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颓废的说说

2015-12-19 04:51:13 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 颓废的说说篇一《颓废QQ说说大全:多情的男人未必花心》 ...

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颓废的说说篇一
《颓废QQ说说大全:多情的男人未必花心》

颓废的说说篇二
《伤感说说》

1. 我们做的最默契的一件事就是,我不联系你,你也不联系我,最后我们真的陌生。。。。2. 我上线然后你上线,然后你隐身然后我隐身,然后你上线。。。。。。我懂了。3. 为了等你,我错过了等我的人。4. 有一种缘分叫一见钟情,有一种感觉叫曾经拥有,有一种结局叫命中注定,有一种心痛叫绵绵无期。5. 听说、习惯隐身的人、都有一段伤痕…6. 一地的凄凉、写满了你赐予的悲伤…7. 记忆想是倒在掌心的水 ,不论你摊开还是紧握 ,终究还是会从指缝中, 一滴一滴, 流淌干净。8. 这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容 ,而我正在被同化。9. 我一步一步的靠近我的梦,即使他破碎的不成样子了,我也要尽力挽回,用自己的一切去交换。10. 我流泪的时候,你也在流泪。我认为你没我孤独。我微笑的时候,你还在流泪。原来你比我寂寞。11. 请珍惜你身边默默爱你的人。 或许,有一天当他真的离开了。 你会发现,离不开彼此的, 是你,不是他。12. 我倔强的不愿屈服, 换来的却也只是伤痕累累。13. 我感动天感动地,却感动不了你。14. 灵魂缺失的伤口、连泪都不知道为谁而流…15. 如烟的容颜渐渐模糊了视线,以往曾经是那般的甜蜜,而如今却犹如低哑的老旧唱片,演绎不尽的都是悲伤,吟不出那唯美的韵律,奏不出那如烟的思念,传递不了那如梦的祈盼…16. 缘起缘落,酒醒终究梦一场,但却无悔,用一切换取你的回眸,今生甘愿沉沦在爱的泥泞里,你于天涯,我便海角…17. 嘴角上扬的动作、早已不属于我…18. 流年、在等谁的相濡以沫…19. 谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂。最终谁都不是谁的谁。20. 一只野兽受了伤,它可以自己跑到一个山洞躲起来,然后自己舔舔伤口,自己坚持,可是一旦被嘘寒问暖,它就受不了。21. 总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响。22. 我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默,为什么在人群中看到个相似的背影就难过,看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话,看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。23. 寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。24. 剧情再美只是

戏、歌词再好只是曲…25. 放下该放下的你、退出没结局的剧…26. 这世上最累的事情,莫过于眼睁睁看着自己的心碎了,还得自己动手把它粘起来。27. 如果有一天我们在路上重逢,而我告诉你:“我现在很幸福。”我一定是伪装的 如果只能够跟你重逢,而不是共同生活,那怎么会幸福呢?告诉你我很幸福, 只是不想让你知道我其实很伤心。28. 誓言再美也是假的 结局再惨也是真。。。29. 谁像我一样,不停的更换着签名,其实只是想让某一个人有所感触……30. 以后,走过我的坟前,哪怕是谎言,记得说一声 you love me @ 31. 舍得不曾舍得的舍得会舍得,习惯不曾习惯的习惯会习惯。32. 当你在线的时候,不知道对你说什么,当你离线的时候,很后悔没对你说什么。33. 这个世界,看你笑话的人,永远比在乎你的多。。。34. 有些朋友,曾经无话不说,现在无话可说。35. 有些人,看清了,也就看轻了。36. 珍珠是贝壳一生的心疼,你是我一世的牵挂…37. 你能为我做的只有幸福、我能为你做的也只有祝福…38. 黑夜倾吐着满幕的悲凉,独与我成伤,但有几人能看?月光哭诉着漫天的清冷,独与我成眠,又有几人能懂?谁又能了解无人共语, 沉郁悲抑的无奈?39. 你是不是总是会为了某人而不断地修改自己的底线?不停地为某人找借口,不停地想去原谅……可是,其实ta没那么喜欢你。40. 你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。41. 年幼的孩子,是单纯无知的天使,善良得让人怜爱…他会学着把头仰得很高,只为了不让眼里的泪水落下来、尽管很受伤,他也会故作坚强地转身、微笑,然后告诉你:我很好,真的很好…42. 隐身,不是为了躲避谁,只是希望有谁发现我消失了。43. 一个人走,一个人睡,一个人思索,一个人沉醉,一个人忙,一个人累,一个人烦躁,一个人体会。44. 有谁的笑笑出了泪水,有谁的哭哭出了笑容。。。45. 人虽然是从畜生变化来的,但可惜的是,许多人又变了回去。46. 天长地久,根本没有。海枯石烂,纯属扯淡。更多相关内容:非主流颓废说说:谁把谁真的当真,谁为谁心疼。心痛心疼的QQ说明:蓦然回首,我已无力诉说。1. 一个爱上了主角的路人甲注定要消失在故事的结局处,因为结局是为两个主角准备的。2. 有人爱我们时我们不珍惜,非要他放弃了我们才后悔,人就是笨。3. 既然已成定局,何必再说抱歉。4. 从前的期待都已变成了如今的无奈,过去的美好注定了要成为现在伤害。5

. 所谓爱情,就是两个只懂得付出的笨蛋走到了一起,引来无数人的羡慕、嫉妒、恨。6. 爱可以付出,但不能索取,不然就会走到尽头的。7. 原来被一个人爱是幸福的,原来爱一个人是辛苦的。8. 不知为什么,电影结尾总是演两个人幸福的在一起了,却不会演结婚后的生活。9. 约定、承诺、誓言,我想知道你们和谎言有什么区别。10. 放弃一个很爱你,但你并不爱他的人并不痛苦。放弃一个你很爱,但他并不爱你的人那才痛苦。11. 偷来的幸福,所以不期望能长久。12. 在一起时间长了就会厌烦,分开时间长了就会思念。所以,珍惜在一起的时光吧。13. 人若动心,必定伤心。14. 觉得自己很坚强,不会输给寂寞,但最后却输给了爱情。15. 如若爱你只是场梦,那这场梦什么时候才会醒来。16. 希望有这样一个人,不需要许我今生来世,天长地久,只要这辈子都对我说:起床了、吃饭了、早点睡……就足够了。17. 因为曾经失去过,所以不敢再拥有。WWW.RZ520.COM18. 我们总是在傻傻的追着一个人,却忽略路上错过了多少人。19. 如果说忘记你是一种幸福,那么我愿意痛苦一辈子。20. 路走错了还可以从来,人爱错了该怎么放弃。21. 如果你已经在用天平称量爱情有多了,那么你就该放弃了,因为爱情在你心里由不可称量的变成了有重量的。22. 因为有了开始才会有结束,既然这样,不开始就可以解决所有问题了。23. 没有经历过分手,就不会有后来的珍惜,因为失去过,所以才会更加用心去呵护。24. 无论是否曾经努力去挽留,那些该走的注定留不住,不走的注定伴你一生。25. 哪里有爱,哪里就有心痛,哪里有情,哪里就有伤害。

颓废的说说篇三
《非常失落和伤心的个性说说:不要放任自己堕落》

颓废的说说篇四
《试论郁达夫小说的“颓废”情调》

‘‘

试论

郁达夫flli,兄的颓废"情调

提要:郁达夫是个旷世奇才,他的独特创作风格,为现代文学的发展作出了重要的贡献。但是世人对其小说中所流露的颓废情绪的评论,总是有

所顾忌。“颓废”作为郁达夫小说创作中最醒甘的情绪性精神特征之一,是特定的社告现实和作者审美情趣结合的产物。在作品中,主要表现为“摹余人”系列形象的塑造和“情欲”主题的选择。这种都达夫式的“颓废”.对于丰富中国现代小说创作的艺术表现与传达,具有一定的积极意义。

关键词:郁达夫

颓废情调

精神特征

作者陈海英,女,浙江大学中文系研究生。(杭州310028)

在中国现代作家中,郁达夫算得上是一位颇为复杂的

人物,学术界对其人其作的评论总是带着一种矛盾的心

于“颓废”倾向和“色情”描写》一文,对其作出了比较科学的分析和合理的肯定,他从时代背景,民族传统,社会环境t本人气质、个性与生活经历,外来世纪末思潮以及作者独特的美学观念、艺术情趣等人手,认为郁达夫创作中的“颓废消沉是表象,反抗是实质”,纠正了以往的一些偏见。本文将在这个基础上,进一步考察郁达夫小说创作中的

“颓废’’情绪的根源、形态,力图在“五四”文学现代性追求

态:一方面充分肯定其作品中强烈的反封建思想、真挚的情感表现和优美的艺术传达.另一方面又对他那放浪形骸

的气质及作品中大胆的情色描写和所流露出的颓废情调

有所顾忌。确实,。颓废”是郁达夫小说创作中最醒目的情绪性精神特征之一。从前期抒发情欲苦闷的《沉沦》到表现灵肉净化的《过去》,再到感慨人生虚空的晚期创作《迟暮》,作品都弥漫着浓郁的感伤颓废情词,其主人公无不沉浸在一种无色透明仿佛无处不在的忧郁颓废之中。无怪乎,郁达夫被冠以“中国的颓废派”之称。不论郁达夫是“假颓废派”①,还是“模拟的颓废派”o或是“给人的印象是颓废派”@,总之,“颓废”与郁达夫之间已有了千丝万缕的联系。关于郁达夫创作中的“颓废”倾向,许子东曾有《关

的层面上,对郁达夫小说创作追求的“颓废”审美情趣的“现代性”特征.进行认真地探讨。

“颓废”一词在《辞海》中被解释为倒塌、荒废的意思

。转引自郑伯奇《忆创造社》,见《创造社资料》,福建人民出版社,1988年,第859页。o转引自郭抹若《论郁达夫》,见《郁达夫研究资料》.天津人民出版社,1982年,第93页。o郏伯奇:《中国新文学大系・小说三集・导言》,见《创造社资料》,福建人民出版杜,1982年,第730页。

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试论郁达夫小说的“颓废”情调

引申为意志消沉,萎靡,=f==振。而颓废作为一种情绪性的精

神形态,指的是对现实丑恶和世界本体的一种虚无绝望的内心体验。在感受到绝望、空虚之后,往往是以一种消极地放纵感官本能的方式消解内心的紧张。在文艺上的“颓

代表、聚集于《黄面志》(1teYellowB0。k)的一群青年作家表现出特殊的兴趣,在《集中于(黄面志>的人物》一文中,郁达夫把道森、约翰大卫森等人称为“我所敬爱的诗

人”,@他评论道:《黄面杂志》和这一批少年天才虽然短命,“然而他们的余光,怕要照到英国国民绝灭的时候,才能渔灭呢!”⑦他说:“道森的诗文,是我近年来在无聊的时候,在孤冷忧郁的时候的最好伴侣。”@在他看来,《黄面志》的~群天才诗人里,“作最优美的抒情诗,尝最悲痛的人生苦,

具有世纪末的种种性格,为失恋的结果,把他本来是柔弱

废主义”是西方“世纪末”思潮之一种,指的是陷入了精神信仰危机之中的现代西方人对社会现实.乃至对社会的前途甚至人类存在的本身都感到幻灭和绝望的情绪.和怀疑主义的茫然失措心态。“颓废”是西方世纪末文化思潮最显著的精神特征之一,正如存在主义太师加缪所说:“我们的时代产生了那些反常的体系,……什么都不明确,一切都乱七八糟.人只是对包围着他的墙具有明智和确切的认识。”o

在近代中国出现巨大的社会、历史、文化变动之际,西方世纪末的颓废情绪是极易在中国产生共鸣的。辛亥革命、新文化运动带来了封建政体与礼教的崩溃,原有的伦

理道德和价值观念被摧毁,而新的价值体系尚未构建,这

的身体天天放弃在酒耩和女色中问,作慢性的自杀的是薄

命的诗人道森啊.道森的这种遭遇和性格给予郁达夫异

常强烈的刺激,成为他文学创作的原型,在他创作的一系列“零余人”的形象中几乎都可以找到道森的影子。道森那抻韵朋逸、充满感伤情词的清词菥旬令他如稚如醉,爱

不释手,他说:“道森的诗没有一首不是根据他的唯美的天

一特定的社会变迁与文化转型时期,很容易造成人心浮浪,无所归依,再加上社会的动荡所带来的棍乱局面,往往使个人命运显得无足轻重,从而一种强烈的时不我与的寂寞感克斥人们的心理,挥之不去,形影相随。黑暗的社会现实以及在社会变迁与文化转型期间精神信仰的缺失,都使中国作家对西方世纪末的颓废情绪产生了强烈的心理对应。西方世纪束文艺思潮在世纪初的中国文坛~度相当盛行,这是“五四”时期许多从事文学活动的当事人都曾

性而来的,源于真谐,和谐微妙的音律,当然是不必说的。

他的诗境是他所独造之处,别人断然不能模仿。音乐上的

美,象征上的美t技巧上的美,他毫不费气力,浑然都调台在他的诗中。”o这种毫无保留的赞美之词足以表明郁达夫与西方世纪末诗人,或准确的说,是与西方世纪末文化思潮、文学思潮有着深刻的精神联系。以道森和大卫森为代表的带有世纪末颓废倾向的“黄面志”作家群以他们悲观厌世、放浪形骸的人生态度和忧郁苦闷、感伤颓废的刨

作情调吸引了郁达夫。

提及的,如沈雁冰就曾经指出:“现在(指‘五四’时期——

引者注)青年的烦闷,已到了极点。40郭沫若也说:“我们所共通的一种烦恼,一种倦怠——我怕是我们中国的青年全体所共通的一种烦恼,一种倦怠——是我们没有这样的幸运以求自我完成,而我们又未能寻出路径来为万人谋自由发展的幸运。我们内部的要求与外部的条件不能一致,我们失却了路标,我们陷于无为……”o而郁达夫则更是对这种世纪末的颓废主义情有独钟,他曾坦言:“……颓废堕落也设有法子……有时候还不能完全把知觉感情等稍为高尚一点的感觉杀死,于是突然之间,就同癞瘸病者的发作~样,亦有一种很深沉很悲痛的孤寂之感袭上身来.”o叶灵风曾说过这么~段话:“我年轻时候,是爱好过王尔德的作品的,也爱好过英国‘世纪末’那一批作家的作品的。这可说全是受了郁达夫先生的影响。那时大部分的文艺青年都难摆脱。”o在当时,郁达夫对英国世纪末颓废派文学

对西方世纪末颓废主义作家作品的喜好,直接影响了郁达夫的小说创作。当然,这种对“颓唐的情调”特有的嗜好,还和传统文人的精神、气质、风度潜移戢化的承传相关。在。五四”虽然新文化的战士们高举着反叛传统的旗帜,接受着西方的“民主洲科学”,但却始终无法真正彻底摆脱中国传统的诱惑.传统没落士大夫的情趣依然在他们的心灵深处残留着。在他们当中,郁达夫可以说是旧文人气息最浓的一个,风流倜傥的名士风范,旧式文人醇酒妇A的生活方式.都无不流露出了他骨子里根深蒂固的“名士气”。这种情趣融人到了他的小说创作中,与受西方。世纪束”思潮影响而形成舶“颓废”情绪相互交融,也就形成了郁达夫小说创作复杂而丰富的精神特征。

不过,还必须指出的是,虽然郁达夫的“颓废”和社会,时代、现实有着紧密的联系,但“还是涉及到从个性气质到

。转引自《文艺理论译丛》第3辑,中国文联出版公司,1985年,第331页.o沈雁冰:《创作的前途》,《小说月报;》1927年第12卷第7期。

@韩沫若:《孤鸿——致成仿吾的一封信》,见《郭沫若研究资料》.中国社会科学出版杜.1986年,第205页。

@郁达夫:《马蟑的毒剌》,见《郁这夫文集》第三卷,花城出版社,1983年,第180厦。

@叶灵风:《郁达夫先生的(黄面志)和比亚兹莱》,见t读书随笔)第一集,三联书店,1988年,第341页。

@⑦固@@郁谜夫:《集中于(黄面志)(TheYellowBook)的人物》,见《郁达夫文集》第五卷,花城出版社,1983年,第170、171、172史。

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浙江学刊2003年第6期

志趣爱好多方面的因缘合和。郁达夫那种天生的某种‘世

社会、历史和文化方面的精神内涵。在小说《沉沦》中・郁

纪末性格,是其接近西方世纪末文学最直接的亲和力。”o

达夫以第一人称“我”的视角和心理感受,写出了一个留日

率真的气质,忧郁柔弱的性格,纤敏的情感,坎坷的生活遭

学生的心理变异与精神压抑的经历,从而以“颓废”的反抗

遇构成了郁达夫“颓废”倾向的主观内因。“人生终究是悲

精神,表现出他对于整个社会,人生的独特心理感知和情苦的结晶.我不信世界上有快乐的两字。人家都骂我是颓

绪体验,并对近代中国遭遇侵略和掠夺的历史命运进行了

废派,是享乐主义者,然而他们哪里知道我何以要去追求

深刻的反思。小说中的。我”患有严重的忧郁症,甚至到了

酒色的原因?唉唉.清夜酒醒,看看我胸前睡着的被金钱

病态的地步。但是。。我”的这种病态不是单纯的生理之买来的内体,我的裒愁,我的悲叹,比自称道德家的人,还

病,相反一它是一种来自民族、社会、人生等多方面压迫而要沉痛散倍。我岂是甘心堕落者?我岂是无灵魂的人?产生的心理负荷,尽管是以极端的“消极”,“颓废”的情绪不过看定了人生的运命,不得不如此白谴耳。”o这种发自形态表现出来。如在投海自杀前.“我”就面对着祖国,失内心的独自,表明了郁达夫独特的人生观念,剖示出了他声痛哭地说“祖国呀祖国.我的死是你害我的!你快富起

忧郁、颓废情绪产生的深广社会历史背景。正是这种内因来!强起来罢!你还有许多儿女在那里受苦呢”。小说

和外因的有机汇合和统一.加上世纪末颓废振思潮的有力《南迁》中的“伊人”多愁善感,自哀自怜。《在寒风里》中的催化,传统士大夫没落情结深层次地影响,哀怨、忧郁、绝“我”辗转流离,居无定所.孤苦伶仃。《血泪》中的“我”卑望、寂寞、颓唐的情绪在部达夫作品中反复流露,“颓废”成微、自甘落漠、与世无争。《杨梅烧酒》中的“他”报国无门,了郁达夫小说文本中最醒目的情绪性精神特征,

穷困潦倒。《还乡记》中的“我”伤感彷徨。《落日》中的“Y

君”穷极潦倒却虚荣死要面子,过着无聊的生活。《茑萝

行》中的“我”怀才不遇,苦闷怨恨而又软弱无能。《烟影》中的“文朴”落魄飘零。《秋柳》、《茫茫夜》中的于质夫自弃

“颓废”对郁达夫的小说创作而言,是一种情调,也是自虐.以烟酒女色麻醉灵魂。《空虚》中的于质夫饱受着情一种审美情趣的偏爱。在部达夫那里,他是把“颓废”放在

欲的煎熬和失恋的痛苦,没有野心没有希望,只有服治和美学的意义上加以理解的——“颓废美”。。……各处的坍

悲叹,只有空虚和忧郁。《怀乡病者》中的“于质夫”孤独茫败的形迹和水上开残的荷花荷叶,同暗淡的天气合作一然,不知何处来何处去……。在郁达夫的小说里,无论是起,使我感到一种秋意,……啊!……我爱你这一种颓唐“我”、。他”、伊文还是于质夫、文朴,一个个都是那么悲戚、的情调!”o显然.颓废、感伤这一类词在郁达夫的艺术语汇憔悴、郁阎、自戕、自贱。他们杜会地位低下,在国外是受中并不单纯是贬义的.而是他的一种审美趣味的艺术传人鄙视的弱国子民的留学生,回国后是畸形都市中报国无达。可以说.在艺术审美观上。他推崇、倾心于“颓废荒凉的美”,甚至刻意追求一种悲哀的美感。在文本中。表现为门的落魄文人,或生话在水平线下,沦落到贫民窟的失业对变态情感和病态美的把握,对失望、忧郁,痴狂、荒诞、伤者,流浪人。他们是被挤出社会的小人物,可能有些才干,感的精雕细刻。

甚至不无理想,却被生计问题所逼迫,在黑暗的社会中儿在郁达夫的小说创作中,这种“颓废”的审美趣味的艺乎没有立锥之地.贫穷困厄,使他们失去生活的信心与安术传达主要体现在两个方面:。零余人”形象的塑造及“情全感,常常“置身在浩荡的沙漠里”,或者如同荒田野墓间欲”主题的选择。

无目的地游逛的多余人。他们不但物质拮据潦倒,而更重“零余人”系列形象,可以说是郁达夫小说刨作“颓废。要的是他们精神的贫乏,虽有强烈的愿望,却没有实现这情绪的表达者,集中地体现了郁达夫对于“弱中国子民”在种愿望的毅力和行动,只是自暴自弃,自哀自惭,甚至颓唐近现代中国社会变迁、文化转型中所遭遇的精神痛苦与曲堕落。“我是一个生则于世无补t死亦于人无损的零余折的心路历程.从中反映出。五四”时代背面的精神特征,者。”(《茑萝行》)这就是一个被社会抛弃的人自怨自艾的体现出中国现代化进程的艰难性与曲折性的历史特点。感叹。他们想反抗黑暗的社会,但他们是那么的软弱无在郁达夫的小说中,“零余者”是时代的“弱者”形象。选种力。“啊啊!反抗反抗,我对于社会何尝不晓得反抗,你对“弱”主要的还不是来自个人的因素,而是社会的因素。因于加到你身上来的虐待也何尝不晓得反抗,但是怯弱的我此,郁达夫小说中的“氟废”情绪,也更多地包台着深厚的

们,没有能力的我们,教我们从何反抗起昵?”(《茑萝行》)鼹

①萧同庆:《百年祭魂——世纪末论郁达夫》,《文学研究,(长抄)1996年第4期。

0郁达夫:《(茑萝集)自序》,觅《郁达夫文荤》第七卷,花城出版杜,1983年,第183页。

o郁达夫:《奇零集・苏州烟雨记》,见《郁进夫文集》第三卷,花城出版社,1983年,第70页。

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试论郁达夫小说的“颓废“隋调

此只能以种种变态的行为表示他们的反抗,或者自虐,沉

溺于酒色,放浪形骸,自我摧残;或是自戕,用死来对社会作最后的抗议,来解脱人生的苦痛;或是象行尸走肉一样

的描写,如窥浴、手淫、嫖妓等等表达了性的苦阎和性的满

望。《南迁》、《银灰色的死》等都表现了这种性的苦闷,灵

与肉的冲突。而在《茫茫夜》中,我们看到了在政法学校任教的于质夫,因为比较耿直,不愿谄媚上司,免不了处处碰

活在世上,最后的结局——毁灭!被恶势力所吞没。

基于这种创作思路,郁达夫的小说创作t总是为人们展现了那个时代的一幕幕悲剧,塑造了一个个悲剧性人物。郁达夫小说中所塑造的弱者形象,与韩沫若在《女神》

中所塑造的时代“强者”形象一道,共同构成了“五I!!|”时代

壁,他感到现实是如此腐恶,所见尽是“伤心的种子”,到处都“同癞病院的空气一样,渐渐地使人腐烂下去”。他悲愁难遣,就企图用病态的性的满足麻醉自己,小说写他象饿

犬~样在街上找女人,最后到一家小小的卖香烟的洋货店里,向一个二十五六岁的女人买了一根用过的针和一条妇

的一道独特的精神风景线,展示出近现代中国社会在巨大的社会、历史和文化变动时期,先觉醒的一代知识分子独特的心路历程和迈向现代化历史进程中的精神风貌。

不可否认,这一系列的“零余者”形象和十九世纪俄国文学所出现的“多余人”形象,有着极为相似的特征。如普希金、陀斯妥耶夫斯基、屠格涅夫笔下的“多余人”形象,就是一群被社会挤出来,而不能把握自己命运的“多余人”。他们不被当时的社会所接受,空怀理想.又不愿深人实践.找不到解决社会问题的根本出路,因而他们大多郁郁寡欢,最终只能默默消失。郁达夫小说中的“零余者”也十分类似.但所不同的是,他们都带有着部达夫个人的影子,他们忧郁、孤独、痛苦、迷茫乃至绝望.更多的是带着对黑暗社会现实的强烈不满,对祖国贫弱落后的深情关切,然而,他们处在社会的底层.没有社会地位、政治地位’鸟}济地位,从而找不到反抗的道路,缺乏精神支柱,只能在茫茫黑夜中昔阎、忧郁、寂寞、枋徨,最终只能选择。颓废”,试图“。颓废”的方式来进行反抗,反抗社会、反抗人生、反抗世

界。

人们用过的旧手帕。当于质夫得到这两件东西以后,作者

是这样描写他的:。……幽幽的回到房里,关上了房门,他马上把骗来的那用旧的针和手帕从怀里取了出来,在桌前

椅子上坐下,他就把那两件宝物掩在自家的口鼻上,深深

地闻了一回香气……取了镜子,把自家的痴态看了一忽,

他觉得选用旧的针于,还没有用得适当,呆呆的对镜子看了一二分钟,他狠命的把针子向颠上刺了一针……他觉得一种快感,把他的全身都浸遍了。”这种由于性和爱情的苦闷而形成的变态心理的描写读来令人窒息,但作者就是这样大胆地、人术三分地表现了一个苦闷青年变态的、色情的追求。还有《秋柳》中于质夫沉沦内心的描写,《她是一个弱女子》中的李文卿和郑秀岳之间的同性恋描写,《逃走》中被滕胧的性意识搅得烦乱不堪的十二三岁的澄儿的矛盾复杂心理。对这些常人不感启齿的东西,郁达夫总是彻底地将其暴露出来。

这种大胆地对变态心理和病态情欲的描写,显示丁西方世纪末颓废主义思潮对郁选夫审美趣味的深捌影响.尽

如果说“零余者”形象表现了郁达夫忧郁、寂寥、颓废的情绪及反抗思想,那么,情欲”主题的选择,则是郁达夫“颓废”情绪表现的一个重要载体。它反映出了郁达夫小说创作中大胆而率真的艺术追求,反映了“五四”时期广大青年的共同苦闷,同时,对于“深藏在千年万年的背甲里的士大夫的虚伪,完全是一种暴风雨式的闶击”,充分显示出强烈的反封建思想和个性解放的时代要求。

以“情欲”为主题的小说刨作。在《沉沦》发表之后就已基本奠定了。从《沉沦》开始.到《茫茫夜》,到《过去》《迷羊》,到《她是一个弱女子》。性的苦闷、情欲的追求,一直是郁达夫所着意表现的主题。郁达夫说:。性欲与死,是人生的两大根本阃题。”①而且认为“以这两者为材料的作品,其偏爱价值,比其他一般的作品更大”。o因此。在他的笔下,性无处不在,而且多表现为不正常的变态的情欲,这是一种被极度压抑后的畸形欲望。《沉沦》描写的焦点是青春

欲望受到压抑后产生的变态心理,通过主人公变态性行为

管对于郁达夫来说,它也许只是“颓废”的一个表象。当然,部达夫作品中的“情欲”描写是不能完全等同于世纪末的颓废艺术的,如果说他们是以感官的刺激和病态心理的展示来表现对生存的困惑和未来的绝望,鄢么郁达夫则更多是将其表现为一种抗争,是希望通过性的苦闷,灵与肉的冲突对传统旧道德旧礼教压抑人的正常欲望作有力的声讨、鞭挞,表现强烈要求个性解放的主题。因此.郁达夫的颓废在“情欲”的主题中所表达的依旧是反抗,恰如许子东所言。部达夫创作中的消沉颓废是表象,反抗是实质。

郁达夫笔下的“零余人”性情自卑,性格懦弱,心理变态,畏首畏尾,无能为力,只有借助以渴望爱情和满足性的要求来覆灭自己,乃至自己年轻的生命用自杀来结束,因而“情欲”是他们的生活的一个重要方面,而且是一种变态的情欲,而这一切都是由丑恶的社会现实造成的,他们是现实生活塑造的时代的畸形儿,他们的情感也是变态社会的产物。作者把他们的灵魂赤裸裸地暴露出来,真正的目

oo郁达夫:《文艺鉴赏上的偏爱价值》.见《郁达夫文集》第五卷,花城出版社,]983年,第162页。

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的则是在揭露社会的黑暗、礼教的虚伪,而非单纯地满足正是这种思想,使郁达夫以“颓废”的方式,对一切妨碍某些人的感官刺激享受。

“人性”自然的社会黑暗都予以了坚决的抨击,从中显

示出与“五四”时代反封建、要求个性解放的时代要求

趋向一致。

其次,部达夫的这种个性解放思想.也形成了他一

“霉余者”的形象和情欲的描写构成了部达夫小说的切“以个人为中心,以个人感情、兴趣、意志为出发点,

“颓废”倾向。同时,也正是这种“颓废”倾向,形成了郁达夫一任兴之所至”o的人生态度。胡愈之说,郁达夫。诗人小说创作的独特风貌。这种别具一格的情慷也成了郁达的气质使他倾向于用感情支配行动,对朋友,对同胞,夫小说的独特的艺术审美情慷,可以说,没有了“颓废”,就甚至对敌人,他都是用感情来支配一切的。”@郭沫若也没有了郁迭夫的“独特的这一个”。也正因为这样,郁达夫说,郁达夫“有时候比我还更加轻率,做事往往不思前在现代文学史上有着不可低估的价值意义。如果说“颓想后,过于冲动。”o这种直率任性的人生态度.也是郁

废”是一种以反常、颠覆的姿态出现的反抗,那么,郁达夫达夫“颓废”情绪的一个来源。当他遭遇来自杜会黑暗的“颓废”就是对黑暗现实的强烈不满,是对压抑人性的封的强烈阻击而一筹莫展时,他也就往往会采取“颓废”

建礼教、封建道德的大胆反抗,郁选夫把心灵中最隐秘、最的方式与之进行抗衡。如遭遇社会的性压抑时,郁达卑徽的欲念公之于世,形成了他的小说创作强烈的主观抒夫就善于用“颓废”的反抗方式予以抗衡。郁达夫说:情色彩,其特点是:自觉的“自我”直接介人,凸现“自我”意

。《沉沦》的内容之一就是带叙着现代人的苦闷——便识的参与,直白、坦荡痒真的“自我”暴露和。自我”抒情,将

是性的要求与灵肉的冲突。”o作品以悲愤的哭诉,变态焦灼、苦闷、寂寞、孤独、颓废的心理情绪.一览无余地展现性行为的描写,表现对人格独立、个性解放和婚恋自由在世人面前,充分展示“五四”个性解放思想的精神风采。

的强烈渴求.表达了人的生理欲望得不到正常满足的将郁达夫小说中的“颓废”情绪,置于近现代中国内心苦闷。在文中,郁达夫毫不掩饰地描绘这一切,揭社会、文化发生巨大变动的特定历史语境中来深入的去了蒙在性意识上神秘的黑纱,宣告了人的生理欲望考察,我们不难发现,这种“颓废”情绪具有深刻的思的内在合理性。在“五四”时期,性的解放是个性的解想、人生态度和个性与艺术审美等社会文化方面的精放的重要组成部分,这种对人性的充分肯定,透射出了神内涵。

人文主义的思想光芒,它是一种“人的文学”,它的思想首先,从思想层面上来看t郁达夫的中心思想是精神是在“五匹”启蒙精神和鲁迅倡导的反封建反传统“个性解放”。与。五四”同时代人的个性解放思想不同精神的范畴之内的。

的是,郁达夫的个性解放思想主要受到卢梭“人性归返再次,从郁达夫的个性特征上来看,他的个性当中自然”思想的影响。“归返自然”在卢梭看来,主要有两的那种柔弱、纯真、纤敏特质,形成了他的小说“颓废”重蠲义:一是归返大自然.以大自然的美来凸现社会的情绪的又一来源。创造社同仁李初梨就说:“达夫是摹“丑”与“黑暗”;二是强调人性的自然,主张掀去一切伪拟的颓唐派,本质的清教徒。”o这种个性特征,使郁达饰.恢复人性的自然美丽。卢梭的这种思想为郁达夫夫的性格中总夹杂着某种狂热性,思维和情绪也往往所吸取。他自己说,迷恋大自然“似乎是我从小的天会带有某种片面性,就像他自己在《新生日记》中所描性”,与“向控远的渴望”、“远游之情”一道,构戚了他写绘的那样:“悲裒与狂喜,失望与野心,在几个钟头中作的“主要动机”。o丽对强调人性自然的学说,郁达夫阊,心境从极端到极端,不知变幻了多少次。”显然,这也予以强烈的认同。值得注意的是,这种思想与郁达种“悲哀”与。狂喜”的大起大落,促使了“颓废”情绪的夫身上所具有的中国传统士大夫诗酒风流的文化传宣泄,使郁达夫那种在特定历史语境中所形成的特定统,以及他所接受的西方世纪末思潮交错在一起,就形情绪,如对社会黑暗的不满,对于封建伦理道德虚伪的成了他的思想气质:清高、敏感、放浪形骸而不拘一格,愤恨,都一泄无余地得以展现。因此,在这种“颓废”的以至思想上的“颓废”也源于此。从积极的角度来说,

形成中,也就有探厚的社会因紊。郁达夫说:。一个热

回都达夫t《忏余独白》,见《郁达夫文集》第七卷,花械出版杜.1983年,第249~250页。

00胡胤之:《郁达夫的流亡与失踪》、见《郁达夫研究资料).天津人民出版社.1982年,第88页。回郭津若:‘再谈椰达夫,。见《郁迭夫研究赍辩',天津人民出版社,1982年,第152页。o部达夫:《沉抢・自序》,见《郁达夫文集》第七卷,花城出版社,1983年,第168页。

固部达夫:《敝帚集・卢骚的恩想和他的创作》.见《郁选夫文集》第六卷.花城出版杜.1983年,第19页。

~108一

颓废的说说篇五
《在颓废中追求虚无缥缈的上进》

在颓废中追求虚无缥缈的上进

我是一个学习很好的学生,不过这是在以前的事。之所以这样说只是因为我现在学习不好的原因,人常说爱谈过去的人往往现在不如意,可能说的就是我吧!不过我还不至于到放弃的程度,我是很顽强的,虽然在其他同学看来我已经没希望拉,但是我不能在追求拉吗?于是我便想到拉在颓废中追求虚无缥缈的上进。

我的同班同学叫做郭黎明,关于他的事迹我是说都说不完的,他是属于颓废型的,在老师眼里是这样子的,我们认为他是个好学生,因为他每天都学习到很晚。他很搞笑,那天他没交作业,老师问他你为什麽不交作业?他说我认为写作业是浪费时间,这是对老师的公然挑战。自此我们全班男生都以他为榜样,他是我们的偶像。他几乎把全部的代课老师都得罪拉,在物理课上,他在睡觉,老师叫醒他问;你叫甚麽名字?,他不理睬老师这是他的一贯作风。但是他低估了物理老师,因为他很厉害,所以我们的偶像屈服拉。他在课本上写了郭黎明三个字。老师说:很好,前途一片光明。还有化学老师,她很和蔼,对郭也是这样,但是郭是一个没心肝的人,所以常常遭到郭的冷落。哎!郭是一个十足的颓废者,但是他却没有放弃进步,我很是佩服。

说了他再说说我,我是一个听老师话的学生,在老师那里,我是一个好同学。但是在同学眼里我是一个疯子,因为我有时总去上网,没有节制,很爱玩《魔兽冰封王座》对战。导致了学习成绩的大幅度下降。因此在同学眼里我是一个没希望的人。但我也像郭一样,不会放弃,虽然我们沉沦颓废,但我不会气馁。

在颓废中追求虚无缥缈的上进是我们的权利,同样上进是我们必须的,我要让大多数的同学知道,学习不好同样可以追求理想。

颓废的说说篇六
《在颓废中追求虚无缥缈的上进》

《在颓废中追求虚无缥缈的上进》我是一个学习很好的学生,不过这是在以前的事。之所以这样说只是因为我现在学习不好的原因,人常说爱谈过去的人往往现在不如意,可能说的就是我吧!不过我还不至于到放弃的程度,我是很顽强的,虽然在其他同学看来我已经没希望拉,但是我不能在追求拉吗?于是我便想到拉在颓废中追求虚无缥缈的上进。我的同班同学叫做郭黎明,关于他的事迹我是说都说不完的,他是属于颓废型的,在老师眼里是这样子的,我们认为他是个好学生,因为他每天都学习到很晚。他很搞笑,那天他没交作业,老师问他你为什麽不交作业?他说我认为写作业是浪费时间,这是对老师的公然挑战。自此我们全班男生都以他为榜样,他是我们的偶像。他几乎把全部的代课老师都得罪拉,在物理课上,他在睡觉,老师叫醒他问;“你叫甚麽名字?”,他不理睬老师——这是他的一贯作风。但是他低估了物理老师,因为他很厉害,所以我们的偶像屈服拉。他在课本上写了“郭黎明”三个字。老师说:“很好,前途一片光明。”还有化学老师,她很和蔼,对郭也是这样,但是郭是一个没心肝的人,所以常常遭到郭的冷落。哎!郭是一个十足的颓废者,但是他却没有放弃进步,我很是佩服。说了他再说说我,我是一个听老师话的学生,在老师那里,我是一个好同学。但是在同学眼里我是一个疯子,因为我有时总去上网,没有节制,很爱玩《魔兽—冰封王座》对战。导致了学习成绩的大幅度下降。因此在同学眼里我是一个没希望的人。但我也像郭一样,不会放弃,虽然我们沉沦颓废,但我不会气馁。在颓废中追求虚无缥缈的上进是我们的权利,同样上进是我们必须的,我要让大多数的同学知道,学习不好同样可以追求理想。

颓废的说说篇七
《最牛的说说心情短语》

[转] 最牛的说说心情短语 2012.8.20

1. 问:你愿意娶女优苍井空还是处女凤姐?答:废话,你是愿意和人分着吃蛋糕呢,还是独享一坨屎?

2. 刚刚在公厕遇到抢我老公的小三。尼玛, 憋了半天 ,华丽丽的怒喝了句:你还有脸来拉屎!

3. 你若安好,便是晴天。按这天气看来,你应该是挂了„„

4. 如果你想忘记他又忘不了,就把他的照片p成黑白,买个相框框起,放在包包里,想他的时候拿出来看看,然后告诉自己他已经死了。

5. “你妹”是个好姑娘,替“你妈”分担了好多忧伤!

6. 外星人入侵地球,最先阻挡他们的应该是绕在地球外面十圈的香飘飘奶茶吧。

7. 上流社会的人,总喜欢做点下流的事。

8. 睡着睡着,就睡出了理想和口水。

9. 原本想一口一口吃掉忧愁,不料却一口一口吃成胖子。

10. 都什么年代了,一点流氓意识都没有。

11. 小时侯,我家里很穷,没钱买自行车,我只好每天打的上学。初中的时候,因为我成绩太突出,学校领导留我多读了两年。初中毕业后,高中的校长觉得我很有前途,就多收了我三万。高三的时候,班主任认为我已经有独立生存的能力,于是让我退了学。

12. “什么叫乐观派的人?”“这个„„就像茶壶一样,屁股都烧得红红的,他还有心情吹口哨!”

13. 俩屎壳螂讨论福利彩票,甲说:我要中了大奖就把方圆50里的厕所都买下来,每天吃个够!乙说:你丫太俗了!我要是中了大奖就包一活人,每天吃新鲜的!

14. 有事直接奔主题,不要拿你的无知,挑战我的黑名单。

15. 都说沉默是金,是不是沉默久了就会有很多金子啊?

16. 一天一个漂亮的小姑娘跑过来花痴的说:“哥哥你真帅” 我给了她两巴掌,TMD废话!

17. 自暴自弃自怨自艾自生自灭自私自利自作自受自卖自夸自吹自擂自导自演自言自语自娱自乐自给自足自由自在。

18. 以后决定走气质路线了......虽然我是个卖猪肉的。

19. 亲爱的,我牙痛了,因为每当想你的时候,就感觉很甜蜜 ,所以,长蛀牙了

20. 后悔的事我不做, 我只做让你后悔的事 。

21. 我一再强调做人要低调。可你们非要给我掌声和尖叫。

22. 每一个谨慎的男人都会把快播这个图标放在我的文档收藏夹里。

23. 如果有一天我下去了,记住,我会上来找你的。

24. 说你2B,我感觉太对不起铅笔了。

25. 你不要说话好吗?你一说话就把你的智商暴露了。

26. 美女被80后抢了,地位被70后占了,钱被60后赚了,我们90后还有什么?

27. 女:对于性你有什么看法 男:看法是没有,做法倒是很多。

28. 傻与不傻,要看你会不会装傻。

29. 看你英俊潇洒,风流倜傥,人见人爱花见花开,想必一定是人渣中的极品,禽兽中的禽兽!据观察,你肯定从小缺钙,长大缺爱,姥姥不疼,舅舅不爱。左脸欠抽,右脸欠踹。天生就是属黄瓜的,欠拍!后天属核桃的,欠捶!

30. 虽然我不能普渡众生,但是我可以祸害苍生

31. 考试是浮云,考完就成乌云。

32. 你有甩掉我的权利、我也有让你后悔的实力。

33. 对于姑娘来说:出来混,迟早是要怀的。

34. 昨天去市里参加放鸽子比赛,结果就我一个人去了。

35. 我在马路边捡到10块钱,把它交到网管帅哥手里面,帅哥拿着钱,对我把头点,我高兴的说了声,冲个员。

36. 孔子曰:打架用砖乎!不亦乱乎!照头乎!乎不死,再乎! 佛曰:我佛慈悲!一砖乎死及可!

37. 我以为我很颓废,今天我才知道,原来我早报废了。

38. 很多人说婚姻是爱情的坟墓,但是能够入土为安的爱情总比暴尸街头要好。

39. 我不是爱睡觉,我只是喜欢闭着眼睛享受世界

40. 其实我努力的吃这么胖,不就是为了在你心里多站点地儿

41. 女追男,隔层纱。男追女,隔层妈。

42. 众人寻她千百度,蓦然回首, 那人依旧对我不屑一顾。。。

43. 下课铃声比国歌还悦耳,上课铃声比忐忑还崩溃。

44. 思想有多远,你就给我滚多远

45. 只有在火车站大排长龙时,才能真正意识到自己是“龙的传人”。

46. 这年头要速度,不然吃屎都赶不上热的

颓废的说说篇八
《写给自己颓废的时候》

颓废的2012/1/6

今天的我不知怎么的,心情格外的不好,可能最近都在考试的缘故吧

大学一晃马上三年了,真的好快好快 ……很多事情自己还没有做。甚至都没时间去想,曾经的曾经幻想着今天是那样的美好,但是自己已经在这个地位,为什么觉得生活还不如以前呢,也许想说说里说的那样生活压力太大了吗,但是没有人在强迫我什么,更没有人在旁边唠叨,这样的日子一直在我的生活中蔓延。生活里失去了往日很多的精彩和快乐。一路走来身边的朋友没了,同学也没了,家人还不在身边,身边能讲话和聊天的人都没了。不知道是我,还是你们…….

每天的每天,独自一个人走在这样熟悉而又陌生的城市,我真的好害怕,好孤独,好寂寞。深怕有一天只是那么的一天,自己走不下去了,坚持不下去了????到底我该怎么办。今天的自己好脆弱,眼泪止不住地一直往下在流,心也坚持不住了,但是就还有几天就几天,我就可以回去了,回到父母的身边。

这样的城市,这样的生活,我好不习惯,很不喜欢,但是自己又没办法。别人对我怎样很精彩 …..这么多年一个人都走过来了,难道还挺不过这几天马。做自己喜欢的事情,但是

1、不能浪费时间 2、业余时间多去图书馆 3、把自己的理想付诸于现实在大学里实现他

4、朋友嘛也就这么回事,你有优势,别人就会巴结你,讨好你,又是的时候想起你,没事的时候里都不理你,这可能都是共鸣,所以现在的友谊我们应该看淡些,别太在意别人给的一个眼神,一句话,一个动作 。但是自己要由主见,有思想,能左右自己的生活。现实就是这样,社会更是这样,更何况是人。所以不要想太多了。

颓废的说说篇九
《简直令人无法忍受的说说》

我已经无法容忍了

先上一张图 表示这就是我要吐槽的一种说说.这种类型的说说每次都是一段毫无内涵的话语+一幅脑残的非主流图. 每次都是我看qq空间最费流量的.我暂定它名字为“丑长说说”.

先从名字开始说 果断撑死初中文化.非主流一个. 发的图片要多残有多残.故作颓废状.掀起多少初中学生拍照的潮流阿. 头发挡脸.画眼线.嘴巴嘟着.你们想想你们才几岁阿!!

成熟你妹阿. 转发的不就是些小学或者初中生. 最讨厌的就是把自己称作文字控的人了.以为自己多有文采.就只能写出这样的话来阿.图片搞的阴阳怪气的.还装装白富美.

呵呵 能不能什么都不想?你能不能想还问人家阿.

您以后多飞黄腾达阿.现在人家不理你不想想自己怎么样阿.就算人家不好 还至于这样阿.而且长大之后的事情说不准,别把自己搞的多自负..把qq登上来 又是一个想增加空间人气 从而变成网络红人的人。

雅俊.名字敢不敢在2一点阿?戴个墨镜染个黄毛你以为你成棒子明星了阿.后面背景就是像个买家具建材的.想把自己装成高富帅阿.

说说日志,这种故事出了骗骗小学生 还能怎么样. 还看完不准哭. 哭你妹阿.最讨厌的还是有人转发过还说“哎呀 我哭了 我真好感人阿”

作死阿.我不会说出去?你以为qq留言板只有一个人看到阿.稍微知道点的人都晓得可以看见留言板.而且转发这种说说的人 是缺爱缺多了吧.恨不得多少人来跟你表白阿.

而且.又是一个广告狗.知道吗 转发这种说说的大多是心智未成熟的青少年们.你毒害了多少青少年啊~ 最后还想问人家敢不敢.想激将法阿?

咱们有点简单的分辨能力好吗?你只要好好想想就知道又是一个骗转发的帖子了.看看原文作者姓名.毒害青少年吧.现在因为青少年冲动发生的事情还少吗?不就是从网络上获取的一些冲动.

而且何炅这个人我还是比较喜欢的.但我不回去盲目转发这个东西的好吧.仔细看看那个后面背景就是快乐大本营录制现场-= = 这也太扯了吧.也不要把我大天朝和你的企图连到一起.

颓废的说说篇十
《青春唯美的情感说说:我就是想这样一直堕落下去》

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