一个人不讲信用说说

导读：　一个人不讲信用说说篇一《充满希望的经典说说：一个人其实不孤单》 ...

一个人不讲信用说说篇一
《充满希望的经典说说：一个人其实不孤单》

一个人不讲信用说说篇二
《有哲理的说说心情短语：不要轻易的否定一个人的成果》

一个人不讲信用说说篇三
《诚信》

诚信

百科名片

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编辑本段一、中国人的诚信观

1、概述

诚信是中华民族的传统美德之一。无论在过去或是现在亦或是未来，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的，我们将从以下几方面为你一一阐释。

2、诚信

诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明，讲诚信的人：处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。

3、诚信是立人之本

子曰：「人而无信，不知其可也。」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。

4、诚信是齐家之道

唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到「家和万事兴」之目的。若家人彼此缺乏忠诚、互不信任，家庭便会逐渐崩溃。

5、诚信是交友之基

只有「与朋友交，言而有信」，才能达到「朋友信之」、推心臵腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。

6、诚信是为政之法

《左传》云：「信，国之宝也。」指出诚信是治国的根本法宝。孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者中，宁肯「去兵」、「去食」，也要坚持保留「民信」。因为孔子认为「民无信不立」，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须「取信于民」，正如王安石所言：「自古驱民在信诚，一言为重百金轻」。

7、诚信是经商之魂

在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的「金质名片」。

8、诚信是心灵良药

古语云：「反身而诚，乐莫大焉。」只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋〃贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！

综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。

编辑本段二、何为诚信

什么是「诚」？

「诚」是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为「诚者，真实无妄之谓。」肯定「诚」是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。

什么是「信」？

《说文解字》认为「人言为信」，程颐认为「以实之谓信。」可见，「信」不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而「信」的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。

「「诚」主要是从天道而言，「信」主要是从人道而言。故孟子曰：「诚者，天之道也；思诚者，人之道也。」「诚」本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，「诚」与「信」则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：「诚，信也。」「信，诚也。」基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。

编辑本段三、历代经典论诚信

中国历代儒家经典中，对诚信之道的论述颇多，现摘其重要者加以阐述。

「无信人之言，人实不信。」（《诗经〃郑风〃扬之水》）

〃无诚信品德的人的说话，人是不应当相信的。所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。

「君子之言，信而有规，故怨远于其身；小人之言，僭而无征，故怨咎及之。」（左丘明《左传〃昭公八年》）

〃君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身；小人之言，越分妄言，又无根据，所以遭致怨祸。要求人说话要诚实、要有根据，切忌无实事根据的胡言乱语。

「以四教：文、行、忠、信。」（孔子《论语〃述而》）

〃孔子教导学生时，提倡「文」（即《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍），「行」、「忠」、「信」并重，希望学生能做到博学多闻（文）、敦品励行（行）、尽忠职守（忠）、诚实不欺（信），把智育与德育结合起来，做一名德才兼备的人。

「儒有不宝金石，而忠信以为宝。」（戴圣编《礼记〃儒行》）

〃儒者重德，故不以金玉为宝，而以「忠信」为宝。可见，儒者是把「忠信」作为修身养性、齐家治国的法宝。

「政令信者强，政令不信者弱。」（荀子《荀子〃议兵》）

〃施政守信国兵必强，施政失信国兵必弱。说明诚信是治兵的根本。

「古者禹汤本义务信而天下大治，桀纣弃义背信而天下大乱。故为人上者，必将慎礼义、务忠信然后可，此君人者之大本也。」（荀子《荀子〃强国》）

〃古代圣王禹、汤，循义讲信而天下大治；暴君桀、纣，弃义背信而天下大乱。所以，作为国君一定要慎礼义、讲忠信，然后才能治国。这是「君人者之大本也」。由此证明诚信是治国之本。

「或问信，曰：『不食其言』。」（扬雄《法言〃重黎》）

〃所谓信实，就是指不违背和忘记自己的诺言，一定要信守承诺，说到做到，言行一致。 「信者，诚也，专一不移也。」（班固《白虎通义〃性情〃论五性六情》）

〃从一定意义上，信就是诚，诚就是信，二者是相通的，基本内涵都是真实无欺。无论说话还是做事，都是诚实可信的。

「诚，五常之本，百行之源也。」（周敦颐《周子全书〃通书〃诚下》）

〃诚是五常（仁、义、礼、智、信）的基础，亦是人的各种善行的根源。可见，「诚」在儒家道德体系中是何等的重要。

「信者，无伪而已。」（程颢、程颐《河南程氏遗书〃卷一》）

〃所谓「信」，就是无「伪」的意思。既不说假话，亦不做假事；既不自欺，亦不欺人。一切言行皆以诚实为本，排除一切虚伪、虚假。

「夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者，不欺其民；善为家者，不欺其亲。」（司马光《资治通鉴〃卷二》）

〃「诚信」是人的法宝，因为「国保于民，民保于信」。君无信用不能使民，失去民心则不能守国。所以古代圣王不欺四海，五霸不欺四邻。善治国者，不欺其民；善齐家者，不欺其亲。可见，信在治国齐家中是何等重要。

「诚则是人，伪则是禽兽。」（黄宗羲《孟子师说〃卷七》）

〃诚信是人和动物的根本区别之一，只有人具有诚信美德，而禽兽则是不讲诚信的。如果人只求物质私欲而不讲诚信，就是一种丧失人性的禽兽行为。

编辑本段四、名人论诚信

老子：「信言不美，美言不信。」（《老子〃第八十一章》）

〃诚信之言不华美，华美之言不信实，因为诚信之言是质朴无华的。

孔子：「信近于义，言可复也。」（《论语〃学而》）

〃强调人讲信用要符合「义」，只有符合「义」的话才能实行。

孟子：「诚者，天之道也。思诚者，人之道也。」（《孟子〃离娄上》）

〃肯定「诚」是天的运行规律，追求诚信之道才是做人的道理。

荀子：「耻不信，不耻不见信。」（《荀子〃非十二子》）

〃耻于自己不能有「信」德，而不耻于不被别人信任。

刘安：「人先信而后求能。」（《淮南子〃说林训》）

〃应当先看他是否讲信用，然后再论及他的能力如何，说明「信」重于「能」。 诸葛亮：「勿持功能而失信。」（《出师表》）

〃不要仗持有功劳、有才能就失信于人。

王通：「推之以诚，则不言而信。」（《中说〃周公》）

〃只要能够推心臵腹，以诚相待，不用言说也会相互信任。

程颐：「诚则信矣，信则诚矣。」（《河南程氏遗书》卷二十五）

〃诚实就会有信誉，讲信誉就是诚实，可见「诚」与「信」是相通的。

朱熹：「诚者，真实无妄之谓。」（《四书章句集注〃中庸章句》）

〃诚信就是真实而无虚假。

曹端：「一诚足以消万伪。」（《明儒学案》卷四十四《语录》）

〃一个诚实的行为足以消解千万种虚伪。

编辑本段五、讲诚信

☆叶千华

讲诚信，并不是说说而已，很多人是说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信。

在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，却结果令君大失所望。

曾一度失掉‚自信力‛的中国人，如今不会又失去‚诚信力‛了吧！尽管辞典里找不到‚诚信‛一词的书面意思，但并不表明它没有、不重要。这个在心里和行动中存在的东西，恐怕就只能不要去找，也不要注明和解释，它只能是人之间的共识和默契。可以说，它是普遍存在于我们的人事里，一但人丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。本不稀罕的更稀贵了，从而体现了人的道德品质和良知良心的迷失。

人总有自己的优劣势、强弱点和长短处，在今天的人事面前，说诚信，怕是有点难度，甚至不知去说。更不会去理解诚信的优劣、强弱和长短。真可谓说是说，做是做，因人而已、因事而已、因玩笑而戏弄诚信。在失缺了道德的人群里，还能听到它的声音，看到它的旗子，总算对一些受骗者有了交待，或许对诚不诚、信不信的人是一种安慰。

现实中，可怕的是讲诚信就是去‚送死‛，讲诚信就得吃亏上当，这个诚信谁还敢讲？目前似乎什么都在发展进步，唯独人的道德品质没有进步，相反在逐渐下滑，而且下滑得令君后怕。一切都在金钱中舛误，诚信也无法逃脱被利用的命运或下场。

编辑本段六、诚信的准则

诚信是做人的基本准则，但究竟怎样才算是有诚信？这部分将为你介绍诚信的准则，并看看中国古代哲贤如何实践诚信之道。

1、戒欺

「戒欺」，即不自欺亦不欺人。《礼记〃大学》说：「所谓诚其意者，毋自欺也。」意谓真诚实意就是不自欺。宋代哲学家陆九渊也说：「慎独即不自欺。」即使在闲居独处时，自己的行

一个人不讲信用说说篇四
《怀才不遇的说说：讨厌一个人有一万种理由》

一个人不讲信用说说篇五
《关于一个人的说说：好时光总是很短暂》

一个人不讲信用说说篇六
《诚信》

一个人不讲信用说说篇七
《《我们和诚信在一起》》

教 学 设 计

主备人： 备课日期： 使用日期： 总第 课时

一个人不讲信用说说篇八
《等待一个人的古风说说：我真的没有能力留住每一个我不想失去的人》

一个人不讲信用说说篇九
《虐心的说说：放不下一个人》

一个人不讲信用说说篇十
《我们和诚信在一起1》

７、我们和诚信在一起

第一课时

教学内容：第37--39页

教学目标：

1、指导学生收集自己身边或社会生活中关于诚信的事例，使学生明白现代人要做到诚实守信，现在社会更需要诚信。

2、教育学生为人诚实，表里如一，遵守诺言，帮助学生形成良好的品质。

教学准备：

1、《曾子杀猪》和《诚实节是怎么来的》的录音故事。

2、关于诚信的名言谚语，每生一张“诚信卡”。

3、课前指导学生收集身边的或社会生活中有关诚信的人和事。

4、课件

教学过程：

一、故事会。

1、出示“信”字：

同学们，请你仔细观察一分钟，说说你从这个“信”字中知道了什么？

2、找找身边的诚信榜样：

说说我们班上的诚信人和诚信事。

3、一个人要做到诚信，一个集体也需要诚信，说说我们班集体在哪些地方表现出诚信？

4、你认为怎样做才算是一个诚信的小学生呢？你自己做得怎样呢？联系自身的实际填写“诚信卡”并交流。

5、学诚信名言谚语。

如：宁可丢失钱袋，也别违约失信。

口言之，身必行之。

信用是无形的财产。

二、发言台。

1、听《曾子杀猪》的故事，讨论：

听了这个故事，你感受最深的是什么？（小组交流、集体交流）

2、诚信是我们中华民族的传统美德。在我们的社会生活中，也有许多关于诚信的故事，我们来说说吧！（讲故事，谈感受，明道理）

3、听《诚实节是怎么来的》录音故事，说说让你最感动的地方？

三、展示台。

1、现在许多学校正在开展“创建诚信校园”的活动，我们学校也不例外，相信你一定有很多的想法和建议吧，用你喜欢的方式告诉大家吧！（发倡议书、画宣传画、设计标语等）

2、展示自己的作品。

四、总结。

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