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关于修养的演讲稿

2015-12-23 07:01:01 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 关于修养的演讲稿篇一《良好的修养演讲稿》 ...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《关于修养的演讲稿》,希望大家能够喜欢!更多资源请搜索成考报名频道与你分享!

关于修养的演讲稿篇一
《良好的修养演讲稿》

从小节看修养

演讲人:朱李婷

良好的修养,反映着一个人的自身素质水平。一个人的修养怎样,从日常生活中的“小节”上就能体现出来,当我们身为学生的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、乱写乱画。

当我们和同学相处的时候,总会埋怨同学的“不拘小节”,无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。

当我们乘坐公交车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;火车跑得快,全凭车头带。在家里,如果家长能够带好头;在学校,如果师长能够带好头;如果我们每个人都能从我做起,从现在做起……

加强自己的修养,必然会焕然一新,同学们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的学校氛围中!

修养强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你,首先就得尊敬人。那些陋习,图的是一时之快,丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人,别人还会尊重你吗!

当我们作为子女的时候,总是不愿意耐心地和父母交流,总是大方地花着父母的血汗钱,总是大声地把父母的问话送上天,对于父母的生日,天才晓得;

修养不是华丽的外表,不是高雅的姿态。它可以只是对陌生人的一个微笑,可以是捡起纸屑的一次弯腰;可以是排队候车时的秩序,可以是给需要者的让座;可以是获得帮助之后的一声“谢谢”,也可以是难为人家之后的一声“对不起”;可以是上学准时到校,可以是上课认真聆听;可以是一句问好,一次点头;可以是一次谅解,一点宽容,……一些屑小的细节都是修养,一些微不足道的暖意就是修养,举手投足间的关爱其实就能消融心中的冰雪, “忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,修养是联系人心的桥梁,是化解矛盾的良药。

如果说人生是树,功绩是果实,才能是枝干,而修养是不起眼的树叶,是那深扎地底的根须。想让你的树硕果累累,就应增强修养,从我做起,从细节做起!

在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见,甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,随意攀爬树枝,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。

我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道:一个学校的学生具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创设出优良的学习气氛。现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,我们在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们自身的心理素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质,同时也完善了自身的道德品质,如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那我们即使拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?所以,我们首先应该做一个堂堂正正的人,一个懂文明、有礼貌的谦谦君子,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。]

要养成良好的修养。那么请我们每一个人管住我们的口,不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚,不践踏草坪。我相信,经过我们全体师生共同努力,一定会营造出一个文明美好的校园。

试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园,那么我们民族的整体素质将大大提高,国家的综合实力将会大大加强,祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌!

关于修养的演讲稿篇二
《加强党性修养演讲稿》

胡锦涛总书记在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上强调指出:“必须坚持不懈地加强领导干部党性修养,使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色,发扬党的光荣传统和优良作风,树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观,以优良作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。”笔者认为,在深入开展学习实践科学发展观活动中,组织部门和组工干部应在以下四个方面做加强党性修养的表率。

首先,要在“对己清正”上做加强党性修养的表率。党性修养是增强党性、保持党的先进和纯洁性的重要措施,也是实现党所肩负的历史命的现实需要。讲党性、重品行、作表率是党的十七大对全党同志特别是领导干部提出的新要求。在新的历史时期,讲党性、重品行、作表率是政治原则和行为准则,也是人生追求和道德规范,更是促进科学发展和社会和谐的迫切需要。组织工作政治性、政策性强,组工干部必须树立科学的世界观、人生观和价值观,增强党性意识,不忘阶级性,牢记党的性质、宗旨和历史使命。在学习实践科学发展观活动中,组织部门和组工干部要认真领会推进党风廉政建设和反腐败斗争的总体要求和主要任务,深刻理解加强领导干部党性修养、大力树立和弘扬良好作风的重要意义、基本要求和工作重点,准确把握加强领导干部党性修养、大力树立和弘扬良好作风各项工作的具体要求,切实把思想和行动统一到胡锦涛总书记重要讲话精神上来,保持和树立蓬勃的朝气,昂扬的锐气,浩然的正气。“人可言我不可言,人可行我不可行”。这是对组工干部最起码的要求。因此,组织部门和组工干部要在推动科学发展中磨练意志,在加快科学发展中加强修养,大力倡导“迷事而不迷官”的正气,发扬甘为“人梯”、乐为“基石”、善为“伯乐”的精神,守得住清苦,耐得住寂寞,不为名利所惑,不为浮华所动,在“对己清正”上做加强党性修养的表率。 其次,要在“对人公正”上做加强党性修养的表率。古人云:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公”,“公生明,廉生威”。良好的品行,能够营造扶正祛邪的浓厚氛围,能够萌生惩恶扬善的重要作用。对新时期的组工干部来说,要做到“对人公正”,就必须具备要强的自我约束力,做到眼不花、耳不偏、嘴不谗、手不伸、腿不软。身正压百邪,己正才能正人。“对人公正”作为一种精神,一种作风,应表现在组工干部的道德品质、人格情操、思想境界、职业纪律上,是职业道德和纪律,是组工干部必须具备的核心价值理念。居官守职,以公正为先,公则不为利所惑,正则不为邪所媚,政者以正为本,以廉为先。在学习实践活动中,组织部门和组工干部要从讲政治的高度深刻理解“对人公正”的内涵,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观和利益观,用科学的眼光认识社会,用健康的心态对待人生,用正确的准则规范行为。同时,要牢记古人“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的训诫,出以公心,全面地了解干部,公正地评价干部,合理地使用干部。要坚持原则,实事求是,敢讲真话,敢于反映真实情况,敢于坚持正确意见,不能利用手中的权力,谋己之私利,要以对人公正的心态行使手中的权力,坚决克服私心杂念,坚决抵制“吃、拿、卡、要”等不正之风,在“对人公正”上做加强党性修养的表率。

第三,要在“对内严格”上做加强党性修养的表率。党性修养具有鲜明的时代特征,在不同的历史时期,党性修养的重点有所不同。党的纪律、原则是维护党的统一、保持党的先进性和纯洁性,

增强党的凝聚力和战斗力的重要保证,也是组工干部公道正派的重要保证。十七大报告指出:“全党同志要坚决维护党的集中统一,自觉遵守党的政治纪律,始终同党中央保持一致,坚决维护中央权威,切实保证政令畅通。要坚定理想信念,始终树立共产主义远大理想和建设中国特色社会主义必胜的信仰。”古人云:“以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。”组织部门是管党员、管干部的部门,这就对组工干部提出了比他人更高、更严的要求。因此,组织部门和组工干部要树立和增强和谐共事的团队意识,坚持从严治部,切实增强严守纪律、坚持原则的自觉性,正确处理好荣与辱、苦与乐、尊与卑、公与私、公与仆、奉献与索取的关系,永葆共产党人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治本色。在日常工作中,要坚持党性原则,按政策办事,按规定办事,按程序办事,做到贯彻政策不走样,执行规定不变调,严格程序不简化,真正把组织部门建设成名副其实的“干部之家”、“党员之家”、“知识分子之家”,切实增强组织工作的号召力、感染力和影响力,在“对内严格”上做加强党性修养的表率。

第四,要在“对外平等”上做加强党性修养的表率。党性纯洁则作风端正,党性不纯则作风不正。公道来自公心,正派源于正气。对组织部门和组工干部而言,“对外平等”是公道正派的行为规范,是为人处事必须遵循的重要原则。心乃善恶之源,心正则身正,心斜行自偏。从一定意义上来说,对外平等是组工干部的为人之道,处事失公道,就会失去做人的标准。胡锦涛同志指出:“要切实加强组织部门自身建设,继续发扬组织部门的优良传统和作风,坚决抵制各种腐朽思想和不良风气的侵蚀,把组织部门建设成为党性最强、作风最正、工作出色的部门”。这是中央对组织部门最根本的要求,也是对组织部门寄予的寄望。党性是一个政党所固有的最本质的特性,是阶级性最高和最集中的体现。党性修养是马克思主义政党建设的一个重要问题,是共产党员的庄重责任和立身之本。讲究修养,是中华民族的优良传统,我国古代就有“修犹切磋琢磨,养犹涵育熏陶”的说法。由于组织工作的重要性和特殊性,组工干部经常会被人“高看一眼、厚爱一层”。在学习实践活动中,组织部门和组工干部要切实克服对上的“俗气”、对下的“霸气”、对内的“惰气”和对外的“骄气”,建立和谐的人际关系,增强自身的亲和力、凝聚力和人格魅力。同时,要积极推进体制机制创新,形成有利于领导干部加强党性修养和作风养成的制度环境,养成豁达大度、襟怀坦荡、善以待事 、宽以待人的良好习惯,容人之短,容人之错,容人之异,容人之僻,时刻做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,带头深入基层、深入群众、服务群众,做到一把椅子让人,一杯开水敬人,一句好话暖人,一张笑脸迎人,一颗诚心感人,做勤于学习的模范、公道正派的模范、乐于奉献的模范、求真务实的模范、勇于创新的模范和廉洁自律的模范,做到不为物质所缚,不为名利所累,不为荣誉所喜,不为得失所悲,不为利益所驱,不为金钱所惑,不为声色所诱,努力做到政治坚定、作风优良、纪律严明、勤政为民、恪尽职守、清正廉洁,在“对外平等”上做加强党性修养的表率.

党性修养演讲稿——充满爱的信仰让我们清正廉洁

尊敬的各位领导,亲爱的朋友们:

大家好!今天我演讲的题目是《充满爱的信仰让我们清正廉洁》。

最近热播的电视剧《潜伏》,反映了一个中心就是信念战胜一切。余则成们对共产党的信仰则是真实的、狂热的、无坚不摧的。国民党800万精锐的节节溃败,不是别的,是其内部出了问题,他们的同志信仰是挂嘴上的,内心中有的是拜金、有的是拜官,奢靡成风、腐败成性。虽然李涯对国民

党高度信仰,可在他的真知酌见屡屡得不到赏识,连正常工作都无法开展时,气急败坏地说过这样一句话:党国无仁,休怪不义。

这说明了光有信仰还不行,还要有正确的信仰。所有正确且崇高的信仰都离不开一个字,那就是爱。而爱,无疑是共产党的鲜明本质,正如我党的宗旨:全心全意为人民服务!字字包含着无私的爱!爱是人类最宝贵的情感,它可以不断扩散,从亲情到爱情、友情,从个体到团体,从个人到国家乃至全人类。余则成的爱是从他女友的身上扩散到了共产主义战士以及劳动人民身上。正是这种对恋人、对人民、对革命事业的挚爱,才有了余则成甘愿忍受极度压抑的生活与妻离子散的痛苦,潜伏一生。相反,李涯正是缺少这种爱,没有爱,也就谈不上良知,离开了爱与良知的信仰,注定要走向极端。

邓小平同志说过:“一个共产党员,第一,他是普通人,第二,他是普通人中的先进分子。”(《邓小平文选》,第1卷,258页)在座的同志们,我们每一位都是有血有肉、实实在在人。同样,我们的信仰也是实实在在的,不是假大空,不是泛泛而论。只要我们心中有爱,就能坚持下去。有信仰、有勇气、有谋略的人不在少数,但作为一名党员,能一直在平凡的岗位上,兢兢业业坚持到底的人,就是有意义的人,就是有价值的人!在物欲横流、充满浮躁的当今社会,最缺少的正是这种坚持。作为党员,就理应树立良好的榜样坚持信仰廉洁为业。

周总理的廉洁是无比的威严。当年在国务院会议厅入口处,有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风,这是总理身体力行的工作作风的写照。就拿周总理的饮食来说吧,两个字:清淡!每餐一荤一素,吃剩的饭菜,要留到下餐再吃,从不浪费一米,一片菜叶。总理的这种廉洁为公的作风,不仅使平常老百姓为之敬仰,而且也带动了总理身边的各位党员同志,形成了一个廉洁执政的行政团体。这样一个全心全意为人民服务的团体,是一种坚不可摧的力量,廉洁正如一股绳,把大家紧紧地拧在一起,把每一颗爱心汇集在一起,形成爱的汪洋大海,齐心协力众志成城共创辉煌! 信仰,为我们指明方向;爱,让我们充满力量;坚持,成就我们的人生价值。

信仰是大脑,是整个身体的核心,处于最好的位置;爱是血液,不断地滋润着我们的身体滋润着信仰;坚持就是双足,承载着爱和信仰一步一步坚持不懈地走下去!

正因有这样的爱,这样的信仰和坚持,所以,我们的廉洁为民不再是空中楼阁旗上标语,而是一次次的冒雨冒寒的抢修;一次次对市民充满感激的送上红包的拒绝;一次次为工作奔波后捧着盒饭的狼吞虎咽、、、、、、

最后,让我们一起不断学习,加强自身党性修养,从思想源头上预防腐败,让我们的水带着清新的气息流入每个用户的心间,接触甘甜的果实,让每位用户都以清水为镜感受到我们的纯净之心,当我们每一位水务人都一次镜而廉洁自省的时候,我们的生活必将更加和谐美好

讲党性修养、树良好作风、促科学发展

尊敬的各位领导、同志们:

大家好

我演讲的题目是《讲党性修养、树良好作风、促科学发展》

今天,我们的党像一棵苍劲的青松,在经历了八十七年的风风雨雨之后更加傲岸挺拔。世界的东方升起了一轮金色朝阳,中华民族有了一盏指路明灯,它驱散黑暗,它孕育光明,它指引中国人民艰难跋涉,奋然前行。它就象一道明亮的闪电,划破乌云密布的长空。

在我的成长历程中,党像一盏明灯引导我,关心培养我,激励帮助我,使我从一个无知的少年逐渐成长为一个对社会有用的人,使我有机会站在这里,用自己的心声来抒发对党的感情。

我将在中国共产党的领导下,不断前进,为人民、为社会作出一份奉献,认真做好检察工作。

检察机关要切实担负起国家赋予的神圣使命,就必须不断探索科学发展之路,努力提高检察办案水平。全面贯彻落实科学发展观,有利于促进检察工作科学发展,有利于深入开展反腐败工作,有利于保持党员先进性和纯洁性,巩固党的执政地位,保持社会稳定,从根本上促进党的执政能力提高和社会的稳定发展。

虽然,我是检察战线的新兵,但入院以来领导和同志们无时无刻不在以实际行动震撼着我、打动着我。他们始终坚持着“全心全意为人民服务”的宗旨,默默地奉献着。他们用公平染成国徽永不减褪的色彩,用正义织就双剑永不松落的经纬,用青春书写检察的不朽传奇,党的精神在他们的身上闪光!他们就是我前进的动力和榜样。 在他们生命中体现着人类的至真、至善、至美、至纯。

我要立足自己的岗位,勤勤恳恳作好本职工作,要精于法理,通于实务,具有过硬的业务能力,不断地铸造“秉公执法、廉洁自律”的检察精神。开拓进取谋发展,与时俱进创辉煌,为落实科学发展,促进和谐创业,实现富民兴赣,贡献自己应有的力量!

关于修养的演讲稿篇三
《党性修养演讲稿》

党性修养不能“休”

学不能止,脑子不用不灵,党性修养也是如此,一个党员不注重修养,就如刀不经常磨会生锈,人不学就落后,房子不打扫就会布满灰尘一样,脸不洗就脏,也如水不流会腐一样,就会变得庸俗,失去党的先进性。就如绿化景观,要经常修剪,否则会难看,杂草丛生。有些人常把党性挂在嘴上,却没有注重加强修养,党员形象差。党性修养是指党员在自己的思想上、行动上自觉地按党性原则办事,是党员的自我教育、自我改造、自我完善。党性强不强不是说出来的,而是要在日常的学习、工作、生活践中不断的加强修练。党性修养只有起点,没有终点,只有进行时,没有完成时。

社会主义新时期,改革开放的洪流,市场经济发展的大潮,以及由此带来的中西文化的交汇和撞击,各种思潮的碰撞,社会矛盾凸显,人们思想活动的独立性,差异性,多样性,选择性,突变性明显增强。有些党员理想信念缺失,觉悟退化,组织焕散,纪律松驰,忘记了自己的入党初衷,忘记了自己的铮铮誓言,放松自己的学习,放松自身要求,放松了自己世界观的改造,把自己混同于一般群众,不是有人提醒,甚至忘记了自己是一名党员。持别是在行政执法单位,党员居多,而且是多是普通党员,自认为不是领导,以为无职无权,做守摊型党员。这些现象的出现,就是有些党员的思想认识发生偏差,平时不注重自身的党性修养,不能时刻牢记自已是一名党员。做为一名党员,就应当要做到平时看得出来,关键时刻站得出来,执行任务时能把群众带动起来。(豁得出来)

要坚定理想信念,永葆共产党员的本色不变。理想信念是人的精神支柱和力量源泉。共产党主义是我们党的最高理想,是我们党的最终奋斗目标。现在我们每名党员就是要把共产主义远大理想同脚踏实的工作结合起来,坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念,这也是新时期党员党性强的最基本体现。坚持信仰不是今天信,明天就不信,谈起来就信,不谈就抛之脑后,高兴了就信,遇到困难和挫折了就不信,而是要把信仰当作人生的航灯。在各种犹如污浊暗流的形形色诱惑中始终保持清醒头脑,筑牢思想防线,增强明辨事非的能力,自觉地抵御各种腐朽思想和资产阶级自由化思潮的侵蚀。永葆本色,不变质。

要加强自身的学习,做到持之以恒。事非明于学习,素质,修养的提高,要用正确的理论武装头脑,首先是来源于学习。说到学习每个人都认为很重要,但就是不能静下心来,潜下心来去认真学。有的党员只是把学习放在嘴上说说而已,并没有付诸实践,去刻苦钻究,深刻领会。小平同志说:“不注意学习,忙于事务,思想就容易庸俗化。”“学而时习之,不亦悦乎?”“温故而知新,可以为师矣”,这些都是我们从小就背得很熟的东西,但是在学习上很多人没有做到,有的党员对理论学习不以为然,党课学习走过场,认为早就学了,学了很多了,不愿重复学习。胡主席要求全党同志“一定要有学习的紧迫感,抓紧学习、刻苦学习、善于学习、善于重新学习”。人脑不是电脑,是会忘记的,脑子不用会生锈,而且学无止境,所以活到老,学到老,要坚持不懈地学习。才能做到内化于心,外化于形,人的眼界才会宽、胸怀才会广,人的修养,人的格局才会高。现在网络、信息发达,知识更新日新月异,不学习就跟不上时代的步伐,怎么能体现党的先进生。而且学习、交流的途径也变得容易,方便,快捷。如:QQ,微博,微信,陌陌等等,很多,不懂的可以上百度,问度娘,很多问题不用再请教专家、不用再去图书馆查资料那么复杂。人的差别源于学习,新时期的共产党员,如果不注重学习,那将和别人相差得更远。

党性修养要始终坚持正确的人生观,价值观。一些人所宣扬或奉行的“一切向钱看”或曰“拜金主义”的人生价值观,就是主张金钱至上,金钱万能,唯利是图,把金钱作为人生价值的标准。跟他讲奉献,他嗤之以鼻,说你傻,你没本事搞到钱,有钱人瞧不起穷人,高高在上,富二代只顾娱乐享受,不讲社会责任。造成穷人不满,富人不安,社会就不会和谐。这些人片面地看待和曲解了改革开放和社会主义市场经济发展的要求,认为“一切向钱看”

是天经地义的,说“金钱是社会的奖章”。做为一名真正的共产党员,要始终能经得起诱惑,不做金钱的奴隶。在一部分党员中,私欲横流,利己主义膨胀,拜金意识盛行,道德水准下降,遇事先替自己打算,以个人利益为重,置别人的利益于不顾,有些人甚至利令智昏,违法乱纪,投机钻营,不择手段,谋取私利和金钱。有的人认为要光宗耀祖,出人头地,封妻荫子,讲排场、搞攀比,去炫富自大,斗富比阔。这部分人的人生观,价值观发生纽曲。如现在不断地报道的一些官二代,富二代,星二代的一些丑闻,还有地沟油,毒奶粉,苏丹红;蒜你狠,姜你军,豆你玩;表哥,房叔、房姐等等,为了钱不讲仁义道德,甚至损人害已,危害别人的生命。这些现象中必定也有是共产党员身份的人所为,必定有党员知道这事而没有制止,或从中分一杯羹。做为共产党员就不能存在这种行为和想法,这是党的性质和宗旨决定。党性修养体现在不断的为人民服务中,做到清正守节,吃苦在前,享受在后,把困难留合自己,把方便留给别人。宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

党员要能坚始终坚守岗位,坚守职责。本职岗位是锤炼党性,加强修养的基本平台。要在坚守自已的岗位上扎实工作,尽心尽责,来提高自己的党性修养。少数党员工作热情不高,敬业精神不强,缺乏上进心,心态消极,作风拖拉懒散,做一天和尚撞一天钟,混混水养混混鱼,不求有功、但求无过,“混”的思想突出,工作互相推委,拈轻怕重,扯皮。把工作轻松、少干工作做为炫耀的资本。这和一名共产党员的行为是格格不入。勤奋的人生才能辉煌,要靠自已劳动来获得,要靠自己的辛勤劳动来赢得人生的精彩,靠自己的合法收入和合法来源,合理的消费。不要把目光盯在别人身上,去炫目别人,心里不平衡,去攀比。而要把心思和精力放在如何提高自身的能力上、工作业绩上。

国防大学政委刘亚州说:“‘党性’二字,不可随便说。一旦说出来,必石破天惊。”“使用频率越来越高,分量却不断走低”。以其昏昏,使人昭照

民谣:。

白天喊口号,晚上收红包,走正门少,走后门多。

送得多提得快,送得少莫见怪。不跑不送等下届。

为自己的工作努力,为别人的成功喝彩。

吃菜根淡中有味,守清廉梦里不惊

总之,提高共产党员的党性修养,不是一朝一夕的事情,是贯穿党员终身的一项学习内容。但是我相信,只要正确认识党性修养的重要性,并身体力行、持之以恒地加强党性修养,一定能成为一名合格的共产党员。

关于修养的演讲稿篇四
《良好的修养演讲稿》

從小節看修養

學院:班級:學號:姓名:

良好的修養,反映著一個人的自身素質水準。一個人的修養怎樣,從日常生活中的“小節”上就能體現出來。

當我們身為學生的時候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、亂扔垃圾、踩踏草坪、亂寫亂畫。 當我們和同學相處的時候,總會埋怨同學的“不拘小節”,無論是學習還是生活上的說話、借東西,而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。 當我們乘坐公車的時候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至粗口相對……如果我們能夠看清自身的這些缺點,從我做起,從現在做起,加強自己的修養,必然會煥然一新,同學們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的學校氛圍中!

修養不是華麗的外表,不是高雅的姿態。它可以只是對陌生人的一個微笑,可以是撿起紙屑的一次彎腰,可以是排隊候車時的秩序,可以是給需要者的讓座,可以是獲得幫助之後的一聲“謝謝”,也可以是難為人家之後的一聲“對不起”,可以是準時上課,可以是上課認真聆聽,可以是一句問好、一次點頭;可以是一次諒解、一點寬容„„一些屑小的細節都是修養,一些微不足道的暖意就是修養,舉手投足間的關愛其實就能消融心中的冰雪, “忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”,修養是連絡人心的橋樑,是化解矛盾的良藥。 如果說人生是樹,功績是果實,才能是枝幹,而修養是小小的的樹葉,是那深紮地底的根須。想讓你的樹碩果累累,就應增強修養,從我做起,從細節做起!要養成良好的修養。那麼請我們每一個人應該管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不亂寫亂畫;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經過我們的共同努力,一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園,那麼我們民族的整體素質將大大提高,國家的綜合實力將會大大加強,祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

关于修养的演讲稿篇五
《谈谈个人修养 精品演讲稿》

谈谈个人修养

谈到个人修养,我就想起培根在《论美》这篇文章中指出,形体之美胜于容颜之美,而气质之美是最高境界的美,而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。可见,提高个人修养对于每一个人来说都是非常重要的。

大家都听过最最美司机吴斌的先进事迹,在危急关头,吴斌强忍剧痛,换挡刹车将车缓缓停好,以一名职业驾驶员的高度敬业精神,完成一系列完整的安全停车措施,确保了24名旅客安然无恙,而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世,年仅48岁,这个模范司机已经被广大的群众牢牢地记在心中,毫无疑问,最美司机吴斌个人的修养是非常高的。然而,个人修养缺失,甚至违背道德良知的事情也屡有发生;最近,不少媒体报道中国游客侮辱空姐事件,4名中国游客在飞机上与空姐发生冲突,其中一名女乘客先用热水泼在空姐身上,之后甚至称要炸飞机,飞机被迫返航。类似的事情不得不让人反思。

如何提高自己的修养,俗话说“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,我想在日常生活中要注意自己的谈吐和举止,不做不文雅的举动,不说不文雅的话;其次,读书决定一个人的修养和境界,年轻人应该多读一些有益的书籍;第三,在与人交往中我们应该学会谦虚、尊重、宽容。 谦虚,就是不要自以为是,时刻把自己摆在低调位置,只有在某些方面不如自己或能力强却傲慢的人面前依然保持低调,才是真正的谦虚。尊重,是对各层、各类人的尊重,对周围的一切人尊重,在与人打交道时,尊重对方的人格,尊重对方的习俗,尊重对方的感受,尊重对方的需求。宽容,是要有海纳百川之胸怀,容人之短、 容人之过、则会使自己的心灵更加净化,品位得到升华。

关于修养的演讲稿篇六
《演讲稿塑个人修养促企业发展》

塑个人修养 促企业发展

尊敬的各位领导,亲爱的各位同事们:

大家好!今天,我非常荣幸能站在这里和大家一起分享我对咱们企业文化的一点点感想。我的演讲题目是:

塑个人修养 促企业发展

进入周口烟草不知不觉已经三年了,在这短短的三年时间里,我有幸见证了周口烟草的不断发展壮大,同时也经历了企业的各项改革。从企业用工制度改革到企业文化建设,这些变革促进了周口烟草的发展的同时,也对我们每一个烟草员工提出了更高的要求。这就给我们提出了一个问题,到底怎样做才能顺应企业的发展呢?答案就是我们周口烟草的核心价值观:修身立德、和谐发展。

古人说,“修身、齐家、治国、平天下。只有修身,才能齐家,然后才能治国,再后才可平天下。做人,只有品行端正、情操高尚,才能在社会上存身立足,才能成就事业实现个人价值,才能受到他人的信任和尊重。古人讲“举贤”,今人说“德才兼备”,都是把德放在重要位置上。道理很简单,己不正,焉能正人?德不修,何谈“齐家、治国、平天下”?

大家应该都记得《众人划桨开大船》这首歌:一支竹篙呀,难渡汪洋海;众人划桨哟,开动大帆船。歌词用朴实的语言,却

给了我们以深刻启示:周口烟草的和谐发展离不开我们每个周口烟草人的共同努力。我们每个周口烟草员工的个人修养、语言谈吐不仅仅是自身人格魅力的展现,它实际上是周口烟草的名片和形象。 因此,我们不能把修身立德仅仅看作是个人的小事,而应看作是关系整个企业发展进步的大事,主动承担起自己的道德责任,自觉提高个人道德修养。

而当我站在这里,回顾着我在周口烟草走过的三年时光时,我感到无与伦比的自豪。因为我深深的感觉到,周口烟草的企业文化核心价值观,修身立德、和谐发展,早已经深深地渗透进了每一个周口烟草人的血液里:当我刚刚走进周口烟草时,每个领导、每个员工都耐心地给我无私的帮助,让我能迅速适应;在工作中,我一次又一次地被我们烟草人认真细致的工作态度所感动;每当有新任务新挑战时,尽管有些人年龄稍大学习比较吃力,尽管有些人家里还有很多事急需处理,我们那些可敬的烟草人总是能克服困难,加班加点,努力进取,出色地完成新的任务。所有这一切都证明了我们的企业是这样一个充满温情的、充满人性的大家庭;我们的团队是这样一个具有凝聚力、向心力的集体;我们的领导是这样具有亲和力、英明决策的领导;我们的员工是这样互助互爱、团结协作的员工。

周口烟草的企业文化就这样通过我们烟草人自身潜移默化地影响着周围的人,并且形成一股力量感染着每一个人。我深深

地感受到,我必须持续不断地提升、塑造个人修养,让我们的企业精神得以发扬。

各位领导、各位同事,就让我们一起高举“修身立德、和谐发展”的旗帜,努力拼搏,开拓创新,爱岗敬业,无私奉献,从我做起,用自己的青春和汗水为周口烟草的未来再添风采!

关于修养的演讲稿篇七
《党性修养演讲稿》

党性修养演讲稿——充满爱的信仰让我们清正廉洁”来自

大家好!今天我演讲的题目是《充满爱的信仰让我们清正廉洁》。

最近热播的电视剧《潜伏》,反映了一个中心就是信念战胜一切。余则成们对共产党的信仰则是真实的、狂热的、无坚不摧的。国民党800万精锐的节节溃败,不是别的,是其内部出了问题,他们的同志信仰是挂嘴上的,内心中有的是拜金、有的是拜官,奢靡成风、腐败成性。虽然李涯对国民党高度信仰,可在他的真知酌见屡屡得不到赏识,连正常工作都无法开展时,气急败坏地说过这样一句话:党国无仁,休怪不义。

这说明了光有信仰还不行,还要有正确的信仰。所有正确且崇高的信仰都离不开一个字,那就是爱。而爱,无疑是共产党的鲜明本质,正如我党的宗旨:全心全意为人民服务!字字包含着无私的爱!爱是人类最宝贵的情感,它可以不断扩散,从亲情到爱情、友情,从个体到团体,从个人到国家乃至全人类。余则成的爱是从他女友的身上扩散到了共产主义战士以及劳动人民身上。正是这种对恋人、对人民、对革命事业的挚爱,才有了余则成甘愿忍受极度压抑的生活与妻离子散的痛苦,潜伏一生。相反,李涯正是缺少这种爱,没有爱,也就谈不上良知,离开了爱与良知的信仰,注定要走向极端。

邓小平同志说过:“一个共产党员,第一,他是普通人,第二,他是普通人中的先进分子。”(《邓小平文选》,第1卷,258页)在座的同志们,我们每一位都是有血有肉、实实在在人。同样,我们的信仰也是实实在在的,不是假大空,不是泛泛而论。只要我们心中有爱,就能坚持下去。有信仰、有勇气、有谋略的人不在少数,但作为一名党员,能一直在平凡的岗位上,兢兢业业坚持到底的人,就是有意义的人,就是有价值的人!在物欲横流、充满浮躁的当今社会,最缺少的正是这种坚持。作为党员,就理应树立良好的榜样坚持信仰廉洁为业。

周总理的廉洁是无比的威严。当年在国务院会议厅入口处,有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风,这是总理身体力行的工作作风的写照。就拿周总理的饮食来说吧,两个字:清淡!每餐一荤一素,吃剩的饭菜,要留到下餐再吃,从不浪费一米,一片菜叶。总理的这种廉洁为公的作风,不仅使平常老百姓为之敬仰,而且也带动了总理身边的各位党员同

志,形成了一个廉洁执政的行政团体。这样一个全心全意为人民服务的团体,是一种坚不可摧的力量,廉洁正如一股绳,把大家紧紧地拧在一起,把每一颗爱心汇集在一起,形成爱的汪洋大海,齐心协力众志成城共创辉煌!

信仰,为我们指明方向;爱,让我们充满力量;坚持,成就我们的人生价值。 信仰是大脑,是整个身体的的核心,处于最好的位置;爱是血

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“党性修养演讲稿——充满爱的信仰让我们清正廉洁”来自

正因有这样的爱,这样的信仰和坚持,所以,我们的廉洁为民不再是空中楼阁旗上标语,而是一次次的冒雨冒寒的抢修;一次次对市民充满感激的送上红包的拒绝;一次次为工作奔波后捧着盒饭的狼吞虎咽、、、、、、

最后,让我们一起不断学习,加强自身党性修养,从思想源头上预防腐败,让我们的水带着清新的气息流入每个用户的心间,接触甘甜的果实,让每位用户都以清水为镜感受到我们的纯净之心,当我们每一位水务人都一次镜而廉洁自省的时候,我们的生活必将更加和谐美好

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关于修养的演讲稿篇八
《文明修身演讲稿》

我今天谈论的话题是修身。现代人随着时间的推移,渐渐地对自己的品行重视起来,有的人从自己的外表上做起,比如美容美发,穿衣打扮,浓妆淡抹等;还有的人从内心和气质上做起,比如练练瑜伽,打打太极,读读经文。的确现代人对于行为、举止、谈吐和气质时更加重视了,这也成为了当今的一种风靡的时尚。当然,文明修身并不开始与现代。早在孔夫子时期,就有文明修身之说,

孔子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?”;知耻近乎勇;君子忧道不忧贫:

管仲曰;“善气迎人,亲如弟兄:恶气迎人,害于戈兵”。

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄”。

张衡曰;“不患位之尊,而患德之不崇:不耻禄之不伙而耻智之不博”。

刘备曰;“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人”。

诸葛亮曰;“夫君子之行 ,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。

李白曰;“土扶可城墙,积德为厚地”。

这都是圣贤为我们留下的修身名言。孔子,地球人都知道啊,一个多响亮的名字啊!同学们,就连圣人都得“三省吾身”,何况我们这些“非圣人”的平凡人,能不做到“三省吾身”吗?我们甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀!从古至今,古人在修身方面为我们做出了很好的榜样。如今我们正处在一个充满竞争、讲究秩序、讲究文明的社会,因此作为新时代的学生,我们不仅要有扎实的科学专业知识,更要具有文明的行为举止、深厚的道德涵养和崇高的理想信念。人无完人,我们要做的就是不断去探讨、探索,以提高自己的文明修养。

对,现在,在这个社会上都以“德、智、体、美、”等各方面来衡量一个人的行为准则,德为重,智于其后,由此可见,德,即是修养、品德;智,即是才华。那么想要全副武装自己,看来先得在自己心里种下一棵“修养”的种子,从内而外地发散自己,塑造自己。当然我在开篇就说修身,它包括外表和内心。先说说这个我们比较重视的“形象”修养。走在大街上,不乏有着穿戴奇异,另类时尚的青年男女。是的,不可否认,人都有追求自己心里美丽的一个标准,但有些人过于追求所谓的“个性”,而选择走与别人不一样的路线,尤其是学生!像那些个“满头金丝,披金戴银,长靴高袜”的人早已不再新奇,似乎已经成为社会人群中的一部分。还有,在一些公共场合,本应是井然有序,不得喧哗的地方,却不时响起个性十足的手机铃声,以及高声攀谈的“男女重

唱”„„我们要考虑一下,当今社会需要的是表里如一的人才,有人评价说,当代学生有前途没有壮志,有文化没有修养,有知识没有思想,有个性没有品行,你听了肯定很不服气,但以上镜头的确叫人无话可说。加强学生文明修身建设势在必行,面对现实,我们何去何从?

再回头看看我们内心的“修养”吧! 考试了,很多同学不是忙着去加紧复习,而是忙着去缩印课本、笔记,往桌子上抄“重点”;考场上,静悄悄的背后,在抄书、在交流,甚至在交换试卷的不乏其人„„考试本是对自己所学知识的检验,但在很多人身上却成了应付,考试也只是成为了某些人领取毕业证的工具。“60分万岁”曾经是他们中间最“响亮”的一句口号。在考试之前许多同学的笔记上会经常看见“一定要及格”的警句,以此激励大家学习是好事,可以此为终极目的就难让人苟同了。在某些人那里是“书到考试方恨少”,更甚者写道:学不在精,及格就行;知识不在多,会抄就行„„ 面对这样的事实,我们会作何感想?那么到头来,到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?文明修身,我们缺少的是文明意识。在大是大非面前,我们立场坚定,态度明确,然而在平常却忽略了一些“小事”。君不见,宿舍里,花坛里,操场上纸屑果皮满地;君不见,教室里,走廊上,过道边鸡蛋牛奶满地;君不见,课桌上,凳子上,墙壁上字迹依稀可见。“有些事,我们就是不注意,其实也知道这是不对的!”对错不论,有一点我们必须要认识到,越是小的事情越能体现人的精神。说到这里,我想到一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水。那女工一看是列宁,就要推回去给让路,列宁阻止他说;“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!他把请子说的很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不是很好的文明意识体现吗?所以。缺少意识,从小处说毁掉的是个人的形象,从大方面来说影响的是我们整个群体的形象,因此我们学生最需要和最迫切的就是要提高我们的文明意识。

文明修身,我们需要的是坚持。做好事不难,难的是一辈子做好事。其实,文明的修养,良好的生活习惯我们不是没有,关键看自己有没有坚持到底的信念。许多同学都能做到,但是能坚持的就寥寥无几了。文明修身不能浅尝辄止,它是一个渐进的过程,需要我们坚持不懈地严格要求自己,从而真正提高自己的修养。有了坚持到底的决心,陋习才会慢慢改掉;有了坚持到底的决心,良好的生活习惯才能得以形成;有了坚持到底的决心,才能将学生文明修身进行到底!

关于修养的演讲稿篇九
《加强自身修养演讲稿

加强自身修养演讲稿

着力四项工作加强自身修养

各位领导、同志们,大家好!

很高兴能有这个机会和大家在一起交流学习,借委局百家讲坛这个机会,和大家共同探讨加强自身修养这个话题。下面,现就本人的理解和实际体会来谈谈对这个问题的理解。由于经验不足,水平有限,我的发言只能算是抛砖引玉,望大家包涵并多提宝贵意见。

“修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。具体到而言又分法律、道德和文化三个层次:法律层次的个人修养就是知法、懂法、守法,道德层次的个人修养就是公德意识和责任意识,文化层次的个人修养则是人品、爱好、习惯、价值取向及个人文化素养。马克思主义赋予“修养”新的含义,就是要进行自我教育、自我改造。这种教育和改造离不开群众的社会实践,离不开在实践中个人的主观努力。

从广义讲,“修养”是指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫,以及经过长期努力达到的一种能力或思想质量;从狭义看,“修养”通常是指思想品德修养。思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和道德质量为基本内容的。总的来说修养是指人在思想道德、质量品格和精神境界等方面经过锻炼和培养而达到的一定水平。一名党员干部、一个普通公民都要在自己的成长过程中不断地摒弃身上的缺点毛病,以期在各个方面珍于完善,也就是一个人的修养。

加强自我修养的途径很多,其最终实现的路径和方式也千差万别,但判断的标准只有一个:就个人行为表现而言,是否做到了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”就社会评价而言,是否能赢得广泛的肯定与赞许。正如中共中央xx在中国共产党第xx届中央纪律检查委员会第三次全体会议上强调,必须坚持不懈地加强领导干部党性修养,使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色,发扬党的光荣传统和优良作风,树立和坚持正确的事业观、工作

观、政绩观,以优良作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。

由于纪检监察干部所处的特殊位置的职责需要,要求我们干部必须用高于一般人的标准来完善自己的人格形态。这一要求促使领导干部重视人格修养,用较高标准强化人格修养,提升个人魅,不断完善自己的人格。通过认真深刻领会总书记的重要讲话,结合自己平常的所思所想,在我个人看来,加强自身修养的关键点和着力点可以用四个“四”概括,即激发“四种心境”、保持“四种状态”、把握“四种关系”,实现“四种升华”。

激发“四种心境”

心理和谐是人自身和谐的基础,也是社会和谐的前提和应有之义,它说到底是一种积极进取的人生态度和正确对待自己及周围的人与事的客观态度的和谐统一。加强自身修养,养成待人处事的正确态度,是实现和保持心理和谐的最根本、最有效的途径。

一、激发进取之心,从容应对困难

《论语》提出“士不可无弘毅,任重而道远”,《易传》强调“天行健,君子以自强不息”,都是倡导人们树立积极进取、奋发有为的人生态度。有些人缺乏自强意识和吃苦精神,缺乏对挫折的承受能力,面对来自社会、家庭等各方面的压力,面对人生道路的种种羁绊,容易产生茫然、焦虑、悲观的情绪,甚至可能产生心理障碍。因此,发扬进取精神,培养自强自立的品质极为必要。人的一生不可能一帆风顺,总会有摔跤、跌倒之时。只有勇往直前,敢于接受逆境的考验,努力克服困难,才能成就一番事业,也才能保持“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”的淡定与从容。

二、常怀律己之心,善于把持自我

要慎微慎独,省察自身,“去小恶以保本真,积小善以成大德”。经常反省自我,检查自己的言行举止是否符合社会规范,自觉改正缺点和过失,做到“不逾矩”,从而更好地适应环境。要理性地节制和引导欲望。“祸莫大于不

知足,咎莫大于欲得”,贪得无厌地追逐金钱物欲和感官享受,心理是永远也不能平衡的。因此,必须认清什么是正当、合理的需求和欲望,用理性节制那些非分之欲、非分之念、非分之求。要自觉培养高尚的思想境界和高雅的生活情趣,让物质利益的欲望、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在内心找到一个适度的平衡点,从而减少心理冲突,保持良好心境。

三、塑造真诚之心,光明磊落处世

真诚是中华民族推崇的做人的基本态度,也是实现人际和谐、心理和谐必备的道德品质。孔子说:“人而无信,不知其可也”,王安石认为“人无信不立”,都是强调做人要真诚忠实,光明磊落,要讲信用,守诺言。一个人缺乏真诚之心,做人当面一套、背后一套,搞形式主义、弄虚作假,或许能谋得一时之利,但其心理将套上虚伪、猜疑、嫉妒、不安的枷锁,甚至会形成人格障碍。只有本色为人、真诚待人,才能建立良好的人际关系,赢得他人的尊重和平等相待,也才能求得内心的宁静与坦然。

四、培育感恩之心,强化积极情感

人不能脱离社会和他人而独立存在的。每个人都需要接受他人、社会的馈赠、援助和支持,都应当对他人、社会和自然给予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是爱和善的基础。一个人只有懂得感恩,才能体察到社会和他人的关爱,才会以仁爱之心去关怀、帮助他人,才会体验人生的幸福,更加珍惜和热爱生活。我们应该经常想一想父母的养育、组织的培养、领导和朋友的帮助,找一找生活的“亮点”,反思自己给了他人多少关爱,对家庭、单位和社会尽了多少责任。这样,既有利于培养感恩之心,增强回报社会的责任感,激发牺牲奉献精神和助人为乐的情怀,也有利于增强主观幸福感,保持积极乐观的心态。

保持“四种状态”

王国维对文学创作提出了三种境界,第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,是指要站得高一点,看得远一点,把自己的一时放在

一生的长河中来看,把自己的一生放在历史的长河中来看;第二种境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,是指要有一种奋斗的精神,要创业,就要吃苦,要有所作为,就必然有所奉献和牺牲;第三种境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,是指经过一番奋斗后,你必然会有所收获。有了这样的境界,我们就会始终保持一种积极的状态。同样道理,就加强个人修养而言,只要始终保持学习、忧患、创新、奋斗的状态,就会有一种比较高的人生境界。

第一,始终保持学习状态。当今是知识经济时代,知识是现代社会的灵魂。学习现代人必不可少的知识,是增强自身素质、提高工作水平的重要途径。一个人要充分认识到自己的不足,要有危机感,要有不学习就恐慌的感觉;要有刻苦学习的精神,有终身学习的计划,有好的学习方法,既向书本学又向实践学;要学以致用,学了以后马上在实践中用,又在实践中开始新的学习,形成一种良性循环;要通过学习优化自身的知识结构,多学一些历史、哲学知识,多学业务、党务知识。怎样学习才能更有效果呢?现在机关干部在勤奋工作和静心学习之间确实有很多时间上的矛盾,所以必须结合自身情况掌握好方法,努力提高学习效率。

第二,始终保持忧患状态。这些年来,我们各方面的建设都取得了不小的成绩,但我们的忧患意识却有所淡化。没有忧患意识,就容易满足现状,容易停滞不前。有了忧患意识,才能把自己的积极性和潜能都发挥出来,为国家的发展多做贡献。我们要有对国家的忧患,既要看到我们国家近60年来所发生的巨大变化,也要看到在政治多元化、经济全球化的背景下,世界各国竞争激烈,我们与发达国家之间的差距依然很大,西方国家仍在努力对我们形成包围的态势。要有对工作的忧患,我们常说不进则退,实际上不快进也是后退,要有对工作的经常反思,“战战兢兢”地开展工作。要有对自身的忧患,看自身的素质能否适应未来的发展,看自我评价是否与社会和单位对自己的评价相一致,时刻有自知之明,有进取之心。

第三,始终保持创新状态。创新状态是我们不断取得新成就的重要保证。在开放的社会里,我们接受了很多创新思想的熏陶,完全有创新的潜能,就看

怎么样把这种潜能发掘出来,变成一种创造力。首先要有创新的意识,要想一想能不能通过创新提高工作效率,把工作做得更好,而不是甘做“收发室”、“传声筒”。其次要有创新的思维,既要有聚敛性思维,又要有发散性思维。此外,还要有创新的勇气和能力。这样才能使我们始终保持一种创新的活力,使我们的工作环境始终保持一种创新的氛围。

第四,始终保持奋斗状态。一个人尤其需要一种激情和奋斗的精神,时刻保持生机勃勃的奋斗状态。只有这样,在工作中才能找到各种解决问题的方法,才能尽其所能地把工作做得更加完美,才能一步一步地实现自己的理想。一个人要有干一番事业的理想,以事业为重,以奋斗为荣,把奋斗放在第一位。要自觉地把艰苦奋斗作为一种品格来锤炼,培养战胜一切困难的信心和勇气,始终保持一种顽强拼搏、锲而不舍的奋斗精神。要老老实实做人,勤勤恳恳做事,一步一个脚印地去奋斗,努力创造新的业绩。

把握“四种关系”

加强自身修养是磨砺品性、塑造人格的基本要求。一个人,最终能做出多大贡献,很大程度上取决于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量从哪里来呢?从不断的自我激励与约束、不断的学习和实践中来,从加强自身修养中来。我在机关和基层都工作过好多年,体会到年轻干部要加强自身修养,关键是要把握好几个辩证关系。

一是把握好理想与现实的关系。理想是前进的灯塔,是人生的航标,是奋斗的动力。有了理想,就会始终保持奋斗的激情,就会不断地激发出自己最大的潜能。作为一个公职人员,应该树立远大理想,并矢志不移、尽心竭力地为之奋斗。但是,实现理想却是一个很艰辛的过程,必须立足现实,从一点一滴做起,不断积累,不懈奋斗。这是一个辩证的关系。古人云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”只有把远大的理想落实在每一天的具体行动当中,落实到每一件具体的事情上,才能不断地接近理想。忘记远大理想而只顾眼前,就会迷失前进的方向;离开现实工作而空谈远大理想,就会脱离实际。因此,真正的理想主义者必然是一个严格的现实主义者,只有把理想的

关于修养的演讲稿篇十
《严以修身发言稿》

“严以修身”专题研讨会发言稿

严以修身 加强党性修养

始终做政治上的“明白人”

按照公司关于开展“严以修身”专题学习研讨的安排,下面,由我结合近期“三严三实”专题学习的体会,围绕“严以修身,加强党性修养,坚定理想信念,把牢思想和行动的总开关”这一研讨主题,与大家共同研讨交流,有不对之处,希望大家批评指正。

党的十八大以来,习近平同志多次强调,党员干部特别是各级领导干部要“严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”。他提出的“三严三实”明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要,为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。

今天我主要就“严以修身”方面给大家谈几点体会,我的发言主要有三个方面内容:第一,注重修身是中华民族的优良传统和做人为政成事的基本要求;第二,严以修身是中国共产党自身建设的成功经验;第三,严以修身做合格的共产党员和领导干部要加强党性修养。

一、注重修身是中华民族的优良传统和做人成事的基本要求

我们中华民族有5000多年的历史,有许多优良的传统,注重修身就是之一。比如“万世师表”的思想家孔子曾经说过 “吾日三省吾身”,就是强调修身。儒家学说另一个重要代表人物孟子也说过,在历史上担当“大任”起过作用的人物,都经过一个艰苦的锻炼过程,这就是孟子说的“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤…”由于这

段话反映了客观情况,文字优美,易于记忆,所以后来就成为一代又一代有为之士的座右铭,在这里面实际上强调也就是要“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

我们福州有一位近代伟人,就是近代第一位开眼看世界的林则徐,前年公司组织参观过爱国主义教育基地林则徐纪念馆,他的一副对联让我印象深刻“海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚”,说的也正是个人修养,个人胸怀,他发配新疆所做诗中那句“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,既是他爱国情感的抒发,更是他个人修养修为的真实写照,值得我们每一个人学习。

二、严以修身是中国共产党自身建设的成功经验

中国共产党为什么要强调修身呢?可以说他是从自己担负的历史使命出发的。那么从这一点出发,担负着实现中华民族伟大复兴,实现社会主义、共产主义这样一个伟大的理想,所以中国共产党一直重视党的自身建设,长期要求自己的党员特别是领导干部要加强党性教育和党性修养。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为代表的中国共产党人,都针对他们所处历史时代党的建设面临的突出问题强调加强党性教育,对共产党员、特别是领导干部的党性修养提出了严格要求。这里面既有理论素质方面的严格要求,也有道德品质方面的严格要求,还有纪律和作风方面的严格要求,总之就是强调加强修身、加强党性修养。毛泽东在延安时期就强调,“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位,而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。”他强调,“自私自利,消极怠工,贪污腐化,风头主义等等,是最可鄙的;而大公无私,积极努力,

克己奉公,埋头苦干的精神,才是可尊敬的。”实际上这里面他是强调共产党员、特别是领导干部要加强政治方面的修养。政治修养主要就是政治立场,你要站在民族、人民根本利益一边。另外,这里说的克己奉公、埋头苦干也是一种作风、一种精神层面的要求。

那么在我们党的历史上也有一些人由于党性不纯,由于不进行党性修养,给中国共产党的事业,给人民的事业带来了损害。可以说,从我们党的建设的历史上来看,党性不纯危害极大。比如,出现了王明教条主义的事件,特别是出现张国焘另立“中央”、分裂党、分裂红军的严重事件。我们要加强党的建设,从哪儿入手,那就要加强党的纪律,加强党内的法规。毛泽东强调必须重申党的纪律:个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央。谁也不能破坏这个纪律,而且要建立党内法规,去监督党的领袖人物,执行党的纪律。

三、严以修身做合格的共产党员和领导干部要加强党性修养

习近平同志对中国传统的优良文化是很熟悉的,所以他在强调修身立德的时候,也引用了我们中华民族传统文化中的一些比较经典的语言或者说一些比较经典的提法来让全党在这方面进行思考。比如说,他引用“心存敬畏,手握戒尺”这两句话,要求共产党员遵纪守法、不碰底线;引用“慎权、慎独、慎微、慎友”,强调的是防微杜渐、不弃微末;还引用了“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,强调的是领导干部要管住自己的欲望。可以说,习近平同志所引用的这些名言典故,为领导干部们崇德修身给出了生动的标注,要求领导干部从古代的经典、典故、名言里面吸取智慧来避免出现党性不纯的情况。

怎么样严以修身?我认为,要在以下五个方面加强党性修养。

第一,加强理论修养,坚定理想信念。把这一点放在第一位是有道理的。因为人只有在理论上解决了你的信仰问题,你才能为此奋斗终身。改革开放以后,有一些领导干部经受不住各种诱惑,出了各种各样的问题,严重的被判处徒刑、判重刑,甚至还有判死刑的。有一个副省长是这么说的:过去讲学习也参加了,也学一点,那都是为了应付工作,装饰一下自己,实际上存在着学不学无所谓的态度,没有把学习放在应有的位臵,以前没有认真去读邓小平著作,看文件一目十行,听传达一听了之,讨论发言夸夸其谈,教育管理别人头头是道。由于学的少,头脑就空虚,思想就贫乏,正确的东西没有去占领,错误消极的东西就乘虚而入。

就我们福建分公司而言,我们一些党员干部一样也存在理想信念认识不足,理论学习不够重视,人生观、价值观、世界观改造不彻底的问题。具体表现在:一是对政治理论学习不够重视,有的干部总是忙于事务性工作,甚至认为工作就能代替理论学习,放松了党性修养,尤其是对党的政治理论的学习不够,对党的各项方针政策缺乏深入研读理解,从而造成了对经济社会的发展规律认识不到位,对坚持理想信念发生了一定的偏差。二是有的党员,特别是老党员认为自己生在新时代,长在红旗下,在多年的上学过程中受过系统性政治理论教育,自以为自己已经是一个完全意义上的马克思主义者,因而放松了对人生观、价值观、世界观的不断改造,对自己的马克思主义理论水平的要求标准在降低。

此外,有的党员认为自己现有的知识差不多了,不用读书也能应付工作;有的认为干比学重要,读不读书无所谓;有的认为领导工作太忙,没

有时间顾得上读书;有的认为社会上潜规则太多,需要的是关系而不是知识,书读多了反而适应不了社会,照书上的道理做会吃亏。正是这些“差不多”“无所谓”“顾不上”“会吃亏”的思想观念,影响了一些领导干部的读书学习,对此我们应予高度重视,要坚决做到修身慎行,怀德自重,敦方正直,清廉自守,永葆共产党员的先进性。

第二,严以修身,加强政治修养。政治修养的要求:政治信念的坚定性,政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性和政治忠诚的可靠性。在这方面怎么样加强修养?习近平同志要求,全党同志要强化党的意识,始终把党放在心中最高位臵,牢记自己的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作,做到忠诚于组织,任何时候都与党同心同德。全党同志要强化组织意识,时刻想到自己是党的人,是组织的一员,时刻不忘自己应尽的义务和责任,相信组织、依靠组织、服从组织,自觉接受组织安排和纪律约束,自觉维护党的团结统一。

第三,严以修身还要加强道德方面的修养。领导干部的党性修养并不会因为党龄的增长而必然增长,也不会因为职务的升迁而自然提升。最近,南京市前市长李建业在受过程中忏悔没有过好五道关。第一是没有过好权力观,第二是没有过好金钱观,第三是没有过好社交关。第四是没有过好生活关,第五是没有过好诚实关。那么,这五关实际上都是修养不够。他还讲,交往的过程中,交往过深,不讲分寸,底线失守;交往过密,不分你我,界限失守;交往随意,不加防范,防线失守。最后总结了这么一个公式,他说,在政治公式里面,廉洁是1,事业、功名、地位、财富、尊严都是0。这也是值得我们去思考的。

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