伤感酒

导读：　伤感酒(共5篇)...

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伤感酒(篇一)
《悲情啤酒并购》

伤感酒(篇二)
《有关酒的伤感句子》

有关酒的伤感句子

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。

当酒入喉时，有一种破裂的声音，仿佛绝望的歌唱。

饭局三大悲：想请的没来，来的都是作陪，结帐时就你一人清醒。

喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放弃。喝酒的女人会用酒抒发自己的情怀，敢爱敢恨，喝酒的女人会用酒诠释自己的人生，敢做敢当。

喝醉了酒，我谁都不服，就扶墙。

酒，让我想起了你，而你却忘记了我。

酒不醉而人自醉。

酒逢知已千杯少，

酒入愁肠，化作相思泪。

累了将心靠岸，永远相依伴的港湾。如今离别摆在眼前，将你我模糊双眼。天地之宽，但愿相隔如邻，消魂一挥手，从此共享婵娟。

酒像女人，在酒里同样也有人生得失,成功的女人，可以觥筹交错，生活中绝不让须眉。失意的女人，香腮含泪，举起酒杯一个人醉。

酒是一种灵感和情感催化剂。这人据说对着月亮也得喝而且斗酒诗百篇。 酒入愁肠，化作相思泪。

酒满了，满了则溢，可是那溢流出去的到底是谁多余的惆怅我再次满上我的惆怅，把最近的烦恼最近的不快都一饮而尽！别人眼里也许我是海量，或许说我

喝酒很痛快，可其中的酸辛也只有自己心理在打鼓掂量。

酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。

酒不醉而人自醉。

酒伴的是孤独，是寂寞。醉后才发现，只是少了身边的那个人。

酒，让我想起了你，而你却忘记了我。

喝醉了酒，我谁都不服，就扶墙。

喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放弃。喝酒的女人会用酒抒发自己的情怀，敢爱敢恨，喝酒的女人会用酒诠释自己的人生，敢做敢当。

当酒入喉时，有一种破裂的声音，仿佛绝望的歌唱。

愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。

酒像女人，在酒里同样也有人生得失,成功的女人，可以觥筹交错，生活中绝不让须眉。失意的女人，香腮含泪，举起酒杯一个人醉。

我抱着孤单伴着酒气一个人入睡如果还能遇见不要再后退。

我想哭眼泪在眼中，我想笑嘴角牵不动，我只想用酒精来麻木自己所有思绪. 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

装作无动于衷，随着酒意的麻痹，让自己看起来像是麻木了一样。

醉人不外花共酒，花是丽人酒是愁。

装作无动于衷，随着酒意的麻痹，让自己看起来像是麻木了一样。

真的渴望来一次痛快的醉，更希望翻江倒海的呕吐，吐出内心的感慨与不快，

吐出自己的肺腑，最好是让在遥远天边的人儿知道：“我已经很累了，奢望你跨越式的一次原谅”。可是个性十足的你也不可能给我这个机会了，朋友就注定会在摩擦中消失，朋友也会注定在误解中离去，而我只能独自对酒演说，演说我曾经内心对你的那种钦敬！

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

每一次相见，同藏了同一个小秘密的两个人隔了人山人海推杯换盏，相视一笑，多少温暖。我们会谈起和一些琐碎日子，我们会被别人灌酒，也会默契一笑灌别人酒。

关于酒的诗句

有关酒的伤感句子

伤感酒(篇三)
《悲情与狂欢酒的精神分析》

伤感酒(篇四)
《八大名酒 贵州酒业悲情史》

八大名酒 贵州酒业悲情史

“黔酒”，因其凝聚一个民族2000多年智慧和汗水、独具原生态因子的酿造技术和甘醇韵味而被业界、学界尊称为“酒中贵族”。

从《史记》记载的原生态“枸酱”到1915年巴拿马万国博览会，黔酒以朴实的姿态穿越2000多年的历史，至今更是稳坐无法撼动的“国酒”宝座。

但据统计，在全国白酒市场上，截至2007年底，四川销售量高达450多亿元，而我省，全年销售收入还不到150亿元。

另一无法直面的事实是，曾风靡一时并依然镌刻在人们记忆深处的代表贵州优良酒质的“董酒”、“鸭溪”，以及“贵阳大曲”、“湄窖”、“平安酒”等“贵州八大名酒”，在颇具梦幻色彩的市场竞技赛场上，他们是“风采依旧”还是“衣衫褴褛”？

而又是什么原因使具有“酒中贵族”之誉的优良酒质与市场产生如此巨大的市场反差？

“酒中贵族”这样炼成

“茅台是王侯，黔酒是贵族。”

中国著名营销实战专家，清华、北大等著名高校特聘教授陈绍珊眼里，黔酒是如此珍贵。

据文献载，战国时期，当时贵州境内就生产一种枸酱酒了，而《史记》记载则称：汉使唐蒙在南越（今广东）吃到枸酱，回到长安问蜀贾人，蜀贾人说“独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。”后经历史学家反复考证，这种酒应出在夜郎境内遵义仁怀一带。

到了汉代，黔酒酿酒方式又进入了一个新阶段，史载，汉武帝曾品尝过古仁怀产的“牂牁酒”和“风曲酒”，那时，黔酒就已颇负盛名。

元明以后，特别在清代三百年间，贵州酿酒的优良传统得到发扬光大。在清初的名著《镜花缘》里，记有当时全国的五十种优质名酒，其中就有贵州的苗酒和夹酒，夹酒就是当时很引人注目的仁怀“茅台春”、“茅台烧”。

黔酒不是简单的勾兑酒，它是贵州少数民族悠久的历史和灿烂的文化相掺和，并经漫长岁月“发酵”、“蒸馏提纯”出来的玉液琼浆。传统与原生态，是黔酒“贵”为“贵族”的最直接的要素。

1915年，中国政府组织了一个规模空前的代表团，到美国旧金山参加“1915年巴拿马-太平洋国际博览会”。最初显得简陋土气的茅台酒，杂列在棉、麻、大豆、食油之中，很不起眼。

但代表团了解茅台酒，为了不使它被埋没，决定突出茅台酒。谁想搬动时失手摔碎了一罐。陶罐一破，酒香四溢。

中国赴赛监督灵机一动，吩咐取酒一坛，分于数瓶，敞盖放置，任茅台酒挥洒香气；旁边再放几只酒杯，供人品尝。此招果然奏效，人们闻香而来，争相品尝。

一时中国农展馆热闹非凡，引起轰动。

中国茅台酒自此广为传扬。茅台酒因此获得了越过评审团长达数月评比的特权，直接由高级评审委员会授予荣誉勋章金奖。

黔酒因此而享誉海内外。

黔酒成长历经磨难

上世纪90年代，整个贵州酒业几乎一片萧条。

在国家高级品酒师、省政协委员、省管专家梁明锋记忆中，贵州酒业处于“国企大背景”笼罩下的“小背景”中：面对市场、资金、人才、体制……困惑而无奈，“许多品牌就是在这个时候落下去的。”

这种“小背景”下的萧瑟，或多或少与之前80年代的贵州酒业史上的“酒疯时代”有关：那时候几乎全民皆兵。据不完全统计，上世纪80年代，贵州上规模的酒厂超过百家，几乎每个县都有酒厂。

“史上称为发酒疯。”贵州省酿酒协会副秘书长黄平回忆，那时，贵州白酒名声大，凡是说到是贵州产的酒，在外省总是受到欢迎，在省内也不例外，那时大家喝酒都跟风，就像现在的赶时髦跟风潮，在茅台酒、董酒的品牌带动下，一批贵州名优酒相继产生，如贵阳大曲、匀酒、金沙窖酒、安酒、湄窖、鸭溪窖酒、平坝窖酒和习水大曲等经过评选成为全省名优酒，这些酒在国内国际的白酒评比活动中都拿过奖，被群众誉称为贵州八大名酒，坊间所说的贵州八大名酒因此流传开来。

但“全民皆兵”并未给贵州酒业带来无限春光。

据资料显示，自上个世纪90年代以来，贵州酒就始终处在“低迷”中“沉思”，截至今日，这些“黔酒老牌劲旅”，已经从顶峰时期的48家“名酒团”到现在的只有几家酒厂的踪影，光景甚是凄凉。

目前，唯一能有力量改变贵州酒在整个中国白酒市场竞争中地位的唯有“贵州茅台”。“如今许多都风光不再了，”在陈绍珊眼里，尽管贵州当时的名酒大部分“建制”还在，但都处在“水深火热”之中。“有时我在想这么一个问题：假如没有贵州茅台，贵州酒的历史还能续写吗？今天的仁怀酿酒工业能有如此的兴旺？我似乎感觉到，是不是给贵州茅台太多沉重的负担？”

在他看来，黔酒如果不吸取“教训”，那么贵州酒业的发展必然受到影响甚至危亡。

“八大名酒”今何在？

国家高级品酒师梁明锋说，贵州的老“八大名酒”曾风靡一时，各有千秋，在贵州酒业发展史上，不但占有重要地位，同时也为贵州酒业的发展提供了很多范本。“八大名酒”尽管沉浮不定，但无疑是贵州的宝贵财富。

而对黔酒现状，显得忧心忡忡的是省酿酒协会副秘书长黄平，在他看来，“贵州八大名酒”之一的安酒是我省最早破产的企业，“如今在市场已难觅踪影，其生产车间部分被另一家酒厂租赁生产，”他说。

“湄窖和鸭溪窖酒，甚至平坝大曲，如今都风光不再。”

董酒是中国传统八大名酒之一，以其工艺独特、风格独特、香气组成成分独特等“三独特”闻名于世，从1963年起连续四届蝉联“中国名酒”称号，三次被列为“国家机密”，多次夺得“国际金奖”。2004年“黔酒”再现惨烈一幕，有着“董香型”和“老八大名酒”双重身份的“董酒”，却在7月因资金链断裂被迫全面停产。标志着“贵州董酒”全面告退在即。

尽管品牌优势很明显，但董酒从上世纪90年代中期开始，起起伏伏，在沉寂了十多个年头后，不得不走改制和引资的道路。

金沙酒业有限公司分管生产的副总经理阮永利回忆，金沙窖酒先是因为迁厂影响了酒的质量，接着是扩大生产导致资金链断，紧接着又盲目跟风，改变金沙窖酒风格，转产浓香，失去了消费者，从而失去了市场，金沙窖酒厂在1995年前，几乎处于倒闭状态。

2007年，金沙窖酒厂被外省一企业接管。阮永利说，他们现在做酱香酒有先天性缺陷，依然不适应做酱香酒，应该保持原来自己的风格，留住自己的根，让金沙窖酒重出市场，唤醒人们对金沙窖酒的记忆。

“现在厂里已经没有获得奖杯的金沙窖酒生产线了，市场上见到的也是一些贴牌金沙窖酒。”他说。

同样，作为贵州名酒的匀酒，现在市面上到处可见的多是贴牌产品。

据资料记载，匀酒原为为“匀茅”，上世纪70年代，匀酒引进浓香型白酒酿造工艺，因为喜欢药香味的消费者少，匀酒销售受挫，被动应战，“去药增香”让匀酒垮了，后来因为管理原因导致产品出现严重质量问题。1989年，厂方以不变应万变的决策又导致濒临倒闭，本质丢了，一向拒绝外来产品的都匀本地人都不认可匀酒了。

曾风靡一时，需要“批条子”才能够获得的贵阳酒厂生产的“黔春”系列，目前还是按照国有企业的体制运行，也是我省名酒唯一一个还在以酒厂名义运行而没有以现代企业制度——公司制冠名。

现为贵阳酒厂酒业公司总经理的黄映清在贵阳大曲“风光”的时候是贵阳酒厂质检科负责人。他说，那时候人们喝酒看到是贵阳大曲，是黔春，就喝。贵阳酒厂在上世纪90年代初开始走下坡，每个月只有20万元的销售额，而当时，仅职工工资，一月就要120万元才能支付。

黔酒的拯救与复兴

陈绍珊分析认为，在“酒疯时代”背景下，大部分地区不但不注重技术更新和人才开发与体制结合，而且盲目发展，一定程度上反而“伤害”了贵州酒业，甚至倒退。

遭这一打击后，黔酒并未因此而沉寂。

2002年3月，贵州省酿酒工业协会成立。33家酒厂和8家科研机构组成了第一届会员单位。标志着“贵州酒”多年混战的局面的结束，而迈出“黔酒复兴”的第一步。

同年8月，贵州酒军团迎接“遵义国际名酒节”，“贵州茅台”果然不负众望，起到了“东道主”和“行业领导”的表率作用，在名酒节的主会场中央划出最大一块面积，带来了包括“茅台酒”系列、“茅台王子酒”、“茅台迎宾酒”、“茅台不老酒”等系列产品，并携旗下葡萄酒公司、啤酒有限公司、保健酒业有限公司、技术开发公司、习酒有限责任公司一起登场，向全国与会酒厂全面展现了“茅台风范”。

除此之外，“贵州醇”、“董酒”、“鸭溪”、“青酒”以及来自“中国酒都”的黔酒新秀“小糊涂仙”、“酒中酒”、“乡巴佬酒”、“小酒保”等等，构筑成整个贵州酒军团，第一次表现出少有的“团结、兴旺、发达”的气氛。

2003年10月，由长城资产管理公司完成对贵州鸭溪酒厂的全面改制和重组，最终以绝对控股权的方式组建“贵州鸭溪酒业有限公司”，标志着“鸭溪酒厂”向旧体制宣战。

近年来，随着我省酒业的不断进步，像贵州迎宾酒股份有限公司、国台酒业有限公司等不断崛起，贵州酒业正在卧薪尝胆路途中不断迈进。

黔酒何时风光再显

贵州省酿酒协会副秘书长黄平对贵州八大名酒的“悲剧”更为心疼，他说，贵州名酒逐渐“淡出”人们视野这样的结局，主要原因是部分酿酒人照搬照抄，失掉本色和自身特点，盲目扩大生产，酒质难以保证；不能把握市场消费导向；资金链断导致“熄火”等原因。

黄平说，那个时候正处于刚从计划经济转入市场经济，不用说酒厂，很多行业都没有反应更不用说适应过来，所以只好以“牺牲”来作个了结。

导致黔酒“有质无市”局面的最直接原因是“营销贫血症”。

中国著名营销实战专家陈绍珊认为，多年来，尽管黔酒保持着传统的酿酒技术，是原生态的、绿色的，但生产和销售基本完全脱节，他说，酒的质量的好坏并不是几个人说了算，而是要消费者说了才算数，因此，黔酒尽管贵为“酒中贵族”，但生产或者销售黔酒的个人或组织并未“将消费者的心灵拉过来”。

在梁明锋看来，要发展贵州酒业，让黔酒真正成为“酒中贵族”，引领市场，造福3900万人民，相关部门和组织应加大扶持力度，并进行有效组织和科学规划；企业须苦练内功，加大技术创新力度，以消费者口味为核心进行研发生产，开发出消费者真正喜欢的产品，给消费者买单的理由。“这才是黔酒的唯一出路。”作为省政协委员、省管专家，他表示将积极为此不懈努力。

伤感酒(篇五)
《谪仙”李白 诗酒人生 悲情人生2》

论文提纲

“谪仙”李白——品诗悟人生

李白的一生是洒脱浪漫的一生，也是无奈悲情的一生。他擅长表达胸中炽热的情感，突出表现自我的傲岸豪迈的性格，如大河奔流般表现自己的悲伤愤怒、希望和失望，但他并不快乐，他的人生是悲情人生。

一、豪迈奔放的浪漫特质

李白诗歌最具鲜明的风格特点是：是喷发式的，他感情的表达往往是一泻千里、喷涌而出的，表达的豪迈中隐隐有一种苦闷和哀愁。风格即是人，他的诗风恰好是他性格体现，他要冲决束缚追求自由，因为胸中有豪迈奔放如火焰般的激情，这种激情无处宣泄，只好在他的诗里自由挥洒，于是造成就了他浪漫奔放的诗风。

二、狂放不羁的自由精神

李白的诗让人联想到自由的激情，他的诗处处有激情。他向往雄壮有力的事物和广阔天地，他想冲破羁绊，远离世俗，神游天地。然

而他的人生不如意。从他的诸多诗中我们都能看到一颗自由奔放，激情飞扬的诗心。在诗中他的自由自在的人生追求展露无疑，他心无羁绊。也许他不甘心走放情山水这条路，李白才华横溢，素有远大抱负，而朝政昏暗，使他一生不得志，他只能把这种失志寄托在诗里，他的诗就是他自由精神的充分展现。

三、豪放不快乐 潇洒露悲情。

李白极具才华，有远大的政治报负，却得不到重用。可以说，他是失望的，他是愤慨的。他只能在诗和酒中得到释放，得到解脱。他想喝醉，然而酒只能给他带来更深的苦闷、更大的失落；只能是对生活的更彻底的失望。所以他只是在醉酒之下狂歌且舞。他想喝醉以后便忘记一切，将所有的不满和愤慨都发泄出来，然而现实的残酷只能给他带来更深的刺痛。尽管我们都能看到了李白的潇洒飘逸、狂放不羁，可他的背影是落寞的，步伐是孤单的。他从不掩饰自己，那悲怆，那人生的失意只能到诗中、酒中去释放，去解脱。

李白的一生其实就是一幕悲剧人生，只不过他悲伤，却不沉沦；借酒浇愁，却并不醉生梦死；李白的一生也是单纯的一生，快乐简单；李白的一生是梦想主义者，可现实让他失望。李白不懂得人情世故，他还没有被俗世的污浊侵染。他的生命中还保留着那种朴质无华的天性和那种可爱的纯情，但黑暗复杂的社会现实与理想的矛盾以及理想的幻灭让他陷入极大的失望之中。

总之，李白的一生洒脱、浪漫，他的诗歌把自己的傲岸豪迈的自我性格表达的淋漓尽致，但悲伤愤怒、希望和失望却是他人生的主

旋律，所以他的一生是悲情人生，他不快乐。

“谪仙”李白——品诗悟人生

【摘要】李白的一生是洒脱浪漫的一生，也是无奈悲情的一生。他的诗歌充满激情，这与他少年的意气风发、青年的狂热自负、中年的傲岸不屈、暮年的抑郁愤懑的狂放不羁的自由精神和情感世界密不可分。有了这样的境遇，李白豪放，却不快乐；李白潇洒，却处处显露悲情。李白虽然悲伤，却不沉沦；借酒浇愁，却并不醉生梦死。单纯的李白一生都是一个梦想主义者，他希望能施展自己的才华，但他总是失败。这注定李白是孤独的，他的一生都会是一个悲剧，但也正是这悲剧的人生，成就了李白诗坛的一段传奇。

【关键词】豪放，飘逸，诗，酒，悲情

作为我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，“诗仙”李白在中国文学史上的地位是难以逾越的。他自称“谪仙”，具有不平凡的经历，有着复杂的思想。李白的绝大部分作品都是抒情诗。他擅长表达胸中炽热的情感，突出表现自我的傲岸豪迈的性格，表现自己的悲伤和愤怒、希望和失望。他的叙事诗，也都带有感情色彩。明朗自然的语言，比较自由的诗体产生出“惊风雨”、“泣鬼神”的艺术魅力。“功成身退”的思想支配他一生。“诗酒相随”的生活陪伴他一世。他的一生是洒脱浪漫的一生，也是无奈悲情的一生。

一、 豪迈奔放的浪漫特质

唐代是我国诗歌发展的鼎盛时期，这一时期诞生了许多光照文学史的著名诗人，他们的诗风各异，各有千秋，形成了自己独特的艺术风格，李白就是其中的一位。他的诗感情基调是豪迈奔放的，而且感情的表达又是一泻千里、喷涌而出的。

让我们读读李白这几首写黄河的诗：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》），“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天上来，黄河万里触山头„„巨灵咆哮辟两山，洪波喷流射东海。”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”（《送裴十四》）。在不同的诗里，李白对黄河的描写虽有不同，但那奔流万里、不可阻挡的伟大形象，正体现了诗人向往不平凡生活的豪迈奔放的性格。就象诗人笔下的长江浩荡，波白浪高，汹涌奔流直泻东海，一去不返。这哪是在写诗，分明是在“喷发”，这种喷发式的诗风正体现了李白的性格：他冲决束缚追求自由，胸中有豪迈奔放如火焰般的激情。

李白不仅写黄河的诗如此。他在诗中往往把要写的事，所咏的景都先蒙上一层浓厚的主观色彩，融进诗人的自我形象。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），是他入京求官时的得意神态；“大道如青天，我独不得出”（《行路难》），是他政治失意后的哀叹；“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》），是他眷恋长安的一往情深。这样的山川景色多与他的开阔胸怀和傲岸的性格相契合。不论是“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”也好，还是“愿乘冷风去，直出浮云间”（《登太白峰》）也好，生活、山川一旦触发他心灵，他强烈的感情就会源源不断喷涌而出，然后再用这种强烈的感情去咏事写景入诗。

他的这种喷发式诗风一旦用来抒写强烈的感情，诗就显得波澜起伏，雄奇奔放，就好像大海扬波，一波未平，一波又起。如《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：虽然是一首饯别诗。但饯别诗却不从饯别始，而是平地突起波澜，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”，只一句就指出郁积已久的强烈精神苦闷，紧接着却完全抛开“烦忧”，放眼万里秋空“长风万里送秋雁”，从“酣高楼”的豪兴到“览明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后又迅速从九霄跌入苦闷的深渊。短短的十二句，感情却直起直落，喷涌而出，大开大合，若断若续而又

一气呵成，淋漓尽致的吐出胸中的忧愤。

李白的绝句也同样令人神往、赞叹。“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”（《秋浦歌》）诗人以饱满的激情，塑造了形象，把久积很深的怨愤和抑郁宣泄出来，震撼人心，淋漓尽致。“白发三千丈，缘愁似个长。”把抽象的“愁”和具体的事物“白发”结合起来，使“愁”变为具体有色彩和形体的东西，而且来的突然，发出了强烈的艺术力量。最后两句的“不知明镜里，何处得秋霜。”更是意味深长，它绝对不是问句，我认为，是诗人感情郁闷到极至的一种宣泄。就是这个“得”字，完全体现出作者深重的愁思。这样的浓愁，作者就这样用朴实、直白的语言一口气呼出去，没有矫揉造作，几乎是一张口就让心里的那股气、那种情激射而出，诗人的气魄和笔力就在这里。

乐府诗也是这样。以《蜀道难》为例：诗歌一开头，唏嘘感叹向读者迎面扑来。而后不修边幅，直白蜀道的难，“蜀道之难难于上青天！”。尽管李白从未到过蜀道，但他却用自己的想象，写出了“危乎高哉！”的奇境。李白就是以这种变化莫测的笔法，艺术地再现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷，借以抒发诗人自己的理想感受。我认为，这肯定又是李白酒后的狂呼和宣泄。他是以蜀道的奇险的形象反衬出生命的渺小脆弱，实现理想之艰难。这样夸张又具气势的诗句，只有李白这样的狂人敢下笔；这样张口即出天马行空般的想像诗句，也只有李白这样的奇人能做得出。

“连峰去天不盈尺”、“上有六龙回首之高标”、“一夫当关，万夫莫开”，这些神话与夸张的巧妙结合，刻画了蜀道的高峻险要，创造出博大浩渺的艺术境界。下文却用“锦城虽云乐，不如早还家”来抒怀，感情极其悲愤无奈，语言极其豪放直白，大起大落，奔放跌宕。这种吞吐宇宙的豪气，这种乐观自信的精神，这种慷慨激昂的气概，哀而不伤，气象不凡，却脱口即出，也只有李白才能做得到。

二、 狂放不羁的自由精神

品读李白游山玩水、纵情自然之作，我们总能强烈地感受到李白有追求自由的精神，诗歌字里行间充斥着远离世俗，神游天地，心接万物的自由空气。他的许多诗篇描绘与歌颂了祖国雄伟秀丽的山川景色，这些诗歌体现了诗人的豪情壮

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