童年记忆的开头演讲稿

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童年记忆的开头演讲稿篇一
《演讲稿开头的要求》

演讲艺术系列讲座之十二

演讲稿开头的方式有许多种，但无论用何种方式开头，都要在内容上力求有新意，能给人耳目一新之感；在形式上力求巧趣、别致、新奇，能像磁铁般吸引住听众的心。开头要避免使用谦虚过度的谦词。

我们常常听到有人一开始演讲就先说：“我水平有限，有许多不对的地方”；“我没有准备好”；“我在这里班门弄斧，请各位原谅”等等。这类语言，容易使听众产生逆反心理，引起听众的反感。因为听众会说：既然没有准备好，为什么要来讲？自己认为错误的东西，为什么要讲给别人听？同样道理，又要避免自我吹嘘的开头。不要一开口就自吹自擂，或炫耀自己的学识，或标榜学历，为自己涂脂抹粉，这同样会造成听众反感。尤其是竞赛演讲和竞选演讲，更不允许讲这些与演讲主题无关的废话。开头还要避免故弄玄虚，弄巧成拙。不要煞有介事，云天雾地，海阔天空地乱扯一通，以免一味追求开头的新奇而弄巧成拙。开头避免冗长罗嗦，拖泥带水，兜圈子，绕弯子；切忌入题太缓，离题太远，陈词滥调，官腔十足。

演讲稿主体的要求

演讲稿的主体部分是指开头与结尾之间的文字，是一篇演讲稿的躯干和重点。它直接关系着演讲的成功与失败。就演讲稿的特点来说，其主体部分的写作，难于一般文章主体部分的写作。演讲稿的主体结构的基本要求是：

一、紧承开头

开场白提出了问题，主体就要紧接着加以论述。如果开头提出了一个问题，主体却去讲另一个问题，就会上下脱节，接不上茬，势必会造成整篇演讲的结构松散，甚至文不对题。

二、选好重点

任何一篇演讲稿都有重点和非重点，主要部分和次要部分。一篇演讲稿如果没有重点，没有主次，那么，无论是演讲者或是听众都会抓不住要领。

演讲稿的重点是指那些能体现演讲中心和目的的蕴含着深刻思想与充满感情的段落和语句。

演讲稿主体的重点包括部分、层次、段落、小的层次、语句等以及非重点内的主次关系。

演讲稿主体的重点，随着演讲内容的不同而有所不同。就整篇演讲稿来说，重点在篇首的很少，绝大部分在主体中，也有的在篇尾。无论在哪个部分，重点表现在一两个词句上的很少，绝大部分是集中在由几个段落结合而成的一个层次、一个部分，或集中在一个层次，一个部分的几个段落上。

三、表明层次

层次，是演讲稿思想内容的表现次序，它即体现演讲者思维进程的阶段性的具体表现，也反映了演讲者对客观事物的认识过程。演讲稿划分层次的主要方式有：

1、平行并列

这种讲述层次安排的特点是对演讲中心所涉及的几个主要问题分别进行讲述。几个层次之间的关系是平列的，它们从不同角度来表现演讲中心，或从不同侧面去共同论证某一个论点。

2、正反对比

这种讲述层次是，把分论点与分论点之间、段落与段落之间形成一正一反的对照，使听众从两种事物的不同或对立中辨明谁是谁非，认识中心论点的正确性。

3、层层深入

这种形式是分论点、段落之间步步深入，层层推进。所谓“层层深入”，分论点、段落之间必须有严密的逻辑关系，先讲什么，后讲什么，顺序不能随意变动。这种讲述方式一般有两步递进，三步递进或四步递进。 上面说的是演讲稿主体部分安排层次的几种基本方法。应当提出，这些方法并不是机械死板或互相孤立的，在具体运用时，常常是综合使用，富于变化。

写演讲稿的主体部分，安排讲述的层次容易犯的毛病主要有：一是划分层次的内容分散或不准确，二是次序排列混乱。要防止这些毛病，演讲稿的写作者要认真观察和分析客观事物及其内容联系，通过现象把握本质，并从主题的需要出发，恰当地安排讲述的层次。

四、划分段落

层次是反映演讲内容的表现次序，而段落是表达演讲思路的一个步骤。 划分好段落，可以使演讲稿眉目清楚，便于演讲者阅读、理解，并在

演讲时作适当的停顿。

划分好段落，有时还会对演讲的内容起强调或加强的作用。

构段时，要注意其内容统一与完整、各段之间应该有内在联系，并且长短要适度。统一，就是一段集中表达一个意思。如果一段中有几个意思，就会使听众抓不住中心。

完整，就是一个意思要在一段里集中讲完，不要分散到几段中重复地讲。

各段之间有内在联系，是指各段之间内容连贯，上下段之间在内容上逻辑联系，体现出一段是上一段意思的必然发展。

长短适度，就是说构段不能太长或短。段落过长或过短都不利于演讲的进行。过短，段分得零碎，无论演讲者或听众都难以掌握这一层的意思。过长，会出现一段的内容出现几层意思，而且讲起来缺少停顿，听众听起来太压抑，容易产生疲劳。

五、注重衔接

随着层次的展开，中间环节的出现，使演讲稿内在联系变得复杂，若衔接不紧，便会使结构松散零乱，有损于演讲稿主体的整体性。因此，需要采用必要的过渡衔接手段，使复杂变清晰，隐蔽变显露，以达到联贯思路，承上启下，接榫缝合的效果。衔接巧妙，联络无痕，演讲稿似一气呵成，天衣无缝，这不仅给人以脉络清晰的印象，更主要的是使文章浑然一体，给人以完整的印象。

演讲稿的衔接，主要指演讲稿的过渡与照应。

过渡是指层次与层次、段落与段落之间的衔接转换；照应是指前后内容上的关照和呼应。

演讲稿在下列情况下需要过渡：

1、讲述的问题由总到分或由分到总时需要过渡。

2、由一层意思转到另一种意思时需要过渡。

3、由议论转为叙述，或由叙述转为议论时需要过渡。

4、由一件事转到另一件事需要过渡。

上述几种情况的过渡，有的需过渡词，有的需用过渡句，有的需用过渡段。

演讲的照应，有以下几种情况：

1、内容和演讲题目的照应。

2、论点和表现中心思想的关键词语的照应。

3、提出问题和解决问题的照应。

4、内容之间的前后照应。

5、开头与结尾的照应。

六、安排高潮

“文似看山不喜平”。演讲稿不仅要求节奏鲜明，张驰相间，跌宕起伏。更要有波澜起伏的段落和引人入胜的高潮。

演讲的高潮，既是演讲者感情最激昂、气势最雄劲的时刻，更是听讲者情绪最激动、精神最振奋的地方。一次演讲，若能出现一次或几次高

童年记忆的开头演讲稿篇二
《演讲稿的开头方式》

演讲稿的开头方式

演讲的开头，是演讲者与听众的一座引桥，是演讲者与听众建立初步友谊的纽带，它在整个演讲过程中起着不可低估的作用。演讲稿的开头写得好，就能沟通演讲者与听众的感情，集中听众的注意力，唤起听众的兴趣，从而使听众对演讲内容产生一种强烈的渴望感。大凡成功的演讲，都要在演讲稿开头下一番功夫，精心设计和安排一个好的开头，力图使演讲的开头能打动听众的心扉，使演讲者和听众的心挨得近些，靠得紧些，以此博得听众的好感，来为自己的演讲成功奠定基础，铺平道路。反之，如果演讲稿的开头写得不好，一开始就失去了与听众交流感情的链环，从而减弱演讲的吸引力。

一个好的演讲开头，能为全篇演讲定下基调。一个好的演讲开头，能起到画龙点睛地点明演讲主旨、自然顺畅地引领下文的作用。一篇演讲稿，其类别是属于议论型、叙事型、还是抒情型；其格调是庄重严肃、喜庆欢快的、还是诙谐幽默的；往往在演讲稿的开头即可体察品味出来。这说明演讲稿的开头对定下全篇演讲的格调起着不容忽视的作用。因此，有经验的演讲者在写演讲稿的开头时，往往要对全篇演讲稿的格调和写法，做出一番精心地构思和认真地选择。

写文章要求开头像凤凰之冠那样俊美、漂亮，写演讲稿的开头更是如此，要求更精彩、更有艺术性。演讲稿开头的艺术性，概括地说，就是要求“镇场”。所谓“镇场”，是戏剧舞台艺术的专门术语。演戏要求镇场，而演戏的镇场，大多用演员上场的亮相来“镇”。演讲也要求镇场，即一开始就要求将全场听众的注意力吸引集中过来。演讲镇场虽然与演讲者上台的风度、情感、气质有一定的关系，但是主要的还是靠演讲稿开头本身的语言魅力。

一、演讲稿开头的类型

演讲的开头又叫开场白，它是演讲者在演讲开头时的引言。开场白对演讲有双重作用，一是诱发听众的浓厚的兴趣，赢得听众的好感。无论是一个出乎寻常的举动，发出几声感叹或是几句简短的话，都应力图和听众的心挨得近些，扣动其心弦，使其感到演讲者可亲，可敬、可爱。二是为整个演讲创造一个适宜的气氛，为全篇演讲定下基调，或提纲挈领点明演讲的宗旨，自然引起下文。所以，出色的演讲者，总是以他特有的风度，洪亮的声音，新奇的内容，精妙的语言，或者其它的方式，一开头就力图控制全场，抓住所有听众的心。

根据演讲的规律和实践经验的总结，演讲开头的类型主要有以下十来种。

1、提问式

一上台便向听众提出一个或几个问题，请听众与演讲者一道思考，这样可以立即引起听众的注意，促使他们很快便把思想集中起来，一边迅速思考，一边留神听。听众带着问题听讲，将大大增加他对演讲内容认识的深度和广度。但提出的问题不能太滥，应围绕中心，饶有趣味，发人深省；如果问得平平淡淡，不痛不痒，反而弄巧成拙，失去这种开场白的优势。

例如：题为《讲真话》的演讲稿就采用了这种开场白：“同志们，首先请允许我冒昧地提个问题：在座的各位都讲真话吗„„”此问让人为之一震，也切中正题。

又如：《人才在那里？》演讲稿的开头：

人才在哪里？人才在九百六十万平方公里的土地上，在十二亿人民中间，在当今改革的激流里，在你们——我尊敬的听众之中。

这个开头既有很强的吸引力和感染力，又缩短了演讲者与听众的心理距离，建立了一条很好的

友谊纽带。

2、新闻式

演讲者首先当众宣布一条引人注目的新闻以引起全场听众的高度注意。

例如：《文明古国的悲哀》演讲稿的开头用得就是新闻式：

“据一家国家级的报纸报道：在国外，几乎所有国家的公共场所都专门贴有用中文写的告示牌——请不要随地吐痰和乱扔果皮、纸屑。朋友们，这并非是一件正常的小事，而是对号称文明古国的子孙们的一种讽刺。”

这样的开头，一下子就使听众为之震惊，并对事态关注起来。但这种新闻首先必须真实可靠，切不可故弄玄虚，否则，愚弄听众只会引起反感；其次要新，不能是过时的“旧闻”。

3、赞扬式

人们一般有听表扬语言的心理，演讲者在开场时说几句赞扬性的话，可以尽快缩短与听众的感情距离。但要注意分寸，不然会给人哗众取宠、油嘴滑舌的印象。

4、“套近乎”式

演讲者根据听众的社会阅历、兴趣爱好、思想感情等方面的特点，描述自己的一段生活经历或学习工作上遇到的问题，甚至自己的烦恼，自己的喜乐，这样容易给听众一种亲切感，从而产生共同语言，双方的感情距离一下子缩短了。

5、悬念式

也叫“故事式”，就是开头讲一个内容生动精彩、情节扣人心弦的故事或举一个触目惊心的事实来制造悬念，设计的一种情境，一种氛围，令人神往，令人关注，使听众对故事发展和人物命运深表关切，从而仔细听下去。

6、直入式

这种开头的方式是开门见山，言简意赅，单刀直入，直截了当接触演讲的主题。如《下一个》演讲稿的开头：

“当球王贝利踢进一千个球时，有位记者问他，‘哪一个最精彩’贝利回答说：‘下一个！’努力追求‘下一个’，是优秀运动员和各行各业先进人物的共同品格。”

7、道具式

又叫“实物式”，演讲者开讲之前向听众展示某件实物，给听众以新鲜、形象的感觉，引起他们的注意。实物可以是一幅画、一张照片、一张图表、一件衣服等。

8、幽默式

用幽默诙谐的语言和新奇贴切的比喻开头，既能紧紧抓住听众的心，引人发笑，又能活跃会场气氛，让人在笑声中思考。

9、忠告式

演讲者采取郑重其事的态度，向听众讲明利害关系，以引起大家的警觉，从而增强演讲的实际效果的一种方式，一开始就讲出了事态的严峻，引起了听众的注意和警惕，使听众产生了急于欲听下去的迫切感。

10、渲染式

创造适宜的环境气氛，引发听众相应的感情，引导听众很快进入讲题的开头方法。

例如恩格斯《在马克思墓前的讲话》的开头：

“三月十四日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。”

这个开头，只用短短的两句话，便把听众引进了一个庄严、肃穆、沉痛、对革命导师敬仰的气氛之中，有利于听众接受演讲的正文所欲展开的谈论。

11、名言式

格言、谚语、诗词名句、名人名言等，具有思想深邃和语言优美的特点，具有广泛的群众基础，对青年人更有魅力。若能适当的运用名言作为开头，也可以收到好的效果。但并不是凡引用名言作开头都有好处。那些司空见惯，为青年所熟知的名言，经反复引用后，往往便给人俗套之感，使听众觉得你的本事不外乎会背《名人名言录》而已。这样不仅不能起到吸引人的作用，使得全场嘘声四起。引用名言，要让听众有回味、咀嚼的余地。哲理性要强，但不要太深奥莫测，甚至晦涩难懂，应当注意语言的通俗性。

如《走自己的路》演讲稿的开头：

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

开头引用屈原《离骚》中的名句，含义深邃而又必然地引出下文。

12、即席式

演讲者就演讲地点的景、物当场设喻，借以说清道理；或在特殊的情况下，采用灵机应变的、机智巧妙、信手拈来的即席方式开头，以沟通演讲者与听众的心灵，缩短距离，增强演讲的形象性和感染力。

例如：一女演讲员在观众的掌声中楚楚动人的走上讲台，一不小心，在台边摔到，观众大惊。女演讲员站起后，不慌不忙走到话筒前，开口说得第一句是：“谢谢大家，我刚才是被大家的掌声所倾倒了。”语音未落，掌声雷动。。（作者：颜永平）

创建文明城市社区比赛演讲稿

朋友们，当你清早推开窗户，清新空气扑面而来，或近或远处传来清脆的鸟啼声；当你走在社区小道上，清洁的路面映入眼帘，邻里问候亲切贴耳；当你来到十字路口，看到的是车辆停走有序，行人往来不紊；当你正准备“挤”上公交车时，大家却已一字排开依次上车，车上的礼让声礼貌语也此起彼伏了„„

文明正在改造我们的思想，改良我们的城市。每一处角落的清洁，每一句亲切的问候，每一个会心的微笑，每一次细心的搀扶，都在渐次提升我们的思想，并悄然改变着我们生活的这个城市。我们发现，城市变得更可爱了，更亲切了，于是我们相信，文明让我们的城市更美了！

我们相信，文明的言行更能妆扮我们的城市。文明的言行是你对陌生人的一个微笑，对外地人的一次指点，对成功者的一串掌声，对失落者的一份鼓励。文明也定格在你伸出援手的一刹那，随手关灯的一指间，蹲下捡纸的一瞬间„„不同的时刻，不同的地点，不同的背影，不同的言语，却渗透了同一种力量——文明，构成了城市最美的风景。

我，作为一名普通的社区工作人员，同样感受到了全市人民对早日创建全国文明城市的期待和渴望，也深深地认识到，社区是城市的基础，社区文明是城市文明的基础，没有文明社区就没有文明城市，创建文明城市就是加强文明社区建设的过程。而我能做的，就是在每天平凡的工作中，做文明风尚的表率者，做服务群众的带头人，为创文工作添砖加瓦。

做文明风尚的表率者，发挥城市主人翁作用，为文明城市的创建献出自己的一份力量。先做到“律己”，从摒除自身的不文明行为和习惯做起，做一个文明市民。同时要关心、支持、参与文明城市的创建，努力做到“律人”，监督纠正身边人群的不文明行为，以实际行动来为争创全国文明城市贡献自己的力量。看，这是社区宽敞明亮的“一站式”服务大厅，工作人员正敲打着电脑键盘，不时停下来，与前来办事的居民亲切交流：一张笑脸相迎，一把椅子让座， 一把毛巾洗尘，一杯开水解渴，一个结果满意。看，那是社区工作人员带领团员、志愿者，通过上门进户的方式，向社区居民发放宣传资料、小册子等进行创文宣传，号召社区居民以实际行动支持创文工作。看，还有社区工作人员组织党员义工队，不定期在社区内巡查环境卫生，劝诫沿街店主、社区居民的不文明行为，指导各种车辆有序停放，集中清理小区卫生死角和“牛皮癣”等，促使讲文明的风气日渐浓郁。

俗语云：点滴之中见文明，细微之处显素质。因此，作为创建文明城市活动的直接受益者和参与者，我们理当不断强化文明意识，更加注重从细节做起，养成文明的好习惯，为我们这个城市增添光彩。不文明的行为，“毋以恶小而为之”；文明的行为，“毋以善小而不为”。作为城市的一员，我们更要注意自我约束和敢于监督各种不文明的行为举止。只有我们都做文明人，城市就会更美丽。

童年记忆的开头演讲稿篇三
《回忆童年 演讲稿》

回忆童年 演讲稿

各位（领导）评委，各位同学：

大家好！今天您感恩了吗？11月的第四个星期四是感恩节 ！感恩其实有好多种，比如就像我刚才歌曲中所唱的那样，我们一定要感恩父母，感恩父母赋予我们生命，教育我们成才，使今天的我们快乐地学习、幸福地生活——而恰是这幸福生活，帮助我，拟就了今天的演讲题目——《快乐感恩》。

有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。

怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命、尊重劳动、尊重创造。怀着感恩的心，一代伟人邓小平在古稀之年说：“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民！”怀着感恩的心，诗人艾青在他的诗中写到：“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”听说过一个人向树道歉的故事吗？听说过所有正在行驶的汽车为狗让路的故事吗？这些真实的故事，感动于人对生命的关爱，感动于人对生命的尊重。当我们每天享受着清洁的环境时，我们要感谢那些保洁工作者；当我们迁入新居时，我们要感谢那些建筑工人；当我们出行，要感谢司机„„懂得感谢，就会以平等的眼光看待每一个生命，重新看待我们身边的每个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。

怀有一颗感恩的心，才更能体会到自己的职责。 在现代社会每个人都有自己的职责、自己的价值。当2004感动中国十大人物之一的徐本禹走上银幕时，人性的善良再一次被点燃，这个原本该走入研究生院的大学生，却义无返顾的从繁华的城市走进了大山。这一平凡的壮举刺痛了每一个人的眼睛，也点燃了每一个人内心未燃的火种。而让他做出这一抉择的理由很简单：怀着一颗感恩的心。徐本禹用他感恩的心，为大山里的孩子铺就了一条爱的道路，点燃了贫穷和希望，完成了他的职责，实现了他的人生价值。

怀有一颗感恩的心，不是简单的忍耐与承受，更不是阿Q，而是以一种宽宏的心态积极勇敢的面对人生。我相信，最温暖的日子来自寒冷，我更相信，最温暖其实是对寒冷的一种谅解，一种感恩中的感动。一个人要学会感恩，对生命怀有一颗感恩的心，心才能真正快乐。一个人没有了感恩，心就全部都是空的。 “羊有跪乳之恩”，“鸦有反哺之恩”， “赠人玫瑰，手有余香”，“执子之手，与子偕老，”这些都因怀有一颗感恩的心，才芬芳馥郁，香泽万里。 所以我要感谢你，我生命中往来的路人，让我懂得淡来淡去才不牵累于心灵，感谢有你，来来去去，我都会珍惜；感谢你，我生命中所有的师长，让我懂得知识的宝贵，感谢有你，岁岁年年，我都会铭记；感谢你，我生命中至亲至密的朋友，快乐有你分享，悲伤有你倾听，感谢有你，忙忙碌碌，我都不会忘记；感谢你，我至真至爱的亲人，在岁月途中，静静的看护着我，挡风遮雨，让我在被爱的幸福中也学会了如何去爱他人，感谢有你，日日夜夜，我都留在心里。

感谢日升日落，感谢快乐伤痛，感谢天空大地，感谢天上所有的星星，感谢生活，感谢得到和失去的一切，以及无所得无所失的一切的一切，让我在草长莺飞的季节里拈起生命的美丽！ 我的朋友们，让我们怀着感恩的心面向世界吧！让我们怀着感恩的心对待我们的生活吧！只要我们对生活充满感恩之心，充满希望与热情，我们的社会就会少一些指责与推诿，多一些宽容与理解，就会少一些争吵与冷漠，多一些和谐与温暖，就会少一些欺瞒与涣散，多一些真诚与团结，我们的精神家园将永远年轻„„ 其实，生活是一面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。你感恩生活，生活将赐予你明媚阳光；你一味地怨天尤人，其结果也只能是万

事蹉跎！常怀一颗感恩之心，可净化我们的心灵、提升我们的心智、塑造我们的人品，做一个“知难而进，乐观拼搏”的快乐不倒翁；这样，你才能做到：遇到感情的挫折，不放弃；遇到生活的困顿，不烦恼；遇到学习的艰辛，不畏惧......

请在我们的心中培植一种感恩的思想吧，让世界充满爱的花朵！感恩使我们真诚地面对生活，热情地给予他人，坦然地接受关爱。感恩绝非对现实的逃避，更是一种歌唱生活的方式，因为它来自对生活深深的爱与希望。懂得感恩的人一定是美丽的，接受感恩的人一定是幸福的 最后，让我们一起再来静静地聆听这首《感恩的心》吧：感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样珍惜。

我今天的演讲到此结束，谢谢大家！

童年记忆的开头演讲稿篇四
《回忆童年 演讲稿》

童年记忆的开头演讲稿篇五
《演讲稿精彩的开头》

演讲稿台词

一、出语惊人

如果你想迅速吸引你的听众，那么在演讲开场白，你可以描绘一个异乎寻常的场面，或透露一个触目惊心的数据，或栩栩如生地描述一个耸人听闻的事情，造成“此言一出，举座皆惊”的艺术效果，这样，听众不仅会蓦然凝神，而且还会侧耳细听，更多地寻求你的讲话内容，探询你演讲的原因。

二、设置悬念

人都有好奇的天性。在开场白中制造悬念，能激发听众的强烈兴趣和好奇心，在适当的时候解开悬念，使听众的好奇心得到满足，也使演讲前后照应，浑然一体。

三、巧用修辞

精彩的演讲必须有精美的语言包装，要想语言生动活泼，就要发挥修辞的作用。在意境方面，用比喻、夸张、设问、反问、借代等修辞手法，调剂语言韵味，让听众听得有趣;在形式方面，用对偶、排比等整齐的句式来增强演讲的气势，让听众听得振奋。

四、引用名言典故

演讲开场白如果恰到好处地引用富有哲理的名人语录，不失时机地抛出寓意深刻的典故，演讲就会有声势有威力。

五、讲述故事 演讲稿的开头通过故事跌宕起伏的情节，将听众引入一种忘我的境界，并将自己的思想观点不动声色地溶入到故事中，起到“随风潜入夜，润物细无声”的作用，真正达到讲故事的目的。

浩瀚苍穹、蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明

蔚蓝天空、浩瀚苍穹，造就了炎黄万代人的勤劳和善良

在这一片晴朗辽阔的蓝天下，我们二中人奋发图强、吟咏歌唱

在这一片晴朗辽阔的蓝天下，我们二中人继往开来、自由翱翔

国在我心中

“长江，长城，黄山，黄河，在我心中重千斤，无论何时，无论何地，心中一样亲，流在心里的血，澎湃着中华的声音……”多么动听的一首歌呀!是啊，无论何时，无论何地，都改变不了爱国之心。

我爱祖国，我爱她那锦绣的山川。听，那奔流不息、滚滚而来的长江水如乳汁一般滋养了这片神奇的土地，养育着伟大的中华民族。看，那连绵起伏的长城，像一条巨龙蜿蜒于山脊之上，它是那么庄严古老，它铭记着多少无名英雄的无私奉献埃再看那天下第一奇山的黄山，气势磅礴，雄姿灵秀。气候温和，四季都有奇丽的景色。再看那汹涌澎湃的黄河，它以英雄的气魄，出现在亚洲的原野;它表现出我们民族的精神：伟大而坚强!

我不仅爱祖国的一山一水，更爱她那悠久而绚烂的历史文化。五千年漫长的历程，中华民族积淀了多少灿烂的文化啊!

960万公里的宽阔怀抱，容纳我们13亿儿女。在我们13亿儿女智慧的光芒中，我们的祖国日益强大起来。一场突如其来的地震，使我们的四川姐妹在这场地震中失去了性命。可就是在这场灾难中，让世人看到了中国人是坚强勇敢!

童年记忆的开头演讲稿篇六
《演讲稿的开头和结尾》

演讲稿的开头和结尾

演讲稿的开头和结尾

不同类型,不同内容的演讲稿,其结构方式也各不相同,但结构的基本形态都是由开头,主体,结尾三部分构成.各部分的具体要求如下:

1.开头要先声夺人,富有吸引力

演讲稿的开头,也叫开场白,它犹如戏剧开头的"镇场",在全篇中占据重要的地位. 开头的方式主要有如下几种:

开门见山,亮出主旨.

这种开头不绕弯子,直奔主题,开宗明义地提出自己的观点.如1941年李卜克内西《在德国国会上反对军事拨款的声明》开头就说:"我投票反对这项提案,理由如下:". 叙述事实,交代背景

开头向听众报告一些新发生的事实,比较容易引起人们的注意,吸引听众倾听.如1941年7月3日斯大林《广播演说》的开头:"希特勒德国从6月22日向我们祖国发动的背信弃义的军事进攻,正在继续着.虽然红军进行了英勇的抵抗,虽然敌人的精锐师团和他们的精锐空军部队已被击溃,被埋葬在战场上,但是敌人又从前线调来了生力军,继续向前闯进.……我们的祖国面临着严重的危险."

提出问题,发人深思

通过提问,引导听众思考一个问题,并由此造成一个悬念,引起听众欲知答案的期待.如曲啸的《人生·理想·追求》就是这样开头的:"一个人应该怎样对待自己青春的时光呢 我想在这里同大家谈谈我的情况."

引用警句,引出下文

引用内涵深刻,发人深省的警句,引出下面的内容来.如一个大学生的演讲稿,标题叫《我的思考与奋起》,开头就很精彩:"一个人如果一辈子都不曾混乱过,那么他从来就没有思考过."开头的方法还有一些,不再一一列举.总之无论采用什么形式的开头,都要做到先声夺人,富于吸引力.

2.主体部分要层层展开,步步推向高潮

演讲稿的主体,要层层展开,步步推向高潮.所谓高潮,即演讲中最精彩,最激动人心的段落.在主体部分的行文上,要在理论上一步步说服听众,在内容上一步步吸引听众,在感情上一步步感染听众.要精心安排结构层次,层层深入,环环相扣,水到渠成地推向高潮. 主体部分展开的方式有以下三种:

并列式.

并列式就是围绕演讲稿的中心论点,从不同角度,不同侧面进行表现,其结构形态呈放射状四面展开,宛若车轮之轴与其辐条.而每一侧面都直接面向中心论点,证明中心论点. 递进式.

即从表面,浅层入手,采取步步深入,层层推进的方法,最终揭示深刻的主题,犹如层层剥笋.用这种方法来安排演讲稿的结构层次,能使事物得到由表及里的深入阐述和证明. 并列递进结合式.

这种结构,或是在并列中包含递进,或是在递进中包含并列.一些纵横捭阖,气势雄伟的演讲稿常采用这种方式.

3.结尾要干脆利落,简洁有力

演讲稿的结尾,是主体内容发展的必然结果.结尾或归纳,或升华,或希望,或号召,方式很多.好的结尾应收拢全篇,卒章显志,干脆利落,简洁有力,切忌画蛇添足,节外生枝.

童年记忆的开头演讲稿篇七
《如何写好演讲稿的开头和结尾》

如何写好演讲稿的开头和结尾

易　嵘

　　从心理学的角度讲,演讲开始的两三分钟是听众

注意力最集中的时候,因此,开头的好坏,直接关系到整个演讲的成败。借用戏剧舞台艺术的术语来说,开头要能“镇场”,也就是说从一开始就要将听众的注意力吸引过来。

演讲的开头不拘一格,常见的有以下几种:一、开门见山。这种方式直接入题,:

,我。此时此刻,,,千言万语只能汇成一句

(亲爱的战友,请话:亲爱的战友,请记住军旗!《

)记住军旗》

二、提出问题。这种方式容易吸引听众的注意力,引发听众的思考。如下面一篇演讲稿的开头:

人才在哪里?人才在960万平方公里的土地上,在13亿人民中间,在当今改革的激流里,在你

(人才在哪里》)们———我尊敬的听众之中。《

三、设置悬念。这种方式也很容易吸引听众的注意力,促使他们产生听下去的愿望。如:

我今天的演讲题目是:应该感谢她们!感谢她们?她们,是谁呢?她们,不是驰骋疆场的猛士,可是驰骋疆场的猛士不能没有她们;她们,不是胸佩勋章的英雄,然而,又有多少英雄把勋章戴在她们胸前;她们的名字不曾写在国防建设的功劳簿上,但是,她们的生命却熔铸在保卫祖国、保卫四化这一伟大的事业中!她们究竟是谁呢?(应该感谢她们》)《四、引用警语。引用名言警句开头,也很精彩。如曾获全国青年抗日战争胜利50周年演讲比赛一等奖的《精英大营救》,其开头部分是:

法国大文豪巴尔扎克有一句名言“:一夜可以冒出一个暴发户,但是三年也培养不出一名贵族。”然而,对于一个民族、一个国家来说,更为重要、更为宝贵、更为难得的,既不是暴发户,也不是贵族,而是精英———民族的、国家的精英!巴比伦犹太教法典说“:一个精英胜过一个以色列国王。因为一个国王死了,所有的以色列人都是合格的人选;而一个精英死了,却没有人能够代替他。”所以德国伟大的音乐家贝多芬能够理直气壮地对那些权倾朝野的王公大臣们说“:你们算什么,国王算什么,你们和国王到处都是,而我贝多芬只有一个!”五、巧用故事。故事讲好了,会很有吸引力,能让听众产生倾听的兴趣。如第六届军校大学生电视演讲

大赛获奖选手刘飞的演讲稿《我家门前有堵墙》的开头:

,。农。从我读书,,变了。,,都给。、幽默开场。幽默式的开头亦庄亦谐,妙趣横生,能在一开始就营造一个轻松愉快的氛围。如有一位黑人先生面对他的白人听众时,第一句话是:

“女士们,先生们,我来到这里,与其说是发表讲话,还不如说是给这一场合增添一点‘颜色’。”七、使用道具。“红土地之歌”演讲大赛的第一名,就是用道具开头的。他是一位攻打老山时的主攻团团长,走上台时他抱着一个红布包,上面着覆盖党旗。演讲前,他先给大家行了一个军礼,然后说“:同志们,今天站在这个讲台上的不是我,而是他们。”接着,他将红布包一层层地打开,露出了两本书。他说“:这两本书一本叫《风浪集》,记述老一辈革命者的丰功伟绩,另一本我叫它《无名集》,里面记载着这几年倒在我身边的战友的名字,他们是‘我心中的太阳’,这便是我演讲的题目。”这一连串的精心安排,使听众对烈士和演讲者本人产生了深深的敬意,使演讲者赢得了听众经久不息的掌声。

演讲稿的结尾,是演讲能否成功的最后一步。好的结尾应该是既水到渠成又余味无穷,既不落俗套,又自然得体。演讲的结尾常见的有以下几种:

一、总结归纳。这种方式可以给听众留下一个清晰明确的印象,使听众得其要悟其旨。如演讲稿《自豪吧,我们的名字叫军人》的结尾:

自豪吧,同志们!因为我们的职业是军人,军人的代名词就是牺牲,而这种牺牲换来的是我们民族的繁荣昌盛!二、发出号召。这种结尾,或提出希望,或发出呼吁,或昭示未来,以激发听众的情感,产生共鸣。如下面一篇演讲稿的结尾:

朋友们,让我们携起手来,用我们的思想,用我们的全部再筑一道长城,一道坚不可摧的血肉长城!让我们伟大的祖国、伟大的中华民族,永

(再筑一道长城》)远、永远立于世界民族强林!《

三、表达决心。表明自己的立场、态度和决心,有助于坚定听众的信念,增强演讲的号召力。如一名新兵代表在新兵授衔仪式上的发言的结尾:

“谁言寸草心,报得三春晖。”作为一名新世纪的军人,军衔在肩,赋予了我们神圣的使命,我们

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不会忘记军人的职责,不会忘记我们的祖国还未完全统一。在今后的军事训练中,我们将强化体能训练,注重练思想、练作风、练意志,打牢军事基础,克服前进中的“拦路虎”,踢开脚下的“绊脚石”。请首长们放心,在新兵结业考核中,我们一定会以优异的成绩向首长们汇报,因为我们全体

(世新战友坚信:世上没有我们军人做不到的!《

)上没有我们军人做不到的》

四、表示祝贺。如一篇新兵入营欢迎词的结尾:

祝你们迈好军营生活第一步,在军营这所大学校里更快地成长进步!五、留有余味。这种结尾语尽而意不尽,让听众流连忘返,回味再三。如演讲稿《谁来保卫2000年的中国》就采用这种结尾方式:

各位朋友,的讲台时,,,。但是,,仍然用“好男不当兵,的陈旧观念去责怪您要参军的儿子,责怪您要找军人做丈夫的女儿,那么,我宁愿不要这掌声,宁愿悄悄地、悄悄地走下这讲台……六、高潮收尾。这种方式将演讲的高潮放在最后。如演讲稿《美是军人》的结尾:

是啊,雕塑家奉献美,有了大卫、维纳斯;音乐家奉献美,有了《英雄交响曲》《、国际歌》;科学家奉献美,有了卫星、导弹、宇宙飞船;农民奉献美,有美的食粮;教师奉献美,有造福于社会的满天桃

李……而军人,军人也奉献美,奉献美的生活、美的社会,更奉献个人的利益、生命和家庭。于是,军人的美便在牺牲中崇高无上,便在奉献中灿烂夺目。军人与大山为伍,与蓝天作伴,与碧海相随;军人整齐、和谐、刚毅、威严;军人勇于牺牲和奉献。作为军人,我们可以自豪地说:美在军营,美是军人!七、引用名言。这种结尾能产生一定的“权威效应”和“名人效应”。:

……:。!在它面前,、,算得了什么呢?

,始终在想着只要我的精力允,我就要首先为我的祖国服务。

真正的爱国主义不应该表现在漂亮的话上,而应该表现在为祖国谋利益、为人民谋福利的行

(国家、)动上。《民族与正气》

八、抒发情感。这种结尾具有较强的感染力。如:

啊!奉献,这支朴实的歌,这支壮烈的歌,这支深远的歌,这支永远属于母亲———我们祖国的歌,让我们每一个中华儿女都来唱这支歌吧!(奉献之歌》)《

此外,还可以用诗歌、歌曲、幽默等方式结尾。无论哪种方式,都应避免拖沓冗长、套话空话。

(作者为西安陆军学院讲师)※　　　　　　※　　　　　　※

非决词“必果”之“果”。《廉颇、蔺相如列传》“:王必无人,臣愿奉璧往使”《郦生;、陆贾列传》“:必聚徒合义兵诛无道秦,不宜倨见长者”“;必”均训“如”“、若”、“倘”、“脱”。《论语・公冶长》“:十室之邑,必有忠信如丘者焉”,皇侃疏“:一家云‘:十室之邑若有忠信如丘者’”。

另外,本章中的“焉”字,也有两种解释。宋代朱熹《四书章句集注》释此章为“:焉,如字,属上句。好,去声。十室,小邑也。忠信如圣人,生质之美者也。夫子生知,而未尝不好学,故言此以勉人。言美质易得,至道难闻,学之至则可以为圣人,不学则不免为乡人而已。可不勉哉?”清代阮元校刻的《十三经注疏》集释为“正义曰:此章夫子言己勤学也。十室之邑,邑之小者也。其邑虽小,亦不诬之,必有忠信如我者焉。但不如我之好学不厌也。卫　读‘焉’於虔切,为下句首。焉犹安也。言十室之邑虽小,必有忠信如我者也,安不如我之好学也。言亦不如我之好学也。义并得通,故具存焉。”释“必”为“一定”;释“焉犹安”,也同样讲得通。这样“必有忠信如丘者焉”一句,因为“必”字有两解,“焉”字既可置于上句末亦可置后句首,就应该有两种解释。“焉”字的两种解释皆可讲得通;对于“必”字,笔者倾向于释“必”为“若”的译法。因为这样解释于情于理更为通洽。只是现代的《论语》译注者多未注意到皇侃辑录的这条注疏。

(作者为四川大学博士生)

“必有忠信如丘者焉”

应有两解

赵长征

　　《论语・公冶长第五》的末章是:子曰“:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”钱穆著的《论语新解》译为“:先生说:十家的小邑,其中必有像我这般资质忠信的人,但不能像我这般好学呀!”李泽厚著的《论语今读》、南怀瑾著的《论语别裁》、杨伯峻著的《论语译注》等对此章的译注与钱著近似。其中“,必”字皆释为“一定”。现代学者对该章的译注基本没有太多异议。不过,钱钟书在《管锥编》中引用了梁代皇侃辑录的有关该章的一则注疏,提供了对“必”字的另一种解释。钱钟书认为“必有忠信如丘者焉”中的“必”字应当释为“如”“、若”,而不能释为“一定”。钱文如下:

萧何曰:“王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。”按“必”乃疑词“如果”之“果”,

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