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闭关修炼的说说 闭关的说说

2016-11-26 12:50:24 说说 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

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  明白了这个道理和方法,然后将自己的眼睛垂帘微闭,下面是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/小编今天为大家精心准备了 闭关修炼的说说 闭关的说说,希望对大家有所帮助!

  闭关修炼的说说 闭关的说说(1)

  我记得有一段时间,武侠故事,风靡一时,金庸小说脍炙人口,有多少江湖英雄,横空出世。

  有多少恒古豪杰闪亮登场,演绎出多少千古恩仇,生死离别,真是好不叫人,拍案叫绝。

  又有人连看数遍,更有人寸断寸肠,恨不得投入其中,为偶像帮忙助战来个快意恩仇。真是人间自有真情在,浩然正气乾坤展。

  在综多武侠小说中,多有一个情节,多次写到,就是‘闭关修练“或叫”闭门坐观“,人确实需要静思,且要行动,没有行动一切皆空,有人总是,想想路万条,到头走老道。为何?这是大脑有问题,思维模式古化。

  如果要有克服它,唯有交流,广泛的交流,谈谈有交情,有交情才有可能,交流的过程是提高的过程,可能也是个痛苦的过程,更是个觉悟的过程,坐在谷底观看的那些人,你是帮不了的,因为他们没有行动。 闭关修练要达到就是想通且要行动。

  闭关修炼的说说 闭关的说说(2)

  说到闭关,佛道二家都讲,但说起来总会带一些神秘的色彩。特别是近代的武侠小说、影视剧等,把闭关说成是武功修练到最高境界时的必经过程。因而,使得闭关一词,几乎家喻户晓,人人皆知。但是,我这里要说的闭关,不是练武,而是修道。

  闭关一词最早出于我们道家,千百年来一直为道人所沿袭。直至今天,任然还有一些道友,隐居深山古洞,闭关修炼,以求解脱。

  那么什么是闭关?闭关的意义和作用又是什么呢?

  首先我们从字面上来理解,这个“闭”字,指的是封闭、阻挡的意思。封闭是要修道的人外相不入,使身口意三业不扰心田。阻挡,是隔绝外界尘世俗缘,去除红尘烟华对修道人的影响。这个“关”字,这里有三个意思,一是指关闭,二是指层次和境界,三是指节点和关口。关闭是要道人做到内相不出,使精气神三宝不会外漏。节点是说修炼到一定程度后必然跨越的层次。关口是指七返九还的关窍,也是内丹修炼最关键的地方。

  但是,闭关一法,大多认为修道的人,开始发愿立志,修仙解脱。然后是云游四海,访求明师指点方法。等得了法诀,就会寻找可靠的道侣,准备一些基本的财物以便生存。最终寻一个环境清幽,人迹罕至,与世隔绝的风水宝地,结庐闭关清修,以求了道。

  基于这个前提,闭关一法在我道门流传至今。但随着历史变迁,传承各异,到了今天,闭关越来越流于形式,偏于有为。甚至有人专门建立一个静室,每年定期或不定期的住进去,锁住门窗,饮食有预留的洞口送人,大小便从屋角的便槽流到室外。事先设定多少天,如一七,三七、七七或者更久。这样的闭关,现在还有,贫道在终南山就亲自见过。

  像这样的闭关在我看来,是画地为牢,作茧自缚。形同水中捞月,画饼充饥,没有真实受用。世世代代,年年月月都有那些入关的,但出关却看不见一个真神仙?相反,从关内出来的神经病倒还不少!

  如此说来,真正的闭关是什么呢?我这里冒泄露天机之罪,指给大家。

  所谓的闭关,既不是把自己关起来,也不是将自己藏起来,更不是与世隔绝,做个逃离社会的野道人。那些远住深山,隔绝尘世的炼师,月白清风之下,或许能静下心来,也许能去的了火气。但那些都是假的,没有人打扰你,你神是静了,没有名利引诱你,你心是安了,没有异性蛊惑你,你性是定了,没有不平之事来激怒你,你气是平了。但一旦来到世间,遭逢景象,遇到牵缠,便就把持不住,一切烦恼妄想随之而来。所以遁世的修法,是后天的,是最低级,也是最难修成的法门。

  真正修道的人,不管是酒色财气,还是恩怨情仇,从来不躲开,更不会逃避;正心正念,立稳脚跟,哪里有魔,就从哪里迎上去,哪里摔倒,就在哪里爬起来。真真切切做功,实实在在做人。有倒是:“大隐隐于市,小隐隐于山,要想成仙道,无处不是关。”在世出世,居尘出尘,才是最高的法门和境界。只有在红尘路上摔过打,在名利场中滚爬过,以天下的得失为得失,以众生的苦乐为苦乐,才能真正坐穿世事百炼成钢,才能真常应物,不被所迷,才能成无上大道,证神仙丹果。

  所以我说的闭关,和大众的不同,与佛家的白关、红关、黑关以及方便关不同。它主要分小关、大关和总关三个层次。

  现在我先说闭小关,闭小关实际上就是自觉规范,有目的的处理好日常生活。在说闭关之前,要说几个必须注意的事项。一是姿势。人家炼丹都让盘坐,我这里不讲究,能坐你就坐,不能坐随便都行,自然舒服就得法。我传的功夫,行走坐卧,白天黑夜时时不离这个。只要没事就收心入定,有事就正常应过,不管好事歹事,愉快烦心,都应过就丢,不扰心田。炼丹不是非要盘腿坐个菩萨像,那是假打坐,很多道人

  闭关修炼的说说 闭关的说说(3)

  二是平日修持,一定要心平气和,去除贪欲,随遇而安,打破人我。最主要就是贪心,哪怕是追求强身健体,延年益寿,成道成仙的想法都要丢掉。

  三是开始炼的时候,肯定会有杂念,也会有很多幻觉,比如身上的酸麻热痒,眼前浮现妖怪神仙等等。这些都是色界中的魔障,都不用管它。真正修道要的是无觉之觉,而好多道友打坐练功,就追求气感,跟着感觉走,大多出问题,不可不知。

  我说的闭小关,是修仙每日的基本功夫。就是把定四门,看好自家门户。什么是四门呢?四门就是每个人的双眼和双耳。丹经上讲:“耳为漏精之窍,眼是走神之所”,人不得清净,其中干扰最大来源就是双目双耳,如果眼不随色转,耳不随声出,则家门就看好了。也自然就容易入静了。经云:“上药三品神气精,人人具足匪亏盈”,先天精气神三宝人人都有,个个充足,根本无需采炼,其实也无法采炼。懂行的人都知道,修炼关键的就一个字“静”,能静就是真养。不同的人境遇不同,认识不同,养护和耗损的也不同,所以才会有长寿夭折,凡人神仙的区别。

  如果修行的人,在日常生活之中,行走坐卧之间,时时刻刻不离这个小关,就得了真法诀。能做到视无所视,闻如未闻,四门就守住了,精神自然不会外漏而耗损。这样默默涵养就是颗神仙种子。

  那么怎样才能把住四门呢?方法很简单,就是四个字:“收视返听”。收视,就是将双眼的神光收回来。返听,是指将双耳的听力返回来。这法门又叫回光照大地,内听无弦琴,是抱元守一的具体体现。

  闭小关就是闭四门,闭四门就要回光和返听。这是天天做,月月做,年年做的功夫,是入道修丹的必经路程。但是,由于历来保守,密不外宣,或者是忙修瞎练,以讹传讹,使人望洋兴叹,难以是从。甚至有好多苦行修炼,终老到死也不得诀窍,实在可惜。我这里彻底交代清楚,好让大家原其究竟,落个明白。

  说起回光,自古丹经多有阐述,但各执一词,众说纷纭。有垂帘注视鼻尖至脐下者,有内视后脑反照泥丸者,有将眉心与双眼合成三点一线者,如此等等莫衷一是,枚不胜举。像这样的回光,都是后天有为的法门,做短暂过度尚可,若想长生久视,得道成仙,那就难说了。

  我这里传一个回光的先天法子,大家练练就会知晓。方法是先找来一面镜子,让镜子照住一些物体,是人、是物、是风景,也可以是室内或街道,但你问问镜子,它照定这些景象,知不知道那些都是什么?答案是否定的,因为镜子不是人,它没有知觉,它虽然照出了那些物体,但却从来不去不分辨那些是什么物体。那么好了,这镜子好比你的眼睛,看见了东西,却不管他们是什么。这叫做了照,也就是视无所视。

  用余光看定眼前,不管什么景物都在你的视觉范围之内,但你学镜子那样,不去分辨物体都是什么,就这样在那里发呆,一秒一秒,一分一分的延长时间,不管是行走坐卧,多做这个,日久自有妙处。

  有句天机,叫:“天上一天,人间一年”,修道之人,人人做梦都向往大罗天上,但人人都不知那大罗天究竟在哪里?我在海南的时候,一位百岁高龄的老修行,开示的时候指着头顶上的天,老泪众横的对我们讲:“他前世是天上雷部的真神,他还不想死,他还要回到天上那个位置上去、、、”。我听完他老人家的话后,大为震惊、、、!以他这样修为和名望的当代高道,居然说出这样的话来!如果不知天在哪里,你怎么上的去?又如何回的了家?我说过:“绝去大罗方成道,灭了西天才是佛”,可惜这句话没人听懂,还有人说我欺师灭祖,大逆不道,真是可悲可惜啊。

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