祸从嘴出空间说说

导读：　祸从嘴出空间说说(共4篇)...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《祸从嘴出空间说说》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索成考报名频道与你分享！

祸从嘴出空间说说(篇一)
《都是多嘴惹的祸》

都是多嘴惹的祸

羊毫街小学 五（2）班 杨彩鹤

说起这件事儿呀，可让我头疼不已！反正呀！都是多嘴惹的祸，因为这件事，我以后就改了多嘴的这个坏毛病！

今年3月多份，我的妹妹宝宝回来了，雅茹姐姐也回来。中午我和姐姐一起回家去看宝宝，我的弟弟也在，我就留下来。 中午，吃完饭和弟弟妹妹们一起玩捉迷藏，妹妹本来要藏在柜里，谁知，一件倒霉事发生了，妹妹让弟弟关住柜子门，一不小心把手夹住了，我还没反应过来妹妹就哭了出来，弟弟被吓到了，也坐在了地上，外婆赶忙跑过来。弟弟只好没脸面的说了一声对不起。

过了一个下午，爸爸来接我们回家，在车上，爸爸一个劲的唉声叹气，好像心情不好，突然爸爸问了一句，弟弟和妹妹打架了没有？我就想也没想的说了一句话：“打了，还把妹妹的手夹了一下。”可是，弟弟死不承认的苦了起来，爸爸心烦，一听见苦，就生气了，让我下车自己走回家，我无奈的走了回去，心里还边走边想，爸爸回去以后一定要说我一顿了。想到这些，我忍不住哭了。

我猜对了，不过爸爸说了一句非常重要的话：“不管做什么事，说什么话，一定要想一想再做。”通过了这件事，我改掉了多嘴的毛病，也不招人烦了。

祸从嘴出空间说说(篇二)
《环保 不只是嘴上说说》

环保 不只是嘴上说说

我们生活在这个地球上，离不开所生活的环境，同时人类社会的发展也不可能脱离周围的环境而独立进行。环境是社会发展的经常必要的条件之一,是人类生存发展的基础，同时也是人类开发利用的对象。

环境是人类从事生产的物质、能源的源泉,也是各种生物基本重要条件。人类从自然地理环境中开采煤、石油、天然气等,利用土地资源生产谷物,从而产生一系列的经济活动。当人类索取资源的速度超过自然供给的能力时,便难以维系和持续发展。与此同时环境也担负着消纳和同化人类活动产生的产品的任务，而人类新陈代谢和消费活动产生各种废弃物归还给周围自然环境，当废物排放量超过环境的自净能力时,环境质量会下降。

优美舒适的环境,使人们心情轻松、精神愉快,有利于提高人体素质,更有效地工作促进社会经济持续发展。保护环境的目的在于促进社会经济持续发展。面对诸多的环境问题,我们必须加强环境保护。 环境问题已成为人类面临的严峻挑战之一。当代环境问题主要是人类不合理利用资源所引起的环境衰退和工业发展所带来的环境污染等问题。由于人们对工业高度发达的负面影响预料不够,预防不利，导致了全球性的 三大危机 : 资源短缺、环境污染、生态破坏 。由于人类活动违背了自然生态规律,急功近利,盲目开发自然资源引起一系列的问题，因过度砍伐引起的森林覆盖率锐减,因过度放牧引起草原退化,因滥肆捕杀引起许多动物物种濒临灭绝,盲目占地造成耕地

面积减少因毁林开荒造成水土流失和沙漠化,地下水过度开采造成地下水漏斗,地面下沉,因其他不合理开发利用,造成地质结构破坏,地貌景观破坏等。工厂排出的废烟、废气、废水、废渣、噪音，人们生活中排出的废烟、废气、噪音、赃水、垃圾， 交通工具（所有的燃油车辆、轮船、飞机等）排出的废气和噪音，以及大量使用化肥、杀虫剂、除草剂等化学物质的农田灌溉后流出的水都是人类生活的杀手，还有海洋污染、土壤污染、放射性污染等都时刻威胁着人类的健康。

与以往的历史相比,人类目前所掌握的技术无疑是最先进的,但是,环境危机正是在我们拥有如此空前的技术力量的背景下产生的。因此,环境危机不能通过单纯的技术手段来解决,无论以全球范围,还是以我国的实际情况来看,人类文明都发展到了保护生态环境阶段。确保人与自然的和谐,是经济能够得到进一步发展的前提,也是人类文明得以延续的保证。人有权利利用自然,通过改变自然资源的物质形态,满足自身的生存需要,但这种权利必须以不改变自然界的基本秩序为限度;人又有义务尊重自然的存在事实,保持自然规律的稳定性,在开发自然的同时向自然提供相应的补偿。

我们需要做的事情非常多,我们要调整好人与自然的关系,当代人与后代人的关系,以及当代人之间关系。要真正解决环境问题,必须改变当前人类的发展模式和道路。发展不能仅局限于经济发展,不能把社会经济发展与环境保护割裂开来,更不应对立起来。发展应是社会、经济、人口、资源和环境的协调发展和人的全面发展。

恩格斯说："我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。"不是吗？从古猿的出现到现在人类高度发达的文明时代，人类从未停止过向大自然索取，大自然也是"有求必应"，这更滋长了人类的贪欲。他们在地球上大肆砍伐树木，建立化工厂，排污排废......于是，曾经山青水秀，一片蔚蓝的地球母亲望去已是满目疮痍，污烟瘴气。这怎不叫人寒心呢？

保护环境是今天的主题，人类要想更好的发展就要学会去保护环境，就要去和环境并从。环保是现代生活中人类面临的最大问题，要解决这一问题必须从基础做起.。首先,要大量宣传,提高人们的觉悟与认识,加强环保意识。其次,要进行废物回收利用,减少对森林树木的砍伐。还要加强对白色污染的处理,少使用塑料制品。再次，加强打击力度，用法律手段来维护。 最后,要对清洁方面作改进，使市容更整洁。

环保，不是嘴上说说，要从小事做起，要从个人开始。比如：垃圾进入垃圾分类箱，不随手扔垃圾，不随地吐痰；节约用水，水龙头拧紧，家庭废水可以收集到桶里冲厕所；节约用电，随手关灯，用节能灯更换电灯泡；保护花草树木，不要随手攀折树枝，任意践踏草坪；尽量不使用塑料垃圾袋和一次性饭盒，减少白色污染等等。

保护环境，人人有责!让我们携起手来,从现在做起，重新建设一个绿色地球吧!保护环境正是从点滴的小事做起，拾起一节被丢弃的电池、回收废品、拒绝使用超薄塑料袋等等，如果每个人都能够做到的话，世界的环境必大有改观。

祸从嘴出空间说说(篇三)
《守嘴不惹祸,守心不出错》

守嘴不惹祸，守心不出错

守嘴不惹祸，守心不出错。

好人有好报，好因有好果。

最好别多嘴，见人话少说。

最好别多心，见事少掺和。

做好自己事，干好自己活。

修好自己心，立好自己德。

少在外面走，多在家里坐。

闲暇看看书，开心听听歌。

让思想宁静，让心灵淡泊。

让生活平实，

让家人幸福，

让自己快乐。

记住：病从口入，祸从口出。

群处守嘴，独处守心。这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。

群处守住嘴。在与别人相处时，注意自己的语言与别人相处，夸夸其谈，似乎眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。与别人相处，想说即说，毫无遮拦毫无回避，往往无意中伤害他人。

修行人为什么要少语止语

一、真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。

同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸，在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。

二、能够避免犯破六和敬，破坏正法道场的重罪。

谚语有谓“人平不语，水平不流”，易经上也说“吉人寡语”。凡夫喜欢杂心闲话，其实是由于内心里贪嗔痴慢的烦恼习气太重，不说话就难受，总要找话题来消遣消遣，太喜欢说话的人确实是心不在道。而且可以说明他几乎还没有觉悟，还没有真正生起了生死出三界之心。

如果是真正的修道人，心里常存惭愧，一定会珍惜光阴，把精力用在听经、讲经、看书、念佛、拜佛。

凡夫说出来的话既然是由烦恼习气所引发，就难免对他人的害处远远大于好处，而且又缺乏真诚恭敬心。言谈当中不知不觉就会误导人、伤害人，于是由许多的小磨擦而演变成大磨擦，终于破坏了彼此之间的和谐，于是就在犯了破六和敬的罪过，而自己往往还不知不觉。既然破了六和敬，当然也破坏了正法道场，干扰了他人的正常修学，制

造了恶劣的修学气氛，这个罪过当然不轻。

三、能够提升自己的忍辱功夫

凡夫烦恼习气很重，遇到不称心如意的事情就会发牢骚，看人不顺眼就想去纠正人、批评人。

譬如见人说话太大声，就想去制止他，见人关门动作粗鲁，发出巨大的声响，又想去纠正他，见人小便后不冲水，就想去批评他。

止语就可以避免这些过失，逼着自己样样都要忍耐，克服自己的烦恼习气，慢慢地就会做到“不见他人过，只见自己过”，逐渐就会懂得“境缘无好丑，好丑在人心”，心渐渐不再被外境所转了。

四、能够提升自己的诚敬心，能够得到佛菩萨更大的加持

诚敬心多一分则多消一分罪，多增一分福慧，多得佛菩萨的一分加持。止语是佛菩萨之所欢喜，是依教奉行的表现，比起不修止语，对佛法、对护法、对众生、对道业的诚敬心是大大地提升了许多。

五、能够提升自己的警觉心。

因为止语，受到别人的干扰会比较小，于是就有更多的精神照顾自己的起心动念，烦恼习气生起之时能比较迅速地察觉，并且令其息灭，久而久之，烦恼习气就会被控制住。同时也常常比较容易觉察出自己的毛病和过失，也能较快地改正过来。

能够比较有效地保护自己的清净心。

不跟人说话时间久了，人家也不会找自己说话，不用常常应付人，受到的影响就小，就有更多的时间听经、读经、看书，凡事不闻不问，心里没有忧虑牵挂，心常能保持空灵，心就愈来愈清净，心愈清净就愈有智慧。

六、能够更好地学习随缘度日。

因为止语，人不得不老实，不得不放下种种的要求和意见，凡事合自己的意思很好，不合自己的意思也很好，有也好，没有也好，得也好，失也好，渐渐地就学会了随缘度日，同时也不断学习在一切顺逆善恶境缘中保持心平气和，久而久之，烦恼就能伏住了。

七、能够放下种种恩怨。

与人多说，谈得投机则生感情，谈得不投机则免不了产生磨擦，就很

祸从嘴出空间说说(篇四)
《家风是什么？不能只嘴上说说》

家风是什么？不能只嘴上说说

说到家风，相信很多人第一反应就是那些大门大户人家，家里一条，二条等等明文规定的家规，并必须严格执行，一旦触碰，轻则打板子，重则逐出家门。

孩子可能会问，我们家的家规是什么呢？你可能会和颜悦色地说“吃饭的时候不许说话”“要多看书多读书”“要按时睡觉”等等，但这些规定只不过是一些大人们对孩子的希望，而自己却在不经意间常常触犯。由于工作忙，夫妻在吃饭的时候会讨论这，讨论那；闲暇下来，从来不看书，坐在电脑前玩玩游戏；因为看电视、电影，或者工作原因经常不按点睡觉，这样言传但不身教的规定有用吗？这样只是说说自己不做的行为能成为家风吗？

当孩子们问到家风的时候，长辈们应该扪心自问，我做到了吗？说出的话不仅是对孩子，也是对自己。孔子说：一日三省，对于现代人快节奏的生活，三省可能太多，睡觉前反省一下，自己今天在孩子面前做了什么？有没有做到自己所说的那些家风，这一省却是可以做到。

电视、新闻上都说，孩子是祖国的未来，是社会的希望，但他最根本的是一个家庭的成员，是家族传承的接班人。孩子的教育很难，没有人敢说这样教育孩子肯定对，也没人敢说那样教育孩子肯定错，但家长以用行动去影响孩子，用身教的方式肯定比仅仅言传要好是毋庸置疑的。

家风是什么？这个真的可以问问自己。

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