怎么写中国文明赞

导读：　怎么写中国文明赞(共5篇)中国文明赞中国文明赞各位尊敬的老师同学们大家好：本次我演讲的题目是《长城赞》。长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内台独势力非常嚣...

中国文明赞
怎么写中国文明赞(一)

中国文明赞

各位尊敬的老师同学们大家好：

本次我演讲的题目是《长城赞》。

长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内台独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。【怎么写中国文明赞】

前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。

从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。 从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“GREETWALL”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。

许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城

也要把整个的疆域统合起来。到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地，哪一块飞地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。

还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。清是“修一座庙，胜养10万兵”。所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。

到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结融合共同发展的象征。还是中华民族改天换地创造能力的象征。我想，这些都是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。

总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。【怎么写中国文明赞】

现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，【怎么写中国文明赞】

一种融合现代世界文明发展的精神。有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大

谢谢大家我的演讲到此结束。【怎么写中国文明赞】

六马路小学六年级：张哲浩

2015中华文明赞演讲稿
怎么写中国文明赞(二)

2015中华文明赞演讲稿

各位尊敬的老师同学们大家好：

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。 中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德;在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。

文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。

站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。 我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，"神舟"载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。"团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息"，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。

"国家荣辱，匹夫有责"，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用"谦谦君子"的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!【怎么写中国文明赞】

谢谢大家我的演讲到此结束。

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中华文明赞演讲稿
怎么写中国文明赞(三)【怎么写中国文明赞】【怎么写中国文明赞】

中华文明赞演讲稿【怎么写中国文明赞】

演讲稿一：中华文明赞演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天！我演讲的题目是《中华文明赞》。

讴歌我们的历史，有盘古开天地的神话，迸发出生命的光线。讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上。讴歌我们的历史，有老子、孔子的圣明，几千年文明圣火照亮了我们。讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的田园。讴歌我们的历史。那狼烟了冲杀出，兵马俑威武的声威。讴歌我们的历史，那宏伟中耸立着，万里长城的坚强。讴歌我们的历史，千万年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壮，那东亚病夫百年耻辱的帽子，终于被我们抛到宁靖洋上，我们实现了重整山河的理想。

看今朝，锦绣大地神采飞扬。看今朝，江山如花诗意酣畅。看今朝，轰隆的铁生梳理着野外的歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱。看今朝，贫油的国土供起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越长江，宏伟的三峡大坝锁住千里苍莽。看今朝，"两弹"的红云刺破天穹，神州九号漫游太空。看今朝，人民军队的戎行威武雄壮，捍卫祖国的江山铜墙铁壁。看今朝，人民迎着改革的春风实现中华民族伟大的中兴。 我们华夏的儿女，炎黄子孙是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，神舟飞船使我们的天地无限宽广，传承了五千年的精神，正等我们新一代的发扬滋长。

"少年强则国强！"，如今我们坐在宽敞明亮的教室里认真听老师为我们传道解惑，愉快地在宽大的操场上奔跑跳跃。我们如幼苗，似雏鹰，在阳光明媚的春天里努力汲取着知识的雨露，锻炼着稚嫩的翅膀。我们知道：我们的未来就是祖国的明天！我们将用知识的琴键奏响新世纪的辉煌，用七彩的画笔描绘祖国的未来！【怎么写中国文明赞】

演讲稿二：中华文明赞演讲稿

各位尊敬的老师同学们大家好：

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。 中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。

文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。【怎么写中国文明赞】

站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。 我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，"神舟"载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。"团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息"，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。

"国家荣辱，匹夫有责"，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，

用"谦谦君子"的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

谢谢大家我的演讲到此结束。

演讲稿三：中华文明赞演讲稿

大家好！今天我演讲的题目是《吉林文庙》。

吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地，雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝，请求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严厉训斥。当时清王朝对自己的满族文化传统相当重视，对吉林乃至整个关外另眼相看，一直对这片龙兴地实行封闭政策，反对建庙兴学直到1736年乾隆登基，这事才被重新提起。乾隆毕竟年轻，思想开放，下旨在吉林建立文庙。

吉林文庙是在吉林省吉林市昌邑区内，主要建设是为了纪念孔子对中国教育事业开创性的贡献，同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。吉林文庙在吉林市是首屈一指的，吉林文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。吉林文庙，既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的历史见证，吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。

最奇的是它的殿顶，一般文庙都是绿色琉璃瓦，而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦，这不仅在东北绝无，就是全国也属罕见。文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落，南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。院落四周红墙高耸，院内大树参天，共有殿堂、配庑64间，此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，规范宏大，布局严谨。整座建筑庄严肃穆，雄奇壮观，金碧辉煌。由清代吉林提学使曹广祯题写的"德配天地""道冠古今"八个大字，分悬于东西牌坊之上，气势非凡。 吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。

中国是礼仪之邦，吉林文庙的建设对传播孔子的仁、义、礼、智、信思想起到了重要的作用。

我喜欢吉林文庙，我爱我的家乡，但我更热爱我的祖国！它的历史渊源流长，我为我是中国人感到骄傲和自豪！

中华文明赞演讲稿
怎么写中国文明赞(四)

[篇一:中华文明赞演讲稿]

尊敬的老师，亲爱的同学们:

大家好!

今天!我演讲的题目是<中华文明赞>。

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。

讴歌我们的历史，有盘古开天地的神话，迸发出生命的光线。中华文明赞演讲稿。讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上。讴歌我们的历史，有老子、孔子的圣明，几千年文明圣火照亮了我们。讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的田园。讴歌我们的历史。那狼烟了冲杀出，兵马俑威武的声威。讴歌我们的历史，

职业道德的基本要求
怎么写中国文明赞(五)

[篇一:教师职业道德的基本要求:“爱岗敬业”]

社会上的每一个行业都提倡爱岗敬业的精神，教育也不例外。教书育人一事，看似简单，实则不易。要把一个平常人造就成一个有用之材并使之学会创造幸福、享受幸福，需要经过复杂的过程。因此，教育过程具有长期性、复杂性，教师的担子非常艰巨。职业道德的基本要求。教师的爱岗敬业精神在大多数情况下不是通过大是大非问题的处理来体现，而往往是在“小事”上显风格，在细微处见精神。教师在具体细致、甚至琐碎繁杂的事务上的工作态度、工作方式，可以更全面、更深刻地反映是否敬业，是否热爱本职工作。

<中小学教师职业道德修养>指出:爱岗敬业精神是师德的核心内容。爱岗敬业作为教师职业道德的基本规范，是做好教育工作和履行其他教师道德规范的思想前提，教师只有具备了爱岗敬业精神，才能热爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表、为祖国培养高素质的人才。因此，作为一名教师应把“爱岗敬业”作为教师职业道德修养的一个重要内容，到外表，都应体现教师应有的文明风度和良好精神面貌。

教师美的言行和整洁的着装在学校教育中，对学生具有强烈的示范作用。教师的人格魅力是学生成长的重要保证，教师的人格之光对学生心灵的烛照深刻且久远，甚至可能影响学生的一生。

五、团结协作，培养合作能力

现代社会工作的复杂性、要求的精确性及日益增强的效率意识，都向人类提出了一项新的能力——合作能力。团结协作一直是中外教育史上普遍被关注和倡导的一种教师职业道德规范。它是处理教师个人与集体、同事、家长等各方面关系，做好教育工作的重要保证。因此，新时期的教师必须要具备团结协作的能力。在与同事相处时，要真心相待，平常时相敬，困难时相帮。要严以律己，宽以待人。善以他人之长补己所短，不以己长非人所短。善于心理沟通，勇于自我批评，谦虚坦诚，平等待人，从而建立起和谐的人际关系。除了在校内搞好团结外，教师在校外也要搞好团结，尤其要注意与家长搞好团结，平常与家长建立经常广泛的联系，以便能经常通过家长，审视到学生的思想、言行和学习状况，并争取家长的配合，共同教育好学生。

[篇二:教师职业道德行为规范的八条基本要求]

教师职业道德行为规范的八条基本要求

1、拥护四项基本原则，遵守国家的法律法规；不得有违背四项基本原则和国家法律法规的言行。

2、宣传普及科学知识；不宣扬封建迷信和歪理邪说，不参与邪教活动。

3、忠于人民的教育事业，恪尽职守；不因循守旧，不旷职、失职。

4、热爱学生，尊重学生人格；不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

5、为人师表，廉洁从教；不利用职务谋取私利，不从事有偿家教。

6、模范遵守社会公德，语言规范健康，行为举止文明礼貌；不赌博，不酗酒，言行不违反社会公德。

7、密切与学生家长的联系，坚持进行家访；不指责、训斥学生家长。

8、关心集体，尊重同事；不做有损集体荣誉和不利同志团结的事。

[篇三:职业道德的基本要求]

(一)政治坚定，思想过硬。热爱祖国，热爱人民，热爱教育事业，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。在思想上、行动上同党中央保持一致，不得有违背党和国家方针政策的言行，不得散布有损师德和学校声誉的言论。

(二)遵纪守法，依法执教。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守<教育法>、<教师法>、<未成年人保护法>等教育法律法规，做学法、守法、用法和维护<宪法>尊严的带头人。杜绝在教育教学活动中发生安全事故，杜绝伤害学生案件的发生。

(三)爱岗敬业，教书育人。爱校如家，志存高远，淡泊名利，尽职尽责，甘为人梯，乐于奉献。认真备课、上课、批改作业，耐心解答学生提出的问题，认真履行课后辅导学生的职责。以培育人才，繁荣学术，发展先进文化和推进社会进步为己任，传授知识，传承民族精神，弘扬爱国主义。积极投身课程改革，增强创新意识。循循善诱，诲人不倦，因材施教。实施素质教育，培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展，不以分数作为评价学生的唯一标准。

(四)严谨治学，业务优良。崇尚科学精神，树立优良学风和终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，努力提高教学水平。熟悉教育理论，掌握现代化教学方法和教学手段，精通教育教学业务。

(五)关爱学生，言传身教。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等、公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。在课堂活动、评语撰写、家庭访问等教育教学活动中，对学生作出客观、全面和公正的评价。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生，保护学生安全，关心学生健康，维护学生的合法权益。

(六)尊重家长，团结协作。积极与学生家长沟通，认真听取意见和建议，不训斥、指责学生家长，不随意传唤学生家长取得支持与配合。谦虚谨慎，关心集体，团结互爱，尊重同志，相互学习，相互帮助，维护其他教师在学生中的威信。

(七)情操高尚，为人师表。知荣辱，树新风，遵守社会公德，举止文明礼貌，语言规范健康。衣着整洁得体，在校园里不穿拖鞋，不施浓妆，工作日不饮酒，在教室或教学公共区域内不吸烟，在教学过程中不得使用通讯工具。反对封建迷信，拒绝邪教，抵制腐朽文化。

(八)廉洁从教，严于律己。作风正派，廉洁奉公，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。不以教师特殊身份向学生推销报刊、杂志、复习资料及商品，不准搞有偿家教或从事第二职业，不以任何名义向学生乱收费、乱摊派，不向学生和学生家长索要钱物。

[篇四:hr的职业道德]

前几天有个朋友和我聊天提到他们公司机构改革，所以要辞退一些人，问我有什么要注意的。我不假思索地回答了四个字依法办事!接着尝试说了些法律依据，但感觉对<劳动法>和<劳动合同法>都不甚熟悉的朋友总不得要领。于是我建议朋友说一个具体的例子，我来了解情况再做分析和解释，结果朋友很有点无奈地说:“其实最主要是要辞退去年才入职的hr经理……”哦，怪不得那么头痛!

hr、人力资源，有些企业还称为人事、行政或内务，因为属于职能性部门，所以在公司快速发展的时候，成了安排富裕人员的基地；同样的在公司变革时又成了变动的首选。据说，hr是跳槽最多的职业，那没有办法，谁叫hr能敏感地捕捉到风向，而且无论什么行业都需要呢?

可是，也正因为人力资源的职业性质，对从业人员职业道德的要求就显得尤其高。无论是否重视这个部门，但不可否认，这个部门掌握着很多有关“人”的机密。一个能很好地在企业和员工之间找到平衡点；能绝口不提不该说的事的hr人是很难得的。

坦白说，我没有十分把握教朋友巧妙辞退hr经理的方法。因为我知道，hr经理可能掌握的信息，更加知道，这个时候hr经理所掌握的专业知识成了一把快剑。因此，我建议朋友，依法协商吧!如果 可以，劝他辞职吧!

提到辞职，朋友问我为什么会辞职，是否听到了什么。我知道朋友只是出于关心，或者有那么一点不理解。从事hr工作近10年了，也都有过换工作的经历，我每次都选择辞职后再找工作，虽然在那个时候找工作会有点抓狂的感觉。

因为我太了解hr工作的流程了:唯有在辞职申请获得批准后；才能动意招聘工作的开展，花个10天半个月找个合适人选太正常了；人员顺利到岗已经可能是你交辞职信的20天后了，然后把工作仔细地交接出去……大多数时候30天还不够呢!我最怕老板说我离职时候工作没有交清楚的啦!

有很多人问我，为什么不找好下家再走?唉!谁叫这样过不了自己那关?也有尝试过在职的时候找工作，问及到岗时间我都写1个半月，因此未果。所以现在辞职在家找工作，可能是我觉得自己一定能找到工作，或者这就是了解hr工作的人的职业道德吧!

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