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有关阅读的论文 写作中阅读材料的作用

2015-11-18 14:21:39 编辑:ruan18650468816 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 论文 论文的写作是学生在完成几年的理论学习后,对自己所学的理论内容通过文字表现出来,这是一个以创新为目的和手段的脑力劳动过程,也是一个复杂的研究和求索 过程,使文章或科研...

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  有关阅读的论文

  写作中阅读材料的作用

  论文的写作是学生在完成几年的理论学习后,对自己所学的理论内容通过文字表现出来,这是一个以创新为目的和手段的脑力劳动过程,也是一个复杂的研究和求索 过程,使文章或科研论文写作思路清晰化、快捷化、规范化、程序化。经多年研究提出三栏式写作法,这一写作学研究内容,有利于培养作者提高写作能力与效率, 清晰,规范、快捷的反映学术研究成果。“三栏式”写作法主要有“三个要素”,即立意、提纲和材料,共分三栏。在写作过程中,通过对材料的阅读整理确立论文立意,即建立自己的学术观点,然后 再根据自己确立的立意与材料的有机组合编写提纲,当提纲写好后就可以根据选择受用自己在这个过程中所占有和整理的材料,而材料选用过程中关键是理清材料的 正反面作用,材料是否能够完美地表达立意是关键所在。下面我们具体来讲述材料在论文写作中的作用。

  一、材料选择

  材料在论文写作中是不可缺少的重要元素,在写作中起着关键作用,没有材料的文章是空洞无物的。就像建筑材料一样,没有材料就无法建成大厦。材料来源于 学生过程中所学的理论内容、现实生活以及写作期间阅读的书籍、报纸、刊物、论著、网络资料等。在阅读这些材料的过程中,首要选择的是你认为最有价值最有说 服力最接近你论文内容的材料,将其记录在材料区并编排序号。

  1、阅读消化

  阅读材料是激发学生思考的关键依据,也是为写作捕获相关性信息的主要来源。材料是通过大脑对客观信息的获知,在头脑思维过程中相互之间发生磨擦和碰 撞,从而产生新的“意识流”,这种意识流就是写作思路。也就是说在阅读材料的过程中,通过对这些资料的不断研究和推敲,就逐渐有自己的主题思路,对于自己 即将写作的内容,开始清晰明了了。所以,材料要记录在三栏法中,看材料过程中就要产生思考:想象、回忆、判断、推理、演绎、归纳、综合、分析、透视等来反 映自己的思想,这一系列的思维意识流,就是形成研究的全过程。一般论文的内容不外乎四大内容:即独创性研究、前说的补充、通说的纠正以及异说的辩解,而在 写作过程中必须把材料与此刻所想的进行分析对比,找到创新性的有体现价值的研究内容。

  2、深入思考

  论文写作是一个创作和创新的过程,是从无到有的一个产生过程,而这些都必须通过对材料的熟读、掌握以及深入分析研究才能创造出所谓“意识流”这种东 西。如果把文章看成是“产品”,那么作者就是生产者,生产者要否设计好自己的“产品”,就必须从产品外观到内在功能都要进行一个精心的策划。这个策划是在 不断的阅读材料过程中所产生无数的思考,以及在思考过程中不断问问题的一个过程。这些问题就是作者对材料的拷问,拷问是从“疑虑”开始的,要问:“到底是 什么”、“哪方面”、“为什么”、“怎么样”、“何结果”?通过这些拷问作者进行再学习、找答案、再了解和再思考的求实、求是的过程,即“寻求真理”的过 程,在此期间一般会有“异议”产生,这个“异”可能就是创新的开始,这样就马上将阅读材料中发生的“疑问”与“异想”或者“感悟”的东西记录下来,从 “疑”——“异”实际上就是发现问题、分析问题和解决问题的研究过程的开始,也是自身“立意”思维悄悄发生变化形成新思路的开始。

  3、记录所思

  在每次材料阅读中都会产生一些“感悟”,通过对阅读材料的所思所想或者“感悟记录”在材料区域内,每个材料经过阅读后都会产生一些“感悟”,这些感悟 就是你阅读材料的“重要收获”,不管是对原材料“肯定”还是“否定”,都应将这些“感悟”记录在原资料的下方位置,通过对阅读材料的所思所想或者“感悟记 录”,开始形成了自己独立思维、立场、观点等,它与原始资料形成了鲜明的对比,通过这些对比就构成了自己独特的观点及逻辑思维关系,既然知道了自己思考的 问题与阅读的材料产生了差异。因此记录每一刻的思维变化非常重要,他是立意的重要依据。

  篇二:对话理论在阅读教学中的运用

  一、“对话”的生发与成长

  1.历史积淀中的对话教学

  我国最早的人才教育起源于对话,孔子亲授的72贤人早于柏拉图出师是有据可考的。中国不少教育者们因教育质量的差距而自惭形秽或盲目学洋,这种做法却是“舍本逐末”了。所谓“逐末”,是指人们放任“论语”式的教学精华没落下去,而去模仿现代的洋学堂、洋学制,无怪于庞大人口的应试教育“名亡实存”了。

  2.传统教育理论支持“对话”

  教育研究者们很早就开始寻找继承孔子教育方法的入口,可惜难敌我国庞大的人口基数、滞后的社会发展步伐等现实,今天的课程改革也终于使我们认识到:语文素养直接影响着一个人的交流对话水平,进而影响着一个民族、一个国家与世界对话的实力。所幸,孔子教育的崛起使我们终于有望重新促成中国本土化、个性化的语文教学,因此,溯本求源、积累“对话”在语文教学中的实践经验就显得尤为重要了。

  二、“对话”之于阅读教学

  1.阅读教学的现状

  自20世纪初语文独立设科起,阅读逐渐摆脱了最初的工具性质,然而由于阅读教学内容的细碎,语言本身所应发挥的明思、辨道的作用(最本质的作用)被淡化了不少。甚至在今天直接表现为“重阅轻读”,以至于迅速拔高了这样一种能力的地位——快速寻找答案。它忽略了学生感受文章情意的过程,母语教育“窒息”了!

  鲁迅文章在中学师生中所引发的抵触情绪就是一个极端的证明。鲁迅对白话文的使用不甚成熟,碰上应试教育中的阅读方法简直是互相为难。学生要把阅读题做好,就得知道关键句子的深刻含义,于是老师就必须强行讲解“革命”和“民主自由”。眼看着学生难以消化,又不得不做。总之,众多语文教材内容都如鲁迅一样,被冠以复杂的考量揣摩,语言的感性元素大量流失,对话失去了发生的基础。

  2.“对话式”阅读教学的理论背景

  师生之间平等的对话是“孔孟之道”得以独占鳌头的重要原因,其理论看重师生的每一句对话。概而述之,可以引用《学记》中的一句话来阐释:“学然后知不足,教然后知困……故曰‘教学相长’也。”孔子既强调了教学双方的平等地位,也意识到了二者之间相辅相成的辩证关系。

  现代,随着文艺理论研究重心的转移(作者创作文本的心理历程——读者阅读文本后的心理变化),人们逐渐发现只有经过读者阅读思考和内化加工,作品才是真正意义上的作品。这同时也启发了语文教学工作者们:当代“尊重主体”、“重视体验”是新阅读教学的方向。

  此外,前喻文化的出现也向语文教学也提出了新挑战。孩子不再是全然无知的,老师也要实践不耻下问。杜郎口中学让学生变老师,想必也是预见经历了教学活动中对话“死亡”的严重后果。今天,那里的学生们用各种形式的对话练习驾驭语言的能力,它所带来的高效学习氛围更稳固了“对话”范式的地位。

  三、阅读在“对话”中的可持续发展

  ——高效阅读实践探究

  教师的思维具有成熟的逻辑性,虽然能指导学习者提升阅读思考水平,但在训练过程中,感性经常屈居理性的下风,学生能够全盘吸收的可能性不大,高效更无从谈起。

  一般的理解看来,问一句“你体会到了什么?”“谈谈你的感想”就算是感性层面的沟通了。但是“对话关系不是存在于具体对话的言语之间,而是存在于各种声音之间、完整的形象之间、小说的完整层面之间(大型对话),而同时在每一句话、每一个手语、每一次感受中,都有对话的回响(微型对话)。”“微型对话”的观点启发了我们:“阅读,是一个情感渐入与自我提升的过程。”同时,引导学生与文本进行感性对话,须知集腋成裘的道理。教师要学会利用周围人性化的资源,诱发读者来进行与各个对象(文本、同学、老师、回忆、物件、自然声像等)的对话交流。以下是我在教学中进行的探索和尝试:

  ——创设情境,用音乐以引起所咏之情

  诗歌和抒情性的散文最适合配乐诵读,这个过程中与学生交流的对象有音乐旋律、情感的共鸣者以及文本内容等变化,这些都是个性思考和阅读兴致的催化剂。不过要成就这些,教师首先需要找到一首最能映衬情感起伏的曲子。笔者曾借鉴《诗经》中的起兴手法,用歌曲《童年》作为《匆匆》一文的导入,歌词内容细腻真实,引起了十几岁少年对从前学校生活的怀想。最后学生能引用歌词中的句子来联系自己的经历,表达对过去的怀念——这大概就是“先言他物以引起所咏之辞”的妙处了。

  此外,从音乐中的重要元素——节奏,也是激发学生感悟能力的好帮手。在诵读环节,教师总要强调配合音乐的节奏、来调节语速、语调,可是对话双方(学生和音乐)经常欠缺默契。《安塞腰鼓》这是一篇读起来相当耗气力的文章,学生读到后半部分很容易泄气,即使看过舞阵视频也无法调动朗读的热情。最后我让学生反复唱和那句“好一个安塞腰鼓”,同时双手击打桌面。成就了这句话变为整篇文章读得最有气势的一句,当学生下课后还情绪激动地回味“好一个安塞腰鼓”时,我非常满意于这次学生与“陕北魂魄”的对话。

  ——利用环境:听出来的“微型对话”

  讲授《山中访友》一文,我利用手边的资源,引导孩子们去感受自然和生活中的艺术。适逢那天下了一场秋雨,孩子们在教室里显然已经坐不住了,当我提议听一听雨里都有哪些声音时,大家都迅速安静了下来,并闭上眼开始倾听!之后的交流中,我听到了许多比课文中的字句还要充满灵气的创造!

  现代科技生活中,能提供给孩子的“接地气”的资源实在有限,如果阅读教学只将对话局限于师生、生生、文字和学生之间,那么教学的生命力终究无法被激活。教师需要预设学生可能喜欢的交流对象,想方设法地把它请到课堂上,“微型对话”理论告诉我们,周围环境中能利用的资源不胜枚举,只有想不到,没有请不到。

  ——对话阅读讲究对话者的“身份地位”

  学生的向师性越来越弱是难以改变的规律。教学中的平等对话势在必行,然而老师用什么来吸引学生的注意或者令其信服?实践的结论是——尊重。例如,在讲《北京的春节》这一课时,我告诉学生把自己放在作者的位置上,思考:如果想让自己最喜爱的日子一下子就得到读者的关注,并留下深刻印象,要怎样写。

  师:假设是我在写这篇文章,而我一直很喜爱“初一”和“元宵”这两天,我可以把描写它们的内容放在文章的最前面吗?

  生:不可以。

  师:为什么,突出一样事物不就需要将它放在显眼的位置吗?

  生:这样就打乱顺序了。

  师:什么顺序?

  生:时间顺序。

  师:可是我还是很担心,我没能向读者表达对这两个日子的重视。老舍先生有没有什么方法解决这个问题呢?

  生:详写……

  懂得摆对身份,没有格式化的否定、认可,呈上老师真挚的倾听态度,师生才在同一时空对话起才会高效。另外,平易近人、懂得尊重学生的老师才会去想与学生对话时该说些什么,学生感到被尊重了,才会首选与老师进行交谈。

  四、“不愤不启,不悱不发”

  ——对话贴近艺术,才能高效

  教学中有这样一种现象:感觉不错的一堂课(学生有表达的欲望)很难被复制,老师讲第二次的时候,学生就可能不吃老一套了。看来预设多么周密的对话环节,当参与对话的任意一个因素发生变化,效果都会改变。对话教学的经验告诉我们,对话的机智才是激发课堂生命力的重要因素。老师放开备课的条条框框,才能在教学中营造真实、不刻意的“对话”场景。学生才有可能保持在“心愤愤、口悱悱”的状态中。对话是人类文明的起源,然而在阅读教学中,对话发生有它的不可控性、难以预测性,更有其创造性和强大适应性。因此我们需要有机解读师生在对话中的角色问题,简言之就是“内在情境的领导者”,而非“外在的专制者”(小威廉姆E多尔《后现代课程观》,教育科学出版社)。

  为渐臻佳境,对话教学的发展途中还要克服很多疑难,如,课堂对话如何落实有效评价,对话式阅读教学与应试教育怎样有机结合等等。总之,这一过程中最难企及的境界应是师生回归对话本真——内诚于心,积极参与对话。


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