闭关修炼的说说 闭关的说说

导读：　　　明白了这个道理和方法，然后将自己的眼睛垂帘微闭，下面是中国招生考试网http: www chinazhaokao com 小编今天为大家精心准备了 闭关 ...

　　明白了这个道理和方法，然后将自己的眼睛垂帘微闭，下面是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/小编今天为大家精心准备了 闭关修炼的说说 闭关的说说，希望对大家有所帮助!

　　闭关修炼的说说 闭关的说说(1)

　　我记得有一段时间，武侠故事，风靡一时，金庸小说脍炙人口，有多少江湖英雄，横空出世。

　　有多少恒古豪杰闪亮登场，演绎出多少千古恩仇，生死离别，真是好不叫人，拍案叫绝。

　　又有人连看数遍，更有人寸断寸肠，恨不得投入其中，为偶像帮忙助战来个快意恩仇。真是人间自有真情在，浩然正气乾坤展。

　　在综多武侠小说中，多有一个情节，多次写到，就是‘闭关修练“或叫”闭门坐观“，人确实需要静思，且要行动，没有行动一切皆空，有人总是，想想路万条，到头走老道。为何?这是大脑有问题，思维模式古化。

　　如果要有克服它，唯有交流，广泛的交流，谈谈有交情，有交情才有可能，交流的过程是提高的过程，可能也是个痛苦的过程，更是个觉悟的过程，坐在谷底观看的那些人，你是帮不了的，因为他们没有行动。 闭关修练要达到就是想通且要行动。

　　闭关修炼的说说 闭关的说说(2)

　　说到闭关，佛道二家都讲，但说起来总会带一些神秘的色彩。特别是近代的武侠小说、影视剧等，把闭关说成是武功修练到最高境界时的必经过程。因而，使得闭关一词，几乎家喻户晓，人人皆知。但是，我这里要说的闭关，不是练武，而是修道。

　　闭关一词最早出于我们道家，千百年来一直为道人所沿袭。直至今天，任然还有一些道友，隐居深山古洞，闭关修炼，以求解脱。

　　那么什么是闭关?闭关的意义和作用又是什么呢?

　　首先我们从字面上来理解，这个“闭”字，指的是封闭、阻挡的意思。封闭是要修道的人外相不入，使身口意三业不扰心田。阻挡，是隔绝外界尘世俗缘，去除红尘烟华对修道人的影响。这个“关”字，这里有三个意思，一是指关闭，二是指层次和境界，三是指节点和关口。关闭是要道人做到内相不出，使精气神三宝不会外漏。节点是说修炼到一定程度后必然跨越的层次。关口是指七返九还的关窍，也是内丹修炼最关键的地方。

　　但是，闭关一法，大多认为修道的人，开始发愿立志，修仙解脱。然后是云游四海，访求明师指点方法。等得了法诀，就会寻找可靠的道侣，准备一些基本的财物以便生存。最终寻一个环境清幽，人迹罕至，与世隔绝的风水宝地，结庐闭关清修，以求了道。

　　基于这个前提，闭关一法在我道门流传至今。但随着历史变迁，传承各异，到了今天，闭关越来越流于形式，偏于有为。甚至有人专门建立一个静室，每年定期或不定期的住进去，锁住门窗，饮食有预留的洞口送人，大小便从屋角的便槽流到室外。事先设定多少天，如一七，三七、七七或者更久。这样的闭关，现在还有，贫道在终南山就亲自见过。

　　像这样的闭关在我看来，是画地为牢，作茧自缚。形同水中捞月，画饼充饥，没有真实受用。世世代代，年年月月都有那些入关的，但出关却看不见一个真神仙?相反，从关内出来的神经病倒还不少!

　　如此说来，真正的闭关是什么呢?我这里冒泄露天机之罪，指给大家。

　　所谓的闭关，既不是把自己关起来，也不是将自己藏起来，更不是与世隔绝，做个逃离社会的野道人。那些远住深山，隔绝尘世的炼师，月白清风之下，或许能静下心来，也许能去的了火气。但那些都是假的，没有人打扰你，你神是静了，没有名利引诱你，你心是安了，没有异性蛊惑你，你性是定了，没有不平之事来激怒你，你气是平了。但一旦来到世间，遭逢景象，遇到牵缠，便就把持不住，一切烦恼妄想随之而来。所以遁世的修法，是后天的，是最低级，也是最难修成的法门。

　　真正修道的人，不管是酒色财气，还是恩怨情仇，从来不躲开，更不会逃避;正心正念，立稳脚跟，哪里有魔，就从哪里迎上去，哪里摔倒，就在哪里爬起来。真真切切做功，实实在在做人。有倒是：“大隐隐于市，小隐隐于山，要想成仙道，无处不是关。”在世出世，居尘出尘，才是最高的法门和境界。只有在红尘路上摔过打，在名利场中滚爬过，以天下的得失为得失，以众生的苦乐为苦乐，才能真正坐穿世事百炼成钢，才能真常应物，不被所迷，才能成无上大道，证神仙丹果。

　　所以我说的闭关，和大众的不同，与佛家的白关、红关、黑关以及方便关不同。它主要分小关、大关和总关三个层次。

　　现在我先说闭小关，闭小关实际上就是自觉规范，有目的的处理好日常生活。在说闭关之前，要说几个必须注意的事项。一是姿势。人家炼丹都让盘坐，我这里不讲究，能坐你就坐，不能坐随便都行，自然舒服就得法。我传的功夫，行走坐卧，白天黑夜时时不离这个。只要没事就收心入定，有事就正常应过，不管好事歹事，愉快烦心，都应过就丢，不扰心田。炼丹不是非要盘腿坐个菩萨像，那是假打坐，很多道人

　　闭关修炼的说说 闭关的说说(3)

　　二是平日修持，一定要心平气和，去除贪欲，随遇而安，打破人我。最主要就是贪心，哪怕是追求强身健体，延年益寿，成道成仙的想法都要丢掉。

　　三是开始炼的时候，肯定会有杂念，也会有很多幻觉，比如身上的酸麻热痒，眼前浮现妖怪神仙等等。这些都是色界中的魔障，都不用管它。真正修道要的是无觉之觉，而好多道友打坐练功，就追求气感，跟着感觉走，大多出问题，不可不知。

　　我说的闭小关，是修仙每日的基本功夫。就是把定四门，看好自家门户。什么是四门呢?四门就是每个人的双眼和双耳。丹经上讲：“耳为漏精之窍，眼是走神之所”，人不得清净，其中干扰最大来源就是双目双耳，如果眼不随色转，耳不随声出，则家门就看好了。也自然就容易入静了。经云：“上药三品神气精，人人具足匪亏盈”，先天精气神三宝人人都有，个个充足，根本无需采炼，其实也无法采炼。懂行的人都知道，修炼关键的就一个字“静”，能静就是真养。不同的人境遇不同，认识不同，养护和耗损的也不同，所以才会有长寿夭折，凡人神仙的区别。

　　如果修行的人，在日常生活之中，行走坐卧之间，时时刻刻不离这个小关，就得了真法诀。能做到视无所视，闻如未闻，四门就守住了，精神自然不会外漏而耗损。这样默默涵养就是颗神仙种子。

　　那么怎样才能把住四门呢?方法很简单，就是四个字：“收视返听”。收视，就是将双眼的神光收回来。返听，是指将双耳的听力返回来。这法门又叫回光照大地，内听无弦琴，是抱元守一的具体体现。

　　闭小关就是闭四门，闭四门就要回光和返听。这是天天做，月月做，年年做的功夫，是入道修丹的必经路程。但是，由于历来保守，密不外宣，或者是忙修瞎练，以讹传讹，使人望洋兴叹，难以是从。甚至有好多苦行修炼，终老到死也不得诀窍，实在可惜。我这里彻底交代清楚，好让大家原其究竟，落个明白。

　　说起回光，自古丹经多有阐述，但各执一词，众说纷纭。有垂帘注视鼻尖至脐下者，有内视后脑反照泥丸者，有将眉心与双眼合成三点一线者，如此等等莫衷一是，枚不胜举。像这样的回光，都是后天有为的法门，做短暂过度尚可，若想长生久视，得道成仙，那就难说了。

　　我这里传一个回光的先天法子，大家练练就会知晓。方法是先找来一面镜子，让镜子照住一些物体，是人、是物、是风景，也可以是室内或街道，但你问问镜子，它照定这些景象，知不知道那些都是什么?答案是否定的，因为镜子不是人，它没有知觉，它虽然照出了那些物体，但却从来不去不分辨那些是什么物体。那么好了，这镜子好比你的眼睛，看见了东西，却不管他们是什么。这叫做了照，也就是视无所视。

　　用余光看定眼前，不管什么景物都在你的视觉范围之内，但你学镜子那样，不去分辨物体都是什么，就这样在那里发呆，一秒一秒，一分一分的延长时间，不管是行走坐卧，多做这个，日久自有妙处。

　　有句天机，叫：“天上一天，人间一年”，修道之人，人人做梦都向往大罗天上，但人人都不知那大罗天究竟在哪里?我在海南的时候，一位百岁高龄的老修行，开示的时候指着头顶上的天，老泪众横的对我们讲：“他前世是天上雷部的真神，他还不想死，他还要回到天上那个位置上去、、、”。我听完他老人家的话后，大为震惊、、、!以他这样修为和名望的当代高道，居然说出这样的话来!如果不知天在哪里，你怎么上的去?又如何回的了家?我说过：“绝去大罗方成道，灭了西天才是佛”，可惜这句话没人听懂，还有人说我欺师灭祖，大逆不道，真是可悲可惜啊。

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