三国演义火烧赤壁感想150字

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三国演义火烧赤壁感想150字篇一
《三国演义火烧赤壁开心题典》

三国演义火烧赤壁感想150字篇二
《三国演义感想》

三国演义火烧赤壁感想150字篇三
《读三国演义感想》

读《三国演义》感想（1） 在这个暑假期间，我读了《三国演义》、《昆虫记》、《红楼梦》等课外读物，其中我最爱读《三国演义》，读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国中，我喜欢猛将张飞，他长坡桥单骑救主，智夺瓦口，可谓功不可没，不过我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，要算他有着一种难得可贵的忠。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等一些人物，但是我认为都不如孔明。

这些人物中我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

读《三国演义》感想（2）

欢迎来到我思想中的三国世界。《三国演义》这本名书不用我说，想必大家都很熟悉了吧！这本书中的人物各有所长，也各有所短，如：张飞，他虽然武艺高强，但是有勇无谋。但能让许多能人贤士辅佐的人却只有他们：曹操、刘备、孙权。

他们三人有一个相同的特点：看重人才。

关羽为保护刘备的夫人而假装向曹操投降，曹操为留关羽为己所用而用金钱美女诱惑他。曹操知道关羽这人有情有义、这对他没有用，但他也要试一试。在关羽离开曹操而要返回刘备身边时，曹操并没有下令让人追杀关羽。曹操知道即使留不下他，也不能去杀他。其一，关羽是人才，曹操很欣赏他，也希望有像关羽这样的人为自己办事；其二，曹操想借“留关羽”这事来告诉能人之士“他的求贤若渴，和他怎样对待能人之士。

刘备的求贤之事，最着名的就是我们常听到的“三顾茅庐”。诸葛亮为看看刘备是否诚心请他出山才多次为难刘备，刘备下定决心要请诸葛亮出山，诸葛亮出山不仅是因为刘备的诚心，而且是因为刘备仁德、礼贤下士、为人谦和。

孙权善于任用贤人，如：吕蒙，孙权知道吕蒙在沙场上屡建奇功、有用武之地，孙权知道吕蒙的才能不仅如此，倘若让他读书，他一定能充分发挥他的才能。吕蒙听了孙权的话“好好读书”，果然，吕蒙的知识、见解有所提升，在沙场上善于用兵。

如果要我来评价他们三人谁最好谁最坏？就我个人而言，曹操、刘备、孙权他们三人中——没有最好、也没有最坏。倘若他们不在战争时代，他们可能会保卫国家。但他们偏偏在战争时代，曹操为了实现他的抱负而发动了战争；刘备为了维护汉朝的统治而建立了军队；孙权为了保护父兄留下来的祖业而训练军队、不受侵略。

之后，他们三人先后建立属于自己的帝国。但是，他们建立的帝国最后成司马家族的江山。曹操、刘备、孙权他们三人都意识到“打江山容易，守江山难”。但他们的后代子孙没有意识到这一点。魏国的最后一代君主魏元帝曹奂手中无实权，由司马炎控制；蜀国的最后一代君主孝怀皇帝后主刘禅，刘备死后，刘禅依靠诸葛亮帮他处理朝政，诸葛亮等贤臣死后，他昏庸无道、贪图享乐、不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权、结党营私、朝政日非，魏国分三路进攻，最终蜀国灭亡；吴国的最后一代君主吴末帝孙皓，孙皓初立时，下令抚恤人民、开仓振贫、一时被誉为令主，但是，孙皓很快变得粗暴骄盈、暴虐治国、又好酒色，从而导致民心丧尽，西晋伐吴，吴国无力抵挡、最终吴国灭亡。

正所谓：一步走错，满盘皆输。

读《三国演义》感想（3）

去年暑假，爸爸给我买了一本《三国演义》，我利用整整一个暑假的时间读完了《三国演义》。这部古典名著深深地吸引了我。

很多同学看了《三国演义》后，非常喜欢刘备、诸葛亮、关羽等人，我却很喜欢曹操。《三国演义》中对曹操的评论是“治世之能人，乱世之奸雄”。我觉得罗贯中说曹操是“乱世之奸雄”，有失偏颇，我想为曹操鸣不平。在我心中，曹操的形象是高大的。

曹操是一位才华横溢的诗人。曹操是自《诗经》后重振四言诗的作家，他的五言诗也颇具乐府民歌的色彩。他和曹丕、曹植并称“三曹”。父子三人以其显赫的政治势力和杰出的文学创作居于当时文坛的领袖地位。“对酒当歌，人生几何!”他面对美酒而高歌，感叹人生年华能有几何。“何以解忧，唯有杜康。”他面对忧愁困苦，借酒浇愁。“青青子衿，悠悠我心”，他尊重人才，“唯才是举”。

曹操是一位宽厚旷达的领袖。讲他心胸旷这是有证据的：如果他不是豁达大度，怎会有当关羽走时“彼各为其主，勿追也”的感叹?如果他不是宽厚仁爱，怎会有当郭嘉丧时“临其丧，哀甚”的悲痛?这一切说明曹操的心胸旷达。

曹操是一位纵横捭阖的政治家。曹操参与的大小战役有许多。如破黄巾，斩刘辟、黄邵，攻下邳，绞吕布。特别是官渡之战，曹操以“公兵不满万，伤者十二三”的情况战胜“众十余万”的袁绍。他的胜利是侥幸吗?不，绝不是!这说明了曹操过人的军事才能。有人说曹操挟天子以令诸侯是卑鄙。但我不这样认为。曹操处在一个群雄角逐的年代，英雄们四处割据，四处扩张，在这样一个不是你死就是我活的年代，“挟天子以令诸侯”正说明了曹操有高超的政治手段。

“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。”漫步于历史的书页，穿越历史的风云，曹操的高大雄伟的身姿令我钦佩折服。

读《三国演义》感想（4）

读了《三国演义》一书，使我受益非浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻画了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国中，我佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到得到一匹“赤兔马”时，便立刻骑着着匹“赤兔马”又去找刘备。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一的知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠

曹操的诡诈、刘备的谦逊、周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神，但两人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙，诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像风雏、庞统、姜维、徐蔗等等一些人物3，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算的上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你后背指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人们吧！

三国演义火烧赤壁感想150字篇四
《论_三国演义_赤壁之战的叙事节奏》

2006年9月第5期南京师大学报(社会科学版)

JournalofNanjingNormalUniversity(SocialScience)Sep.,2006No.5

论《三国演义》赤壁之战的叙事节奏

张　强

(南京师范大学文学院,江苏南京210097)

摘　要:节奏是作品内在的旋律。赤壁之战的节奏包括三个部分:一是言语与语言。赤壁之战

的语言可分为叙述性言语和人物言语。这两个部分不但创造了赤壁之战的艺术审美情境,而且还

起到提升《三国演义》艺术质量的作用。二是时间与空间。作者用八回的篇幅写赤壁之战,将短时间内发生的事情拉长,多层面地强调空间在故事中的作用,形成了独特的时空节奏。三是情节与非情节。情节与非情节作为赤壁之战的叙事节奏,不但决定了故事的发展速度,而且创造了独特的审美情境。

关键词:《三国演义》;赤壁之战;语言;言语;节奏

中图分类号:I207.413　　文献标识码:A　　文章编号:10014608(2006)05012506

　　艺术的魅力来源于节奏。古希腊哲学家亚里斯

多德在《诗学》中指出:诗(指一切文学作品)的起源仿佛有两个,一是“摹仿的本能”,一是“奏感”:“(至于‘韵文’,)的天性,,使它一步步发展,后来就由临时口占而作出了诗歌。”

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,,其审,。诚如高尔基指出的那样,“言辞描绘出作品中的图景、人物性格和思想”

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,作品中的语言与言语特有的运动节奏,不

但推动了情节的发展,而且还起到创造审美情境的作用。

在大家所熟知的诸葛亮舌战群儒的场面中,作者重点突出了诸葛亮的雄辩。在这里,诸葛亮或晓以大义,或动之以情,或暗藏机锋,或旁敲侧击,一口气驳倒了七个文士,从而为孙权与刘备联合拒曹奠定了基础。受雄辩这一特定的内容支配,作者在文本叙述中,有意识地将笔墨放到了人物的言语方面。“舌战”是诸葛亮与江东群儒发生冲突的中心话语,在这一过程中,作者通过关注言语的内在变化形式,强调个性化语言在人物话语中的意义,从而形成特有的节奏运动。从表面上看,诸葛亮处于被动中。然而,在雄辩过程中他主动出击,一步紧似一步,一环套着一环,迫使对方俯首就范。

舌战群儒是促成刘备和孙权联盟的重头戏。为了驳倒江东的主降言论,为了准确地传达舌战群儒时激越的基调,作者主要采取了以下五个方法:一是尽

这一认识同样见于中国古代的典籍,如《淮南子・道应训》云:“今夫举大木者,前呼邪许,后亦应之。此举重劝力之歌也。”其实,韵文有节奏,散文(与韵文相对的非韵文)也是有节奏的,节奏既是文学艺术的外在形式,也是其内在的旋律。从这一意义上讲,关注节奏在文学中的形态,是叙事学研究的主要内容。从这里出发,本文在论述《三国演义》赤壁之战的艺术节奏时,将从言语与语言、时间与空间、情节与非情节等三个方面入手。

一、言语与语言

为了研究的方便,我们有必要将《三国演义》赤壁之战的语言分解为两个部分:一、叙述性言语;二、人物的言语。这两个部分作为赤壁之战的语言,不但创造了赤壁之战的艺术审美情境,而且还起到了提升《三国演义》艺术质量的作用。从叙述的视点

收稿日期:20060219

作者简介:张强(1956—),男,南京师大文学院文艺学博士后,淮阴师院中文系教授。

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量避免和减少不必要的静态描写(如肖像描写,环境描写,一般都是一笔带过)。二是根据对手的不同,雄辩言语的分量也不同。如对付孙权手下第一谋士张昭,作者不惜让诸葛亮发表一篇六七百字的宏论,以至“这一篇言语,说得张昭并无一言回答”。对待其他文臣谋士的挑衅,则仅用几十字不超过百字的言语予以批驳。三是为了避免读者阅读时的疲劳,作者除了强调叙述性语言在叙述中的作用外,还注意穿插人物之间的对话,从而造成一波未平一波又起的艺术效果。四是为了创造出雄辩时的激越氛围,作者还注意尽量少用长句而多用短句,以此达到明快有力的艺术效果,进而传达出慷慨激昂的情调。诚如亚里斯多德在《修辞学》中指出的那样,“没有节奏的语言,又太没有限制了。”五是注意运用人物的言语表达人物的情绪和性格。亚里斯多德指出:“语言表现了情绪和性格,而又切题,那么,你的语言就是妥贴恰当的。所谓‘切题’,那就是说,既不要把重大的事说得很随便,也不要把琐碎的小事说得冠冕堂皇。……在表现情绪方面,谈到暴行时,你要用愤怒的口吻;谈到不虔诚或肮脏的行为时,你要用不高兴和慎重的口吻;对于喜事,要用欢乐的口吻;对于可悲的事,[3]92

哀伤的口吻,其余以此类推。”,由,化的,在不同的场合下就会表现出不同的风貌。我们说,这就是节奏的运动,就是强调在变化中塑造生动可感的艺术形象。诸葛亮游说江东时,先后有智激孙权和周瑜两个场面,同样是“激”,因对象不同,言语也就有所变化。它不但表现和丰富了诸葛亮的性格,同时也刻画了孙权和周瑜思想感情的变化。对待孙权,诸葛亮故意不提破曹良策,又故意违背鲁肃的叮嘱,渲染曹军的强大,甚至劝说拥有一定实力的孙权降曹称臣,迫使孙权对诸葛亮产生反感。在击中孙权心病后,诸葛亮又宕开一笔,和盘托出破曹良策,以坚定孙权抗击曹军的决心。对待周瑜,诸葛亮先是冷笑,然后又有意迎合江东降曹的论调,借此侧击和讥讽周瑜,紧接着又机智地曲解曹操的《铜雀台赋》,以引发周瑜的怒火。在这里,诸葛亮的每句话都似乎与周瑜无关,但绵里藏针,句句直刺周瑜。应该说,“舌战”作为这一场面的中心话语,把握的尺度是讲究言语的变化,关心节奏在其语境中的意义。

节奏是作品内在的旋律,只有节奏的运动和变化,才能充分体现人物的思想情感和风貌,才能再现人物的性格。要做到这一点,还必须注意到节奏的和谐,将叙述性言语和人物言语协调起来。然而仅有和—1

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谐是不够的,还必须紧凑,只有紧凑才能把握住节奏。车尔尼雪夫斯基认为:“紧凑———是作品美学价值的第一个条件,一切其他优点都是由它表现出来的。……现在主要的美学通病———就是水分过多。”要紧凑,作品的语言就不能拖沓,因为拖沓就会使画面苍白,情节萎靡。进而言之,作者通过创造悬念,激起人们等待结果的兴趣,实际上就是为了创造紧凑的艺术境界。我们强调紧凑,并不是把弦绷得太紧,如果太紧,也会适得其反,收不到应有的艺术效果。试想如果作者采用这样的写作方法,战争一触即发之际,双方皆在调兵遣将,不写孙刘联盟内部的争斗,也不写孙刘与曹军的隔江斗智,恐怕这样就会破坏应有的节奏,使我们感到冗长。如果一味地写热闹的战争场面,今天厮杀,明天还是厮杀,最后某一方取得了胜利,表面上看很紧凑,实际上只会使人乏味。只有突出赤壁之战的鏖兵和斗智这两条线索的齐头并进,注意穿插抒情场面,有张有弛,才能准确地把握节奏。孔明草船借箭、庞统挑灯夜读、曹操横槊赋诗等抒情场景,,又留下了,中国古典小说擅长于人物可以说,人物的言语和人物的行动(叙述性言语的主要部分)是中国古典小说的两大支柱。作为叙述的原则,它们不但推动了故事的发展,巧妙地把作者的主观情感和创作意图寓于其中,而且还创造出故事的叙述节奏,进而使读者通过它了解故事的结局,把握住作品的进展。相比之下,西方小说则不太注意这两个方面的技巧,如司汤达的《红与黑》可以有整个章节的心理独白或描写;托尔斯泰可以在《战争与和平》里加以宗教说教和发表对历史的见解;巴尔扎克可以不时以评论家的身份不断地对其作品的人物加以评论,不甚强调言语对情节推动的作用。可见中西方古典小说的言语的传达方式是极为不同的,其内在的节奏也是不同的。中国古典小说强调言语对情节推动的节奏,注意在时空中塑造人物,注意在情节的推进中展示人物性格;西方古典小说则注意运用言语对人物的心理进行细致深入的描写,精雕细刻人物性格的丰富性和复杂性。

在近五万字赤壁之战的言语中,人物的言语竟占了整个篇幅的三分之二。它们和叙述性的言语一道推动了故事情节的迅速发展。我们一方面感到赤壁之战一触即发,在这个总悬念下急于想看到结局,另一方面孙刘曹三方为大战而展开的政治、军事、外交活动,则牵动着读者,令人时而感到振奋,又时而叹息,时而为人物的命运感到担心,又时而为所关心

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的人物走出困境长舒一口气。我们说,这就是节奏。就是说节奏这一文学作品内在的旋律,一方面给我们造成心理的压力,另一方面又使我们获得审美愉悦。《礼记・少仪》云:“言语之美,穆穆皇皇。”语言是人类最重要的交际工具和思维工具,言语是语言的具体运用。疏密有间,紧凑而不拉杂,和谐而有章法,乃是文学言语美的基本条件。

我们在探讨言语的节奏时,不可避免地要谈到情绪,因为无论是叙述性的言语还是人物的言语,都要表现人的情感,而人的情感的变化则是小说言语中节奏变化的依据。正如老舍所说:“所谓小说中的延宕便是在物质上为逻辑的排列,在精神上是情绪的盘旋回荡。小说是些图画,都用感情联串起来。图画的鲜明或暗淡或一明一暗,都凭所要激起的情感而决定。千峰万壑。色彩各异,有明有暗,有远有近,有高有低。但是在秋天,它们便都有秋的景色,连花草地也是秋花秋草。小说的事实如千峰万壑,其中主要的感

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情便是季节的景色。”赤壁之战之所以扣人心弦,原因就在于作者以饱满的笔墨将充沛的感情寓于每一个人的行动和言语中,多层次地勾勒每一个人物的细微的变化。象,逼人,,自用,屡屡行奸。,在作者精心结构和组织安排下,近五万字的赤壁之战便描写得有条不紊,极有秩序、极为严谨。

程,以时间强调叙事的节奏。在这里,作者通过诸葛

亮舌战群儒,鲁子敬力排众议,诸葛亮智激孙权再激周瑜等情节,渲染孙刘联盟的来之不易;次写孙刘联盟与曹操之间的对垒,作品通过三江口曹操初折兵,计斩蔡瑁、张允,庞统巧献连环计,周瑜赤壁用火攻等情节,写孙刘联盟对曹操的胜利。这些在时间上发生的事情,经作者独具匠心的组合,便构成了独特的艺术空间,即通过“花开两朵,各表一枝”的叙述方法,突出了斗智和鏖兵两条线索在时间上的同时并进。与传统小说仅仅把时间作为故事开端不同,作者在描写赤壁之战时十分注意强调时间的重要性。如赤壁之战发生在隆冬季节,当曹操率领八十三万大军准备进攻江东时,他遇到的最大的难题是,如何才能使不习水战的北方士兵渡过长江天险,取得战争的胜利。在这中间,曹操以为隆冬季节长江上没有东南风,因此决定将战船连锁,以求在渡过长江天险时与孙刘联军决一死战。不料,这种做法却给了周瑜以火攻的机会。

,诸葛亮、曹操三,头绪繁杂,但这是为什么呢?,将同时发生的事件严格地组合在一起,犹如横云断岭,以鏖兵和斗智的线索贯串始终,形成独特的空间。在这里,空间好像是作者漫不经心地信手拈来,实际上却反映了作者强烈的空间意识。赤壁之战是吞并与反吞并的斗争,其中又穿插了许多小的线索,如蒋干盗书、草船借箭、苦肉计、密献诈降书。这与宋元话本小说单纯性的情节不同,在时间的排列组合上是有独到之处的。在时空上,赤壁之战采取的结构方法是“花开数朵,同表数枝”,既强调了事件在时间上的变化性,同时也强化了空间意识。这里,仅以第四十五回《三江口曹操折兵,群英会蒋干中计》上半回为例,此处的叙述共分三个层次,皆用“却说”这一转折词联系下文。第一层次,“却说”周瑜欲杀诸葛亮;第二层次,(1)“却说”刘备屯兵樊口,派糜竺看望诸葛亮。(2)“却说”糜竺言周瑜请刘备赴宴。(3)“且说”诸葛亮见周瑜欲杀刘备,关羽护卫刘备安全返回;第三层次,(1)“却说”周瑜杀刘备不成,立斩曹军来使。(2)“却说”周瑜进兵。(3)“却说”周瑜得胜。从叙事的角度看,第一层次和第二层次的事件大约是同时发生。第二层次的两个“却说”一个“且说”间呈递进关系。第三层的三个“却说”间也呈递进关系。第二层的(3)和第三层(1)又几乎是同时发生。可见“却说”既有同一时态的同步关系,又有空间上的递进关系。

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二、时间与空间

现代小说打破时间的观念(传统叙述性文学的

写法),向多维空间发展,将过去———现在———未来三者熔为一炉,是适应新的时代节奏、新的审美情趣的必然结果。我们认为,古典小说的作者擅长于强调时间的顺序,不能说他们没有空间概念。文学作品塑造的形象,给人以联想和想象,就是一个空间。古典小说解决矛盾往往乞求于神明,也是它特有的空间。因此,古人有古人的时空观,古人的空间观念和今人的空间观念不同。

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第一次明确提出艺术的时间与空间的是莱辛,但是我们不能因此说中国古代没有时空观念。在时间上,赤壁之战严格地按时间的顺序组合。先有孙刘两家的联合,然后有曹操赤壁的惨败。这是一个因果关系,强调着情节发展的必要性,而战争双方准备得充分与否,天时地利人和的条件,则强调故事结局的必然性。赤壁之战的故事结构是围绕孙刘曹三方展开的。在时间的安排上,作者先写孙刘联盟形成的过

可以说,多种时间的同时展开丰富了赤壁之战的艺术空间,与此同时,空间在时间上的延展,也增添了故事叙述的魅力。

此外,中国古典小说在叙述中还常常借助于神话来表达独特的艺术空间,即每当叙述发生危机的时候,常常习惯于以超现实的力量来解决。关于这点,在赤壁之战的叙述中也留下了精彩的一笔。如火攻是孙刘联军对曹作战的战略战术,周瑜自觉稳操胜券,踌躇满志之时,却猛然想到一事,随后口吐鲜血,卧病不起,以致引起诸葛问病、密书十六字“欲破曹公,宜用火攻;万事俱备,只欠东风”一节。对曹作战,周瑜与诸葛亮一致主张火攻,围绕火攻这一环节作了积极的战事准备,然后又宕开一笔,写周瑜生病,原先预设的火攻之策因缺东风而无法实施。前后响应,一环紧扣一环,顺利之中又出现波折,停顿之中又向前发展。那么,如何借东风呢?仅靠时间的推移是不行的。如果等到春暖花开、东风骤起的时候,孙刘联盟也早已为曹操所吞并,显然拖延时间只能贻误战机,故只能通过诸葛亮设立七星坛来借东风了。这一空间虽然宣扬了极为神秘的东西,但它毕竟是解决矛盾的方法。要的影响,,,转机,可以说,自从这一艺术空间被作者运用于赤壁之战的叙述以后,明清两代以《西游记》等为代表的神话小说大都

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接受了它的影响。《三国演义》的时空有着极大的可塑性,它可以把很短的时间内发生的事情拉长,也可以把进行很长时间的事情缩短。在长达近一个世纪的三国历史里,作者用了四十四回的篇幅写了从黄巾起义到曹操统一北方,收拾荆襄近五十年的事情,而持续仅几个月时间的赤壁之战则写了八回,可见时间与空间既可交待故事的发生,也可以调节故事的发展。

遵守的创作原则。正如佛斯特所说的那样,“美感是小说家无心以求却必须臻及的东西。小说家不能以追求‘美’始但亦不能缺少‘美’终;不美的小说就是失败的小说。”结构是大于情节的,叙述性文学的结构包括情节与非情节两个因素。打个比方,情节是进行曲,非情节则是小插曲,它们一道构成了叙述性文学的节奏,决定着故事的向前发展和发展的速度。我们可以将中国古典小说的情节分为:对话型(包括旁白,心理活动)、行动型、抒情型、叙述型;非情节分为:静态型(环境描写,肖像描写)、评论型(有诗[词]为证,有诗[词]叹[赞]曰)。下面试从这些方面对赤壁之战的情节与非情节的节奏作一些分析。

所谓对话型,即依靠人物间的对话推进情节的发展,一般是依据人物言语节奏的快慢来区分的。如果我们将情节分解为画面,那么,对话则是联系画面的桥梁。根据情节的需要,对话可以在各种形势下展开。诸葛亮舌战群儒,虽无刀光剑影,却也有弓张弩发之势。蒋干游说江东,周瑜将计就计的对话,则显总之,对话,或快或慢任其蒋干盗书,周瑜故作不知,故意旁白数语,“瑜口内含糊曰:‘子翼。我数日之内,教你看操贼之首!’干勉强应之。又曰:‘子翼,且住!……教你看操贼之首!……’及干问之,又睡着。……干寻思:‘周瑜是个精细人,天明寻书不见,必然害我,……’干戴上巾帻,潜步出帐,唤了小童,径出辕门。”用笔简练,既强调了情节的发展,又丰富了人物的性格。

行动型的情节因素往往是和言语的描写掺杂在一起的。曹操败退赤壁一路鼠窜,魂不附体,如果仅仅这样写,曹操就不叫曹操了,就不能显现曹操的性格了。待行至乌林———

操见树林从杂,山川险峻,乃于马上仰天大

笑不止,诸将问曰:“丞相何故大笑?”操曰:“吾不笑别人,单笑周瑜无谋,诸葛亮少智。若是吾用兵之时,预先在这里伏下一军,如之奈何?”说犹未了,两边鼓声震响,火光竟天而起,惊得曹操几乎堕马。

下面又写曹脱险后又大笑,又是一番宏论,又遇险,又大笑,如此三番大笑,惹出三番麻烦。当真的脱险了,应该大笑的时候,曹操倒捶胸大哭了。如此的行动和言语的描写,真乃刻画曹操性格的神来之笔,整个节奏,或张或弛,疏密有间。

抒情型的情节因素既不是指景物的描写,也不

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三、情节与非情节

情节是叙述性文学的基本要素。高尔基指出:

“文学的第三要素是情节,即人物之间的联系、矛盾、同情、反感和一般的相互关系———某种性格、典型的成长和构成的历史。”我们通常讲情节由四个部分组成,即情节的开端、发展、高潮和结局。四个部分不能分为四个等份,只能是简洁的开端、丰富的发展、惊奇的高潮、简短的结局。就是说,发展是重场戏,高潮是次重场戏,开端和结局又次。只有这样,才能准确地把握节奏,才能有美的价值,这是作家们所共同—1

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是指借助万物抒发壮志,而是指作品中抒情气息浓厚的场面穿插。它们是情节的一个必不可少的部分,对调节情节、加强人物间的联系、丰富复杂的人物性格,有着不可低估的作用。赤壁之战中的抒情场面在中国古典小说中有着独到之处,群英会周瑜醉里舞剑,高歌:“丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉,吾将醉兮发狂吟!”孔明草船借箭,性命系于一旦,却拉着鲁肃谈笑,只顾饮酒取乐。孙刘和曹操双方积极准备战事,战争即将爆发,又出现庞统挑灯夜读和曹操宴长江横槊赋诗的场面。凡此种种,它们把情节拉长了,同时又把情节丰富了;既使情节舒缓了,同时又使情节更有韵味了。

叙述型的情节因素是情节发展的最基本模式,也是赤壁之战发展的最基本模式。我们再来看看非情节因素。

静态型。中国古典小说对人物肖像的描写一般是漫画性勾勒,通常是用画脸谱的方法以突出人物性格。环境的描写是具有其独到之处的,它没有大段的景物描写,却长于抒情,对环境作简洁的交代。赤壁之战发生在隆冬,虽仅有几字的交代,的情节却有着不可低估的作用代,,,写过程中还有一个显著的特点,即引用抒情写景辞赋,如孔明草船借箭引用“大雾垂江赋”,曹操横槊赋诗引用“短歌行”等等,不一一赘举。

评论型。中国古典小说的评论与西方古典小说中作者直接站出来评论不同,而是用前人的诗词,或作者假托一人,大都用韵文的形式。曹操中计误斩蔡瑁、张允,书中写道:“后人有诗叹曰:曹操奸雄不可当,一时诡计中周郎。蔡张卖主求生计,谁料今朝剑下亡!”曹操宴长江欲取二乔,书中写道:唐人杜牧之有诗曰:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”“有诗为证”在赤壁之战用得如此之多,几乎是评论人物和事件的格式了。

《三国演义》赤壁之战描写的成功,提高了整部小说在文学史上的价值。我们认为赤壁之战之所以能够取得这样的艺术成就就在于情节内部的节奏严谨和非情节因素对内部节奏的补充,所有这些造就了赤壁之战独特的节奏。

我们再从纵的方面来看赤壁之战的结构。简单地说,赤壁之战故事的发展线索是围绕着孙刘联盟和曹军展开的鏖兵和斗智的两条平行线索而展开的,这两条线索互为因果,交叉进行。由这两条线索的平行

发展就引出了三次交兵:“三江口曹操折兵”、“锁战船北军用武”、“三江口周瑜纵火”。三次交兵的结果是曹操和周瑜隔江的三次斗智:蒋干盗书中计、黄盖苦肉计、庞统巧献连环计。这三次交兵和三次斗智平行交叉进行,辅之以周瑜和诸葛亮的矛盾斗争线索,又将群英会、庞统夜读、曹操赋诗、草船酌酒等抒情场面点缀其中,从而使情节更加跌宕起伏,故事显得极为宏大壮观。因而情节与非情节的结合,主线与副线的交织,显得十分和谐。

要塑造具有鲜明个性的丰满的艺术形象,就必须多方面把握情节的节奏,在情节的发展过程中塑造人物,显露人物性格。“内事不决问张昭,外事不决问周瑜”,周瑜在赤壁之战的登场,成为赤壁之战的指挥者,是由这两句话引出的。临危受命,外部面临着超过自己十几倍兵力的曹军、联军刘备新败,内部战降意见不一,如何指挥战争呢?要想赢得胜利,首先要坚定孙权拒曹的决心,统一内部意见,稳定军心。在这里,作者对情节进展的节奏把握得恰到好处。,,如同泼墨一般写周,,从。可以说,在作者的精心安排下,使快与慢和谐地统一在一起。

如果说作者塑造的诸葛亮是超现实的,加入了理想化的成分的话,那么,周瑜的形象塑造则更多地采用了现实主义的手法。就拿周瑜和曹操来说,两相对比,曹操显得奸诈老成,周瑜则显得雄姿英发。周瑜的性格在赤壁之战的故事中,是依据情节的发展而得到发展完备的,与曹操隔江斗智,虑事周全,有智有勇。为了坚定众将的抗曹决心,排除投降派的干扰,他竟“收拾楼船一只,带着鼓乐”,仅带健将数人,在鼓乐声中察看曹营。为了摸清曹营的动静,先使盗书的蒋干中计,再让黄盖演出一场苦肉计,又巧妙地利用诈降的蔡氏兄弟。在鲁肃、曹操正反方面的陪衬下,周瑜的智勇就跃然纸上了。

作者并没有仅仅停留在这样写周瑜的性格上,更高一筹的是,作者不但写了周瑜的才略和胆识,还写了他的政治眼光不够远大。这一内容突出地表现在他和诸葛亮的关系处理上。有人说这是周瑜猜贤忌能、心胸狭窄。笔者认为此说不能成立。很简单,周瑜想加害诸葛亮,只是担心诸葛亮太有才干,不为江东所用,以后成为江东一患,故一再地笼络诸葛亮与己同事孙权,不成后,才屡屡加害诸葛亮。士大夫不为己用则杀之,是为了政治集团的利益,也是封建统治者所惯用的伎俩。如果一定要说周瑜忌才、心

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三国演义火烧赤壁感想150字篇五
《论《三国演义》赤壁之战的叙事节奏》

三国演义火烧赤壁感想150字篇六
《论《三国演义》里的赤壁之战》

论《三国演义》里的赤壁之战

【内容提要】

节奏是作品内在的旋律。赤壁之战的节奏包括三个部分：一是言语与语言。赤壁之战的语言可分为叙述性言语和人物言语。这两个部分不但创造了赤壁之战的艺术审美情境，而且还起到提升《三国演义》艺术质量的作用。二是时间与空间。作者用八回的篇幅写赤壁之战，将短时间内发生的事情拉长，多层面地强调空间在故事中的作用，形成了独特的时空节奏。三是情节与非情节。情节与非情节作为赤壁之战的叙事节奏，不但决定了故事的发展速度，而且创造了独特的审美情境。

【关键词】 《三国演义》/赤壁之战/语言/言语/节奏

艺术的魅力来源于节奏。古希腊哲学家亚里斯多德在《诗学》中指出：诗(指一切文学作品)的起源仿佛有两个，一是“摹仿的本能”，一是“音调感和节奏感”：“摹仿出于我们的天性，而音调感和节奏感(至于„韵文‟，则显然是节奏的段落)也是出于我们的天性，起初那些天生最富于这种资质的人，使它一步步发展，后来就由临时口占而作出了诗歌。”[1] 12这一认识同样见于中国古代的典籍，如《淮南子·道应训》云：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之。此举重劝力之歌也。”其实，韵文有节奏，散文(与韵文相对的非韵文)也是有节奏的，节奏既是文学艺术的外在形式，也是其内在的旋律。从这一意义上讲，关注节奏在文学中的形态，是叙事学研究的主要内容。从这里出发，本文在论述《三国演义》赤壁之战的艺术节奏时，将从言语与语言、时间与空间、情节与非情节等三个方面入手。

一、言语与语言

为了研究的方便，我们有必要将《三国演义》赤壁之战的语言分解为两个部分：一、叙述性言语；二、人物的言语。这两个部分作为赤壁之战的语言，不但创造了赤壁之战的艺术审美情境，而且还起到了提升《三国演义》艺术质量的作用。从叙述的视点来看，任何一部文学作品都有自身的运动形式，其审美情境的创造与语言及言语的变化有着密切的关系。在这中间，作品的运动轨迹往往是通过语言及言语的表达来实现的。诚如高尔基指出的那样，“言辞描绘出作品中的图景、人物性格和思想”[2] 321，作品中的语言与言语特有的运动节奏，不但推动了情节的发展，而且还起到创造审美情境的作用。

在大家所熟知的诸葛亮舌战群儒的场面中，作者重点突出了诸葛亮的雄辩。在这里，诸葛亮或晓以大义，或动之以情，或暗藏机锋，或旁敲侧击，一口气驳倒了七个文士，从而为孙权与刘备联合拒曹奠定了基础。受雄辩这一特定的内容支配，作者在文本叙述中，有意识地将笔墨放到了人物的言语方面。“舌战”是诸葛亮与江东群儒发生冲突的中心话语，在这一过程中，作者通过关注言语的内在变化形式，强调个性化语言在人物话语中的意义，从而形成特有的节奏运动。从表面上看，诸葛亮处于被动中。然而，在雄辩过程中他主动出击，一步紧似一步，一环套着一环，迫使对方俯首就范。

舌战群儒是促成刘备和孙权联盟的重头戏。为了驳倒江东的主降言论，为了准确地传达舌战群儒时激越的基调，作者主要采取了以下五个方法：一是尽量避免和减少不必要的静态描写(如肖像描写，环境描写，一般都是一笔带过)。二是根据对手的不同，雄辩言语的分量也不同。如对付孙权手下第一谋士张昭，作者不惜让诸葛亮发表一篇六七百字的宏论，以至“这一篇言语，说得张昭并无一言回答”。对待其他文臣谋士的挑衅，则仅用几十字不超过百字

的言语予以批驳。三是为了避免读者阅读时的疲劳，作者除了强调叙述性语言在叙述中的作用外，还注意穿插人物之间的对话，从而造成一波未平一波又起的艺术效果。四是为了创造出雄辩时的激越氛围，作者还注意尽量少用长句而多用短句，以此达到明快有力的艺术效果，进而传达出慷慨激昂的情调。诚如亚里斯多德在《修辞学》中指出的那样，“没有节奏的语言，又太没有限制了。”[3] 93五是注意运用人物的言语表达人物的情绪和性格。亚里斯多德指出：“语言表现了情绪和性格，而又切题，那么，你的语言就是妥帖恰当的。所谓„切题‟，那就是说，既不要把重大的事说得很随便，也不要把琐碎的小事说得冠冕堂皇。……在表现情绪方面，谈到暴行时，你要用愤怒的口吻；谈到不虔诚或肮脏的行为时，你要用不高兴和慎重的口吻；对于喜事，要用欢乐的口吻；对于可悲的事，要用哀伤的口吻，其余以此类推。”[3] 92人物的言语可以准确地表达人物的感情情绪，可以凸现人物的性格。由于人的性格是丰富的复杂的，人的思想感情也是有变化的，在不同的场合下就会表现出不同的风貌。我们说，这就是节奏的运动，就是强调在变化中塑造生动可感的艺术形象。诸葛亮游说江东时，先后有智激孙权和周瑜两个场面，同样是“激”，因对象不同，言语也就有所变化。它不但表现和丰富了诸葛亮的性格，同时也刻画了孙权和周瑜思想感情的变化。对待孙权，诸葛亮故意不提破曹良策，又故意违背鲁肃的叮嘱，渲染曹军的强大，甚至劝说拥有一定实力的孙权降曹称臣，迫使孙权对诸葛亮产生反感。在击中孙权心病后，诸葛亮又宕开一笔，和盘托出破曹良策，以坚定孙权抗击曹军的决心。对待周瑜，诸葛亮先是冷笑，然后又有意迎合江东降曹的论调，借此侧击和讥讽周瑜，紧接着又机智地曲解曹操的《铜雀台赋》，以引发周瑜的怒火。在这里，诸葛亮的每句话都似乎与周瑜无关，但绵里藏针，句句直刺周瑜。应该说，“舌战”作为这一场面的中心话语，把握的尺度是讲究言语的变化，关心节奏在其语境中的意义。

节奏是作品内在的旋律，只有节奏的运动和变化，才能充分体现人物的思想情感和风貌，才能再现人物的性格。要做到这一点，还必须注意到节奏的和谐，将叙述性言语和人物言语协调起来。然而仅有和谐是不够的，还必须紧凑，只有紧凑才能把握住节奏。车尔尼雪夫斯基认为：“紧凑——是作品美学价值的第一个条件，一切其他优点都是由它表现出来的。……现在主要的美学通病——就是水分过多。”[4] 502要紧凑，作品的语言就不能拖沓，因为拖沓就会使画面苍白，情节萎靡。进而言之，作者通过创造悬念，激起人们等待结果的兴趣，实际上就是为了创造紧凑的艺术境界。我们强调紧凑，并不是把弦绷得太紧，如果太紧，也会适得其反，收不到应有的艺术效果。试想如果作者采用这样的写作方法，战争一触即发之际，双方皆在调兵遣将，不写孙刘联盟内部的争斗，也不写孙刘与曹军的隔江斗智，恐怕这样就会破坏应有的节奏，使我们感到冗长。如果一味地写热闹的战争场面，今天厮杀，明天还是厮杀，最后某一方取得了胜利，表面上看很紧凑，实际上只会使人乏味。只有突出赤壁之战的鏖兵和斗智这两条线索的齐头并进，注意穿插抒情场面，有张有弛，才能准确地把握节奏。孔明草船借箭、庞统挑灯夜读、曹操横槊赋诗等抒情场景，既缓解了战争一触即发的紧张气氛，又留下了很强的悬念。

与西方小说不同的是，中国古典小说擅长于人物的言语和行动的描写。可以说，人物的言语和人物的行动(叙述性言语的主要部分)是中国古典小说的两大支柱。作为叙述的原则，它们不但推动了故事的发展，巧妙地把作者的主观情感和创作意图寓于其中，而且还创造出故事的叙述节奏，进而使读者通过它了解故事的结局，把握住作品的进展。相比之下，西方小说则不太注意这两个方面的技巧，如司汤达的《红与黑》可以有整个章节的心理独白或描写；托尔斯泰可以在《战争与和平》里加以宗教说教和发表对历史的见解；巴尔扎克可以不时以评论家的身份不断地对其作品的人物加以评论，不甚强调言语对情节推动的作用。可见中西方古典小说的言语的传达方式是极为不同的，其内在的节奏也是不同的。中国古典小说强调言语对情节推动的节奏，注意在时空中塑造人物，注意在情节的推进中展示人物性格；西方

古典小说则注意运用言语对人物的心理进行细致深入的描写，精雕细刻人物性格的丰富性和复杂性。

在近五万字赤壁之战的言语中，人物的言语竟占了整个篇幅的三分之二。它们和叙述性的言语一道推动了故事情节的迅速发展。我们一方面感到赤壁之战一触即发，在这个总悬念下急于想看到结局，另一方面孙刘曹三方为大战而展开的政治、军事、外交活动，则牵动着读者，令人时而感到振奋，又时而叹息，时而为人物的命运感到担心，又时而为所关心的人物走出困境长舒一口气。我们说，这就是节奏。就是说节奏这一文学作品内在的旋律，一方面给我们造成心理的压力，另一方面又使我们获得审美愉悦。《礼记·少仪》云：“言语之美，穆穆皇皇。”语言是人类最重要的交际工具和思维工具，言语是语言的具体运用。疏密有间，紧凑而不拉杂，和谐而有章法，乃是文学言语美的基本条件。

我们在探讨言语的节奏时，不可避免地要谈到情绪，因为无论是叙述性的言语还是人物的言语，都要表现人的情感，而人的情感的变化则是小说言语中节奏变化的依据。正如老舍所说：“所谓小说中的延宕便是在物质上为逻辑的排列，在精神上是情绪的盘旋回荡。小说是些图画，都用感情联串起来。图画的鲜明或暗淡或一明一暗，都凭所要激起的情感而决定。千峰万壑。色彩各异，有明有暗，有远有近，有高有低。但是在秋天，它们便都有秋的景色，连花草地也是秋花秋草。小说的事实如千峰万壑，其中主要的感情便是季节的景色。”[5] 赤壁之战之所以扣人心弦，原因就在于作者以饱满的笔墨将充沛的感情寓于每一个人的行动和言语中，多层次地勾勒每一个人物的细微的变化。曹操奸和雄的性格之所以给人极深的印象，就在于作者一方面让他统领着八十三万大军咄咄逼人，目空一切地宴长江横槊赋诗，另一方面又刚愎自用，屡屡行奸。由于言语情感变化的细腻和适度，在作者精心结构和组织安排下，近五万字的赤壁之战便描写得有条不紊，极有秩序、极为严谨。

二、时间与空间

现代小说打破时间的观念(传统叙述性文学的写法)，向多维空间发展，将过去——现在——未来三者熔为一炉，是适应新的时代节奏、新的审美情趣的必然结果。我们认为，古典小说的作者擅长于强调时间的顺序，不能说他们没有空间概念。文学作品塑造的形象，给人以联想和想象，就是一个空间。古典小说解决矛盾往往乞求于神明，也是它特有的空间。因此，古人有古人的时空观，古人的空间观念和今人的空间观念不同。

第一次明确提出艺术的时间与空间的是莱辛[6]，但是我们不能因此说中国古代没有时空观念。在时间上，赤壁之战严格地按时间的顺序组合。先有孙刘两家的联合，然后有曹操赤壁的惨败。这是一个因果关系，强调着情节发展的必要性，而战争双方准备得充分与否，天时地利人和的条件，则强调故事结局的必然性。赤壁之战的故事结构是围绕孙刘曹三方展开的。在时间的安排上，作者先写孙刘联盟形成的过程，以时间强调叙事的节奏。在这里，作者通过诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议，诸葛亮智激孙权再激周瑜等情节，渲染孙刘联盟的来之不易；次写孙刘联盟与曹操之间的对垒，作品通过三江口曹操初折兵，计斩蔡瑁、张允，庞统巧献连环计，周瑜赤壁用火攻等情节，写孙刘联盟对曹操的胜利。这些在时间上发生的事情，经作者独具匠心的组合，便构成了独特的艺术空间，即通过“花开两朵，各表一枝”的叙述方法，突出了斗智和鏖兵两条线索在时间上的同时并进。与传统小说仅仅把时间作为故事开端不同，作者在描写赤壁之战时十分注意强调时间的重要性。如赤壁之战发生在隆冬季节，当曹操率领八十三万大军准备进攻江东时，他遇到的最大的难题是，如何才能使不习水战的北方士兵渡过长江天险，取得战争的胜利。在这中间，曹操以为隆冬季节长江上没有东南风，因此决定将战船连锁，以求在渡过长江天险时与孙刘联军决一死战。不料，这种做法却给了周瑜以火攻的机会。

从时间顺序上看，同时描写周瑜、诸葛亮、曹操三方的斗智，好像是时断时续，事件繁多，头绪繁杂，但是整个情节的发展却是有条不紊。这是为什么呢？就是因为作者是依据时间来

结构故事情节的，将同时发生的事件严格地组合在一起，犹如横云断岭，以鏖兵和斗智的线索贯串始终，形成独特的空间。在这里，空间好像是作者漫不经心地信手拈来，实际上却反映了作者强烈的空间意识。赤壁之战是吞并与反吞并的斗争，其中又穿插了许多小的线索，如蒋干盗书、草船借箭、苦肉计、密献诈降书。这与宋元话本小说单纯性的情节不同，在时间的排列组合上是有独到之处的。在时空上，赤壁之战采取的结构方法是“花开数朵，同表数枝”，既强调了事件在时间上的变化性，同时也强化了空间意识。这里，仅以第四十五回《三江口曹操折兵，群英会蒋干中计》上半回为例，此处的叙述共分三个层次，皆用“却说”这一转折词联系下文。第一层次，“却说”周瑜欲杀诸葛亮；第二层次，(1)“却说”刘备屯兵樊口，派糜竺看望诸葛亮。(2)“却说”糜竺言周瑜请刘备赴宴。(3)“且说”诸葛亮见周瑜欲杀刘备，关羽护卫刘备安全返回；第三层次，(1)“却说”周瑜杀刘备不成，立斩曹军来使。(2)“却说”周瑜进兵。(3)“却说”周瑜得胜。从叙事的角度看，第一层次和第二层次的事件大约是同时发生。第二层次的两个“却说”一个“且说”间呈递进关系。第三层的三个“却说”间也呈递进关系。第二层的(3)和第三层(1)又几乎是同时发生。可见“却说”既有同一时态的同步关系，又有空间上的递进关系。可以说，多种时间的同时展开丰富了赤壁之战的艺术空间，与此同时，空间在时间上的延展，也增添了故事叙述的魅力。

此外，中国古典小说在叙述中还常常借助于神话来表达独特的艺术空间，即每当叙述发生危机的时候，常常习惯于以超现实的力量来解决。关于这点，在赤壁之战的叙述中也留下了精彩的一笔。如火攻是孙刘联军对曹作战的战略战术，周瑜自觉稳操胜券，踌躇满志之时，却猛然想到一事，随后口吐鲜血，卧病不起，以致引起诸葛问病、密书十六字“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风”一节。对曹作战，周瑜与诸葛亮一致主张火攻，围绕火攻这一环节作了积极的战事准备，然后又宕开一笔，写周瑜生病，原先预设的火攻之策因缺东风而无法实施。前后响应，一环紧扣一环，顺利之中又出现波折，停顿之中又向前发展。那么，如何借东风呢？仅靠时间的推移是不行的。如果等到春暖花开、东风骤起的时候，孙刘联盟也早已为曹操所吞并，显然拖延时间只能贻误战机，故只能通过诸葛亮设立七星坛来借东风了。这一空间虽然宣扬了极为神秘的东西，但它毕竟是解决矛盾的方法。诸葛亮祭风的神秘性对后来的小说有着重要的影响，当故事按时间顺序难以深入的时候，借助于超现实的力量来推动情节的发展，使故事发生新的转机，是中国古典小说中独有的艺术空间。可以说，自从这一艺术空间被作者运用于赤壁之战的叙述以后，明清两代以《西游记》等为代表的神话小说大都接受了它的影响[7]。《三国演义》的时空有着极大的可塑性，它可以把很短的时间内发生的事情拉长，也可以把进行很长时间的事情缩短。在长达近一个世纪的三国历史里，作者用了四十四回的篇幅写了从黄巾起义到曹操统一北方，收拾荆襄近五十年的事情，而持续仅几个月时间的赤壁之战则写了八回，可见时间与空间既可交待故事的发生，也可以调节故事的发展。

三、情节与非情节

情节是叙述性文学的基本要素。高尔基指出：“文学的第三要素是情节，即人物之间的联系、矛盾、同情、反感和一般的相互关系——某种性格、典型的成长和构成的历史。”[2] 335我们通常讲情节由四个部分组成，即情节的开端、发展、高潮和结局。四个部分不能分为四个等份，只能是简洁的开端、丰富的发展、惊奇的高潮、简短的结局。就是说，发展是重场戏，高潮是次重场戏，开端和结局又次。只有这样，才能准确地把握节奏，才能有美的价值，这是作家们所共同遵守的创作原则。正如佛斯特所说的那样，“美感是小说家无心以求却必须臻及的东西。小说家不能以追求„美‟始但亦不能缺少„美‟终；不美的小说就是失败的小说。”[8] 结构是大于情节的，叙述性文学的结构包括情节与非情节两个因素。打个比方，情节是进行曲，非情节则是小插曲，它们一道构成了叙述性文学的节奏，决定着故事的向前发展和发展的速度。我们可以将中国古典小说的情节分为：对话型(包括旁白，心理活动)、行

动型、抒情型、叙述型；非情节分为：静态型(环境描写，肖像描写)、评论型(有诗[词]为证，有诗[词]叹[赞]曰)。下面试从这些方面对赤壁之战的情节与非情节的节奏作一些分析。 所谓对话型，即依靠人物间的对话推进情节的发展，一般是依据人物言语节奏的快慢来区分的。如果我们将情节分解为画面，那么，对话则是联系画面的桥梁。根据情节的需要，对话可以在各种形势下展开。诸葛亮舌战群儒，虽无刀光剑影，却也有弓张弩发之势。蒋干游说江东，周瑜将计就计的对话，则显示了周瑜的谋略和蒋干言不由衷的心虚。总之，对话型的节奏取决于对话双方的言谈举止，或快或慢任其自由。旁白与心理描写，则可说是对话的补充形式。中国古典小说的心理描写受戏曲的旁白影响较深。蒋干盗书，周瑜故作不知，故意旁白数语，“瑜口内含糊曰：„子翼。我数日之内，教你看操贼之首！‟干勉强应之。又曰：„子翼，且住！……教你看操贼之首！……‟及干问之，又睡着。……干寻思：„周瑜是个精细人，天明寻书不见，必然害我，……‟干戴上巾帻，潜步出帐，唤了小童，径出辕门。”用笔简练，既强调了情节的发展，又丰富了人物的性格。

行动型的情节因素往往是和言语的描写掺杂在一起的。曹操败退赤壁一路鼠窜，魂不附体，如果仅仅这样写，曹操就不叫曹操了，就不能显现曹操的性格了。待行至乌林——曹操见树林从杂，山川险峻，乃于马上仰天大笑不止，诸将问曰：“丞相何故大笑？”操曰：“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如之奈何？”说犹未了，两边鼓声震响，火光竟天而起，惊得曹操几乎堕马。下面又写曹脱险后又大笑，又是一番宏论，又遇险，又大笑，如此三番大笑，惹出三番麻烦。当真的脱险了，应该大笑的时候，曹操倒捶胸大哭了。如此的行动和言语的描写，真乃刻画曹操性格的神来之笔，整个节奏，或张或弛，疏密有间。

抒情型的情节因素既不是指景物的描写，也不是指借助万物抒发壮志，而是指作品中抒情气息浓厚的场面穿插。它们是情节的一个必不可少的部分，对调节情节、加强人物间的联系、丰富复杂的人物性格，有着不可低估的作用。赤壁之战中的抒情场面在中国古典小说中有着独到之处，群英会周瑜醉里舞剑，高歌：“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟！”孔明草船借箭，性命系于一旦，却拉着鲁肃谈笑，只顾饮酒取乐。孙刘和曹操双方积极准备战事，战争即将爆发，又出现庞统挑灯夜读和曹操宴长江横槊赋诗的场面。凡此种种，它们把情节拉长了，同时又把情节丰富了；既使情节舒缓了，同时又使情节更有韵味了。

叙述型的情节因素是情节发展的最基本模式，也是赤壁之战发展的最基本模式。我们再来看看非情节因素。

静态型。中国古典小说对人物肖像的描写一般是漫画性勾勒，通常是用画脸谱的方法以突出人物性格。环境的描写是具有其独到之处的，它没有大段的景物描写，却长于抒情，对环境作简洁的交代。赤壁之战发生在隆冬，虽仅有几字的交代，但对以后的情节却有着不可低估的作用。如果不作这样的交代，断然没有孔明借东风，曹操也不会连锁战舰，周瑜火攻也就无从谈起。环境的描写在赤壁之战的描写过程中还有一个显著的特点，即引用抒情写景辞赋，如孔明草船借箭引用“大雾垂江赋”，曹操横槊赋诗引用“短歌行”等等，不一一赘举。 评论型。中国古典小说的评论与西方古典小说中作者直接站出来评论不同，而是用前人的诗词，或作者假托一人，大都用韵文的形式。曹操中计误斩蔡瑁、张允，书中写道：“后人有诗叹曰：曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎。蔡张卖主求生计，谁料今朝剑下亡！”曹操宴长江欲取二乔，书中写道：唐人杜牧之有诗曰：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”“有诗为证”在赤壁之战用得如此之多，几乎是评论人物和事件的格式了。

《三国演义》赤壁之战描写的成功，提高了整部小说在文学史上的价值。我们认为赤壁之战之所以能够取得这样的艺术成就就在于情节内部的节奏严谨和非情节因素对内部节奏的

三国演义火烧赤壁感想150字篇七
《《三国演义》“赤壁之战”对后世战争的影响》

《三国演义》“赤壁之战”对后世战争的影响

作者简介：夏冬（1990）男，民族：汉，浙江嘉善人，浙江海洋学院学生，研究方向：《三国演义》。

韩伟表（1970）男，民族：汉，浙江省绍兴县人，浙江海洋学院人文学院副院长、教授，学位：博士后，研究方向：中国古代小说、训诂和古代文献整理等。

摘 要：历史上的“赤壁之战”是发生于战乱频仍的东汉末年的一次相对比较普通的战争，但经过《三国演义》巨大篇幅的精彩描述，使这场战争成为《三国演义》中三大战争之一，也成为了中国文艺和战争史上的经典之战，对后世的文学创作和具体的战争产生了深远影响。本文通过对明中叶以来的一些典型战争的剖析，探究《三国演义》中的“赤壁之战”对这些战争的具体影响，借此彰显传统人文经典的历史价值和现实意义。

关键词：三国演义；赤壁之战；战争；影响

中图分类号：i207.413 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）11-0000-02

一、从历史走向文学

在历史上，赤壁之战只是发生在东汉末年三国时期的一场规模较小的普通战争，正史中对赤壁之战的记载也大多较为零碎、分散。后汉书有这样记载到《后汉书·孝献帝纪》：”曹操以舟师伐孙权，权将周瑜败之于乌林、赤壁。”

裴松之《三国志·注》引《山阳公载记》云：

公船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风。悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。军既得出，公大喜、诸将问之，公曰：“刘备，吾俦也。但得计少晚：向使早放火，吾徒无类矣。”备寻亦放火而无所及。 根据史书的记载，由此可得出：

（1）赤壁之战确有其事，但战争规模较小，战争的意义也较为普通。

（2）赤壁之战的“火攻”是否存在有争议。

（3）抗击曹军的孙刘联军中哪一方占主导地位存在争议。

（4）正史中并没有出现如“草船借箭”、“智激孙权”、“智激周瑜”、“连环计”、“连环计”、“苦肉计”等情节的记载。

但在《三国演义》中，“赤壁之战”是全书最重要、规模最大、人才最集中的一场战争，是决定魏、蜀、吴三国鼎立的一场关键性战争。从第四十三回“诸葛亮舌战群儒”开始，接下来第四十四回“孔明用智激周瑜”、第四十五回“群英会蒋干中计”、第四十六回“用奇谋孔明借箭”、第四十七回“庞统巧授连环计”、第四十八回“锁战船北军用武”、第四十九回“七星坛诸葛祭风”、一直到第五十回“关云长义释曹操”都是描述“赤壁之战”的内容。对这场宏大战争的原因，经过和结果都进行了详细的描写。

罗贯中不仅写了历史上已经发生的事情，还可以写历史上并未发生的事情或者可能发生的事，这些都是合理的虚构、想象。不仅如此，罗贯中还对历史事件进行重新排列组合。如，据《三国志·吴

书·吴主传第二》裴松之注，建安十八年（公元213年）正月，曹操与孙权对垒濡须（今安徽巢县西巢湖入长江的一段水道）。初次交战，曹军大败，于是坚守不出。一天孙权乘轻舟从灞须口闯入曹军前沿，观察曹军部署。孙权的轻舟行进五、六里，曹操见孙军整肃威武，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”随后下令弓弩齐发，射击吴船。不一会，孙权的轻舟因一侧中箭太多，船身倾斜，有翻沉的危险。孙权下令调转船头，使另一侧再受箭。一会，箭均船平，孙军鼓乐齐鸣，安全返航。由此可见，“草船借箭”的主角不是诸葛亮，而是孙权，并且这件事发生在赤壁之战以后五年。所以《三国演义》是一部以三国历史为题材的小说，既来源于历史又高于历史。

二、从文学走向现实

1.明末清初

《三国演义》小说的受众遍布社会的各个阶层。正如钱大昕在《潜研堂文集》卷十七“正俗”中所说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教曰小说。小说演义之书，未尝自以为教也，而士大夫、农、工、商、贾，无不习闻之，以致儿童妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒释道而更广也。”可见《三国演义》的流行程度已经到了妇孺皆知的地步了。

《三国演义》的广泛传播也使得“赤壁之战”里的智慧谋略广为人知。对后世的战争有着不可磨灭的影响。

明末农民战争，是我国封建社会里规模最大的一次农民反抗地主

阶级暴虐统治的武装斗争。它距离现在不过几百多年的时间，保存下来的各种文献资料很多，可以在里面看到明政府的将领和农民起义的领导者都有效仿“赤壁之战”里的战术计谋来学习打仗。其中以诈降、反间尤为多。

在黄人的《小说小话》有记载：“小说感兴社会之效果，殆莫过于《三国演义》一书矣，太宗之去袁崇焕，即公瑾赚蒋干之故智（太祖一生用兵，未尝败衄。唯攻广宁不下，颇挫精锐，故切齿于袁崇焕，遗命必去之。）海兰察目不知书，而所向无敌，动合兵法，而自言得力于绎本《三国演义》。左良玉之举兵南下，则柳麻子援衣带诏故事怂恿成之也。李定国与孙可望，同为张献忠义子，其初脍肝越货，所过皆屠，与可望无姝焉，说书人金光，以《三国演义》中诸葛、关、张之忠义相激动，遂幡然束身归明，尽忠永历，力与可望抗，累建殊勋，使兴朝连殒名王，屡催劲旅，日落虞渊，鲁戈独奋，为明代三百年忠臣之殿即与瞿、何二公鼎峙，亦无愧色，不可谓非演义之力焉。张献忠、李自成、及近世张格尔、洪秀全等，初起众皆乌合，羌无纪律。其后攻城略地，伏险设防，渐有机智，遂成滔天巨寇；闻其皆以《三国演义》中战案，为帐内唯一之秘本。” 崇祯四年五月，王嘉胤的队伍进展到晋东南的沁水、阳城一带。明政府虽然派了悍将曹文诏部尾随追击，却因为“贼势甚众，不能胜取。”军事上既然无能为力，官军就转而采取阴谋手段。曹文诏听说部下士卒张立位谈话，布置他诈降充当内应。王嘉胤在裙带关系面前丧失了警惕，竟把这个内奸当作亲信，任用为帐前指挥。六

月初二日，张立位同他的姐姐和王嘉胤的部将王国忠串通一气，用酒把王嘉胤灌醉刺死。随即放火为号，同曹文诏部官军里应外合，直扑起义军营垒。起义军大乱，遭到严重损失。

崇祯五年八月，洪承畴一面调集大军进剿，一面派出间谍“借招抚为名，前赴各贼营，授以密计，予以重赏，潜行反间，令其以贼杀贼。”农民军势不能敌，一些动摇分子纷纷投降。

崇祯六年五月，起义军的重要首领紫金梁，在河南济源病死了。王自用在王嘉胤牺牲以后，曾被在山西的各支起义军推为盟主。后由于明官僚施展离间计，使紫金梁和其他首领任务之间有了隔阂。 崇祯六年冬，明政府调来的官军云集于晋、冀、豫三省的交界地区。由于当时主要的战场已经移到了豫北，因此河南省的官军成为主兵，山西、河北和京营客兵达一万九千六百人，加上曹文诏等所统陕西兵，参加围剿的官军总数当在三万以上。起义军活动的余地越来越小，粮食给养都感到极其困难，面临被官军围歼的危险。于是，起义军首领们竭力谋求摆脱困境的办法。十一月，张妙手、闯塌天、满天飞、刑红狼、闯将（李自成）等，向京营总兵王朴伪称愿意接受招安，“叩首言：我等皆良民，因陕西荒早，致犯大罪。今誓归降，押还故土复业。”王朴和监军太监杨进朝、卢九德不知是计，以为不费吹灰之力，便可顿时弭平大患，同意接受投降。起义军以伪降为掩护，麻痹了明朝当事的文武官员，向官军士兵和地方百姓购买裘、靴等衣物，积极准备渡河而南。二十四日，天气骤寒，山西垣曲到河南济源之间的一段黄河封冻成桥。起义军乘官军

三国演义火烧赤壁感想150字篇八
《论《三国演义》赤壁之战的叙事节奏》

２００６年９月

南京师大学报（社会科学版）

Ｊｏｕｍａｌｏｆ

Ｓｅｐ．，２００６Ｎｏ．５

第５期

ＮａｎｊｉｎｇＮｏｒｎｌａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅ）

论《三国演义》赤壁之战的叙事节奏

张

强

（南京师范大学文学院，江苏南京２１００９７）

摘要：节奏是作品内在的旋律。赤壁之战的节奏包括三个部分：一是言语与语言。赤壁之战的语言可分为叙述性言语和人物言语。这两个部分不但创造了赤壁之战的艺术审美情境，而且还起到提升《三国演义》艺术质量的作用。二是时间与空间。作者用八回的篇幅写赤壁之战，将短时间内发生的事情拉长，多层面地强调空间在故事中的作用，形成了独特的时空节奏。三是情节与非情节。情节与非情节作为赤壁之战的叙事节奏，不但决定了故事的发展速度，而且创造了独特的审美情境。

关键词：《三国演义》；赤壁之战；语言；言语；节奏

中图分类号：１２０７．４１３

文献标识码：Ａ

文章编号：１００１—４６０８（２００６）０５—０１２５一０６

艺术的魅力来源于节奏。古希腊哲学家亚里斯多德在《诗学》中指出：诗（指一切文学作品）的起源仿佛有两个，一是“摹仿的本能”，一是“音调感和节奏感”：“摹仿出于我们的天性，而音调感和节奏感（至于‘韵文’，则显然是节奏的段落）也是出于我们的天性，起初那些天生最富于这种资质的人，使它一步步发展，后来就由临时口占而作出了诗歌。”…１２这一认识同样见于中国古代的典籍，如《淮南子・道应训》云：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之。此举重劝力之歌也。”其实，韵文有节奏，散文（与韵文相对的非韵文）也是有节奏的，节奏既是文学艺术的外在形式，也是其内在的旋律。从这一意义上讲，关注节奏在文学中的形态，是叙事学研究的主要内容。从这里出发，本文在论述《三国演义》赤壁之战的艺术节奏时，将从言语与语言、时间与空间、情节与非情节等三个方面人手。

来看，任何一部文学作品都有自身的运动形式，其审美情境的创造与语言及言语的变化有着密切的关系。在这中间，作品的运动轨迹往往是通过语言及言语的表达来实现的。诚如高尔基指出的那样，“言辞描绘出作品中的图景、人物性格和思想”【２归２１，作品中的语言与言语特有的运动节奏，不但推动了情节的发展，而且还起到创造审美情境的作用。

在大家所熟知的诸葛亮舌战群儒的场面中，作者重点突出了诸葛亮的雄辩。在这里，诸葛亮或晓以大义，或动之以情，或暗藏机锋，或旁敲侧击，一口气驳倒了七个文士，从而为孙权与刘备联合拒曹奠定了基础。受雄辩这一特定的内容支配，作者在文本叙述中，有意识地将笔墨放到了人物的言语方面。“舌战”是诸葛亮与江东群儒发生冲突的中心话语，在这一过程中，作者通过关注言语的内在变化形式，强调个性化语言在人物话语中的意义，从而形成特有的节奏运动。从表面上看，诸葛亮处于被动中。然而，在雄辩过程中他主动出击，一步紧似一步，一环套着一环，迫使对方俯首就范。

舌战群儒是促成刘备和孙权联盟的重头戏。为了驳倒江东的主降言论，为了准确地传达舌战群儒时激越的基调，作者主要采取了以下五个方法：一是尽

一、言语与语言、目’目叫，口目

为了研究的方便，我们有必要将《三国演义》赤壁之战的语言分解为两个部分：一、叙述性言语；二、人物的言语。这两个部分作为赤壁之战的语言，不但创造了赤壁之战的艺术审美情境，而且还起到了提升《三国演义》艺术质量的作用。从叙述的视点

收稿日期：２００６—０２—１９

作者简介：张强（１９５６一），男，南京师大文学院文艺学博士后，淮阴师院中文系教授。

万方数据　

量避免和减少不必要的静态描写（如肖像描写，环境描写，一般都是一笔带过）。二是根据对手的不同，雄辩言语的分量也不同。如对付孙权手下第一谋士张昭，作者不惜让诸葛亮发表一篇六七百字的宏论，以至“这一篇言语，说得张昭并无一言回答”。对待其他文臣谋士的挑衅，则仅用几十字不超过百字的言语予以批驳。三是为了避免读者阅读时的疲劳，作者除了强调叙述性语言在叙述中的作用外，还注意穿插人物之间的对话，从而造成一波未平一波又起的艺术效果。四是为了创造出雄辩时的激越氛围，作者还注意尽量少用长句而多用短句，以此达到明快有力的艺术效果，进而传达出慷慨激昂的情调。诚如亚里斯多德在《修辞学》中指出的那样，“没有节奏的语言，又太没有限制了。”ｂＪ９３五是注意运用人物的言语表达人物的情绪和性格。亚里斯多德指出：“语言表现了情绪和性格，而又切题，那么，你的语言就是妥贴恰当的。所谓‘切题’，那就是说，既不要把重大的事说得很随便，也不要把琐碎的小事说得冠冕堂皇。……在

表珊隋绪方面，谈到暴行时，你要用愤怒的口吻；谈到

不虔诚或肮脏的行为时，你要用不高兴和慎重的口吻；对于喜事，要用欢乐的口吻；对于可悲的事，要用哀伤的口吻，其余以此类推。”∞ｊ９２人物的言语可以准确地表达人物的感情情绪，可以凸现人物的性格。由于人的性格是丰富的复杂的，人的思想感情也是有变化的，在不同的场合下就会表现出不同的风貌。我们说，这就是节奏的运动，就是强调在变化中塑造生动可感的艺术形象。诸葛亮游说江东时，先后有智激孙权和周瑜两个场面，同样是“激”，因对象不同，言语也就有所变化。它不但表现和丰富了诸葛亮的性格，同时也刻画了孙权和周瑜思想感情的变化。对待孙权，诸葛亮故意不提破曹良策，又故意违背鲁肃的叮嘱，渲染曹军的强大，甚至劝说拥有一定实力的孙权降曹称臣，迫使孙权对诸葛亮产生反感。在击中孙权心病后，诸葛亮又宕开一笔，和盘托出破曹良策，以坚定孙权抗击曹军的决心。对待周瑜，诸葛亮先是冷笑，然后又有意迎合江东降曹的论调，借此侧击和讥讽周瑜，紧接着又机智地曲解曹操的《铜雀台赋》，以引发周瑜的怒火。在这里，诸葛亮的每句话都似乎与周瑜无关，但绵里藏针，旬句直刺周瑜。应该说，“舌战”作为这一场面的中心话语，把握的尺度是讲究言语的变化，关心节奏在其语境中的意义。

节奏是作品内在的旋律，只有节奏的运动和变化，才能充分体现人物的思想情感和风貌，才能再现人物的性格。要做到这一点，还必须注意到节奏的和

谐，将叙述陛言语和人物言语协调起来。然而仅有和

一１２６一

万　

方数据谐是不够的，还必须紧凑，只有紧凑才能把握住节奏。

车尔尼雪夫斯基认为：“紧凑——是作品美学价值的

第一个条件，一切其他优点都是由它表现出来的。

……现在主要的美学通病——就是水分过多。”［４』５０２

要紧凑，作品的语言就不能拖沓，因为拖沓就会使画面苍白，情节萎靡。进而言之，作者通过创造悬念，激起人们等待结果的兴趣，实际上就是为了创造紧凑的艺术境界。我们强调紧凑，并不是把弦绷得太紧，如果太紧，也会适得其反，收不到应有的艺术效果。试想如果作者采用这样的写作方法，战争一触即发之际，双方皆在调兵遣将，不写孙刘联盟内部的争斗，也不写孙刘与曹军的隔江斗智，恐怕这样就会破坏应有的节奏，使我们感到冗长。如果一味地写热闹的战争场面，今天厮杀，明天还是厮杀，最后某一方取得了胜利，表面上看很紧凑，实际上只会使人乏味。只有突出赤壁之战的鏖兵和斗智这两条线索的齐头并进，注意穿插抒情场面，有张有弛，才能准确地把握节奏。孔明草船借箭、庞统挑灯夜读、曹操横槊赋诗等抒情场景，既缓解了战争一触即发的紧张气氛，又留下了很强的悬念。

与西方小说不同的是，中国古典小说擅长于人物的言语和行动的描写。可以说，人物的言语和人物的行动（叙述性言语的主要部分）是中国古典小说的两大支柱。作为叙述的原则，它们不但推动了故事的发展，巧妙地把作者的主观情感和创作意图寓于其中，而且还创造出故事的叙述节奏，进而使读者通过它了解故事的结局，把握住作品的进展。相比之下，西方小说则不太注意这两个方面的技巧，如司汤达的《红与黑》可以有整个章节的心理独白或描写；托尔斯泰可以在《战争与和平》里加以宗教说教和发表对历史的见解；巴尔扎克可以不时以评论家的身份不断地对其作品的人物加以评论，不甚强调言语对情节推动的作用。可见中西方古典小说的言语的传达方式是极为不同的，其内在的节奏也是不同的。中国古典小说强调言语对情节推动的节奏，注意在时空中塑造人物，注意在情节的推进中展示人物性格；西方古典小说则注意运用言语对人物的心理进行细致深入的描写，精雕细刻人物性格的丰富性和复杂性。

在近五万字赤壁之战的言语中，人物的言语竞占了整个篇幅的三分之二。它们和叙述性的言语一道推动了故事情节的迅速发展。我们一方面感到赤壁之战一触即发，在这个总悬念下急于想看到结局，另一方面孙刘曹三方为大战而展开的政治、军事、外交活动，则牵动着读者，令人时而感到振奋，又时而叹息，时而为人物的命运感到担心，又时而为所关心

的人物走出困境长舒一口气。我们说，这就是节奏。就是说节奏这一文学作品内在的旋律，一方面给我们造成心理的压力，另一方面又使我们获得审美愉悦。《礼记・少仪》云：“言语之美，穆穆皇皇。”语言是人类最重要的交际工具和思维工具，言语是语言的具体运用。疏密有间，紧凑而不拉杂，和谐而有章法，乃是文学言语美的基本条件。

我们在探讨言语的节奏时，不可避免地要谈到情绪，因为无论是叙述性的言语还是人物的言语，都要表现人的情感，而人的情感的变化则是小说言语中节奏变化的依据。正如老舍所说：“所谓小说中的延宕便是在物质上为逻辑的排列，在精神上是情绪的盘旋回荡。小说是些图画，都用感情联串起来。图画的鲜明或暗淡或一明一暗，都凭所要激起的情感而决定。千峰万壑。色彩各异，有明有暗，有远有近，有高有低。但是在秋天，它们便都有秋的景色，连花草地也是秋花秋草。小说的事实如千峰万壑，其中主要的感情便是季节的景色。”Ｌ５１赤壁之战之所以扣人心弦，原因就在于作者以饱满的笔墨将充沛的感情寓于每一个人的行动和言语中，多层次地勾勒每一个人物的细微的变化。曹操奸和雄的性格之所以给人极深的印象，就在于作者一方面让他统领着八十三万大军咄咄逼人，目空一切地宴长江横槊赋诗，另一方面又刚愎自用，屡屡行奸。由于言语情感变化的细腻和适度，在作者精心结构和组织安排下，近五万字的赤壁之战便描写得有条不紊，极有秩序、极为严谨。

二、时间与空间

现代小说打破时间的观念（传统叙述性文学的

写法），向多维空间发展，将过去——现在——未来

三者熔为一炉，是适应新的时代节奏、新的审美情趣的必然结果。我们认为，古典小说的作者擅长于强调时间的顺序，不能说他们没有空间概念。文学作品塑造的形象，给人以联想和想象，就是一个空间。古典小说解决矛盾往往乞求于神明，也是它特有的空间。因此，古人有古人的时空观，古人的空间观念和今人的空间观念不同。

第一次明确提出艺术的时间与空间的是莱辛∞。，但是我们不能因此说中国古代没有时空观念。在时间上，赤壁之战严格地按时间的顺序组合。先有孙刘两家的联合，然后有曹操赤壁的惨败。这是一个因果关系，强调着情节发展的必要性，而战争双方准备得充分与否，天时地利人和的条件，则强调故事结局的必然性。赤壁之战的故事结构是围绕孙刘曹三方展开的。在时间的安排上，作者先写孙刘联盟形成的过

万　

方数据程，以时间强调叙事的节奏。在这里，作者通过诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议，诸葛亮智激孙权再激周瑜等情节，渲染孙刘联盟的来之不易；次写孙刘联盟与曹操之间的对垒，作品通过三江口曹操初折兵，计斩蔡瑁、张允，庞统巧献连环计，周瑜赤壁用火攻等情节，写孙刘联盟对曹操的胜利。这些在时间上发生的事情，经作者独具匠心的组合，便构成了独特的艺术空间，即通过“花开两朵，各表一枝”的叙述方法，突出了斗智和鏖兵两条线索在时间上的同时并进。与传统小说仅仅把时间作为故事开端不同，作者在描写赤壁之战时十分注意强调时间的重要性。如赤壁之战发生在隆冬季节，当曹操率领八十三万大军准备进攻江东时，他遇到的最大的难题是，如何才能使不习水战的北方士兵渡过长江天险，取得战争的胜利。在这中间，曹操以为隆冬季节长江上没有东南风，因此从时间顺序上看，同时描写周瑜、诸葛亮、曹操三就是因为作者是依据时间来结构故事情节的，将同时书、草船借箭、苦肉计、密献诈降书。这与宋元话本小之处的。在时空上，赤壁之战采取的结构方法是“花开数朵，同表数枝”，既强调了事件在时间上的变化《三江口曹操折兵，群英会蒋于中计》上半回为例，此系下文。第一层次，“却说”周瑜欲杀诸葛亮；第二层次，（１）“却说”刘备屯兵樊口，派糜竺看望诸葛亮。（２）“却说”糜竺言周瑜请刘备赴宴。（３）“且说”诸葛亮见周瑜欲杀刘备，关羽护卫刘备安全返回；第三层次，（１）“却说”周瑜杀刘备不成，立斩曹军来使。（２）“却说”周瑜进兵。（３）“却说”周瑜得胜。从叙事的角度看，第一层次和第二层次的事件大约是同时发生。第二层次的两个“却说”一个“且说”间呈递进关系。第三层的三个“却说”间也呈递进关系。第二层的（３）和第三层（１）又几乎是同时发生。可见“却说”既有同一时态的同步关系，又有空间上的递进关系。

一１２７—

决定将战船连锁，以求在渡过长江天险时与孙刘联军决一死战。不料，这种做法却给了周瑜以火攻的机会。

方的斗智，好像是时断时续，事件繁多，头绪繁杂，但是整个情节的发展却是有条不紊。这是为什么呢？发生的事件严格地组合在一起，犹如横云断岭，以鏖兵和斗智的线索贯串始终，形成独特的空间。在这里，空间好像是作者漫不经心地信手拈来，实际上却反映了作者强烈的空间意识。赤壁之战是吞并与反吞并的斗争，其中又穿插了许多小的线索，如蒋于盗说单纯性的情节不同，在时间的排列组合上是有独到性，同时也强化了空间意识。这里，仅以第四十五回处的叙述共分三个层次，皆用“却说”这一转折词联

可以说，多种时间的同时展开丰富了赤壁之战的艺术空间，与此同时，空间在时间上的延展，也增添了故事叙述的魅力。

此外，中国古典小说在叙述中还常常借助于神话来表达独特的艺术空间，即每当叙述发生危机的时候，常常习惯于以超现实的力量来解决。关于这点，在赤壁之战的叙述中也留下了精彩的一笔。如火攻是孙刘联军对曹作战的战略战术，周瑜自觉稳操胜券，踌躇满志之时，却猛然想到一事，随后口吐鲜血，卧病不起，以致引起诸葛问病、密书十六字“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风”一节。对曹作战，周瑜与诸葛亮一致主张火攻，围绕火攻这一环节作了积极的战事准备，然后又宕开一笔，写周瑜生病，原先预设的火攻之策因缺东风而无法实施。前后响应，一环紧扣一环，顺利之中又出现波折，停顿之中又向前发展。那么，如何借东风呢？仅靠时间的推移是不行的。如果等到春暖花开、东风骤起的时候，孙刘联盟也早已为曹操所吞并，显然拖延时间只能贻误战机，故只能通过诸葛亮设立七星坛来借东风了。这一空间虽然宣扬了极为神秘的东西，但它毕竟是解决矛盾的方法。诸葛亮祭风的神秘性对后来的小说有着重要的影响，当故事按时间顺序难以深入的时候，借助于超现实的力量来推动情节的发展，使故事发生新的转机，是中国古典小说中独有的艺术空间。可以说，自从这一艺术空间被作者运用于赤壁之战的叙述以后，明清两代以《西游记》等为代表的神话小说大都接受了它的影响ｏ７Ｉ。《三国演义》的时空有着极大的可塑性，它可以把很短的时间内发生的事情拉长，也可以把进行很长时间的事情缩短。在长达近一个世纪的三国历史里，作者用了四十四回的篇幅写了从黄巾起义到曹操统一北方，收拾荆襄近五十年的事情，而持续仅几个月时间的赤壁之战则写了八回，可见时间与空间既可交待故事的发生，也可以调节故事的发展。

三、情节与非情节

情节是叙述性文学的基本要素。高尔基指出：“文学的第三要素是情节，即人物之间的联系、矛盾、

同情、反感和一般的相互关系——某种性格、典型的

成长和构成的历史。”［２］３３５我们通常讲情节由四个部分组成，即情节的开端、发展、高潮和结局。四个部分不能分为四个等份，只能是简洁的开端、丰富的发展、惊奇的高潮、简短的结局。就是说，发展是重场戏，高潮是次重场戏，开端和结局又次。只有这样，才能准确地把握节奏，才能有美的价值，这是作家们所共同一１２８一

万　

方数据遵守的创作原则。正如佛斯特所说的那样，“美感是小说家无心以求却必须臻及的东西。小说家不能以追求‘美’始但亦不能缺少‘美’终；不美的小说就是失败的小说。”Ｌ８３结构是大于隋节的，叙述性文学的结构包括情节与非情节两个因素。打个比方，情节是进行曲，非情节则是小插曲，它们一道构成了叙述性文学的节奏，决定着故事的向前发展和发展的速度。我们可以将中国古典小说的情节分为：对话型（包括旁白，心理活动）、行动型、抒情型、叙述型；非情节分为：静态型（环境描写，肖像描写）、评论型（有诗［词］为证，有诗［词］叹［赞］日）。下面试从这些方面对赤壁之战的情节与非情节的节奏作一些分析。

所谓对话型，即依靠人物间的对话推进情节的发展，一般是依据人物言语节奏的快慢来区分的。如果我们将情节分解为画面，那么，对话则是联系画面的桥梁。根据情节的需要，对话可以在各种形势下展开。诸葛亮舌战群儒，虽无刀光剑影，却也有弓张弩发之势。蒋干游说江东，周瑜将计就计的对话，则显示了周瑜的谋略和蒋干言不由衷的心虚。总之，对话型的节奏取决于对话双方的言谈举止，或快或慢任其自由。旁白与心理描写，则可说是对话的补充形式。中国古典小说的心理描写受戏曲的旁白影响较深。蒋干盗书，周瑜故作不知，故意旁白数语，“瑜口内含糊日：‘子翼。我数日之内，教你看操贼之首！’干勉强应之。又日：‘子翼，且住！……教你看操贼之首！……’及干问之，又睡着。……干寻思：‘周瑜是个精细人，天明寻书不见，必然害我，……’干戴上巾帻，潜步出帐，唤了小童，径出辕门。”用笔简练，既强调了情节的发展，又丰富了人物的性格。

行动型的情节因素往往是和言语的描写掺杂在一起的。曹操败退赤壁一路鼠窜，魂不附体，如果仅仅这样写，曹操就不叫曹操了，就不能显现曹操的性

格了。待行至乌林——

操见树林从杂，山川险峻，乃于马上仰天大笑不止，诸将问日：“丞相何故大笑？”操日：“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如之奈何？”说犹未了，两边鼓声震响，火光竟天而起，惊得曹操几乎堕马。

下面又写曹脱险后又大笑，又是一番宏论，又遇险，又大笑，如此三番大笑，惹出三番麻烦。当真的脱险了，应该大笑的时候，曹操倒捶胸大哭了。如此的行动和言语的描写，真乃刻画曹操性格的神来之笔，整个节奏，或张或弛，疏密有间。

抒情型的情节因素既不是指景物的描写，也不

是指借助万物抒发壮志，而是指作品中抒情气息浓厚的场面穿插。它们是情节的一个必不可少的部分，对调节情节、加强人物问的联系、丰富复杂的人物性格，有着不可低估的作用。赤壁之战中的抒情场面在中国古典小说中有着独到之处，群英会周瑜醉里舞剑，高歌：“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟！”孑Ｌ明草船借箭，性命系于一旦，却拉着鲁肃谈笑，只顾饮酒取乐。孙刘和曹操双方积极准备战事，战争即将爆发，又出现庞统挑灯夜读和曹操宴长江横槊赋诗的场面。凡此种种，它们把情节拉长了，同时又把情节丰富了；既使情节舒缓了，同时又使情节更有韵味了。

叙述型的情节因素是情节发展的最基本模式，也是赤壁之战发展的最基本模式。我们再来看看非情节因素。

静态型。中国古典小说对人物肖像的描写一般是漫画性勾勒，通常是用画脸谱的方法以突出人物性格。环境的描写是具有其独到之处的，它没有大段的景物描写，却长于抒情，对环境作简洁的交代。赤壁之战发生在隆冬，虽仅有几字的交代，但对以后的情节却有着不可低估的作用。如果不作这样的交代，断然没有孔明借东风，曹操也不会连锁战舰，周瑜火攻也就无从谈起。环境的描写在赤壁之战的描写过程中还有一个显著的特点，即引用抒情写景辞赋，如孔明草船借箭引用“大雾垂江赋”，曹操横槊赋诗引用“短歌行”等等，不一一赘举。

评论型。中国古典小说的评论与西方古典小说中作者直接站出来评论不同，而是用前人的诗词，或作者假托一人，大都用韵文的形式。曹操中计误斩蔡瑁、张允，书中写道：“后人有诗叹日：曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎。蔡张卖主求生计，谁料今朝剑下亡！”曹操宴长江欲取二乔，书中写道：唐人杜牧之有诗日：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”“有诗为证”在赤壁之战用得如此之多，几乎是评论人物和事件的格式了。

《三国演义》赤壁之战描写的成功，提高了整部小说在文学史上的价值。我们认为赤壁之战之所以能够取得这样的艺术成就就在于情节内部的节奏严谨和非情节因素对内部节奏的补充，所有这些造就了赤壁之战独特的节奏。

我们再从纵的方面来看赤壁之战的结构。简单地说，赤壁之战故事的发展线索是围绕着孙刘联盟和曹军展开的鏖兵和斗智的两条平行线索而展开的，这两条线索互为因果，交叉进行。由这两条线索的平行

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方数据发展就引出了三次交兵：“三江口曹操折兵”、“锁战船北军用武”、“三江口周瑜纵火”。三次交兵的结果是曹操和周瑜隔江的三次斗智：蒋干盗书中计、黄盖苦肉计、庞统巧献连环计。这三次交兵和三次斗智平行交叉进行，辅之以周瑜和诸葛亮的矛盾斗争线索，又将群英会、庞统夜读、曹操赋诗、草船酌酒等抒情场面点缀其中，从而使情节更加跌宕起伏，故事显得极为宏大壮观。因而情节与非情节的结合，主线与副线的交织，显得十分和谐。

要塑造具有鲜明个性的丰满的艺术形象，就必须多方面把握情节的节奏，在情节的发展过程中塑决问周瑜”，周瑜在赤壁之战的登场，成为赤壁之战的指挥者，是由这两句话引出的。临危受命，外部面临着超过自己十几倍兵力的曹军、联军刘备新败，内而形成了较为急促的节奏。可以说，在作者的精心如果说作者塑造的诸葛亮是超现实的，加人了的干扰，他竟“收拾楼船一只，带着鼓乐”，仅带健将面的陪衬下，周瑜的智勇就跃然纸上了。

作者并没有仅仅停留在这样写周瑜的性格上，写了他的政治眼光不够远大。这一内容突出地表现江东所用，以后成为江东一患，故一再地笼络诸葛亮与已同事孙权，不成后，才屡屡加害诸葛亮。士大夫不为己用则杀之，是为了政治集团的利益，也是封建统治者所惯用的伎俩。如果一定要说周瑜忌才、心

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造人物，显露人物性格。“内事不决问张昭，外事不部战降意见不一，如何指挥战争呢？要想赢得胜利，首先要坚定孙权拒曹的决心，统一内部意见，稳定军心。在这里，作者对情节进展的节奏把握得恰到好处。将周瑜说服孙权、统一内部意见写得十分细腻，其叙事节奏较为舒缓。接下来，如同泼墨一般写周瑜斩杀来使、激怒曹操，赢得三江口交兵的胜利，从安排下，使快与慢和谐地统一在一起。

理想化的成分的话，那么，周瑜的形象塑造则更多地采用了现实主义的手法。就拿周瑜和曹操来说，两相对比，曹操显得奸诈老成，周瑜则显得雄姿英发。周瑜的性格在赤壁之战的故事中，是依据情节的发展而得到发展完备的，与曹操隔江斗智，虑事周全，有智有勇。为了坚定众将的抗曹决心，排除投降派数人，在鼓乐声中察看曹营。为了摸清曹营的动静，先使盗书的蒋干中计，再让黄盖演出一场苦肉计，又巧妙地利用诈降的蔡氏兄弟。在鲁肃、曹操正反方更高一筹的是，作者不但写了周瑜的才略和胆识，还在他和诸葛亮的关系处理上。有人说这是周瑜猜贤忌能、心胸狭窄。笔者认为此说不能成立。很简单，周瑜想加害诸葛亮，只是担心诸葛亮太有才干，不为

三国演义火烧赤壁感想150字篇九
《《三国演义》读书感想：每次读书都有新感悟》

《三国演义》读书感想:每次读书都有新感悟

《三国演义》，中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。

书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。

我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。

而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人?其实书中也有很多宋朝的影子。

三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。

三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。

其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。

三国演义火烧赤壁感想150字篇十
《扬州评话《火烧赤壁》对《三国演义》的因革》

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