关于缘分的说说

导读：　关于缘分的说说篇一《有关缘分的爱情说说：青春真的很单薄》 ...

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关于缘分的说说篇一
《有关缘分的爱情说说：青春真的很单薄》

关于缘分的说说篇二
《关于自作多情的说说：有一种感情叫做无缘》

关于缘分的说说篇三
《佛说缘感悟》

佛说缘感悟

佛在经上给我们说：人与人的关系就是四种缘，这四种缘非常深的时候就变成一家人，如果是疏远一点，那就是亲戚朋友，就比较疏远了。如果没有缘份，你见了面的时候，决定不会打招呼，不会留意的。你在街上走路，人家跟你点头笑一笑，前生都有缘份，都有个善缘。素来不认识的人瞪你一眼，那前生有恶缘，这个缘呢？这个缘很小没有太大的伤害，过去就算了。像这种恩怨结得深，这个麻烦就大了，所以佛跟我们说父子四缘，所谓报恩、报怨、讨债、还债，人与人的关系就是报恩报怨讨债还债，没有别的，没有别的事情。若不是这四种关系，绝对遇不到。

世间人迷失了事实真相，在恩怨里面，必须又要加深，说实在的，这个恩会变成怨，怨不会变成恩，这就是佛法常讲的，为什么说三界通苦，乐会变成苦，苦可不会变成乐，这个是事实真相，一定要觉悟，真正觉悟的人，决定不给一切众生结冤仇。那我们善缘要不要结呢？善缘最好也不要结，人在一块好，好过头就变成冤家对头了，所以善缘也不好。所以佛教给我们结法缘，法缘是清净的，这个是佛法出世间的大圣人教给我们，世间圣贤人教给我们，人与人相处，所谓是君子相交淡如水，这个交往才能够长久，才不会变质，凡事好过头会变质，坏过头也会变质，一定要保持平淡。

这些恩怨已经变成一家人，那怎么办？这问题严重了，真的，不学佛的人严重，非常严重，这个恩恩怨怨，报来报去没完没了。真可怕，生生世世纠缠不清，苦不堪言。你修行为什么不能超越六道？就是有这些人缠着你，找你的麻烦障碍你，这个总起来讲，这叫魔障，就是这些人来障碍你。

学佛的人明白了，事实真相完全了解，无论是恩是怨，是讨债是还债，我们把这些统统放下，劝他学佛，把所有这一些有关系的人，我们统统从今天起，都把他改成法缘，把世间这个人情的眷属变成法眷属，这样就好。

四种缘：

人与人之相聚，都是缘，这一生当中偶尔就是见一次面，也是缘份，何况能够到一个家庭变成一家人，这个缘份就更深了。缘多生多世结的，不是偶然的，缘很复杂。佛给我们说世间众生、父子夫妇四种缘，当然这个缘很复杂很复杂，把它归纳起来，不外乎四大类，没有这个四类的缘，就不会结成一家人，这四种缘是什么呢？第一个是报恩的，过去生中有善缘、欢喜缘。报恩的，这当然是最好的，所以孝子贤孙是报恩来的。第二个是报怨来的，过去的怨家债主，这来了，报怨的，这个我们常讲的败家子，小孩将来长大了，搞的家破人亡，报怨来的，这个都是事实，我们晓得。第三种讨债的，讨债鬼，那就看他欠的多少，欠他少呢，讨几年就讨完了，他就走了。讨债鬼一般呢，这小孩长得都非常可爱，很喜欢他，为什么呢？你才肯还呢，肯还他，还完了，他就走了。如果欠得多，大概要念到大学，花了不少钱供养他，他才走了。第四种，叫还债的，还债是儿女欠父母的，那也看欠多少，欠得多呢对父母供养会供养的很周到，欠得少呢大概就是生活不挨饿、不挨冻就可以了，供给你一点点就行了，没有孝敬心，对父母不尊重，只是物质生活上给你照顾到，那叫还债的。这四种缘，才变成一家人。

这个缘疏一点的就是家的亲切朋友，接近就变成一家人。这世间这么一会事情，所以不要把它当真，当真那你就苦了，罪就有得受了，而且要造很重的孽，一定要看清楚看明白。善缘当然好，恶缘呢那来了么，那总是要报的，所谓欠命要尝命，欠钱要还钱，这个是不能不酬尝的，既然来了。但是，后天的教育能够补偿，教育是真正能叫他明白这个道理，纵然过去世有怨，怨能够化解，实在讲，没有不能化解的怨仇。所以教育就是帮助我们化解，化恶缘变成善缘，化世间恩爱之缘，变成法缘。这是最殊胜的了。 “世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”

佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

佛说：今生种种皆是前生因果。

佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

佛说：缘起即灭，缘生已空。

佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。 佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。

佛说：凡事都有定数的，不能强求。

佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。

佛说：人就是苦今生修来生。

佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。

佛说：缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散.

关于缘分的说说篇四
《缘情说》

关于缘情说的思考

摘要：陆机在《文赋》中概括各类文图特征及艺术风格时，提出了“诗缘情而绮靡”的观点，“缘情”说的提出，开辟了与“诗言志”相对照的中国古代诗歌理论发展的另一道路，具有开一代风气的重大意义。

主题词：缘情说 绮靡

一、引言

在《文赋》之前，曹丕的《典论••论文》将文章分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科八体，并分别概括了它们的风格特征。陆机在此基础上，对文体风格作了更为详尽的阐述。

魏晋南北朝是一个文学自觉的时代，也是中国审美观念发生转折的关键，也就是说，在这个时代，读书人在根本上能够对文学的特质有所了解，有著明确的认识。文学的特征，在早期大多是以形象性为主，比较属于表象性的，到了魏晋，渐渐地往艺术性的法方向发展，也就是纯粹的美感的产生。

陆机在《文赋》中列举了诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说十类文体，并对每一种文体的风格特征作了具体的概括。这里特别值得研究的是他对诗和赋的特征的论述，因为这是当时最主要的纯文学的体裁。他特别强调感情在诗歌创作中的作用，提出“诗缘情而绮靡”。

二、缘情说

（一）诗缘情

“诗缘情”意为诗歌因情感的触发而作，也就是说，在诗歌中要包含创作者的感情，文辞间应将这种感情流露出来。《文选》李善注云：“诗以言志，故曰缘情。”故有人说：缘情，犹言抒情。诗歌以感情为纽带，感情是诗歌的艺术生命，感情凝滞，则意味着诗思的枯竭。

（二）缘何情

既然诗歌要求抒情，抒什么情，情从何而来？不同阶段的诗人和理论家必要作出不同的回答。在《文赋》第一段里，作者首先提出“佇中区以玄览，颐情志于《典》《坟》，遵四时以叹逝，瞻万物以思纷”。观察宇宙万物的幽深，引起感兴；学习古代典籍，陶冶情志；面对四时万物的变化而触景生情；通过客观事物激发思想情感。这里所说的景是，是自然景物而不是社会斗争；是把前人书本而不是现实生活作为创作的源泉；所要抒的情，是感伤大自然和四时的变化。

（三）与“诗言志”的比较

从先秦以来，谈诗都是讲“言志”的，诗要表达一定的思想内容。《左传》、《庄子》、《荀子》等著作中都有过“诗言志”的说法：

《左传•襄公二十七年》：“诗以言志，志诬其上，而公怨之。”

《庄子•天下篇》：“诗以道志。”

《荀子•儒效》：“诗，言是起志也。”

《礼记•仲尼闲居》：“诗，言其志也。”

《尚书•尧典》概括为：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”

“志”，《说文》云“诗，志也。从言，寺声”，又云“志者，心之所志也”。先秦对“志”的理解，主要是思想、志向、抱负，但也饱含感情的因素。因此，

这一时期，“志”与“情”总是并提的。魏晋时期，对于文学作品和其他学术论著的区别越来越明显。曹丕的“诗赋欲丽”就是从形式上所作的区分，陆机提出“诗缘情而绮靡”，更加强调了感情色彩对于诗歌创作的重要性，抓住了诗歌创作过程中的审美心理特征和诗歌的本质属性，因而具有强大的生命力，故更符合文学的特点。

“诗言志”向“诗缘情”的转变，昭示了中国古代诗歌理论发展的另一道路，将背离儒家传统观念而朝着追求审美特征的方向发展。在后人看来，“诗缘情”的出发点是创作主体，强调诗歌与诗人的密切关系，是诗人个体的情绪或情感导致了诗歌的创作，与政治教化、道德宣讲和统治集团的意志没有直接的干系，且情感的抒发，是诗歌艺术不可缺少的基本因素，强调它，是天经地义的。

（四）与“吟咏情性”的比较

《诗大序》提出：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”又说诗是“吟咏情性”的，然而又必须“发乎情，止乎礼义”。也就是说，诗歌的“言志”是包含了“情”的，但这个“情”不能超越儒家“礼义”的界限，强调诗歌所抒之“情”必须是经过儒家伦理道德的净化的。这里诗歌的抒情，大体上只是一种手段，目的是要美刺，是要为政治服务。

“诗缘情”的主张与《诗大序》中提出的“吟咏情性”的观点实际上是一脉相承的。但陆机在《文赋》中只讲缘情而不谈礼义，使诗歌的抒情不再受儒家政教目的的束缚，而回归情感本身，只强调其审美性质，以追求诗的美好动人本身为目标，是文学独立性的表现。两者的根本区别在于是否摆脱令人儒家传统道德的束缚。

三、绮靡

“绮靡”即美好之意。绮、靡均为美丽的意思，陆机将它们合成一个词语。同时其义与汉以来常用的“猗靡”一此相关，“猗靡”或用以形容女子容饰，或言男女情爱，或形容音乐、花草、旌旗，总之都是美好动人之意。“绮靡”应与之同意。陆机所指的“绮靡”，既包含诗歌形式的美好，也包含诗歌内容的美好，总的说来，就是诗歌的总体风貌给人以美好之感。放在“是缘情而猗靡”一句中，侧重的便是诗歌形式的美好。

“绮靡”一说，虽指诗歌形式方面的问题，其含义与曹丕的“诗赋欲丽”并无不同。但从儒家传统的角度看，亦是一种背叛。儒家历来只讲文辞形式要为政治服务，正所谓“文以足言”、“情欲信，欲辞巧”，都是指形式如何更好的体现内容，从来没有专门指文辞优美华丽的说法。一般说，儒家传统是提倡质朴而反对华丽的。而陆机在曹丕的基础之上明确提出“绮靡”的主张，故也曾多遭到迂腐儒生的斥责。其实，“绮靡”的含义，并非像明清人所说的是“淫秽”“侈丽”之意，而是像李善说的是指“精妙之言”，是没有贬义的。刘勰在《文心雕龙》中讲“《九歌》《九辩》，绮靡以伤情”以及西晋文学“结藻清英，流韵绮靡”等，所提到的“绮靡”，都没有贬斥之意。

四、总结

芮挺章说：“昔陆平原之论文曰‘诗缘情而绮靡’，是彩色相宜，烟霞交映，风流婉丽之谓也。”

“诗缘情而绮靡”，是陆机对诗歌特点的新的理论概括。“缘情”就是抒情，指内容而言；“绮靡”就是美丽生动，指形式而言。陆机说“诗缘情而绮靡”，把抒情的内容和美丽生动的表现形式结合起来，比曹丕提出的更具体、全面，在理论上更进了一步。在《文赋》的第十三段，陆机把“言寡情而鲜爱，辞浮漂而不

归”，作为文章的重大弊病，主张诗歌必须有其真情实感，爱憎鲜明。在第十五段，他把“或清虚以婉约，每除烦而去滥，阙大羹之遗味，同未弦之清汜”，也作为文章的弊病，指出过分简陋质朴，缺乏文采，就清淡乏味，不能感人。“诗缘情而绮靡”的提出，总结了魏晋以后发展起来的五言诗的创作经验，突出了诗的感情因素，又紧紧抓住诗在艺术上的美感要求，推动了诗歌创作的进步，所以说陆机的观点，具有开一代风气的重大意义。

参考资料：

中国文学理论批评史 张少康著 北京大学出版社

中国文学批评史 陈建中主编 武汉大学出版社

中国文学批评史新编 王运熙、顾易生主编 复旦大学出版社

中国古代文学理论名著今译 夏传才著 南开大学出版社

文赋集释 人民文学出版社

中国文学批评史 邹然主编 北京大学出版社

中国文学批评史 蔡镇楚著 中华书局出版

关于缘分的说说篇五
《英雄联盟感人说说：你是我难以忘却的缘》

关于缘分的说说篇六
《佛说缘分的故事》

有一天，释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法，忽然他叫起了阿难说： “你拿一个桶子，到前方五里路远的一个小村庄，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来， 记得态度要客气和善一点。”

阿难点点头，拿着空桶子，往世尊指示的方向去要水。他想说，这么容易的事，一定轻易就能办妥世尊所交待的任务。走啊走的，走到了那村庄，真有位白发苍苍的老妇在井边洗衣服。

阿难很有礼貌的向这位老妇恭敬的作揖，说：“老人家啊老人家，可以跟你要一桶水吗？” 那老妇一抬起头望见这年轻人，不由怒从心生，很生气的说：

“不行，这口井只能给这村子里的人使用，任何外人，是不被允许的！”

接着就赶阿难走了，任由阿难苦苦哀求也不为所动！阿难无奈，只有带着空桶回去。他将他所遭遇的种种情形，娓娓的向世尊和在场的弟子道来。世尊点点头，示意阿难坐下，接着他叫舍利弗去。

舍利弗一样走啊走的，走到了那村庄;一样见到那个白发苍苍的老妇还在井边洗衣服。 舍利弗一样很有礼貌的向这位老妇人说： “老人家啊老人家，可以跟你要一桶水吗？ ” 那老妇一抬起头望见这年轻人，不由得心花怒放，彷佛见了一个很投缘的亲人。她很高兴的说：“行！行！来来，我来帮你打水„„”

打好一桶水给舍利弗后，又叫他等一下；老妇人匆忙的回家拿一些斋食叫舍利弗带着路上吃。

舍利弗带了整桶水回去，将他所遇到的种种情形，也娓娓的向世尊和在场的弟子道来„„

世尊点点头一样示意舍利弗坐下。阿难和在场弟子就很纳闷、疑惑，问世尊是何种因缘？造成阿难和舍利弗这两人有这么大的差别。

世尊开示说道：

在远劫前的一世，这位老妇沦为畜牲道，是只老鼠; 牠死在路边被烈日艳阳暴晒着„„。阿难那时候是个赶货经商的贾人，见到这只死老鼠，心中起了嫌恶之心，掩鼻而过„„舍利弗那时是个正要赴京赶考的读书人，见到这只死老鼠，心中起了怜悯之心，顺手捧把泥土将牠掩盖。

经久远劫以后，现在他们见了面，产生这样不同的差别待遇。众人可以想象„„ 小小的起心动念，就有如此大的善恶果报，何况是直接加诸痛苦在人身上呢！ 缘份真的很奥妙！

关于缘分的说说篇七
《经典 空间说说》

我们终于来到以前憧憬的年纪，却发现已经有人订婚、有人结婚、有人出国、有人生活顺利、有人坚持梦想、有人 碌碌无为......毕业时的那个蓝天早已消失不见，那个和你在操场边说着要一起走到未来的人，也早就不知道去了哪里。看着窗外的天，突然就黑了，感觉像 我们的青春，突然就没了。

有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终一样会离你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留恋，到头 来所有的渴望依旧是慢慢地融解。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无底的欲壑埋葬了原本的快乐与幸福。我们都 要空手而去的，其实什么都未曾抓住。

你过得快不快乐，只有你自己知道。

人越长大，就越习惯压抑内心的真实感受，不再放声大哭放声大笑，什么都只是淡淡的点到为止。好像越来越没有 什么事，可以伤心到落泪，再也找不出，释放伤感的出口。如果有时间有机会自由的哭，总是好的；如果可以狠狠流出眼泪，就说明心没有干涸。现在明明感觉到 痛，却再也无法畅快的流泪。

最可怕的不是失败，而是我们不能一路并肩前行。

亲爱的，你不必为了谁而改变，如果要成为更好的人，请为了自己。真正爱你的人会一直爱你，无论怎样的你。

有没有这样的一刻，你想逃，想放弃，觉得一切的努力都是徒然，曾经重要的不再有意义。关于这一刻，真的不必做任何决定。正如在漫漫黑夜中等待黎明，你需要的只是等待，等待这一刻，成为过去。

如果我不联系你，你不联系我， 是不是总有一天，我们就成了陌生人？

生命中总有那么一段时光，充满不安，可是除了勇敢面对，我们别无选择。

人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。

实在某些时候，有些机会，因瞬间的犹豫，擦肩而过；有些缘分，因一时的任性，滑落指间；有些感情，因一时的 冲动，遗憾一生；有些人，一转身就是一辈子。许多感情疏远淡漠，无力挽回，只源于一念之差；许多感谢羞于表达，深埋心底，成为一生的遗憾。我们还年轻,凡 事不要轻易言弃，否则遗憾的是自己。

如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅、善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易地放弃，任性地转身，放走了爱情。没有早一步也没有晚一步，那是太难得的缘份。

间回不到开始的地方。对于已经错过的一些东西，或许不用再试着去挽留。对于得到，我们都应该充满感激，对于 失去，谁能保证那本该是属于你的？有些东西原本就是让你牵挂而不是获取的。世界变了，难忘的人，做过的梦，有过的期待，走过的路，有一些自己认为该珍惜 的，现在又如何呢？

世间的感情莫过于两种：一种是相濡以沫，却厌倦到终老；另一种是相忘于江湖，却怀念到哭泣。

活是一件美好的事，所以，保持微笑哦。早安！

别人再好 ，关我什么事 ，我再不好， 关别人什么事？

用一朵花开的时间相遇，在我最美好的年华里，用我最美好的姿态，遇见你。

对不起，我不再等你了，看到你闪亮的qq头像，不会再徘徊是否要say hi 。对不起，我不再等你了，看到通讯簿里你的名字，不会再犹豫是否要发想念的短信！对不起，我不再等你了，看到你的讯息，我不会再放下手边的事情，只

为不要 让你等太久。对不起，我不再等你了，想起过去的点滴，我会适可而止。

别人帮你，那是情分，不帮你，那是本分。容不容得下是你的气度，能不能让你容下是我的本事。人是活给自己看的，不是他人的一句话就能左右自己，让自己活出潇洒自我。

如果你不努力争取你想要的，那你永远都不会拥有它。

关于缘分的说说篇八
《它让我延年益寿——说说我与“通心络”的缘分》

关于缘分的说说篇九
《说说“只缘一曲后庭花”》

关于缘分的说说篇十
《选择一个朋友的说说,和你分享》

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 也许有的时候很努力了也达不到预计的效果，也许有的时候怎么做也做不好，也许无数眼泪在夜晚尝了又尝，也许很多事情不是我们可以掌握的，不过没关系。生命必须有裂缝，阳光才能照的进来。 真正属于你的爱情不会叫你痛苦，爱你的人不会叫你患得患失，有人一票就中了头奖，更有人写

一本书就成了名。凡觉得辛苦，即是强求。真正的爱情叫人欢愉，如果你觉得痛苦，一定出了错，需即时结束，重头再来。

 人生因等待而优雅。等待是一种美好而圆融的人生哲学。只有耐得住寂寞，经得起诱惑，心平气

和的人，才能收获最满意的人生。一个心浮气躁、缺乏耐性的人，往往会因小失大，因贪图眼前而错失未来，永远无法成为一个优雅而闲适的人。人生总是充满了无数的等待，有的人在等待中枯萎，有的人在等待中绽放。

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 如果你觉得不爽，你就抬眼望窗外，世界很大，风景很美，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。 如果那天……我不曾和你相遇，那么我将不会拥有那份痛苦，那份悲伤和那份饱含泪水的回

忆……然而，若不是遇见你……我也无法体会到这份愉悦，这份心动，这份珍贵，这份温暖而又充满幸福的感觉.

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 微笑并不一定表示你是快乐的，有时候，它只意味着你足够坚强去面对困难 一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。 人们总感叹：现实生活中，王子的确是只能与公主在一起。其实人们忘记了，王子未必是最富有、

最英俊的那一个，却一定是血统最高贵的那一个——现实生活中，白手起家的青年才俊可以做驸马，却永远不会成为王子。-----《纸婚》

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 你有没有特别特别相信一个人，友情也好，爱情也罢，却反手被现实狠狠打了一个耳光？ 没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来

所谓的永远，终逃不过时间。当我们在不一样的天空下面彼此孤独的想念，心底的疲累总有一天会击溃整个爱情的围墙，爱情在这样的世界里变的脆弱，当等待从最甜蜜的守侯变成了最残酷的煎熬，心会累，爱会冷……

 与你分开以后，我一直在想，现在的你，也会经意或不经意间想起我吧。再想起我的时候，你脑

海里的我，是怎样的呢？你记忆里的我，快乐吗，爱笑吗，很傻是吗？你记忆里的我，是不是也像我记忆里的你一样清晰呢。

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 人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。 如果有人对你哭，而这个人平时又绝不是会哭的那种人，那么，就让他对着你哭个痛快。因为在

那个哭的人心中。你就是他最亲近的人。有人能在你面前哭，比只有人在你面前笑好得多。笑，谁不会？哭，太困难。

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 难过了悲伤一下没关系，想哭了哭一下没关系，心疼了疼一下没关系，一个人孤单一下也没关系......给时间一点时间，一切都会过去... 如果爱，就让自己每天都更爱对方一点。如果被爱，就让自己每天都做得更好一点。我们都要让彼此感觉到什么叫“值得”。 逝去的永远就失去了，追忆是一种残酷；有时候枉然，有时候也是一种解脱。有一点是要记牢的，爱的时候，绝对是真心诚意的相爱。 流年静好，希望爱情也一切静好。该放开手的时候，请谁也别紧紧地攥住，这样谁也活不好，活

不开心。时刻学会领悟爱情，时刻牢记不要刻意人生，不要刻意爱情，一切随意就好。

 1、请你一定要比我幸福，才不枉费我狼狈退出，再苦也不说苦，爱不用抱歉来弥补，至少我能

成全你的追逐。

2、让我慢慢忘记你像阳光蒸发朝露。干干净净的心情从此不再背负思念荆棘。记忆它属于生命谁能轻易抹去，我只能全部都藏匿。

3、如此美丽夜晚，孤独是一种遗憾。想念得不到的爱情，已成习惯。情歌让我虚度浪漫，最后还是曲终人散。

4、你知道吗?我想把你放下，因为我想你太苦，想你太累，能够把你放下该有多好，可是，我能吗?我会吗?

5、你知道我為何不让你联络我吗?可能我要借此次的不得以,让自己把你的思念及爱全部压抑到最底,让自己不再想你了吧!让你的一切都回到你的位置上吧!

6、你最心疼我把眼哭红，记得你曾说过，不让我委屈泪流，我是不是你最疼爱的人，你为什么不说话，当我需要你的时候，你却沉默不说。

7、任时光匆匆流去我只在乎你!所以我求求你，别让我离开你。除了你我不能感到一丝丝情意!

8、如果可以，希望自己能来一场意外，让自己得了失意症，好让自己不再想妳!不再為了过去的甜蜜而回忆，不再為了妳夜夜失眠…

9、如果秋天走了，我会在雪地里等你;如果世界走了，我会在天堂里爱你;如果你走了，我会在泪水中等你。

10、如果有爱不能长久，请告诉我这到底算什么缘分;如果有情不能相守，请告诉我谁是你最疼爱的人。

11、如果有一天 我们要分手 你会永远记得我的好吗?真的好想大声告诉你 我永远都不想跟你分开 可是我的理智告诉我 我不能如此做 我只能当你的过客

12、如果有一天，妳走进我的心裡，妳一定会哭，因為裡面装满妳的点滴。如果有一天，我走进妳的心裡，我也一定会哭，因為裡面找不到我的身影。

13、什么是爱什么又是无奈，以为我们的爱会流传在世间，我们的誓言会直到永远，谁知昨夜的梦里你早已不再是你，从此我也不再是自己世上最无奈的事，是我在妳身边，妳心裡却有另一个人;世上最心痛的决定，是明知道不可能，却还是喜欢上了妳;世上最悲哀的结果──和妳已无法是朋友

14、谁怜女人的心似水，不辞千里也相随，几翻的缠绵竟换来无言以对，对着残月空举杯，一回首盛得满满的泪。

15、为你一时的温柔，我将心放飞，交与你，被你伤得支离破碎，亦无语，因放飞的心，再也收不回!

16、我爱到心也碎，我爱得好狼狈，我等到梦成灰，我等到泪相随，深情永不悔，深情不愿悔，只盼爱相随，爱却不相随。

17、我的世界已经变了天，变得没有晴雨天，就连一个留住遗憾的时间，也不给我一点点。

18、我的心里很难过，我的眼泪流成河，我的人品也不错，为什么你爱别人不爱我?

19、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

20、我能不能打动你的心，就看你有否良心真心，看我的痴心善心爱心，换来的伤心痛心碎心，难道你真的忍心开心?

21、我想看到你,因为我想你，看到你却不敢靠近你,因为你是那么的冰冷，如果你不那么冰冷该有多好，因为我真的很喜欢你。

22、我想装入一瓶清水，汲上的却是半瓶泥沙;我想寻找那双熟悉的眼睛，看到的却是离我远去的背影。

23、我永远不会后悔爱上你，我愿意用呼吸停止以前的所有时间，去悼念那段漂亮又痛苦的回忆。

24、我知道你不敢对我坦白，是不要看到我的伤怀，虽然你没有说要离开我，我已经感到你不再属于我。

25、有一个人，说爱我，又离我而去;把我从天堂，推向地狱，那个人就是你。

26、雨若停了，溪水怎么流?你若走了，爱情怎么求?水若没了，鱼儿怎么游?情若没了，我能怎么走?

27、远方的情人，我不追究以前，也不期待永远。认识你是我一生的错误，爱上你是我一生的幸福。今生无悔!

28、怎么能忘记，你忧伤的神情，我的心事有如落叶扫不尽，你明明在流泪，却说你不伤心，我恨今夜的雨下得有点无情。

29、分手已说出来，怎会仍深深的感觉无奈。泪已流下来，怎可让它堆积成海。

30、好难好难,想為你著想一切,可是我的内心疼痛却越来越多,而我知道如果再增加此痛,我内心会痲木而失去我们的感情,也许我再也不想撑下去而逃避爱你

31、没牵住你的手是我一生的错，无论是在天边海角还是近在眼前，你都是我心中最深的思念最深的痛!

32、泪水是我想你的滋味，我寄出的心无力挽回，如果回忆是唯一的回信，我不会忘记我曾经美丽。

33、离去的终要离去，哪怕靠得很近很近;相依的总会相依，哪怕心之路万里迢迢。

34、你想的是什么，要的是什么，我从来不知道;你想的是什么，要的是什么，你从不对我说。爱与不爱，教我应该如何选择，其实我真的好想明白，在你冷漠的眼中是否有我?

35、你离去，我的天空少了一片色彩;你离去，我的世界多了一种思念。

36、虽然我好希望同你有一段永远的感情，好想好好爱你，但却无法爱你，才是你给我的遗憾……

37、天很黑，心很痛;夜很长，觉很短。邮箱查了一次又一次，手机看了一遍又一遍。我终于还是失去了你。

38、为什么路的后面还是路，为什么故事结束还有那么多的假如。只有你能打破黑夜的企图，什么时候我的梦境能有太阳居住。

39、我爱的人为我付出一切，我却为我爱的人流泪心碎!

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