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大学生读书笔记

2016-03-28 09:32:05 编辑: 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 大学生读书笔记(共5篇)大学生9篇读书笔记《富兰克林自传》读书笔记对于至今才读《富兰克林自传》感到十分汗颜,早就听说这是一部影响了几代美国人,历经百余年而经久不衰的励志奇书,它包含了对人生奋斗与成功的真知灼见,以及诸种善于美的真谛,被公认是改变了无数人命运的美国精神读本。《富兰克林自传》,从一开篇我就被深刻的吸引住了,平生...

篇一:《大学生9篇读书笔记》

《富兰克林自传》读书笔记

对于至今才读《富兰克林自传》感到十分汗颜,早就听说这是一部影响了几代美国人,历经百余年而经久不衰的励志奇书,它包含了对人生奋斗与成功的真知灼见,以及诸种善于美的真谛,被公认是改变了无数人命运的美国精神读本。

《富兰克林自传》,从一开篇我就被深刻的吸引住了,平生还从未有一本书能如此强烈地吸引着我。那如潺潺流水般朴实无华的文字,沁人心脾,其间流露出的情真意切的感悟,充满哲理的思考给我深刻的启迪,引发强烈的共鸣。 富兰克林十分重视自己的美德。因此,他给自己提出了13个要求,分别是:节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一直在尽力地做到这些,尽管他也很难完全满足要求,但他还是坚持不懈。我想能够做到那十三条的人们,已经都能称之为“圣人”了,事实上这样完美的人确实少见,但是能追求这样的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。

读《富兰克林自传》,使我深刻体会到书中的描写中始终能反映出一种强烈的昂扬向上的乐观主义精神。告诫人们远离陋习,远离平庸,提高生活品位,健全人格,达到自我完善的目的。《富兰克林自传》是一部人生奋斗的励志奇书。当然这部书包含的思想远不仅仅是这一点,但于我而言这一点是最深刻也是最重要的,那就是它洋溢着的那种生生不息、执着进取的精神!而此种精神与中广核的深邃的精神底蕴不谋而合。

《富兰克林自传》使我懂得:人不能被惰性所征服,不能被原来的自我束缚,要前进就要志在前进。人的一生是奋斗的一生,但是有的人一生过得很伟大,有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的理想,有一颗善良的心,我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来,变成一个伟大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌,没有理想,从此停止进步,那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。我要经过自己的不懈努力把每天平凡的日子堆砌成伟大的人生。

1790年4月17日,富兰克林逝世于费城,美国人民为他举行了最隆重的葬礼,他被誉为世界上最著名的公民,受到各国人民的敬仰。富兰克林以自身的努力创造了一个不朽的神话,造就了一个属于他的时代,成为“他生活的时代和国家中最伟大和最出色的人!”

其中,富兰克林的13条生活原则或者说是美德(Virtues)令我深受启发。据说这13条美德是他在20岁时自己制定的,每周努力实习一项,到13周后重来一遍。我想,一个人的成功,就在于每一天的积累,而如果我们能够用心的做到下面的每一点,那么成功是再自然不过的事情了!

《战争与和平》读后感

花了一个星期看完了《战争与和平》。

《战争与和平》是俄罗斯作家列夫.托尔斯泰的诸多著作中的一部很优秀的作品,列夫.托尔斯泰的作品被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书,象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。 1805年7月,拿破仑率兵征服了欧洲,法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活,达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·巴甫洛夫娜举办家宴招待会上。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索,生动地展现了1805年至1820年间,俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件,表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神,歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观,结构清晰,具有强烈时代感。

读完之后比较喜欢的是博尔孔斯基一家人、皮埃尔、多洛霍夫。博尔孔斯基公爵是个固执暴躁的老头,个人读罢却感觉此角色却有点可爱,临死才表现出温存之处让人嘘唏;安德烈一直给人冷酷的印象,一直很果敢,凡是当机立断,表现出似乎是那种清楚自己想要什么的人,但实则不然,在皮埃尔影响下进行过农奴改革,而后却又彻底地放弃了改革,被娜塔莎背叛后虽表现出一副决然的样子,但在战场上负重伤偶遇娜塔莎时,对娜塔莎的往日情感又表现出来;玛利亚在文中首先表现出来的是懦弱,但当父亲死去之后却又挑起家族的

梁子,管起家里大大小小的事情,颇显坚韧;至于皮埃尔,木讷不懂得上流社会的游戏规则,被瓦西里伯爵设计与海伦结了婚显示出这个人物的些许不幸,但他却真真切切地是善良的,虽然他的这一善良并不总是带来好结果,但最终和娜塔莎结婚幸福生活也算有了一个好结局。多洛霍夫似乎不是小说的主要人物,但我却喜欢得不得了,颇有昆汀.塔伦蒂诺的片子《inglorious bastard》里布拉德皮特饰演的小队队长,痞气十足却有那么点武侠小说中江湖中人的味道,和皮埃尔的决斗如此,卫国战争中作为游击队一员行动时亦是如此。

体会最深的是,这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。他集中描写有本能智慧的人——以“耐心”为座右铭的库图佐夫;快快活活上战场、穿上干净的衫赴死、只求投奔造物主的农夫们;在污浊和饥饿中为自己的憧憬而满面笑容的法军俘瞄。而主人公安得烈性格内向,意志坚定,有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快,易动感情,缺少实际活动能力,更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长,这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性,也被赤裸裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。

《简爱》读后感

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容,精彩的片段。

从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健,国家由农民向工业国过渡,新兴资产阶级日益壮大的时代,这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜,上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女,都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎,勃郎特姐妹!

《简爱》这本小说,主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简.爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打......然而,她并没有绝望,她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切,相反,换回的却是简.爱的无限信心,却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.

从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神。

篇二:《6篇大学生读书笔记》

<世纪之作通往奴役之路>

《通往奴役之路》是哈耶克各种著作中最为公众熟悉的,他唤醒了所有不同流派的知识分子。长期以来,哈耶克一直被人们视为经济学界的“叛逆者”、“异端”。但由于其激烈的反社会主义立场,长期以来在社会主义国家被列为”禁书”。我国的社会主义改革正处在一个关键时刻。世界上多数社会主义国家不搞社会主义了,马克思主义还灵不灵?读一读马克思主义的死敌——哈耶克的这本书,对我国读者从正反两个方面来认识社会主义的问题是有益处的。其书论述了市场与计划两个方面,旗帜鲜明地告诉人们公有制和计划经济是“通向奴役之路”,唯有走市场之路,方可摆脱奴役。今天,当我们静下心来重读这本《通向奴役之路》时,必会觉得意味深长,感慨良多。

在本书引论中,哈耶克大声疾呼,西方世界的民主国家,有重蹈德国覆辙的危险。因为一股祟尚社会主义之风,正在这些国家到处弥漫,而作为文明基础的个人主义和自由主义,却渐渐被人淡忘。哈耶克这里所说的个人主义,不是指惟我独尊、自行其是,而是充分尊重个人的兴趣和选择,每个人都能各显其能,发挥自己的最大潜能。自由也不意味为所欲为、无所顾忌,而是说人们干每一件事情,都是出于自愿,并不是被强按着牛头喝水,身不由己。

哈耶克认为,社会主义是对自由的最大威胁,它天生就具有独裁主义倾向。当法国作家们在描绘社会主义的蓝图时,就认为只有强有力的政府,才能实现他们的理想。独裁较之政府管制更为有害,它从根本上危及到个人自由。因此,以自由为灵魂的民主主义,势必与社会主义水火不容,它们除了“平等”二字以外,别无共同之处.但即便是平等,二者也有云泥之别。民主主义是从自由中寻求平等,而社会主义的平等,只能是从奴役和抑制中实现,因此社会主义的民主,只是徒有虚名。

哈耶克坚信,私有制是自由的最重要保障。他把实行私有制的社会,称作“富人得势的世界”,而实行公有制的社会,在他看来,是“只有得了势的人才能致富的世界”。在私有制社会,穷人的机会虽然比富人少一些,但只要通过个人努力,同样可以发财致富,虽然每个人的收入不可能均等,但走向致富之路的机会却是均等的,这是真正的社会平等。可在公有制社会里,尽管穷人名义上是公有财产的主人,但实际上,哪一部分财产也没他的份。不仅如此,由于事无巨细都

被当局牢牢控制.老百姓只得低声下气,任人摆布,靠当权者的“恩施”过日子。哈耶克于是问道,究竟是一个“富人得势的世界”好,还是“只有得了势的人才能致富的世界”好呢?

在哈耶克看来.一切类型的计划经济都是集体主义,社会主义和法西斯主义并没有多少区别,它们都是集体主义。哈耶克认为,迄今为止,对配置资源来说,竞争最为有效,计划是与竞争鲜明对抗的,它只有被用来弥补市场缺陷时,才能与竞争结合起来。如果完全限制竞争,而用计划取而代之.那么结果必将一塌糊涂。哈耶克历数了计划经济的种种弊端。

计划会导致生产效率低下。在市场经济中,信息浩如烟海,情况复杂多变,一个人纵有三头六臂,也无法面面俱到,考虑到所有相关因素,因此,分散决策势在必行,由当局用单一的计划来控制经济,只会弄巧成拙。而且,在计划体制下,企业家的收入和升迁,并不仅仅取决于业绩,而往往由上级主管部门说了算。这样,企业家与其“眼睛朝内”,在企业埋头苦干,还不如“眼睛朝上”,多与上级部门联络感情。加之在计划体制下责权不清,企业无论亏赚,都与企业家没有多大关系,所以,他们在决策时,通常并不从企业利益出发,而是投上级所好,看他们眼色行事。事已至此,企业又何谈经济效益呢?

更糟糕的是,经济计划必然导致政治集权。假如要制定一项登山计划,由于个人的偏好不一致,在选择目的地上,难免意见分歧。或许有人想看泰山的日出,有人想欣赏华山的险峻,也有人想一睹黄山的风姿„„结果大家七嘴八舌,吵成一团,计划胎死腹中。要想计划顺利进行,就得推出一个权威,由他独揽大权,最后一锤定音。这样,

“独裁”就不可避免。而且,要大规模地推行计划,独裁的效果最为明显。因此哈耶克说,独裁和计划是一对孪生兄弟,相伴相随,形影不离。

政治上的专制,又会产生“当代蒙昧主义”。所谓“当代蒙昧主义”,是指“思想的统一性”。在中央计划体制下,当局为了达到一定目的,总是开动一切宣传机器一日复一日地向人们灌输同样的思想。结果全体人民形成了同样的思想模式,最后某个人或某个集团的思想支配一切。“当代蒙昧主义”之所以站得住脚,主要在于当局炮制了一种“高尚的谎言”,使得人们相信:当局要建立的道德标准.是惟一正确的;当局要努力实现的目标,正是他们所希求的。比如,30年代德国

政府为了消灭犹太人,找出了许多冠冕堂皇的“理由”,大造舆论,在人们头脑中形成一个观念:犹太人是世界上最可恶的,必先诛之而后快。双手沾满鲜血的德国青年,并没有认识到自己的罪孽,反而洋洋自得,充满崇高的使命感。他们空有健康的躯壳,却已经丧失了自己的独立思想。

哈耶克论证了生产资料公有制的社会体系必然走向独裁专制与腐败。举个例子,你的东西如果是与他人公有的,最终大家都要用的时候,必然力大(权高)者得。除非你认为所有人都像你一样的公平善良,那公有制也许是个好主义。所以,现在把改革的矛盾归罪于市场经济真是莫大的讽刺。同志们要清醒:我们要法治,要清晰权利,要反腐败。要让每个普通人知道自己的权利在哪里,如果被侵犯了,有个地方可以清晰简单的评理。

我想这就是哈耶克带给我们的思考吧

《国民财富的性质和原因的研究》(英)亚当·斯密著国富论 亚当斯密《对国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法,综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角,形成了一套完整的经济学理论体系。

(1)斯密认为,对工资劳动者的需求必须随每一个国家的收入和资本的增加而增长。而没有后者的增加,就不可能有前者的增长。而收入和资本的增长就是国家财富的增长。没有国家财富的增长,也就不可能有对劳动力需求的增长。在那个以农业为主导的时代,资本的增加引起社会资本总量的增加这一过程中,生产规模不断扩大,劳动生产率得以不断提高,使得整个社会对劳动力的需求总量在整体上大为增加。然而在知识经济和信息社会,这种国家财富增长所引起的劳动力需求的增长的效果并不十分明显,甚至还有减小的趋势。同时,在我国存在着这样的现象:在国民经济持续高涨的同时,尽管有劳动力需求的大量增加,但国内的就业形势却日益严峻,失业人数逐年增加。当然,这其中有人口的增长快于经济的增量、劳动力素质与就业岗位不匹配等其他方面的原因,但至少也说明斯密的这一理论没有考虑到诸多的外生变量,需作进一步的改进,以使其更具代表

性和说服力。

(2)斯密认为,资本在农村的利率总要比城市的高,这是由于农村金融市场规模不经济、借贷成本高、资金市场供不应求等因素引起的。资本在农业方面虽然对社会贡献较大,但利润比较小,因此对农业方面的资金投入总是不能得到满足。因此,也就出现了农村发展的两难:问题:一方面是农村建设的资金需求缺口趋于扩大,一方面却是各种金融机构不愿意在农村从事放贷业务。以亚当斯密的思维,可以通过放宽农村金融市场的利率限制来发展农村业务,通过围绕时常利率进行自由浮动的适度高利率来弥补各种借贷成本,最后通过竞争者对市场的争夺逐渐回归到利率的正常水平,这不失为当前解决建设新农村资金筹集困难的有效途径,但在这个过程中要注意保持利率的适度高的水平,不然可能会因为高的利率带来新的高风险,就适得其反了。另外,也可通过引导和规范而不是限制和取缔各种非正规民间金融、加大政府财政支农力度等措施来解决农村市场的金融抑制。

(3)斯密认为,当一个人的资财,只能维持他几天或几个星期的生活时,他会很少考虑从这笔资材中获取收入。他会尽可能地节约消费,希望依靠自身的劳动,能获得一些收入来增补这笔资财。他的资财完全来自他的劳动收入。各国的穷苦劳动者大多过的这种生活。亚当斯密通过分析资财的额度和可支配期限将其界定为生产性和生活性支出两部分,又将生活性支出按来源和用途细划为三种类型。这样,使我们对收入的认识逐步深化,更利于支配和使用不同类型的资财,为后来人们树立了理财观念和收支计划提供了依据。

(4)斯密认为,一个为了消费而借贷的人很快就会破产,而借钱给他的人通常也会后悔自己的愚蠢。因此,为了这样一个目的不论是借款还是贷款不管什么场合高利盘剥是不可避免的,对于双方均将不利。既然借贷的人多为穷人,放贷的人会提高利率(如高利贷)来弥补这部分风险,但利率提高的同时又增加了还贷的风险。这样就存在了一个悖论:不管是借贷者还是放贷者,双方都存在利益的流失和各种风险,高利贷却依然能够生存下来。我认为原因是高利贷的存在包含了诸多不正当的经济和社会行为,比如洗黑钱、黑势力介入、借款者被迫从事违法犯罪现象等。

由于本人水平有限第一篇和第二篇做了有选择的精读,第三篇是概要地阅读,第四篇和第五篇仅作大致浏览,尽管殖民地部分斯密做了最为详尽和精彩的论述,然而限于时间和篇幅,在此一一略过。上面的一些认识和观点纯属我个人的意见,希望老师和学者能够点出其中理解偏颇和谬误之处,以期更好地理解这本经济学的典范巨著。

《理想国》

知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书,这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化,更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想,在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期,我用心的读完了电子杂志版的《理想国》,感觉既有启发又有异议。

看这本书,会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服,他的诡辩不仅教对手难以招架,也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来,同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论,设定了一系列的制度和规定,并在辩论中不断完善,一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图,向世人展现了自己的政治理想。

《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中,人被分为三等:掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层,还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中,哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人,同时也是一些真正关心国家利益的人,只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全,并维护统治者的任何决定。同时,他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系,被统治者要服从统治者的所有政策,这样,才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图,满怀着憧憬,被后来的空想主义者所向往。

篇三:《大学生读书笔记》大学生读书笔记

挖掘内在的潜力

—读《本能》有感

Part 1大学生读书笔记

认识你自己是如此重要,它能帮助你做出一些决定,那将使你生活的更开心,你会发现自己所追寻的事物忠实的的遵守了你的本性。

认识自己的方法:

方法一:多花点时间独处,只有你一个人,排除外界所有干扰买那些来自朋友和家人的可能会干扰到你倾听自拟内心渴望的影响。给自己一点时间,倾听内心的声音,而不是让他人来左右你,成为别人希望你成为的那个人。

方法二:测试你自己,把自己扔进一个新的挑战中买给自己布置艰难地任务,去寻找是什么让你有活着的感觉,去挖掘自己究竟擅长什。

在自然中发现我们与生俱来的能力

在你经受真正的考研前,你可能永远无法将本能唤醒。其实大多数人从未感受过自己的极限的那里,这是因为他们呢从来就没有一次机会禁受一次足够有分量的考验。当你突破极限后你然后发现自己居然还撑得住时,你会发现不可能也会变成可能,在通往成功的路上,重要的是信念。所以说不管是在生活中还是在探险中成功,都取决于我们对大脑的反复训练。 在自然中发现我么与生俱来的能力,这些技能和经验深深根植于 我们的潜意识当中,发觉我们潜意识里的本能就是帮助我们认识自己是谁。

简单的建议

每年去看一次日出,这对自己心灵,身体和精神都是有帮助的,早点起床,看太阳从地平线上慢慢升起,没有烦恼,没有喧嚣,仿佛世界的中心只有温暖,轻柔和宁静。让人体会到一种生命的恩赐。不要轻视这些简单的愉悦,以及他们带来的其实和安抚们因为i这些简单的感受也是人之所以为人的一部分。

Part 2

梦想孕育无穷的的能量

像许多其他有价值的品质特性一样,梦想无形却弥足珍贵,它带给人们光明,温暖人心,激励着许许多多可灵魂坚韧不拔,奋斗不息。及时经历了人生的大起大落千锤百炼,也能九死一生,最终炼成真金。

每个人都有梦,但是这些梦都各不相同,那些只敢在漆黑的深夜让梦想躲在尘埃的内心深处出的人,当他们在白天一觉醒来,却发现梦中的一切不过是虚幻泡影。而那些在白天做梦的人士相当危险的,因为他们会用自己的实际行动为梦想装上眼睛,为了让梦想成为现实,他们争分夺秒,毫不懈怠。

寻找梦想的方法

扪心自问一下,假设你的生活衣食无忧呀米你最想做的事情是什么?想过怎样的的生活?你仅仅对什么感兴趣?当大部分的人都选择放弃的时候,是什么在支撑你不妥协,不放弃?

你的梦想应该切实可行,运用你的直觉和联系去评判。但是千万不要吧显示注意和悲观主义混为一谈!要敢想,确信你的梦想可已通过逐步规划和努力实现。只要实现它的核心前提条件是原件与勤奋努力,那就放开胆量去做吧。

How to do it:

把你的梦想写下来,贴在墙上,每天去看。相信文字和图片的力量。

梦想要经得起流言的蛊惑

我们不必太在意别人的议论。 如果是出于尊重而必须听取,那么久报以微笑,然后做你的事情。要想收获未来的成功别无他法,就是大胆无畏的拥抱那些盗梦者曾警告你应该避而远之的东西:失败,荆棘和挫折。

身边总有这么一些盗梦者—他们打击你的自信心,嘲弄你的雄心壮志。他们可能处于多种目的:或者是因为他们嫉妒你对生活有更大胆的想法,或许是因为他们担心你的成功会令他们感到自卑,或许是啊他们吧仅仅是出于好心,只是希望你免遭失败的打击,少遭棘手的事情,遭受挫折。

专注与目标而不是金钱

追逐自己的内心,展露你的才智,让身边的人的生活变得很好,。我敢保证,金钱就会在不远处为你今后。

所以,请不要为金钱而忧心忡忡,把重点放在享受你人生的旅途上。并且,千万不要以为你的盯着金钱,而浪费了你的时间和经历。

舍与得

成功需要代价,让你自己习惯他吧。如果想做出一些特别的成就,那就要敢于选择大多数人不敢选择的道路,这可能会使你恐惧,但是却激荡人心,这就是交换的代价。痛苦永远是暂时的,而成就感和自信确实永恒的。大学生读书笔记

Part3

塑造自我:勇敢、积极、行动、领导力

真正的勇敢是当超越我们平常经验的事件排上倒还袭来时,我们所作出的本能反应。如果你未曾感到害怕,就不可能变得勇敢,勇敢有很多中表现的方式,但是,做应该经常发生的情况是:在关键时刻,尽管心怀恐惧,我们仍然做出自己认为是正确的选择。要想变得勇敢,最有效的办法就是做一些让你心生畏惧的事情,当然你不能去螳臂当车,或者伤害其他人。 成为你认识的人中最具热情的那个人:成功常常伴随着良好的态度,二者如影随形,你可能不是最棒的,最能胜任的,最聪明的,最快的。但是没有什么可以阻止你成为最热情的那个人(如此一来,你不太可能犯什么大错)

如果你想得到,要先看看周围,看啊看有什么是你可以给与的。

当下并不会持续永远。

生死在舌头的权下

不要整天想着尝试,或者观望,也不要觉得生活中充满了问题,你要将问题改一个说法,叫做“挑战”。我一直相信说什么样的话,生活就好似变成什么样子。(真的吗,起是我个人并不赞同,但是说真话的时候应该是如此。

制造动力

我们你每天都需要给自己换血,重新沸腾起来而不甘于浑浊死气,找到合适的方法,把增加动力成为你生活的一步,比如在镜子前谢谢爱你的自我提醒,在厕所边放上一本书方便你取阅。如果有时候感觉动力不足,不要觉得自己的很失败,耐力很差。给自己放松一下,坐下来,小憩一下,喝杯茶,出门走走。相信自己是一个很多问题的男人,但是没关系,慢慢的自己就会把这些负能量排出体外

每当你做一件事情想放弃的时候,你就坚持三分钟,一开始的三分种总是最难熬的,熬过三分钟后,你会发现自己根本停不下来。 。

不和消极的人做朋友

消极的人就想一个泵,把所有的正能量和开心幸福从你身边抽走。相反的,结交那些比你更

优秀的的人是帮助你成长的捷径,它是你提升,激发你的潜能没让你离优秀更加靠近。我么那都是社会性动物,趋向于和经常相处的人趋同, 这是天性。

专注目标

在一张清单上写下你下一个小时要做的事情,接着都好办了,请一件接着一件事的做完他们。 保持健康

不管我们的身体素质有多就好,如果我们不合理的给他们补充营养,进行训练,很快,我们的身体就会出现问题。不应妄想光靠吃那些加工食品,不对身体进行有针对性的训练,你就能登上心目中的珠穆朗玛峰。

方法:

1. 避免吃加工类的食品,比如白糖,饱和脂肪,白面包,酗酒

2. 多吃水果和蔬菜,吃全麦面包,糙米

3. 吃自然脂肪:坚果,牛油果大学生读书笔记

4. 多吃鱼和火鸡,少吃猪肉和牛肉

5. 坚持这么做,会让你减轻肌肉,同时心脏和大脑更有力。

6. 可已考虑80:20规则,80%的时间保持规律,20%的时间小小放纵一下。

7. 让运动变成习惯,穿插在你的日常生活中。每周三次运动就足够了

8. 高轻度的训练可以刺激肌肉生长,同时自己也可选择一项有乐趣的运动,比如打球,徒

步跋涉和打乒乓

9. 多爬楼梯,少做电梯。无论做什么事情, 尽可能多得消耗你的能量(刺激血液血环并

放出有益身心健康的东西)

10.

摘抄:

伟大的事情总是在遭遇巨大的挑战时才能成就,而不可能发生在马路上的推推搡搡之间。 当埋头火灾别人的梦想里时,你不太可能在那些你不感兴趣的琐事之间发现机会。

一旦你为自己而活,你才有可能找到属于自己的挑战的和发展的空间,你不必去丛林之间或者喜马拉雅山寻找,重要的是保持这种找寻的心理状态而不是身在何处。

自然是一门古老的语言,一旦你浸入其中,你便能不学而会。

永远不要为那些你影响范围之外的东西担心。

遵循内心的指引

———二次读贝尔·格里尔斯《本能》有感

Part1

轻装上阵

在准备我们的行囊时,无论是远足还是旅游,亦或是离家出走(嘻嘻)。如果你无精打采,垂头丧气,被那些垃圾情绪填埋了,你就会错过很多机会。所以请明智地审视一下你所携带的行李(这里的行李跟趋向于内心的态度)。他们定义了你是谁。

准备行囊的艺术:长途跋涉中,你可以很容易分辨哪些是新手——通常他们的背包都是最大的。每天他们都会被拖累,会因肩上湿了而感冒,于是他们落到了希望的底端。

上大学的两年多里,我看了不少同学不管到哪里,都背着身边的人给他的情绪包裹。他们有的从小脑子里就被灌输了很多的消极的东西,这些都对他们的性格塑造造成了影响。别人或许会给我们很多否定,但这并不代表这都是事实。没错,也许你就是失败了,但是谁没失败过那并不能说明你就是一个失败者。解决办法就是:面对失败,继续尝试,对于考试更加努力,你完全不需要为他们带着那些负面的标签。

步骤:

思考

检查

改变

更新

完成了,微笑,继续前进。

埋头苦干

我们的目标不是在最后一课实现,而那时在决胜的那一刻之前。在日复一日,年复一年的准备训练过程中达到的。

实际上,如果你缺乏沉下心来甘于寂寞认真刻苦的为你的目标做准备的决心,那么所谓的目标不过是虚无缥缈。

比赛当天是最轻松的,所有人的目光都集中在你身上,,你的肾上腺素直往上窜。但是一切早就在你平时生活中决定了。比如说早晨八点半,你还流连于温暖的被窝时,你就输了。

小故事:戴利·汤普森是谅解奥运会的十项全能冠军。他曾经说过,一年当中,他最喜欢的日子是圣诞节,因为这是他知道的唯一一天他的对手不会训练的日子。这是给自己的一种承诺,也是他部获胜的部分原因——他看到了自己可以比他的对手快1/365的机会。每个人都愿意相信这个理念,它说明回报是为那些刻苦勤奋的孜孜不倦的人准备的,而不是为那些有天才的头脑却靠天分混饭吃的人准备的。

篇四:《大学生读书笔记范文》

??<三国演义>读书笔记

中国四大名著之一的<三国演义>是俺国古代历史上一部重要的文学名著。中国四大名著之一的<三国演义>是俺国古代历史上一部重要的文学名著。<三国演义>刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。<三国演义>以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。大学生读书笔记范文。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

曹操一生都属于十分大胆型的人物,也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人,最后明知错了,还要继续杀了吕伯奢,其无情无义至此,陈宫便离他而去,曹操后来说的那句话耐人寻味:?宁教我负天下人,休教天下人负我?。但反过来想想,如果当时他不赶尽杀绝的话,吕伯奢若真带了些人过来追杀他,可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利,一直是奸诈的话,自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操,可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操,与曹操截然相反的一个人物就是刘备了,他以仁义当先,他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反,曹操奸诈,刘备仁义。刘备在落难时,还带着百姓逃命,他管理一个新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的爱戴。

但不论是曹操还是刘备,他们都有一个特点,那就是非常注重人才,曹操失了一个吕韦,祭奠时他不哭自己曹家的人,独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后,他也十分痛心。刘备则更重视人才了,起初赵云并不是刘家的将军,但他十分器重赵云,几次留他,后来终于归到了刘门下,才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操?拐骗?到那边,在送别时,刘备哭着送别,还要砍掉挡在前面的竹林,后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

所以说,一个人的力量是有限的,需要招兵买马,寻找志同道合的人,一同创建事业,这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了,照说袁绍与曹操一战的时候,拥有明显的军事优势,但袁绍为人不重视人才,有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话,那曹操怎么可能胜得了他呢?而他却听信一些小人的话,致使败给了兵力较少的曹操。

三国演义还让我学到:要善于听取好的意见,忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见,面对新来的庞统这个外人,他却毫不犹豫地相信了他的?连环计?,而面对另一个臣子对他的忠言,那位臣子大致说的是:?若敌人用火攻,如之耐何??曹操答的大致意思是:?现在这个季节,不会刮东南风,如果用火攻,那便是烧他们自己的营了?。这也怪不了曹操,他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议,曹操也应该有所警觉呀,不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营,早有臣子向他提出建议,说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受,致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以,能否正确听取他人的意见,往往决定着事情的最终成败。

三国演义中的一些人物,也给我许多启示。那些贪财,贪色的人,最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃,还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间,所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色,张绣投降后,曹操在营中寻乐,便找了张绣老婆来玩弄,后来张绣当然恼火,便暗算曹操,曹操幸亏命大,否则也被张绣结果了。

三国演义中,还可以学到许许多多的东西,比如研究历史的规律,分析人物性格,分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义,原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读,反复推敲的,好的名著伴人一生成长。


大学生读书笔记范文(二)

??<平凡的世界>读书笔记

平凡,是生活的本色。我们每一个人,对于这个浩缈的世界来说,都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的,悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更,于历史的长河来说,无非是些平凡事。对于平凡,我素来都是这样认为的,直到读了一本书??<平凡的世界>,这才恍然大悟。

据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起,一向在文艺界居于主流地位的?现实主义?写作手法开始受到严峻挑战。

?平凡的世界?是路遥文集中份量最重的一部长篇,全景式地描写了中国现代城乡生活,通过复杂的矛盾纠葛,以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象,人生的自尊、自强与自信,人生的奋斗与拼搏,挫折与追求,痛苦与欢乐,纷繁地交织,读来令人荡气回肠。

黄土高原,自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地,路遥生于此,长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格,也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命,使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著:为了纪念那片贫瘠的土地,为了纪念那个辉煌的年代,更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。

我很喜欢路遥对于这部小说的出发点???平凡?二字。他的世界是平凡的,这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平,他受过了高中教育,他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质,包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物,这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美,丑与恶。在他的世界里,人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现,。当他得到调出煤矿来到城市的机会时,他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟,而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代,更是一种人生应有的信仰和追求,亘古不变。

这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代,每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温<平凡的世界>,它会让你懂得:尽管命运是那样的不公,尽管社会有那么多的不公,可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读<平凡的世界>,它会让你懂得珍惜。

路遥在教会我们忘我,忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私,自私最终只会绝了自己。看风使舵,趋炎附势,均为自私使然。一生若只是这般地生活,终将无价值地葬入黄土。

路遥在教会我们要有独立的人格,尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路,只要你认定了自己的理想,那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。

路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人,但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑,而后者则将见证你精彩的一生。

我想我们每个人都会在平凡的世界读后感触倾听那些久远的声音,或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代,尽快找到自己的方向,不至于到油尽灯枯时,我们还在迷惘??


大学生读书笔记范文(三)

??<孙子兵法>读后感

<孙子兵法>既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着千丝万缕的联系。

我所借阅的这本<孙子兵法>,作者便将其中的道理与经济、政治相结合,对其加以变通的理解,令人耳目一新。商场如战场,很贴切的比喻。兵法中涵蕴了企业生存发展之道,使我受益非浅。

一、用人之道。当今企业,都提倡以人为本,优秀的人力资源是企业最关建的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定?地位。在<始计篇>中提出?主孰有道,将孰有能?强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;?夫将者,国之辅也"这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。孙子也提出了?视卒如爱子?的思想,只有士卒听服于将帅,团结一致,才能取得胜利。企业同时也强调团队合作,关爱员工,培养员工对企业的忠诚度和归属感。?将听吾计,用之必胜,留之。将不听吾计,用之必败,去之。?企业是一个团队,团队合作是企业兴旺发达的重要因素,如果企业内部不能同心协力,必然造成不必要的资源浪费。

二、企业文化。?夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!?(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划,对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排,也就是说,要打有准备之仗。()合之以商之五事,就是说,企业在决定销售某种产品时,必须先充分了解消费者的需求,?谨复索之?选择适当的市场目标,运用合适的人才,以及根据天时、地利、人和等因素制定科学合理的市场营销策略,未雨绸缪,才可以从容应付未来的发展变化。

?故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势?(军势篇)其中要点在?势?而不在?人?。商场虽然不是战场,但其竞争的激烈程度却毫不逊色。正如将帅看到战争中的?势?一样,企业主管也应把握商场上的?势?,以先进的管理制度,正确的经营策略,完善的售后服务等来创造有利的态势,然后通过准确把握消费需求,紧紧抓住市场机遇等,来保持产品的领先地位。

三、激励机制。身在高位者要懂得如何激励属下发挥斗志来达到某个目标。?故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也?(作战篇)要使军队英勇杀敌,就应该激发士兵同仇敌忾的士气。正所谓?上下同欲者胜?(谋攻篇),企业良好的绩效管理需要辅之以激励手段,且随着人们对需求的不断提高,企业在激励员工时,要尽量做到投其所需,实现激励最大化。

同时对员工失职的处罚也必不可少。?故令之以文,齐之以武,是谓必取?(行军篇),孙子在治军上强调文武兼施,赏罚并重。在企业管理中,也只有文武兼施,赏罚并用,才能提高员工的生产积极性,使人人争先,个个努力,形成良好的企业氛围。

四、经营策略。孙子在其思想中提出战争胜利的五种?知胜之道?,在企业中也有五项制胜之法,这便是准确把握市场动向,采用正确的战术,激发员工的团队精神,以及经营者好的经营素质。这些都是取得竞争胜利不可缺少的条件。进攻要求企业迅速抓住商机,果断出机,在对手猝不及防时,占领市场;防守要求企业修明内政,防范风险,伺机而动。在产品开发中,必须不断创新,同时避免劳动成果被他人占有,做好保密工作;在营销过程中,要学会运用心理战术,采用积极诱导的方式,吸引他们对商品的注意力;在宣传造势中,要不惜一切代价、也要会借由地利之变或巧出奇招。有时为了更好的达到商业目的,采取?以迂为直,以患为利?的策略,或进行市场的暂时撤退,产品的让利行为,竭诚的服务等,?辞卑而益备?。等等诸如此类的技巧与手段,都与孙子提出的兵法有着相通之处。

在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代,企业家对兵法的理解和运用能力直接反映在他的经营运作之中,把兵法巧妙、灵活、准确地应用在商业行为中,对企业的运作是大有好处的。

篇五:《大学生读书笔记大全》

??<孟子>读书笔记

作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。

首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的?仁义?思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到?生?、?利?是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有?舍生取义?、?舍利取义?之说。狭义的?仁义?是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;<中庸>讲:?道不可须臾离也,可离非道也。大学生读书笔记大全。?那末,孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若<论语>般读整书方知逻辑,也不若<道德经>玄妙牵强,读起来萌化感比较强。<孟子>最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说:?我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗??话中所说的显然不符合常理。大学生读书笔记大全。宣王说:?不会。?孟子说:?显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。?就这样,孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去。

当今著名于世界的?系统论?、?系统思考?,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话?干振而枝披,将麾而卒舞?,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。

另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才干的舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言?致人而不致于人?,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?

虽然研习<孟子>的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。


大学生读书笔记大全(二)

??<简爱>读书笔记

读完了<简爱>,我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。

作为一个中国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说,我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情,这比较现实,但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。

<简爱>的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的<红楼梦>。不管是人物丰富还是物致的描绘上,<红楼梦>都是更为杰出的。但是,<简爱>中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说,<简爱>对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。

读这本书我仿佛读了一遍<圣经>,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读<简爱>时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读<简爱>的时候,我时常被圣经里的美好的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中似乎收获许多。让我坚信,对于中国的儒家文化真的需要重新审视。


大学生读书笔记大全(三)

??<小王子>读书笔记

我们都知道<小王子>是一部童话。我认为:其实不管年纪多大,我们都需要童话,它将伴我们一生,让我们的心灵永远像孩子般的纯真。这一点,假如你读了<小王子>就能感觉到。

是的。<小王子>是一部童话,而更值得一提的是?它是一本给成人看的儿童书籍?,?在他富有诗意的淡淡的哀愁中蕴含着一整套的哲学思想?。这本给成人看的儿童童话包含着象征意义,这些象征看上去既明确又隐晦,因此就格外的美。起初我还不知道这部阅读率仅次于<圣经>的童话,它的魅力究竟在哪里。于是,我的手中有了这本书,并且现在第二次来读,又有了另外一番感觉。

书一开始,就讽刺了缺乏想象力的大人们,作者在很小的时候画过两幅作品。画的是蟒蛇消化大象,而?这些大人从来就不主动去了解任何事情;而对我们小孩来说,老是跟他们再三作解释????于是,我就不会再跟他说什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只会谈他们能够理解的事,譬如谈谈桥牌、高尔夫球、政治,还有领带等等。这样一来,这个人就会非常高兴,一位遇到了一个通情达理善解人意的人。?而孩子们跟大人说:?我看到一栋漂亮的房子,它是用玫瑰花砖砌起来的,窗口有天竺葵,屋顶上有白鸽。?他们一定没办法想象那间房子的样子,你得说:?我看到一栋价值两万美金的房子。?他们一定会说:?那栋房子铁定是美呆了。?圣艾修伯里也许就是在成年人里感到了孤独,于是就通过小王子的眼睛来发现成年人的无事空忙,为了占有财富,为了金钱权力学问等忘掉了自己生命的真正价值真正需要,失去了自己最可宝贵的童真和无邪,失去了宝贵的想象力和美感。

小王子是一个忧郁的小人儿,他来自一个很小很小的星球,他总是喜欢问问题,并且一问到底。()他很容易忧伤,多愁善感。一次和作者在撒哈拉沙漠中相遇,期间发生了很多感人的故事。这些故事,朴实无华,没有离奇的情节,但是里面包含着耐人寻味的哲理。

我发现我开始对简单、干净的故事有了种爱好,比如对几米手绘画的喜爱。在诗歌阅读上,我喜欢简短,也许是懒惰的缘故,也许也不尽是。曾很多次在看的书里面都有提到<小王子>。以为是很深刻,很有内涵的,也许是很晦涩的,然而,当我捧起着本书的时候,心却忽然放松了。也许看到简单、留白多少回除去很多压迫感,它会给人静谧如幽谷的感觉。<小王子>的故事简单,文字素淡。我很轻松地就读了两遍,没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐,他让你轻松地阅读,同时在轻松间也给予你一些东西,比如生活的纯真与美好,比如简单与清澈。

故事中的小王子对生活抱着认真的态度,他勤勉地疏通火山口,拔着猴面包树的幼苗。然而小王子是孤独的,在他心情低落的时候,他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖,才是他唯一的乐趣。他曾一天看了四十三次日落,因为他心里充满了无尽的孤独和忧伤。有幸的是一朵玫瑰进入了她的生活,玫瑰有着沉静的柔情,她在谎言被揭穿后会反复咳嗽,她是一朵美丽而且非常骄傲的花。她恋着忧伤的小王子,小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开,敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑,他离开了自己的星星,抛下了玫瑰,开始了自己孤单的旅行。

不知道怎样开启对<小王子>的理解,过多理性的分析不是我的期望,也不是我的专长。我只是简单的说着我的见解。

小王子在旅行中接触着新的人和物,比如追逐权威、专制的国王,比如为了躲避醉酒耻辱而喝酒的酒鬼,比如占有星星并自认为严肃的商人,比如拒绝旅行的地理学家和墨守成规的点灯人。其实他们都是我们人类自身的缩影。小王子厌恶着他们的生活,他一路上只是感觉到大人们怪怪的,不可理喻的,失常的??


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