关于美的

导读：　关于美的(共6篇)关于美的演讲稿关于美的演讲稿各位老师，各位同学，大家好：很荣幸站在这里演讲，我的演讲题目是《亘古不变的美》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这是鼓角铮鸣声若洪钟金戈铁马浩繁卷轶也咏唱不尽的美——文学。 我们热爱文字，因为它不会像现代影视图像一样定位了人的思想，它给了我们一个自由的空间，任我们天马行...

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关于美的演讲稿
关于美的 第一篇

关于美的演讲稿

各位老师，各位同学，大家好：

很荣幸站在这里演讲，我的演讲题目是《亘古不变的美》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

这是鼓角铮鸣声若洪钟金戈铁马浩繁卷轶也咏唱不尽的美——文学。 我们热爱文字，因为它不会像现代影视图像一样定位了人的思想，它给了我们一个自由的空间，任我们天马行空地肆意发挥，也唯有这样，才能经久而不衰。我们需要文字，因为它是一种纯粹而又率真的表达，下笔千言，落纸如云烟。或浓墨重彩或轻描淡写或酝酿已久或随性随意，只需要一张干净的白纸，即可泼洒下或壮怀激烈或百般哀怨或悲怆沉重或空灵澄澈的情感——我们心中，最真切的情感。

作为东方人，我对华夏文明尤为偏爱。精美绝伦，细致纤巧，矜持地吟唱着一些细微处的琐碎。这正是中国古典文学的独一无二：细腻，精妙。

我们之所以对这些横竖撇捺爱不释手，终究是因为它所包含的情感，那些炙烈的、深刻的、将美丽演绎得淋漓尽致的情感!

我们记得那个忧愤一生的屈子，汨罗江边长啸着：举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒;那个深谋远虑的一代枭雄曹阿瞒，振臂高呼：何以解忧?唯有杜康!我们记得那个仕途坎坷的韩愈，轻声感叹：千里马常有，而伯乐不常有;那个旷达浪荡的诗仙李白，仰天吟出：蜀道难，难于上青天;我们记得那个风流倜傥的东坡居士，喃喃着：江山如画，一时多少豪杰;那个刚正不阿的谭嗣同，呐喊着：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，还有那个愤世嫉俗的鲁迅：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛……华夏文明啊，不止是缠绕在山清水秀之间，荡漾于桨声灯影之中，揉碎在春雨秋雾里随风惆怅。而是直上青云盘旋于九重凌霄之上回荡在九百六十万平方千米的角角落落……

历史的长河淌过，物质文化或者失真或者暗淡下来，曾今的浮华，都谢了一地。

唯有精神文明，是愈久愈清晰的。

二十一世纪的你我，已有越来越多的人沉醉于灯红酒绿之中，越来越多的人执着于一些早晚会过气的风尚。我并不否认时代需要进步，但我们却已麻木于那些至深至真的文字，拒绝心灵深处的感动，对真实的生活漠然，而为一些无谓的煽情去无病呻吟，陶醉在网络、电子产品之中，对于古典文学这屹立千年而不倒的永恒的精神文明，却能够置之不理。可以坐在电视前为某个幼稚的情节哭得死去活来，对于真真实实的生活，又可以浪费甚至糟践。无数的经典和历史被导演们拍了又拍，但我们感受到的，除了华丽的服饰，夺目的场景，精彩的特技，还有什么?怕是已经形在而神不在了。这些永恒的经典，被我们只汲取表皮而忽视内涵之后，掰开了揉碎了，只剩下一具空洞的躯体。这是不是一种悲哀?

我们不能忽视古典文化，它们之所以能流传至今并鲜活与当下，是因为他们具有巨大的生命力，能够穿透历史的生命力!

我希望，我也相信，不久的将来，会有越来越多的人返璞归真，或许有一天，当我们历经世态炎凉之后，能够燃一盏清茶，坐在婆娑的篝火旁，静静品读历史深处，那些亘古不变的美丽文字……

最后，我想用荷尔德林的诗句对我的陈述做一个总结：

思想最深刻者，热爱生机盎然。

谢谢大家。

关于美的名人名言
关于美的 第二篇

.人的一切都应是美的，外貌、衣裳、灵魂、思想。——俄契诃夫

2.外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——德歌德

3.与其修饰面容，不如修正心灵。

4.山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。

5.生命短促，只有美德能将留传到辽远的后世。——英莎士比亚

6.玫瑰是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的香味。——英莎士比亚

7.人的外表的优美和纯洁，应是内心的优美和纯洁的表现。——前苏别林斯基

8.人的美并不在于外貌、衣着和发式，而在于他本身，在于他的心。要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。——前苏奥斯特洛夫斯基【关于美的】

9.你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评价一个人。——印度泰戈尔

10.如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心灵就是份信用卡。——英李顿

11.身体的美，若不与聪明才智结合，只是某种动物性的东西。——古希腊德谟克利特

12.应该学会把心灵的美看得比形体的美更可贵。——古希腊柏拉图

13.人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——俄托尔斯泰

14.谁也不会因为别人长得丑就责怪他。——希腊谚语

15.单纯漂亮不算美，令人愉悦才是美。——意大利谚语

16.美是德的象征，德是美的本质；美与德是两个概念，又是一个实体。

17.美，是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。——前苏苏霍姆林斯基

18.美的心灵像甘泉、像雨露、不仅滋润了自身的语言、形象，而且也使周围的一切都沐浴着美的光辉。

19.爱美之心，人皆有之。

20.照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把“美”带到他的生活中去。——高尔基

21.社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。——马克思

22.劳动人民对美的生活的追求和向往，是促进社会发展的巨大动力。

23.美的世界要靠我们勤劳的双手来创造，美的花朵要靠我们劳动的汗水来浇灌。

24.如果人们不仅能够执着地追求美，而且能够敏锐地发现美、自觉地创造美，那么，不仅他们自身会变得更加完美，而且整个社会、我们周围的一切，也都会变得更加完美。

25.真正的幸福和愉快，包容于为社会、为民众、为人类不断的发现美、创造美的实践活动之中。

26.一个人如果对生活、工作和学习始终怀有炽热的爱，有着一种创造美好生活的强烈渴望，那他就永远不会哀叹自己看不到美。

27.真正的美的东西，必须一方面同自然一致，一方面同人的理想一致。

28.任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，就是美的。——车尔尼雪夫斯基

29.我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。——马克思

30.生活中不是缺少美而是缺少发现。

31.青年人应该陶冶美的心灵，塑造美的形体，追求美的生活，创造美的未来。【关于美的】

人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。（契诃夫）

美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。（黑格尔）

人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。（别林斯基）

青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。（高乐基）

赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽。

如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）

不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）

失去了真，同时也就失去了美（苏联）

爱美之心，人皆有之

十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）

美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯）

美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲）

美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的（切斯特菲尔德） 姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德）

美是恋人的赠品（康格里夫）

漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）

缺乏美德的美，犹如没有芳香的花（日本）

一个人的美，其五官的位置只占其中的百分之十（程乃姗） 漂亮不等于美，不该漂亮的漂亮是丑（王朝闻）

美比漂亮的价值高（吴冠中）

一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的（冯雪峰）

美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到天荒地老——毕淑敏

人的生活经历往往烙印在外貌上（吴冠中）

美，首先征服人的感官，然后才是人心；优雅，首先征服人心，然后才是人的感官（汪国真）

文化的纯美和高雅，可以删除我们每一个人脸上的浮躁和冷漠（金圣）

列夫托尔斯泰曾说过，女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 托老先生说得好.如果不够美丽就多多来点可爱

但是有了整容后我们就可以美丽可爱得而兼之了,多爽哪!

美无法定量,但舒服是美的第一要素.舒服多一点,美就多一分 美无法定量,但舒服是美的第一要素.舒服多一点,美就多一分

爱美之心，人皆有之

没有丑女人,只有懒女人

美丽的关键是心态平和，不去斤斤计较，这样才能活得从容！整形其实是给自己的虚荣心和别人看，如果世

界上只有你一个人了，你还会在乎自己美丽与否吗？

美就是和其他人一样，美又是和其他人不一样

托尔斯泰说：没有比漂亮的外表更有说服力的推荐信了。

躯壳是灵魂居住的房子，如果以自己舒服为前提，装修一下也不错。

美丽是由内而外的温文尔雅，是一种知书达礼的气质。

带着智慧从人群中脱颖而出的女人是最美丽的

男看鼻，女看眼说明了鼻子对男性相貌，眼睛对女性相貌的重要性 男靠吃，女靠睡

食补对男性容貌气色的保养重要，而充足的睡眠对女性容貌保养很重要 三分长相，七分打扮

云想衣裳花想容，春风佛槛露华浓。

若非群玉山头见，会向遥台月下逢。

相由心生

一白遮百丑

很白的话就算五官有些缺点也可以忽略不计

关于美的格言警句
关于美的 第三篇

人类对美的追求,是社会进步的象征。

------马克思

世界上最难忘的是自然美——有人能增加些美到世界上去，这人便是天之骄子。 -------冰心

相貌的美，高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。 ---【英国】培根

伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

----鲁迅

什么是美？美——就是我们所爱的东西，不是因为美才可爱，而是因

为可爱才美的。 ------【俄国】车尔尼雪夫斯基

你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。

真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的状况，真就显得美，善也显得美。

------狄德罗

美，是道德上的善的象征。

------康德

美都是从灵魂深处发出的。

------别林斯基

激情和表情就是美。一张不带激情不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。

------

------

满足。

------

布莱克 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。 孟德斯鸠 最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和爱迪生 若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。

------席勒

我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。

------海涅

生活中的美，就象圣洁的天使，给人心灵的滋润。人们欣赏美，赞扬美，追求美。我曾在小博写了几句《寻找那一点美》的小诗，总是感到粗陋浅白，彷徨中，深怕亵渎了美。记忆里，大师们的格言让我认识了一些美。【关于美的】

有真有善才有美：布瓦洛说：“只有真才美，只有真才可爱......虚假永远无聊乏味,令人生厌。”别林斯基说：“失去了真，同时也失去了美。”狄德罗说：真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。”普洛丁说：“真实就是美，与真实对立的就是丑。”

爱生活才有美：高尔基说：“只有美的人才能唱得好——我说的美的人，就是爱生活的人......那些不会生活的人就会睡觉,而喜欢生活的人就一一唱歌。”席勒说：“真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。”车尔尼雪夫斯基说：“每一代的美都是——而且应该是——为那一个时代而存在的，当美与那一时代消逝的时候，下一代就会有它的新的美，谁也不会感到遗憾的。”

善于欣赏才有美：普洛丁说：“眼睛如果还没有变得象太阳，他就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。”席勒说：“若要把感性的人变成理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。”罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”

好的品格才有美：德漠克利特说：“身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。”培根说:“在美的方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。”培根还说：“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美......而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.”屠格涅夫说：“人应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。”歌德说：“外貌美只能取阅一时，内心美方能经久不衰。”奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”

纯朴也是一种美：达芬奇说：“你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美吗？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反而比盛装的妇女美得多吗？”培根说:“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。”马雅可夫斯基说：“世界上没有任何一件衣衫能比健康的皮肤和发达的肌肉更美丽。”

对美的认识与理解
关于美的 第四篇

对美的认识与理解

——个人若干观点的阐述

仔细分析题目时，却对于美的定义产生了疑惑。对于我们这些学

生来说，打小就是在书山题海度过的，从未静下心来仔细想过这个问题，

心中对美只有那么一个朦胧的感觉，随着美学原理这门课的开设，我们

得以对美进行深入学习和系统的感知，得以将美从一个宽泛的概念中提

取出来，形成自己对美的认识。

美是无处不在的。从古至今，人类从未停止过追寻美的步伐，无

数的人从美的各个方面赋予美不同的定义。美是我们社会不可缺少“滋

味”，拥有它，一切变的更丰富，更有色彩。美和爱情一样是人类永恒

的话题和孜孜不倦的追求，它是开放的，流动的，不断更新和完善的。

美的概念是抽象的，但是美的内容却是具体的，可以把握的。

美感来自人外在的体现，更来自人们的内心，就如同人们说的：

“鸟美在羽毛，人美在心灵。”一样，更多的美是在于自身与观者的一种

感觉，一种心情。

善于发现美，分析美。美和时代的命运是紧紧相连的。而当代的

美学就是要在科学包围中突出重围，要让人类在四周充满钢筋和混疑

士的世界里找到陶渊明的那份“采菊东篱下，悠然见南山”的幽雅情操。

罗丹说过：“美是到处到有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺

少发现。”在我们这个多元化的世界里，幽静美丽的街心公园，各种前

卫而时尚的服饰……随处可见可闻。

尽情的与生活中的美进行深度交流。生活在当今这个社会中，我们会以心中的美为目标，会以心中的美为标准，去衡量去追求，所以美可以主导我们的认知，影响我们的审美。因为每个人的审美都有差异，所以个人心中美的事物所具有的特征也千差万别，但有一点是一定的，就是他可以带给我们视觉和心灵上的冲击和美感，使我们心情愉悦。比如说烦躁的时候听一听自己喜欢的歌，品一品自己喜欢的茶，想一想自己喜欢的人，心情便可以回复平静，所以美可以让我们更好的融入社会，融入生活。 然而，对于美我们不可以拘泥，不可以贬低别人以为美的事物，萝卜青菜，各有所爱，这是再简单不过的道理。

通过鉴赏各种美的事物，我们可以提升自己的审美能力，提升自己的审美层次，提升自己的品味，使自己更加完美。通过不断的鉴赏，不断地取长补短，来不断完善自己。

在我看来，美像空气一样，存在于我们的生活，离我们很近又很远，捉摸不到它的形态，但却与我们的生活息息相关，它来自于自然，体现在我们的心灵当中。美是我们一个很好的认知感悟世界的渠道，它让我们领略到世间万物的最美好的、最真实。最自然的一面，给我们以视觉和心灵上的美感，让我们成为懂生活，会生活的人。

关于美的格言警句
关于美的 第五篇

人类对美的追求,是社会进步的象征。

------马克思

世界上最难忘的是自然美——有人能增加些美到世界上去，这人便是天之骄子。 -------冰心

相貌的美，高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。 ---【英国】培根

伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

----鲁迅

什么是美？美——就是我们所爱的东西，不是因为美才可爱，而是因为可爱才美的。 ------【俄国】车尔尼雪夫斯基

你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。

真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的状况，真就显得美，善也显得美。

------狄德罗

美，是道德上的善的象征。

------康德

美都是从灵魂深处发出的。

------别林斯基

激情和表情就是美。一张不带激情不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。

------布莱克

美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

------孟德斯鸠

最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。

------爱迪生

若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。

------席勒

我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。

------海涅

生活中的美，就象圣洁的天使，给人心灵的滋润。人们欣赏美，赞扬美，追求美。我曾在小博写了几句《寻找那一点美》的小诗，总是感到粗陋浅白，彷徨中，深怕亵渎了美。记忆里，大师们的格言让我认识了一些美。

有真有善才有美：布瓦洛说：“只有真才美，只有真才可爱......虚假永远无聊乏味,令人生厌。”别林斯基说：“失去了真，同时也失去了美。”狄德罗说：真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。”普洛丁说：“真实就是美，与真实对立的就是丑。”

爱生活才有美：高尔基说：“只有美的人才能唱得好——我说的美的人，就是爱生活的人......那些不会生活的人就会睡觉,而喜欢生活的人就一一唱歌。”席勒说：“真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。”车尔尼雪夫斯基说：“每一代的美都是——而且应该是——为那一个时代而存在的，当美与那一时代消逝的时候，下一代就会有它的新的美，谁也不会感到遗憾的。”

善于欣赏才有美：普洛丁说：“眼睛如果还没有变得象太阳，他就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。”席勒说：“若要把感性的人变成理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。”罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”

好的品格才有美：德漠克利特说：“身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。”培根说:“在美的方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。”培根还说：“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美......而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.”屠格涅夫说：“人应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。”歌德说：“外貌美只能取阅一时，内心美方能经久不衰。”奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”

纯朴也是一种美：达芬奇说：“你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美吗？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反而比盛装的妇女美得多吗？”培根说:“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。”马雅可夫斯基说：“世界上没有任何一件衣衫能比健康的皮肤和发达的肌肉更美丽。”

关于美学的名人名言
关于美的 第六篇

1、若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。——席勒

2、美丽的身材可以吸引真正的倾慕者，但是要持久地吸引他们，需要有美昍的灵魂。——科尔顿

3、美丽只能触及人们的感官，而美却能触及人们的灵魂。——茹贝尔

4、“美”是上帝印在“善”字上的标记。——爱默生

5、成功的艺术处理的最高成就就是美。——歌德

6、美其实是一种本原现象，它本身固然从来不出现，但它反映在创造精神的无数不同的表现中，都是可以目睹的，它和自然一样丰富多彩。——歌德

7、眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。——普洛丁

8、美是不需要化装的。——陈祖芬

9、美不是一切，太太不是图画与雕刻，可以用审美的态度去鉴赏。——老舍

10、美是纯朴之花。——芝诺

11、我们固然不能说，凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的，至少应该是合理的。——歌德

12、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫

13、并非人为美而存在，乃是美为人而存在的。——鲁迅

14、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加一些难得而出色的个青状，真就显得美，善也显得美。——狄德罗

15、鸟美在羽翼，人美在学识。——高尔基

16、唯有美的心灵才会看到美的生活。——艾布马迪

17、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人会令人肃然起敬。——培根

18、真实包括着道德，伟大包括着美。——雨果

19、失去了真，同时也失去了美。——别林斯基

20、懿行美德远胜于貌美。——富兰克林

21、谁敢冒犯朴素？——黄永玉

22、我们活着只为的是去发现美，其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦

23、只有真才美，只有真才可爱……虚假永远无聊乏味，令人生厌。——布瓦洛

24、劳动创造了美。——马克思

25、一个正在思考如何去创造的少女的美，比起一个游惰度日的少女来，要瑰丽得多，深刻得多。游手好闲是美的大敌。——苏霍姆林斯基

26、化妆百害无一利。歪曲年轻的美丽，玷污了年老的庄重。——黄永玉

27、在画面中，审美的对象是某种非现实的东西。——萨特

28、美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感。——莱辛

29、即使用二十把锁，把“美”牢牢地锁在密室，“爱”也照样能把锁个个打开而斩关直人。——莎士比亚

30、美是力量，而笑是它的利剑。——利德

31、美是自然的一种作品。——塔索

32、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

33、美貌倘若在一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。——培根

34、最朴素的往往最华丽，最简单的往往最时髦，素装淡抹常常胜过浓装艳服。——莫洛亚

35、人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质髙尚的人，永远是年轻和美丽的。——冯雪峰

36、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉

。——伏尔泰

37、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

38、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。——马雅可夫斯基

39、美就是性格的表现。——罗丹

40、美，是道德上的善的象征。——康德

41、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。——纪伯伦

42、所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。——罗丹

43、美好的事物总是那么短暂，而短暂的事物又总是那么美好。真奇怪！人时常以仇恨对待美丽。——黄永玉

44、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸿

45、灵魂的美胜于身体的美。——布鲁诺

46、美是艺术的目的和推动力。——冈察洛夫

47、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。——伏尔泰

48、美是爱情之子。——艾利斯

49、应当学会把心灵的美看得比形体上的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。——柏拉图

50、最能直接打动心灵的美，会立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生

51、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基

52、真、善、美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。——狄德罗

53、请热爱真实，因为它是美的，只要您能辨认它，并深切感受它。——安格尔

54、没有永久的美。——狄德罗

55、魅力是一种内在美，而不是妩媚的面貌和动人的体态。——布雷默

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