国藩于此数语

导读：　国藩于此数语篇一：语文 2015年河南省 ...

国藩于此数语篇一：语文

2015年河南省普通高中招生考试语文试卷

注意事项：

1．本试卷共10页，四个大题，满分120分，考试时间120分钟。请用蓝、黑色水笔或圆珠笔直接答在试卷上。

2．答卷前将密封线内的项目填写清楚。

一、积累与运用（共27分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是【 】（2分）

A．开辟／复辟 ．．

B．馈赠／崩溃 ．．

C．给力／供给 ．．

D．斗争／挣脱 ．． 模具／装模作样 ．．针灸／脍炙人口 ．．呼吁／长吁短叹 ．． 差强人意／参差错落 ．．矫揉造作／骄兵必败 ．．人才济济／扶危济困 ．．忍俊不禁／襟怀坦白 ．．淳朴／谆谆教诲 ．．

2．下列词语中没有错别字的一项是【 】（2分）

A．恻隐

B．宣泄

C．坐落

D．家俱 订书机 挡箭牌 震摄力 发祥地 顶礼膜拜 开源节流 妇孺皆知 轻歌曼舞 默守成规 绵里藏针 开诚布公 凭心而论

3．古诗文默写。（8分）

（1） ，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

（2）山河破碎风飘絮， 。（文天祥《过零丁洋》）

（3）周敦颐在《爱莲说》中用“ ， ”赞美了莲花不同流合污的高洁品质。

（4）明月千里寄相思。“ ， ”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），明月送去了李白对远方朋友的担忧和牵挂；“ ， ”（《水调歌头》），明月寄托了苏轼对远方亲人的思念和祝愿。

4．名著阅读。（任选一题作答）（4分）

（1）下面是章回小说《西游记》和《水浒》中的两个回目，请任选一个，简要叙述其主要故事情节。

①八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 （《西游记》第七回）

②林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 （《水浒》第十回）

（2）童话可以让人从小读到老，且常读常新。请从下面两篇童话中任选一篇，结合具体情节，写出你“常读常新”的阅读感受。

①《夜莺》（《安徒生童话》）

②《渔夫和他的妻子》（《格林童话》）

5．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。（4分）

书法是中国的传统艺术，是中华民族的文化瑰宝。 ① 。从狭义上讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。从广义上讲，书法是指语言符号的书写法则。随着文化事业的发展， ② 。例如，使用工具从传统的毛笔到硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等，种类繁多；书写颜料从单一的墨汁到化学剂、黏合剂、喷漆等，丰富多彩；书法流派从传统书派到意象派、墨象派等，各具特色。

①

②

6．根据要求，回答下面问题。（共7分）

（1）下面是几则新闻的标题，请认真阅读， 把你探究的结果写在下面方格中。（不超过20字）（3分）

①教育部将重点发展校园足球（2014年8月1日《新京报》）

②全国青少年校园足球工作电视电话会议在京召开（2014年11月26日《人民日报》）

③足球进校园有了第一课，一周一节足球课成现实（2015年3月4日《中国青年报》）

④中小学足球课本将试点，足球进校园将有本可依（2015年4月20日《人民日报》）

（2）下图是中国青少年校园足球（CSF）活动的标志。请结合图案和文字具体介绍该标志的设计意图。（4分）

二、现代文阅读（共29分）

（一）阅读下文，完成7～10题。（共16分）

滴水之恩

紫红色的天空渐渐变得暗黑。我握着桑木棍，孤单地走在山路上。

我是搭赶集的车来到这个地方的，去寻找据说矗立在附近田野中的古塔。当我在陌生的乡间找到青麦田里残存的白色古塔，再回到先前下车的小街时，集市早已散了。

街角凉粉摊前头裹苗帕的老妇人的回答叫我失望：‚公交车下午一点以后就没有了，要是你早些到，还可以搭摆摊的货车。‛

这会儿，什么车也没有了。

‚在那里住一晚，明早再搭车走嘛。‛老妇人指指对面一家写着‚迎宾旅馆‛的木楼对我说。

但我无论如何也得赶回去，明早还有事呢。

走三十多里路是没有问题的，只是我根本不认得返回的路。

老妇人指点我沿这条路一直朝东走，别走岔路就可以走回去了。‚小心哟，这个季节山里有蛇。‛她顺手砍下一截桑木枝递给我。

雷声从远处沉沉地压过来，闪电把天边的乌云撕开一道耀眼的裂缝。

我一边走一边看有没有经过的车可搭。一辆卡车嘶吼着爬上山坡，我拼命挥手，车从我身边呼地开了过去。

山下沟坳里，几户人家的窗格透出昏黄的灯光来。雷声越滚越近，大雨说不准什么时候就会瓢泼而下。我只得加紧步子，同时担心蛇会突然从路边草丛中钻出。

终于又有一辆小拖车开过来，这次被我拦下了。没想到，司机竟会是那个人。 去年夏天在马山，有一天将散集时，我在街上闲逛，看见了他。

当时，他衣衫不整地斜靠在土墙根下，胡须很长，头发蓬乱，一副潦倒落魄的样子。他的面前并没有放乞讨钱币的碗，但我确信，他一定是又渴又饿了。

几步之外有个茶水摊，我去买了一杯水一块糕递给他。他无神的眼睛并没有因我的热心而闪亮，他甚至不抬眼看一看便自顾自吞食起来。‚快散集了，要去哪里，你也该去了。‛我随口劝了他一句，便走开了。

几个月过去了，虽然眼前这个人整洁而精神，但我还是认出了他。

‚去马山吗？‛我焦灼地问。

‚去马山？‛他迟疑了一会儿，让我上了车。

小拖车颠簸着，他燃着的烟头，红红的亮点忽明忽暗。

‚你是马山人？‛他问。

‚不是，我在那儿见习。‛

他有点失望：‚我倒曾遇到过一个马山人呢，那真是个好人。‛

‚你去过马山？‛

‚去过。‛

话题断了，黑暗中，他似乎笑了笑。开始下雨了，豆大的雨点叩打着车窗。 他忽然说：‚说起来那次去马山，怪难为情的。那时我赌输了，输得精光，被撵出来，流落到马山。有个人给我水喝，给我东西吃，可惜我不认得她，要不，真得好好谢她。‛

‚就为了那个人送你一点水一点吃的吗？‛

他不屑地看我一眼：‚你不懂，那时候我心灰意冷，没脸回家，她劝我‘快散集了，要去哪里，你也该去了’。我听了她的劝告，回家了。后来再也不赌了。我真的很感谢她，要不是她那一杯水一块糕一句话，我现在还不晓得会怎样呢。‛

我心中有掩饰不住的喜悦，想不到那件小事会对他帮助那样大。

他没有认出我来。我决定不提看见他潦倒情形的就是我。每个人都有尊严，我要让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪。

‚我也很感谢你，要不是搭上你的车，这会儿我还在山路上挨雨淋呢！‛ 他听了果然高兴：‚其实你也不用谢我，要谢就谢那个给我水喝的人。那次之后，我才晓得，人有时候是多么需要旁人帮一把。‛

‚马山到了！‛他刹住车。

‚谢谢你啊，下车来喝杯热茶，歇会儿吧。‛

他一边倒车一边说：‚我还得赶回去运货呢——本来，我的车是不到马山的。‛

（作者：唐敏。有删改）

7．请按事情发生的先后顺序概述“我”和“他”之间的故事。（4分） 答：

8．“头裹苗帕的老妇人”在文中起什么作用？请结合具体内容，从情节和主题两个角度进行分析。（4分）

答：

9．文中的“我”是个什么样的形象？请简要分析。（4分）

答：

10．联系全文，简要分析结尾的妙处。（4分）

答：

（二）阅读下文，完成11~14题。（共13分）

为什么不读经典

①‚所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。‛马克〃吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？

②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在‚举家食粥‛的窘境中写《红楼梦》，只是想写出‚一把辛酸泪‛，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。

③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜〃卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫〃托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，

国藩于此数语篇二：曾胡治兵语录

兵事不外奇正二字，而将才不外智勇二字。有正无奇，遇险而覆；有奇无正，势极即阻。智多勇少，实力难言；勇多智少，大事难成。-----------胡林翼贪功者决非大器。为小将须立功以争胜，为大将戒贪小功而误大局。----------------胡林翼打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精到，又要简捷。-------------曾国藩胸怀广大，须从平淡二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；庶几胸怀日阔。---------曾国藩喜誉恶毁之心，即鄙夫患得患失之心也。于此关打不破，则一切学问才智，实足以欺世盗名。------------------曾国藩君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军志气，而未尝轻于一发。-----------------曾国藩君子欲有所树立，必自不妄求人知始古人患难犹虞之时，正是德业长进之时。其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。----曾国藩人才由磨练而成，总须志气胜，乃有长进。成败原难逆睹，不足以定人才。------胡林翼士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事；三者缺一不可。舍命报国，侧身修行。凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故曰：诚者，物之始终，不诚无物。知己之过失，即自为承认之地改去，毫无吝惜之心，此最难之事。天下惟忘机可以消众机，惟懵懂可以拔不详用兵久即骄惰自生，骄惰则未有不败者勤字可以医惰，慎字可以医骄，此二字之先须有一诚字以立之本。立意要将此事知得透，办得穿，精诚所至，金石亦开，鬼神亦避，此在己之诚也。今日所说之话，明日勿因小利害而变--------------------曾国藩人贵专一，精诚所至，金石为开。挟智术以用世，殊不知世间并无愚人破天下之至巧者以拙，驭天下之至纷者以静军旅之事，胜败无常，总贵确实而戒虚捏。确实则准备周妥，虚饰则有误调度，此治兵之最要关键也。-------------胡林翼冒险二字，势不能免，小心之过，则近于葸( xi,3声 小心翼翼)。---------胡林翼胆量人人皆小，只须分别平日胆小，临时胆大耳。-------胡林翼遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。-----------曾国藩若从流俗毁誉上讨消息，必致站脚不牢。--------曾国藩贤达之起，其初类有非常之撼顿，颠蹶战兢，仅而得全。祸疾生其德术，荼糵坚其筋骨。是故安

而思危，乐而不慌。-------------曾国藩时事愈坚，则挽回之道，自须先之以戒惧惕历傲兀郁积之气，足以肩任艰巨。然视事太易，亦是一弊。强毅之气，决不可无。然强毅与刚愎有别。古语言：“自胜之谓强。”-----------------曾国藩日慎一日，以求事之济。一怀焦愤之念，则恐无成。-------曾国藩吾平生长进，全在受挫受辱之时，务须咬牙励志。-------曾国藩天下事，只在人力作为，到水尽山穷之时，自有路走，只要切实去办。-------------胡林翼侥幸以图难成之功，不如坚忍而规远大之策。-----------胡林翼兵事无万全，求万全者无一全。处处谨慎，处处不能谨慎。--------胡林翼不当怕而怕，必有当怕而不怕者矣。---------胡林翼兵事之要，不战则已，战则须挟全力；不动则已，动则须操胜算。如有把握，则坚守一月两月三月，自有良方。今日之人，见敌即心动不能自主，可戒也。-----------胡林翼古今战阵之事，其成事皆天意，其败事皆人也。--------胡林翼兵事怕不得许多，算到五六分便须放胆放手，本无万全之策也。----------胡林翼人心思乱，不自今日始，亦不自今日止。除非日日练兵，人人讲武，则无补救之方。连一日得一日之力，练一人得一人之力。---------胡林翼时艰事急，当各尽其心力所能，不必才之果异于人，事之果期于成也。----------胡林翼号令未出，不准勇者独进，号令即出，不准怯者独止，如此则功罪明，而心志一矣。---------胡林翼兵，阴事业，以收敛固强为主；战，勇气也，以节宣提倡为主，故治军贵执法谨严。------胡林翼立法不难，执法为难，凡立一法，总须实实行止，且常常行之。----------曾国藩大抵莅事以明字为第一要义，明有二：曰高明，曰精明。同一境而登山者独见其远，乘域者独觉其旷，此高明之说也。同一物，而臆度者不如权衡之审，目巧者不如尺度之精，此精明之说也。凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易易。若能事事求精，轻重长短，一丝不差，则渐实矣，能实则渐平矣。-----------------曾国藩凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。----------------曾国藩知天之长，而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知学问之多，而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事之多，而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见，可渐渐蠲除矣。---------------曾国藩

带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。-------曾国藩爱民为治兵第一要义。---------曾国藩不慌不忙，盈科后进，向后必有一番回甘滋味出来。--------曾国藩大将以救大局为主，并以救他人为主，须有嘉善而矜不能之气度，乃可包容一切，觉得胜仗无可骄人，败仗无可尤人。---------------胡林翼语圣贤仙佛，英雄豪杰，无不以济物为本，无不以损己利人为正道。------------胡林翼每日临睡之时，默数本日牢心者几件，劳力者几件，则知宣勤国事之处无多，更宜竭诚以图之。-----------------曾国藩军旅之事，非以身先之劳之，事必无补。古今名将不仅才略异众，亦且精力过人。----------------胡林翼凡兵之气，不见仗则弱，常见仗则强。久逸则终无用处，异日必不可临敌。----------------胡林翼兵事如学生功课，不进则退，不战则并不能守。--------胡林翼“劳则思，逸则淫。”夫兵犹火也，不戢则焚；兵犹水冶，不流则腐，治军之道，必以苦其心志，劳其筋骨为典法。---------------胡林翼耐冷耐苦，耐劳耐闲。不轻进，不轻退。习劳为办事之本。-----曾国藩欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏起（很晚起床）为第一义。------------曾国藩自古圣贤豪杰，文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸，大略相同。-----------曾国藩吾辈既办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳，早作夜思，以求有济。而治事之外，此中却须有一段从容气象。二者并进，则勤劳而以恬淡出之，最有意味。------------曾国藩用兵最戒骄气惰气。做人之道，亦惟骄惰二字误人最甚。扶危救难之英雄以心力劳苦为第一义。--------------曾国藩军旅之事，以一而成，以二三而败。盖谋议可资于众人，而决断须归于一将。----------------胡林翼不奉一将之令，兵多必败；能奉一将之令，兵少必强。------------胡林翼兵者，阴事也，哀戚之意，如临亲丧；肃静之心，如承大祭，故军中不宜有欢欣之象。有欢欣之象者，无论或为和悦，或为骄盈，终归于败而已矣。------------曾国藩夫战，勇气也，再而衰，三而竭。国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他妙巧，长存有余不尽之气而已。--------------------曾国藩日中则昃（ze 4声，倾斜），月盈则亏，故古诗“花未全开月未圆”之句，君子以为知道。--------------曾国藩用兵之道，最忌势穷力竭四字。-----------曾国藩能战，虽失算亦胜，不能战，虽胜算亦败。----------曾国藩悬军深入而无后继，是用兵大忌。---------曾国藩有

不可战之将，无不可战之兵。有可胜不可败之将，无可胜不可败之兵。----------------胡林翼古人兴师，先审己之强弱，不问敌之强弱。----------胡林翼军事有先一着而胜者，如险要之地，先发一军据之，此必胜之道也。---------------胡林翼有最后一着而胜者，待敌有变，乃起而应之，此必胜之道也。---------------胡林翼盗虚名者，有不测之祸；负隐匿者，有不测之祸；怀忮心者，有不测之祸。--------曾国藩两军交绥，不能不有所损，固不可因一眚而挠其心，亦不可因大胜而自骄轻敌之心。纵常打胜仗亦只算家常便饭，并非奇事。兵事之妙，古今以来，莫妙于拊其背，冲其腰，抄其尾。不轻敌而慎思，不怯战而稳打。----------胡林翼敬则胜，整则胜，和则胜，三胜之机，决于是矣。------------胡林翼有须后一着者，愈持久愈神妙，愈老道愈坚定，待敌变计，乃起而乘之，此可为奇兵而拊其背，必胜之道也。一年不得一城，只要大局无碍，并不为过。一月而得数城，敌来转不能战，则不可为功。------------------胡林翼权不可预设，变不可先图。与时迁移，随物变化，诚为用兵之至要。-------------------胡林翼战阵之事，恃强者是败机，敬戒者是胜机。-------------------胡林翼平日千言万语，千算万计，而得失仍只争临阵须臾之顷。凡奇谋至计，总在平实处，愈近浅易，愈广大而精微也。------------------胡林翼凡事过于求好，转多不妥之处。------------胡林翼凡用兵，须蓄不竭之气，留有余之力。-----------曾国藩未经战阵之兵，每好言战，带兵者亦然。若稍有阅历，但觉我军处处罅隙，无一可恃，不轻言战矣。----------------曾国藩军事之要，必有所忍，乃能有所济；必有所舍，乃能有所全。战守机宜，不可分心；心纷则气不专，神不一。-----------------胡林翼兵事以人才为根本，人才以志气为根本。兵可挫，而气不可挫，气可偶挫而志不可挫。----------------胡林翼吾辈总以诚心求之，虚心处止，心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。-----------------曾国藩行军之际，务须纪律严明，队伍整齐，方为节制之师。------------------胡林翼立法宜严，用法宜宽，显以示之纪律，隐以激其忠良，庶几畏威怀德，可成节制之师。-----------------胡林翼是非不明，节义不讲，此天下所以乱也。-----------胡林翼兵事决于临机，而地势审于平日，非寻常张皇幽渺可比。-----------------胡林翼兵事以人才为根本，人才以志气为根本。兵可挫，而气不可挫，气可偶

挫而志不可挫。----------------胡林翼吾辈总以诚心求之，虚心处止，心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。-----------------曾国藩吾辈任事，只尽吾义分之所能为，以求衷诸理之至是，不必故拂乎人情，而任劳任怨，究无容其瞻顾之思。------------------胡林翼行军之际，务须纪律严明，队伍整齐，方为节制之师。------------------胡林翼立法宜严，用法宜宽，显以示之纪律，隐以激其忠良，庶几畏威怀德，可成节制之师。----------------胡林翼是非不明，节义不讲，此天下所以乱也。-----------胡林翼兵事决于临机，而地势审于平日，非寻常张皇幽渺可比。-----------------胡林翼君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。世之乱也，上下纵于亡等之欲，奸伪相吞，变诈相角，自图其安而予人以至危，畏难避害，曾不肯损丝粟之力以拯天下。得忠诚者起而矫之，克己而爱人，去伪而崇拙，躬履诸难，而不责人以同患，浩然捐生，如远游之还乡，而无所顾悸。由是众人效其所为，亦皆以苟活为羞，以避事为耻。呜呼，吾乡数君子所以鼓舞群伦，历九载而戡大乱，非拙且诚者之效欤？古来义士忠臣，于曾经受恩之人，必终身奉事惟谨。韩信为王，而不忘漂母一饭之恩；张苍作相而退朝即奉事王陵及王陵之妻如父母，终身不改。此其存心正大仁厚，可师可法。-------胡林翼有进战之营，必须留营作守，其留后之兵，尤须劲旅，其成功一也。不可争目前之微功，而误大局。----------------胡林翼军旅之事，谨慎为先；战阵之事，讲习为上。盖兵机至精，非虚心求教，不能领会，矧可是己而非人？兵机至活，非随时谨密，不能防人，矧可粗心而大意？------------------胡林翼

国藩于此数语篇三：2015年河南省普通高中招生考试试卷语文真题及答案

2015年河南省普通高中招生考试试卷

语 文

注意事项：

1．本试卷共10页，四个大题，满分120分，考试时间120分钟。请用蓝、黑色水笔或圆珠笔直接答在试卷上。

2．答卷前将密封线内的项目填写清楚。

一、积累与运用（共27分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是【 】（2分）

A．开辟／复辟 模具／装模作样 差强人意／参差错落 ．．．．．．

B．馈赠／崩溃 ．．

C．给力／供给 ．．

D．斗争／挣脱 ．． 针灸／脍炙人口 ．．呼吁／长吁短叹 ．． 矫揉造作／骄兵必败 ．．人才济济／扶危济困 ．．淳朴／谆谆教诲 忍俊不禁／襟怀坦白 ．．．．

2．下列词语中没有错别字的一项是【 】（2分）

A．恻隐 订书机 顶礼膜拜 默守成规

B．宣泄 挡箭牌 开源节流 绵里藏针

C．坐落 震摄力 妇孺皆知 开诚布公

D．家俱 发祥地 轻歌曼舞 凭心而论

3．古诗文默写。（8分）

（1） ，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

（2）山河破碎风飘絮， 。（文天祥《过零丁洋》）

（3）周敦颐在《爱莲说》中用“ ， ”赞美了莲花不同流合污的高洁品质。

（4）明月千里寄相思。“ ， ”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），明月送去了李白对远方朋友的担忧和牵挂；“ ， ”（《水调歌头》），明月寄托了苏轼对远方亲人的思念和祝愿。

4．名著阅读。（任选一题作答）（4分）

（1）下面是章回小说《西游记》和《水浒》中的两个回目，请任选一个，简要叙述其主要故事情节。

①八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 （《西游记》第七回）

②林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 （《水浒》第十回）

（2）童话可以让人从小读到老，且常读常新。请从下面两篇童话中任选一篇，结合具体情节，写出你“常读常新”的阅读感受。

①《夜莺》（《安徒生童话》） ②《渔夫和他的妻子》（《格林童话》）

5．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。（4分）

书法是中国的传统艺术，是中华民族的文化瑰宝。 ① 。从狭义上讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。从广义上讲，书法是指语言符号的书写法则。随着文化事业的发展， ② 。例如，使用工具从传统的毛笔到硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等，种类繁多；书写颜料从单一的墨汁到化学剂、黏合剂、喷漆等，丰富多彩；书法流派从传统书派到意象派、墨象派等，各具特色。

①

②

6．根据要求，回答下面问题。（共7分）

（1）下面是几则新闻的标题，请认真阅读，把你探究的结果写在下面方格中。（不超过20字）（3分）

①教育部将重点发展校园足球（2014年8月1日《新京报》）

②全国青少年校园足球工作电视电话会议在京召开（2014年11月26日《人民日报》） ③足球进校园有了第一课，一周一节足球课成现实（2015年3月4日《中国青年报》） ④中小学足球课本将试点，足球进校园将有本可依（2015年4月20日《人民日报》）

（2）下图是中国青少年校园足球（CSF）活动的标志。请结合图案和文字具体介绍该标志的设计意图。（4分）

二、现代文阅读（共29分）

（一）阅读下文，完成7～10题。（共16分）

滴水之恩

紫红色的天空渐渐变得暗黑。我握着桑木棍，孤单地走在山路上。

我是搭赶集的车来到这个地方的，去寻找据说矗立在附近田野中的古塔。当我在陌生的乡间找到青麦田里残存的白色古塔，再回到先前下车的小街时，集市早已散了。

街角凉粉摊前头裹苗帕的老妇人的回答叫我失望：“公交车下午一点以后就没有了，要是你早些到，还可以搭摆摊的货车。”

这会儿，什么车也没有了。

“在那里住一晚，明早再搭车走嘛。”老妇人指指对面一家写着“迎宾旅馆”的木楼对我说。

但我无论如何也得赶回去，明早还有事呢。

走三十多里路是没有问题的，只是我根本不认得返回的路。

老妇人指点我沿这条路一直朝东走，别走岔路就可以走回去了。“小心哟，这个季节山里有蛇。”她顺手砍下一截桑木枝递给我。

雷声从远处沉沉地压过来，闪电把天边的乌云撕开一道耀眼的裂缝。

我一边走一边看有没有经过的车可搭。一辆卡车嘶吼着爬上山坡，我拼命挥手，车从我身边呼地开了过去。

山下沟坳里，几户人家的窗格透出昏黄的灯光来。雷声越滚越近，大雨说不准什么时候就会瓢泼而下。我只得加紧步子，同时担心蛇会突然从路边草丛中钻出。

终于又有一辆小拖车开过来，这次被我拦下了。没想到，司机竟会是那个人。

去年夏天在马山，有一天将散集时，我在街上闲逛，看见了他。

当时，他衣衫不整地斜靠在土墙根下，胡须很长，头发蓬乱，一副潦倒落魄的样子。他的面前并没有放乞讨钱币的碗，但我确信，他一定是又渴又饿了。

几步之外有个茶水摊，我去买了一杯水一块糕递给他。他无神的眼睛并没有因我的热心而闪亮，他甚至不抬眼看一看便自顾自吞食起来。“快散集了，要去哪里，你也该去了。”我随口劝了他一句，便走开了。

几个月过去了，虽然眼前这个人整洁而精神，但我还是认出了他。

“去马山吗？”我焦灼地问。

“去马山？”他迟疑了一会儿，让我上了车。

小拖车颠簸着，他燃着的烟头，红红的亮点忽明忽暗。

“你是马山人？”他问。

“不是，我在那儿见习。”

他有点失望：“我倒曾遇到过一个马山人呢，那真是个好人。”

“你去过马山？”

“去过。”

话题断了，黑暗中，他似乎笑了笑。开始下雨了，豆大的雨点叩打着车窗。

他忽然说：“说起来那次去马山，怪难为情的。那时我赌输了，输得精光，被撵出来，流落到马山。有个人给我水喝，给我东西吃，可惜我不认得她，要不，真得好好谢她。”

“就为了那个人送你一点水一点吃的吗？”

他不屑地看我一眼：“你不懂，那时候我心灰意冷，没脸回家，她劝我‘快散集了，要去哪里，你也该去了’。我听了她的劝告，回家了。后来再也不赌了。我真的很感谢她，要不是她那一杯水一块糕一句话，我现在还不晓得会怎样呢。”

我心中有掩饰不住的喜悦，想不到那件小事会对他帮助那样大。

他没有认出我来。我决定不提看见他潦倒情形的就是我。每个人都有尊严，我要让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪。

“我也很感谢你，要不是搭上你的车，这会儿我还在山路上挨雨淋呢！”

他听了果然高兴：“其实你也不用谢我，要谢就谢那个给我水喝的人。那次之后，我才晓得，人有时候是多么需要旁人帮一把。”

“马山到了！”他刹住车。

“谢谢你啊，下车来喝杯热茶，歇会儿吧。”

他一边倒车一边说：“我还得赶回去运货呢——本来，我的车是不到马山的。”

（作者：唐敏。有删改）

7．请按事情发生的先后顺序概述“我”和“他”之间的故事。（4分）

8．“头裹苗帕的老妇人”在文中起什么作用？请结合具体内容，从情节和主题两个角度进行分析。（4分）

9．文中的“我”是个什么样的形象？请简要分析。（4分）

10．联系全文，简要分析结尾的妙处。（4分）

（二）阅读下文，完成11~14题。（共13分）

为什么不读经典

①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？

②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。

③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。

④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。

⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享

出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。

⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。

⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。

（作者：彭程。有删改）

11．请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。（4分）

12．第①段在文中有什么作用？（2分）

13．请简要分析第③段的论证思路。（4分）

14．下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据？请简述理由。（3分）

材料一 传媒学家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。

材料二 苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。”

三、古诗文阅读（共14分）

阅读下面两个语段，完成15—18题。（共10分）

（一）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（遍），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，

国藩于此数语篇四：2015年河南省普通高中招生考试试卷及答案

2015年河南省普通高中招生考试试卷

语 文

注意事项：

1.本试卷共10页，四个大题，满分120分，考试时间120分钟。请用蓝、黑色水笔或圆珠笔直接答在试卷上。

2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。

一、 积累与运用（共27分）

1.下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是【 】（2分）

A．开辟∕复辟 模具∕装模作样 差强人意∕参差错落 ．．．．．．

B．馈赠∕崩溃 针灸∕脍炙人口 矫揉造作∕骄兵必败 ．．．．．．

C．给力∕供给 呼吁∕长吁短叹 人才济济∕扶危济困 ．．．．．．

D．斗争∕挣脱 淳朴∕谆谆教诲 忍俊不禁∕襟怀坦白 ．．．．．．

2.下列词语中没有错别字的一项是【 】（2分）

A．恻隐 订书机 顶礼膜拜 默守成规

B．宣泄 挡箭牌 开源节流 绵里藏针

C．坐落 威摄力 妇孺皆知 开诚布公

D．家俱 发祥地 轻歌曼舞 凭心而论

3.古诗文默写。（8分）

(1) ，出则无敌国外患者，国恒亡 。（《生于忧患，死于安乐》）

(2)山河破碎风飘絮，（文天祥《过零丁洋》）

(3)周敦颐在《爱莲说》中用“ 赞美了莲花不同流合污的高洁品质。

(4)明月千里寄相思。“（《闻王昌 龄左迁龙标要有此寄》），明月送去了李白对远方朋友的担心和牵挂；“ 《水调歌头》），明月寄托了苏轼对远方亲人的思念和祝愿。

4.名著阅读。（任选一题作答）（4分） ．．．．

（1）下面是章回体小说《西游记》和《水浒》中的两个回目，请任选一个，简要叙述其主要故事情节。

①八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 （《西游记》）第七回）

②林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场 （《水浒》第十回）

（2）童话可以让人从小读到老，且常读常新。请从下面两篇童话中任选一篇，结合具体情节，写出你“常读常新”的阅读感受。

①《夜莺》（《安徒生童话》） ②《渔夫和他的妻子》（《格林童话》）

5.在下面一段文字的横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整、连贯。（4分）

书法是中国的传统艺术，是中华民族的文化瑰宝。 ① 。从狭义上讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。从广义上讲，书法是指语言符号的书写法则。随着文化事业的发展， ② 例如，使用工具从传统的毛笔到硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等，种类繁多；书写颜料从单一的墨汁到化学剂、黏合剂、喷漆等，丰富多彩；书法流派从传统书派到意象派、墨象派等，各具特色。

① ②

6.根据要求，回答下面问题。（共7分）

（1）下面是几则新闻的标题，请认真阅读，把你探究的结果写在下面方格中。（不超过20字）（3分）

①教育部将重点发展校园足球（2014年8月1日《新京报》）

②全国青少年校园足球工作电视电话会议在京召开（2014年11月26日《人民日报》）

③足球进校园有了第一课，一周一节足球课成现实（2015年3月4日《中国青年报》

④中小学足球课本将试点，足球进校园将有本可依（2015年4月20日《人

体介绍该标志的设计意图。（4分）

（共29分）

（一） 阅读下文，完成7-10题。（共16分）

滴水之恩

紫红色的天空渐渐变得暗黑。我握着桑木棍，孤单地走在山路上。

我是搭赶集的车来到这个地方的，去寻找据说矗立在附近田野中的古塔。当我在陌生的乡间找到了青麦田里残存的白色石塔，再回到先前下车的小街时，集市早已散了。

街角凉粉摊前头裹苗帕的老妇人的回答叫我失望：“公交车下午一点以后就没有了，要是你早些到，还可以搭摆摊的货车。”

这会儿，什么车也没有了。

“在那里住一晚，明早再搭班车走嘛。”老妇人指指对面一家写着“迎宾旅馆”的木楼对我说。 但我无论如何也得赶回去，明早还有事呢。

走三十多里路是没有问题的，只是我根本不认得返回的路。

老妇人指点我沿这条路一直朝东走，别走岔路就可以走回去了。“小心哟，这个季节山里有蛇。”她顺手砍下一截桑木枝递给我。

雷声从远处沉沉地压过来，闪电把天边的乌云撕开一道耀眼的裂缝。

我一边走一边看有没有经过的车可搭。一辆卡车嘶吼着爬上山坡。我拼命挥手，车从我身边呼地开了过去。

山下沟坳里，几户人家的窗格透出昏黄的灯光来。雷声越滚越近，大雨说不准什么时候就会瓢泼而下。只得加紧步子，同时担心蛇会突然从路边草丛中钻出。

终于又有一辆小拖车开过来，这次被我拦下了。没想到，司机竟会是那个人。 去年夏天在马山，有一天将散集时，我在街上闲逛，看见了他。

当时，他衣衫不整地斜靠在土墙根下，胡须很长，头发蓬乱，一副潦倒落魄的样子。他的面前并没有放乞讨钱币的碗，但我确信，他一定是又渴又饿了。

几步之外有个茶水摊，我去买了一杯水一块糕递给他。他无神的眼并没有因我的热心而闪亮，他甚至不抬眼看一看便自顾自吞食起来。“快散集了，要去哪里，你也该去了。”我随口劝了他一句，便走开了。

几个月过去了，虽然眼前这个人整洁而精神，但我还是认出了是他。

“去马山吗？”我焦灼地问。

“去马山？”

小拖车颠簸着，他燃着的烟头，红红的亮点忽明忽暗。

“你是马山人？”他问。

“不是，我在那儿见习。

”

他有点失望：“我倒曾遇到过一个马山人呢，那真是个好人。

”

“你去过马山？”

“去过。

”

话题断了，黑暗中，他似乎笑了笑。开始下雨了，豆大的雨点叩打着车窗。

他忽然说：“说起来那次去马山，怪难为情的。那时我赌输了，输得精光，被撵出来，流落到马山。有个人给我水喝，给我东西吃。可惜我不认得她，要不，真得好好谢她。” “就为了那个人送你一点水一点吃的吗？”

他不屑地看我一眼：“你不懂，那时候我心灰意冷，没脸回家，她劝我‘快散集了，要去哪里，你也该去了’

要不是她那一杯水一块糕一句话，我现在还不晓得会怎样呢。

”

我心中有掩饰不住的喜悦，想不到那件小事会对他帮助那样大。

他没有认出我来。我决定不提看见他潦倒情形的就是我。每个人都有尊严，我要让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪。

“我也很感谢你，要不是搭上你的车，这会儿我还在山路上挨雨淋呢！”

他听了果然高兴：“其实你也不用谢我，要谢就谢那个给我水喝的人。那次之后，我才晓得，人有时候是多么需要旁人帮一把。

”

“马山到了！

”

“谢谢你啊，下车来喝杯热茶，歇会儿吧。

”

他一边倒车一边说：“我还得赶回去运货呢—本来，我的车是不到马山的。”

（作者：唐敏。有删改）

7．请按事情发生的先后顺序概述“我”和“他”之间的故事。（4分）

8. “头裹苗帕的老妇人”在文中起什么作用？请结合具体内容，从情节和主题两个角度进行分析。（4分）

9. 文中的“我”是个什么样的形象？请简要分析。（4分）

10. 联系全文，简要分析结尾的妙处。（4分）

（二） 阅读下文，完成11～14题。（共13分）

为什么不读经典

①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克﹒吐温这句话道出了经典的尴尬处境—没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？

②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。

③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫〃托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。

④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。

⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。

⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，

国藩于此数语篇五：word2015河南省中招考试语文试卷及答案

2015年河南省普通高中招生考试试卷

语 文

注意事项：

1．本试卷共10页，四个大题，满分120分，考试时间120分钟。请用蓝、黑色水笔或圆珠笔直接答在试卷上。

2．答卷前将密封线内的项目填写清楚。

一、积累与运用（共27分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是【 】（2分）

A．开辟／复辟 模具／装模作样 差强人意／参差错落 ．．．．．．B．馈赠／崩溃 ．．

C．给力／供给 ．．

D．斗争／挣脱 ．． 针灸／脍炙人口 ．．呼吁／长吁短叹 ．． 矫揉造作／骄兵必败 ．．人才济济／扶危济困 ．．淳朴／谆谆教诲 忍俊不禁／襟怀坦白 ．．．．

2．下列词语中没有错别字的一项是【 】（2分）

A．恻隐 订书机 顶礼膜拜 默守成规

B．宣泄 挡箭牌 开源节流 绵里藏针

C．坐落 震摄力 妇孺皆知 开诚布公

D．家俱 发祥地 轻歌曼舞 凭心而论

3．古诗文默写。（8分）

（1） ，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

（2）山河破碎风飘絮， 。（文天祥《过零丁洋》）

（3）周敦颐在《爱莲说》中用“ ， ”赞美了莲花不同流合污的高洁品质。

（4）明月千里寄相思。“ ， ”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），明月送去了李白对远方朋友的担忧和牵挂；“ ， ”（《水调歌头》），明月寄托了苏轼对远方亲人的思念和祝愿。

4．名著阅读。（任选一题作答）（4分）

（1）下面是章回小说《西游记》和《水浒》中的两个回目，请任选一个，简要叙述其主要故事情节。

①八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 （《西游记》第七回）

②林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 （《水浒》第十回）

（2）童话可以让人从小读到老，且常读常新。请从下面两篇童话中任选一篇，结合具体情节，写出你“常读常新”的阅读感受。

①《夜莺》（《安徒生童话》） ②《渔夫和他的妻子》（《格林童话》）

5．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。（4分） 书法是中国的传统艺术，是中华民族的文化瑰宝。 ① 。从狭义上讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。从广义上讲，书法是指语言符号的书写法则。随着文化事业的发展， ② 。例如，使用工具从传统的毛笔到硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等，种类繁多；书写颜料从单一的墨汁到化学剂、黏合剂、喷漆等，丰富多彩；书法流派从传统书派到意象派、

墨象派等，各具特色。

①

②

6．根据要求，回答下面问题。（共7分）

（1）下面是几则新闻的标题，请认真阅读，把你探究的结果写在下面方格中。（不超过20字）（3分）

①教育部将重点发展校园足球（2014年8月1日《新京报》）

②全国青少年校园足球工作电视电话会议在京召开（2014年11月26日《人民日报》） ③足球进校园有了第一课，一周一节足球课成现实（2015年3月4日《中国青年报》） ④中小学足球课本将试点，足球进校园将有本可依（2015年4月20日《人民日报》）

（2）下图是中国青少年校园足球（CSF）活动的标志。请结合图案和文字具体介绍该标志的设计意图。（4分）

二、现代文阅读（共29分）

（一）阅读下文，完成7～10题。（共16分）

滴水之恩

紫红色的天空渐渐变得暗黑。我握着桑木棍，孤单地走在山路上。

我是搭赶集的车来到这个地方的，去寻找据说矗立在附近田野中的古塔。当我在陌生的乡间找到青麦田里残存的白色古塔，再回到先前下车的小街时，集市早已散了。

街角凉粉摊前头裹苗帕的老妇人的回答叫我失望：“公交车下午一点以后就没有了，要是你早些到，还可以搭摆摊的货车。”

这会儿，什么车也没有了。

“在那里住一晚，明早再搭车走嘛。”老妇人指指对面一家写着“迎宾旅馆”的木楼对我说。

但我无论如何也得赶回去，明早还有事呢。

走三十多里路是没有问题的，只是我根本不认得返回的路。

老妇人指点我沿这条路一直朝东走，别走岔路就可以走回去了。“小心哟，这个季节山里有蛇。”她顺手砍下一截桑木枝递给我。

雷声从远处沉沉地压过来，闪电把天边的乌云撕开一道耀眼的裂缝。

我一边走一边看有没有经过的车可搭。一辆卡车嘶吼着爬上山坡，我拼命挥手，车从我身边呼地开了过去。

山下沟坳里，几户人家的窗格透出昏黄的灯光来。雷声越滚越近，大雨说不准什么时候就会瓢泼而下。我只得加紧步子，同时担心蛇会突然从路边草丛中钻出。

终于又有一辆小拖车开过来，这次被我拦下了。没想到，司机竟会是那个人。

去年夏天在马山，有一天将散集时，我在街上闲逛，看见了他。

当时，他衣衫不整地斜靠在土墙根下，胡须很长，头发蓬乱，一副潦倒落魄的样子。他的面前并没有放乞讨钱币的碗，但我确信，他一定是又渴又饿了。

几步之外有个茶水摊，我去买了一杯水一块糕递给他。他无神的眼睛并没有因我的热心

而闪亮，他甚至不抬眼看一看便自顾自吞食起来。“快散集了，要去哪里，你也该去了。”我随口劝了他一句，便走开了。

几个月过去了，虽然眼前这个人整洁而精神，但我还是认出了他。

“去马山吗？”我焦灼地问。

“去马山？”他迟疑了一会儿，让我上了车。

小拖车颠簸着，他燃着的烟头，红红的亮点忽明忽暗。

“你是马山人？”他问。

“不是，我在那儿见习。”

他有点失望：“我倒曾遇到过一个马山人呢，那真是个好人。”

“你去过马山？”

“去过。”

话题断了，黑暗中，他似乎笑了笑。开始下雨了，豆大的雨点叩打着车窗。

他忽然说：“说起来那次去马山，怪难为情的。那时我赌输了，输得精光，被撵出来，流落到马山。有个人给我水喝，给我东西吃，可惜我不认得她，要不，真得好好谢她。”

“就为了那个人送你一点水一点吃的吗？”

他不屑地看我一眼：“你不懂，那时候我心灰意冷，没脸回家，她劝我‘快散集了，要去哪里，你也该去了’。我听了她的劝告，回家了。后来再也不赌了。我真的很感谢她，要不是她那一杯水一块糕一句话，我现在还不晓得会怎样呢。”

我心中有掩饰不住的喜悦，想不到那件小事会对他帮助那样大。

他没有认出我来。我决定不提看见他潦倒情形的就是我。每个人都有尊严，我要让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪。

“我也很感谢你，要不是搭上你的车，这会儿我还在山路上挨雨淋呢！”

他听了果然高兴：“其实你也不用谢我，要谢就谢那个给我水喝的人。那次之后，我才晓得，人有时候是多么需要旁人帮一把。”

“马山到了！”他刹住车。

“谢谢你啊，下车来喝杯热茶，歇会儿吧。”

他一边倒车一边说：“我还得赶回去运货呢——本来，我的车是不到马山的。”

（作者：唐敏。有删改）

7．请按事情发生的先后顺序概述“我”和“他”之间的故事。（4分）

8．“头裹苗帕的老妇人”在文中起什么作用？请结合具体内容，从情节和主题两个角度进行分析。（4分）

9．文中的“我”是个什么样的形象？请简要分析。（4分）

10．联系全文，简要分析结尾的妙处。（4分）

（二）阅读下文，完成11~14题。（共13分）

为什么不读经典

①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克·吐温这句话道出了经

典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？

②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。

③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。

④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。

⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。

⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。

⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。

（作者：彭程。有删改）

11．请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。（4分）

12．第①段在文中有什么作用？（2分）

13．请简要分析第③段的论证思路。（4分）

14．下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据？请简述理由。（3分）

材料一 传媒学家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。

材料二 苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。”

三、古诗文阅读（共14分）

阅读下面两个语段，完成15—18题。（共10分）

（一）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（遍），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（《曹刿论战》）

（二）夫战，勇气也，再而衰，三而竭。国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，

①②③皆初气过锐，渐就衰竭之故。惟荀罃之拔逼阳，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城

④⑤之不能遽下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙。此善于用气者也。（节选自曾国藩

《挺经》） 注：①荀罃：春秋时晋国大将。②拔：攻下。③逼阳：姓，古夷族一支。④遽：迅速。⑤备：准备。

15．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是【 】（2分）

A．衣食所安，弗敢专也 专：独占。 ．B．小信未孚，神弗福也 ．

D．望其旗靡，故逐之 ． 福：保佑。 狱：过失。 靡：倒下。 C．小大之狱，虽不能察，必以情 ．

16．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）

夫大国，难测也，惧有伏焉。

17．语段（一）的标题是后人另加的。后人为什么用“曹刿论战”而不用“长勺之战”作为标题？（2分）

18．用兵者应该怎样利用士气取胜？请结合语段（一）（二）的内容分条概括。（4分）

阅读下面一首诗，完成19—20题。（共4分）

次北固山下

国藩于此数语篇六：2015年河南省中考语文试卷及答案

2015年河南省普通高中招生考试试卷 语 文

一、积累与运用（共27分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是【 】（2分）

A．开辟／复辟 模具／装模作样 差强人意／参差错落

B．馈赠／崩溃 针灸／脍炙人口 矫揉造作／骄兵必败

C．给力／供给 呼吁／长吁短叹 人才济济／扶危济困

D．斗争／挣脱 淳朴／谆谆教诲 忍俊不禁／襟怀坦白

2．下列词语中没有错别字的一项是【 】（2分）

A．恻隐 订书机 顶礼膜拜 默守成规

B．宣泄 挡箭牌 开源节流 绵里藏针

C．坐落 震摄力 妇孺皆知 开诚布公

D．家俱 发祥地 轻歌曼舞 凭心而论

3．古诗文默写。（8分）

（1） ，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

（2）山河破碎风飘絮， 。（文天祥《过零丁洋》）

（3）周敦颐在《爱莲说》中用“ ， ”赞美了莲花不同流合污的高洁品质。

（4）明月千里寄相思。“ ， ”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），明月送去了李白对远方朋友的担忧和牵挂；“ ， ”（《水调歌头》），明月寄托了苏轼对远方亲人的思念和祝愿。

4．名著阅读。（任选一题作答）（4分）

（1）下面是章回小说《西游记》和《水浒》中的两个回目，请任选一个，简要叙述其主要故事情节。

①八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 （《西游记》第七回）

②林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 （《水浒》第十回）

（2）童话可以让人从小读到老，且常读常新。请从下面两篇童话中任选一篇，结合具体情节，写出你“常读常新”的阅读感受。

①《夜莺》（《安徒生童话》） ②《渔夫和他的妻子》（《格林童话》）

5．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。（4分）

书法是中国的传统艺术，是中华民族的文化瑰宝。 ① 。从狭义上讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。从广义上讲，书法是指语言符号的书写法则。随着文化事业的发展， ② 。例如，使用工具从传统的毛笔到硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等，种类繁多；书写颜料从单一的墨汁到化学剂、黏合剂、喷漆等，丰富多彩；书法流派从传统书派到意象派、墨象派等，各具特色。 ① ②

6．根据要求，回答下面问题。（共7分）

（1）下面是几则新闻的标题，请认真阅读，把你探究的结果写在下面方格中。

（不超过20字）（3分）

①教育部将重点发展校园足球（2014年8月1日《新京报》）

②全国青少年校园足球工作电视电话会议在京召开（2014年11月26日《人民日报》）

③足球进校园有了第一课，一周一节足球课成现实（2015年3月4日《中国青年报》）

④中小学足球课本将试点，足球进校园将有本可依（2015年4月20日《人民

介绍该标志的设计意图。（4分）

二、现代文阅读（共29分）

（一）阅读下文，完成7～10题。（共16分）

滴水之恩

紫红色的天空渐渐变得暗黑。我握着桑木棍，孤单地走在山路上。

我是搭赶集的车来到这个地方的，去寻找据说矗立在附近田野中的古塔。当我在陌生的乡间找到青麦田里残存的白色古塔，再回到先 前下车的小街时，集市早已散了。

街角凉粉摊前头裹苗帕的老妇人的回答叫我失望：“公交车下午一点以后就没有了，要是你早些到，还可以搭摆摊的货车。”

这会儿，什么车也没有了。

“在那里 住一晚，明早再搭车走嘛。”老妇人指指对面一家写着“迎宾旅馆”的木楼对我说。

但我无论如何也得赶回去，明早还有事呢。

走三十多里路是没有问题的，只是我根本不认得返回的路。

老妇人指点我沿这条路一直朝东走，别走岔路就可以走回去了。“小心哟，这个季节山里有蛇。”她顺手砍下一截桑木枝递给我。

雷声从远处沉沉地压过来，闪电把天边的乌云撕开一道耀眼的裂缝。 我一边走一边看有没有经过的车可搭。一辆卡车嘶吼着爬上山坡，我拼命挥手，车从我身边呼地开了过去。

山下沟坳里，几户人家的窗格透出昏黄的灯光来。雷声越滚越近，大雨说不准什么时候就会瓢泼而下。我只得加紧步子，同时担心蛇会突然从路边草丛

中钻出。

终于又有一辆小拖车开过来，这次被我拦下了。没想到，司机竟会是那个人。

去年夏天在马山，有一天将散集时，我在街上闲逛，看见了他。

当时，他衣衫不整地斜靠在土墙根下，胡须很长，头发蓬乱，一副潦倒落魄的样子。他的面前并没有放乞讨钱币的碗，但我确信，他一定是又渴又饿了。

几步之外有个茶水摊，我去买了一杯水一块糕递给他。他无神的眼睛并没有因我的热心而闪亮，他甚至不抬眼看一看便自顾自吞食起来。“快散集了，要去哪里，你也该去了。”我随口劝了他一句，便走开了。

几个月过去了，虽然眼前这个人整洁而精神，但我还是认出了他。 “去马山吗？”我焦灼地问。

“去马山？”他迟疑了一会儿，让我上了车。

小拖车颠簸着，他燃着的烟头，红红的亮点忽明忽暗。

“你是马山人？”他问。

“不是，我在那儿见习。”

他有点失望：“我倒曾遇到过一个马山人呢，那真是个好人。”

“你去过马山？”

“去过。”

话题断了，黑暗中，他似乎笑了笑。开始下雨了，豆大的雨点叩打着车窗。 他忽然说：“说起来那次去马山，怪难为情的。那时我赌输了，输得精光，被撵出来，流落到马山。有个人给我水喝，给我东西吃，可惜我不认得她，要不，真得好好谢她。”

“就为了那个人送你一点水一点吃的吗？”

他不屑地看我一眼：“你不懂，那时候我心灰意冷，没脸回家，她劝我‘快散集了，要去哪里，你也该去了’。我听了她的劝告，回家了。后来再也不赌了。我真的很感谢她，要不是她那一杯水一块糕一句话，我现在还不晓得会怎样呢。”

我心中有掩饰不住的喜悦，想不到那件小事会对他帮助那样大。

他没有认出我来。我决定不提看见他潦倒情形的就是我。每个人都有尊严，我要让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪。

“我也很感谢你，要不是搭上你的车，这会儿我还在山路上挨雨淋呢！” 他听了果然高兴：“其实你也不用谢我，要谢就谢那个给我水喝的人。那次之后，我才晓得，人有时候是多么需要旁人帮一把。”

“马山到了！”他刹住车。

“谢谢你啊，下车来喝杯热茶，歇会儿吧。”

他一边倒车一边说：“我还得赶回去运货呢——本来，我的车是不到马山的。” （作者：唐敏。有删改）

7．请按事情发生的先后顺序概述“我”和“他”之间的故事。（4分） 答：

8．“头裹苗帕的老妇人”在文中起什么作用？请结合具体内容，从情节和主

题两个角度进行分析。（4分）

答：

9．文中的“我”是个什么样的形象？请简要分析。（4分）

答：

10．联系全文，简要分析结尾的妙处。（4分）

答：

（二）阅读下文，完成11~14题。（共13分）

为什么不读经典

①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真 正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？

②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。

③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。

④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表 层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接 物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻 和独特的禀赋。

⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。

⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。 面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。

⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。

（作者：彭程。有删改）

11．请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。（4分）

答：

12．第①段在文中有什么作用？（2分）

答：

13．请简要分析第③段的论证思路。（4分）

答：

14．下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据？请简述理由。（3分）

材料一 传媒学家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。

材料二 苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书 ，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。”

答：

三、古诗文阅读（共14分）

阅读下面两个语段，完成15—18题。（共10分）

（一）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（遍），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《曹刿论战》）

（二）夫战，勇气也，再而衰，三而竭。国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故。惟荀罃①之拔②逼 阳③，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城之不能遽④下，而蓄养锐气，先备⑤外援，以待内之自毙。此善于用气者也。（节选自曾国藩《挺经》）

【注】①荀罃：春秋时晋国大将。②拔：攻下。③逼阳：姓，古夷族一支。④遽：迅速。⑤备：准备。

国藩于此数语篇七：2015河南省中考语文试卷及答案(word版)

2015年河南省普通高中招生考试试卷

语 文

注意事项：

1．本试卷共10页，四个大题，满分120分，考试时间120分钟。请用蓝、黑色水笔或圆珠笔直接答在试卷上。

2．答卷前将密封线内的项目填写清楚。

一、积累与运用（共27分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是【 】（2分）

A．开辟／复辟 模具／装模作样 差强人意／参差错落 ．．．．．．

B．馈赠／崩溃 ．．

C．给力／供给 ．．

D．斗争／挣脱 ．． 针灸／脍炙人口 ．．呼吁／长吁短叹 ．． 矫揉造作／骄兵必败 ．．人才济济／扶危济困 ．．淳朴／谆谆教诲 忍俊不禁／襟怀坦白 ．．．．

2．下列词语中没有错别字的一项是【 】（2分）

A．恻隐 订书机 顶礼膜拜 默守成规

B．宣泄 挡箭牌 开源节流 绵里藏针

C．坐落 震摄力 妇孺皆知 开诚布公

D．家俱 发祥地 轻歌曼舞 凭心而论

3．古诗文默写。（8分）

（1） ，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

（2）山河破碎风飘絮， 。（文天祥《过零丁洋》）

（3）周敦颐在《爱莲说》中用“ ， ”赞美了莲花不同流合污的高洁品质。

（4）明月千里寄相思。“ ， ”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），明月送去了李白对远方朋友的担忧和牵挂；“ ， ”（《水调歌头》），明月寄托了苏轼对远方亲人的思念和祝愿。

4．名著阅读。（任选一题作答）（4分）

（1）下面是章回小说《西游记》和《水浒》中的两个回目，请任选一个，简要叙述其主要故事情节。 ①八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 （《西游记》第七回）

②林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 （《水浒》第十回）

（2）童话可以让人从小读到老，且常读常新。请从下面两篇童话中任选一篇，结合具体情节，写出你“常读常新”的阅读感受。

①《夜莺》（《安徒生童话》） ②《渔夫和他的妻子》（《格林童话》）

5．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。（4分）

书法是中国的传统艺术，是中华民族的文化瑰宝。 ① 。从狭义上讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。从广义上讲，书法是指语言符号的书写法则。随着文化事业的发展， ② 。例如，使用工具从传统的毛笔到硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等，种类繁多；书写颜料从单一的墨汁到化学剂、黏合剂、喷漆等，丰富多彩；书法流派从传统书派到意象派、墨象派等，各具特色。

①

②

6．根据要求，回答下面问题。（共7分）

（1）下面是几则新闻的标题，请认真阅读，把你探究的结果写在下面方格中。（不超过20字）（3分） ①教育部将重点发展校园足球（2014年8月1日《新京报》）

②全国青少年校园足球工作电视电话会议在京召开（2014年11月26日《人民日报》）

③足球进校园有了第一课，一周一节足球课成现实（2015年3月4日《中国青年报》）

④

（2（4分）

二、现代文阅读（共29分）

（一）阅读下文，完成7～10题。（共16分）

滴水之恩

紫红色的天空渐渐变得暗黑。我握着桑木棍，孤单地走在山路上。

我是搭赶集的车来到这个地方的，去寻找据说矗立在附近田野中的古塔。当我在陌生的乡间找到青麦田里残存的白色古塔，再回到先前下车的小街时，集市早已散了。

街角凉粉摊前头裹苗帕的老妇人的回答叫我失望：‚公交车下午一点以后就没有了，要是你早些到，还可以搭摆摊的货车。‛

这会儿，什么车也没有了。

‚在那里住一晚，明早再搭车走嘛。‛老妇人指指对面一家写着‚迎宾旅馆‛的木楼对我说。

但我无论如何也得赶回去，明早还有事呢。

走三十多里路是没有问题的，只是我根本不认得返回的路。

老妇人指点我沿这条路一直朝东走，别走岔路就可以走回去了。‚小心哟，这个季节山里有蛇。‛她顺手砍下一截桑木枝递给我。

雷声从远处沉沉地压过来，闪电把天边的乌云撕开一道耀眼的裂缝。

我一边走一边看有没有经过的车可搭。一辆卡车嘶吼着爬上山坡，我拼命挥手，车从我身边呼地开了过去。

山下沟坳里，几户人家的窗格透出昏黄的灯光来。雷声越滚越近，大雨说不准什么时候就会瓢泼而下。我只得加紧步子，同时担心蛇会突然从路边草丛中钻出。

终于又有一辆小拖车开过来，这次被我拦下了。没想到，司机竟会是那个人。

去年夏天在马山，有一天将散集时，我在街上闲逛，看见了他。

当时，他衣衫不整地斜靠在土墙根下，胡须很长，头发蓬乱，一副潦倒落魄的样子。他的面前并没有放乞讨钱币的碗，但我确信，他一定是又渴又饿了。

几步之外有个茶水摊，我去买了一杯水一块糕递给他。他无神的眼睛并没有因我的热心而闪亮，他甚至不抬眼看一看便自顾自吞食起来。‚快散集了，要去哪里，你也该去了。‛我随口劝了他一句，便走开了。

几个月过去了，虽然眼前这个人整洁而精神，但我还是认出了他。

‚去马山吗？‛我焦灼地问。

‚去马山？‛他迟疑了一会儿，让我上了车。

小拖车颠簸着，他燃着的烟头，红红的亮点忽明忽暗。

‚你是马山人？‛他问。

‚不是，我在那儿见习。‛

他有点失望：‚我倒曾遇到过一个马山人呢，那真是个好人。‛

‚你去过马山？‛

‚去过。‛

话题断了，黑暗中，他似乎笑了笑。开始下雨了，豆大的雨点叩打着车窗。

他忽然说：‚说起来那次去马山，怪难为情的。那时我赌输了，输得精光，被撵出来，流落到马山。有个人给我水喝，给我东西吃，可惜我不认得她，要不，真得好好谢她。‛

‚就为了那个人送你一点水一点吃的吗？‛

他不屑地看我一眼：‚你不懂，那时候我心灰意冷，没脸回家，她劝我‘快散集了，要去哪里，你也该去了’。我听了她的劝告，回家了。后来再也不赌了。我真的很感谢她，要不是她那一杯水一块糕一句话，我现在还不晓得会怎样呢。‛

我心中有掩饰不住的喜悦，想不到那件小事会对他帮助那样大。

他没有认出我来。我决定不提看见他潦倒情形的就是我。每个人都有尊严，我要让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪。

‚我也很感谢你，要不是搭上你的车，这会儿我还在山路上挨雨淋呢！‛

他听了果然高兴：‚其实你也不用谢我，要谢就谢那个给我水喝的人。那次之后，我才晓得，人有时候是多么需要旁人帮一把。‛

‚马山到了！‛他刹住车。

‚谢谢你啊，下车来喝杯热茶，歇会儿吧。‛

他一边倒车一边说：‚我还得赶回去运货呢——本来，我的车是不到马山的。‛

（作者：唐敏。有删改）

7．请按事情发生的先后顺序概述“我”和“他”之间的故事。（4分）

8．“头裹苗帕的老妇人”在文中起什么作用？请结合具体内容，从情节和主题两个角度进行分析。（4分）

9．文中的“我”是个什么样的形象？请简要分析。（4分）

10．联系全文，简要分析结尾的妙处。（4分）

（二）阅读下文，完成11~14题。（共13分）

为什么不读经典

①‚所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。‛马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？

②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在‚举家食粥‛的窘境中写《红楼梦》，只是想写出‚一把辛酸泪‛，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。

③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到

事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。

④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。

⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之‚轻‛的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。

⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。

⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。

（作者：彭程。有删改）

11．请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。（4分）

12．第①段在文中有什么作用？（2分）

13．请简要分析第③段的论证思路。（4分）

14．下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据？请简述理由。（3分）

材料一 传媒学家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。

材料二 苏霍姆林斯基说：‚一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。‛

三、古诗文阅读（共14分）

阅读下面两个语段，完成15—18题。（共10分）

（一）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：‚肉食者谋之，又何间焉？‛刿曰：‚肉食者鄙，未能远谋。‛乃入见。问：‚何以战？‛公曰：‚衣食所安，弗敢专也，必以分人。‛对曰：‚小惠未徧（遍），民弗从也。‛公曰：‚牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。‛对曰：‚小信未孚，神弗福也。‛公曰：‚小大之狱，虽不能察，必以情。‛对曰：‚忠之属也。可以一战。战则请从。‛

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：‚未可。‛齐人三鼓。刿曰：‚可矣。‛齐师败绩。公将驰之。刿曰：‚未可。‛下视其辙，登轼而望之，曰：‚可矣。‛遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：‚夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。‛

（《曹刿论战》）

（二）夫战，勇气也，再而衰，三而竭。国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之

①②③④⑤故。惟荀罃之拔逼阳，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城之不能遽下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙。此善于用气者也。（节选自曾国藩《挺经》）

注：①荀罃：春秋时晋国大将。②拔：攻下。③逼阳：姓，古夷族一支。④遽：迅速。⑤备：准备。

15．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是【 】（2分）

A．衣食所安，弗敢专也 专：独占。 ．

B．小信未孚，神弗福也 ．

D．望其旗靡，故逐之 ． 福：保佑。 狱：过失。 靡：倒下。 C．小大之狱，虽不能察，必以情 ．

16．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）

夫大国，难测也，惧有伏焉。

17．语段（一）的标题是后人另加的。后人为什么用“曹刿论战”而不用“长勺之战”作为标题？（2分）

18．用兵者应该怎样利用士气取胜？请结合语段（一）（二）的内容分条概括。（4分）

阅读下面一首诗，完成19—20题。（共4分）

次北固山下

王 湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

19．这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（1分）

20．“海日生残夜，江春入旧年”表现了怎样的自然理趣？是如何表现的？请结合具体内容进行分析。（3分）

四、作文（50分）

21．任选一题作文。（50分）

（1）题目： 里的微感动

要求：①先在横线上填写合适的词语，把题目补充完整，然后作文。

②除诗歌外，文体不限。600字左右。

③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

（2）读下面材料，然后作文。

一只狮子每次捕猎失败时，总是告诉自己，我的耐力可能比不上猎物，但我的爆发力强，下次捕猎时，我要想办法更充分地发挥自己的优势。

三年后，它成为草原上最棒的狮子。

要求：①根据材料寓意，选好角度，自拟题目。

②除诗歌外，文体不限。600字左右。

国藩于此数语篇八：2015河南省中考语文试卷及答案(word版)

2015年河南省普通高中招生考试试卷

语 文

注意事项：

1．本试卷共10页，四个大题，满分120分，考试时间120分钟。请用蓝、黑色水笔或圆珠笔直接答在试卷上。

2．答卷前将密封线内的项目填写清楚。

一、积累与运用（共27分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是【 】（2分）

A．开辟／复辟 模具／装模作样 差强人意／参差错落 ．．．．．．B．馈赠／崩溃 ．．

C．给力／供给 ．．

D．斗争／挣脱 ．． 针灸／脍炙人口 ．．呼吁／长吁短叹 ．． 矫揉造作／骄兵必败 ．．人才济济／扶危济困 ．．淳朴／谆谆教诲 忍俊不禁／襟怀坦白 ．．．．

2．下列词语中没有错别字的一项是【 】（2分）

A．恻隐 订书机 顶礼膜拜 默守成规

B．宣泄 挡箭牌 开源节流 绵里藏针

C．坐落 震摄力 妇孺皆知 开诚布公

D．家俱 发祥地 轻歌曼舞 凭心而论

3．古诗文默写。（8分）

（1） ，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

（2）山河破碎风飘絮， 。（文天祥《过零丁洋》）

（3）周敦颐在《爱莲说》中用“ ， ”赞美了莲花不同流合污的高洁品质。

（4）明月千里寄相思。“ ， ”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），明月送去了李白对远方朋友的担忧和牵挂；“ ， ”（《水调歌头》），明月寄托了苏轼对远方亲人的思念和祝愿。

4．名著阅读。（任选一题作答）（4分）

（1）下面是章回小说《西游记》和《水浒》中的两个回目，请任选一个，简要叙述其主要故事情节。

①八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 （《西游记》第七回）

②林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 （《水浒》第十回）

（2）童话可以让人从小读到老，且常读常新。请从下面两篇童话中任选一篇，结合具体情节，写出你“常读常新”的阅读感受。

①《夜莺》（《安徒生童话》） ②《渔夫和他的妻子》（《格林童话》）

5．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。（4分） 书法是中国的传统艺术，是中华民族的文化瑰宝。 ① 。从狭义上讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。从广义上讲，书法是指语言符号的书写法则。随着文化事业的发

展， ② 。例如，使用工具从传统的毛笔到硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等，种类繁多；书写颜料从单一的墨汁到化学剂、黏合剂、喷漆等，丰富多彩；书法流派从传统书派到意象派、墨象派等，各具特色。

①

②

6．根据要求，回答下面问题。（共7分）

（1）下面是几则新闻的标题，请认真阅读，把你探究的结果写在下面方格中。（不超过20字）（3分）

①教育部将重点发展校园足球（2014年8月1日《新京报》）

②全国青少年校园足球工作电视电话会议在京召开（2014年11月26日《人民日报》） ③足球进校园有了第一课，一周一节足球课成现实（2015年3月4日《中国青年报》）

标志的设计意图。（4分）

二、现代文阅读（共29分）

（一）阅读下文，完成7～10题。（共16分）

滴水之恩

紫红色的天空渐渐变得暗黑。我握着桑木棍，孤单地走在山路上。

我是搭赶集的车来到这个地方的，去寻找据说矗立在附近田野中的古塔。当我在陌生的乡间找到青麦田里残存的白色古塔，再回到先前下车的小街时，集市早已散了。

街角凉粉摊前头裹苗帕的老妇人的回答叫我失望：‚公交车下午一点以后就没有了，要是你早些到，还可以搭摆摊的货车。‛

这会儿，什么车也没有了。

‚在那里住一晚，明早再搭车走嘛。‛老妇人指指对面一家写着‚迎宾旅馆‛的木楼对我说。

但我无论如何也得赶回去，明早还有事呢。

走三十多里路是没有问题的，只是我根本不认得返回的路。

老妇人指点我沿这条路一直朝东走，别走岔路就可以走回去了。‚小心哟，这个季节山里有蛇。‛她顺手砍下一截桑木枝递给我。

雷声从远处沉沉地压过来，闪电把天边的乌云撕开一道耀眼的裂缝。

我一边走一边看有没有经过的车可搭。一辆卡车嘶吼着爬上山坡，我拼命挥手，车从我身边呼地开了过去。

山下沟坳里，几户人家的窗格透出昏黄的灯光来。雷声越滚越近，大雨说不准什么时候就会瓢泼而下。我只得加紧步子，同时担心蛇会突然从路边草丛中钻出。

终于又有一辆小拖车开过来，这次被我拦下了。没想到，司机竟会是那个人。

去年夏天在马山，有一天将散集时，我在街上闲逛，看见了他。

当时，他衣衫不整地斜靠在土墙根下，胡须很长，头发蓬乱，一副潦倒落魄的样子。他

的面前并没有放乞讨钱币的碗，但我确信，他一定是又渴又饿了。

几步之外有个茶水摊，我去买了一杯水一块糕递给他。他无神的眼睛并没有因我的热心而闪亮，他甚至不抬眼看一看便自顾自吞食起来。‚快散集了，要去哪里，你也该去了。‛我随口劝了他一句，便走开了。

几个月过去了，虽然眼前这个人整洁而精神，但我还是认出了他。

‚去马山吗？‛我焦灼地问。

‚去马山？‛他迟疑了一会儿，让我上了车。

小拖车颠簸着，他燃着的烟头，红红的亮点忽明忽暗。

‚你是马山人？‛他问。

‚不是，我在那儿见习。‛

他有点失望：‚我倒曾遇到过一个马山人呢，那真是个好人。‛

‚你去过马山？‛

‚去过。‛

话题断了，黑暗中，他似乎笑了笑。开始下雨了，豆大的雨点叩打着车窗。

他忽然说：‚说起来那次去马山，怪难为情的。那时我赌输了，输得精光，被撵出来，流落到马山。有个人给我水喝，给我东西吃，可惜我不认得她，要不，真得好好谢她。‛

‚就为了那个人送你一点水一点吃的吗？‛

他不屑地看我一眼：‚你不懂，那时候我心灰意冷，没脸回家，她劝我‘快散集了，要去哪里，你也该去了’。我听了她的劝告，回家了。后来再也不赌了。我真的很感谢她，要不是她那一杯水一块糕一句话，我现在还不晓得会怎样呢。‛

我心中有掩饰不住的喜悦，想不到那件小事会对他帮助那样大。

他没有认出我来。我决定不提看见他潦倒情形的就是我。每个人都有尊严，我要让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪。

‚我也很感谢你，要不是搭上你的车，这会儿我还在山路上挨雨淋呢！‛

他听了果然高兴：‚其实你也不用谢我，要谢就谢那个给我水喝的人。那次之后，我才晓得，人有时候是多么需要旁人帮一把。‛

‚马山到了！‛他刹住车。

‚谢谢你啊，下车来喝杯热茶，歇会儿吧。‛

他一边倒车一边说：‚我还得赶回去运货呢——本来，我的车是不到马山的。‛

（作者：唐敏。有删改）

7．请按事情发生的先后顺序概述“我”和“他”之间的故事。（4分）

8．“头裹苗帕的老妇人”在文中起什么作用？请结合具体内容，从情节和主题两个角度进行分析。（4分）

9．文中的“我”是个什么样的形象？请简要分析。（4分）

10．联系全文，简要分析结尾的妙处。（4分）

（二）阅读下文，完成11~14题。（共13分）

为什么不读经典

①‚所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。‛马克〃吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？

②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在‚举家食粥‛的窘境中写《红楼梦》，只是想写出‚一把辛酸泪‛，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。

③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜〃卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫〃托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。

④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。

⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之‚轻‛的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。

⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。

⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。

（作者：彭程。有删改）

11．请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。（4分）

12．第①段在文中有什么作用？（2分） 13．请简要分析第③段的论证思路。（4分）

14．下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据？请简述理由。（3分）

材料一 传媒学家尼尔〃波兹曼在《娱乐至死》中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深

刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。

材料二 苏霍姆林斯基说：‚一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。‛

三、古诗文阅读（共14分）

阅读下面两个语段，完成15—18题。（共10分）

（一）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：‚肉食者谋之，又何间焉？‛刿曰：‚肉食者鄙，未能远谋。‛乃入见。问：‚何以战？‛公曰：‚衣食所安，弗敢专也，必以分人。‛对曰：‚小惠未徧（遍），民弗从也。‛公曰：‚牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。‛对曰：‚小信未孚，神弗福也。‛公曰：‚小大之狱，虽不能察，必以情。‛对曰：‚忠之属也。可以一战。战则请从。‛

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：‚未可。‛齐人三鼓。刿曰：‚可矣。‛齐师败绩。公将驰之。刿曰：‚未可。‛下视其辙，登轼而望之，曰：‚可矣。‛遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：‚夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。‛

（《曹刿论战》）

（二）夫战，勇气也，再而衰，三而竭。国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，

①②③皆初气过锐，渐就衰竭之故。惟荀罃之拔逼阳，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城

④⑤之不能遽下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙。此善于用气者也。（节选自曾国藩

《挺经》） 注：①荀罃：春秋时晋国大将。②拔：攻下。③逼阳：姓，古夷族一支。④遽：迅速。⑤备：准备。

15．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是【 】（2分）

A．衣食所安，弗敢专也 专：独占。 ．B．小信未孚，神弗福也 ．

D．望其旗靡，故逐之 ． 福：保佑。 狱：过失。 靡：倒下。 C．小大之狱，虽不能察，必以情 ．

16．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）

夫大国，难测也，惧有伏焉。

17．语段（一）的标题是后人另加的。后人为什么用“曹刿论战”而不用“长勺之战”作为标题？（2分）

18．用兵者应该怎样利用士气取胜？请结合语段（一）（二）的内容分条概括。（4分）

国藩于此数语篇九：2015河南中考语文及答案

2015年河南省普通高中招生考试试卷

语 文

注意事项：

1．本试卷共10页，四个大题，满分120分，考试时间120分钟。请用蓝、黑色水笔或圆珠笔直接答在试卷上。 2．答卷前将密封线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（共27分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是【 】（2分） A．开辟／复辟 模具／装模作样 差强人意／参差错落 ．．．．．．

B．馈赠／崩溃 ．．C．给力／供给 ．．D．斗争／挣脱 ．．

针灸／脍炙人口 ．．

呼吁／长吁短叹 ．．

矫揉造作／骄兵必败 ．．

人才济济／扶危济困 ．．

淳朴／谆谆教诲 忍俊不禁／襟怀坦白 ．．．．

2．下列词语中没有错别字的一项是【 】（2分）

A．恻隐 订书机 顶礼膜拜 默守成规 B．宣泄 挡箭牌 开源节流 绵里藏针 C．坐落 震摄力 妇孺皆知 开诚布公 D．家俱 发祥地 轻歌曼舞 凭心而论 3．古诗文默写。（8分）

（1） ，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） （2）山河破碎风飘絮， 。（文天祥《过零丁洋》）

（3）周敦颐在《爱莲说》中用“ ， ”赞美了莲花不同流合污的高洁品质。

（4）明月千里寄相思。“ ， ”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），明月送去了李白对远方朋友的担忧和牵挂；“ ， ”（《水调歌头》），明月寄托了苏轼对远方亲人的思念和祝愿。

4．名著阅读。（任选一题作答）（4分）

（1）下面是章回小说《西游记》和《水浒》中的两个回目，请任选一个，简要叙述其主要故事情节。 ①八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 （《西游记》第七回） ②林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 （《水浒》第十回）

（2）童话可以让人从小读到老，且常读常新。请从下面两篇童话中任选一篇，结合具体情节，写出你“常读常新”的阅读感受。

①《夜莺》（《安徒生童话》） ②《渔夫和他的妻子》（《格林童话》）

5．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。（4分）

书法是中国的传统艺术，是中华民族的文化瑰宝。 ① 。从狭义上讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。从广义上讲，书法是指语言符号的书写法则。随着文化事业的发展， ② 。例如，使用工具从传统的毛笔到硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等，种类繁多；书写颜料从单一的墨汁到化学剂、黏合剂、喷漆等，丰富多彩；书法流派从传统书派到意象派、墨象派等，各具特色。

① ② 6．根据要求，回答下面问题。（共7分）

（1）下面是几则新闻的标题，请认真阅读，把你探究的结果写在下面方格中。（不超过20字）（3分） ①教育部将重点发展校园足球（2014年8月1日《新京报》）

②全国青少年校园足球工作电视电话会议在京召开（2014年11月26日《人民日报》） ③足球进校园有了第一课，一周一节足球课成现实（2015年3月4日《中国青年报》）

（2）下图是中国青少年校园足球（CSF）活动的标志。请结合图案和文字具体介绍该标志的设计意图。（4分）

二、现代文阅读（共29分） （一）阅读下文，完成7～10题。（共16分）

滴水之恩

紫红色的天空渐渐变得暗黑。我握着桑木棍，孤单地走在山路上。

我是搭赶集的车来到这个地方的，去寻找据说矗立在附近田野中的古塔。当我在陌生的乡间找到青麦田里残存的白色古塔，再回到先前下车的小街时，集市早已散了。

街角凉粉摊前头裹苗帕的老妇人的回答叫我失望：“公交车下午一点以后就没有了，要是你早些到，还可以搭摆摊的货车。”

这会儿，什么车也没有了。

“在那里住一晚，明早再搭车走嘛。”老妇人指指对面一家写着“迎宾旅馆”的木楼对我说。 但我无论如何也得赶回去，明早还有事呢。

走三十多里路是没有问题的，只是我根本不认得返回的路。 老妇人指点我沿这条路一直朝东走，别走岔路就可以走回去了。“小心哟，这个季节山里有蛇。”她顺手砍下一截桑木枝递给我。

雷声从远处沉沉地压过来，闪电把天边的乌云撕开一道耀眼的裂缝。

我一边走一边看有没有经过的车可搭。一辆卡车嘶吼着爬上山坡，我拼命挥手，车从我身边呼地开了过去。

山下沟坳里，几户人家的窗格透出昏黄的灯光来。雷声越滚越近，大雨说不准什么时候就会瓢泼而下。我只得加紧步子，同时担心蛇会突然从路边草丛中钻出。

终于又有一辆小拖车开过来，这次被我拦下了。没想到，司机竟会是那个人。 去年夏天在马山，有一天将散集时，我在街上闲逛，看见了他。

当时，他衣衫不整地斜靠在土墙根下，胡须很长，头发蓬乱，一副潦倒落魄的样子。他的面前并没有放乞讨钱币的碗，但我确信，他一定是又渴又饿了。

几步之外有个茶水摊，我去买了一杯水一块糕递给他。他无神的眼睛并没有因我的热心而闪亮，他甚至不抬眼看一看便自顾自吞食起来。“快散集了，要去哪里，你也该去了。”我随口劝了他一句，便走开了。

几个月过去了，虽然眼前这个人整洁而精神，但我还是认出了他。 “去马山吗？”我焦灼地问。

“去马山？”他迟疑了一会儿，让我上了车。

小拖车颠簸着，他燃着的烟头，红红的亮点忽明忽暗。 “你是马山人？”他问。 “不是，我在那儿见习。” 他有点失望：“我倒曾遇到过一个马山人呢，那真是个好人。” “你去过马山？” “去过。”

话题断了，黑暗中，他似乎笑了笑。开始下雨了，豆大的雨点叩打着车窗。 他忽然说：“说起来那次去马山，怪难为情的。那时我赌输了，输得精光，被撵出来，流落到马山。有个人给我水喝，给我东西吃，可惜我不认得她，要不，真得好好谢她。”

“就为了那个人送你一点水一点吃的吗？” 他不屑地看我一眼：“你不懂，那时候我心灰意冷，没脸回家，她劝我‘快散集了，要去哪里，你也该去了’。我听了她的劝告，回家了。后来再也不赌了。我真的很感谢她，要不是她那一杯水一块糕一句话，我现在还不晓得会怎样呢。”

我心中有掩饰不住的喜悦，想不到那件小事会对他帮助那样大。

他没有认出我来。我决定不提看见他潦倒情形的就是我。每个人都有尊严，我要让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪。

“我也很感谢你，要不是搭上你的车，这会儿我还在山路上挨雨淋呢！” 他听了果然高兴：“其实你也不用谢我，要谢就谢那个给我水喝的人。那次之后，我才晓得，人有时候是多么需要旁人帮一把。”

“马山到了！”他刹住车。

“谢谢你啊，下车来喝杯热茶，歇会儿吧。” 他一边倒车一边说：“我还得赶回去运货呢——本来，我的车是不到马山的。”

（作者：唐敏。有删改）

7．请按事情发生的先后顺序概述“我”和“他”之间的故事。（4分） 8．“头裹苗帕的老妇人”在文中起什么作用？请结合具体内容，从情节和主题两个角度进行分析。（4分）

9．文中的“我”是个什么样的形象？请简要分析。（4分）

10．联系全文，简要分析结尾的妙处。（4分）

（二）阅读下文，完成11~14题。（共13分）

为什么不读经典

①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？

②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。

③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。

④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。

⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。

⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。

⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。

（作者：彭程。有删改）

11．请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。（4分）

12．第①段在文中有什么作用？（2分）

13．请简要分析第③段的论证思路。（4分）

14．下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据？请简述理由。（3分）

材料一 传媒学家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。

材料二 苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。”

三、古诗文阅读（共14分）

阅读下面两个语段，完成15—18题。（共10分）

（一）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（遍），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（《曹刿论战》）

（二）夫战，勇气也，再而衰，三而竭。国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙

①②③

仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故。惟荀罃之拔逼阳，气已

④⑤

竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城之不能遽下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙。此善于用气者也。（节选自曾国藩《挺经》）

注：①荀罃：春秋时晋国大将。②拔：攻下。③逼阳：姓，古夷族一支。④遽：迅速。⑤备：准备。 15．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是【 】（2分） A．衣食所安，弗敢专也 专：独占。 ．

B．小信未孚，神弗福也 ．D．望其旗靡，故逐之 ．

福：保佑。 狱：过失。 靡：倒下。

C．小大之狱，虽不能察，必以情 ．

16．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 夫大国，难测也，惧有伏焉。

17．语段（一）的标题是后人另加的。后人为什么用“曹刿论战”而不用“长勺之战”作为标题？（2分）

18．用兵者应该怎样利用士气取胜？请结合语段（一）（二）的内容分条概括。（4分）

阅读下面一首诗，完成19—20题。（共4分）

次北固山下 王 湾

客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。

19．这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（1分）

20．“海日生残夜，江春入旧年”表现了怎样的自然理趣？是如何表现的？请结合具体内容进行分析。（3分）

四、作文（50分） 21．任选一题作文。（50分）

（1）题目： 里的微感动

要求：①先在横线上填写合适的词语，把题目补充完整，然后作文。

②除诗歌外，文体不限。600字左右。

③文中不得出现真实的人名、校名、地名。 （2）读下面材料，然后作文。

一只狮子每次捕猎失败时，总是告诉自己，我的耐力可能比不上猎物，但我的爆发力强，下次捕猎时，我要想办法更充分地发挥自己的优势。

三年后，它成为草原上最棒的狮子。

要求：①根据材料寓意，选好角度，自拟题目。

②除诗歌外，文体不限。600字左右。

③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

四、作文（50分） 21．（50分） 作文评分标准

说明：

1．坚持三人独立评卷。

2．作文满分的比例掌握在5％左右。

3．以下四项有一项突出者，可酌情加1～4分，加到满分50分为止。 （1）感情特别真挚感人，对人生、社会、自然有独特感受。 （2）立意新颖、深刻。 （3）构思巧妙。 （4）语言有特色。 4．没写题目扣2分。

国藩于此数语篇十：2015年河南省普通高中招生考试语文试卷及答案

2015年河南省普通高中招生考试试卷

语 文

注意事项：

1．本试卷共10页，四个大题，满分120分，考试时间120分钟。请用蓝、黑色水笔或圆珠笔直接答在试卷上。

2．答卷前将密封线内的项目填写清楚。

一、积累与运用（共27分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是【 】（2分）

A．开辟／复辟 模具／装模作样 差强人意／参差错落 ．．．．．．

B．馈赠／崩溃 ．．

C．给力／供给 ．．

D．斗争／挣脱 ．． 针灸／脍炙人口 ．．呼吁／长吁短叹 ．． 矫揉造作／骄兵必败 ．．人才济济／扶危济困 ．．淳朴／谆谆教诲 忍俊不禁／襟怀坦白 ．．．．

2．下列词语中没有错别字的一项是【 】（2分）

A．恻隐 订书机 顶礼膜拜 默守成规

B．宣泄 挡箭牌 开源节流 绵里藏针

C．坐落 震摄力 妇孺皆知 开诚布公

D．家俱 发祥地 轻歌曼舞 凭心而论

3．古诗文默写。（8分）

（1） ，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

（2）山河破碎风飘絮， 。（文天祥《过零丁洋》）

（3）周敦颐在《爱莲说》中用“ ， ”赞美了莲花不同流合污的高洁品质。

（4）明月千里寄相思。“ ， ”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），明月送去了李白对远方朋友的担忧和牵挂；“ ， ”（《水调歌头》），明月寄托了苏轼对远方亲人的思念和祝愿。

4．名著阅读。（任选一题作答）（4分）

（1）下面是章回小说《西游记》和《水浒》中的两个回目，请任选一个，简要叙述其主要故事情节。

①八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 （《西游记》第七回）

②林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 （《水浒》第十回）

（2）童话可以让人从小读到老，且常读常新。请从下面两篇童话中任选一篇，结合具体情节，写出你“常读常新”的阅读感受。

①《夜莺》（《安徒生童话》） ②《渔夫和他的妻子》（《格林童话》）

5．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。（4分） 书法是中国的传统艺术，是中华民族的文化瑰宝。 ① 。从狭义上讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。从广义上讲，书法是指语言符号的书写法则。随着文化事业的发展， ② 。例如，使用工具从传统的毛笔到硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等，种类繁多；书

写颜料从单一的墨汁到化学剂、黏合剂、喷漆等，丰富多彩；书法流派从传统书派到意象派、墨象派等，各具特色。

①

②

6．根据要求，回答下面问题。（共7分）

（1）下面是几则新闻的标题，请认真阅读，把你探究的结果写在下面方格中。（不超过20字）（3分）

①教育部将重点发展校园足球（2014年8月1日《新京报》）

②全国青少年校园足球工作电视电话会议在京召开（2014年11月26日《人民日报》） ③足球进校园有了第一课，一周一节足球课成现实（2015年3月4日《中国青年报》） ④中小学足球课本将试点，足球进校园将有本可依（2015年4月20日《人民日报》）

（2）下图是中国青少年校园足球（CSF）活动的标志。请结合图案和文字具体介绍该标志的设计意图。（4分）

二、现代文阅读（共29分）

（一）阅读下文，完成7～10题。（共16分）

滴水之恩

紫红色的天空渐渐变得暗黑。我握着桑木棍，孤单地走在山路上。

我是搭赶集的车来到这个地方的，去寻找据说矗立在附近田野中的古塔。当我在陌生的乡间找到青麦田里残存的白色古塔，再回到先前下车的小街时，集市早已散了。

街角凉粉摊前头裹苗帕的老妇人的回答叫我失望：‚公交车下午一点以后就没有了，要是你早些到，还可以搭摆摊的货车。‛

这会儿，什么车也没有了。

‚在那里住一晚，明早再搭车走嘛。‛老妇人指指对面一家写着‚迎宾旅馆‛的木楼对我说。

但我无论如何也得赶回去，明早还有事呢。

走三十多里路是没有问题的，只是我根本不认得返回的路。

老妇人指点我沿这条路一直朝东走，别走岔路就可以走回去了。‚小心哟，这个季节山里有蛇。‛她顺手砍下一截桑木枝递给我。

雷声从远处沉沉地压过来，闪电把天边的乌云撕开一道耀眼的裂缝。

我一边走一边看有没有经过的车可搭。一辆卡车嘶吼着爬上山坡，我拼命挥手，车从我身边呼地开了过去。

山下沟坳里，几户人家的窗格透出昏黄的灯光来。雷声越滚越近，大雨说不准什么时候就会瓢泼而下。我只得加紧步子，同时担心蛇会突然从路边草丛中钻出。

终于又有一辆小拖车开过来，这次被我拦下了。没想到，司机竟会是那个人。

去年夏天在马山，有一天将散集时，我在街上闲逛，看见了他。

当时，他衣衫不整地斜靠在土墙根下，胡须很长，头发蓬乱，一副潦倒落魄的样子。他的面前并没有放乞讨钱币的碗，但我确信，他一定是又渴又饿了。

几步之外有个茶水摊，我去买了一杯水一块糕递给他。他无神的眼睛并没有因我的热心

而闪亮，他甚至不抬眼看一看便自顾自吞食起来。‚快散集了，要去哪里，你也该去了。‛我随口劝了他一句，便走开了。

几个月过去了，虽然眼前这个人整洁而精神，但我还是认出了他。

‚去马山吗？‛我焦灼地问。

‚去马山？‛他迟疑了一会儿，让我上了车。

小拖车颠簸着，他燃着的烟头，红红的亮点忽明忽暗。

‚你是马山人？‛他问。

‚不是，我在那儿见习。‛

他有点失望：‚我倒曾遇到过一个马山人呢，那真是个好人。‛

‚你去过马山？‛

‚去过。‛

话题断了，黑暗中，他似乎笑了笑。开始下雨了，豆大的雨点叩打着车窗。

他忽然说：‚说起来那次去马山，怪难为情的。那时我赌输了，输得精光，被撵出来，流落到马山。有个人给我水喝，给我东西吃，可惜我不认得她，要不，真得好好谢她。‛

‚就为了那个人送你一点水一点吃的吗？‛

他不屑地看我一眼：‚你不懂，那时候我心灰意冷，没脸回家，她劝我‘快散集了，要去哪里，你也该去了’。我听了她的劝告，回家了。后来再也不赌了。我真的很感谢她，要不是她那一杯水一块糕一句话，我现在还不晓得会怎样呢。‛

我心中有掩饰不住的喜悦，想不到那件小事会对他帮助那样大。

他没有认出我来。我决定不提看见他潦倒情形的就是我。每个人都有尊严，我要让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪。

‚我也很感谢你，要不是搭上你的车，这会儿我还在山路上挨雨淋呢！‛

他听了果然高兴：‚其实你也不用谢我，要谢就谢那个给我水喝的人。那次之后，我才晓得，人有时候是多么需要旁人帮一把。‛

‚马山到了！‛他刹住车。

‚谢谢你啊，下车来喝杯热茶，歇会儿吧。‛

他一边倒车一边说：‚我还得赶回去运货呢——本来，我的车是不到马山的。‛

（作者：唐敏。有删改）

7．请按事情发生的先后顺序概述“我”和“他”之间的故事。（4分）

8．“头裹苗帕的老妇人”在文中起什么作用？请结合具体内容，从情节和主题两个角度进行分析。（4分）

9．文中的“我”是个什么样的形象？请简要分析。（4分）

10．联系全文，简要分析结尾的妙处。（4分）

（二）阅读下文，完成11~14题。（共13分）

为什么不读经典

①‚所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。‛马克〃吐温这句话道出了经

典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？

②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在‚举家食粥‛的窘境中写《红楼梦》，只是想写出‚一把辛酸泪‛，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。

③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜〃卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫〃托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。 ④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。

⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之‚轻‛的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。

⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。

⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。

（作者：彭程。有删改）

11．请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。（4分）

12．第①段在文中有什么作用？（2分）

13．请简要分析第③段的论证思路。（4分）

14．下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据？请简述理由。（3分）

材料一 传媒学家尼尔〃波兹曼在《娱乐至死》中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。

材料二 苏霍姆林斯基说：‚一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。‛

三、古诗文阅读（共14分）

阅读下面两个语段，完成15—18题。（共10分）

（一）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：‚肉食者谋之，又何间焉？‛刿曰：‚肉食者鄙，未能远谋。‛乃入见。问：‚何以战？‛公曰：‚衣食所安，弗敢专也，必以分人。‛对曰：‚小惠未徧（遍），民弗从也。‛公曰：‚牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。‛对曰：‚小信未孚，神弗福也。‛公曰：‚小大之狱，虽不能察，必以情。‛对曰：‚忠之属也。可以一战。战则请从。‛

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：‚未可。‛齐人三鼓。刿曰：‚可矣。‛齐师败绩。公将驰之。刿曰：‚未可。‛下视其辙，登轼而望之，曰：‚可矣。‛遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：‚夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。‛

（《曹刿论战》）

（二）夫战，勇气也，再而衰，三而竭。国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，

①②③皆初气过锐，渐就衰竭之故。惟荀罃之拔逼阳，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城

④⑤之不能遽下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙。此善于用气者也。（节选自曾国藩《挺经》） 注：①荀罃：春秋时晋国大将。②拔：攻下。③逼阳：姓，古夷族一支。④遽：迅速。⑤备：准备。

15．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是【 】（2分）

A．衣食所安，弗敢专也 专：独占。 ．

B．小信未孚，神弗福也 ．

D．望其旗靡，故逐之 ． 福：保佑。 狱：过失。 靡：倒下。 C．小大之狱，虽不能察，必以情 ．

16．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）

夫大国，难测也，惧有伏焉。

17．语段（一）的标题是后人另加的。后人为什么用“曹刿论战”而不用“长勺之战”作为标题？（2分）

18．用兵者应该怎样利用士气取胜？请结合语段（一）（二）的内容分条概括。（4分）

阅读下面一首诗，完成19—20题。（共4分）

次北固山下

王 湾

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