一个人生病的感悟

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一个人生病的感悟篇一
《疾病的希望感悟篇》

《疾病的希望》上：理解疾病与治疗的理论前提

《疾病的希望》书摘与感悟之一：疾病和症状

关于健康。我们人活天地间，是什么对于我们活人的身体起作用呢？人死亡后，身体没有什么发生改变，只是我们活着时候的意识消失了，生命消失了。所以，我们的身体之所以起作用，主要归功于两个无形的主管，我们把这两个主管称之为意识（灵魂）（包括意识和潜意识）和生命（精神）。意识和身体的关系就像广播节目和收音机的关系一样，没有节目的收音机，就像死亡的身体。是广播节目使收音机变得有用和有意义。当意识消失的时候，人的躯体没有任何的改变，不过是变成了尸体，而所有的身体功能都消失了。是因为我们意识（灵魂）的消失，而造成了所有身体不同功能的消失。我们在活着的时候，意识会制造信息，来管理我们的身体各项功能，让这些功能以一种特定的方式起作用，比如心脏和脉搏符合一定节奏的跳动，体温保持在一个恒定的阶段，腺体分泌荷尔蒙或者抗原生成。这些都是源自于意识所发出的信息，当身体的不同功能以一种特定的方式起作用的时候，就会产生一种和谐的模式。我们把这种和谐的模式，称为是健康。由此，我们可以看到，健康来源于意识，来源于意识主管下的和谐的模式。

关于疾病，既然健康是意识产生的和谐的模式，那么疾

病意味着离开一种和谐，或对一种一直平衡状态提出疑问，这种被打破的和谐与平衡同样源自于我们的意识，是因为我们意识的改变而使得这样的平衡与和谐被改变。表现在我们的躯体上，就是症状。如果一个人的意识不平衡，表现在身体上的症状就会被感觉到，因此，我们说身体生病了。但根源确实源自于我们内在的意识（包括没有被我们意识到的潜意识）。症状的表现过程，我们称之为疾病。这个过程永远是在一个人意识中出现的，表现的躯体症状仅仅是外在的我们可以看到的内容。身体没有意识就不会生存，若没有生存也就没有生病。也就是说，若没有意识，也谈不到生病。意识是健康和疾病的起源，健康和疾病是意识过程的表现形式。

意识是源发的，身体和心理的划分只是症状的表现层面。

症状的意义。症状是对我们日常生活的改变，是要我们去注意的信号。理解症状告诉我们的内容，是说我们生病了，疾病暗示着人的意识里面不正常，不和谐，失去内心平衡后在身体上的表现。症状是表现的信号。提醒我们在内心有失去力量平衡和谐的方面。在这个层面上讲，症状是我们的朋友与伙伴，我们要用症状这个伙伴帮助我们寻找意识不平衡中缺失的内容。症状像老师一样，帮助我们去关心自身的发展和觉悟，但如果我们无视症状，就会被教训。疾病的目标

只有一个，就是让我们自己完好起来。从我们最基本的意识层面完好起来。

症状是诚实的，我们要学会症状的语言，倾听症状的声音。认清症状要告诉我们什么内容，这才能更好的让我们自己完好起来。

人生之路是从灾难走向拯救的道路——从疾病走向治愈和健康。疾病也是一条使人走向拯救的道路。我们越自觉的观察这条路，就越能实现这个目标。

这些基础的理论或许会过于干涩，让人感觉生涩难懂，但是当我们把全书都看完后，用症状的表现来理解这些内容的时候，当我们在自身和周围人的身上的症状入手，再回头去看这些理论的时候，我们看到的是这些理论的正确指向。经过客观实践再回归到理论的过程，就是我们每个人去体会和体察的过程，在这个过程中，我们更了解我们自己，我们更了解我们身边的他人，我们更了解我们生活的这个世界。由此，我们的世界更加完整，乃至我们的人生都会变得更加完整。

《疾病的希望》书摘与感悟之二：对立与统一

关于对立与统一：人的意识把所以的一切都分裂和分割成各种对立面，当对立面向我们提出挑战的时候，我们就感到面临冲突，这种对立性迫使我们进行区别，然后做出一

个决定。我们理智所做的唯一的事，就是把现实分割成越来越小的块块（分析）并去区别这些块块（区分能力）然后就对其中之一说“是”，而对其对立面说“不”——因为众所周知，对立的东西是互相排斥的，但是每说一个“不”字，没排除一面，我们就加强了我们的不完美，因为完美是不能缺少任何东西的。

疾病就是对立性，而治愈就是克服对立性。

对立的不是世界，而是我们的意识。

对立法则的含义：统一在人的意识中被分裂成两个相对的极。两级相互补充，相互依存。但对立性又使人们不能同时观察到一个统一体的两面，这样就强迫我们只能先后的去看这个两面，由此产生了“节奏”“时间”和“空间”这些现象。一种以两级对立为出发点的意识要想从语言上描绘统一，就必须借助一个悖论。对立性给予我们的好处是使我们有了认识事物的能力，没有对立就不可能有这样的能力。两级的意识所追求的目标是克服自己因时间而造成的不健康状态，并使自己变得健康，也就是完善。

通往健康 或开悟的路总是从对立通往统一的路。 克服对立就是要放弃“我”，放弃“自己”，因为只有那些不在把“我”同存在分开的人才能达到完整。

关于对疾病痊愈的理解：痊愈就是不断的接近健康，即接近统一。也就是找到意识下面和谐的模式。如果我们设法

在对立中找到痊愈的目标，是肯定要失败的。

在对立中是没有绝对的，也就是没有客观的善与恶，对于错。每一种判断都是主观的。都需要有一个依据，但这个依据也是主观的。每一个判断都取决于观察者的立场和角度。

如果目标能包容一切对立的统一，那么只要人还在排斥他的意识中的某些东西，或把自己同某种东西割裂开来的话，人就不可能健康完整。“我永远不会那么做！”每一句这样的话肯定会阻止实现完整和达到开悟。人的所有的努力实际上只是为了一个目的，学会把事物相互之间的关联看得更明白，我们把这称为觉悟。而不是去改变事物。除了我们自己看问题的方法，没有任何东西需要改变。

智慧，完善和觉悟意味着：能认识和观察所有存在物的作用和地位。通往这种认识（觉醒）的步伐又必须从这个对立的世界里迈出，如果说对立阻止了具有同时性的统一，那么，随着一个极通过其对极的后继重新得到平衡，统一就会经过一条时间的弯路得以重建。我们把这种法则称为互补法则。互补法则的作用就是保持极的平衡，而且不管人做什么或不做什么。这种法则的作用就是把所有的变化加起来，成为不变。

要理解两个极是同属一体，密切相关的，不可能成为为了维护一个极，而把另一个极从世界上消除。

一个人生病的感悟篇二
《病后感悟》

2014年的暑假

我想，今年的这个暑假过得是最为悲情，或许悲情的人活该有这样悲情的人生吧，假期结束了，心里总有点不甘，总该留下点什么，似乎才能慰藉这段荒芜的人生、、、、、

放假了，整个学校成了一座空城，因为某些人某些事，一个人留在学校，日子过得很虚无，也很煎熬，不想回家，因为知道回家的日子更不好过，在这里我不需要面对任何人，不需要伪装、压抑自己的情感，也不想因为自己一个人，而让父母过得不好、、、、这么多年，家里虽然艰苦，可我们仨倒还省心，现在反而让他们上了年纪还要为我们整天唉声叹气，我于心何忍？可是我又不知道该怎么办！我痛苦，我饱受煎熬，我只能选择逃避！

可是在学校又何尝好过、、、、心不静，在哪里都找不到一方静土。整天整天的闷在宿舍，外界于我何干？可是学校毕竟不是世外桃源，逃避并不代表我就可以永远远离尘世，源自一种本能，我还是需要去接触人群，去感受鲜活的俗世。每天傍晚，我规律性的出校门去吃饭，也是一天当中，唯一的一餐饭，往北走到凤梅家园輒返，往南坐两站路到双凤医院輒返，似乎我活在双凤，除了呆在学校，我的活动范围就这么大，实在想去走走，最远的、去的最多的，也只有逍遥津了，其他地方也想去，很多时候也只是想想，却没有挪动脚步的勇气了，唯一的感觉就是——心，好累、、、、

生活总会磨去人全部棱角，磨去那些不合时宜的东西，让我们更懂事了，更成熟了，更会说话了，也更会做人了，可是同时磨掉的，

还有曾经的激情，还有永远都不会再有的那份本真、、、、社会的现实，早让人忘却人类最初的那份美好，人人戴着假面具，你以真面目示人，结果演小丑的是你，被看笑话的也是你，留下太多的茫然与迷惑，该向谁诉说？又有谁懂！

一个傍晚，暴风雨骤来，那时我已走出学校，准备往凤梅去。风雨像魔鬼一样来势凶猛，我打着伞，停了一下，心中有些犹豫，可是往回看看，我已经走在半途了，如果回去，也许就不是我了，我握紧了伞，迎着暴风雨往前走，伞翻了几次，头发湿了，包湿了，衣服湿了，鞋子也湿了，当时只有一个念头，就是要往前走。倔强的是我，苦的也是我，我的苦是自己造成的、、、、等到走进餐馆的时候，里面的服务员都在看我，我不想去猜他们怎么看我，我装作什么都不知，点我的菜，吃我的饭———一个电话响了，是他打来的。刚刚经历了一场暴风雨，而此时我很淡定，说了几句，就挂了。我不想告诉他我一整天没吃饭，我也不想告诉他我是怎么走过来的，因为我说得再真实，他都不能感受，不能体会，因为他没有经历过，他也没有我此时的心境，我更不需要把自己说得多么悲情，来博得几句同情和怜悯，他若懂我，自然会懂；他若不想懂，说再多也无用。

生活若太平静，上天总会给你来点波澜。偶然间，发现身体有些不适，结果到医院检查，病症确实有点严重了，需要做个小手术。其实长这么大，都很少生病吃药的，从来没进过大医院，对医院里的一切都很陌生，其实很多时候，恐惧是来自未知。医生说这项需要检查，那项需要检查，像个傻子一样，被护士领着去做这做那，平时的坚强

与要强，突然间都没有了，感觉此时自己是多么脆弱，多么无助，没有人帮我，没有人陪我，也没有人告诉我该怎么办，该怎么做，面对突如其来的病情，我的心慌了，像个游魂，飘飘荡荡，找不到着落，此时，我能找的人，真的太少了、、、、、给他打了电话，电话那头冷漠不耐烦的语气，让我的心冷至冰点，挂了电话，顷刻间，我就在医院走廊的椅子上哭得稀里哗啦，所有的恐惧，所有的委屈，所有的无助，都在这个时候释放了！哭够了，平静了，给老妈打了电话，告诉她我的情况，妈妈说，既然查出来有问题了，那就去做吧，拖是不能好的了、、、、没有让她过来，因为她晕车，还要带孩子、、、、

下午就做了手术。生平有了死的感觉，是在打麻醉的时候，刚开始人还只是有点晕晕的，似乎还有点意识，但不久就什么都不知道了，也不知过了多久，又仿佛是被谁叫醒，然后就醒了，晕晕的躺回病床上，药力过后，伤口很疼，一间还算大的屋子里，就我一个！什么都是我一个，在这样的时候，连个陪我，甚至连说话的人都没有、、、、、我是那样的孤独，那样的无助，我多想有个人可以跟我说几句话，可以安慰一下我，我想我总会好过点、、、、在合肥，我能找的就只有他了，我最终还是拨通了他的电话，告诉他我已经做了手术，他怪我什么事都不跟他商量，自己想干什么就干什么，其实我已经告诉他了啊，又被他冲了一顿，我只有哭，除了哭，我还能做什么、、、、、

每次都好像是我在等他，无尽的等待，等待的漫长，等待的煎熬，，，其实我们平时真的很少见面，也很少联系了、、、、八月二号，毕竟还是有所期待，犹豫了好久，怀着一份忐忑不安的心在前一天晚

上给他打了电话，问他我们能不能见一面，他说明天下午可能有空，等他忙完了再联系我、、、、、他很少能够很果断的告诉我什么时候可以见我，每次都是不确定，看情况，也许他知道，我会为了这样一个“不确定”一直等下去、、、、、那天，我早早的坐车去医院挂水，一路想着该给他买点什么，其实我一直想送他一串檀香佛珠，因为他开车，佛珠可以保平安、、、只是今年，九华山一直都没有去成，从春节等到清明，从清明等到五一，好不容易盼来了暑假，结果什么都变了、、、只是记得有一次他说过，他没有皮鞋，那么我就给他买双鞋吧，刚好我经过市府广场，旁边就是乐普生。下午一点多，我就挂完了水，给他打电话，他说他还早，叫我自己先逛逛、、、于是，我就去逛商场，去给他买鞋，鞋买好以后，差不多都五六点了，给他打电话，他说他干脆把这一趟货送了算了，省得再麻烦。我不能为了自己而影响他工作、、、、他也因为我受累不少，我又怎能再像以前那样任性，，，，我就找个地方坐着等他，我不想去逛，因为那天步行街人太多，也容易伤感，也许眼不见，心里会好过点、、、、好不容易，八点多的时候，他终于来了，可是我的心里却笑不出来、、、、、、我们找个地方吃饭，吃完饭，他就骑车送我回学校了，他之前说过要陪我走走的，现在他要送我回去，我就不好再说什么了，虽然我好想他能陪我走走，可是我也知道他上班很累，现在已经很晚了，我，只能沉默、、、、、

回去的路上，经过阜阳北路高架桥，我只是随便说了一下，摩托车能不能上去，结果他就真的把车骑上去了，车速好快，两边的风都呼呼地，好凉快！我躲在他身后，双手抱着他的腰，我真想这桥绵延

无尽头，这样他就可以永远载我走下去，不管是地狱还是天堂，我都会义无反顾、、、、、、

一个人生病的感悟篇三
《患病后的感悟》

患病后的感悟

2010年3月1日，这一天，是我永生难忘的一天。 事情还得从头慢慢说起：

这一天，我陪妻子到县人民医院做手术。妻子进入手术室后，我在外面的走廓忐忑不安地等候。

也好是妻子手术前一段日子，我一直充满焦虑、心情不好。也许本来我的身体就不好„„这时，我的喉咙开始不自然，喉咙频频发出奇怪的响声，咽喉好像有什么堵着，最可怕的就是呼吸不顺畅„„ 妻子的身体几天后就康复了，相反，可怜的我从此走上漫漫求医路。由于开始我也说不出是什么病，只是喉咙奇怪地响个不停，气堵得慌，可怕的是，平躺着睡气更堵，喉咙好像有东西塞着。开始，我以为没有多大的病，就到药店买点药。药店的医生作呼吸、肺热病治疗，但没有效果。后来，在县人民医院遇见当医生的同学，他对我说：“不要紧张，这是嗳气（打嗝），是消化功能不好所致。”开了打点滴和几包胃药，第二天，我就病愈了，像平常一样，喉咙没有什么异常。 我只高兴了几天，旧病又复发了。同学叫我照胃镜。我听说照胃镜就怕，听同事说照胃镜是很难受的，无奈，有病就得医，死捱吧。我上网查了照胃镜是怎么回事。

照胃镜的前一天，晚上吃完晚饭后就什么东西也不能吃，包括开水。第二天，我不能吃早餐，只能饿着肚子，妻子陪我去医院找医生做胃镜检查，这时，我的心就蹦蹦直跳，原因是我害怕照胃镜的难受，

就在这样的恐慌下，护士来了，叫我张开嘴，先后两次喷了些糊糊的东西。不久，护士叫我进入胃镜室，躺到一张白花花的床上，那种感觉很恐怖，总让人以为睡下去便起不来了，就永远这样淡淡的无声无息的死过去了„„双腿弯曲侧卧在检查台上，护士将一个塑料套放入我嘴巴里面，护士开始检查了。

护士用一根黑色的管子，开始慢慢地由嘴顺着食管进入胃再到十二指肠，胃镜到喉咙底部的时候感觉就像用手指在喉咙扰一样，管子一直下去，感觉不痛，但非常闷气，像快将窒息一样，感觉生与死只一步之遥。捱了约两分钟，太难受了，我就用右掌摆来摆去，向 护士示意难受。一个护士说“快了，快了，就拍照，”这时，我闭上眼睛，放松地感受一下，还可以呼吸呀！约一分钟后，护士就将管子飞快地抽出来。照胃镜可怕吗？人们传闻中恐怖的照胃镜也不过如此而已！

护士友好地对我说：“很少有人像你这样镇静的。”我轻松地说：“我上网查了照胃镜的全过程，我做足了心理准备”。看来“知彼知己，百战不殆” 这条军事格言不单适合军事，也适合心理学。

检查的结果让我松了好大一口气：慢性浅表性胃炎。我拿着检查报告去找当医生的同学，同学说：“不用吃西药了，煲点中药„„”我和妻子全身轻松地走出了医院„„

然而，病魔的阴云还是笼罩着我，好三天，发作三天，时轻时重，反反复复，令我不胜其烦。也许是病急乱投医吧，县城有几个出名的老中医我没看过？很长时间，每天晚上陪伴我的就是药罐„„

查不出嗳气的病因。时间来到了2010年6月，有几天我总是拉肚子，吃止泻药也止不了。这年我太倒霉了，旧病未好，新病又来，祸不单行。迎接挑战吧，照肠镜！照肠镜也是难受的。让人难受的一个主要原因是时间长，半个小时左右。特别是我这种病，本来就频繁地、顽固地打嗝，照肠镜前要吃泻药，吃泻药时，引起打嗝更严重。照肠镜的过程，我就不再啰唆了。检查结果是：我得了很严重的肠溃疡，很多肠糜烂。我在阳江市人民医院住院二十多天，每天洗肠一次，灌肠一次，一连二十多次。每洗一次肠，就像照一次肠镜一样难受。让我欣慰的是，住院期间，很少出现嗳气的症状，晚上睡得着觉。

可是，在2010年的暑假里，我过得并不轻松，还是嗳气，时轻时重，让我坐立不安，看电视、上网玩游戏、打扑克，都轻松不了„„ 在2010年国庆长假前几天，我到广州中山一院找教授治疗，开的全是进口药：治胃气的，治胃动力的等。第一天吃药就立竿见影，马上见效，药到病除。很遗憾，十天后，吃完药了，又旧病复发。

多少个深夜，我一个人在大街上彷徨复彷徨；多少个深夜，我一个人在客厅踱来踱去；多少个深夜，我还打电话给同学闲聊，目的是分散注意力，缓解难受„„我的精神快崩溃了，我多么想过一个不嗳气的日子；我多么想睡一个安稳觉；我多么想早日战胜病魔！„„

2011年，我几次上广州求医。最后一次，我在中山大学附属第一医院看中医教授，服了十几天中药后，我的病情才基本稳定，很少嗳气„„

走进充满新鲜空气的大自然，风和日丽，鸟语花香，阳光像金子

一样倾泻，我往日的郁闷被一扫而光；阴霾的情绪莫名地绽放出灿烂的色彩„„在没有病痛的日子里，真是幸福！记得尤今在一篇文章中说过：能走、能睡、能吃、能屙就是幸福。走、睡、吃、屙，这四件事，看似原始而简单，然而，它们并不是人人能求、人人可得的！只有当心境绝对的安恬、当身体绝对的健康，才能怡然的享有它们的！我四样都能，我是一个幸福的人！相反，白岩松曾通过《东方之子》，采访了上千个有名、有权、有钱的人，他感慨地说：最后发现，名、权、钱都和他们的幸福没有关系，于是他就更明白人生是什么。

我从这次患病的经历中，我得到了不少的感悟：首先感触最深的是，人生是一串数字，健康是头一个数字1，后面的金钱、名誉、地位等等都是0，没有了健康1，那些0就只能永远等于零，一切都会付诸东流。纵使你腰缠万贯，住豪华别墅，开宝马，或是春风得意，身居高位，拥有美人相伴，但如果你的健康没有了，一切都会烟消云散，化为乌有。给你一百万元就让你眼瞎我看你绝不会答应，所以说健康就是财富，健康就是一切。

其次的感受是“不要涸泽而渔”，尤其是对于自己的身体、精力，不能过分“使用”，如果到了“透支”的时候，身体就会垮。

还有就是不要“讳疾忌医”，不舒服的时候不能够“忍着”，不然会把小病变大病的，“有什么别有病”。

我珍惜现在、珍惜自己的健康、珍惜平淡生活的每一天。朋友们，守望你们自己的幸福吧，不要这山望着那山高，患得患失，没有一份好的心态，最后丢掉了自己本身拥有的幸福。

炼狱一般的生活，锻造了凤凰式的涅磐。现在，我经过病痛的洗礼后，我已脱胎换骨，化蛹为蝶，我已大彻大悟：是啊，拥有健康真好，什么名啊，什么利呀，一切都那么渺小。我恍然明白了被别人说了千百遍的那句话：钱财、名利乃身外之物，生不带来，死不带去。其实想开了什么也不重要，只要身体健康就是幸福！珍惜亲情，珍惜自己的生命，认真过好每一天，善待身边的人和事，此生足矣！

一个人生病的感悟篇四
《一次生命的感悟》

一次生命的感悟

奥斯特罗夫斯基说过：“人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花”。

几天前，和公司同事去医院看望生病的主任，临床的病友不依不饶，发怒不止，刚开始我还好奇生病了怎么还能如此凶狠、粗暴？后来的事却给人以深刻的感悟。

病友刚被确诊患上白血病，他无法接受，强力要求医院为其转院，重新确诊。一个生龙活虎、孔武有力的大汉，怎么能接受自己这一病情？瞬间不知所措，只能用自己的言语、用自己的身体、用自己的行为试图去磨灭这一事实。身旁的妻子一言不发，静静的看着丈夫的一切，或许她心中比谁都在心痛，但此刻她却要比自己的丈夫更加坚强。

在荧幕中看过无数生死离别的剧情，但当身处其境时，感受到的却是生命的脆弱。谁能想到一个身体健硕的人会遭遇到不幸？平时的我们熬夜玩游戏、暴饮暴食、聚会饮酒，总以为百毒不侵。有时，我们需要沉淀、需要感受、需要放慢步伐，别让自己的身体“太累”。

谁也不能预测自己的生命一帆风顺，昨天的人等待，明天的人期盼，今天的人踏实。比起那些生命垂危的患者，至少我们还活着；比起那些意识薄弱的轻生者，至少我们还乐观；比起那些鳏寡孤独者，至少我们不是一个人。在短暂的生命旅途中，尽我们最大的努力去过好每一天，不留遗憾。就算在生命的尽头，也要释放出美妙的光彩。

乐观积极的生活态度，强力的责任心、使命感可以给人坚韧的后盾。哪怕命运的枷锁扣住我们奔腾的脚步？也要笑着走完生命的旅程。哪怕病魔缠身？也要坚强的挺过去。哪怕工作中遇到不畅、烦恼？也要开心的笑着面对。

活着是上帝赐予我们最好的‘技能’，珍惜是我们必须拥有的‘武器’，不错过、不留遗憾、一次感悟，承载着的不止是自己的一份热爱，更多的是那些逝去的人们对明天美好生活的向往，一次感悟，激起的是生命永不停息的浪花。（岳红）

一个人生病的感悟篇五
《健康与疾病学习心得》

健康与疾病学习心得

科比 计算机15 2110505000

七周的“健康与疾病”选修课转眼就画上了句号，直到结课之时我才感到了不舍。每节课上老师传授给我们的医学常识，看似普通易懂，却是在日常生活中有着极大作用，又容易被我们忽略的。我是多么渴望从这门课中再获取一些知识，也许老师在课堂中不经意告诉给我们的一个常识，就会在将来的某一天挽救一个人的生命。

说实话，原先的我对医学丝毫不感兴趣，认为它枯燥，乏味，甚至要解剖人体，研究让人望而生畏的人体器官等等。然而上了这门课后，我才发现有些医学常识是必须了解和掌握的。其他选修课也许能让我多了解一点文化，或掌握一项技能，但“健康与疾病”这么课却能帮助我获得健康的身体。

毛主席说过，身体是革命的本钱。同时，健康也是一个人最大的财富。然而，近些年来，随着经济的高速发展，人民生活节奏的不断加快，人们对健康与疾病的认识反而陷入了一个误区。一方面，认为只要吃好喝好，身体就健康了，就远离疾病了，于是整日大鱼大肉，却不合理膳食。另一方面，却不保持健康的生活方式，在工作的压力下熬夜成了习惯，体育锻炼也日益渐远。心血管疾病，癌症，糖尿病等等这些以前很少见的疾病越来越来普遍，最后疾病袭身，也为时已晚。现在得病的人越来越多，去一次医院看病，光排队估计就得斩掉绝大部分时间。人的寿命虽然延长，但品质反而不如从前。有些人进入四五十岁，百分之八十的人身体都有获多获少的问题，很多人都是伴随着药物，医院走完自己的一生。作为一个刚刚二十岁的年轻人，决不能让这些祸根早早埋下。其实如果我们能多了解一些关于疾病与健康的知识，做一个生活的有心人，就一定能很大程度上避免一些疾病的发生。

说起疾病，这么多节选修课中，给我留下印象最深的就是心脑血管疾病，即心脏血管和脑血管疾病的统称。在课上我得知，全世界每年死于心脑血管疾病的人数超过1000万人，排名居世界死因首位！而我国每年死于心脑血管疾病的人更是有上百万之多，基本相当于一个小国家的人口总数！可怕的数据带给我们的是无尽的思考，我们更应该全面的了解心脑血管疾病。有研究表明，心脑血管疾病的形成原因是人体长期处于不良的状态。饮食习惯不当，生活习惯不当，抽烟，喝酒，摄入油脂类和醇类过多，但是又没有进行合理的运动以促进脂类和醇类的新陈代谢，造成体内的杂物增多，进入血液，使毛细血管堵塞，逐步导致了心脑血管疾病的产生。另外，心脑血管疾病又具有发病率高、致残率高、死亡率高、复发率高、并发症多的“四高一多”的特征，一旦患病后果非常严重，所以，我们应该防患于未然，在它带来之前就把它拒之门外，而不是在病痛到来的时候才想到自己当初为什么会没有好好预防和珍惜身体。还有一个问题是不能忽略的，那就是抽烟。“牙有多黑，心血管就有多‘黑’！”，这里的‘黑’实际上指的还是心血管受到的侵害。”很多血管病变并不会在第一时间就表现出征兆，但是牙齿

却能很好地给提醒。吸烟越多、时间越长，尼古丁等有害物质在体内沉积得越多，牙齿会变得越黑，心血管等器官受到的伤害也越大。所以，吸烟和心脑血管疾病也有着密切的联系。特别是在当今这个心脑血管疾病多发的年代，我们决不能等到疾病到来再采取行动。

心血管疾病之外，就是癌症。我们周恩来总理，陈毅元帅，罗京，还有最近的乔布斯，都是死于癌症。癌症在人们的眼中就是不治之症，全世界每年有近700万人死于癌症，不仅如此，癌症对社会的影响更达“谈癌色变”的地步，尤其是经济状况不甚好的家庭，不但得考虑是否负担得起医药费，还得考虑如何面对和处理癌症病人的绝望、恐惧死亡的心情。现代医学对癌病的研究已长期投入相当大的人力和物力，对於癌病的起因已有逐渐的认识和了解；对於癌病的诊断，由於科技的进步，更有长足的进展；可是在治疗上面，虽然现代科学文明发达，现存的方法如手术治疗、贺尔蒙治疗、放射治疗、化学治疗和免疫治疗等，也只能治愈约百分之五十的癌症病人，这些病人还须是癌症早期的病人，大多数癌症的晚期病人仍死於癌症。正因为人们对癌症的认识比较狭隘，所以很多人确诊为癌症以后，在精神上受到刺激，出现恐惧、失眠、悲观一系列的精神问题。很多人的死因都不是出于疾病本身，而是被吓死的。所以正确的对待癌症，才能有利我们去预防它。然而，听了老师的课程后我知道了有40﹪甚至以上的癌症是可以预防的。因为大多数的病因是因为不良的生活习惯引起的。生活习惯包括在衣食住行中的习惯。只要从这些环节入手，改变不良习惯，改善恶劣环境，拥有一个健康的身体机能，就会有一个健康的保障。

疾病不可怕,可怕的是我们缺乏与病魔斗争的志气,是没有与病魔战斗的勇气,没有朋友亲人在身边默默支持的气氛.健康,每个人都会热切希望得到,有了健康,我们就有机会做很多自己想做的事情;有了健康,我们就有机会实现我们的梦想;有了健康,我们就有机会和自己心爱的人度过每一个明天。

总之，通过这门课的学习，我感触良多，懂得了思考为什么我生病，又怎么能够变得健康，懂得了很多医学常识和知识，从老师讲课的形式与态度我也学会了很多对人生对苦难的态度，健康无价，生命无价。在以后的人生中，无论学习或者工作有多么忙碌，压力都多大，我都不会忘了身体的重要性，拥有一切物质的前提是拥有健康。阳光向上，积极锻炼，合理饮食，保持良好的生活习惯，相信一切的困难都敌不过一个健康的身体！

一个人生病的感悟篇六
《养生感悟100条》

养生感悟100条

1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。

2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发生。

4 人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。

5 人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。

6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。

7 人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。 8 足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）+良好的生活习惯。

9 畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。 10 维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”，也需要“节支（减少血气的损耗）”。 11 过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。

12 适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。

13 人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。

14 与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。

15 健康，从调节心性开始。为了你的健康，你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。 16 对于一个有宿疾的人来说，只有气血充足了（一是通过这里所介绍的补充气血的方法，二是通过静坐打通气机），病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以尽快度过这个时期。

17 人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。 18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。

19 人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.

21 俗语说“灵机一动，计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也叫“关键”。当然，这个“机”起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样。记住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。

22 其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。

23 人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。 24 多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。

25 身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。

26 凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。

27 人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。 28 气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺，真阳耗，

29 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。

30 心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。

31 人病可分两种：一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食物，而产生了相火（也叫虚火），随着经络在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到一个地方堵塞了，这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通，气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。主发谓之机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。机就是这么一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素，（也可以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机一开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面，是一对阴阳。病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。）

32、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。

33 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。

34 风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，

果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。 35 大病初愈，切忌理发洗足沐浴

36 故求长寿无病，常强肉身。欲强肉身，当调伏精气神。欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。 37 能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。

38 一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。

39 心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。

40 静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。

41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。

42 子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。

43 睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。

44 午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。

45 早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。

46 人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。

47 人生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。挽救之法，在化除得诀。而化除要诀有二：第一寻其根，其根在心，心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除，帮助血气之流通。

48 养病治病不可求速。因性急助火，火旺损气，反而不美。另不可贪多，贪则无恒而性急，况百病由贪而起，不可再贪以重增病苦也。

49 心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。

50 大病自救法：一、不要怕死，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以格外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品，一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想著我那个病是如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事人。四、在这修理期内，不许想念工作，也不许悔恨丧失了时间和工作，专心一致，否则又迟误了。

51 静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。

52 修行要诀：寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 无他秘密。具体要求：不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。

53 为了养生而死的，占十分之三。到底怎么回事？是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊，怕受辱，怕受宠，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左顾右盼，担惊受怕，患得患失……这样，他那颗心整天缩成核桃样，像是被狗反复啃过，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能远离死。真正不怕死的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。为什么？因为他不把死当回事，不怕死，死也就没法了。养生，并不是修道的目的，但是修道的人已经看透了生死，所以不再怕死，既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。生死这一关过去，还有什么过不去的？因此，修道的人能够长生。没想到长生，反倒能长生。一心想着长生，反而死得快。长生不是修道的目的，它只是修道的附带现象。

54 人有病，人还不以为有病，这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？

55 天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？

56 别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的表现。

57 不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。

58 人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。

59 环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。

60 人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。

61 运动有两点禁忌：一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。 62 运动的作用有二：一是增加气血的运行速度，促进体内的垃圾排出体外；二是打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。

63 什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。

64 人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛是什么？佛是心。

65 现代的医院和法院差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下

了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的，是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以肆无忌惮地处理你，治不死是你命大，治死了，因为你是癌症。事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就会康复。

66 现在是一个竞争，把所有的秩序都打乱了，把人引入了魔道。竞争是什么？竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争，一方面又谈什么构建和谐社会，这不是典型的自欺欺人吗。

67 根据阴阳互抱的原理来看，清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱，从而把它们排除体外。

68 污浊之物的产生一是因为食入不干净食物，但更主要的是食入了过多的食物，体内不能运化造成食物堆积成垃圾。

69 顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么，不该干什么，该吃什么不该吃什么，如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什么，不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿，人云亦云。不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。

70 很多人一听到医师宣布自己得了重病时，往往都会显现出一副无辜的模样，希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病，然而，疾病真的会没来由地产生吗？世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。以感冒为例，如果真要病人作自我反省的话，通常患者都会表示，自己在感冒之前，曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说，自己最近吹了冷风、淋了雨；有些人则说，工作的压力很大，常常头痛又失眠。事实上，诸如此类现象，都是导致感冒的因素，接句话说，假使病人的敏感度及警觉性够的话，自然能够做到「防患未然」的目标。 71 真正的科学是什么？就是因缘果报。不信因果，就不是真正的科学。

72 没有怕吃亏的心，没有占别人便宜的心。换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你都舍得，你都给他，而自己在任何时候都不去贪便宜，那你的心还能不定吗？世人谁能做到？但佛就做到了。

73 当人们掌握了健康的方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，但愿您也能和我们一样拥有这份自信。

74 学问深时意气平，心定则气平。所以对于一个得道的人来说，观察一个人，并不是一件很困难的事，这也是相随心转的结果。

75 名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不死，无以入道。 76 百病之始，起于风邪乘入。如体气虚弱，营卫失调，或忧思惊恐，酒色劳力，真气耗而外邪入矣。

77 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。

78 对于医生而言，心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。 79 从当年希特勒绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中，我悟到了：对付一些顽固的病症，不能正面硬攻，要从其他的相关方面突破。如治疗肾病，肝病这些顽固之症，可通过调肺、脾等来达到效果。

80 中庸，是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。气不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之

一个人生病的感悟篇七
《读《病由心灭》图书有感-读者玫瑰》

读《病由心灭》图书有感

——玫瑰 我和《病由心灭》这本书结缘于网络，这本书是一本善书，书的内容挺好而且可以尽自己的微薄之力。何乐不为呢？我请购了几本，送给自己和家人。

收到这本书的当天晚上我就迫不及待地阅读了，书中与众不同的思想和风格吸引着我。更是字字珠玑，句句慧语，让我非常喜欢爱不释手。

花了10天晚上的时间看完了这本书的第一遍。我觉得这本书主要有三个内容一是病由心生，要反省自己，知道患自心起。二是心情对身体的作用，要反参自己，修改心情。三是任何人的心和事都会受到自然力的平衡，要反观自省，找到对应的人生规律。

读着这本书的时候，我也是时常对照自己的事情，确实如书上说的那样，我也试着按照书中说的方法去做去感受，反思自己反参自己，感觉挺灵验的，效果还挺不错。以下是这本书对我的改变和我的感悟。

一、学会找自己的毛病。

很多人都是看到别人的毛病比自己的毛病多，这也许是通病。总是抱怨别人这不好那不好，遇事总是怨别人，天天总是使劲和别人争斗。反省我自己，我觉得我是一个内心活动丰富、思虑心很重、执着、爱较劲、很认真的一个人。这些毛病让我在生活和工作中有时候感觉

到真得很累。通过这本书我学会了自我认识。我知道只有找自己越来越多的毛病，这样觉悟能力才会越来越强。

感悟一：要反省自己，找出自己的毛病

二、学会反参法修改自己的心情

人一旦长久生了不好的心情很快就会招致疾病的到来。一切既往由心生，也可以由心来断灭。人的心情，可以转化疾病、灾难等等，然而人的心情，也可以修改那就是反参。

这个夏天我的状态不是很好，其实我知道是心理因素影响，导致身体不是这不舒服就是那不舒服，通过这本书第二章我认识各种疾病的成因道理，学习了许多相对应的反参词句。反反复复默念这些词句还真有效果。我想这就是佛教中的念力的力量。

记得我老公出差那几天的晚上，一个人在家总是感觉很害怕，莫名的恐惧感袭来，神经紧绷、心跳加快，心是被揪起的，整个人感觉很不安，根本无法入睡。这时候我想起了书中的话：我不应该这么害怕，我不应这么紧张。我反反复复地默念，顿时感觉人很轻松，心跳也慢慢平稳、神经也逐步放松了。恐惧感一下子就退掉了。没想到那些天的夜晚竟然一觉到天亮，睡得非常安稳。

我顾虑很重有矛盾的思想出现时，感觉自己也是很纠结，被自己思想束缚，脑子像是带了紧箍咒，以前不会处理这些问题，现在当我有这样的苗头或者瞎操心时候，我就会默念我不应该这么发愁、我不应该这么着急、我不应该背着思想负担、我不应盲目紧张~~~我发现会很快缓解不适状态。

感悟二：要反参自己 给自己不良心情和情绪找到相应的法子。

三、学会发现自然力的平衡原则 这本书一直围绕自然力平衡原则来写。如日常工作中如何与同事、领导相处的艺术；家庭生活中如何孝顺父母、教育子女的方法；爱情婚姻中如何与自己的爱人沟通等等都离不开自然力的平衡。

一个事情的平衡也绝不会只是一个因果，而是多中因果的综合产物。在给予人生大福报之前，自然力会用各种灾难的化身，频繁出现在人的面前。正面是灾难，反面是福报，喜与悲、舍与得等等因果都在人们生命中出现，因为任何人的心和事都会受到自然力的平衡 。 一个真正明白的人，总会乐而不乐、悲而不悲、爱尔不爱，真的是包含大智慧啊。喜欢书中的一句话：在生活中我们应该懂得用高兴的心情，去想悲伤的事、不顺的事这叫做乐观，用悲伤的心情，去想人生高兴的事，这叫做悲观。让我重新认识和理解乐观和悲观，有这样的心态也是需要一种智慧。

人生凡是有一个优点的同时，必然也会相应具有一个缺点；优点的背后是缺点，缺点的背后隐藏着优点。只是人们不易发现而已。

其中我对文中阐述的婚姻中夫妻相处，也是要遵守自然力平衡法则颇有感慨。其实夫妻性格都是配套而生的，双方有缺点相互配套，共同组成矛盾的统一体。想想我和我老公还真是有这方面的平衡呢。他大大咧咧我可能会斤斤计较些；他粗心大意，我则要细心些；他性格外向开朗乐观，我生性内向安静些；他脾气好，我脾气差些。

甚至我发现我和身边朋友很多夫妻连胖瘦个头以及性格都会不

一样。我老公偏胖，我则偏瘦；老公个头高大，我则娇小些。老公主外，我主内。有的家庭是老公能干，老婆能力就会差些，老婆能干老公就差些；有的老婆强悍些，老公则胆小些；有的老公雷厉风行，老婆就安静些;有的老婆能说会道，老公则沉默寡言些~~~

以前总有这样疑问：夫妻性格很多都大相径庭，怎么会结合夫妻呢？而且有的夫妻非常恩爱、相守白头？我想看了这本书我知道答案了，这些也许就是遵循了自然力的平衡互补原理吧！

人生在世，凡事不可太过，中庸方为正道，适度才是合理。看到书中说的购物和心情关系，凡是带着欲望去买的东西，一般是贵了就是不好用；凡是带着较劲的心理去购物者，买来的东西往往会令人伤心，不是错了就是坏了，或者没用了，凡是带着生气心理，去购买东西更是要不得，凡是带着担心心理去购物，常会使担心成为一种现实。 我经常是第二种心理。记得前几年特别想要买榨汁机，到了非要不可的地步。带着较劲心理买了，结果买来感觉很不实用、不喜欢用。到现在一直被我淘汰在一边，放在那里好几年了也没动过。现在回想起来当时就是因为自己心理生出了不平静的心。

感悟三： 不管待人处事都要遵循自然力平衡对应点处理 ，我理解自然平衡力这个点就是：保持内心的安静祥和。 这本书是我的枕边书，我想我还会读第二遍第三遍以及无数遍，因为它是我人生道路的良师益友，是我心灵困惑的好方良药。因为读它越多就感觉越实用越受益。《病由心灭》这本书是一本功德无量的图书。在传递图书价值的同时，更加重要的是传递一份爱，传递一份

感动，传递一份力量，传递一份感恩。

我内心非常感恩结缘此书，也是非常欣赏三羌文化的理念。其中王茹老师有一句话让我非常感动：有价值的书，即使不赚钱也会出版。真正做到传播知识和思想，为的是让更多的人受益。让大家行动起来，积极改变自己，获得智慧人生。

一个人生病的感悟篇八
《养生感悟100条》

养生感悟100条

1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。

2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发生。

4 人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。

5 人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。

6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。

7 人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。

8 足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）+良好的生活习惯。

9 畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。

10 维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”，也需要“节支（减少血气的损耗）”。

11 过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。

12 适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。

13 人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。

14 与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。

15 健康，从调节心性开始。为了你的健康，你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。

16 对于一个有宿疾的人来说，只有气血充足了（一是通过这里所介绍的补充气血的方法，二是通过静坐打通气机），病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以尽快度过这个时期。

17 人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。

18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。

19 人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.

21 俗语说“灵机一动，计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也叫“关键”。当然，这个“机”起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定

浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样。记住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。

22 其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。

23 人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。

24 多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。

25 身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。

26 凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。

27 人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。

28 气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺，真阳耗，

29 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动

则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。

30 心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。

31 人病可分两种：一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食物，而产生了相火（也叫虚火），随着经络在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到一个地方堵塞了，这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通，气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。主发谓之机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。机就是这么一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素，（也可以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机一开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面，是一对阴阳。病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。）

32、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观

一个人生病的感悟篇九
《感悟身心性》

090705梁冬对话刘力红第一讲

梁冬：是的，和你一起，重新发现，中国文化太美。大家好，欢迎收听今天晚上的国学堂。今天的国学堂呢，稍微和往常不大一样，因为呢，我觉得我梁冬有福了，听众朋友也有福了，为什么呢？因为我的最崇敬的一位老师，刘力红老师呢，恰好路经北京，他又愿意今天来和我们一起来分享，所以呢，我觉得逮住这样一个机会，请刘老师呢，到我们的演播室里面来，和大家一起来分享他对于中国文化的看法。刘老师，你好！

刘力红：你好，梁冬。

梁冬：哎，我在这里呢，稍微向大家介绍我和刘老师的机缘。话说呢，在很多年前呀，当时呢，我还在某一家电视台工作，有一天呢，在很偶然的机会里面呢，我翻到了一本书，书名叫《思考中医》，一下子让我发现，原来中医绝不仅仅是中国的医学。刘老师在书里面讲，它是一门中间的医学。它讲的是一种中正的人的态度。于是呢，才一发不可收拾，后来梁冬进入中医界，拜见了很多高僧大德呢，也是有赖刘老师引荐。所以呢，我觉得他是我生命中很重要的一位贵人。今天正好他经过北京的时候呢，我当然希望要把我最尊敬的刘老师呢，请来和大家一起分享一些很多很重要的观念。好，刘老师，据说，你这次来呢，是恰好前段时间去欧洲讲学，所以这次路过北京？

刘力红：对。

梁冬：刘老师呢，是一位受过严格的医学教育的知识分子。他现在也是广西中医药大学的博士生导师。

刘力红：噢，不是，是硕士生导师。

梁冬：硕士生导师，呵呵„„

刘力红：争取。

梁冬：这太谦虚了。刘老师呢，他的这个《思考中医》呢，开辟了一片先河，就是说，关于中医的这样看法。因为在此之前，大家对于中医的认识其实是很模糊的。在整本书里面，我印象最深刻的事情，是刘老师讲到“病”这个字。我常常其实在其他地方也讲过，但是呢，那个时候呢，关于疾病的“病”，“疾”和“病”不一样，“病”这个字中间为什么是个“丙”，也不是甲，也不乙，也不丁呢？当时，刘老师在书里面提到这个问题的时候，我就觉得很震憾。因为在此之前，从来没有一个人，帮助我们从这个维度去思考中国的汉字。噢，为什么“病”这中间是个“丙”字，那“疾”和“病”又有什么不一样，今天呢请刘老师来为我们做一个分享。

刘力红：好好好，我记得我们好像很多年，在凤凰的采访里面我们也„„

梁冬：讲过这个话题

刘力红：也曾经谈到过这个话题。就实际上就“疾病”这个词它很微妙，通常我们都不分它了，就是说，在过去我也是不分的。但是在后来，就是说，随着对这个疾病这个研究的深入，那么慢慢就发现这两者是有，不但是在字典里边是有区别，而且通过文字的构造那么也发现，它是不同的。

梁冬：你就作为一个专业的医疗工作者，你也发现它是不一样的？

刘力红：诶，是不一样的。

梁冬：怎么不一样？

刘力红：你从文字的构造来讲，实际上“疾”和“病”那么在说文（解字）里面，在字典里面（也不一样）。那么“疾”，就相当于我们今天的“Disease”就是指疾病的意思。“病”呢，它认为是更进一步发展就是成为病。

梁冬：此话怎讲？

刘力红：就是“疾加也”。那个说文里的这个原话，如果我没有记错的话，就是疾加也就是疾„„ 梁冬：更加疾

刘力红：诶，对对，加重了的意思。加嘛，增加了，严重了嘛。那你，但是你从文字的构造你就可以看出，因为文字的构造里面，它们都是一个“疒”字旁，那“疒”字旁的本身它是一个，它是一个文字。它虽然是一个部首，但它本身就是一个文字，而这个文字就已经有疾病的意思了。所以，那么再把里面的这个“框框”弄进去，它是代表这样一个疾病的区别。就是说，这个“疒”字旁的部首是代表了疾病的共性，就是他们都生病了，都不正常了„„ 梁冬：都是身体不舒服，不正常。

刘力红：都不正常了。可是这个“疾”，意味着是什么呢？你看，它很微妙，它里面是一个“矢”„„

梁冬：矢量图的矢。

刘力红：噢，对，“有的放矢”那个“矢”，是箭。实际上就是箭嘛，那么这箭它意味着什么呢？就箭的作用它是什么？就“矢”的作用它„„

梁冬：攻击„„

刘力红：“的”上面，就靶嘛。

梁冬：有的放矢。

刘力红：你没有靶，有的放矢，这矢就是指的一个靶位。是一个能够阻挡箭的那么一个东西，就是一个物体，实际上说白了它就是一个有形的物体。箭，矢呢，只能作用在有形的物体上面，那么对于没有形的东西，它无从谈起作用。这就我们听见“嗖”的一声，对不对？ 梁冬：对。

刘力红：所以疾实际上它很微妙的地方就是，当然这是我个人的理解，就是说，它讲的是形体的„„

梁冬：疾病。

刘力红：（形体的）问题，就是这个“身”的问题。从内经里面讲就是形，“形与神俱”嘛，“竞终天年”嘛，这是讲的形这一块。

梁冬：Body？

刘力红：噢，对对对。就是它的靶，这个疾病的靶点是在形体上。

梁冬：就是身体的英文的“Body”，身体嘛。

刘力红：噢，对对，也就是我们讨论的“器”，形而下谓之器。

梁冬：器皿的器。

刘力红：对，器皿的器，不是那个气血的气。也就是“疾”，它的范围是指这么一个范围，它的问题是在这里。那么“病”并不同。

梁冬：噢？

刘力红：病呢，你看它是一个丙嘛，甲乙丙丁的丙，甲乙丙丁的丙。那么甲乙是木，丙丁是火，戊己是土，庚辛是金，壬癸是水。我们看木，一个具体的形状，对不对？桌子啊，椅子我们就看到了。土呢，也是一个具体的形状，对吗？金就更加不用说了，可以塑造成。水呢，虽然说它是一个流体，没有一个固定的形状，就是说你可限量，可触可及。

梁冬：它有重量。

刘力红：啊，可以有，对对，有重量，有各种物质的这种形的特征。是吧？至少，尤其是把它冷冻以后，它就更加是一个固体的，你要它方它就是方，要它圆它就是圆了。但是火没有这个形，就你看火是很奇怪的一个东西，对吧？

梁冬：没有形状，没有重量。

刘力红：你说它没有形状，好像它有这样往上这样一个，但是你说它有重量吗？

梁冬：它是没有重量的。

刘力红：所以，我们说，木土金水都是往下走的嘛，都自由落体嘛，对不对？

梁冬：对，它是受地球引力的。

刘力红：对，这个火没有这个作用。火，燃起来是往上，对不对呀？

梁冬：对。

刘力红：所以火这个东西很有意思。

梁冬：在五行里面火是跟另外四形不一样的。

刘力红：它有很严重的区别，我们可以这样说。所以在五行的配属里面，那么木配肝，土配脾胃，那么金就配肺呀这个系统，那么水配肾，那么火是配心的。那么恰恰火是配心，你看它的文字的构造，肝、脾、肺、肾它都有一个很显著的特点，一个“月”肉旁。

梁冬：那到底为什么这几个都有“月”肉旁，而另外一个心没有“月”肉旁呢，就月字旁呢？稍事休息之后，马上回来。广告片花„„

梁冬：重新发现，中国文化太美。大家好，欢迎继续回来到国学堂，仍然是和广西中医学院经典中医临床研究所首席教授，《思考中医》作者刘力红老师一起来分享关于疾病的文化隐喻。刚才刘老师讲到一个特别有趣的话题：他说，这个火啊，在我们五脏里面对应的是心。心这个东西，这个文字和另外四个里面的肝啊，脾呀，肾啦，还有肺呀，在文字的字形上有一个非常大的不一样，是什么不一样呢？

刘力红：那就是它们没有这个“月”肉旁。

梁冬：没有月字旁。

刘力红：没有月字旁。月字旁在康熙（字典）里面就是，它就是肉的意思嘛，就是一个有形体的。所以在（黄帝）内经的这个或者是说文字创造的这个圣人的„„

梁冬：概念里面。

刘力红：概念里面，思想里面，意思里面，那么心跟其它的脏是有严格的区别的。 梁冬：但是很多人认为心包呀，心脏啊„„

刘力红：而恰恰是这样„„

梁冬：心房呀„„

刘力红：恰恰这样。我在《思考中医》里面就特别谈到了这一点。因为肝它是没有肝包。肺也没有肺包，脾也没有脾包，肾也没有肾包，唯独心有一个心包，而心包的包字它是有月肉旁的，就是心包是有形的，是跟其他脏腑的在形上有特质它是一样的，而唯独心它是不一样，它没有这个东西。那说明心它确确实实是，是超乎寻常的东西。

梁冬：就是在中国的文化概念里面，心就不是指这坨肉，或者不全指这坨肉？

刘力红：它超越这坨肉，超越这坨肉。这个也是有很多人提出异议，觉得心是个象形文字，觉得你刘力红，你把它会错了。那我就，因为我是没有读过什么书„„

梁冬：你太谦虚了。

刘力红：读书读得少。就是说，我也不吃这一套，就是说，你说是象形文字，那为什么肝、肺、脾、肾不是象形文字呢？那个肾更加容易用象形文字来表示嘛。心还不太好表露。对不对？所以这个实际上站不住脚，你一推敲，这种特质太突显了，一定是有含义的，我们不要错过。就是说，古人对心这个层面的认识，一定是有他的用意。

梁冬：病这个字呀，中间那个“丙”呢，对应的就是心，所以我们才谈到了心和火这个字„„ 刘力红：既然是丙属于火，那么它跟心的这样一个关联，所以呢，心又是主神的，要主神明的嘛：心者，身之本，神之居于。啊，就神，它是主神明的。那么这样一来，你就很容易就知道了，“疾”讲的是“形”的病，那么“病”讲的是什么呢？实际上是“神”的病，也就是说，心的病。我们在《素》问的第一篇叫作“上古天真论”，上古天真论里面它有一段很有意思的话，它讲：“上古之人，其知道者”，就是上古那个时候的，知道者，就是得道的人，是“法于阴阳”啊，“和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天

年，度百岁乃去”。就是，尽终天年，度百岁乃去的条件是什么--形与神俱。形与神的俱足，那也就是很鲜明的表达了。就是圣人对这个健康的认识呀，他认为要这个最基本的条件就是形神并俱。也就是说，你这个健康的条件是形与神，构成的。它们都好了，这个才能“度百岁乃去”。那，反过来不健康呢，也就是有形上的不健康，有神上的不健康，有局限在形这个层里面的，也超越形这个层面也就是神这个层面的不健康。那么这个是构成不健康的总和。所以，如果我们光认识到形这个层面的不健康，这个“疾”，那么没有认识到超越这个之上的“神”，也就是心所主的，“心”这个层面的不健康，也就是“病”，那么实际上我们对疾病的认识是不全面的。因为这个人本身就是一个形神的和合体嘛。是吧？用内经的话来讲，内经有一段是“阴阳大象”里面的一段话，就是，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，神明之府也”。这里就很清楚地就谈出一个在内经的体系里面对生命的一个认识，就我们，普通我们认为阴阳是包罗万象的，对不对？天地之道，万物之纲纪，那么，生杀之本始。但是它仅仅是神明之府也„„

梁冬：这话是什么意思？

刘力红：“府”是什么呢？

梁冬：府上。

刘力红：对，府上。比如我要到你府上。那么，它仅仅，阴阳仅仅是构造府上而已。那么府上是什么，你府上那么就是梁冬先生住的，我府上就是刘力红先生住的呀，对不对？ 梁冬：对。

刘力红：所以，阴阳只是构造这个府上。那还有人住呀，这个房子才能生气呀。没有人住的东西，你看看„„

梁冬：一个叫“house”，一个叫“home”，就不一样嘛，房子和家是不一样的。

刘力红：对对，它就败了，它就很快就败了。所以你看，没有人居住的这个房子，就，它跟有人住的房子，可以几百年，甚至上千年，它完全不一样。没有人住的，它绝对存不了那么久。它实际上神明之府就是说，内经这个体系对生命的认识，就是，生命就除了阴阳构造的这个府以外，还有神明，神明入住就构成生命。神明不入住，是个空壳子，也就是个尸体，它不叫生命。所以，这里就讲了，形与神俱，这体系里面，就它是一个相互作用的，就是像一家一样的，房子对主人有没有影响呢？这就是这个房子怎么样干净点，或者怎么样宽敞点，你住得就舒服，主人就住得舒服，那主人对房子有没有影响呢？

梁冬：有的。

刘力红：那肯定，那当然这个影响要超过房子对主人的影响，对不对？你可以随便怎样折腾它。就现在装修，你看你把这堵墙可以敲掉，然后又移到那里去，就是说，你怎么折腾它，它是„„

梁冬：很被动的。

刘力红：它是被动的。就是这个“府”相对来，相对神明来讲，相对人来讲，它肯定是被动的。就实际上，这个我认为是透出了内经对生命认识的秘密，生命观。生命的构造是什么，就这样。所以它提出形与神俱，那么才是一个生命。

梁冬：那这个神是不是西方所说的灵魂呢？

刘力红：因为我们可能在这样一个时段里面不好展开，但是你权且可以这样去领悟，就是有这样一个含义在里面，包含有这样一个含义在里面。而这样一个神明是由心所主的，或者是心在起这样一个沟通的作用。

梁冬：稍事休息一下之后，和刘老师一起去接触到心神蕴含的真正伟大的含义。广告片花„„ 梁冬：重新发现，中国文化太美。依然是和广西中医学院经典中医临床研究所首席教授，《思考中医》作者刘力红老师一起来分享。那“疾”和“病”呢，显然是针对两个不同的层面的话题来展开的，“疾”呢，是因为有“标的”，有“靶”的，所以它针对的是一个形体出现的

一个问题，那，“病”呢，它是针对的这个“神明”出问题了。

刘力红：对„„

梁冬：那，有两种观念啊，有些人，比如像西方人也听过，说那个什么精神类的疾病呀，幻听幻觉呀，这个人格分裂呀，诸如暴躁，诸如忧郁呀，诸如此类，当然这个东西就按你的话来说，它是典型的“病”了。啊，那个感冒，流鼻涕，发烧，这些就属于“疾”了。但是你又说，这个病又可能也反应到平时我们所认为的疾的，你怎么能给我们更详细来讲，它怎么影响的吗？

刘力红：这个问题呀，就是说，过去实际上我的认识也是非常含糊，就是没有那么很清晰的认识到疾病是有那么多的因素，也仅仅就是病了就是病了，病了就是要么开药，要么针灸，要么按摩，要么推拿，就这一套，或者就用西医的方法，对不对？中西医，不过如此嘛。那么这些方法就不行了，哎„„

梁冬：等死嘛。

刘力红：不好说这个话，就是说，一个就是说，哎，自己医术不行了„„

梁冬：对，推荐，另请高明。

刘力红：啊，对对，另请高明，或者就是说，这个病太难了，这个这个不治之症了，疑难症了，一直是这样去认识，就没有想到还有另外的因素，也是导致疾病的这样一个重要的途径或者是怎么样„„

梁冬：是不是因此带来的解决方法。

刘力红：对对对。那么实际上真正讲到对这个问题有认识的，那么实际上也是在北京。这个因缘也是在北京。

梁冬：跟北京有机缘。

刘力红：有机缘。那么就是我在02年到03年曾经有一年的时间在清华大学人文学院做访问学者，那么在这个过程中呢，我就很有幸接触到一门学问。

梁冬：什么学问呢？

刘力红：这门学问呢是，应该说是清末到民国年间的一个东北辽宁省朝阳这个地方的一个农民，叫王凤仪，他创造的一个学问。

梁冬：你是一个受过严格的中医学教育的学者，就这么多年来，是吧？现在还是中医学院的教授，带着研究生，应该说西医和中医都有，都有接触过，对不对？

刘力红：训练嘛。

梁冬：都是有严格的训练的，是吧？但是你现在发现，你说你对一个农民感上了兴趣，而且不是现代农民，是清末民初的农民？

刘力红：清末民初的农民。这个叫王凤仪先生，他是37年去逝的，那这个很了不起。 梁冬：1937年。

刘力红：诶，37年去逝，1937年。我认为他是对我影响最大的几个人之一。

梁冬：此话怎讲？

刘力红：首先，作为医者来讲，他对我可以说是，这个震动是触及灵魂的，啊，非常大的震动。实际上也是我非常惭愧，就觉得过去自己这个医生是一个很糟糕的医生，就是按照真正的医者的条件去衡量，根本不及格的。不要说是一个一个名义了，就是说，连普通和医生的资格都不够。

梁冬：您过谦了。

刘力红：不，真正的，真正的，真正是这样。

梁冬：你说你在清华大学怎么会接触到王凤仪先生呢？

刘力红：那确实这个因缘是，这个因缘„„

梁冬：他37年就去逝了嘛。

一个人生病的感悟篇十
《有人生病时教学设计》

《有人生病时》教学设计

兰溪市灵洞乡洞源小学 邵海仙 教材分析

本课是浙教版《品德与生活》一年级第二单元《今天我当家》的第3课，由“生病真难受”、“我来照顾您”两部分组成，其中“生病真难受”是通过儿童以往的生活体验，告诉儿童一些常见病的病状，并因此产生对病人的同情，知道病痛会给生活、工作、学习带来很大的不便，我们应当预防疾病，保证自己的身体健康。第一课时就是完成这部分的教学。接下来的“小调查”——“我们为什么会生病”，目的是为了告诉学生一些卫生保健知识，促成学生养成良好习惯。“小诊所”是为了告诉儿童一些有助于常见病康复的办法；“聪明谷”是介绍一些有关打预防针的知识；“诗园”则是通过儿歌诵读的方式，引导学生养成良好的个人卫生习惯。最后的“我来照顾您”是告诉学生一些照顾病人的方法，在学会照顾的同时学会关心他人。

原教案

教学目标：

1、了解一些儿童常见病及症状，回忆生病的难受。

2、学习预防生病的正确方法，养成良好的生活习惯,从小培养保健意识。

教学过程：

一 激活生活体验 了解生病症状

1 故事《我想生病》这是关于一个小朋友想要生病的小故事，他觉得生病是一件很幸福的事情。小朋友们生过病吗？生病的时候感觉怎样呢？

2 自己生过哪些病，并说一说生这些病时不舒服的感觉。 3 那你想生病吗？为什么？（学生交流讨论）

二 怎么会生病呢

1 那你知道我们为什么会生病呢？（学生小组交流）(结合书本材料)

饮食不卫生

缺少锻炼

小手脏等等

2 全班一起交流

三 怎样预防生病

1 小诊所

如果我们感冒了，你应该怎么做才能使我们恢复健康呢？(学生结合自身的经验谈一谈) 多喝开水 多吃蔬菜和水果 多卧床休息等等

如果有人擦破了皮，怎么办呢？（用消毒水清洗伤口，再包上创口贴）

3 学习“聪明谷” ，说说平常我们应该怎样预防生病（小组讨论 全般交流）

四 总结

教后反思：

课堂气氛沉闷，学生积极性不高，道理的感悟不够深刻是本堂课的最突出特点。教后我对这堂课和这个教学设计进行了反思。新课程标准提出：在目标设计上应包含结果性目标和体验性目标两个层面，而两者之间存在着密切的逻辑联系。无论是什么目标都是以学生为主陈述的，在这个教学设计中，具有明确的结果性目标：掌握预防生病的正确方法，养成良好的行为习惯。但缺少了可操作的体验性目标，“掌握预防生病的正确方法”只是空洞的说教，强加给学生，没有从学生的生活经验出发。“生活即教育” 这句话一点没错。这堂课中安排了一个板块是让学生来说一说生病时难受的感觉，这部分在教学时学生有话可说，非常投入，原因很简单，因为有生活经验。一个人从出生开始，或多或少地生过病，再加上现如今整个生态环境的改变，也使人类的抗病能力下降，学生对生病并不陌生，有自己切身的体验。因此在课堂上让学生说一说自己生病时的一些难受的症状以及生病的原因，学生并不用太多考虑，只需从自己的记忆库中调出这些信息便可，而且说的感觉都是最真实的。品德教育是“源于生活、高于生活”的，因此，在课堂上，从“生病真难受”、“怎么会生病”过渡到“怎样更健康”，这里就是一个质的飞跃。学生从课前调查、医生介绍、老师指导、同学的交流中知道了许多预防疾病的办法。比如要正确洗手、不挑食、经常锻炼身体等等，这一些一定会在学生今后的生活中带来改变。教育是生活的一部分，《品德与生活》呈现的形态就是儿童直接参与的活动、游戏和其他的实践活动，所以，教学中与

其他学科在多种形式上的整合，将会使教学更加丰富多彩。本节课中，学生参与的活动太少。我没有站在学生的角度考虑，课堂上就显得比较沉闷。品德课就是要链接生活，激活真情。情境体验必须从学生的生活经验出发，找准贴近学生生活的切入口，从而激活学生的真情。所以我想我们备课时，不应该仅仅停留在品德与生活学科的课本上，要使教学能更好地为学生服务，就要全面地了解学生的生活。要认识到其他学科的学习也是学生生活的一部分，其他学科的内容也是教学资源的一部分，教学的目的在于充分了解学生，利用资源，整体发挥优势，促进教学效益提高，促进学生的全面发展。

教师和学生是平等的，不是服从与被服从的关系，教师应该尊重每一位学生，多一些鼓励，创设平等、和谐的课堂气氛，只有这样的气氛里，学生的思维才能处于积极状态，才能学得愉快。通过反思，我对原教案进行了修改后，形成了新的教案，如下：

新教案

教学目标：

1、初步了解一些儿童常见病及它的症状，回忆生病的难受。

2、初步学习预防生病的正确方法，养成良好的生活习惯,从小培养保健意识。

教学重、难点：

回忆生病的难受, 养成良好的生活习惯,从小培养保健意识。 课前准备

学生：课前鼓励学生调查儿童常见病的症状及生病的原因，从各种渠道了解预防生病的办法。

教师：制作多媒体课件等。

教学过程：

一、生病真难受！

1、游戏引入，体验感冒鼻塞症状。

2、汇报自己生过哪些病，并说一说生这些病时不舒服的感觉。

二、怎么会生病？

1、 播放因不注意饮食卫生而肚子疼的动画片。

2、 结合课前调查表来说一说自己的一次生病原因。（挑食、病毒感染、缺少锻炼、受凉、不讲卫生、不吃早饭等）

三、怎样更健康？

1、学习正确洗手。

洗手歌

小朋友，别马虎，洗小手，分六步。

第一步，擦手心；第二步，手交错；

第三步，擦手背；第四步，擦指背；

第五步，洗指尖；第六步，洗拇指。

左右手，交换洗。每一步，洗五遍。

小小手，洗干净，吃饭香，身体棒。

2、汇报课前调查：预防生病的方法。

3、播放医生介绍如何预防疾病的录象。

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