关于书的散文

导读：　关于书的散文(共5篇)关于读书的文章关于读书的文章1 暖暖的阳光温柔地洒落，泡一壶香茗，在丝丝缕缕的清新中轻轻的让书面舒展，轻抚上面的文字，让一个个跳动的音韵把我导向各处的恩许之地，一种难以名状的舒坦就在我的心中飘散开来。2 “读书就好比隐身‘串门’”，杨绛如是说。阅读的确让我走到了不少人的家中。我与岳飞握着双...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《关于书的散文》，供大家学习参考。

关于读书的文章
关于书的散文 第一篇

关于读书的文章

1. 暖暖的阳光温柔地洒落，泡一壶香茗，在丝丝缕缕的清新中轻轻的让书面舒展，轻抚上面的文字，让一个个跳动的音韵把我导向各处的恩许之地，一种难以名状的舒坦就在我的心中飘散开来。

2 . “读书就好比隐身‘串门’”，杨绛如是说。阅读的确让我走到了不少人的家中。我与岳飞握着双手，一同喊出了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪言壮语。我轻拍着伤痛欲绝的柳永，和他一同走过了“杨柳岸晓风残月”。才在西域边塞见识了葡萄美酒夜光杯，又在青旗之下笑沽梨花酒。我与五湖四海的友人畅谈心声，共同举杯欢笑。渐渐的，我醉倒在了诗山词水之中，开始慢慢地与书化而为一，正是沉醉不知归路。

3. 既是不知归，也就不必归去，在阅读里进行一番探险，别有一般风味。辛巴达带领我拜谒了所罗门的神殿，绕过巨蟒盘桓的山谷，穿过巨鲸出没的世界尽头；凡尔纳却又把我装在潜水艇中航行了两万里带到了神秘岛；在康桥的柔波中，我看到了忧郁的小王子正在拼命地追问着问题。我从无数巨人的胯下走过，无数的小人又从我胯下走过。呵，多么奇妙的旅程。阅读把神奇与惊喜一一领到我身边，让我和他们结伴而行。

4. 走着走着，一位名叫知识的老者也加入了我们的队列。他身上闪耀着智慧光芒透过我的眼睛，仿佛点亮了心中的明灯。我了解到壮丽的巨塔也会倾斜，不败的钢铁也会沉没；有人为了一个圆用身体挡住了利刃，也有人为了一袋铜币而将生命钉在了十字架上。在知识的海洋中遨游，就像鸟儿在天空中自由地滑翔。思想的速度一被放开，就连光也跑得没有它快；但是阅读与书籍就像一个最完美的黑洞，总能把思维引向它，在它里面积蓄着，准备一次最壮丽的爆发。八千里路的云与月，全部在阅读中走进了我心灵的深处。

5. 蓦然抬首，阳光依然微笑着迎面而来，我轻轻地抚摸着书上那一个个小蝌蚪，那一个个美妙的小精灵，在袅袅茶香中回味着阅读的经历，让享受与我合二为一。

6. 闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话„„这便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺术。是的，读书实在如此。

7. 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

8. 读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段

人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

9. 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

10. 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

11. 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

12. 那是一个迷人的午后，你坐在窗边看一本厚重的旧书，午后红茶散发着浓郁的香甜，你养的老狗懒洋洋地趴在你的脚边，阳光把你的轮廓晒成金黄，混合着这慵懒的时光，酿成记忆。

13. 这是你一个人的记忆，像清晨接在指尖的一颗露珠，你闻到它的芬芳，但抓不住，道不清。看吧，阅读就是这样的。它只是一种感觉而已。

14. 有时你读着读着，好似拥抱了整个世界，你不仅仅是你，你可以旁观，像一个饱经沧桑的游吟诗人，看着一切在眼前发生。故事开始，起伏，辗转，最后落幕。你收集它们，将它写成或轻快或忧伤的歌，细细传唱。读着读着你就读到了生活，读到一种味道，读出一种境界。那时的你像一个豁达的老人，从容的看着生活悲喜交加的表情。或许人生不过是一弯幽静夜色中的下弦月，看似清冷，残缺，其实它一直都是满的，它只是一颗静静转动的遥远星球。当然有时你会纵情的投入其中，不可避免的被命运摆布，被七情六欲所占据，这是因为我们需要爱，需要恨，谁也不能免俗。你专注的读着，紧张得连呼吸都快要忘记，这不正是人生的激越，它拉着你疯狂的奔跑吗？你被一种心情牵引着，盲目地向前跑，风在耳边呼啸，这一刻湮没了理智，你一下抛开了生活的面具。像个孩子一样真率的呐喊，冲撞，无所顾忌。你甚至勇敢地责备命运的不公平，斥责这个社会的阴暗，晦涩，辛酸，软弱。

15. 那一刻你忘情的哭了，泪水打湿书页，你才发现你仅仅是在读着别人的故事。可为什么在那里你却看到自己的身影，你觉得你活得那样鲜活，那样真实？某一刹那，你对它交付了自己全部的感动，毫不后悔。

16. 很久以后你再拿起那本书，回想起当时的感觉，你困惑地摇了摇头。你可能已经忘记为何会那般感动了。

17. 这就是阅读了，你从未功利地想从它那里获取什么，没有预谋，没有压力，你只是在那里模糊地品味了生活。你哭，你笑，你恨，你爱。你读过它，然后你忘记，转过身，回到忙乱的现实里。阅读，经由你那一刻的感情而催发，因为你喜，你读到喜；因为你悲，你读到悲。

18. 阅读如此，生活如此。抓住了某一个怒放的刹那，生命如夏花般绚烂。

19. 人类自从蒙昧的动物世界分离出来之后，先有语言，再有文字，然后有了文章，最后有了书籍——有时一想到这个漫长的过程，心里不禁生出一种惊心动魄，因为没有了这个过程，便不会有“阅读”，而在今天，这是一个多么不堪承受的缺失啊！

20. 然而，虽然人人离不开阅读，但阅读的境界却有着见仁见智的高下之分。

21. 一种境界是为考试求取功名。这种阅读在我看来是“下品”，因为它已经不能算是真正的求知，当然也就没有真正的快乐可言。当阅读者眼里总是有着功名利禄在闪闪发亮，任何知识都只好沦为“敲门砖”，敲开功名的大门就不免于被随手抛弃的命运，这难道不能算是对知识的亵渎？这种阅读，远有科举士子为证，今有前赴后继参加各种考试——高考，考研，考证，考公务员——的国人为例。君不见每场考试前，考场外手捧“真经”或坐或立皱眉苦读的各类考生乎？此种阅读，毋宁说是阅读者人生经历当中的一场恶梦，只有痛苦，没有快乐。然而人生在世，可以免除这种“痛苦的阅读”者几稀，这不能不说是一种异化。

22. 另一种阅读的境界是为穷尽知识和真理。这种阅读可以列为“上品”，因为它已挣脱了一己的名利，而源于人类伟大的好奇心。古今中外多少科学的巨人，为探究某一问题，皓首穷经，孜孜不倦；更有一些旷世罕见的“通才，同时涉猎多门学科，在阅读中探索世界和人生的奥秘。这是自动自主自觉的“阅读”，在穷尽知识和真理的道路上，他们是勇敢的旅行者和探险家，我们没有理由不对他们表示深深的敬意。我甚至还要说，能够入此境者，已得人生之福。

23. 然而，庄子说过一句话：“人生而有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。”这不失为一种“局部的真理”。所以，在我眼里，上述第二种境界虽算“上品”，但不能臻“极品”之境。堪称“极品”的阅读，是无求无欲的阅读，是一种心灵的散步，灵魂的漫游。这种阅读者，不但没有从书中求富贵的欲望，也没有从书中挖掘知识宝藏的追求，更没有从书中提炼道德箴言以济苍生救天下的冲动。他从书中看到善良，看到美好；他为书中的精彩而感动，为书中的幸福而哭泣。他总是需要阅读，但对“阅读”又无所求，只因阅读而充盈，而宁静。“阅读”给他的，是精神的空

气和食粮，他因此超越了物质和现实的人生。【关于书的散文】

24. 三种阅读的境界有着相似的外表，但精神内核迥然有异。最后我不得不承认，孰高孰下，不同的人会有不同的判断，“下品”“上品”“极品”，在不同的人心目中，顺序也许正好相反„„

25. 且听自然，松涛阵阵，是松林的律动；唧唧如诉，是秋虫的私鸣，历历如怨，是子规的诉怨。

26. 且听心灵，温情脉脉，是一片柔情，熊熊如炬，是一片热情，亲切问候，是一片冰心。

27. 且听书语，有屈、陶、李、杜的委婉词工，清新明丽，有志摩、爱玲的文采斐然，柔情如梦；有韩韩、安妮的个性飞扬，人性感悟。

28. 阅读，并不仅仅看那跃动于平面的白纸黑字，更应感受，竟无声化为有声。

29. 且听书语，倾听历史。

30. 阅读史书，并不是埋首于枯燥乏味的象牙塔故纸堆中，用心聆听，我能听到历史巨轮碾过的隆隆巨响，重温五千年的风采。从原始人的茹毛饮血到氏族公社的确立巩固，是智慧的迸发；从古老的禅让到世袭制建立，是历史的呼唤；从陈胜吴广的呐喊到宋江方腊的振臂高呼，是内心的呼喊；从太平天国的硝烟弥漫到黄花岗枪林弹雨，我们能听到国运的呜咽„„

31. 阅读，我们一一倾听，听历史曾有的低泣，曾有的高呼，看历史曾有的辉煌，曾有的悲惨，心中自会有一种自豪和沉重。

32. 且听书语，聆听心声。

33. 阅读散文，并不是揣度深邃寓意，揣摩其中的情感流向，更多地，我能听到书中呓语。于散文中遨游。秋雨先生领我于霜雪的阳关道外寻觅敦煌旧事，我听到敦煌沉稳而又悲哀的搏动与叹息；张爱玲点燃一炷熏香，于烟雾袅娜中，我仿佛回到旧上海，听旗袍飘逸拂动的韵律，人力车穿梭中生命的艰辛喘息；三毛带我一路闯过西班牙，撒哈拉沙漠，我仿佛耳听沙漠上，血阳下骆驼的幽幽低叹„„

34. 一一翻过，我也一一聆听，听文采飞扬中人情畅叙，听悸动于文字间灵魂的所有低唱。

35. 且听书语，且听人生！

36. 阅读哲学，并不是坚涩文字中苦思冥想，更不是如看盲文，而是能在哲人的深奥里找到一些真谛。孔子独立江边，慨叹“逝者如斯”，我明白时间的稍纵即逝和弥足珍贵；佛静坐菩提顿悟人生宇宙，我听到了于无穷之中隐隐约约传出的智慧之语，法国大哲帕斯卡尔写到：“无限空间的沉默让我恐惧。”我听到的则是对人生最贴切最真实的剖白„„

37. 一一研读，我也一一听取。听取思哲们的表述，同时也想，我该到无穷间捎回一些白云，用其中的纯净擦拭心灵中的尘屑、冗杂。

38. 阅读，并不仅仅让眼畅游于字里行间，并不仅仅让情飘逸于情节迭

拓，更需要心灵听取悸动于书中深层的属于灵魂的剖白。

39. 且听书语。

有关读书的故事

1.悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。 这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。 〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书， 刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

2.凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

3.囊萤映雪

“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。 “这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏

关于读书的文章 (3000字)
关于书的散文 第二篇

关于读书的文章

1. 暖暖的阳光温柔地洒落，泡一壶香茗，在丝丝缕缕的清新中轻轻的让书面舒展，轻抚上面的文字，让一个个跳动的音韵把我导向各处的恩许之地，一种难以名状的舒坦就在我的心中飘散开来。

2 . “读书就好比隐身‘串门’”，杨绛如是说。阅读的确让我走到了不少人的家中。我与岳飞握着双手，一同喊出了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪言壮语。我轻拍着伤痛欲绝的柳永，和他一同走过了“杨柳岸晓风残月”。才在西域边塞见识了葡萄美酒夜光杯，又在青旗之下笑沽梨花酒。我与五湖四海的友人畅谈心声，共同举杯欢笑。渐渐的，我醉倒在了诗山词水之中，开始慢慢地与书化而为一，正是沉醉不知归路。

3. 既是不知归，也就不必归去，在阅读里进行一番探险，别有一般风味。辛巴达带领我拜谒了所罗门的神殿，绕过巨蟒盘桓的山谷，穿过巨鲸出没的世界尽头；凡尔纳却又把我装在潜水艇中航行了两万里带到了神秘岛；在康桥的柔波中，我看到了忧郁的小王子正在拼命地追问着问题。我从无数巨人的胯下走过，无数的小人又从我胯下走过。呵，多么奇妙的旅程。阅读把神奇与惊喜一一领到我身边，让我和他们结伴而行。

4. 走着走着，一位名叫知识的老者也加入了我们的队列。他身上闪耀着智慧光芒透过我的眼睛，仿佛点亮了心中的明灯。我了解到壮丽的巨塔也会倾斜，不败的钢铁也会沉没；有人为了一个圆用身体挡住了利刃，也有人为了一袋铜币而将生命钉在了十字架上。在知识的海洋中遨游，就像鸟儿在天空中自由地滑翔。思想的速度一被放开，就连光也跑得没有它快；但是阅读与书籍就像一个最完美的黑洞，总能把思维引向它，在它里面积蓄着，准备一次最壮丽的爆发。八千里路的云与月，全部在阅读中走进了我心灵的深处。

5. 蓦然抬首，阳光依然微笑着迎面而来，我轻轻地抚摸着书上那一个个小蝌蚪，那一个个美妙的小精灵，在袅袅茶香中回味着阅读的经历，让享受与我合二为一。

6. 闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话??这便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺术。是的，读书实在如此。

7. 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

8. 读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段

人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

9. 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

10. 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

11. 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！【关于书的散文】

12. 那是一个迷人的午后，你坐在窗边看一本厚重的旧书，午后红茶散发着浓郁的香甜，你养的老狗懒洋洋地趴在你的脚边，阳光把你的轮廓晒成金黄，混合着这慵懒的时光，酿成记忆。

13. 这是你一个人的记忆，像清晨接在指尖的一颗露珠，你闻到它的芬芳，但抓不住，道不清。看吧，阅读就是这样的。它只是一种感觉而已。

14. 有时你读着读着，好似拥抱了整个世界，你不仅仅是你，你可以旁观，像一个饱经沧桑的游吟诗人，看着一切在眼前发生。故事开始，起伏，辗转，最后落幕。你收集它们，将它写成或轻快或忧伤的歌，细细传唱。读着读着你就读到了生活，读到一种味道，读出一种境界。那时的你像一个豁达的老人，从容的看着生活悲喜交加的表情。或许人生不过是一弯幽静夜色中的下弦月，看似清冷，残缺，其实它一直都是满的，它只是一颗静静转动的遥远星球。当然有时你会纵情的投入其中，不可避免的被命运摆布，被七情六欲所占据，这是因为我们需要爱，需要恨，谁也不能免俗。你专注的读着，紧张得连呼吸都快要忘记，这不正是人生的激越，它拉着你疯狂的奔跑吗？你被一种心情牵引着，盲目地向前跑，风在耳边呼啸，这一刻湮没了理智，你一下抛开了生活的面具。像个孩子一样真率的呐喊，冲撞，无所顾忌。你甚至勇敢地责备命运的不公平，斥责这个社会的阴暗，晦涩，辛酸，软弱。

15. 那一刻你忘情的哭了，泪水打湿书页，你才发现你仅仅是在读着别人的故事。可为什么在那里你却看到自己的身影，你觉得你活得那样鲜活，那样真实？某一刹那，你对它交付了自己全部的感动，毫不后悔。

16. 很久以后你再拿起那本书，回想起当时的感觉，你困惑地摇了摇头。你可能已经忘记为何会那般感动了。

17. 这就是阅读了，你从未功利地想从它那里获取什么，没有预谋，没有压力，你只是在那里模糊地品味了生活。你哭，你笑，你恨，你爱。你读过它，然后你忘记，转过身，回到忙乱的现实里。阅读，经由你那一刻的感情而催发，因为你喜，你读到喜；因为你悲，你读到悲。

18. 阅读如此，生活如此。抓住了某一个怒放的刹那，生命如夏花般绚烂。

19. 人类自从蒙昧的动物世界分离出来之后，先有语言，再有文字，然后有了文章，最后有了书籍——有时一想到这个漫长的过程，心里不禁生出一种惊心动魄，因为没有了这个过程，便不会有“阅读”，而在今天，这是一个多么不堪承受的缺失啊！

20. 然而，虽然人人离不开阅读，但阅读的境界却有着见仁见智的高下之分。

21. 一种境界是为考试求取功名。这种阅读在我看来是“下品”，因为它已经不能算是真正的求知，当然也就没有真正的快乐可言。当阅读者眼里总是有着功名利禄在闪闪发亮，任何知识都只好沦为“敲门砖”，敲开功名的大门就不免于被随手抛弃的命运，这难道不能算是对知识的亵渎？这种阅读，远有科举士子为证，今有前赴后继参加各种考试——高考，考研，考证，考公务员——的国人为例。君不见每场考试前，考场外手捧“真经”或坐或立皱眉苦读的各类考生乎？此种阅读，毋宁说是阅读者人生经历当中的一场恶梦，只有痛苦，没有快乐。然而人生在世，可以免除这种“痛苦的阅读”者几稀，这不能不说是一种异化。

22. 另一种阅读的境界是为穷尽知识和真理。这种阅读可以列为“上品”，因为它已挣脱了一己的名利，而源于人类伟大的好奇心。古今中外多少科学的巨人，为探究某一问题，皓首穷经，孜孜不倦；更有一些旷世罕见的“通才，同时涉猎多门学科，在阅读中探索世界和人生的奥秘。这是自动自主自觉的“阅读”，在穷尽知识和真理的道路上，他们是勇敢的旅行者和探险家，我们没有理由不对他们表示深深的敬意。我甚至还要说，能【关于书的散文】

够入此境者，已得人生之福。

23. 然而，庄子说过一句话：“人生而有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。”这不失为一种“局部的真理”。所以，在我眼里，上述第二种境界虽算“上品”，但不能臻“极品”之境。堪称“极品”的阅读，是无求无欲的阅读，是一种心灵的散步，灵魂的漫游。这种阅读者，不但没有从书中求富贵的欲望，也没有从书中挖掘知识宝藏的追求，更没有从书中提炼道德箴言以济苍生救天下的冲动。他从书中看到善良，看到美好；他为书中的精彩而感动，为书中的幸福而哭泣。他总是需要阅读，但对“阅读”又无所求，只因阅读而充盈，而宁静。“阅读”给他的，是精神的空

气和食粮，他因此超越了物质和现实的人生。

24. 三种阅读的境界有着相似的外表，但精神内核迥然有异。最后我不得不承认，孰高孰下，不同的人会有不同的判断，“下品”“上品”“极品”，在不同的人心目中，顺序也许正好相反??

25. 且听自然，松涛阵阵，是松林的律动；唧唧如诉，是秋虫的私鸣，历历如怨，是子规的诉怨。

26. 且听心灵，温情脉脉，是一片柔情，熊熊如炬，是一片热情，亲切问候，是一片冰心。

27. 且听书语，有屈、陶、李、杜的委婉词工，清新明丽，有志摩、爱玲的文采斐然，柔情如梦；有韩韩、安妮的个性飞扬，人性感悟。

散文：关于读书
关于书的散文 第三篇

关于读书

自从上了初中高中，课业负担就变得非常繁重，每天都是在上课与作业之间来回转，还不一定能完成的很好，小学时期读书的好习惯居然就这样丢掉了。哎，也怨不得爸妈老说还是小时候乖，就知道看书，然后我就无话可说了。

其实说起来，我小时候还确实是挺喜欢看书的，因为爸妈都是教师，所以整天都在忙学校，学生的事。我有一个大我五岁的姐姐，我在上小学的时候，她正是初中，也是整天忙课业，尤其到了初三的时候，更是紧张得不行，于是我就被剥夺了看电视的权利。没错，我是“被动”的喜欢看书的。不过，说起小时候看书，也确实对我的成长有很大影响。 后来上了初中，高中，我姐也差不多要上大学了，在那之后，似乎我静下心来看书的时间所剩无几，星期天的时间用来玩耍以及完成作业，我很清晰的记得有好几次作业我都是在星期天晚上才勉强完成的，结果第二天早晨总会昏昏沉沉的，听课也听不好。诶，回想起来，真不知道那个时候在玩些什么。

我还记得一件事，是初中的时候考试要考关于名著的一些题目。于是语文老师为了解决同学们没时间看书（或者说不想看书）的问题，便专门每个星期抽出一节课的时间供同学们读各种名著，现在想想，大概也就只有那个时间是真真正正静下心来读书的了。

去年高考结束，我也没有出去玩。其实爸爸妈妈是建议我去夏令营的，但我总觉得都高三毕业了，还去参加小孩子的玩意儿，实在是很丢脸，于是断然拒绝了。于是我就在家里整整待了两个月，然而我现在想起来很吃惊的是，我在那两个月的时间里，竟然完全没有想看书的念头。不知道从去年什么时候开始，脑袋中突然出现一个念头——我想看书。于是为了满足自己的突发奇想，我便在网上搜索有什么好看的书籍，但最后的结果是：别人说好看的例如习大大推荐的《平凡的世界》什么的我竟然完全不感兴趣，而感兴趣的大多是一些流行小说，类似爱情等等。这种类型的小说其实我在初中高中也看过不少，都是为了满足少女的小心思嘛，不过仔细说起来，这些小说也并不完全是单纯的网络小说。值得承认的是，在我看过的小说里面，有一大部分都是文笔非常出色的，甚至要比某些专业作家写出来的东西都要好。然而必须面对的一个现实问题是，如果我把我认为写得非常好的网络小说拿给爸妈看，他们一定会觉得这些只是不入流的作家作品，压根儿不能跟那些世界名著相提并论。 所以我现在就有个疑问：是否真的只有读所谓的世界名著，经典名著才称得上真正的读

书，才能够真正的提升自己的境界，是否读网络小说就真的只是浪费时间？

我之所以有这个疑问，是因为在我阅读大家公认的世界名著的时候，我并没有能够切实的体会到所谓明珠的力量，而在读某些网络小说的时候，我必须承认，也许是因为它的情节相对简单，相对来将更加贴近生活，但它确实让我学到了一些关于友情，亲情，以及爱情的东西，不夸张的说，也有很多关于人生的东西。这些东西在现实生活中很有可能没人会教你；当然，既然是网络小说，也会有它的弊端，一些不好的东西可能过滤不掉，就会进入到你的眼睛里面，你就接触到一些可能颠覆你三观的东西。

或许是我还不能够真的静下心来去阅读，或许是我还没到能够体会到那些深刻含义之所在。但是这以上总的来说是我从小到大以来对读书的些微看法，也算是说出一部分自己的心里话吧。零零散散的，就这样吧。

数计学院数学班

152208101103

王然

美文悦读(27)：名家谈读书：读书的韵味
关于书的散文 第四篇

美文悦读（27）：名家谈读书：读书的韵味 美文悦读（27）：名家谈读书：读书的韵味

读书图

有关读书的事情，经常有人发表相关的看法和观点。这里选择其中的三篇，从不同的角度阐述了读书的价值、如何读书等问题，想来会给大家一些启发。

1．谈读书

周国平

读书犹如采金。有的人是沙里淘金，读破万卷，小康而已。有的人是点石成金，随手翻翻，便成巨富。

书籍少的时候，我们往往从一本书中读到许多东西。我们读到书中有的东西，还读出了更多的书中没有的东西。

如今书籍愈来愈多，我们从书中读到的东西却愈来愈少。我们对书中有的东西尚且挂一漏万，更无暇读出书中没有的东西了。

自我是一个凝聚点。不应该把自我溶解在大师们的作品中，而应该把大师们的作品吸收到自我中来。对于自我来说，一切都只是养料。

有两种人不可读太多的书：天才和白痴。天才读太多的书，就会占去创造的工夫，甚至窒息创造的活力，这是无可弥补的损失。白痴读书愈多愈糊涂，愈发不可救药。

天才和白痴都不需要太多的知识，尽管原因不同。倒是对于处在两极之间的普通人，知识较为有用，可以弥补天赋的不足，可以发展实际的才能。所谓“貂不足，狗尾续”，而貂已足和没有貂者是用不着续狗尾的。

要读好书，一定要避免读坏书。所谓坏书，主要是指那些平庸的书。读坏书不但没有收获而且损失莫大。一个人平日读什么书，会在听觉中形成一种韵律，当他写作的时候，他就会不由自主地跟着这韵律走。因此，大体而论，读书的档次决定了写作的档次。

对我们影响最大的书往往是我们年轻时读的某一本书，它的力量多半不缘于它自身，而缘于它介入我们生活的那个时机。那是一个最容易受影响的年龄，我们好歹要崇拜一个什么人，如果没有，就崇拜一本什么书。后来重读这本书，我们很可能对它失望，并且诧异当初它何以使自己如此心醉神迷。但我们不必惭愧，事实上那是我们的精神初恋，而初恋对象不过是把我们引入精神世界的一个诱因罢了。当然，同时它也是一个征兆，我们早期着迷的书的性质大致显示了我们的精神类型，预示了我们后来精神生活的走向。

年长以后，书对我们很难再有这般震撼效果了。无论多么出色的书，我们和它都保持着一个距离。或者是我们的理性已经足够成熟，或者是我们的情感已经足够迟钝，总之我们已经过了精神初恋的年龄。

2．读成勇士

莫小米

你为什么读书？我在朋友圈里发问，回答五花八门：为了前程，为了优雅，为好心情，为精神高潮，可治疗失眠，可排遣孤独，是内心需要，是一种习惯，在书里另外活一次，在书里遇见有趣的人和事„„我这样发问，是因为我遇见了一位88岁长者，祖上几代都是读书人。有人问他为什么读书，他的回答令我叹服：“读书让人成为勇士。”

“文革”时要他交代已故父亲“反动文人”罪行，他带上鲁迅的书，去问造反派头头：“鲁迅是反动还是革命的？”头头说当然是革命的。他又问那对鲁迅有帮助的是什么人？头头说当然也是革命的。他就翻开鲁迅的书给他们看，鲁迅说他读了蒋瑞藻的书“颇获裨助”，造反派头头哑口无言。蒋瑞藻正是他父亲，他名叫蒋逸人。在人人不敢多言逆来顺受的年代，他敢与造反派叫阵，真像一个勇士。

北宋初年一次农民起义的地点，历史书上如此认定，史学家前辈亦如此认定，而蒋逸人在读史过程中发现有误，拿出凿凿依据，后来整个史学界都改正了，书上说“据蒋逸人先生考订„„”那是上世纪50年代初，其时不到三十岁的小蒋，竟敢挑战权威，真像一个勇士。 后来他成了右派，这样的胆识和性格，不成右派才奇怪。好在他学土木建筑时，跟工人学过木工、泥工、油漆工、混凝土工、钢筋工„„到农村当了工匠队头头。公社组织政治学习，有个小组都是中学教师，领导指派小蒋当组长。教师们说，怎么叫一个工头来领导我们学习？结果小蒋从资本论谈起，资治通鉴，二十四史„„教师们佩服之至。他不怕命运多舛，真是个勇士。

自古中国，有人读书读成书呆子，百无一用是书生，这是读死书。读活了书的，“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉„„”啥都有。

也没错，读书首先与生存有关。

而读书让人成为勇士，与真理有关。瞬间脑海掠过很多令人尊敬的名字，不必列举，你也想得起来。

3．遭遇书房

包光潜

说中国人不喜欢读书，那是偏激的；说中国人喜欢读书，也有失偏颇，只不过书籍对有些人来说,是晋升的垫脚石。这种人读书的目的是功利性的，甚至是狭隘的；读的大部分书也只对晋升有利，于心灵无补。

我看过许多人的书房，有穷人的，也有富人的；有百姓的，也有官员的。面对大大小小、形形色色的书房，我时常感慨良多。挑选三个例子一说，你就大概知道目前国人读书的现状了。

先说一个不能与时俱进的诗人的书房。他写了一辈子，读了一辈子；穷了一辈子，苦了一辈子。虽然只写诗，但他读书却很广泛，除了中外诗歌，还涉猎历史、文学等许多领域。他的书籍都摆在那些早已斑驳的木架子上，黯然失色，像他的人一样。他每天静坐书房，勤奋阅读，然后下楼逛街，手中不离一个20多年前的半导体收音机。看到他，我很辛酸，恨不得替他一把火烧了书房！

再说一个中学同学的书房。上个世纪八九十年代，他也是一个读书人。遇到我或相知者，总是谈一些读书的体会，而且将他的读后感一直渗透到你的思想里，才肯罢休。那时的我们虽然物质上不富裕，精神上却很富有，前面总有亮光照耀着，心里总有那么一股子冲劲儿。他偶然得到一次升迁的机会——上司生病住院，他代理工作。代着理着，他便尝到了做领导的甜头，然后官越做越大，房子越换越大，书房越来越大，书也越来越多。置身于他的书房，仿佛进入小型图书馆，包罗万象。那些伟大的理论书籍，摆得整整齐齐，令人望而生畏。有一次，我在报纸上读到他给一位教授朋友写的书评文章，感觉很好，便给他打了一个电话（绝无拍马屁的意思）。接了电话，他也不躲闪，直截了当地说：“那是我秘书写的。”我顿时哑口无言。

最后说一个小领导的书房。他理科出身，脑子活，读得最多的书就是教科书，但拥有的书籍却了不得，光他的办公室里就有近千册之多。同上面那位老兄一样，他书橱里的理论书籍和名人大典等，琳琅满目，永远保持着光鲜。而不同之处是，他喜欢在书橱前面摆造型，譬如拍照、摄像、上电视等，总能够看到他身后满堵墙的大书橱和满书橱的书籍。最近他换了单位，打电话给我，让我过去将他办公室里的一些烟酒取回家。我一进门就听一个年轻人问：“这些书还要不？”他说：“算了，那边有。”看到踌躇满志的他和遍地狼藉的书，我心里真不是滋味。

忽然想起丰子恺先生的一首题画诗：“藏书如山积，读书如水流。山形有限度，水流无时休。”曾经的读书人，如今显达了，藏书越来越多，读书却越来越少。弄那么多书籍做摆

设，只不过是一种自欺欺人的“文化风景”罢了。他们心里还是自卑的，生怕人家说他没文化——被人骂没文化，那是最大的耻辱。所以，他们硬要装出一副斯文、有文化的样子。 我以为，读书应该像每天吃饭睡觉一样，保持良好的阅读口味和品位，保持清醒的思维与思想，必然受益无穷。做人，为官，都一样。

关于读书的文章
关于书的散文 第五篇

读书应该是教师的必修课

读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

如作家赵树理先生所说，这些名师就都是善于开矿的“沙里淘金”者。他们享受阅读，阅读也成就了他们。品读着，感叹着，感叹着他们在读书之路上的执着前行，感叹着他们确有成为名师的不一般之处。但作为名师，他们又有其共同点，特别在读书、教学、写作、专业成长方面卓有特色，各显风采。

一、潜心读书

（一）修炼

“宁肯让生命燃烧，也不能让他冒烟。”“读书能真正改变一个人，无论是对自己还是对学生。”这是于永正老师的名言。张云鹰老师认为，读书是人生最合算的投资，是不可缺失的生活方式。读书其实就是与作者约会，幸福着他们的幸福，悲伤着他们的悲伤。

一个人就是他吃下去的东西。一个人的未来取决于他读不读书、读什么样的书。底蕴是靠书堆积起来的。书读得多，不一定底蕴就深厚；但是不读书、少读书，就一定没有底蕴的。有底蕴的老师无论怎么教，都会独树一帜。而且无明确的阅读计划，是一种低价值的重复，要学会有计划地读书，有意识地完善自我知识结构。所以说，读书，是我们教师最大的修炼。

（二）时间

有不少老师说，”我们工作很忙，没有时间读书。“教师的工作的确十分繁忙，华应龙老师反之认为，“因为没有时间读书，所以我们工作

很忙。”正如，恋爱的人总有时间拥抱，想读书的人永远都有时间。让我们走出借口的羁绊，让自己与书为恋，做个有时间读书的读书人。

（三）方法

读书切戒的慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

1、善概括，重启发。

于永正老师觉得自己读书的诀窍是：一是概括内容，看哪些话有启发；二是与人交流，与人交流收益大。于老师读书并不多，读书速度也比较慢，但于老师肯思考，善于抓重点和核心，在认识上每有所得，但喜不自胜，并努力付诸实践，让理念转化为行为，转化为“生产力”。这是值得我们读书学习的。

2、读经典，有坡度。在阅读上实现质的提升，一是真正优秀的教师应有完善的知识结构、精深的专业知识、深厚的理论基础和开阔的人文视野。二是要将有限的时间花在经典阅读上。三是要坚持有坡度的阅读。四是关注学生的阅读热点。这是年轻的特级教师闫学老师的观点。可见，读经典，有坡度，是教师成长的首选。

在吴正宪老师看来，真正让自己的数学教学独树一帜的，得益于她对哲学与心理学书籍的阅读。多读哲学心理类书籍对我们老师是非常重要的。

学会选择性阅读，这是钟志农老师读书收获的法宝。

遇到好文章，华应龙老师一般都读上三四遍，一读内容，二读结构，三读气度。

以上这都值得我们学习。特别在名师中提到多次的书《给教师的一百条建议》《先知·沙与沫》就是经典中的经典。特别《先知·沙与沫》我没读过，我就很想去读一读，看到底有什么妙处让专家们一再推荐？

（四）坚持

李镇西老师说，“阅读欲”就是我的“生存欲”。

当前教师阅读中最大的问题，是不能持之以恒，过于急功近利。其实，如华应龙老师所说，阅读是一种积极的偷懒。这样的偷懒，偷来了技巧，偷来的观点，偷来了方法，偷来了思想，偷来了习惯，也偷来了自己的进步。这样鱼和熊掌可以兼得的懒不偷，岂不犯傻？

读书，最重要的是行动。阅读可以影响人，而坚持阅读，不断思考才是改变人的关键所在。

二、专注教学

教师，是一个国家教育的母鸡。是呀，这母鸡下什么蛋，那国家就会变成什么样子，这话很是有趣。但有趣之外，也带给我们深深的沉思。

（一）有思想

思想的缺席，是最可怕的缺席。首先我们要成为一个有思想的专业化成长的教师，显然，这一切，离不开读书。

（二）有基本功

于永正老师谈到我们语文教师的基本功为：写一笔好字，会朗读，善于钻研教材，写一手好文章。语文教学说到底取决于教师的语文素养，一个语文素养高的教师怎么教都能教好。教语文其实很简单，一是多

读，二是多写。一位有文化底蕴的教师才能向学生输出正向的价值，让学生感悟到语文的魅力。想想自己，我是一个基本功优秀具备素养底蕴的语文教师吗？这也是我今后明确努力的方向。

（三）不偷懒

经过多年的教改实践，吴正宪老师有一个深刻的体会，在教学工作中人人都会产生点点滴滴的体会，或深刻，或肤浅。如果放松，则稍纵即逝。如果稍稍留心，把它记下来，哪怕是肤浅的感悟或缺乏理性的直觉思维，都会带来日后冷静的思考。点点滴滴，可以积少成多，厚积薄发，请拿起手中的笔，善于思考，勤于笔耕，做教学的有心人。 在专业发展上不能偷懒，要舍得花别人不肯花的时间，肯下别人不愿下的功夫，认真研读别人未曾读过的书。不能怠慢每一天，才能真有所获。

三、培育学生

有人这样评价吴正宪：吴老师的课不仅仅是用理智在上，同时投入了感情，倾注了她的喜爱、兴趣、同情和幽默，学生受到了感染，产生了情感共鸣。这种情感的交流与共鸣是教学活动化平淡为神奇的催化剂。她对学生情绪的了解与调动，使干巴巴的课堂变得妙趣横生、丰富多彩。用心地读懂儿童，专业地读懂教材，智慧地读懂数学——多年的阅读与实践使得吴正宪找到创造儿童喜爱的数学教育的途径，形成了她独特的教学观，也使她的数学课堂荡漾着浓浓的人文情怀。 吴正宪老师觉得，因为读书，让她与孩子的心更近。读书与育人是紧紧相连的。读好书，育好人，不正是我们教育者神圣的使命吗？

四、专业成长

书籍是培植智慧的工具。如王崧舟老师所说，教师修行的方式和路径，也是我们说的最多的那个名号，即悟空与行者。要成就自己，一是悟，二是行。而真正的修行是“悟”“行”不二的。

我们要有“十年磨一剑”的规划意识，像名师那样，在读书中边悟边行，完善知识结构，铸造专业成长，成就自我发展。

窦桂梅老师说，面对惶惑，或多或少都要执教公开课的我们，应当如何寻找课堂坐标？怎样克服一次次研究、试讲带来的审美疲劳，让激情、希望、魅力经由研究课的一点，漫射到教学生活的年年岁岁、角角落落？有一个很好的办法，就是让笔静静记下自己，在课堂本身找寻“我是谁”。„„写，让自己活得明白，更让自己活出精彩。花的开放，赢得的是尊重，积累的更是尊严。写，也许会改变你的课堂磁场，甚至改变你的生命属性。„„阅读自己心灵的文字花瓣，清点自己记录的精神财富。小小的笔改变不了世界，却能改变我们的课堂。 是呀，窦老师诗一样的语言映射着柔软的心灵，柔软的心灵中又透出坚强的柔韧，这些，都渗透在了字里行间。小小的笔改变不了世界，但却改变了窦桂梅老师的命运。同样，小小的笔改变不了世界，却可以改变我们自己。

华罗庚老师说，你认为数学无趣，是因为你站在花园的外面。我想说，我们认为读书无趣，也是因为站在花园的外面。让我们走进花园，像名师那样有韧性地坚持，自然会游恋书香花园，日渐迷醉„„

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