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马嵬坡内容

2016-05-09 11:26:04 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 马嵬坡内容(共5篇)马嵬马嵬教学目标:1、分析此诗的思想内容和艺术特点,特别是其诗歌的对比衬托手法及其表达效果。2、理解本诗的深刻寓意,体会李商隐政治讽刺诗的风格。教学重、难点:1.掌握倒叙的叙事特点及对比表现手法 。2.正确把握诗人对唐玄宗的评价,正确评价作者的观点。课时:一课时一、导入:唐朝大诗人白居易在《长恨歌》...

本文是中国招生考试网(www.chinazhaokao.com)成考报名频道为大家整理的《马嵬坡内容》,供大家学习参考。

马嵬
马嵬坡内容(一)

马嵬

教学目标:

1、分析此诗的思想内容和艺术特点,特别是其诗歌的对比衬托手法及其表达效果。

2、理解本诗的深刻寓意,体会李商隐政治讽刺诗的风格。

教学重、难点:

1.掌握倒叙的叙事特点及对比表现手法 。

2.正确把握诗人对唐玄宗的评价,正确评价作者的观点。

课时:一课时

一、导入:唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样描述杨贵妃:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。杨贵妃被杀的情形,诗歌这样讲述:君王掩面救不得,回看血泪相和流。杨贵妃去世后,唐玄宗的感受是:上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无飘渺间。今天我们学习李商隐的《马嵬》,看看李商隐如何评价唐玄宗和杨贵妃的爱情。

二、作者介绍:

李商隐(约813~858年),晚唐诗人,字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县人)。李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代,他对皇帝昏庸,宦官当权,藩镇跋扈,深为不满。因此,他热衷政治,企望革新。曾三次应进士考试,至开成二年(837年),由于令狐绚的推荐,得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响,始终被排挤,于禄微位卑的幕僚生活中度过一生。他的友人崔珏在《哭李商隐》诗中说:“虚负凌云万丈才,一生襟袍未尝开。”李商隐于四十六岁抑郁而终。

李商隐现存诗歌600多首,内容涉及比较广泛。有的抒发自己政治失意的痛苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是托古讽今的咏史之作,还有一类描写爱情生活的无题诗,最为后代读者所喜爱。他的诗“比兴”取法《诗经》,“美人香草”效仿《离骚》,深厚沉郁得于杜甫诗歌的精髓,绚丽的想象、用语,则直接受益于李贺。诗中善用历史典故和神话传说,通过想象、联想和象征构成丰富多彩的艺术形象。李商隐的诗歌有独特的艺术成就,构思新巧,词藻华美,想象丰富,风格婉转缠绵。但有的作品伤感情调比较浓重,用典过多,隐晦难解。有《李义山诗集》。

三、背景介绍(知人论世)

天宝十五年(756)安史之乱爆发,玄宗仓皇出逃,行至马嵬驿,随军的军士杀死杨国忠,又迫使玄宗杀杨贵妃,不得已令其自缢而死。。这位曾“三千宠爱在一身”的贵妃,终于作为封建制度的牺牲品,昏君、奸臣的替罪羊,含泪离开了人间。史称“马嵬之变”。

甘露之变:公元835(大和九年)11月21日,27岁的唐文宗在大明宫紫宸殿和李训等人,试图诛灭宦官,夺回皇帝丧失的权力。随以观露为名,将仇士良骗至禁卫军的后院欲行刺,后与以仇士良为首的宦官集团发生了激烈冲突,结果李训、王涯、舒元舆、王璠、郭行余、罗立言、李孝本、韩约等朝廷重要官员被宦官杀死,其家人也受到牵连而灭门,株连甚众。史称“甘露之变”。

李商隐恩师令狐楚仙逝,他送灵回京至马嵬,远望杂乱地长着灌木丛和荒草,有的地方露出黄土,给人一种枯败苍凉之感的马嵬坡,有感而吟《长恨歌》,并

以此为契机,以唐明皇时期马嵬事件的藩镇之乱讽当时甘露之变的宦官专权。

《马嵬》(其二)是李商隐咏史诗的佳作。咏史之作,东汉班固首开其端,但止于叙述史实,平时无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类,始借题发挥,寄寓怀抱。唐代诗人,如杜甫、刘禹锡等人,则多把咏史与咏怀古迹结合起来,扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗,主要是写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱,总之是以史为鉴,多抒发兴亡之感。

四、初读诗文,分清节奏,把握诗意

五、鉴赏品味:

(一)颔联、颈联

1、《马嵬》诗是以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼,“赐”杨妃之死的事件,哪几句诗写了这一马嵬之变的事件?

空闻虎旅传宵柝,不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 问1:颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”,其声音有什么不同?

明确:前者是军营内的声音(军营中报更的梆子声),而后者为宫内声音(在皇宫中,连公鸡都不准养;安然高卧,自有专人干公鸡报晓的工作。)

诗人抓住最有特征性的事物,只用“虎旅传宵柝”五字,就烘托出逃难途中的典型环境;而主人公的狼狈神态和慌乱心情也依稀可见。

问2:军营内的声音加上“空闻”和宫廷内声音加上“不复”,又能使人读出玄宗的哪种境遇?

明确:只是听到传来的“宵柝”之声,却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了。显然写出玄宗不在宫内,而身在军营,逃离了皇宫,已在逃难途中,极尽狼狈和慌乱。

问3:“空闻”对“不复”,这运用了哪种表现手法?会收到什么好的艺术效果?

明确:对比,突出玄宗的昔安今危,昔乐今苦的生活境遇。

【马嵬坡内容】

(反衬手法。“鸡人报晓筹” 反衬“虎旅传宵柝”,昔乐今苦,昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。 和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。 意思是:“虎旅”虽“传宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。 )

2、颈联“此日”和“当时”都是指向时间的,前者指向眼前,后者指向以往。以往生活有什么特点?眼前又遇到了情况?前后又有什么关系?

明确:“此日”指杨贵妃的死日。玄宗“当时”七夕与杨贵妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨贵妃“赐”死的结局,就不难言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌,也被暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”,又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日”!

杨妃是美女,美女自古便有祸水一说,显然前后句是倒行逆施的因果关系。 问1、颈联在艺术表现手法有何特点?

【颔联、颈联二联,都是从对比的角度来写李、杨爱情悲剧的。马嵬兵变之后,唐玄宗这位失去了权势的皇帝,听到的只是军旅的梆声,再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变,“六军不发”,当年盟誓长生殿、嘲笑牛郎织女的赏心乐事,而今都成悲痛,可谓“乐往哀来摧肺肝”!】

(二)首联

3、杨妃“赐”死后,玄宗异常悲伤,哪些诗句写出了玄宗之悲?

海外徒闻更九州,他生未卜此生休。

首联中先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言,可是缘分已尽,于事无补。——以此来讽刺唐玄宗的痴心妄想。

问1:玄宗派人招魂,方士回来说“海外”还有“九州”,杨妃生活在那里,信守“世世为夫妻”誓约,这可信吗?哪个词语和句子戳破了这种说法?

不可信,“徒闻”一词否定了方士的话,“他生未卜此生休”,来生微茫难求,但今生一起缘分断绝,已是事实。

(传说杨贵妃死后,唐玄宗悲伤不已,就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言,说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃,还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过,实际上是否定了这虚妄之说。)

问2:这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想,这样写有什么好处?

明确:思杨妃之切,故有异常之举。这种举动正是极尽曲折写出玄宗之悲。

(三)尾联:

4、对于此事,李商隐发出了什么慨叹?

如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。(该联点名题旨)

问1:从内容上看前后句有什么特点?

明确:对比,贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓却能给莫愁幸福。 问2:从语气上看又有什么特点?

明确:反问。贵为天子能保护自己的子民,何况自己心爱的女人,但“不及卢家有莫愁”,这一问问出了为什么会出现这种不正常的情况,问得有力,令人掩卷深思,其讥讽之意愈明。

问3:尾联运用了什么手法,表达了作者怎样的观点?

明确:尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能够保住既善“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的疑问作结,更丰富了批判的内容。这一反问含蓄却很有力,启发世人记取唐玄宗沉迷情色,致使国家动荡、人民离乱的历史悲剧。

六、小结:

此诗所讲内容的过程,先有“马嵬之变”,而后才有“玄宗之悲”,最后才有“义山之叹”,但诗歌在某篇布局上却不是这样的,说说《马嵬》诗的叙事结构上的特点?

明确:倒叙,从整体上倒叙使尺幅之间,一波三折;从局部上看倒叙突出因果。 《马嵬(其二)》对唐玄宗与杨贵妃既有犀利的讽刺,又有同情哀怜。同时,是一首借古讽今的咏史诗,以唐玄宗时的藩镇之乱讽作者当时甘露之变的宦官专

七、问题探究:

《马嵬(其二)》的章法结构如何?【马嵬坡内容】

(倒叙)回环往复,一唱三叹,意味深长 (对比、反衬手法的运用) 明确:这首咏史诗从章法上看,采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐,再追述马嵬之变后的凄凉,最后点出问题的实质,尺幅之间,可谓一波三折,曲折幽深。另外,五、六两句,也是“倒行逆施”:“当时七夕笑牵牛”事发在前,反而置后说;“此日六军同驻马”事发在后,反而先着笔。这一点,是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”,但却颇得杜诗的“顿挫”:如水流遇阻,回环幽咽,蓄势待发,波澜起伏。

(所谓借对,指形式上相对,内容上不属于一类。如“驻马”是指军队停留不前,而“牵牛”却是指牵牛星,不是牵着牛走的意思。)

七、目标检测:1、知识点回顾:本诗章法结构如何?

2、背诵并默写此诗。

八、作业:学以致用

1、阅读下面两首唐诗,然后回答问题。

华清宫 过华清宫

吴融 李约

四郊飞雪暗云端, 君王游乐万机轻,

惟此宫中落便干。 一曲霓裳四海兵。

绿树碧檐相掩映, 玉辇升天人已尽,

无人知道外边寒。 故宫唯有树长生。【马嵬坡内容】

问:这两首诗描写了不同时期的华清宫,请指出两者主要运用了哪种相同的表现手法?并作简要分析。(4分)

明确:两首诗都应用了对比(或对照、映衬)手法(2分)。

【马嵬坡内容】

第一首宫内宫外(或空间)对比:宫外飞雪阴云,分外寒冷;宫内绿树成阴,温暖如春。(1分)

第二首今昔(或时间)对比:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。(1分)

2、阅读下边一首诗,然后回答问题。

画眉鸟(欧阳修)

百啭千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听,不及林间自在啼。【马嵬坡内容】

(1)这首诗写了几种画眉鸟?是怎样写画眉鸟的?

明确:这首诗写了两种画眉鸟,一是林中的,一是笼中的。作者用对比的手法写画眉鸟。前者在林中“随意移”、“自在啼”,自由自在;后者锁于金笼之中,完全没有自由。

【答题方法总结:

1、对比

(1)对比的特点:是把两种对立的人物、事物或同一人物、事物的两个不同方面并举出来加以对照比较。

(2)对比的作用:主旨更突出,感受更深切,区别更鲜明。

鉴赏方法:1、找准对比点。2、体会对比作用。

答题步骤:(1)准确指出用了何种手法。(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法

(3)此手法对表情达意的作用。】

九、板书设计:

【马嵬坡内容】

玄宗之悲

马嵬之变

作者之叹

千古兴亡马嵬坡

中国古代有四大美女,即春秋时的西施、汉代的王昭君、三国时的貂蝉和唐代的杨玉环。杨玉环墓在现兴平市西的马嵬坡,距西安约六十公里,墓园内松柏长青,花木秀丽,四季游人不断。

相传杨玉环不仅有闭目羞花之貌,还善歌善舞,精通音律。这些都使晚年的唐玄宗李隆基如痴如醉。杨玉环喜吃鲜荔枝,玄宗便派人从南方的产地驿驿相传,飞马送来(一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来)。农历七月七那天,他俩还仿照民间习俗,晚上在华清池摆下香案,双双立下“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的誓言。然而,李隆基与杨玉环在华清池结下的爱情之果,早已包含着悲剧的种子。天宝十四年,杜甫途径华清池附近,忧愤于宫墙内外贫富悬殊的社会矛盾,写下著名的《自京赴奉先咏怀五百字》,发出“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的慨叹,暗示了唐王朝危机重重的社会矛盾。不久,安禄山在范阳举起了反旗,向长安逼进,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”李隆基带着杨玉环仓惶逃离,一行人马行至马嵬坡,龙武大将军陈玄礼等众将士不再前行,要求杀奸相杨国忠以谢天下,杨国忠被戮后,众将士又要求处死杨玉环以平天下怨恨。李隆基为情势所迫,只得赐玉环三尺白绫自缢,玉环死后, 体又被放在驿庭,陈玄礼等人入庭观后,众人方才“免胄释甲,顿首请罪,山呼万岁。”随后整顿军队,护卫着李隆基向四川前行。白居易在《长恨歌》中记其事说:“九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行,翠华摇摇行复止,西出都门百余里,六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”

相传杨玉环闻知玄宗赐她一死,哭成了泪人,走一步,回头一望,悲悲凄凄,跟着高力士向三门佛殿那颗梨树走去。看到门边卧着两个呲牙咧嘴、怒目圆睁的石虎,便自言自语道:石虎啊石虎,难道你们也象圣上一样寡恩少义,对我杨玉环没有一丝情义吗?话音未落,石虎倏然消失了。至今马嵬一带民间还流传着“常从马嵬过,不知石虎哪里卧”的俗话。这是传说,不足为信,但杨玉环死时心中的凄测,当是真实可信的。当初她16岁入宫,被册封为李隆基第十八个儿子寿王李瑁的妃子,后来玄宗一见,惊为天人,遂以过渡手法据为己有。先让她出家去做道姑,五年后由太监高力士奉旨密召进宫,封为贵妃,地位仅次于皇后,此后集三千宠爱于一身,海誓山盟相许,杨也以自已的全部身心和才艺为皇帝增添欢娱。此刻,本是同患难之际,自己却要沦为牺牲品,心中怎能好受。杨玉环死后,鉴于后面叛兵紧紧追赶,玄宗命人在路边挖了个坑草草埋葬,尔后启程离去。一代美人,就这样香消玉殒了。

杨贵妃墓在明代就列为“百步耕耘之禁”处,历史上曾几经整修,其中以民国26年(1937年)陕西省政府主席邵力子倡导的一次修复规模最大,今天重修的杨贵妃墓,其门楣上的“唐杨氏贵妃之墓”的匾额,就出自当年邵力子之手,墓园也基本保持了邵力子主修的格局。大门为朱红色,内有献殿三间,过了献殿,便是一个大约三千多平方米的庭院,墓冢位于庭院之中,高三米,呈斗圆形,墓前石碑上,刻有“杨贵妃之墓”五个大字。院内绿树成荫,东、西、北三面围墙前是碑廊、五十多通石碑上,刻有白居易,李商隐、温庭筠、林则徐等诗人、名士的

马嵬
马嵬坡内容(二)

龙南实验中学高一年级语文学科导学稿

李商隐_马嵬_略说.docx
马嵬坡内容(三)

李商隐_马嵬_略说

摘要:《马嵬》诗讽喻深沉,李商隐当时创作时的心境到底如何呢?

吴乔《围炉诗话》言:“古人咏史但叙事而不出己意,则史也,非诗也;出己意、发议论而斧凿铮铮,又落宋人之病„„用意隐然,最为得体”李商隐《马嵬》之妙:一是咏史叙事,李杨情感悲剧情节初具轮廓,二是别出已意的责李悯杨情感倾向,三是运用倒叙与对比等手法使情事脉络清晰、主题突出而用意隐然。全诗为:

海外徒闻更九州,他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

一、初具轮廓的史事情节

全诗几乎包含了杨妃专宠后宫、李杨情深、马嵬埋玉、方士觅魂等李杨情感悲剧的主要情节。诗前6句概括了白居易千字长诗《长恨歌》的主要内容。其中最重要的史事有:

六军同驻马:天宝十四载(755)冬,安禄山起兵范阳,叛军半年之间,先后陷陈留、荥阳、洛阳、潼关,直逼长安。《旧唐书·玄宗纪》载:明皇率少数宠幸于次年6月12日“凌晨,自延秋门出,微雨沾湿,扈从惟宰相杨国忠„„亲王、妃主、后孙已下多从之不及”。又史载:“丙申,至马嵬驿,将士饥疲,皆愤怒,陈玄礼以祸由杨国忠,欲诛之。„„会吐蕃使者20余人遮国忠马,诉以无食,国忠未及对,军士呼曰:‘国忠与胡虏谋反!'或射之,中鞍。国忠走至西门内,军士追杀之。„„上杖屦出驿门,慰劳军士,令收队,军士不应。上使高力士问之,玄礼对曰:‘国忠谋反,贵妃不宜供奉,愿陛下割恩正法。'„„上乃命力士引贵妃于佛堂,缢杀之。”(司马光 《资治通鉴》卷218)

七夕笑牵牛:马嵬兵变中明皇无可奈何地令杨妃自缢佛堂,此后经年杨妃竟“魂魄不曾来人梦”,因托道士寻找芳魂。在海上仙山,杨妃将“金钗钿合,各析其半”托道士转致明皇,曰“为我谢太上皇,谨献是物,寻旧好也”。后更与道士曰:“‘昔天宝十载,侍辇避暑于骊山宫。秋七月,牵牛织女相见之夕„„时夜殆半,休侍卫于东西厢,独侍上。上凭肩而立,因仰天感牛女事,密相誓心,愿世世为夫妇。言毕,执手各呜咽,此独君王知之耳,因自悲曰:‘由此一念,又不得居此,复坠下界,且结后缘。或为天,或为人,决再相见,好合如旧。'因言:‘太上皇亦不久于人间,幸惟自安,无自苦耳。'使者还奏太上皇,皇心震悼。”(陈鸿《长恨歌传》)《长恨歌》曰:“七月七日长生殿,夜半无人私语

时“当年七夕李杨曾笑牛郎织女一年仅能聚会一次,比不得他们能天天相伴。

二、别出深意的情感倾向

此前后的马嵬题材诗歌多责备杨而称颂李,如杜甫、刘禹锡等诗人,常把安乱之祸水泼在杨妃身上,进而首肯明皇割爱正法。杜甫《北征》曰:“不闻夏殷衰,中自诛褒妲。周汉获再兴,宣光果明哲”意谓周幽王宠褒姒,殷纣王宠妲己,都招致亡国之祸。他们与明皇宠幸杨妃引起安史之乱相似。但马嵬兵变时明皇能当机立断赐死杨妃,使军心平服,因之尚值得称道。刘禹锡《马嵬行》曰:“绿野扶风道,黄尘马嵬驿„„军家诛佞幸,天子舍妖姬”,刘称杨妃为“佞幸”“妖姬”责杨贬杨之意突出。“中自诛褒妲”、“天子舍妖姬”等,所持的都是女人祸国的论调。郑畋《马嵬坡》“玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新,终是圣明天子事,景阳宫井又何人”,言明皇在关键时刻割舍杨妃,故保住了社稷江山,比起只要美人不要江山的陈后主来,还算得上圣明天子。还是在首肯明皇大义割爱,只是将荒淫的陈后主与之相提并论,讽意含而不露罢了。

李商隐咏史诗向来以讽刺深婉著称,其李杨题材诗歌共7首。如《华清宫二首》“华清恩幸古无伦,犹恐娥眉不胜人。未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘”;“朝元阁迥羽衣新,首按昭阳第一人。当日不来高处舞,可能天下有胡尘”?前首言明皇宠幸杨妃古无伦比,甚至比当年周幽王为博褒姒一笑而烽火戏诸侯还有过之无不及,情感倾向固在责李。后首言杨妃当日不来骊宫高处舞,就不会有渔阳鼙鼓、天下胡尘。从“高处舞”、“有胡尘”的因果关系看,便不无归咎杨妃之意。而这首《马嵬》情感取向则是悯杨责李:杨妃仙逝后在海外九州尚思念着明皇,设想着已作太上皇的明皇老迈、孤独与寂寞的处境,特别是惦记着“世世为夫妇”的密誓,自遭不幸而复忧对方,此一令人怜悯也;与“七夕笑牵牛”相反衬的“六军同驻马”,西逃途中,军士哗变,美丽的生命顿然消逝于马嵬佛堂,此二令人怜悯也;作为四纪天子的宠妃,竟不能像莫愁那样与丈夫卢氏生儿育女长相厮守,而须以自己无辜的生命换取天子与大局的一时安定,此三令人怜悯也。三层悯杨意,归结于后半首的责李:关键时刻明皇爱江山不爱美人!以美人换江山,密誓是假的,情感是虚伪的。而仓促之间令杨妃自缢,手段的冷酷,情景的悲伤,莫不可叹可悯。咏史诗追求别出新意,此诗处处悯杨,细思之则处处在责李,主题深刻,非同凡响。清人沿着李商隐悯杨责李的主题不断翻新:崔光斗《咏马嵬》“殉身尚带同心结,九死犹余未了情”;赵翼《咏明妃杨妃„„》“马嵬一死追兵缓,妾为君王拒贼多”;商璜《马嵬》“三郎底事太郎当,埋玉伤心傍佛堂。莫谓红颜真误国,曾将一死报君王”;袁枚《再题马嵬》“到底君王负旧盟,江山情重美人轻。玉环领略夫妻味,从此人间不再生”,等等。前两诗从旁

观者与当事者的角度悯杨,为杨妃之死愤然不平。后两诗直责君王之“太郎当”、“负旧盟”是一个昏庸之君与负心之君。

三、倒叙与对比手法

全诗围绕一个中心:马嵬埋玉与七夕誓。用倒叙手法,首写明皇闻方士禀报而震悼不已,次写作为虎旅鸡人之卫士并未保证君王妃子的安全,再写马嵬喋血与当年密誓,最后是诗人对妃子命断马嵬的同情与叹惋。先果后因,讽意自在其中。诗译成白话大意是:唐明皇听寻仙归来的方士说,太真妃在仙山还记着天宝十载七夕“世世为夫妇”的密誓后,“十分震悼”。但震悼有什么用呢?故诗用“徒闻”。现实情景是:世世做夫妇之密约,来生不知道,今生他们的夫妇情分已经结束了。明皇在此后的逃蜀途中,夜晚只听到随行的羽林军敲打梆子报时的声音,却听不到宫内管时的鸡人报晓。与“徒闻”对应,此处着以“空闻”。原来保卫明皇与杨妃安全的羽林军,不是在保卫帝妃的安全而是在发动兵变。回溯西逃至马嵬时,六军不发,被迫赐杨妃自缢,再回溯五年前七夕的帝妃密约,当时帝妃都替一年只能相守短暂一宵的牛女惋惜,为自己庆幸。结果是当年笑话牵牛织女者,如今反被人笑话。因之诗人反问道:为什么当了四十多年太平天子的唐明皇,关键时刻竟然不能保住他的爱妃,只能无奈且无情赐其自尽呢?为什么杨妃的命运连比普通的农家夫妇都不如、比洛阳十三织绮的卢家莫愁都不如呢?

全诗通过多层对比寄以悯杨责李意。首联,被明皇无情赐死后的杨妃,在仙境仍牵挂着明皇,仍深情记着曾经的密誓,此妃之有情与帝之无情的对比。颔联选取“传宵柝”与“报晓筹”代表动乱逃难与太平安乐的典型环境作对比:现在人马西逃,天子蒙尘,供给不及,单调的报时梆子声,哪里比得上宫里安然高卧、鸡人报晓的安宁呢。颈联杨妃此日驻马死与李杨当年笑牵牛对比,让惨酷的事实来验证当年密誓的真假。一位多情多才的活美人,倾刻间变成了一具冰冷的将与尘土为伴的僵尸,明皇的无奈、无情、虚伪、残酷,莫此为甚。尾联帝妃情分与普通夫妻对比:四纪天子难保宠妃,普通家庭的卢氏莫愁夫妻却能和和美美长相厮守,惋惜杨妃死于非命之情溢于言表。此外次句“他生未卜此生休”他生与此生构成句中对比。通过对比,悯杨之情无处不显,而责李之意“用意隐然”。通过上面分析可知,此诗内涵丰富、主题深刻、手法独到与诗意含蓄多讽,确是自唐以降马嵬题材咏史诗歌中的精品。

马嵬坡翻译赏析_作者郑畋
马嵬坡内容(四)

<马嵬坡>作者为唐代文学家郑畋。古诗全文如下:
玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。
终是圣明天子事,景阳宫井又何人。
[译文]
杨妃死后玄宗銮驾又回帝京,夫妻难忘思念之情与日俱增。马嵬坡翻译赏析_作者郑畋。马嵬赐死虽非情愿终属圣明,景阳宫井中陈后主又是何人。
[鉴赏]
这是一首咏史诗。公元756年(天宝十五载)旧历六月,安禄山叛军攻破潼关,危及长安,玄宗仓皇逃蜀。经过马嵬坡时,扈从部队因怨愤而驻马哗变,自行处死奸相杨国忠,并逼玄宗赐死杨贵妃。这就是历史上有名的马嵬之变。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。马嵬坡翻译赏析_作者郑畋。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
<围炉诗话>说:“古人咏史但叙事而不出己意,则史也,非诗也;出己意、发议论而斧凿铮铮,又落宋人之病”;“用意隐然,最为得体”。此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。

描写玉的句子
马嵬坡内容(五)

1、良玉假雕琢,好诗费吟哦。诗句果如玉,沈谢不足多。

2、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。

3、临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。描写玉的句子

4、金玉有本质,焉能不坚强。

5、俯饮一杯酒,仰聆金玉章。

6、翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。

7、马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。

8、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

9、玄关评兔角,玉器琢鸡冠。描写玉的句子。傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,10、玉瓶泻尊中,玉液黄金脂。

11、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

12、天公娇子性通灵,风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵,暴雨洗礼驻彩虹。

13、辨玉先辨石,论诗先论格。诗家体固多,文章有正脉。

14、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。

15、金炉香动螭头暗,玉佩声来雉尾高。

16、玉器七千陈湛露,翠蛾三百舞灵风。

17、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

18、钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名。()

19、细观玉轩吟,一生良苦心。雕琢复雕琢,片玉万黄金。

20、玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。

21、画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁。

22、缅思冰雪容,重想金玉玉器。可但发其蒙,端能病斯愈。

23、良人玉勒乘骢马,待女金盘脍鲤鱼。

24、玉在山而木润,玉韫石而山辉。

25、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。

26、玉声贵清越,玉色爱纯粹。作诗亦如之,要在工夫至。

27、绿水结绿玉,白波生白圭。

28、磊落光明其人如玉,慈祥岂弟与物皆春。

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