严以修身存在的问题 严以修身专题研讨稿

导读：　按照中央的统一要求和部署，“三严三实”专题教育正在交通运输系统有序推进。从我近期在基层调研情况来看，绝大多数部属单 位对这项工作给予了高度重视，但也有个...

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篇一

严以修身专题研讨稿

　　按照中央的统一要求和部署，“三严三实”专题教育正在交通运输系统有序推进。从我近期在基层调研情况来看，绝大多数部属单 位对这项工作给予了高度重视，但也有个别领导班子、领导干部在开展专题教育时存在思想误区，他们自觉不自觉地把“三严三实”专 题教育当成一次活动。中央强调，“三严三实”专题教育不是活动，而是把专题教育融入领导干部经常性学习教育的一次探索实践。活 动是有起点、有终点、有阶段性的，而“三严三实”专题教育是没有阶段性的，它应当是我们党员终身的必修课。

　　“严以修身”是“三严三实”的开篇，是做到“三严三实”的基础和首要要求。结合党风廉政建设的实践，我认为“三严三实”的 践行要从守纪律、讲规矩做起，把“严以修身”当成共产党员应有的价值追求和政治品格。自古以来，“修身”就是所有正人君子自省 自立的前提。孔子总结自己的一生时说到：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲、不逾矩。这既是对 其人生的总结，也蕴含着对后人终生“修身”的提醒和引导。这里面的不惑、知天命、耳顺、不逾矩，就是告诫后人要尊重规律、了解 规律、掌握规律、遵循规律，懂规矩、守法度，不犯错误。不惑，体现的是一种生活态度，让人在千姿百态的生活现象中，面对“乱花 渐欲迷人眼”的复杂生活，能做到不被其表面现象所惑;知天命，就是懂得法度，通晓规律，依规而行，不与社会历史发展规律相违背 ;耳顺，就是有民主意识，在充分听取不同意见的基础上做出正确选择，这也是我们今天执行民主集中制的基础;不逾矩，就是在掌握 和遵从人世间的法度、纪律、规矩、秩序的前提下，可以自由地去做任何事情。这就达到了修身的很高境界，从“必然王国”进入到“ 自由王国”。由此可见，从三十而立到七十不逾矩，先贤总结的是不断加强修养、不断实践提高的修身过程。今天的人也应如此，哪天 中断“修身”，哪天就会出现问题。

　　我们作为共产党员，更应该把“修身”摆在首位。有些曾经走到党的高级领导岗位的人，一夜之间成了阶下囚，这不得不让我们叹 息与深思。应该说，这些人中的大多数在走上工作岗位之始还是不错的：工作业绩突出，得到组织认可;处世为人得体，得到群众支持 ;家庭生活和谐，得到亲友肯定。也正因为如此，他们才能一步步走上领导岗位。但为什么后来就出了问题、跌下万劫不复的深渊?就 是因为他们不再注意修身，把自己的权力凌驾于党纪国法之上，随心所欲，而逾了大矩。从近几年各级纪检监察机关查处的违法违纪案 件来看，作风出了问题的党员干部最后沦为腐败分子，都是从破纪坏规开始的。从破纪到破法是党性逐渐丧失的过程，这个过程在起始 点上有多种表现形式：

　　(一)遇到涉及政治原则、政治方向的问题时，忘记了自己的政治立场，从意识形态不清晰，在事关政治原则的问题上说长道短， 对错误言论随声附和开始破纪。作为党员干部，在党内可以充分发表自己的见解和观点，但在外必须与党中央保持高度一致，而现在一 些党员慢慢淡忘了这些。事实上，很多纪律和规矩恰恰体现在日常工作和生活中。比如，最近网上热议央视某新闻评论员，他在报道河 北民警在搜捕歹徒时牺牲的新闻时用词不当，能明显听出他的倾向性，听出他对此事持质疑态度。提及杀死4人、杀伤5人的犯罪嫌疑人 ，他误导性地说“是什么原因让这个50多岁的老汉端起了枪”，而对于警察光荣牺牲，他说成“当场中枪死亡”，这引起了很多群众特 别是公安干警的愤怒。警察在执行公务时牺牲，应该当成英雄一样去尊重，这是导向问题、立场问题。媒体人固然有言论自由，但首先 也应记住自己是共产党员;中央电视台固然是媒体，但首先是国家媒体，是党和国家的喉舌，不能说不负责、带有误导性的话。如果我 们的社会允许媒体公然在原则问题上信口雌黄、模糊是非，谁还会为了国家和人民利益舍生忘死地冲到第一线呢?这就是政治原则、政 治立场的问题。我们的党员干部在发表言论时，应想想自己的立场，想想党的纪律和规矩这条红线。

　　(二)在私下场合的聚会、娱乐等活动中，忘记了自己是共产党员的身份，从参与不应该参与的活动、说不该说的话开始破纪。如 前段时间出现在网络上的毕福剑改编《智取威虎山》片段、边唱边聊边加注脚的那段视频，有人说毕福剑应该受到处罚，有人认为如处 理毕福剑就是小题大做，“为此上纲上线就不是法治社会了”。在一片争论声中，《中国纪检监察报》发表了一篇旗帜鲜明的文章—— 《党员毕福剑必须讲规矩》。文章不长，但把问题说得非常透：你可以有言论自由，但你是党员，不能拿党的历史、党的领袖、党领导 的人民军队开玩笑，而且你作为名人，这样的视频在网上传播开来，造成远远超过一般人的恶劣影响，难道作为党员的毕福剑不应当负 责任吗?类似的事情在我们的生活中会遇到很多。大家要牢记，我们是党员领导干部，一言一行都关系着党的声誉与形象，在任何时候 、任何场合、任何情况下都要像爱护自己的母亲一样爱护我们的党，绝不能不负责任地将自己的言行凌驾于党的纪律规矩之上。

　　(三)在领导本单位工作中，热衷于拉小圈子，讲江湖义气，从交不该交的朋友开始破纪。去年以来，我们查处了辽宁海事局原局 长侯景华、丹东海事局原局长孙龙等人严重违纪违法问题，目前已移交司法。案件审查过程中我们得出一个结论：在工作和生活中，一 个人的交友标准和道德标准，与这个人的行为有必然的联系。如果平常道德标准不高，热衷交酒肉朋友，生活乌烟瘴气，就特别容易违 法乱纪;如果一个人洁身自爱，注意净化自己的社交圈、朋友圈，与违法乱纪保持显着的距离，组织即便接到诬陷他的举报，也能凭着 对他的了解，对举报的真实性做出基本判断。侯景华在工作中是个独来独往的“一把手”，但背地里却结交曾与当地黑社会组织关系密 切的民营企业家;孙龙当过辽宁海事局法规处处长、丹东海事局局长，在移交司法后，刚开始装聋作哑，后来发展到装疯卖傻，行为龌 龊，装得做人的基本脸面都丢了。可见，交友标准不严，道德标准不高，就是破纪的开始。

　　(四)在干部群众多元化的利益诉求前，忘记中央的有关精神和上级的明确规定，从打擦边球、笼络人心开始破纪。中央八项规定 出台后，三令五申不准发月饼及各种形式的购物卡、购物券，不准乱发津补贴。从近两年的情况看，部里执行得比较好，在京部属单位 也大都注意这些问题，但是一些京外部属单位就找出各种理由：有的说单位小，收入不高,过中秋发个月饼是传统，体现对干部职工的关 心，职工也有这样的要求;也有的说一盒月饼不贵，团购很便宜等等，顶着风为职工发月饼。中央明令禁止发购物卡，但一些单位认为 发劳保用品是预算内的，职工也要求发成购物卡(因为劳保用品每家都有好几套，用不完)，就给职工发购物卡，如此等等，置中央要 求于何处!我们各级领导重视群众的诉求是对的，但必须把握原则和底线，对于中央已做出的明确具体的规定，决不能违反，不能拿坏 纪律、坏规矩来满足个别人的利益诉求。这些问题如果不严肃查处，就是破纪的开始。

　　(五)在家族家人的私利和感情面前，忘了自己的权力从何处来，应当如何行使，从迁就家人不正当的要求开始破纪。一切权力来 自人民，是马克思主义权力观的根本观点，也是各级领导干部必须树立的正确权力观。人民为什么要将权力赋予我们?毛泽东同志从唯 物史观出发，指出，“人民要解放，就把权力委托给能够代表他们的、能够踏实为他们办事的人，这就是我们共产党人。”每一名共产 党员特别是党员领导干部必须牢记肩上的重任和使命，牢记人民的重托，代表人民掌好权、用好权，维护好、实现好、发展好人民群众 的根本利益。但却有人把党和人民赋予的权力当成了自己和家人随意利用、取之不竭的“宝藏”。全国政协原副主席苏荣在忏悔录中称 他家就是权钱交易所，他本人就是权钱交易所所长，全家老小都涉足其中，结果为了家族、家人利益而破纪违法，也使全家遭受了灭顶 之灾。

　　(六)在自己的欲望和外部的诱惑下，忘记了自己党员领导干部的身份，更忘了在入党时党旗下的誓言，从涉足不该去的地方，享 受不当有的消费，接受不该接受的礼品、礼金开始破纪。每个人都有自己的爱好，只要是正当的，无可非议。但是，党员干部要在纪律 规矩内来满足自己的爱好，突破了纪律规矩，就要负相应的责任、受到纪律的追究。比如中央明确要求不能参加打高尔夫球等高消费活 动，但在两年多时间里，我们部机关和部属单位就有三个领导干部倒在这个问题上。这点欲望都控制不住，怎么能当好领导干部。山东 省委原常委、济南市委原书记王敏违纪违法后总结说，他过着“当面是人，背后是鬼”的生活。在群众面前是高级领导干部，大讲特讲 党风问题，给大家提要求;在家看革命历史题材的故事片时，真的会泪流满面、深受感染，但离开那个场景，离开组织监督，就过着奢 侈糜烂、花天酒地的生活。像这样，经不住个人欲望的诱惑、外部享乐的诱惑，也就谈不上修身，离破纪破法也就不远了。

　　(七)行使领导权力的过程中，忘记了组织对权力的约束和规定，从违反民主集中制和“三重一大”制度开始破纪。我们交通运输 行业在这方面的问题相对比较多，一些领导干部在工程建设招投标、设计变更、资金拨付、大宗原材料采购等方面肆意插手，规避应有 规定和程序，或者表面有程序、暗中搞操纵。从领导干部是不是在决策中、领导工作中坚持民主集中制，在“三重一大”决策上是否按 民主集中制规定办，就可以判断这个领导干部的走向。xx省交通运输厅原厅长高学文将xx省公路建设“三年决战”这一改变全省公路基 础设施落后面貌的重大机遇当成自己敛财的重要机会，不通过组织选拔程序，直接从全省交通系统挑选他信任的、能“干事”的人担任 各建设项目指挥长，他自己担任总指挥，插手招投标，大肆收取贿赂。当一个领导干部发展到以独断专行为乐事、以独断专行为有权威 ，过度自信乃至自负的时候，离最后的东窗事发也就不远了。

　　从以上这些表现形式中不难得出一个结论：很多“不严不实”问题都是从对纪律淡忘、对规矩的突破开始的。因此，党员领导干部 在“三严三实”专题教育中必须把守纪律、讲规矩作为践行“严”和“实”的起点，模范遵守党章，遵守党的纪律和国家法律，遵守党 的优良传统和工作惯例，把住第一次，守住第一关，走稳从政做人每一步。

篇二

严以修身专题研讨稿

　　根据安排，今天大家围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’”这一主题，进行了为期一天的专题研讨。为什么研讨开始前要提醒同志们认真听取其他同志发言?因为专题教育、专题学习是我们党成立以来加强自身建设的重要成功经验、传统优势，通过听取其他同志发言，可以得到启发，促进自身灵魂升华、党性锤炼。我们党成立94年以来，无论是革命年代、建设时期还是改革开放以后，始终高度重视思想建设、政治建设，在一些关键时刻、关键时期，都是通过学习研讨来触及灵魂，通过带有火花的批评和自我批评来互相启发，从而达到统一思想、凝聚共识、改进作风、锤炼党性的目的。中央决定，这次“三严三实”专题教育活动，不设阶段，不定程序，要求各级党组织真正创新载体，紧密结合自身建设，创造性地开展学习教育、专题研讨。刚才17位同志分别联系实际，结合近段时间自身学习体会作了研讨发言，谈认识，谈问题，谈原因，发言既有理论高度，也有实践深度，我听了很受启发，相信同志们听了也都有所感悟。受大家启发，结合自身学习体会，下面我谈三个方面的认识。

　　一、理解“严以修身”，要把“三个特质”搞明白

　　一是基础性特质。习XX总书记提出的“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”是辩证统一的整体，是思想建设、纪律建设和工作创新的高度统一。这其中，严以修身起到前提性、基础性、根基性作用。一方面，只有把严以修身做好了，严以用权、严以律己才有可能，用权的方向才不会偏离，律己的准则才会正确。严以修身搞不好，方向偏了，可能就弄不清什么事情是对的，什么事情是错的。对大是大非、对一些根本性的问题弄不清楚，怎么能够做到严以用权、严以律己呢?另一方面，只有做到严以修身，做人才会实，修身才到家，才能做到对党忠诚、对事业忠诚、对人民忠诚;只有做到严以修身，谋事才会实，才会形成一系列正确的认识世界、把握规律、判断矛盾的思维认知;只有做到严以修身，创业才会实，才会脚踏实地、埋头苦干、踏石留印、抓铁有痕，取得实实在在的业绩。所以说，严以修身是前提、是基础、是根基，一定要把这个特质搞清楚、把握住。

　　二是系统性特质。“严以修身”是一项系统性工程，中华民族传统文化对严以修身有非常系统的论述。古人在严以修身方面，给了我们很多方法论，也给我们留下了很多宝贵财富。《大学》中有这样一段话：“古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身”。古人为什么把修身放在首位?古代中国群雄割据时期，诸侯国要想称霸，必须首先把自己的国家治理好，然后才能彰显大道于天下，才能赢得天下人心。但是要想把国家治理好首先要把家搞好，家都搞不好就不可能治理好国家。现在，一些党员干部家里搞得一塌糊涂：夫妻失和，长幼失序，儿子不孝，兄弟不悌，怎么能把单位搞好呢?其后讲到，“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”说的是要想修身，先正心。什么是正心?是说让一个人心灵保持纯净、灵魂保持干净、不受私欲的支配，做一个客观、公平、公正的人。什么是诚意?即不自欺、不欺人、不被人欺，做一个诚实守信的人。为什么人要诚意?因为只有诚心诚意别人才会跟随你、支持你、拥戴你。不要搞什么所谓的“大智慧”，讲空话套话，玩好像别人不知道的“阳谋”“阴谋”，其实别人早已看穿你是灵魂虚伪的人了。该是什么样就什么样，不要装，要本色示人!脸上明明有块疤，用手捂住，又有什么意义呢?掩耳盗铃，自欺欺人罢了!一个心底无私的人是不会被人欺的，坦坦荡荡、光明磊落的人会怕谁呢?不怕任何人欺负!并且，古人修身并不局限于此，还要“格物”“致知”。格物是一个人对世界、对万物的认识。怎么认识万事万物?“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。一个人通过学习，掌握认识现实世界的各种知识和工具，认真地审视和探索，遇到矛盾细致入微地研判思考，然后明辨它的规律，明辨它的是非，最后再认真地去做，这就是格物之道。明朝有个叫王阳明的人，是个提倡知行合一、追求格物致知之道的思想家，他创造了阳明心学，就是教一个人怎么来认清世界，并且在认清世界的同时，认清自我，认清内心。当前，XX的社会发展中存在有大量的矛盾问题，要求每个领导干部都必须懂格物之道，把矛盾问题搞明白。另一个是致知之道。“致”是达到、争取，“知”是了解、认识。在古人看来，这个“知”包括知天、知地、知命、知性、知道、知德、知教、知人、知己、知物、知进退、知取舍、知可为、知不可为。知天、知地不是在座的同志所思考的事，那是哲学家、理论家、革命家、政治家要思考的。但作为普通的基层党员干部，有几个“知”必须知道。一要知命、知性、知道、知德。即搞明白社会的基本道理、党的要求、法律的底线、做人的基本准则，不要丧失做人的根本原则，不要丢掉当官的基本底线。“大道至简”，很多大道理很简单。古人说，“礼失求于野”。礼是古代的一种规矩，当规矩被破坏的时候到哪里去找呢?到民间去找，老百姓那里蕴含了中国最传统的精华。到XX工作以来，我在走乡串户、与老百姓打交道的过程中，对这一点感受特别深，也印证了古人讲的道理。社会上有一些人讲XX很乱，XX有很多坏人、孬人，一讲到XX就不寒而栗。但是，通过接触了解，我发现XX的老百姓非常淳朴，包括广大的党员干部，绝大多数都非常淳朴，只是极少数人败坏了XX的形象，这是治理不到位导致的。二要知教。即要明白社会教化的基本对象、基本方法。三要知人。要会看人、用人，会用干部，会抓大事。这是领导干部的基本功。不知人，怎么能选人用人?四要知己。要明白自己几斤几两，不要只想做官不想做事。作为领导干部，领导一个团队，负责一个部门，你往前走，你的队伍跟着你走，你搞不清楚怎么做，三心二意，走着走着队伍就没了。说明什么?三个字：不知己。另外，领导干部还要知进退、知取舍、知可为、知不可为。其后又讲到，“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”从天子到普通老百姓，基本的道理就是修身为本。《大学》是古代的启蒙读物，读完《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》之后就要读《大学》，相当于现在的小学中年级课本。在古代士大夫眼中，修身是立命之本，修身修到什么程度，建议大家可以看一本小说，叫做《明朝那些事儿》。其中有个例子，靖难之役后，明成祖朱棣让方孝孺起草即位诏书，许其高官厚禄，不然就诛他九族!结果呢，方孝孺说，你诛我十族也不写。历史上只有诛九族没有诛十族，后来怎么办呢?把他学生也杀掉了，这样才凑够十族。举这个例子不是要求干部学习士大夫的愚忠，而是讲一个人修身修性达到了一定的境界，达到了忘我无我的状态，甚至把修身作为灵魂的最高境界、做人的最高气节。古代人的“官德官品”修炼非常值得我们学习，我们要学习古代先贤在修身方面的一些道理，去其糟粕学其精华。马克思主义理论为什么放之四海而皆准?是因为马克思主义理论是革命性、实践性、科学性的高度统一，是不断继承、发展、创新的科学。马克思把费尔巴哈的唯物论与黑格尔的辩证法结合起来，形成了辩证唯物主义。我们学习古人，就是要批判地吸收古人修身的一些方法和境界。作为共产党人，怎么系统性地修身呢?简言之，要修忠诚之身，对党绝对忠诚，对党的事业绝对忠诚，对人民绝对忠诚;要修干净之身，坚守党纪国法底线，养浩然正气、两袖清风;要修担当之身，担主体之责，发展之责，为民之责，攻坚之责。

　　三是长期性特质。“严以修身”是一个长期性的过程，要活到老修到老，生命不止修身不息。修身要从小处开始，从细微处着手，慎微慎独，“不以善小而不为，不以恶小而为之”。惠新同志刚才说，把修身挺在规矩的前面，把规矩挺在纪律的前面，纪律挺在法律的前面。观点我很赞同，就应该这样!今年午季秸秆禁烧期间，有几个乡镇的几个村的干部在入户签责任状时弄虚作假，被督查组发现了，责令他们重新签订，并要其对照“三严三实”进行反思，写出深刻检查。经过教育，这几个村午季的秸秆禁烧工作开展得都很好。最近县里对各单位、各部门正在进行目标考核，每月对重大项目推进情况，让县领导打分，单位自评打分，督查组考核评分，结果相当一部分单位自评打了100分。今天会后，请县委办把自评100分的单位名单分别发给各位副县长，各位副县长要找各自分管的单位负责人谈话，问问他自评100分是什么意思?难道在项目推进过程中自己单位的工作成绩达到100分了?各个环节工作都做到位了?如果是真的全部做到位了，为什么全县很多项目还推进不了呢?这就充分说明有些党员干部在自我认知、在对XX发展大局的把握方面，既欺人又自欺，与“修身”“诚意”的要求，与“三严三实”的标准还有很大差距。一定要让自评100分的单位认真对照“三严三实”要求深刻检查，找出原因。如果自评100分的单位不能自我反省，在下次常委会上要让他给全县领导干部说说这100分是如何评出来的，依据是什么。工作就要从这种细微处来抓，从灵魂深处来认识，让他认识到要做一个光明磊落、对党忠诚、对事业负责、对人民负责的人，而不是满嘴跑火车、既欺人又自欺的人。在这次“三严三实”专题教育活动中，要把这种既欺人又自欺的干部找出来，让他们“亮亮相”，让他们进行一次思想修炼。

　　二、践行“严以修身”，要在“五个方面”下功夫

　　一是要修理想信念，在立志上下功夫。作为党员领导干部，在这次“三严三实”学习教育中，首先要修理想信念，修“总开关”，补共产党员的精神之“钙”。一些领导干部之所以踏进犯罪的深渊，最后滑向人民的对立面，一个非常重要的原因，就是理想信念丧失。理想信念丧失必然导致精神追求滑坡，精神追求滑坡必然导致自我要求放松，自我要求放松必然导致出问题，最终必然滑向人民的对立面。作为党的干部，一定要修理想信念，一定要坚定共产主义理想信念。很多人说共产主义很遥远，我们可能看不到。在我们短暂的几十年生命里，看不到不要紧，但要坚信，我们的每一份努力，都是在朝着看得到的方向迈进;我们的每一份付出，都是为了我们的后代尽早看得到。坚定共产主义理想信念，在中国就是坚定中国特色社会主义道路。对这条道路，我们要有道路自信、理论自信、制度自信。中国共产党人最大的了不起就是把马克思主义中国化，把马克思主义与中国的实际结合起来，找到了中国特色社会主义道路，帮助十几亿中国人站起来了、富起来了，在世界上树立起强大的影响力。在亚投行成立大会上，52个国家财长齐聚中国;在南海主权问题上，王毅外长据理力争。对比过去，清朝时八国联军攻占北京，慈禧太后狼狈逃到山西;民国时袁世凯卖国求荣，与日本签订“二十一条”。归结为一句话：没有中国共产党，就没有今天国家的繁荣强大。作为共产党人，作为党的干部，必须和党同心同德，如果对这条道路不自信，不把自身的价值和使命跟这条道路融合在一起，那就不应该也不配当干部。同样，在XX，我们也有自己的理想，有富民强县、安居乐业的“XX梦”。我们的事业，是中国特色社会主义事业的有机组成部分;我们对理想的追求，也是在为共产主义事业、为中国特色社会主义事业添砖加瓦。作为XX的干部，应该有这样的理想，一定要有这样的理想。通过坚定这样的理想信念，把我们每一个党员领导干部的个人价值、个人事业、个人追求同理想信念有机统一在一起，为XX人民的共同理想添砖加瓦、奉献力量，这样每个人的人生才能精彩、才有价值。否则活着和动物、和行尸走肉有什么区别?只有把理想信念修好了、修坚定了，我们才能够立志做大事，成大业，才能有“虽千万人，吾往矣”的勇气。理想信念是根本、是源头，源头如果搞不清，修身就会失去方向。每一名党员领导干部都要修理想信念，都要立志做大事，而不是立志做大官。

　　二是要修宗旨意识，在立场上下功夫。全心全意为人民服务是党的宗旨，是共产党人的精神追求。共产党没有群体的特殊利益，共产党员没有个人的特殊利益，所有的付出都是为了国家，为了民族，为了民众，为了社会。在我们日常的工作中，一定要牢记党的宗旨，想问题、作判断、做事情都要围绕老百姓来展开，围绕230万XX人民来展开。实事求是地讲，在XX县乡村三级干部中，群众观念、宗旨意识、群众路线的问题还没有很好地解决，相当一部分党员干部，官本位思想非常浓厚，不把群众当回事，门难进、脸难看、话难听、事难办现象依然存在。究其原因，是灵魂深处对共产党员党性修养中的人民性没有认识到位，没有认识到我们党一直致力于解放人民，服务人民，让广大群众过上幸福生活。关于这个问题，党章里写得很清楚，党史里也说得很明白，可有一些党员干部却忘了。目前正在全县范围内进行的户口清理，为什么会出现那么多荒唐的问题?根本原因就在于少数公安干警丢掉了宗旨意识，忘了“人民”两个字，“人民公安”变成了“保安”。在这次专题教育中，每名党员领导干部都要扪心自问：自己的群众观念还有多少?还需要在哪些方面下功夫?老百姓的事情再小也要当成大事，老百姓的话再难听都要耐心听。我到XX工作后，关于社会建设的很多思路和想法，都是通过驻村走访，与群众平等交流、耐心倾听和思考得来的，比如秸秆粉碎有利于提高土壤有机质含量的问题，农村教育落后、资源短缺的问题，偏远地区电压低、电饭锅烧不熟饭的问题，村干部的待遇问题等。为什么有的同志没有认清这些问题，要思考一下自己对群众的态度问题、距离问题。权为民所用，情为民所系，利为民所谋，既不是说给上级听的，也不是说给下级听的，需要党员干部立说立行、认真实践，通过点点滴滴的工作来落实、来体现。比如精准扶贫工作，最近我下乡调研时发现，扶贫工作还存在没有精准到户的问题。在秸秆禁烧工作中，我对县级领导干部提出了要求，要求下乡时看一看精准扶贫有没有到户，可能有一些同志给忘了。但如果心中有群众，就不会忘。这也反映了全县一部分干部对精准扶贫的认识问题，对贫困户的理解问题。再比如全民创业工作。目前，XX的全民创业正处于井喷时代的临界点，全县有近350亿的存款，有大批务工、经商人员在沿海发达地区工作，经过市场经济和现代工业的洗礼，他们已经具备创业的基本条件和能力。如果按照5%的创业人口比例推算，XX将有10万人参与创业，这是多么巨大的发展潜力!XX不缺市场、不缺资源、不缺要素，最缺的是企业家，最缺整合资源的人。当我们在制定促进全民创业的政策时，在提供服务时，只要我们有心，点滴在心头，就一定会有效果，有时一碗水就能救活一个企业。又比如说民生工程落实、信访稳定工作等，都需要我们在日常工作中用心。苏果超市遗留问题，既是一个法律问题，也是一个群众问题。分管领导、职能部门，都要在解决问题过程中找到职责所在。换位思考一下，如果自己是购房户，自己有几十万、上百万辛辛苦苦积攒的血汗钱变成了一个遥遥无期的承诺，会是什么心态?是不是也希望党委政府站出来为你撑腰、保护你啊?县内到处都是烂路，如果干部把路都修好了，谁又愿意沿路建房呢?既不安全又有噪音。XX的老百姓非常淳朴，积极配合县委、县政府的工作，党员干部一定要心中时刻装着老百姓，保护老百姓，切实维护他们的利益。

　　三是要修道德品行，在立德上下功夫。作为党员干部，立德很重要。首先，要明大德。大德就是政治品格，心中有党，对党忠诚，对人民忠诚。党员干部在大德上面，不能有任何含糊，不能口是心非，当两面人，对党要绝对忠诚和坦白，这样才是一个真正的合格的党员干部。为什么会时不时出现一些弄虚作假的事情，就是因为对党不忠诚，官德出了问题。其次，要守公德。公德就是从政之德，即清廉，务实，为民，担当。再次，要严私德。每个党员干部都是一个多重角色，既是党的干部，又是社会人、家庭人。个人的品德、操守的修炼，对个人视野、思想境界都会产生影响。一个人说话如果当面一套背后一套，云山雾绕，绝对不是一个好干部。做人不诚实，做官也一定不会诚实。领导干部要靠得住，就要明大德，守公德，严私德，要把立德当作终生的事情来做。个人职责的履行，需要靠外在的监督和教化，但内在的修炼同样重要，领导干部“德”的修炼跟不上，很容易栽跟头。

　　四是要修作风纪律，在立行上下功夫。党员领导干部的一言一行、一举一动，直接关乎党的形象，直接影响民心向背，直接影响组织的战斗力、凝聚力、执行力和创造力。因此，我们要修炼好思想作风、领导作风，严格遵守各项纪律。在思想作风方面，要实事求是，遇到问题探求规律，找到本质，不达目的不罢休。只有把问题研究透彻了，才能谋事实，创业实。在领导作风方面，要坚持民主集中制。党是根据自己的纲领和章程，按照民主集中制原则组织起来的统一整体，党内每个同志都是平等的，领导干部要经常听取意见，善于吸取别人意见中的合理成分，并能够在关键时刻善于决断、善于执行。在遵守纪律方面，要坚决把纪律挺在法律的前面。很多干部走向深渊，都是从违纪开始的。首先，要严格遵守政治纪律，做到立场坚定，心中有党，跟党走。过去有段时间，社会上流行政治段子、小道消息，说到底是党员干部政治立场不坚定的表现。其次，要严格遵守组织纪律，坚持个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。这是我们党数十年来在革命和建设历程中形成的铁的纪律，但现在还有不少干部身上存在着“只要组织关心，不要组织纪律”的问题。再次，要严格遵守保密纪律。在县委常委会上议事时，可以开诚布公、畅所欲言，什么话都可以说，形成决策后对外就应一个声音。但如果把常委会上的讨论、分歧拿到外面说，从小里讲是小人之为，往大里说是党性不纯的表现，长此以往会使党的形象受到损害。另外还要严格遵守工作纪律、宣传纪律、群众纪律和经济纪律。只有把纪律作风修好了，一个地方，一个单位才能形成心往一处想、劲往一处使、上下同欲、气势如虹的局面。

　　五是要修担当能力，在立业上下功夫。XX积累了太多的各类矛盾问题，严峻的现实、沉重的现状迫使我们把一天当作两天用，把一分钱掰成两半花。但是在实践中，全县领导干部的担当问题、能力问题还没有完全解决好。“脱贫脱毒”是XX的两大主要问题，要通过加快发展，努力解决“脱贫”问题;“脱毒”问题与社会治理密切相关，目前整体形势在向好的方向发展，但还远远没有达到脱毒、脱乱的目标。 “脱贫”“脱毒”，需要每个领导干部都要有责任、有担当，都有自己的责任田。立业，讲起来容易做起来难，要付出心血，要有担当有作为，更要有能力有办法。遇到问题，要有放不下、忍不住、坐不安、吃不好、睡不香的心态，千万不能有什么事都无所谓的态度。关于立业的问题，这里提一点希望：希望全县各级领导干部对工作中、事业进程中的问题要敏感一些、认真一些，要举轻若重，不要让问题过夜。千忙万忙，不落实就是白忙;千招万招，不落实就是虚招;千条万条，不出活就是“白条”。

　　三、深化“三严三实”专题教育，要把“三个关键”坚持好

　　一是坚持真学真信。领导干部要静下心来读理论，把一切形式的东西丢掉，把必读书目认真读一读，在通读的基础上精读，在精读的基础上细研，让注意力集中到理论内容上去，读懂读透，深钻细研，把握规律，内化于心，外化于行。要理论联系实际，通过学习真正做到心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒。要抓好年轻干部的思想政治教育工作，思想政治教育抓好了，干部就不会出大的偏差，干部对党的方针政策烂熟于心，自然会践行于实际工作中。

　　二是坚持问题导向。要按照两个角度来坚持，一是要对照自己有没有“三不严三不实”的问题，时刻反思自己哪一方面做得不够;二是要善于用“三严三实”的尺子去衡量本单位本部门存在的问题，带动督促各自所在单位、分管部门的领导班子、党员干部的“三严三实”建设。“三严三实”是一把尺子，要经常量一量自己的差距;是一面镜子，要时时照一照自己的问题，照进灵魂深处看一看严不严实不实;也是一个哨子，要对照中央的要求，听一听自己的脚步、节拍有没有跟上工作节奏。

　　三是坚持知行合一。进行专题教育，解决思想建设问题，解决总开关问题，解决作风纪律问题，这只是第一步。第二步是通过这些问题的解决，推动XX各项事业发展，推动各种问题和矛盾化解，推动XX“脱贫脱毒”和全面小康社会建设。学习和教育的目的，在于改造自我、改造主观;但只有知行合一，教育才会收到实效，才有价值和意义。所以在这次“三严三实”教育中，在“五个修、五个立”上下功夫的同时，我们要把“三严三实”教育与当前工作有机结合起来，做到“两不误、两促进”。XX现在的很多工作刚刚起步，很多工作还没有真正进入良性的状态。比如招商引资还没有形成浓厚氛围;土地管理还比较混乱;全民创业还没有形成良好的服务环境;征地拆迁还啃不掉“骨头”，工作慢慢腾腾;信访稳定还奔忙于积案化解、个案办理，没有形成防范于事前、化解于初始的良性机制;“三线三边”推动还停留在浅尝辄止的状态，还存在工作标准不高、遇到矛盾不敢碰、长治长效工作机制未建立的问题;计划生育工作套路刚开始转变，离把“帽子”扔到“太平洋”里去还有相当距离;精准扶贫才开始上路，大量工作还不够精准;毒品整治虽然取得阶段性成果，但问题依然很严重;党的建设虽成效初显，还需要持续、深入、扎实的努力等等。所以，知行合一要从开始学习时就坚持，最终目的要落脚在解决XX的“脱贫脱毒”两大主要问题上。每名领导干部在分管的工作中，当遇到问题解决不掉、工作推动不了的时候，都要用“三严三实”这个重要方法来理一理，推动当前工作和专题教育无缝对接、有机结合、高度统一。

篇三

严以修身专题研讨稿

　　按照会议安排，围绕“严以修身”这个主题汇报一下近期的学习体会和感悟。

　　一、学好原著，深刻领悟重点书目的丰富内涵

　　学原文、读原著、悟原理是“三严三实”专题教育的重要要求。《习近平谈治国理政》和《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》是必须学习的重点书目。

　　两本书中的大部分讲话文章，过去或读过或听过或看过，但再次细心系统的研读，那感受和收获是完全不一样的。学习研读原文原著，我的体会有三点，首先是按专题列计划。两本书共有27个专题，每一专题都有多篇文章或多段论述，不但要一篇篇的精读细研，还要系统理解，领会精神实质。同时，要列出学习计划，每周都要有规定的学习篇目，年内读完两本书。其次要边学边记边悟，习总书记的讲话和文章语言即朴实大众话，又博古引典，学习时要坚持“不动笔墨不读书”，认真做好笔记，深刻领悟原文原意，学深悟透。注释部分信息量非常大，阅读这部分内容很重要。再次是要学以致用。要结合自己的思想、工作、生活和作风实际，把自己摆进去，要有“国家兴亡匹夫有责”、的认识，边学习边整改，从小事做起，从自己做起，从能做到的事情做起，决不能为了学习而学习，为了完成任务而学习。

　　二、明确目标，着力解决“不严不实”的问题

　　最近，自治区纪委和民政厅分别印发了县处以上领导干部“三严三实”方面存在问题的主要表现，我是逐段逐条逐句地进行了认真学习领会，严格对照检查，深刻反思体会。

　　我是1976年参加工作，1980年入党，做过工、当过兵，又长期在民政厅机关和事业单位工作，是组织和领导的培养，一步步成长为处级领导干部，对党忠诚，坚定理想信念，任何时候都不曾动摇，在反分裂反渗透反恐怖问题上，立场坚定、旗帜鲜明。

　　但是，与“三严三实”要求相比问题还真不少。在“修身不严”方面还有很多不到位的地方。一是对“新疆的反分裂反渗透反恐怖以及去极端化是一场严肃的政治斗争”认识上还存在差距，对斗争的长期性、尖锐性、复杂性缺乏思想准备，有时还存在轻敌思想，总认为，我们有强大的国防和武装，有各族群众的支持，有“访惠聚”扎实的工作基础，不会有大问题。二是作为纪检监察干部，对一些违反党纪政纪行为不敢管、不愿管、不会管、不主动去管的情况，在思想上行动上是有所表现的。比如过去在民政厅工程项目管理上有两个观点叫“交钥匙工程”和“拎包入住”。我在第一次参加项目管理会议时，就对此观点提出了异议，认为“交钥匙工程”和“拎包入住”就是不负责，但会上遭到了严厉地批评和批驳，虽然一直没有屏弃自己的观点，但从那以后就再没有去坚持。又比如几千多万元的工程明天要招标，我们纪检监察部门不知道监督对象是谁?连问三个相关部门的领导都不知道;招标前发包方都会有倾向性意见，这是发包人的权力，我们纪检监察参加招标了解情况谁都不知道。在一次会议上我讲了遇到的这些情况，会上我被批评为是在“装糊涂”。还比如2014年，民政厅发生了九起涉嫌违反八项规定的人和事，没有处理一起，都是大事化小，小事化了，我们和领导一次次去纪委说情检讨。巡视组批评我们“监督不到位，执纪失之于宽”，我觉得是符合实际情况的。现在好了，党组对我们的支持力度空前，李清皓书记分管我们时，遇到违反八项规定的事敢于提出反对意见,李卫东组长在处理违规违纪问题时，坚持原则不屏弃的作法，为我们树立了榜样，深受鼓舞和鞭策。三是有时有依赖思想，认为领导怎么说我怎么做就是好干部。事业心、责任感、担当认识弱化，工作上只求过的去不求过的硬，心思没完全用在工作上，对全局性的工作操心不多、考虑问题不深不细。

　　找准问题，主动修正和改进，珍惜为党和人民的工作机会，不辜负“共产党员”的称号，不辜负“民政人”的光荣。

　　三、严以修身，争做政治坚强的模范

　　张XX书记在自治区七一表彰会上强调，党员干部要争做“政治坚强的模范、维护稳定的模范、民族团结的模范、敬业奉献的模范、清正廉洁的模范”。所谓政治坚强就是严以修身，对党忠诚，坚定理想信念，在各种诱惑面前立场坚定，在风浪考验面前无所畏惧。在反对分裂、维护稳定、去极端化等大是大非问题面前，旗帜鲜明、立场坚定、态度坚决，面对矛盾困难敢于迎难而上，面对三股势力敢于坚决斗争，关键时刻敢于发声“亮剑”，决不能做“两面人”、“老好人”。

　　党员干部“修身不严”的教训是深刻的，最典范要数毕福剑辱领袖、攻击解放军事件了，当时争论不小。用党章约束党员的言行绝不是上纲上线、小题大做?中国纪委监察报及时发表文章《党员毕福剑必须讲规矩》，态度明确，坚决把纪律规矩挺在前面，正确引领了网民以及媒体导向。

　　新疆日报社党委原书记赵新尉前不久接受组织调查，自治区纪委副书记马国伟通报案情时讲，赵新尉的问题不少，但重要的一条就是不讲政治，台上台下两种人，什么话都讲，对中央和自治区的大政方针罔加评论，口无遮拦，丧失了一名党员领导干部最起码的素质。

　　我们民政厅的莫涓、尹明奎等五人因严重违纪违法，先后接受组织调查，其中四人已经移交司法机关依法处理，一人移交民政厅按党纪政纪规定处理。这五个人当年在民政厅都是举足轻重、响当当的人物，每个手上都握有一定的权力，他们本该用这些权力很好地为民政对象服务，可他们利用职务之便为个人捞取好处，教训是极其深刻的。

　　任何人都没有法律之外的绝对权力，任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督。

　　只有严以修身，做政治上的明白人，为官做人才能严格严谨，谋事创业才能务实求实。

　　我的发言完了，谢谢!

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