彼此不够信任的话

导读：　彼此不够信任的话篇一《建立信任》 建 ...

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彼此不够信任的话篇一
《建立信任》

建立信任

一、信任的重要性

人与人之间和谐相处是离不开相互信任的。如果你过度信任，或许你会受到蒙蔽；然而，如果你不够信任，你会生活在痛苦之中。信任是一种希望，希望得到别人真诚的对待，希望有一些知心话偷偷说给某人听，希望自己无助时有人帮助自己，希望自己得意时有人真心的祝愿，总之，信任是一切人与人之间美好感情的基础。人与人之间需要建立信任，尤其是商业上的信任。为何要说尤其是商业上的信任尤为重要呢？并非说你与你的家人、朋友就不需要与他（她）们建立信任，而是因为你处在一个特定的环境与身份下已确立了和他（她）们之间的信任。任何一个生意的基础，靠的是什么？靠的就是双方建立起来的相互信任。通常人们只与那些了解的、喜欢的和信任的人做生意，信任就是销售的基础。

二、造成不信任的原因 目前在中国社会中，人与人之间普遍存在着相互的不信任，除了与民族内向的性格、熟人社会对陌生人的戒备心理有关以外，还与当今社会人们对利益的片面追求，缺乏起码道德标准有关。更有一些人采取极端的方法 “欺诈”。

例如“以欠费为名实施的电话诈骗”让普通老百姓防不胜放，这类诈骗在不断“改良”中逐步发展，甚至出现了有组织的“产业链”式的结构，精心设计陷阱市民防不胜防。当善良的人们屡屡被不诚实的人所欺诈，这种恶性循环发展到一定的程度，社会就必然会出现信任危机，信任的建立就会变得更加的艰难。

三、信任的发展阶段

信任这个话题说起来简单，其实做起来并非如此，特别是与人建立信任。人其实是这个世界上最复杂的动物，也是最敏感的动物。与人建立信任的过程远比想象中要复杂。

从信任的整体性上来看，它主要有信任的建立期，成长期和保持期构成，在三个阶段内，信任的建立期与保持期所占的比重相对比成长期高一些。而保持期却比建立期要高。

我们围绕信任建立的三个阶段来分析

1.信任的建立期： 属于双方接触的最初阶段，在这期间，双方都会围绕着一个主题就是信任与识别来左右自己的行为。并且信任的过程一定会有主动和被动之分，在这期间，期望与对方建立信任的人会使出浑身解数，与对方获得信任。信任的建立期中，是有四个核心接触点需要仔细考虑的，那就是习惯，身份，举止言谈和形象，这也是形象颇佳的人很容易进入他人的工作生活圈，习惯相投，身份接近的也很容易走到一起，而举止优雅的人也可以很快得到对方的认可。因为在信任的建立期间，大家无非考虑的是能够多接触一个相互快乐，有共同语言，彼此不磨蹭的新领域，所以说，在信任的建立期里，其实对诸多人已经不是难题。所以，在信任的建立期，大家更多考虑的是外在影响因素。

2.信任的成长期： 属于双方接触的升华阶段，在此阶段，将直接影响双方的状态是回到原形还是持续发展。在这期间，双方的第一道防线都将解除，会敞开心房去谈论一些观点，一些事物，开始尝试着共同行使一些行为。在这

个阶段，双方的大脑其实都很警惕，一面是在不断挖掘对方与自己新的融合点，一面则是在不断挖掘对方与自己的所斥部分是否融合。这个阶段，要么很短，要么很长，短在于双方都很好的找到了对方与自己的融合部分，长则在于双方均发现了各自之间不可调和的区域，在有意的躲避。这也是为什么很多工作时间不长，在这个期间，最关键的接触点就是思维模式和价值观以及特点互补。

3.信任的保持期：属于双方接触的增值阶段，为什么说是增值阶段，主要原因是在这个期间，双方的价值观已经融合，双方的行为力已经能够保持一致，双方能够肩并肩做点什么的阶段。但是此期间，也是双方最敏感最痛苦的阶段。为什么？因为在这期间双方都需要去将自己与他人捆绑到一起，需要与对方共享一份快乐，共度一个难关，就不免要患得患失，不免要心中疑虑。在这期间，第一个产生痛苦的人或者说第一个反复无常的人，都将会为双方日后的发展产生阴影。这也是为什么很多人在做朋友期间非常融洽，但在合作商业活动的时候就会分崩离析。因为双方所付出的是自己最宝贵、可能是最有价值的部分，双方都在警惕的审视对方是否有退出的原始动力，或许其中会有一个极端的人因为害怕对方退出而做出极端的行为，但这个行为一旦被对方发现，将会使双方之间的合作产生极大的阴影，特别是精神层面，因为人是这个世界上最不善于被控制也最希望去控制的动物；或许在合作的过程中，其中一方在不停的反复，不停的放弃，这更会是双方的合作愈加破碎。这也是为什么许多对将走入婚姻的人突然间各自一方，也是为什么很多员工总是在自己最巅峰的时刻不能被重用而寥寥度日。

在这个阶段，最关键的接触点是勇气，有形的表现体，承诺，以及铭感话题。

①因为在双方信任的保持阶段，你需要把你的双手交给别人，或者说需要别人将自己的肩膀交给你，或者说希望拥有他的一部分，或者说需要给对方一部分自己的东西。所以，勇气是信任保持的前提，相信此刻大家都能理解，一个都不愿意让你去承担自己困惑的人，如何才能保持长久的友谊呢，再言之，在最困惑的时候伸出的一双手，是不是在自己一生中会占据一个非常重要的成分呢。

②再说有形的表现体，可以说，双方信任的保持需要有不间断的亮点去维系，这些亮点一定是有形的，例如：送对方一份礼物，实现自己的一个诺言，共同出现在一个地点，共同完成一个心愿等等，这都是信任保持的行为体，也是一个关键载体。

③然后就是承诺，这已经相比较方才的两项更高层次的内容了，因为承诺是精神层面的物体，是无法去看见并且感觉到的，承诺需要双方用心去承受，它可能连一张纸都没有，有的只是双方无尽的寄托。在这个时候，需要的是一种坚定的心态，而不是一种投机的心态，需要的是一种勇往直前的心语交流，而不是患得患失的埋怨与怀念。这也是为什么很多两小无猜的好友在共同面对一件事物之后便不欢而散，或者是其中一方看到了对方那种反复无常，看到了对方那种投机心态，看到了对方那种在已经建立信任的基础上的彼此权衡，这点其实是很危险的，许多没有共同利益的双方可能会选择远离，而有共同利益的双方可能会因此而为自己考虑后路，这就是为日后的釜底埋下了种子。

④最后，也是最关键的部分，就是铭感话题，大家可能会有这样的经历，就是长达十年的朋友，因为聊到一些互斥的观点而经常对对方产生气愤的表现，很多人在遇到此问题时会很委屈，觉得自己好像没有说错什么，没有做错什么，为什么会招来对方如此的感觉，其实错了，因为信任是互相的，与人沟通也是互相的，当你感觉与对方相处多年而对方应该理解你的同时，其实你也应该去理解对方，对方可能最不情愿听到的就是两者之间的那点互斥的地方，因为他也觉得你懂他，既然懂他为什么还要向他的心口去扎针呢。从浑浊理论的蝴蝶效应来看，这点其实是我们日常最不注意，且最容易产生矛盾的地点，因为互斥的观点而产生裂痕，因为裂痕而造成了双方之间的疏远，因为疏远而造

成了误解，因为误解而造成了情感寄托的转移，因为情感寄托的转移而造成了双方价值区域的转移，最终导致双方一个天上，一个地下。

信任其实是当今这个快餐社会中最耐人寻味的东西，什么可以作为信任的标尺，如果程式化的去评估，可能会遗失一些机会，但是如果不全面的去衡量，可能会失去一些宝贵的东西，一般说来信任对于两类人是很容易建立的，一类是较为愚钝型的，一眼就能让对方看穿，一眼就能给对方敞开心房，这类人在生活中很容易获得对方的信任，这就是为什么说傻人有傻福了；还有就是极其精美算计的，这类人做事很有方寸，很有尺度，很容易化解对方所传递的一些探测信号，很容易的化解对方对他的疑虑，这类人会给人一种依靠，给人一种信心，而这类人也都是那些能够去做大事的，一般许多非常有女人缘的男人都属于此类。而在中间徘徊的部分，我们把他们定义为一群聪明人，聪明人是从来不做傻事的，这是聪明人的优点，也更是一种缺点，因为所有被人谈到无法预测的人，都是那些没有长性的人，一些无法给人依靠，无法给人信心，无法给人安全感的人，但是这部分人会以聪明自居，每每都会在他人心目中去传递一份很不确定且很骚动的思想，让人可怕让人可笑，但大家也不好说什么，只有说可爱了。例：这也让我想起我过去服务的一个机构，老总是个女人，是个很睿智的女人，而且很坚强，能够给所有的人一种依靠，当我问及她为什么成功时，她的回答是两个字“执着”！听到此，我终于明白了为什么聪明人总是在不停的选择中去轮换去跳跃，最终也是无极而终，但是执着的人虽然看起来很愚腐，但是却能获得成功。

四、建立信任的方法

1. 信守承诺、说到做到

建立信任最基础的一步就是：你说过的话就一定要做到。即便是一件很小的事情，不管你是没有去做还是没有坚持下来，都可能会失去别人的信任。日积月累，那么信任的基础就崩溃了。

毁灭信任最快的方法就是：说一套、做一套。与此对应的，要建立信任、提升信任，最强有力的方法就是说到做到。要能长期做到这一点，唯一的方法就是，要做出承诺之前，必须深思熟虑一番。

2.不要说谎、坦白无知

具体方法：1.知道的，说知道

2.不知道的，就说不知道

无论是谁，都不愿意自己的缺点让别人看到，因此、都不愿意承认自己不知道，即使不知道，也会装出一副知道的样子，但是有时候，不知道的事情，就说自己不知道，这种很有效的自我表现会给自己带来好处。

首先，这样会给人留下很直率的印象。

其次，有敢于说不知道的勇气，反过来说，也就是其他事情我都知道的自信。

3.自己做错了事，立即采取修复行为

具体步骤：1.自己做错了事，立即采取修复行为。

智慧：与其口头上的道歉，不如想尽办法，改正错误的态度，能让人感到强烈的责任感和诚意，当然这也许不是

他的本意，但结果反而给别人留下了良好的印象。

4.暴露自己的丑态和弱点

具体方法：1.在行动中主动暴露自己的丑态和弱点。

2.在语言中主动暴露自己的不足。

例子：A.一位记者去采访政治家，突然，上来一杯咖啡，就在这时，政治家刚喝上一口，喊了声“咖啡好烫”，接着把杯子打翻了，刚收拾停当，他又吊起一支香烟，记者说：“请不要吸烟！”记者只是提醒一下，没想到政治家竟然将烟灰缸打砸了。

B.我有一个朋友，升任总经理的时候，他在就职演讲中说：“我这个人，不擅长与数字打交道，所以，我希望你们今后多帮助。“就这么一句话，让那些战战兢兢的部下紧张感顿时烟消云散了。

就一般人而言，像自己面前具有威严的人物暴露自己的丑态和缺点，可以化解对方持有的紧张感，进而让对方从心理上接受你，这是一种普遍的心理倾向，通过有意识的 暴露自己的丑态可以麻痹对方，甚至还有可能将对方转化到自己的一方过来。

5.做好与对方相关的小事

具体方法：做好答应对方相关琐碎的小事；

例如：向对方借给自己的钱，和对方利益相关的小事。像借电话费这样的小事。就要尽早归还，这样，会给对方留

下很诚实的印象，进而取得 对方的信任感，这不仅限于金钱，能将琐碎的事情能解决的人，一般能给人留下诚实的印象。

6.酒桌上的承若一定要遵守

具体方法：1。自己在酒桌上的承若，自己一定要遵守。

智慧：为了给对方留下强烈的印象，“意外感”是很重要的因素，越能让人感到意外，越能增强别人的印象，因此，

反过来说，如果要表示自己的诚实，那么像酒桌上的约定或半开玩笑的约定，都应该留心并很好的遵守，如果连对方认为不能遵守的约定，都能诚实的完成了，出于意料感，那个人的诚信在众人中就显得格外瞩目了。

7.表现出比对方希望的要好

具体方法：1、预测对方会认为我们该怎么做

2、表现出比对方预测更好的做法

智慧：本来对方的期待值是五，但如果达到了十，因为很意外，就会给对方留下很有诚意的印象。相反的，如果对方

期待值是五，但是只做到了二三，那么就不会得到对方的信赖感。

8.在朋友面前，一定要尊重弱者

具体方法：1.在朋友面前，一定要尊重那些相对的弱者。

例子：有一天，一对恋人去饭店，由于男侍者将料理给错了，男方就凶神恶煞的骂了那个男侍者，“这是什么饭店啊！想给我吃这样的东西吗？”看到这些，姑娘本来认为他是一个很和善的人，对他也有很好的印象，但到此为之，这种印象都音消云散了，感觉不能生活了，就决定分手了。

智慧：这不仅限于这个女孩，和自己在一起的对方，对饭店里的男侍者或者茶店里的女侍者，这样比自己立场弱的人，表现出压制的态度，会有不快的感觉，因为对方下意识的考虑自己处于弱势时，对方是否也会显示出压制的态度。

9. 强调对自己不利的情况——引起他人的信任

具体方法：1.在讲话时，强调对自己不利的情况引起他人的信任

智慧：对于一件事情，如果光是强调好的一面，那么对方对于其所说的话，就会存在不信任的潜在心理。如果为了要让对方相信自己，除去他的不信任感，而一再强调自己的优点，这样反而缺乏说服力。还不如利用人类潜在心理的“别扭心态”，来打破对方的不信任感。

例如：可以先给对方讲一些不利于己的消息，使对方觉得你“还蛮老实的”，这样他就会产生想听人继续说的意愿，这

时，你可以附带地为自己说些好话，在不知不觉中，对方就会顺利地接受你的诱导。

在目前的商业环境中，建立信任主要通过两种途径

① 是熟人社会(或者称个人信任)。熟人之间容易建立信任，也是目前最为常见的一种方法。而从熟人衍生出来的信

任建立途径更是数不胜数，找老乡、老同学、老战友、熟人的牵线搭桥等等。

② 是系统信任(或者称组织信任)。系统信任往往是从陌生开始建立的，依靠企业自身强大的品牌和信誉度、行业或

者第三方的认可与推荐、以及企业实力等等来获得客户的信任。

熟人社会与系统信任是一个相互转变的路径，通过熟人的引荐，企业开始合作并逐步建立起系统的长期信任；而由系统信任建立的信任关系，会在合作中产生熟人社会的关系。二者是巧妙结合的。

大家都认同工业产品销售中关系的重要性，而关系的两大因素之一信任是双方交易得以成功的基础和关键。其实销售人员每天工作的绝大部分时间是在与客户建立信任，准确地说是在尽可能短的时间内与客户建立信任,同时保持和加强这种信任。信任的建立将会占据销售人员日常工作越来越重要的地位，在客户的长期维护中也必然发挥长期的作用。我们将通过以下8种途径，来分析如何与客户建立信任并获得订单。

1.有熟人牵线搭桥

中国传统的社会是一个熟人社会，其特点是人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。在关系网里人彼此信任，“熟人好办事”的说法，正是对熟人社会的一种朴素表达。两个人来办同一件事，我们对生人的标准要求往往要高于熟人的标准要求。

彼此不够信任的话篇二
《关于信任的作文材料》

关于信任的素材和作文

关于信任的名言：

马克思： 人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。

培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

马·亨利： 公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项

工作。

苏霍姆林斯基： 对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。 培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

奥尔巴赫： 不相信任何人人的人知道自己无信用。

人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。

——培根

子曰：“人而无信，不知其可也。” 出自《论语》

马克思： 人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。

信任的事例

1、立木为信

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了

树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

2、 “烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火—

—烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

3、用人不疑，疑人不用”的典型故事，应该来自于三国，最出色的表现者是刘备，他“弘毅宽

厚，知人善任”，从不怀疑忠心耿耿的部下，刘、关、张、赵、诸葛几乎一起谱写了天下亘古传奇。因而，刘备的家业号称是亲情凝聚的典范。 关羽，可以放弃一切厚禄，过五关、斩六将，历尽苦难回到刘备的穷困旗下；张飞，可以腥风血雨先打下一块小地盘，等着刘备来做主当家；赵云，可以冒生命危险，抢救刘备的儿子，维护刘备的家人完整；诸葛亮，受刘备临终重托，“鞠躬尽瘁、死而后已”。刘备管理的基石就是信任感重于亲族。

4、《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我

是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，

突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

5、

管仲鲍叔牙的故事就是。鲍叔牙至始至终都很信赖管仲，并且把他保举给了齐桓公。管鲍分金，

管仲多拿了，旁人问鲍叔牙，鲍叔牙说管布依族有老母，应该多给他一份。厥后管仲跟随令郎纠，鲍叔牙跟随令郎小白。在归齐国继位的时辰，管仲在路上向小白射了一箭，幸好小白戴在身上的一个结实又硬饰品挡住了才幸免于难。小白装死，令郎纠以为小白升天了便逐步归去。结果小白先到继位为齐桓公，要杀管仲。鲍叔牙说管仲是为了实现他的才气，为了不合错误不住他的终生一生没世所学，各为其主罢了。并对齐桓公说，若要国富平易近强我鲍叔牙就可以，若要称霸全国非管仲不可。

当今社会的沟通桥梁，心灵的桥梁——信任。

6、屈原不被信任，信而见疑，忠而被谤. 精彩语句：你忠，我不信你又怎样；你贞，我不认你

又如何，终而沉尸汨罗，泪洒大江！

7、徐茂公信任李世民皇帝的应梦贤臣薛仁贵，使得他得以用整个唐军的进退为赌注，用龙门阵

打破渤辽十万大军. 用人不疑，疑人不用。.

8、毛主席信任周恩来，在十年文革的时候，不论旁人怎么挑拨，他都坚信周恩来！. 你交出的

是一份薄薄的信任，收获的是一股满满的忠诚！

9、

公元前四世纪，意大利有一个名叫皮斯阿司的年轻人因为冒犯了国王，被判绞刑。

这个年轻人是个孝顺的儿子。在临死之前，他最大的愿望就是能再见一面自己远在百里之外的母

亲，希望母亲能原谅自己不能为他养老送终。他把自己最后的要求告诉了国王，国王感其孝心，同意他与母亲相见，但是有个条件，那就是皮斯阿司必须找一个人替他坐牢。如果到绞刑那天他不回来，这个人就必须替他上绞刑架。

天下谁肯冒着被杀头的危险，去替别人坐牢呢？出人意料的是真的有人愿意，他就是皮斯阿司的

朋友达蒙。

达蒙自愿进入了监狱之后皮斯阿司得以回家与母亲诀别。一天天过去了，但是却不见皮斯阿司的

影子。

行刑的日子到了，这天下着暴风雨，达蒙被押赴刑场。看热闹的人都在笑他是个愚蠢的家伙，但

达蒙毫无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情。行刑的时间快到了，绞索已经挂在了达蒙的脖子上。人们停止了嘲笑，内心反而为这个小伙子深深惋惜，并痛恨那个置朋友于不顾的小人——皮斯阿司。

就在这千钧一发时刻，淋漓的风雨中传来一阵孔声：“我回来了！”只见皮斯阿司飞奔而来，冲到

了达蒙面前，两个好朋友紧紧相拥在一起。

那真是人间最感人的一幕啊！这个消息传到国王那里，他也为自己拥有这么优秀的自民而骄傲，

最终赦免了皮斯阿司。

10、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当

时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的

危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的信任。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的.

例文

信任之花

从古至今，信任就伴随着你我他，父母之间，朋友之间，同学之间，同事之间，甚至国家之间，

都需要信任，无信任则不成方圆。

人无信不立，缺少信任，就像失去了一支手臂，做什么都错失良机；缺少信任，就像心灵的生活

从此变得枯燥乏味；缺少信任，就像朋友之间失去了交流的语言；缺少信任，就像失去光阴的小树，永远长不高；缺少信任，就像“豆腐渣贴门神——两不粘”；缺少信任，就像„„

正是因为如此，巴以的战火才会绵延不断，朝美之间的矛盾始终不能解决。让我们反过来想一想，如果他们能做到彼此信任的话，巴以将会化干戈为玉帛，朝美之间会以真诚的心态回到谈判桌前，紧握彼此双手。

信任就像是一朵花，为他人灿烂一片心田，增添一丝清香，添一份温馨，多一点温暖，为他人织一地芬芳，染一片色彩。

曾如唐太宗不信任魏征的话，又何来的天下盛世——贞观之治。

曾如团队之间如果没有的话，定位球又何以落在比克汉姆的脚下。

曾如朋友之间缺少信任的话，又何以彼此互诉心里话。

„„

因此，信任是不可缺少的，谁都不想被现实所抛弃的。一旦抛弃，就如同一个人身处孤岛一般。倘若你“信”字挂与心的话，到那时，朋友，同学，同事都会坦诚以待，互相进步。

说到这里，其重要条件——信任自己。如果连自己都不信任自己的话，又何以做到信任他人呢。 “惜取少年时，莫负好时光”，让信任之花散发诱人的芬芳吧！

我眼中的信任

千百年来，朋友的定义有千万种，但其中最重要的两个字就是信任。

信任，从字面上来看，仅仅是简简单单的两个字，可是当你在知识的海洋里去慢慢的品味它，你

又会觉得：信任之最可贵，贵在诚恳，贵在尊重。 信任有如一杯好茶，淡而不涩，清香而不扑鼻，缓缓飘来，细水长流。人之间的信任，是很坚固的，但是又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。我们可以和不同的人有不同的友谊，之后就产生了相互之间的信任。信任是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，朋友之间相互的信任也如仇恨一样，没齿难忘。 友情这棵树上只结一个果子，叫做信任。红苹果只留给灌溉果树的人品尝。别的人摘下来尝一口，很可能酸倒了牙。

信任需要滋养。有些人的信任是很贪婪的，他们答应了别人某一件事，事后想想却又不值得，他

们最后反悔了。所以他们绝不会满足于餐风饮露。 信任是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。信任必须述说，信任必须倾听，信任必须在朋友之间相互交谈的时刻双目凝视，信任必须在倾听的时候全神贯注。 信任有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。信任有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。这个世界日新月异。在什么都是越现代越好的年代里，唯有信任，人们保持着古老的准则。

信任比如一块石子一片树叶，在别人眼里是那样的普通，而其中的美妙含义只有自己知晓。当两

个人都彼此信任对方时，你会觉得自己好幸福，好快乐，像天使一样，整天无忧无虑的。和他在一起玩时，你可以抛开所有的烦恼，尽情的去笑，尽情的去疯；和他在一起学习时，你又会认认真真，尽情的去学，尽情的去练；和他在一起聊时，你会无所不言，尽情的说，尽情的谈。要知道，信任这种感觉真的好坦诚，真的好真挚！ 信任不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友在坦诚的交往过程中，会使朋友之间留存着对真情的敏感，会使对方的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。

在人的一生中，有得必有失，有失必有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了相互之间的信任呢呢？失去了信任，你会终身遗憾，因为你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏„„就会随风而逝。 信任是相互的。它贵在真诚，贵在尊重。欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。我们要远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，就造起人生坚不可摧的铜墙铁壁。 朋友之间有了信任，即使是一根小小的火柴，也可以燃亮一片心空；朋友之间有了信任，即使是一片小小的绿叶，也可以倾倒一个季节；朋友之间有了信任，即使是一朵小小的浪花，也可以飞溅起整个海洋；朋友之间有了信任，即使是一个破碎的雪碧瓶，也可以做出许许多多形态各异的装饰品；朋友之间有了信任，即使是一朵纯洁无暇的云朵，也可以在风的吹动下变幻莫测„„ 有时信任的包袱很沉重。它带给别人的是无限的伤心，是沉重的打击。当一个人失去诚信时，他会感到很忧虑、很痛苦、也很内疚。他自己犹如被压在巨石底下，抬不起头，挣扎不了，好像就快奄奄一息了；他自己犹如一块轻飘飘的石头，被风轻轻一吹，就滚下山崖了；他自己又犹如一艘小船，被浪涛卷进了旋涡里，真

是无可奈何呀„„ 背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！

总而言之：信任之最可贵，贵在诚恳，贵在尊重„„

信 任

激动人心的心理课又开始了。“心苑”里只有十来个人，还有余老师。大家都很安静，因为这课实在太有趣了，每次大家一番实践后总觉得获益良多。

余老师用她温柔的声线说道：“今天我们将会有两个实践试验。主题是什么？你们会从自己的感受中发现的。”

接着大伙儿随余老师走出心苑，活动在露天的地方进行。第一个项目的规则是：两位同学，一个在后面“弓”字型地站着，另一个同学在前面站着，然后身体往后到，看后面的同学能否接住你，不让你摔倒。最后安排了我和任云泽一组。唉，真是惨，这是唯一的男女混合的一组啊！其他组的同学都纷纷试过，都成功了而且还说很过瘾呢！余老师高兴地说：“很好，这是一个十分讲求合作性和相互够不够信任的实验，不然就有可能会出现前面的不敢往后倒或后面的不敢接住前面的人。而这样都会减低彼此的信任感。”最后就只剩下我和任云泽在呆呆地站着。我们输了，因为都不敢做这个试验。 于是我们俩决定要在第二组试验中做得漂漂亮亮。而第二个实验就更需要双方的信任了。余老师要我们一个扮瞎子，一个扮哑巴。哑的要用自己的手带领着瞎的走。当然，在这期间，瞎子可以说话但哑巴不能。而我们就是要环绕学校一圈为一程。于是，我在任云泽的眼睛蒙上，然后牵着他走。当初，我还是觉得挺有趣的，因为一个活生生的人就操控在我的手上了：只要我的手碰他的左手，他就左转；反之就右转；拍拍他的肩膀，就径直走——当然这就是我们沟通的“暗号”哦！但是，渐渐地，这任云泽真是叫人生气。我要他走，他战战兢兢的不敢走；要他转弯时也犹犹豫豫的，生怕我是捉弄他，故意摆块石头在他面前似的。明明前面是一条笔直宽广的大路，他却总是害怕得像古代宫女那样，小心翼翼地一小步一小步走，走还要不停地向前摸索，真是十足一个瞎子的模样。太过分了，

这根本就是不信任我嘛！我气起来便一手抓住他，使劲地带他向前跑。他一边跑一边拽着手，喊道：“救命啊！拐卖小孩啊！”我不管他，拼命地跑，才终于跑完一小段路而已。这时，任云泽用怀疑的眼光望了望我，好像有一点信任我这个“带路者”了。可就在千寻万苦得到了这一丁点的信任时，我又失策了——当我们走在旁边种满花草的一条路时，一不小心，我没看好任云泽，让他撞上了硬硬的枝条。他连连抱着双腿，边呻吟边对我斥责。这时，伴在大家一旁的余老师走了过来，对我们说：“首先，英文洁没看管好这位“盲人”，是你的责任。你不知道当一个人在毫无支持的情况下的那种彷徨感吗？你这样会使“盲人”对你完全失去信心。而另外，任云泽你没有听从英文洁的指引就乱走，也有不对。OK，现在就再给你们一个机会。”

于是我俩调换了角色。大家这次对任务都十分重视。好像大家都真的成为了瞎子和哑巴了。任云泽用他可以用的最诚恳的语言令我信任他，而我也时刻遵守着他的指示去做。大家都很投入，最后，他终于把我带回了终点——尽管他还是故意地令我摔了两次跤。

这次的测试，让我们彻底的明白到，人的相互信任是多么的重要。当你带路时，你当然想“瞎子”走快点；但到了你被带路时，又何曾不是处在十分怀疑和迷惑当中呢？一方面他在想方设法地想取得你的信任，而同时你也在不停地思考着自己应否信任他。这是一个多么微妙的关系啊！

其实或许我不用说以上的那番话。只要你亲身经历过，怎么不会被其感动呢：两个人在走上疑惑的道路时，真挚的帮助及信任是一道多么美好的桥梁„„

彼此不够信任的话篇三
《阅读材料《我们为什么不能彼此信任》》

我们为什么不能彼此信任

中国周刊:中国周刊 林天宏 发布时间：2011-11-16

［内容简要］：对社会契约的轻慢，使得在当今的中国，信任成了一种奢侈品，许多人以欺骗为生，即便被揭穿，也不用付出太多成本与代价。

岳敏君作品《舞台内外》

人们正在闯入一座时代的丛林。

家园的炊烟与教堂的尖顶，在视野里渐渐隐去。黑夜降临，丛林里缺少信任与理性的光亮；无法从同行的陌生人那儿获得足够的安全感，只能依靠自己的力量。于是，他们开始相互冷漠，甚至彼此敌视，终将有一天，为了生存，所有人开始在黑暗中互相撕咬。

生活在这片土地上的很多人，都已经感受到了类似的状态。当下中国的信任危机，弥漫在社会的各个方面，存在于各个人群、阶层和行业之间，也活跃于每个社会组织细胞的内部。

一则来自最高政府机构的消息，也可以从侧面证明中国当下的信任危机严重到了何种程度。10月19日，国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议，指出“当前社会诚信缺失问题依然相当突出”，表示“将加大对失信行为惩戒力度”。

确实，我们正生活在一个谎言无处不在的时代。1990年代以来，主宰公共空间话语的经济利益至上，以及原本的“熟人社会”被迅速摧毁，将中国人推入这样一座丛林：人们逐渐回复到了一种类自然状态，每个人把所有人当成不可信任的敌人，与他人打交道，成了一件让人们害怕的事情。 对社会契约的轻慢，使得在当今的中国，信任成了一种奢侈品，许多人以欺骗为生，即便被揭穿，也不用付出太多成本与代价。

更糟糕的是，公权力与法律，原本应该是社会诚信的最后一道盾牌。如今，却成了摧毁社会诚信的一股主要力量。根据人民网的调查，对政府、专家、媒体三者的不信任最为严重。这种情绪与信任危机夹杂，更加重了社会的崩溃。

在这组具体的故事里，我们可以看到，人们原本天然存在的信任感，是怎么样接二连三地坍塌、崩溃。而媒体与以微博为代表的新技术、新传播方式，又是怎样加速了这种崩溃的进程。

英国诗人约翰·唐恩曾在诗中写道：“没有人是与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”所以，请不要问信任的丧钟为谁而鸣，它是为了我们每一个人。

（本期封面和封面报道内文图片均选用著名画家岳敏君先生的系列画作，感谢岳敏君先生的授权使用。） 一场关于“信任”的媒体实验

中国周刊:中国周刊实习生

陈俊宇 北京报道 发布时间：2011-11-16

［内容简要］：一场伪装成跌倒路人的媒体实验，意欲考验“信任危机”蔓延下的世道人心。可它真能实现设计者的意图吗？

岳敏君作品《希阿岛的屠杀》

2011年9月20日，一位50多岁的妇女在北京的几处闹市区频繁倒地，等待被人扶起。而两天后，她成为“新闻”出现在北京的一份都市报《法制晚报》上，标题赫然——“老人倒地扶一把，你敢吗？”

当然，这不过是一场媒体事先安排好的实验，用意明显：在“信任危机”蔓延的今天，测试世人的公德心。

这场以“信任”为诱饵的实验，最终会被熙熙攘攘的生活所淹没。我们还是无法得知有多少人会去帮助倒地老人，或者选择视而不见。

·一·

事先策划、全程跟踪、完成报道，身为记者的徐超成为了这场实验幕后的主角。他清楚地记得当天的实验细节。

上午10点30分，在王府井新东安商场外，一位面色黝黑的老妇倒在地上，“胃病发作”的她一动不动。鲜艳的红色上衣，在铺着白色瓷砖的路面上很是显眼。

商场门口的一名促销员迅速跑上前询问，随后，不少路人聚在“老人”身边，并有多人掏出手机，打算报警。老人用“微弱”的声音请求，“能不能搀我起来缓一口气？”第4分钟时，一名女士手扶住她并拨打电话，直到“老人”称没事之后，她才安心离开。

倒地的“老人”，是徐超在北京电影制片厂门口寻找到的55岁的群众演员，经过简单化装，给人 “有点体质虚弱，穿着极为朴素”的印象。在预设的15分钟实验时间里，最早有人询问、最先有人搀扶，发生在消费人群集中的王府井，这一幕并不在徐超的预料之中。

然而，发生在白领聚集的国贸CBD的场景，徐超“却没想到”。

11点55分，正是午餐时间，老人倒在了白领聚集的CBD永安里东街。5分钟内，有多名白领经过，偶尔有几人扭头观看，又在同伴的催促下离开。直到第8分钟时，才有一名餐馆工作人员出来询问“老人”的情况。

一直到10分钟后，一名骑自行车送外卖的小伙子才将“老人”扶起，然后说了一句：“对不起大妈，我得送东西去了。”便匆匆离开。

这整个过程让徐超深受触动：“没想到是个送外卖的小伙子，他承担风险的经济能力与CBD的白领有着很大的差距。”

在随后的12点40分，“老人”出现在清华大学某食堂前。不少学生刚好用餐完毕，正欲离开。见到倒地“老人”，路过学生纷纷停下围观，不过显得有些不知所措。约4分钟时，一名背着书包的女生蹲下来，在1米左右距离的地方询问。随后她走开，开始拨打电话。此后有不少学生重复了那名女生的动作，但一直无人上前搀扶。

下午15点20分，“老人”倒在大型居民社区回龙观某过街天桥下，路过的多是去超市采购的家庭主妇或居家老人，有人上前询问以及打电话，但无人将她扶起。

“出现在回龙观的时间点存在瑕疵，大多数人出去上班了，剩下的大多是老人和妇女，”徐超认为这是美中不足的地方，“在策划时，我们对时间进行过专门的探讨，哪个时间出现在哪个区域是比较合适的。”

这一天的实验和跟拍，让徐超内心忐忑不安，“一方面有道德折磨感，怕被说成站在道德高地；另一方面又会想，如果最后没有一人肯施以援手，那将多么可怕！”

·二·

这是一场精心策划过的媒体实验。源自一件社会舆论热议的事件。

8月26日，江苏南通某汽运公司的司机殷红彬看到一名年迈的老人倒地受伤，就下车将老人扶起，却被反诬为是肇事者，还惊动了公安。好在车内有监控录像，将他整个救人过程记录了下来，才还了自己清白。

“殷红彬事件发生后，网上就有很多关于到底要不要救人的讨论，有人把这称为‘救助恐慌症’，”徐超对《中国周刊》记者谈起当初的想法，“我们希望通过实验去看看，如果有老人在北京街头摔倒，是否会有人去救助？”

徐超是《法制晚报》的记者，如今主要在负责一个新开设的栏目“生活实验室”，“栏目以关注当下社会热点为主，会涉及自然科学，也有社会人文方面。” “到底要不要搀扶老人”这一热点话题，顺理成章地被放置到了“生活实验室”。

经过前期讨论与修订，这一场媒体实验最终选取了王府井、CBD、清华大学、回龙观社区等四个代表商业区、白领聚集处、高校、大型社区的地点；出现在每一地点的时机需要参考人群活动时间；基于部分老人可能患有急性病等因素，每个区域实验时间为15分钟；扮演者为50岁以上的老人，不能穿着时尚，倒地原因为“胃病发作”，如有人询问，就说“能不能搀我起来缓一口气”。

在徐超看来，整场实验最“麻烦”的就是记者身处的位置，“必须要隐蔽起来进行拍摄”。

“其实，我们一开始就有道德层面的担忧，会担心这是在测试公德心而出现负面声音，”《法制晚报》社会新闻部主编张彦宾事后坦承，“所以，在实验过程中，我们不希望记者直接介入，而是客观地展示现象，记者只是一个隐蔽起来的观察者。”

当然，仅仅观察是不够的。所以，在实验结束时，徐超就会告知处在实验场的人们，“这只是我们的一场实验”，“那些伸出援手的人，起初会很惊讶，怎么会有这种实验，解释过后都表示很理解，也会坦诚告诉他们的想法，虽然会后怕，但还是救人要紧。而当我们追问某些人为何冷漠时，要么拒绝表态，要么听到的回答大多是，我可不想上当，最近刚出了这样一件事！”

实验的最终结果为：商业中心游客最热心，CBD行人较冷漠，高校和居住区没有搀扶者。尽管有些区域表现得比较冷漠，但还是有人上前询问，打电话给110、120请求援助。这样的结果，让张彦宾觉得，“相对还是让人满意的。”

对于这场实验，徐超认为：“有帮助，有冷漠，这样就有了对比效果。即使发生没有人去搀扶的悲剧，我们也会展示出来，让更多的人们意识到还会有这样的事情发生，让大家有清醒的认识和反思。”

·三·

“搀扶老人”的媒体实验，在见报之后，也引发了一些争议。

在一些学者看来，这一举动并无不妥。

“《法制晚报》这场有着特殊目标的实验，没有专业问题，也没有新闻伦理冲突，因为这不是在诱惑人去犯罪或者侵犯公共利益，也不涉及具体人的利害关系和声誉。” 清华大学新闻与传播学院教授陈昌凤认为。

在陈昌凤看来重要的是，“没有人为的设计情节，报道出来的不是虚假事实，能确切地反映社会生态。通过测试公德这种非惯常的手段，能引起人们对社会信任的关注，对冷漠现象的警醒和反思。”

在没有专业机构对“是否会搀扶老人”进行社会调查的前提下，中山大学传播与设计学院副教授张志安同样认为，“策划没有设陷，在具体的报道中，也没有针对个体进行道德谴责，只是试图去说明一些存在的现象，这种形式是值得鼓励的。”

但是，一场媒体实验就如大多事情，有着硬币的两面。有人看到了另一面。

他们认为，这样带着媒体操作者主观预设的实验，却有意无意地放大了“信任危机”的社会境况，并在无形中为此推波助澜。

时评人李鸿文就属于“不赞成”该作法的一类。“关注该现象是对的，然而这种带有先验性和强烈主观意识的实验，所呈现出的仅仅是设计出的客观事件，并非客观新闻，本身就是有问题的。”

同时，李鸿文说，“基于实验的报道，无论出现哪种结论都是不足为信的，其科学性有待考证。”

李鸿文的理由在于，搀扶老人这一行为，包含了“意愿”与“能力”两层意思：“类似彭宇案、殷红彬事件等等，都只是个别现象，是表明了在某些人际关系上信任链条很脆弱。然而，在更多的事件中，人们的意愿是很复杂的，他们口中的不敢不仅涉及能力，还有恐惧、不知所措，也与法律密切有关，救助老人本身就是需要一定的急救知识，因此，不能简单地通过搀扶这一行为，就判定世人的好坏以及冷漠与否。”

在李鸿文看来：“媒体的报道，主要是还原事实本身，客观报道社会的状态。然而，带有设计性质的实验，脱离了人的复杂性，实验针对的都是普通人，普通人有着普通人的生活方式，有着复杂多元的人性，这些是实验结论所展示不出来的。这样的实验，就如同一面哈哈镜，让‘世道人心’失真变形，有意无意成为了信任流失的无形推手。”

砸碎“墓碑”才能重建信任

中国周刊:中国周刊记者 李佳蔚 北京报道 发布时间：2011-11-16

［内容简要］：“墓碑上刻上越来越多的名字，正在闪闪发光。你想把它遗忘，可是没有人会遗忘，只有把墓碑大张旗鼓地敲碎，重新竖一块正义的碑。”

岳敏君作品《下葬》

10月21日凌晨，佛山女童小悦悦终因抢救无效而离世。8天前，2岁的小悦悦相继被两辆车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后只有一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。

中国政法大学法学院副院长何兵在接受《中国周刊》记者采访时，对“小悦悦案”评价道：墓碑在闪闪发光！

“墓碑”一说，最早源于何兵对于南京“彭宇案”的评论。去年9月底，何兵在“燕山大讲堂”中，将“彭宇案”称之为“墓碑式判决”：“将人往沟里推，给人送葬的判决。”

几乎整整一年过去，据公开报道显示，天津、湖北、江苏、山东及福建等地都曾上演“一方称好心助人，一方称对方肇事扶人”的翻版“彭宇案”。

彼此不够信任的话篇四
《信任,与别人如何无关》

信任，与别人如何无关

最近，日子过得很舒适。天气不热，不冷。空气不干，不湿。生活似乎就存在于两点一线间。晚上喝了一点酒，普通的科室聚会。翻看手机，看到这样一个女孩发来的这样一段话。

我说，“了解一个人需要时间，等你在了解了解，就知道我到底是一个什么样的人了。”

她的回复让我默然，“其实我特别不善于了解人，如果你是坏人，我估计短时间内也发现不了，所以但愿你是个好人。^_^”

短短的一句话，突然让我有一种发自内心的温暖。似乎，从接手很多人失恋的痛苦心理以来，常常的安慰，偶尔的帮助，让我习惯了站在一个理智的角度考虑很多问题。而这种单纯的信任，基于简单的沟通，让我心里满满的。也许，这么多年来，支持我的也一直就是对于人性的信任。

我相信现实对于爱情来说会有很多决定的影响力，但是我却始终不相信爱情里光有现实的和合适，会让彼此走到未来。

我相信诱惑对于爱情来说会有很大的杀伤力，但是我却始终不愿意相信，分手所有的理由都源于经不住诱惑。

甚至，我相信现在社会的浮躁，但是我却始终坚信总会有踏实的生活。

人生的执着，源于对于某一种基础的信任。

而成长的过程不应该是让这种信任消失，而是应该让它变得更加现实，可操作。

你失恋过，所以你对于他人的信任少了一分。你被劈腿过，所以你就把一切怪罪在异性没有好东西上。你喜欢网络中一切关于辱骂不同性别的句子，并且感同身受。而心底的深处，你却依然对爱情保持着渴望。

面对突如其来的爱情，你可能不知所措。你曾经被“伤害”过的记忆迅速涌入脑海，你开始限制别人的自由，你开始不再那么通情达理，你开始患得患失。而你却把一切归咎于对方无法给你安全感，让你无法足够的信任上。

这样的例子在我的咨询者中不占少数，太多的人心理充满着悲愤。为什么对方这一点做不到？因为ta不够爱我，爱我的话一定可以做到。为什么ta想不到我的心思？因为ta不够爱我，爱我的话一定能够猜到。

每当面对这样自以为是的言论时，我只能摇摇头，说道“没有人能做你的男/女神，因为你配不上。”

信任，无关系别人如何。仔细想想，你的信任究竟来源于哪里？

如果你和异性可以光明正大的聊天，并且明白异性之间的友谊的度在哪里。那么你将不会将正常的短信看成威胁，因为在这个社会上正常的交往，是每个人的必须。

如果你经历过工作的时候无法腾出一分钟回一条短信，并且体会到劳累的时候心里想着其实大部分是对方的感觉。那么你将不会把不回复你短信当成她爱你的证据，因为生活并不能围绕感情转来转去。

如果你试图把别人的父母当成自己的父母来赡养，并且明白这种事情并不可能真的做到如同有血缘关系一般。那么你将不会对偶尔的隔阂表现的过于震怒，因为你陪伴了他们没有几年。

例子很多，不过说到底，信任最终来源于你自己。如果你试过，做过，爱过，付出过，你自然会理解很多。而变得不再多疑，敏感，纠结，痛苦。这种艰难来源于不理解，而这种不理解来源于不同的经历。更加难过的是，因为不同的经历，你却无法用信任来平衡。

相信ta是爱你的，这种相信的方面来源于你的视角。当你在抱怨ta没有注意你今天换的新衣服时，你是否看到了ta为了你的衣服节衣缩食。当你在抱怨ta没有体谅到你工作繁忙时，你是否看到了ta为

了你收拾家务。其实，大多数抱怨缺少爱情的人，却恰恰不缺少爱。只不过你经常在抱怨，在不信任，让一切付出变得完全失去了意义。

你总想着，也许ta再好一点就好了。却忘记去看，ta好过了哪些。当然，这并不是要求你们完全的将就，毕竟强扭的瓜不甜。但是是否能够忘记那么多的不信，那么多的怀疑，猜忌，妒忌。就那么先坚定地相信一个人。

也许你会说，那ta伤了我的心怎么办？

我说的信任，却不是无条件的依赖。更不是为了信任而无条件的欺骗自己。ta自婚后常常夜不归宿，工作并没有忙到这个程度。你凭什么信任？ta自恋爱，常常背着你打电话，并且语气明显暧昧，这种程度你难道是个傻子？

就算ta各方面做得都很好，最后伤害了你的信任。你是否反省过究竟自己是否也有责任？是否也有过太多的抱怨让爱情不在？就算最后伤心了，那也不应该对所有人报以失望。你能做的就是提高自己的慧眼，并且明白什么事情很重要，什么事情其实好人，坏人都能做得出来。而这，才能让你成长一步。

彼此不够信任的话篇五
《做一名信任的传递人,把温暖与快乐无限延续》

《做一名信任的传递人,把温暖与快乐无限延续》信任是钥匙,打开紧锁住人与人之间心灵的大门;信任是人与人之间的大门,引领你走向成功的殿堂!对于它,我是有着亲身经历与感受的!　某日,走进一书店买书.从一堆书籍里找出了一本令自己十分满意的书,正要掏钱之时,却意外地发现囊中羞涩:带的钱不够!苦思无对策,因为家离其书店甚远,十几公里啊,就是骑自行车来回三趟天也必暗.无奈准备放弃之时,店主亲切走过来,"看上这本啦”自己无助地点点头."怎么了”店主亲切道,"忘记带钱了”"对不起,我……带少了……路又远!”彼此沉默了一番后,店主一句让人温暖的话立即解除了尴尬:"没关系,孩子,你先拿去吧,改天钱再拿来也行!”那时候,有股莫名的感动,有种温暖的感觉.多少年了啊!依稀记得小时候也曾遇到过,以前这种事太平常了.可随着年龄的增长,时间的推移,这种事也随之骤减,再后来可以说完全蒸发消失掉了……可是,就在此刻,在时隔近十年的今天,我又遇到了这种事!"大娘,谢谢你,那我就付上一半,另一半改天一定拿来!”"哦,不,孩子,你这钱先拿起,那么远,还要打的!”"大娘,你拿着吧,我是骑自行车来的!”说完,我随手将钱塞往大娘的手里."那,也行!”大娘把书递给了我.望着大娘淳朴的笑脸,我一时激动得说不出话来……它让我骑着自行车在寒风狂吹的路上仍感到温暖满怀,它也将让我终生难忘……　那又是怎样的一天啊!我正准备乘公交车去买菜.等走到公交站牌的时候,发现一个人正在向人借钱,可竟没一人搭理他.那人用无助的眼神向我求助,我便走过去问他发生了什么事.原来,他的钱包被人偷了,眼看就要上班了,便向别人求助,可许多人连看他一眼都没.我从口袋里掏出钱包,便拿了一元给他.许多人都向我投来异样的眼光,那眼神里分明写满‘受骗’.我笑了，在别人急需帮助时，给予人帮助，是理所应当的，也是快乐的，是那位大娘的行为使我明白的．我可能会受骗，但我不会后悔!那位大叔激动得紧握住我的手，并要我留下联系方式．我没有留给他，只是对他说：如果你要感谢我，那就请在别人急需帮助时及时给予人帮助吧!让爱延续下去，让信任延续下去!我第一次发现，我也会笑，我也会高兴，是信任的力量啊!　以上的这两件事是我亲身经历过的最难忘的!现实社会确实给太多的教训与经验!但永远也无法扼杀我们心灵那份最真最纯的信任!我愿做一名信任的传递人，把温暖与快乐无限延续!

彼此不够信任的话篇六
《信任是对他人最好的尊重》

信任是对他人最好的尊重

李相明 王万清

有一个犯人，干活时捡到100元钱，他毫不犹豫地交给监管警察。可那位警察却认为犯人是拿自己的钱变相贿赂他，以此作为减刑的资本。犯人觉得人格受到侮辱，自己的真诚没有得到信任，一气之下越狱逃跑。 原本可以改造好的犯人，却因为狱警的不信任，而让他失去继续改过自

新的念头。由此可以想见，人与人之间相互信任是多么重要。一个信任的眼光，往往能激发起他人的勇气和力量，一句信任的话语，往往能使人认识到自身的优长和缺点。兵难带，是众多带兵人的感受。之所以会这样，最重要的一点就是缺乏对战士的信任。比如有的带兵人，以了解战士为由私拆战士的信件，偷听战士的电话等，这样非但带不好兵，反而会极大地损伤战士的自尊心，这比人格上的侮辱更可怕。某部一个平时表现不是很好的战士，一天拿着一封“母病危，速回”的电报找指导员请假。指导员在没有作任何调查了解的情况下，就断定那位战士的电报是假电报，不但不给假，反而“教育”战士以后做人要诚实。那位战士一气之下，竟私自离队跑回了家。这名战士的过激行为固然不对，但指导员的主观武断也值得反思。

人都有自尊心，都渴望得到他人的尊重。尊重的表达方式尽管有多种多样，但信任是对他人最好的尊重。这是因为，信任是发自内心的对他人人品人格和能力素质的认可和肯定，这是对一个人从根本上的尊重。同战士相处也是这样，只有对战士报以充分信任，才能换来真诚的交流，心与心的相通。笔者曾与一些模范带兵人作过交谈，他们带兵的最大体会就是，尊重战士的人格，给战士以信任。的确，如今的战士民主意识、自尊心强，更需要鼓励，更需要理解，更需要信任。

信任对于被信任者来说无疑是一种幸福，因为信任能帮助一个人树立起自信，获得认同感，从而调动起参与工作的热情，树立战胜困难的信心。同时，信任也可以进一步增进彼此间的友谊，获得来自朋友的支持和帮助，从这个意义上说，多给别人以信任，其实也是在成就自己。

管好党委班子成员

吕强 尹广

作为师团级党委书记，加强对党委班子成员的管理，是贯彻落实《党委工作条例》的重要内容，是增强党委班子创造力、凝聚力和战斗力的关键所在。因而，党委书记必须始终把管住管好班子成员作为自己的重要职责，

作为党管干部、从严治官的重中之重，采取有力措施，切实抓紧抓好。

要用组织原则管。班子成员间由于性格、气质、资历、能力等不同，难免会出现这样或那样的矛盾和问题。作为党委书记应善于化解矛盾，消除隔阂，增强“一班人”的凝聚力和战斗力。要做到这一点，就要按照“十六字”原则，考核党委班子和班子成员，协调好班子成员之间的关系，统一“一班人”的认识和行动。重点是要解决“民

主不够”和“集中不力”的问题。提高“民主集中”的质量，关键是要加强一班人的约束和监督机制，进一步健全民主集中制的各项实施细则，从而保证“一班人”形成一个强有力的核心，并通过班子成员的组织性、纪律性和自我牺牲精神，带领干部群众去完成党委提出的各项任务，实现党委的决议。

要用政治标准管。作为党委书记，要求班子成员在实际学习和工作中必须做到政治立场坚定、政治方向明确、政治观点鲜明、政治纪律严格。教育和衡量班子成员，任何时候都要把这些政治标准放在第一位。通过强化班子成员的政治素质，统一“一班人”的思想，使“一班人”保持“四个一致”：保持思想上的一致，真正把大家的思想统一到党的路线方针政策和上级的指示精神上来，统一到为党的事业、部队的建设和官兵的成长进步负责上来，统一到加强单位全面建设的全局上来；保持执行规定和程序的一致，对议事原则、范围、权限、程序等都必须严格遵守、认真履行；保持言论上的一致，对党委形成的决议必须一个声音，对不同意见必须兼听兼明，不得惟我独尊；保持行动上的一致，执行决议不得提条件、打折扣、讲价钱、搞变通。

要用思想武器管。开展批评与自我批评，是管好班子成员最便捷有效的方法之一。但是，一些单位党内批评与自我批评难以真正开展起来，批评与自我批评的武器不同程度地丧失。究其原因，主要在于有的同志感到大家一块共事不容易，不必“横挑鼻子竖挑眼”，以同情代替教育帮助、以安抚代替思想斗争，以劝慰调动积极性，遇到难题绕道走，是非面前不表态，

要用监督机制管。管好班子成员，除了加强正面教育，提高大家的政治素养和思想觉悟外，还必须建立一套严格有效的监督措施，从而解决好一些成员议事不规范、角色位置不正、党性修养不够等问题。一方面，要加强纪检专门机构建设，充分发挥各级纪委的监督作用，对违法违纪问题予以严肃查处，把党内监督落到实处。另一方面，要拓宽监督工作的领域和范围，既要了解班子成员在“思想圈”中的政治表现和工作圈中的能力表现，又要了解班子成员在社交圈、生活圈中的交往情况；既要了解平时的表现，又要注意关键时刻的表现；既要了解营区内的表现，又要留心在营区外的表现；既要对领导干部本人情况了如指掌，又要对其配偶、子女的工作、生活等情况做到胸中有数。

要用人格魅力管。人格魅力是领导干部的人品、气质、能力及公正无私、以身作则、言行一致的外在表现，可给人以思想引导和行为示范。有的党委班子民主集中制贯彻不好，是因为班子成员党性不强，发表意见、参与决策和处理问题掺杂感情因素、关系因素、利益因素。同时，领导干部威信高低、影响力大小，与其模范作用强弱、人品优劣和是否廉洁奉公有着极为密切的关系。忽视了人格魅力的作用，往往就会忽视对自己的严格要求，形成“台上他说，台下说他”的局面，导致说话办事缺乏应有的影响力和号召力。因此，党委书记要重视发挥自身人格魅力的作用，坚持在完成任务中靠前指挥，在经费使用上严守规定，在用权用人上坚持原则，在处理问题

上公道公正，在解难帮困上尽心尽力，在工作作风上求真务实，在生活待遇上不搞特殊化，在团结共事上胸怀坦荡，以自身的模范行动影响和带动班子成员，使班子成员真正成为自身过硬、组织信赖、群众满意的好干部。 （作者单位：广州警备区、广州市白云区人武部）

马祖光的穷与富

李劲

在穷与富的天平上，“新时期高级知识分子的楷模”马祖光称得上两头翘、都冒尖。

马祖光穷。一双多年不换的三接头皮鞋，年年修，年年穿；一件蓝色中山装洗得发白，上课穿，出差穿；一盏老掉牙的台灯，早也用，晚也用。一套早已塌陷的沙发，几把破旧的窄椅，没有一件像样

的家具„„马祖光的家让人难以想像，这竟是一位科学院院士的栖身之地。他平时最常吃的是方便面，外出最常坐的是公共汽车，出差最常住的是便宜的旅馆；让他疗养他不去，分大房他不住，配小车他不坐，给条件好的办公室他不搬„„马祖光“穷”在生活的方方面面、角角落落、时时处处。

马祖光富。他是新中国成立后哈工大第一名研究生党员；23岁时，没等研究生班毕业，他便被抽调组建物理教研室；30岁时，受命创办核物理专业；42岁时，他领衔创办激光专业。在德国，他独自攻克了美、俄、法、德、意等国的科学家都没有攻克的世界性科学难题；他带出了一流的科研队伍，创建了一流的科研条件，奉献出一流的科研成果，成为本专业领域少数先驱者之一。马祖光“富”在知识、工作、成就上。

马祖光生活贫困，可他却很满足，时常说“已经很好很好了”。马祖光事业富足，可他却永不满足，最吝惜的是时间，最讨厌的字眼是“大约”，最爱呆的地方是实验室。

马祖光的穷与富，折射出的是一位科学家的精金志向，一名共产党员的立命魂魄，一个中华儿女的报国情怀。穷得伟岸，富得挺拔；生如止水，逝如泰山，乃是许多优秀共产党员的共同品质。孔繁森慷慨援助数个藏族孤儿和独身老人，可他牺牲时身上只有8元6角钱；常香玉艺比金玉，为志愿军捐献飞机，可她自己连件像样的衣裳、

高档一点的家具也舍不得买。马祖光也是这支队伍中的杰出一员。正是这些脱离了低级趣味的、纯粹的人，把共产党人的胸怀、品质和追求推到了一个又一个新高度、新境界，给人们带来了希望、激情与光芒。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”马祖光之所以能够做到淡泊名利，矢志科研，源于他对事业、对祖国的深沉热爱。国家兴亡、匹夫有责的信念，根深蒂固地在他心灵上萌芽、生长，一声“支边”的号角，能让他热血沸腾；一副千钧的重担，总使他义无反顾。

高山仰止，光耀长空。我们每个人都应该以马祖光为镜子，正心态、明大义，求真理、务实绩，把待遇看淡一点，将事业看浓一点；把物质看轻一点，将精神看重一点；把自我看小一点，将家园天下看大一点，“穷”得心地坦荡一点，“富”得正大光明一点。这样，我们就能够汇聚起激光一样的能量，追求理想，实现突破，让自己的生命放射出绚丽的光芒。

让政治教育产生“共鸣”

陈士富

总结十年来我们部队“四个教育”深入人心、取得成效的经验，我认为，很重要的一条是教育在官兵中产生了“共鸣”，双方同频共振。

政治教育的根本目的是影响人、改变人、塑造人，而前提之一是产生“共鸣”。战士对教育产生了“共鸣”，教育才能引人思考，给人启迪，让人

信服。在“共鸣”中，教育者与教育对象热情高涨、气氛活跃，沟通无碍、互动极佳，轻松愉快地完成了思想的升华。如果政治教育缺少“共鸣”，就会“一头热”，干部在台上慷慨激昂，战士在台下哈欠连天，效果可想而知。

“共鸣”源于贴近。离自己的生活越近的东西，人们越感兴趣。战士的思想、工作和生活实际，应该像一条红线贯穿于任何一项教育的始终。教育若能以战士的实际作为切入点，它的口子就小了，渗透就深了；干部若能把战士的实际作为灵活应用的材料，教育就会通俗易懂、生动有趣；教育若能始终关注战士的实际、解剖战士的实际，战士就会学有所获、听有所悟。一旦游离了这一实际，干部讲的道理在战士眼里多半是大话、空话、套话。

干部要学会“射击”，让教育之“矢”射得准些再准些。教育最根本的是解疑释惑。干部凭想当然树起的靶子是虚靶，“枪法”再准也白搭；找到了真靶而只会概略瞄准，多半也要脱靶。因此，干部在教育展开前要通过调查研究、交心谈心等办法，切实弄清战士的疑惑是什么、“靶子”在哪里。教育中要通过勤学苦练掌握“射击”技巧，干部“枪响靶落”，战士口服心服，原本疑惑不解的战士茅塞顿开、豁然开朗后自然会对教育产生“共鸣”。 干部要学会尊重，让教育成为官兵沟通的桥梁。“共鸣”必须以彼此平等、互相尊重为前提，干部居高临下，战士只能被动应付；干部目中无“人”，战士只好沉默、逃避。教育不应该是单纯的灌输、说教，而应该是官兵沟通思想、情感的渠道。干部越能设身处地尊重战士的感受、体验，越能感同身受地理解战士的思想、看法，战士就越能敞开心扉，畅所欲言，教育的过程就会成为官兵互相切磋探讨、共同提高的过程。

追求“共鸣”主要是对干部的要求，但并不意味着战士就只能消极被动、无所作为。再深入浅出的讲解，再循循善诱的引导，再鞭辟入里的分析，如果战士心不在焉、只带耳朵不带脑袋，那也达不到应有的效果。在政治教育中，战士必须及时消化、积极思考、善于学习，为“共鸣”创造条件。

和自己赛跑

南京政治学院研究生 李琳

彼此不够信任的话篇七
《双语阅读：对好朋友不能说的6句话》

1.―Let me just check my cell phone‖

“我看看电话”

Cell phones ruin many relationships and friendships. If you are always checking your phone, your friend may get the signal that he or she is not worth your time. Give your friend your full attention while you are together — switch off your phone! 电话能是感情破裂、友尽。如果你总是玩手机，你的朋友就会觉得他自己是在占用你的时间。给你的朋友足够的注意，你们在一起的时候---关掉电话。

2.―I can’t tell you – it’s private‖

“我不能告诉你---这是个人隐私”

Telling your good friend this means that you do not trust them enough with confidential information. True friendship is about sharing our real selves and that will include private stuff. Start something confidential with ―I know I can trust you with this.‖

对朋友说这句话就说明你对他还不够信任。真正的好朋友就是来分享我们的秘密的，当然也包括我们的隐私。从说“我知道我能相信你”开始吧。

3.―I never have enough time‖

“我时间不够了”

In ancient times, friendship was such a high calling and a privilege that it was often more valued than marriage. Time is an essential ingredient in nurturing friendships. Telling a good friend you have not enough time is a real turn off. Try saying, ―I’ll always have enough time for you.‖

在古代，友谊是一种高于婚姻只有少数人才能拥有的。时间是维系友谊最基本的。对你的朋友说你没有时间就是一种拒绝。试着说，“对你一直都有时间。”

4.―I am going to be late‖

“我会迟到”

This shouldn’t sound like a chronic condition. A lack of punctuality can mean missed restaurant bookings or walking into a film that has already started. If you are unpunctual, it might be time to start getting more organized. You should say, ―I really am going to get my unpunctuality under control.‖

这听起来不应该是长期问题。不准时也就意味着要错过订餐或者看电影。如果你不准时，那就是该学着更有安排。你应该说，“我真的会改改不准时的毛病。”

5.―You could have asked me for advice or help‖

“你本可以找我帮忙的”

The truth is that good friends know when to be there and when to lend a shoulder to cry on. You should not need to be asked or told. You should say, ―You know that I am always around, if you need help with anything.‖

好朋友就知道到什么时候在你身边，什么时候借个肩膀给你依靠。根本不必言说。你应该说，“你知道的只要你需要帮助，我一直都在。”

6.―I told Y all about your problems‖

“我把你的问题告诉了某某”

Gossip and betrayal will damage a friendship irrevocably. A true test of friendship is communicating fully with each other. You can rely on each other not to gossip and this adds a great sense of security and serenity to your friendship. With a good friend, ―You can trust me, I won’t tell anyone else.‖

八卦和背叛都会让友谊陷入万劫不复之地。经过考验的友谊就是你们之间有足够的交流。你们可以彼此依赖不互相八卦，这样会给彼此一种安全感，祥和感。好朋友之间，“你可以相信我，我不会告诉别人。”

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