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旧说云天河与海通

2016-01-04 09:14:02 编辑: 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 旧说云天河与海通篇一《新高一2 doc》 ...

旧说云天河与海通篇一
《新高一2.doc》

一、我们的文化——天文:

十二次,其名称分别是星纪(摩羯)、玄枵(水瓶)、娵訾〔jūzī〕(双鱼)、降娄(白羊)、大梁(金牛)、实沈(双子)、鹑[chún]首(巨蟹)、鹑火(狮子)、鹑尾(处女)、寿星(天秤)、大火(天蝎)、析木(射手)。

二、丁香枝上,豆蔻梢头。

眼儿媚

王雱

杨柳丝丝弄轻柔,烟缕织成愁。 海棠未雨,梨花先雪,一半春休。

而今往事难重省,归梦绕秦楼。 相思只在,丁香枝上,豆蔻梢头。

眼儿媚

贺铸

萧萧江上荻花秋,做弄许多愁。半竿落日,两行新雁,一叶扁舟。

惜分长怕君先去,直待醉时休。今宵眼底,明朝心上,后日眉头。

三、文言世界:

天河问津

旧说云:天河与海通。近世有人居海渚上,年年八月浮槎(chá)去来,不失期。人有奇志,立飞阁于槎上,多赍(jī)粮,乘槎而去。十余日中犹观星月日辰,自后茫茫忽忽,亦不觉昼夜。

去十余日,奄(yǎn)至一处,有城廓状,屋舍甚严。遥望宫中,多织女,见一丈夫,牵牛渚次,饮之。牵牛人乃惊问曰:“何由至此?”此人具说来意,并问:“此是何处?”答曰:“君还,至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸,因还如期。后至蜀,问君平,平曰:“某年月日,有客星犯牵牛星。”计年月,正是此人到天河时也。

1.’“之”的用法:

2.表示“说”的古文有:

四、诗意世界:

1.山水田园诗:以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练。这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景等,写法上常常是白描、衬托等。 南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。

2.思想内容情感:

A、表达对现实的不满,怀才不遇的苦闷。

B、对宁静、平和、归隐生活的向往,抒发闲适自得 的心情。

C、自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。

D、歌颂劳动生活,以及在劳动中与农民的深情厚意。

E、反映农村生活与人民生活的贫困。

3. 写景的方法

①描写角度——如近景与远景、俯视与仰望等;

②描写顺序——如从外到内、从近到远等;

③描写方法——如正面与侧面、实景与虚景(现实与想象、神话,以实衬虚或以虚衬实)、动静结合(以动衬静、以有声衬无声)、粗笔勾勒(白描)、远近结合、点面结合、五觉(感觉、听觉、视觉、味觉、触觉)结合、声色结合等。

4.实例赏析:

山居秋瞑 王维

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

过故人庄 孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.

开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.

小结:

山水——风光优美

(借景抒情,情景交融) 情怀

田园——生活恬然

5.作业:

辋川闲居赠裴秀才迪

王维

寒山转苍翠,秋水日潺湲[yuán] 。倚杖柴门外,临风听暮蝉。

渡头余落日,墟里上孤烟。 复值接舆醉,狂歌五柳前。

【注解】

①墟里:村落; ②孤烟:炊烟。 ③接舆:这里北裴迪。

⑴本诗写景有何特点?

(2)简析颔联、尾联的人物形象特点。

⑶全诗表现了作者怎样的思想感情?

答案:⑴本诗写景有何特点?

答:描写景物有声、有色、有形,体现了“诗中有画”的特点。所写景物带上了作者的主观色彩,情景交融。所选的寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成了一幅和谐静谧的山水田园风景画。

(2)简析颔联、尾联的人物形象特点。

答:颔联刻画了诗人年事已高和安闲的神态。尾联生动的刻画了裴迪的狂士之态。

⑶全诗表现了作者怎样的思想感情?

答:表现了诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。

开头二句写景,着意刻画水色山光之可爱,虽深秋,山依然苍翠,水依旧潺流。三、四两句,转而写情。倚杖柴门,临风听蝉,神驰邈远,自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日,墟里孤烟,地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好,高风脱俗。风光无限,加之人物疏狂,叫人情趣陶然。

注:接舆 jiē yú ,春秋时代楚国著名的隐士。姓陆,名通,字接舆。平时“躬耕以食”,因对当时社会不满,剪去头发,佯狂不仕,所以也被人们称为楚狂接舆。

“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”

旧说云天河与海通篇二
《后生缘恐结在今生里》

旧说云天河与海通篇三
《第三讲 魏晋南北朝小说》

旧说云天河与海通篇四
《中华典故大全集_54》

‚五车堆缥帙,三径阖绳枢。‛

【车鱼】参见人事部〃贫贱‚叹无鱼‛。李中《甲子岁罢吉水县谒柴太尉席上作》:‚却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。‛【车鱼】参见动物部〃鳞介‚冯援有鱼‛。O指受礼遇。器重。五代南唐李中《哭故主人陈太师》:‚车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。‛

【车笠交游】参见伦类部〃师友‚车笠相逢‛。清丘逢甲《和絮斋世丈西园杂兴》之五:‚车笠交游广,相逢且越歌。‛

【长者车】《史记〃陈丞相世家》:‚(张)负随(陈)平至其家,家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙‛O咏贫寒而有才者。唐张九龄《送宛句赵少府》。‚林下纷相送,多逢长者车。‛另参见地理部〃城建‚陈巷‛、器用部〃宫宝‚席门‛、器用部〃日用‚席为门‛、人事部〃贫贱‚席门穷巷‛。

【吐车茵】参见人事部〃谬误‚污车茵‛。宋陆游《醉题援西酒家》:‚君看此间何境界,痴人犹说吐车茵。‛

【羊车】参见人物部〃其他‚玉人‛。唐武元衡《至栋阳崇道寺闻严十少府趋侍》:‚闻说羊车趋盛府,何言琼树在东林。‛

【阿香车】参见天文部〃气象‚阿香雷‛。元萨都刺《赠刘云江尊师》:‚羽人推转阿香车,童子穿松拾翠华。‛

【桥玄车】参见人事部〃病死‚斗酒只鸡‛。清毛奇龄《舟过渔林关望沈功宋墓》:‚深怜子敬琴亡后,恐负桥玄车过时。‛

【盐车】《战国策〃楚策四》:‚夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流。中阪迁延,负辕不能上。

伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣以幂之。骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之知己也。‛O喻指人才处于困境。唐李白《天马歌》:‚盐车上峻阪,倒行逆施长日晚。‛另参见地理部〃土石‚盐阪‛、动物部〃走兽‚盐车骏‛、人事部〃贫贱‚骥服盐车‛。

【鹿车】参见人事部〃狂放‚荷锸随行‛。清敦城《挽曹雪芹》:‚牛鬼遗文悲李贺,鹿车荷插葬刘伶。‛

【鼓车】《后汉书〃循吏传序》:‚建武十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝剑,贾(价)兼百金。诏以马驾鼓车,剑赐骑士。‛O指大材小用。唐杜甫《送从弟亚赴安西判官》:‚吾闻驾鼓车,不合用骐骥。‛

【潘郎车】参见人物部〃人杰‚玉貌播郎‛。O喻女子爱慕美男子。南朝梁徐陵《洛阳道二首》之一:‚潘郎车欲满,无奈掷花何。‛

【觳觫车】参见人事部〃冤怨‚觳觫钟衅‛。O指牛车。唐丘丹《奉酬重送归山》:‚步出芙蓉府,归乘觳觫车。‛

【曦车】参见天文部〃天体‚羲驭‛。唐李咸用《排桃花歌》:‚野树滴残龙战血,曦朝碾下朝霞屑。‛

【嵇生驾】《世说新语〃简傲》:‚稳康与吕安善,每一相思,千里命驾。‛O指好友相访。唐崔兴宗《酬王维卢象见过林享》:‚今朝忽枉嵇生驾,倒屐开门遥解颜。‛另参见伦类部〃师友‚千里驾‛。

【鹤驾】参见动物部〃飞禽‚王乔鹤‛。O喻仙人或太子的车骑。唐杜甫《洗兵马》:‚鹤驾通霄凤辇备,鸡鸣问寝龙楼晓。‛

【辞辇】参见文明部〃礼乐‚辞辇‛。唐卢纶《天长久词》:‚辞辇复当熊,倾心奉六宫。‛【辞辇】《汉书〃外戚传下〃孝成班捷仔传》:‚成帝游于后庭,尝欲与(班)捷仔同辇载,使仔辞曰:‘观古图画,贤圣之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女,今欲同辇,得无近似之乎?’上善其言而止。‛0称颂后妃有德守礼。唐卢纶《天长久词》:‚辞辇复当熊,倾心奉六宫。‛另参见器用部〃车船‚辞辇‛、人物部〃妇女‚捷好却辇‛。

【北辕】《战国策〃魏策四》:‚魏王欲攻邯郸,季梁……往见王日:‘今者臣来,见人于大行(太行山),方北面而持其驾,告臣日:‚我欲之楚。‛臣曰:‚君之楚,将奚为北面?‛曰:‚吾马良。‛臣曰:‚马虽良,此非楚之路也。‛曰:‚吾用多。‛臣曰:‚用虽多,此非楚之路也。‛日:‚吾御者善。‛此数者愈善,而离楚愈远耳。今王动欲成霸王……而攻邯郸……犹至楚而北行也。‛’0指行动与目的相反。唐白居易《立部伎》:‚欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。‛另参见人事部〃谬误‚北辕失‛。

【短辕】《艺文类聚》卷三五引《妒记》曰:‚王丞相(导)曹夫人,性甚忌,禁制丞相,不得有侍御。时有妍少,必加诮责。王公不能久堪,乃密营别馆,众妾罗列,男女成行。后元会日,夫人于青疏中观望,忽见两三小儿骑羊,皆端正。夫人语婢云:‘汝出问,此是谁家儿?奇可念。’给使不达旨,乃云:‘此是第四五等诸郎。’曹氏惊恚,不能自忍,乃命驾车,将黄门及婢二十人,持食刀,欲自出寻讨。王公亦飞辔出门,犹患迟,乃以左手攀车栏,右手提麈尾,以柄打牛,

狼狈奔驰,方得先至。蔡司徒闻之,乃谓三日:‘朝廷欲加九锡,公知否?’王为信,自叙谦志。蔡曰:‘不闻加余物,唯闻短辕犊车、长柄窿麈尔。’王大羞愧。‛O指牛车或粗陋小车,或喻妻性妒忌。来钱惟演《送客不及》:‚短辕白鼻何由得,目送层楼一雁过。‛另参见人事部〃情感‚虚上短辕车‛。

【雨随輈】参见人物部〃官吏‚甘雨‛。清来碗《谒先大夫于名宦词》:‚汉庭循吏传,不数雨随輈。‛

【轮扁斫轮】参见九流部〃杂技‚轮扁斫‛。宋黄庭坚《戏题小雀捕飞虫画扇》:‚丹青妙处不可传,轮扁斫轮如此用。‛

【虱悬轮】参见文明部〃学识‚虱心穿‛。清赵翼《初用眼睛》:‚遂觉虱悬轮,可以命中射。‛

【埋轮】参见政事部〃忠直‚埋轮‛。唐罗隐《淮南送卢端公归台》:‚应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。‛【埋轮】《后汉书〃张皓传附张纲传》:‚汉安元年,选遣八使徇行风俗,皆言儒知名,多历显位,唯纲年少,官次最微。余人受命之部,而纲独埋其车轮于洛阳都亭,曰:‘豺狼当路,安问狐狸!‛’遂奏弹大将军梁冀及其弟梁不疑,京师为之震惊。0咏官吏不畏权贵,勇于斗争。唐刘禹锡《早秋送台院杨侍御归朝》:‚圣朝寰海静,所至不埋轮。‛另参见器用部〃车船‚埋轮‛、人物部〃官吏‚埋轮使‛。

【孟公辖】《汉书〃陈遵传》:‚陈遵宇孟公……耆(嗜)酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去。‛O喻主人好客。唐元稹《酬窦校书二十韵》:‚潜投盂公辖,狂乞莫愁

钱。‛另参见伦类部〃宾主‚陈遵投辖‛、人物部〃人杰‚投辖陈遵‛。

【揽辔】参见人事部〃志趣‚登车壮志‛。唐高适《和贺兰判官望北海作》:‚揽辔隼将击,忘机鸥复来。‛

【卧车辙】《后汉书〃侯霸传》:‚(侯霸)为淮平大尹,政理有能名。……更始元年,遣使征霸,百姓老弱相携号哭,遮使者车,或当道而卧。皆日:‘愿乞侯君复留期年。‛’O指地方官因治理有方而深受百姓拥戴。唐刘长卿《奉饯郑中丞罢浙西节度还京》:‚五马嘶城隅,万人卧车辙。‛另参见人物部〃官吏‚卧辙‛、政事部〃治理‚卧辙风‛。

【涸辙】参见动物部〃鳞介‚涸鲋‛。唐李白《江夏使君叔席上赠史郎中》:‚涸辙思流水,浮云失旧居。‛

【凭轼】参见人事部〃行止‚舌卷齐城‛。唐魏微《述怀》:‚请缨系南越,凭轼下东藩。‛

【盖倾】《孔丛子〃杂训》:‚子思曰:‘然吾昔从夫子于郯,遇程子于途,倾盖而语,终日而别,命子路将束帛赠焉,以其道同于君子也。‛’O喻同道相交。宋苏轼《次韵答孙侔》:‚千里论交一言定,与君盖亦不须倾。‛另参见伦类部〃师友‚倾盖‛。

【布帆无恙】《晋书〃顾恺之传》:‚(顾)恺之好谐谑,人多爱狎之。后为殷仲堪参军,亦深被眷接。仲堪在荆州,恺之尝因假还,仲堪特以布帆借之,至破冢,遭风大败。恺之与仲堪笺日:‘地名破冢,真破冢而出。行人安稳,布帆无恙。‛’O指旅途平安。唐李白《秋下荆门》:‚露落荆门江树空,布帆无恙挂秋风。‛

旧说云天河与海通篇五
《第十三讲:李白与《将进酒》》

旧说云天河与海通篇六
《我是人间惆怅客》

旧说云天河与海通篇七
《第四讲 李白课堂笔记(绝句及艺术风格、地位部分)》

(三)李白绝句

“太白……五七言绝句,实唐三百年一人 。” (李攀龙《古今诗删·选唐诗序》)

“太白五七言绝,字字神境,篇篇神物。”(胡应麟《诗薮·内编》卷六)

五绝:

清新自然,含蓄深远

(以自然明快的语言,表达出丰富的情思,意境深远、风格清新、境界天成)

劳劳亭

天下伤心处,劳劳送客亭。(破题直入,曲中见直)

春风知别苦,不遣柳条青。 (名句)

劳劳亭:三国时吴建,在南京市区南,古送别所。劳劳,非常忧伤,《孔雀东南飞》:“举手长劳劳,两情同依依” 。

王之涣《送别》:“近来攀折苦,应为别离多。”

杨巨源《折杨柳》:“惟有春风最相惜,

殷勤更向手中吹。”

李商隐《离亭赋得折杨柳》:“人世死前惟有别,春风争拟惜长条。”

杜牧《赠别》:“蜡烛有心还惜别,

替人垂泪到天明。”

李锳《诗法易简录》评后两句:“奇警无伦”,指出其“妙在„知‟字、„不遣‟字。”

层层转载,意深趣远;

而语言明快、风格清新。

静夜思

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

胡应麟:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。” (《诗薮·内编》 )

王世懋:“(绝句)盛唐惟青莲、龙标二家诣极。李更自然,故居王上。” (《艺圃撷馀》)

清新朴素,明白如话,余味深长;情思之含蓄深远

萧纲《玄圃纳凉》 :“夜月似秋霜”

《春江花月夜》 :“空里流霜不觉飞” (修辞)

《静夜思》:“疑是地上霜”

(叙述,午夜梦回之错觉)

物象的亲切性

音韵的和美性

思维的单线性

空间的可变性

时间的永恒性

身心的依存性

共同组成了一个独一无二的魅力系统。

《子夜四时歌·秋歌》:“仰头看明月,寄情千里光”

《静夜思》:举头望明月,低头思故乡

《静夜思》原文

床前看月光,疑是地上霜。

举头望山月,低头思故乡。

宋蜀本《李太白集》原貌;明代李攀龙《唐诗选》之前的各种李白集、唐诗选本原貌; 今天中国广为流传的文本:李攀龙《唐诗选》及《唐诗选》影响下的后出各种选本:包括《唐诗三百首》……

参考:《李白<静夜思>文本演变再析》(《文史知识》2010年第12期等)

从明清两代开始,中国读者用集体的智慧,小小修改了李白的《静夜思》,大大强化了“作品的绝对独特性”

“明月……明月……故乡”大大增强了宇宙间的空明感,强劲延续了望月思乡的诗歌传统,而且大大凸显了明代文人群体的“大明”意识。

作家—作品的二维研究

作家—作品—传播—接受的四维研究

运用传播学理论和方法研究中国古代文学的

现象、思想和发展过程……

能刷新当代人的„古代文学‟观念

为中国古代文学研究、历史研究提供新途径和新范式

释义之争

床:

臥具(睡床)或井栏(井床)?

《李太白全集》中带“床”字诗句大约20句,含义有三:卧具、坐具(胡床等)、水井的护栏。 梧桐落金井,一叶飞银床。”(《赠别舍人弟台卿之江南》)

怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥嵘。”《答王十二寒夜独酌有怀》

室内望月思亲图:一屋一床一人一月,窗高月小……

“井”:有着深厚民俗文化内容的文化符号,农耕社会

“井”为家的同义语……背井离乡

七绝

境界清新,内蕴飘逸潇洒——清新飘逸的情思韵味

兴到神会,一挥而就,自然天成;以片刻情思见生活全貌

(总结李白绝句)

许学夷:“太白七言绝句,多一气呵成者,最得歌行之体。”(《诗源辨体》)

以古入律特点

早发白帝城

朝辞白帝彩云间(地势),千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

背景:乾元二年春,李白流放夜郎,行至白帝城,忽闻赦书,惊喜交加,旋即放舟东下江陵,故诗题一作“下江陵。

桂馥:“妙在第三句,能使通首

精神飞越。”(《札朴》)

杨慎赞此篇:“惊风雨而泣鬼神矣。”

(《升庵诗话》)

三峡 夸张的真实

郦道元《水经注》 :三峡七百里中,……重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见日月。……有时朝发白帝,暮至江陵。其间一千二百余里,虽乘奔御风,不为疾也……常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

李白《上三峡》:

三朝上黄牛,三暮行太迟。

三朝又三暮,不觉鬓成丝。

《陪族叔刑部侍郎晔……至游洞庭》其二

南湖秋水夜无烟, 耐可乘流直上天?(淡而有味)

且就洞庭赊月色, 将船买酒白云边。

以月色写月,空明澄澈之境界。

耐可:怎可。

张华《博物志》卷三:“旧说云天河与海通,

近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来不失期,人有奇志,……多赍粮,乘槎而去……奄至一处,有城郭状,屋舍甚严,见一丈夫牵牛渚次饮之 ……竟不上岸,因还如期。后至蜀问君平,曰:'某年月日有客星犯牵牛宿。

《水调歌头》“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”

“清风朗月不用一钱买” (《襄阳歌》);“暂就东山赊月色,酣歌一夜送渊明” (《送韩侍御之广德》 )

即景发兴,造语独到,启人逸思;一气流转,结构圆融;通篇有味而不能句摘

谢榛:“以兴为主,浑然成篇,

此诗之入化也。”(《四溟诗话》)

李白绝句受乐府民歌影响的特色

李白159首绝句中,拟乐府民歌的作品有45首,约占总数的三分之一 。

如《越女词》五首、《横江词》六首、《襄阳曲》四首、《秋浦歌》十五首等 。

巴水急如箭,巴船去若飞。十月三千里,郎行几岁归。(《巴女词》)

水如一匹练,此地即平天,耐可乘明月,看花上酒船。(《秋浦歌》其十二)

蜀国曾闻子规鸟, 宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。(《宣城见杜鹃花》)

李白的五言古诗

李白的五古约540余首,其中以《古风》组诗成就最高。

以三代以来的“世道之治乱”为基本主题,题作《古风》,意为效古风人之体,含有视自己这一组诗为“希圣”的“删述”事业之意;反映出李白在诗学上努力上溯风骚、尊复风雅,深化了初盛唐以来的复古诗学。

“朱子尝谓:„太白诗如无法度,乃从容于法度之中。盖圣于诗者。其古风两卷,皆自陈子昂《感遇》中来。且太白去子昂未远,其高怀慕尚也如此 。”

“刘后村云:“太白《古风》与陈子昻《感遇》之作笔力相上下,唐之诗人皆在下风。”(《唐诗品汇》)

《古风》其十九

西上莲花山,迢迢见明星。(双关;华山玉女)

素手把芙蓉,虚步蹑太清。(优雅飘逸)

霓裳曳广带,飘拂升天行。(神女飞天图)

邀我至云台,高揖卫叔卿。 (暗合自身遭遇)

恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。(情调悠扬、飘逸)

俯视洛阳川,茫茫走胡兵。(理想——现实)

流血涂野草,豺狼尽冠缨。(安史乱臣)

强烈反差:悠扬飘逸境界与生灵涂炭的现实,情调的悠扬与沉郁;出世思想与用世之心 李白游仙诗:对现实的反抗、对理想的追求;道家神仙色彩

第四节 李白诗歌的艺术特色

1、强烈的主观色彩

2、想象奇特

3、意象类型与词语色调

1、强烈的主观色彩

主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体事件做细致的描述。

以气夺人特点:以奔放的气势,纵横驰骋,一气呵成

李白式抒情:一旦感情兴发,就毫无节制的喷涌而出。形成江河奔腾式的大起大落、大开大阖的诗情。

2.想象奇特;

意象衔接跳跃大:随情思流动而变化万端。一个想象与紧接着的另一个想象之间,跳跃极大,意象的衔接组合也是大跨度的。离奇惝恍,纵横变幻,极尽才思敏捷之所能。

常常有惊人的想象、大胆的夸张与喷发式感情表达方式相结合。

李白《江上吟》: “兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州。”

3、意象类型与词语色调

(1)意象的选择与组合

壮美意象:大鹏、天马、高山、瀑布、黄河等。

“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。” (《庐山谣寄卢侍御虚舟》)

优美意象:明月、清风等。

“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。” (《古朗月行》)

“人行明镜中,鸟度屏风里。”(《清溪行》)

(2)明丽爽朗的语言

李白:“清水出芙蓉,天然去雕饰。”

(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)

杜甫:“白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。” (《春日忆李白》)

代表作:

《古朗月行》、《宣城见杜鹃花》、《山中与幽人对酌》、《横江词》等。

第五节 李白的地位与影响

酒入豪肠,七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气

绣口一吐就半个盛唐

旧说云天河与海通篇八
《小说四a》

旧说云天河与海通篇九
《画堂春》

纳兰性德《画堂春》赏析

一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春?

浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。

纳兰性德简介:

纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,是清代最为著名的词人之一。17岁入太学读书,与两广总督卢兴祖之女卢 氏成婚,两人情感甚笃,婚后三年卢氏不幸亡故。18岁中举,22岁考取进士,被康熙授三等侍卫,后又陆续升为一等。他作为乾清宫侍卫,于皇帝左右,随侍扈従,被皇上看重,康熙二十四年五月三十日(1685年7月1日)纳兰性德病故,享年31岁。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉,在整个中国文学史上,也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期,其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王,却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景,加之他个人的超逸才华,使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。流传至今的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变„„”这一富于意境的佳作,是其众多的代表作之一。 这首词的大意为:我们本是天生的一对,却被生生分开,只能咫尺天涯,黯然神伤。 日夜相思也偶得相见,却无法略一亲近,纵然是三春胜景,又于我们有何意义。

词成于纳兰原配卢氏死后三年,有一说是为悼亡妻而作,另有一说是为其未成婚姻的恋人而作。但其内容,是为有情却终不得眷属的男女心声。且词中,生离之恨多于死别之悲,据野史记,纳兰有一绝色表妹,青梅竹马,两情相悦,被纳入宫中为妃,此即为她而作,然此事不可考,真耶假耶,是耶非耶,不得而知。野史中有记载,容若有一表妹,青梅竹马,并订下婚约,谁知世事难料,表妹被选入宫中,常言道:侯门一入深似海。何况是嫁入帝王家。一对情深意重的儿女被硬生生分开,从此一别音容两渺茫。

上阙中“一生一代一双人,争教两处销魂”。从“一生一代一双人”这句表达的是二人本来就是为了要一起快乐的生活一辈子而来到这个人世间的。那是一种多么浪漫的幸福的感觉啊。就是明明天造地设一双人,也许是上天也嫉妒他们吧,偏要二人分离两处,各自销魂神伤,难过。相爱的两个人,只能够彼此相思相望不相亲,这是多么残忍啊。唐·骆宾王有《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。” 而这纳兰性德在随口吟诵《画堂春》之间顺手便将这两句拆开,置于己词的第一、第三句中,反其意而用之。“一生一代”写一生一世;“一双人”说一对情人。“争”是怎么的意思。“销魂”乃魂魄离体,形容情感达到了极致。“天为谁春”显然就该是素面朝天、仰天长叹的意思了。因此,我们能够想象出一幅画面,一对恋人,彼此相爱,被迫分开,某日两人相逢,竟无语凝噎,不能说,不能讲。不能透露一点感情。所以说天为谁春? 虽说“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮?”但是那是相爱的人彼此毕竟只是短暂的分开但是最终二人还是可以长相厮守,不是这种相思相望不相亲的局面,仿佛陌路。此时我想起了一首歌《最熟悉的陌生人》。

下阙中“浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。”诗人讲述了一个故事。蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云:裴航从鄂渚回京途中,与樊夫人同舟,裴航赠诗致情意,后樊夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝,得遇云英,裴航向其母求婚,其母曰:“君约取此女者,得玉杆臼,吾当与之也。”后裴航终于寻得玉柞日,遂成婚,双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。药成碧海难奔:《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫。”高诱注:“姮娥,羿妻,羿请不死之药于西王母,未及服之。姮娥盗食之,得仙。奔入月宫,为月精。”李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。是说恋人已经入宫去了,不能够彼此相见,好像嫦娥与后羿之间。“浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔”的意思是说:如果未嫁,那裴航于蓝桥很容易就能够得妻,只是现在嫦娥已入月宫,与后羿相会无期了。可是,即使已经相会无期,作者还是在苦苦守望。“若容相访饮牛津,相对忘贫。"有种遗憾,也有些淡淡的悔恨。饮牛津:出处晋张华《博物志》:“旧说云:天河与海通,近世有人居海诸者,年年八月,有浮搓来去,不

失期。人有奇志,立飞阁于搓上,多资粮,乘搓而去。至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛诸次饮之,此人问此何处,答曰:„君还至蜀郡问严君平则知之。”,故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方李义山就此有《海客》一绝云:“海客乘槎上紫氛,星娥罢织一相闻,只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君”——牛郎织女的故事。“相对忘贫”是一种誓言,“宁可抛弃繁华家世,放弃世间名利,纵令贫寒到骨”„„。“若容相访饮牛津,相对忘贫。”此句是说,如果两个人能够在一起,即使贫穷,作者也甘之如饴,只是没有那个机会了。此处可以看出词人的心境了。

这首词从上阙中纯用白描,层层深入,到下阙中连续用典,直至结句的一咏三叹,使得此词意境深远,并且从字里行间可以看出词人的流露出的浓浓的情意和悔恨。正是因为词人的痴情,因此作词悼念。

纳兰容若,一个官宦子弟,出生与富贵人家,可是他不是那种浮夸纨绔子弟,他有着自己的骄傲,和自尊,当然,他也是一个才华横溢之人,可以写得一手好词,深受康熙皇帝的喜爱,只是天妒英才,早早离世了。可是就是 如此,他也给后世留下了许多人人赞叹不已的词篇。他是一个对感情执着的人,痴情的人。他死的日子刚好是卢氏去世的日子重合了。容若的词就是这般 “冠盖满京华,斯人独憔”,“北宋之后,一人而已”!题于表妹也好,悼念卢氏也罢,此词读罢泪颜。

爱情,自古就是很圣神的话题,因此,我国也有许多关于爱情的诗歌,辞赋流传至今。纳兰词不愧为其中的佳作。

旧说云天河与海通篇十
《纳兰性德》

纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之

一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。

纳兰性德(1655年1月19日,顺治十一年腊月十二日——1685年7月1日,康熙二十四年五月三十日)祖籍开原威远堡镇东北的叶赫河岸,满洲正黄旗人,清朝词人、学者。纳喇氏,字容若,号楞伽山人。室名通志堂、渌水亭、珊瑚阁、鸳鸯馆、绣佛斋。原名纳兰成德,为避当时太子“保成”的名讳,改名纳兰性德。一年后,太子易人,为胤礽,于是改回成德。顺治十一年生,死于康熙二十四年,年仅三十一岁。他是康熙十五年进士,为武英殿大学士明珠长子,一生淡泊萦云、善骑射、好读书、擅长于词。他的词基本以一个“真”字取胜,写情真挚浓烈,写景逼真传神,但细读却又感淡淡忧伤。

纳兰性德,母爱新觉罗氏,为阿济格之女,父亲纳兰明珠历任内务府总管、吏部尚书、武英殿大学士。纳兰性德十七岁进太学,十八岁中举,十九岁会试中试,因患寒疾,没有参加殿试。二十二岁即康熙十五年(1676年)补殿试[3],中二甲第七名,赐进士出身。康熙爱其才,又因他是八旗子弟,上代又与皇室沾亲,与康熙长子胤禔生母惠妃也有亲戚关系,所以被康熙留在身边,授予三等侍卫的官职,后晋升为一等侍卫,多次随康熙出巡,并奉旨出使梭龙(其方位学界尚存分歧),考察沙俄侵边情况。康熙二十四年五月三十日患急病去世,年仅三十岁(虚龄三十一),死后葬于京西皂甲屯纳兰祖坟(今北京海淀区上庄皂甲屯)。《清史稿》有传。有词集《侧帽集》《饮水词》刊行于世,后人合称为《纳兰词》。

康熙二十四年五月三十日(1685 年7月1日)纳兰性德病故,享年31岁。纳兰性德20岁时与两广总督卢兴祖之女卢 氏成婚,两人情感甚笃,浮生萦云,婚后三年卢氏难产不幸亡故。纳兰性德又续娶图赖之孙女官氏。《百家讲坛》讲师曾言,纳兰性德在与卢氏结发之前,曾与表妹有一段刻骨铭心的恋曲。在卢氏死后,纳兰性德曾作过多首缅怀,之后,又与一女子有情,有诗句为证,但史实有待考证。

63木兰词·拟古决绝词柬友 清代 纳兰性德

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

注释

⑴柬:给„„信札。

⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。

⑶故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。 ⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨

玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。

⑸“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸:薄情。锦衣郎:指唐明皇。

64长相思·山一程 清代 纳兰性德

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?(“故园无此声”看似无理实则有理,故园岂无风雪?但同样的寒霄风雪之声,在家中听与在异乡听,自然会有不同的感受。)

注释

走过一条条山路,走过一条条水路,正向榆关那边走去。夜深了,人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪,声音嘈杂打碎了思乡的梦,家乡没有这样的声音。

【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。

【榆关】即今山海关,在今河北秦皇岛东北。

【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。

【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。

【更】旧时一夜分五更,每更大约两小时。风一更、雪一更,即言整夜风雪交加也。

【聒(guō)】声音嘈杂,这里指风雪声。

【故园】故乡,这里指北京。

【此声】指风雪交加的声音。

65浣溪沙·谁念西风独自凉 纳兰性德

谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常

秋风凉,落叶纷纷,对着窗子独自冷落。对着夕阳思念往事。喝酒睡懒觉,赌书泼茶,当时只是平常事。孤独寂寞之情如是,借怀念往事以排遣,但愈加孤独。平常事已变成求之不得的梦想。

注释

①谁念句:意谓秋天到了,凉意袭人,独自冷落,有谁再念起我呢?“谁”字指亡妻。

②疏窗:刻有花纹的窗户。

③被酒:中酒、酒醉。

④赌书句:李清照《金石录后序》云:“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几页第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起,甘心老是乡矣!故虽处优患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。

66采桑子·当时错 纳兰性德

而今才道当时错,心绪凄迷。红泪偷垂,满眼春风百事非。

情知此后来无计,强说欢期。一别如斯,落尽梨花月又西。

现在才知道当初我错了,心中凄凉迷乱,眼泪默默落下,满眼看到的都是春风,事物却非于从前。

后来知道这是没有办法的,勉强自己说很快乐,像这样别离,梨花落完了 ,月

亮已经在天的西方。

凄迷:凄凉迷乱。

红泪,形容女子的眼泪。当初,魏文帝曹丕迎娶美女薛灵芸,薛姑娘不忍远离父母,伤心欲绝,等到登车启程以后,薛灵芸仍然止不住哭泣,眼泪流在玉唾壶里,染得那晶莹剔透的玉唾壶渐渐变成了红色。待车队到了京城,壶中已经泪凝如血。

67画堂春·一生一代一双人 纳兰性德

一生一代一双人,争教两处销魂。

相思相望不相亲,天为谁春。

浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。

若容相访饮牛津,相对忘贫。

①一生二句:唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》:“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。” 争教,怎教。

②蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云:裴航从鄂渚回京途中,与樊夫人同舟,裴航赠致情意,后樊夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝,得遇云英,裴航向其母求婚,其母曰:“君约取此女者,得玉杆臼,吾当与之也。”后裴航终于寻得玉柞日,遂成婚,双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。

③药成句:《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫。”高诱注:“姮娥,羿妻,羿请不死之药于西王母,未及服之。姮娥盗食之,得仙。奔入月宫,为月精。”李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。


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