——［意大利］阿诺德 ——［意大利］阿诺德 ——［日本］德川家康 ——［日本］太宰治 ——［汉］董仲舒 ——［汉］贾谊 ——［汉］刘向 ——［晋］傅玄 ——［清］石成金 ——［美］哈伯德 ——［英］阿诺德

历史名言篇五
《与历史有关的名言警句》

与历史有关的名言警句

 欲灭其国，必去其史！

 以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。

 灭人之国，必先去其史；灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之

教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。龚自珍

 历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着～洛夫

 历史就在每一个人的生活中 ～[英]莎士比亚

 历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来 ～[英] 史蒂芬·斯宾得

 历史应是人类的教师～[德]赫尔巴特

 我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切～恩格斯

 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此

它比他学科更能激发人们的想象力～[法]马克·布洛赫

 究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——司马迁

 史者，所以明夫治天下之道也。 ——曾巩《南齐书序》

 史乃"述往以为来者师也,经世之大略" --- 王夫之

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 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 爱因斯坦 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思 不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德 合理安排时间，就等于节约时间。 培根 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 裴斯泰洛齐 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。 巴金 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思 科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦 好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生 好奇心造就科学家和诗人。 法朗士 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。 达尔文 在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。 巴斯德 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 培根 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 笛卡尔 知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。 高士其 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 马克思 我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验

的结果。 爱迪生

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 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基 不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德 学习 永远不晚。 高尔基 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 刘向 读书而不思考，等于吃饭而不消化。 波尔克 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 高适 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起 的作用要大得多。 伊索 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则 无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 爱默生 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 吉鸿昌 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 赵博生 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 詹天佑 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 吴玉章 天时不如地利，地利不如人和。 孟轲 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. 戚继光 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 牛顿 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ 裴多菲 为祖国而死，那是最美的命运啊！ 大仲马 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。 巴金 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 爱因斯坦 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思 不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德 合理安排时间，就等于节约时间。 培根 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 裴斯泰洛齐 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威 科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦 好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生

● 好奇心造就科学家和诗人。

● 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是

对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾

● 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 —— 华 梅

● 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

—— 华盛顿

● 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 —— 柳宗元 ● 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

● 君子赠人以言，庶人赠人以财。 —— 荀况

● 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，

什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚

● 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能

做到的事。 —— 卡耐基

● 原谅敌人要比原谅朋友容易。 —— 狄尔治夫人

● 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹

● 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来

● 愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 —— 郭小川

● 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 —— 墨翟 ● 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的

事。 —— 爱默生

● 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼

● 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗

● 心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰

● 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡

● 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我

能爱哪一个人？ —— 裴多菲

● 自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳

● 对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。 —

— 池田大作

● 对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。” —— 卡耐基

● 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

● 那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索

● 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

● 要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可

掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基

● 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 鲁

迅

● 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

● 性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴

者也。 —— 蒲松龄

● 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人 ● 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋

● 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

● 一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，

结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。 —— 安德鲁·加德

● 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞

涅卡

● 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能—— 歌德 ● 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

● 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫

● 先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

● 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—— 奥斯特洛夫斯基 ● 人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡

● 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 ● 成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬 ● 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 ● 谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德 ● 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德

● 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，

也应该受得起。 —— 刘少奇

● 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚 ● 宿命论是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉罗什福科

● 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得

人生的意义。 —— 杨朔

● 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一

次。 —— 保 罗

● 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 —— 爱默生

● 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

● 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 —— 高尔基

● 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量—— 蒙田 ● 如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉

克利特

● 人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊

的孤独里。 —— 海德格尔

● 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 —

— 巴尔扎克

● 对人要和气，但不要狎昵。 —— 莎士比亚

● 人生是没有毕业的学校。 —— 黎 凯 为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺 ● 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德

● 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根

● 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思

● 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。—— 刘向 ● 人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保

证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。 —— 约翰逊

● 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 奥斯特洛夫斯基

● 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石

可镂。 —— 荀况

● 习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。——梅 茵 ● 人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。 —

— 罗曼·罗兰

● 与其皱着眉头送人一件贵重礼品，不如面带笑容送人一件小礼物。 —— 无名氏

● 我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。 —— 李

四光

● 不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 —— 富兰克林 ● 呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。 —— 毕加索

● 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —

— 宣永光

● 我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的

是我对于这些老师并不感激。 —— 无名氏

● 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

● 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚 ● 沉默较之言不由衷的话更有益于社交。 —— 蒙 田

● 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，

不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德

● 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底

● 不要企图永远活下去，你不会成功的。 —— 萧伯纳

● 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶 铸

● 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉

鸿昌

● 贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。 —— 袁

采

● 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏

● 思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。 —— 毕达哥

拉斯

● 哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是

并不令人愉快的。 —— 阿西塔斯

● 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼

● 凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事

情值得生气的了。 —— 屠格涅夫

● 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪

● 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

—— 苏格拉底

● 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

● 你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。 —— 萨 迪 ● 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗

● 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 —— 奥古斯丁

● 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧! —— 罗丹

● 人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 —— 萧伯纳

● 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚

● 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 —— 萧伯纳

● 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 —— 西塞罗 ● 习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。 —— 高 汀

● 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁

● 人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一

历史名言篇六
《关于历史的名言》

关于历史的一些名言

1、 历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实

的部分。 ——马克思（德）《1844年经济学――哲学手稿》

2、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。

——乔治•屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》

3、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

——马克思和恩格斯（德）《神圣家族》

4、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的

门径，并为许多科学领域提供了材料。 ——休谟（英）《论历史研究》

5、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。

——华岗（中）《中国历史的翻案》

6、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。

——雅斯贝尔斯（德）《人的历史》

7、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。 ——乔治•屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》

8、历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的

精神才能够冲过去的。——李大钊（现代）《艰难的国运与雄健的国民》

9、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿

过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。

——车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》

10、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。

——米•左琴科（苏）《一本浅蓝色的书》

11、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。

——乔万尼奥里（意）《斯巴达克思》

12、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个

对历史的障碍。——范文澜《范文澜历史论文选集?戊戌变法的历史意义》

13、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。

——歌德（德）《歌德的格言和感想集》

14、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、

10、 ——雨果（法）《悲惨世界》

15、历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。

11、 ——罗素（英）《自由与组织》

16、历史会重演。——修昔底德（古希腊）《历史》

17、历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》

18、历史家的职责是要确切、真实、不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。——塞万提斯（西班牙）《堂吉诃德》

19、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。——阿伦•尼文斯（美）《历史学导论》

20、历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。——科林.伍德（英）《历史的观念》

21、历史是不能容纳谎言的……——唐•（中）《只是过剩》

22、历史是彷徨者的向导。——阿克顿（英）

23、历史是国家和人类的传记。——列夫•托尔斯泰（俄）《战争与和平》

24、历史是人类的过去的知识。——亨利―伊雷内•马鲁（法）《历史如同知识》

25、历史是生活的教师。——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》

26、历史是胜利者的宣传。——汤因比（英）《汤因比论汤因比》

27、历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果（法）《笑面人》

28、历史是说过和做过事情的记忆。——卡尔•贝克（美）《人人都是他自己的历史学家》

29、历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。——罗曼•罗兰（法）《母与子》

30、历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。 ——古华（中）《芙蓉镇?人情?鬼情》

31、历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。——彼得•海尔（荷）《在历史中遭遇》

32、历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。——赵鑫珊（中）《哲学与当代世界》

33、历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。——廖沫沙（中）《廖沫沙近作选?走历史的必由之路》

34、历史是用激情和痛苦创造的……——高尔基（苏）《克里姆?萨姆金的一家》

35、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙•阿隆（法）《历史哲学》

37、历史是知识分子文化活动的结果。——高尔基（苏）《克里姆.萨姆金的一生》

38、历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着。 ——洛夫

39、历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。——落米拉.塔帕尔（印度）《教派主义与印度史的撰写》

40、历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。——马克•布洛赫

41、历史应是人类的教师。——赫尔巴特

42、历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。——胡也频（中）《到莫斯科去》

43、历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。——巴尔扎克（法）《幻灭》

44、历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。 ——伏尔泰（法）《天真汉》

45、历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治•屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》

46、历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。——余秋雨（中）《艺术创造工程》

47、历史又可教我们以智慧和价值的相对性。——莫洛亚（法）《书卷长留伴一生》

48、历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。——塞万提斯（西班牙）《堂?吉诃德》

49、历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。——雷蒙•阿隆（法）《历史哲学》

50、历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。——伏尔泰（法）《天真汉》

51、历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。——科林伍德（英）《自传》

52、历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成――演变中去。——雷蒙•阿隆（法）《历史哲学》

53、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌（清）《吉鸿昌》

54、每一种真正的历史都是现代史。——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》

55、人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。——波普（英）《公开社会及其敌人》

56、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。——毛泽东（中）《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》

57、人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——泰戈尔（印度）《飞鸟集》

58、人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。——恩格斯

59、人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史。 ——恩格斯

60、人人都是他自己的历史学家。——卡尔•贝克（美）《现代西方历史学文选》

61、人生的血战，前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块煤。 ——鲁迅

62、史，记事者也。从又持中，中正也。——许慎《说文解字》

63、史才须有三长，世无其人，故史才少也，三长谓才也，学也，识也。——《旧唐书•刘子玄传》

64、史者，所以明夫治天下之道也。——曾巩《南齐书序》

65、死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》

66、往古者，所以知今也。——《大戴礼记?保傅》

67、忘记历史就意味着背叛。——列宁

68、我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。——吴晗（中）《学习集?论历史知识的普及》

69、我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。——恩格斯

70、我们只知道一门惟一的科学——历史学。——马克思《德意志意识形态》

71、研究历史是医治心灵疾病的良药。——李维（古罗马）《罗驶》

72、把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。——雅斯贝尔斯（德）《人的历史》

73、比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。——高尔基（苏）《克里姆?萨姆金的一生》

74、不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。——任继愈（中）《爱祖国是学习的真正动力》

75、不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。——桑塔亚

76、读史可以明智。——弗兰西斯•培根

77、凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话，而且听得见他在统治者耳边低声说些什么，有这种能耐的人就是真正的历史家。——雨果（法）《笑面人》

历史名言篇七
《历史人物名人名言》

历史名言篇八
《历史的名言》

●只有传记是真实的历史。

——卡莱尔（英）《新闻评论》

●历史是胜利者的宣传。

——汤因比（英）《汤因比论汤因比》

●人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。

——波普（英）《公开社会及其敌人》

●正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。

——菲利浦·古德利尔（英）《龙套与超人》

●历史是人类的过去的知识。

——亨利—伊雷内·马鲁（法）《历史如同知识》

●历史是由活着的人和为了活着的

人而重建的死者的生活。

——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》

●历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。

——雨果（法）《笑面人》

●历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

——马克思和恩格斯（德）《神圣家族》

●历史是国家和人类的传记。

——列夫·托尔斯泰（俄）《战争与和平》

●历史是知识分子文化活动的结果。 ——高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一生》

●历史是说过和做过事情的记忆。

——卡尔·贝克（美）《人人都是他自己的历史学家》

●历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。

——廖沫沙（中）《廖沫沙近作选·走历史的必由之路》

●历史会重演。

——修昔底德（古希腊）《历史》

●死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。

——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》

●每一种真正的历史都是现代史。 ——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》

●历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。

——乔治·屈维廉（英）《克莱奥——一位缪斯》

●历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。

——雨果（法）《悲惨世界》

●历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。

——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》

●历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。

——彼得·海尔（荷）《在历史中遭遇》

●人离开狭义的动物愈远，就愈是有

意识地自己创造自己的历史。

——恩格斯（德）《自然辩证法》

●历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。

——车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》

●比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。

——高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一生》

●历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。

——阿伦·尼文斯（美）《历史学导论》

历史名言篇九
《历史名言》

●只有传记是真实的历史。

——卡莱尔（英）《新闻评论》

●历史是胜利者的宣传。

——汤因比（英）《汤因比论汤因比》

●人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是

人类的一切希望、斗争和受难的历史。

——波普（英）《公开社会及其敌人》

●正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。

——菲利浦·古德利尔（英）《龙套与超人》

●历史是人类的过去的知识。

——亨利—伊雷内·马鲁（法）《历史如同知识》

●历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。

——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》

●历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。

——雨果（法）《笑面人》

●历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

——马克思和恩格斯（德）《神圣家族》

●历史是国家和人类的传记。

——列夫·托尔斯泰（俄）《战争与和平》

●历史是知识分子文化活动的结果。

——高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一生》

●历史是说过和做过事情的记忆。

——卡尔·贝克（美）《人人都是他自己的历史学家》

●历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。

——廖沫沙（中）《廖沫沙近作选·走历史的必由之路》

●历史会重演。

——修昔底德（古希腊）《历史》

●死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发

展要求它们的缘故。

——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》

●每一种真正的历史都是现代史。

——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》

●历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和

文学的。

——乔治·屈维廉（英）《克莱奥——一位缪斯》

●历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。

——雨果（法）《悲惨世界》

●历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保

持着主动。

——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》

●历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。

——彼得·海尔（荷）《在历史中遭遇》

●人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。

——恩格斯（德）《自然辩证法》

●历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，

有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。

——车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》

●比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人

们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。

——高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一生》

●历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。

——阿伦·尼文斯（美）《历史学导论》

●人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。

——泰戈尔（印度）《飞鸟集》

●后之视今，犹今之视昔。

——班固（汉）《汉书·京房传》

●执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。

——魏源（清）《默觚·治篇五》

●历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠

雄健的精神才能够冲过去的。

——李道钊（现代）《艰难的国运与雄健的国民》

●人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。

——毛泽东（中）《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》

●旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须

由血里产生出来！

——老舍（中）《四世同堂》

●历史是不能容纳谎言的。

——唐弢（中）《只是过剩》

●历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。

——余秋雨（中）《艺术创造工程》

●历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。

——廖沫沙（中）《廖沫沙杂文集·历史重复》

●历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。

——华岗（中）《中国历史的翻案》

●历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每

一个对历史的障碍。

——范文澜（中）《范文澜历史论文选集·戊戌变法的历史意义》

●历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。

历史名言篇十
《中考历史之名人名言》

中考历史之名人名言

《中国历史》第一册

孔子《论语》：管仲相桓公„„

《管子.形势篇》：海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

老子《道德经》：祸兮，福之所倚

孔子《论语》：学而时习之，不亦乐乎

孟子：斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（可持续发展的观点）

孙武《孙子兵法》：知已知彼，百战不殆。

李白：秦王扫六合，虎视何雄哉。

司马迁：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

鲁迅赞《史记》：史家之绝唱，无韵之离骚。

郦道元《水经注》：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

杜枚（论南朝佛教）：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《中国历史》第二册

杜甫《忆昔》（指唐玄宗统治时的盛世）：忆昔开元全盛日，„„稻米流脂粟米白唐太宗：自古皆贵中华，

贱夷狄，朕独爱之如一。

尺带珠丹：唐蕃遂和同为一家

韩愈《马说》：世有伯乐，然后有千里马

宋高宗（市舶司）：市舶之利最厚

元世祖：国以民为本，民以衣食为本

《马可.波罗行纪》（大都繁华）：外国巨价„„无能与比„„

宋朝指南针应用：舟师识地理，夜„„指南针

苏东坡《念奴娇.赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽„„

李清照《如梦令》：知否，知否，应是绿肥红瘦

辛弃疾《破阵子.醉里挑灯看剑》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。„„

《菩萨蛮.书江西造口壁》：郁孤台下清江水，中间多少行人泪！ 西北望长安，可怜无数山！ . 青

山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪

戚继光：封侯非我意，但愿海波平。

《天工开物》被誉为中国 17世纪工艺百科全书

《中国历史》第三册

林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回！誓与此事相始终，

断无中止之理。”

张维屏《三元里》：三元里前声若雷

左宝贵（甲午战争中牺牲的回族将领）：敌人悬兵深入„„何以对朝鲜而报国家

邓世昌：此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。

谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

孙中山：中国现今处在一次伟大的民族运动的前夕，只要星星之火就能在政治上形成燎原之势。章炳麟《驳

康有为论革命书》：革命是“除旧布新”的良药。“合众共和”是不可抗拒的时代潮流。

邹容《革命军》：号召建立一个独立、自由、民主的“中华共和国”

陈天华《猛回头》、《警世钟》：指出清政府是“洋人的朝廷”

武昌起义前的歌谣：不用掐，不用算，宣统不过二年半

冯如 的挽联 ：一霎附飞机，青冢那堪埋伟士

五四传单：中国的土地可以征服而不可断送；中国的人民可以杀戮而不可以低头。

《中国历史》第四册

李大钊挽联：为革命而奋斗，牺牲，死固无恨；在压迫下生活，呻吟，生者何堪。

毛泽东（八七会议上）：以后要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的。

《长征》：红军不怕远征难

蒋介石给张学良密电：无论日本军队此后如何在东北„„不抵抗。

中共通电（七七事变后）：平津危急！华北危急！

毛泽东（为大生产运动题词）：自己动手，丰衣足食

毛泽东（为刘胡兰题词）：生的伟大，死的光荣

土地改革（解放战争）：搞了土地改革，农民翻身„„蒋靠美，我们靠老百姓。

毛泽东《人民解放军占领南京》：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

人民英雄纪念碑：三年以来„„，三十年以来„„

志愿军战歌：雄纠纠，气昂昂跨过鸭绿江

毛泽东（国民经济恢复时期）：我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。

雷锋：人的生命是有限的，可为人民服务是无限的

《世界历史》第一册

西方谚语：条条大道通罗马

亚里士多德：我家我师，我更爱真理。

日本《田令》：凡田六年一班”„„

哥伦布：当地居民（印第安人）跑来岸边„„

恩格斯（论文艺复兴）：为是一次人类从来没有经历过的变革„„

达.芬奇：微少的知识使人骄傲，丰富的知识„„

布鲁诺：智力永远不停留在已经认知的真理，它将永远向前„„

火，不能征服我，未来的世界会了解我，会了解我的价值。

英《权利法案》：未经议会同意，国王„„

美《独立宣言》：我们以这些殖民地人民的名义„„

孟德斯鸠：自由不是无限制的自由„„

列宁（评 1861年改革）：农民获得“自由”时，已经被剥夺得的一干二净。

俾斯麦：当代重大问题，只能用铁和血解决。

巴斯德：科学没有国界，学者却有自已的祖国。

《世界历史》第二册

爱迪生：天才是百分之九十九的汗水，加百分之一的灵感。

列宁：帝国主义的一个重要特点，几个大国都想争夺霸权，即争夺领土。

丘吉尔：你们问“我们的目的是什么？”我可以用一个词来答复，胜利――不惜一切代价争取胜利。 《开罗宣言》：我三大盟国进行战争之目的，在于制止及处罚日本之侵略„„在使日本所窃取于中国之领

土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等归还中国。

《欧洲经济共同体条约》：共同体的目标应是„„

周恩来（亚非会议）：西方国家控制我们命运的时代已经过去了，亚非国家的命运应该由亚非各国人民掌

握。

列宁（评列夫.托尔斯泰）：俄国革命的镜子。

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