变与不变

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变与不变篇一：优秀作文变与不变

守护心灵的月亮 高三（2）班 储晨曦

沧海桑田，世事变迁，唯有空中之嫦娥，遗照千年。 境遇变了。李白从贵妃捧墨、力士脱靴的光耀中降到人世的饥寒苦乐中。不变的是他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的魄力和“明朝散发弄扁舟”的豪放。 世事变了。杜甫在太平盛世中穿行，在安史之乱中颠沛流离，饱受苦寒，不变的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情思和“戎马关山北，凭轩涕泗流”的忧国情怀。

时空变了。苏轼从京城辗转到黄州、惠州再到海南，从年少博学到饱经沧桑。不变的是“一衰烟草任平生”的旷达和“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”的气节。 朝代变了。李清照从旧都南渡，迎来了一个名曰“南宋”的朝代，从一个书香门第的大家闺秀变为一个“人比黄花瘦”的嫠妇。不变的是她对丈夫的深切思念和“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”的斗志。

战场废了。陆游从真正的战场回到家中，且在梦中回到了战场。时光流逝，不变的是他“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的豪情和“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的心愿。

什么都变了，不变的是这一个个鲜活的灵魂守护着一轮心灵的月亮。

月光皎洁，照我行万里。

守住青春。不让青春在时光里荒废，不让青春在岁月中虚度。让青春在奋斗中飞扬，在泪和汗的洗礼中升华。 守住善心。任世人麻木，旁人冷漠，我自友一颗温热的心，给贫困儿童送去自己的关怀，给无助者带来心灵的慰藉。

守住情操。物欲横流，要有“举世皆醉我独醒”的气魄，不再金钱堆里滚打，不再网络虚幻中沉溺，只求活得实在，活得高尚，活得潇洒。

守住……

其实，每个人心中都有一轮月亮，月亮的名字多种多样，但愿我们能以前人为榜样，守住自己心灵的月亮，但愿我们的眼睛，只看得到笑容；但愿我们留下的每一滴泪，都让人感动；但愿我们心中每一轮月，不是水中月。

留住那真、善、美（高三（6）班 袁源）

每天都是对着重复的景物，每天都是对着同样的街道，你是否在感慨自己的生活单调如一、你是否在哀叹自己的命运过于平坦，少了一份崎岖？不是，请你回忆从出生到现在，那样你会幡然醒悟，发现一切都在变，变得美妙，变得和谐，变得迷乱了你的双眼。

冬天了，翻出去年新买的皮鞋却发现已经脱胶了，不禁感慨现在的商品质量真低劣。而母亲7年前的那双军用皮鞋一擦，整个一闪亮如新。我想这时代在变得五彩缤纷，商品的质量却不真了！下午，我骑着十岁时买的三枪自行车（别说，老的它质量就是好），到国贸找包修的，却听阿姨说这里已经没有这个牌子的皮鞋专卖了，不好回厂修。正在我感慨三百多的皮鞋要报废时，阿姨说她可以帮我找个好地方修理一下。

顿时，我想到商品它本就是个无情物，时代变得快，衣服也换得快，人们总在变换着，厂家也顺应着形势，这“变”似乎来得合情合理，然不变的是商店阿姨真诚服务的笑脸，不变的是顾客至上的心。

常有人说：“有钱就变坏。”我却不觉得，世界上很多有钱人都用他们挣来的钱，美化着这个世界，钱来自他们曾经比别人多付出的汗与泪。

世界首富爱尔玛，他的连锁店之所以开得那么久，屹立于商界不倒，他的钱已超过比尔·盖茨，是因为他的善良，他对每一个顾客的真诚。在爱尔玛连锁店里，你永远不用担心他有过高的价格，你永远不用担心有假冒商品，你甚至不用担心有买不到的东西，只要你一个电话，东西会在一日之内送到门口。它每年有十多亿美元的钱用于慈善机构，在美国几乎每个小孤儿都知道爱尔玛是个大好人。好人才会有人相信，才会有人帮助，所以无论如何——

人啊，请留住你善良的本心。

什么是美？美不是流行，美不是怪异，美更不是塑起一面镜子，每天对着它，浓妆淡彩。

女孩子的美，来自内心，来自自然。

男孩子的美，来自健康，来自乐观，来自积极向上。 所以，人们当以胸有才学而为美，心有爱心而为美。“淡妆浓抹”只能是美的另一种修饰，它让美愈美，丑更丑。

无论流行怎么变，美的价值观咱不变。

时代总在变，太阳每天都是新的，无论，世界怎么变，无论人怎么变，无论天气怎么变我们都要留住那三个字：真、善、美！

衣变，心不变

柳永有一句“衣带渐宽人不悔”，迷煞千古风花雪月之人，为之尽折腰，众生皆叹：“妙哉，妙哉！”

此言确为抒真爱性灵之佳句，但我却以为妙不在爱情之执著，而在于“衣变，心不变”。立不变于变之中，这一种圣人的情怀，妙独在此生。

太阳每日都是新的，可又有谁忘却今日之朝阳恰为昨昔之落日？人们不在乎太阳天天变一圈，因为温暖这一主题亘古不变。

世界万物时时刻刻都在变化，生活像万花筒一样，每天旋转，五彩缤纷。“与时俱进”的大旗卷遍中华民族的每一寸土地，可你是否聆听过那一声声微弱的呼唤：“有些东西是不能变的。”诚然，在这个纷杂的世界之中，有些东西是无法改变的，说话的人们不是流行儿们眼中的遗老，恰恰相反，他们是这个瞬息万变的社会里敏锐的哲人！ 譬如文化。语文课上，我们无知地笑着那句台词：“老祖宗的东西是万万变不得的。”我们衣着美国米奇休闲服，脚踏德国阿迪达斯，脖上挂着MP3，甚至嘴里吐出的尽是：“oh，我心爱的西班牙女神！”用柏杨的一句经典话便是：“你们懂个屁！”确实，时代在进步，思想在变，世风在变。是谁造出了“人心不古”这个词？他说得太好，道尽这城市灯红酒绿的泡沫下遮住的无知与迷茫。是的，我们无知，我们忘却了“所谓伊人，在水一方”的灵动之美，我们忘却了《十面埋伏》中激扬的琵琶声中流淌的中华民族五千年的悠久文化，我们忘却了沙漠中那些壁画曾有过“飞天”的梦！韩流席卷之时，我们只会在宽大的裤脚中晃荡富国的使命，更新着MP3里的歌曲，高谈“与时俱进”！我们变的东西太多，却忽视了中华民族精神源泉这些文化是不可变的，它们过去支撑过古朝的兴盛，今朝它们仍不应变化，因为它们提醒并蕴养了今人！因而立不变于变的人是圣人，他把握了时代的脉搏，不跟风，却从未停止向前的使命。

譬如人性。两次谪贬黄州，流放岭南，一路坎坷，苏轼变了吗？没有。他留下了“西北望，射天狼”的豪情，留下了“不辞长作岭南”人的旷达。“一蓑烟雨任平生”是他心灵的写照，我认为此句是可以概括他这风雨一生的征程的，而且恰到好处。世间阴晴在变，能此旷达的心留守心空的人确实是可以称之贤人、圣人了。东坡正在这样拈花一笑，立不变的清洁灵魂于变世之中，诚可敬矣！官场在变，陶渊明的桃花源没有变；朝代再变，李香君染红桃花扇的热血没有变；世风在变，诗人们留守的心中的执著不变，他们是真的“衣带渐宽终不悔。”

立不变于变之中，这是一种圣人处世的态度，更硬实我们每个现代人所应遵守的准则。

坚守一个富强的梦，亘古不变。衣变，心不变，变的是形式与生活方式，不变的是我们纯净的心空。 为此，“衣带渐宽终不悔”又有何叹惜？

明珠永不褪色

高三（2）班 邓应根

历史长河滚滚前进，新生了无数的新事物，淘汰了无尽的旧物。世界每一刻都是新的，都在不断变化着。苏子说：“自其变者而观之，天地曾不能以一瞬。”但苏子又说：“自其不变者而观之，物与我皆无尽也。”就像明珠永不褪色一样，人世间的真、善、美永远不会随着时间流逝而消失。它们是永恒的，永远在历史长河中闪现它们灿烂的光华。 真，永不会消逝。自人世之初人们便在求真，探索自然的真理，感悟人生的真谛。不管遭遇何种阻力，人们用不会因此而放弃去真理的追求与渴望。亚里士多德的谬误阻挡不了伽利略对于自然规律的探求；外敌的入侵停止不了阿基米德的思考；教会的火刑场吓不住人们追寻真理的脚步。陶行知先生曾经要求我们学做“真”人。这一点，古人已经给了我们榜样。每个朝代都有臣子因为进谏而掉头掉官。但每个朝代又都会有无数的大臣不畏危险冒死进谏。因为他们要说真话，要做“真”人。即使被贬，写在作品中的依然是真话，流露的依然是真性情。

善，永不会磨灭。孔融让梨，是善；许仙救白蛇，是善；杜甫心忧天下，是善。不管在现实，不管在民间传说中，不管在文学作品中，我们都会找到善的痕迹。善，可以驱走满天的阴云，可以袪除冬日的寒冷，可以阻止恶魔的侵袭。善，让我们学会了互助，学会了关心，学会了呵护，学会了给予。善，让阳光普照整个大地。不管世事如何变幻，即使现在步入了二十一世纪，步入了一个经济飞速发展的时代，不管人们的思想价值观念如何变化，善总还是存在的。盲人过马路，总会有人去扶；婴儿失去双亲，总会由好心人收养；印度洋海啸，世界各地都有帮助。 美，绝不会消失。尽管森林越来越少，草地越来越小，湖泊越来越浊。但是环保的呼吁越来越响，志愿者越来越多，环保法越来越多。自然界的美不会消失，社会、人类的美更不会消失。一对盲人夫妻相携着逛公园，用心去看花草，去感受眼光，这不美吗？一个小女孩跟在哥哥后面，突然“扑咚”摔了一跤，满身是泥，哭喊着叫哥哥，这难道是丑吗？美，是人类永恒的追求，人们追求美好的人生，追求美丽的爱情，追求美好的亲情、友情……“爱美之心，人皆有之。”每个人都爱美，都追求美。那么，美还会消失吗? 真、善、美——多么美妙的字眼，多么值得人们为此努力，企求。漫漫历史长河仍在流淌，仍在前进，仍在不断地蚀旧生新。但是，真、善、美这三颗夺目的明珠永会照亮着历史长河，璀璨生辉，永不褪色。

花草树木不再凋残 高三（2）班 常昊男

“当山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当天地万物停住日夜不分，当花草树木不再凋残”，真觉得很美妙，但转念一想，当世界被春天主宰，没有了热情奔放的夏季，没有了天高气爽的秋季，没有了银状素裹的冬季的时候，人们又会怎么想，他们会把春姑娘骂成悍妇，赶她走也说不定。由此看来，我们什么都得变？不对！要变的仅仅是物质，不变的是爱情，是志节等等思想上、意识上的因素。

变是万事万物存在的理由。

太阳每天都是新的，世界时时刻刻在变化，我们的社会生活也越来越变得五彩纷呈，纷繁复杂。倘若人类不再长大，那世界就成了《黑客帝国》里的婴儿牧场了；倘若水汽不再被蒸腾到天空凝结成雨那么陆地上的河流就会消失，不再有奔腾的黄河，浩淼的长江；倘若珠穆朗玛峰不再长高，那么世界也就少了一次次的地球高度新记录，哲学上讲，动是无条件的绝对的，而静，也就是不变，是相对的，有条件的。但这只是对物质来讲。

不变是志节与爱情之所以称为志节与爱情的原因。 古老就有不屈卑降敌的苏武，在漫天大雪的欺压下，在敌人高官厚禄的诱惑下，他仍坚持自己不变的志节，忠于国家，手持节杖在饥寒交迫中放羊，饿了就吃草根，啃毛毡，冷了就更羊儿们一同挤在皑皑的白雪里，由此流芳百世，被后人所赞誉，这靠的是什么，靠的就是他不变的志节，倘若苏武跟汪精卫一样，卖国求荣，成立个什么伪汉朝廷，我敢保证，苏武在今天肯定是卖国求荣的代号，会遗臭万年。

不变的不仅仅是志节，还有爱情。

古来不乏纯洁真挚的爱情，身为府吏的焦仲卿与才艺女子刘兰芝的爱情就是不变的真情，尽管有焦母的阻挠，有兰芝兄长的包办买卖婚姻，他们仍有最大的牺牲——死，来反抗封建势力对爱情的迫害，维持着他们不变的誓言，最后化作一对鸳鸯，栖于墓旁的树上，为不变的爱情而牺牲的还有感天动地的梁祝的故事，最后也化作两只蝴蝶在天宇间缠缠绵绵翩翩飞，终成千古佳话，成为真挚爱情的典当范。

当花草树木不再凋残的时候，人们会期盼雪花的降临，但当花草树木成为爱情的象征，志节的象征，人们都会祈祷：千千万万不要凋残。

妈妈，不哭 高三（11） 罗小霞

春去秋来，花开花谢，每一段岁月都在如此的重复中消逝；但又有人告诉我世界上不可能出现两片同样的树叶，万物都会在瞬息间变化。也许人生就是如此，在这变与不变的轮回里画着重复而又不一样的年轮。

从第一声啼哭起到现在我已度过了十八个短暂的轮回，我认为我没有变，依然是个听话的好孩子。可是妈妈却不这样认为，他总是在不停地唠叨：“你变了，变了………”矛盾也许就是在这变与不变中产生的。

去年我十七，我认为我长大了。

要选科了，我很犹豫，站在路的分支点，我不断地徘徊，我该念什么？论我自己，我想应该选文，因为我对历史很感兴趣加上文科的成绩比理科好得多，但是社会上却普遍存在着重理轻文的思想，我该怎么办？在良久的徘徊后，我下了决心：文科，相信妈妈会支持我的。 “什么？文科？你有没有搞错？不行！不能学文科！文科没出息！”妈妈一盆冷水泼过来，让我有点颤栗。“可是妈妈，我理科不好，我理科不好。”我轻声说道。“„只要你认真学，就能搞好！” 妈妈斩钉截铁。我还有什么话可说？“当时花那么多钱让你上东中，不是为了学文的，学文不会上一中吗？……”妈妈又一次揭开了我刻骨的伤疤。我忍无可忍“行了，听你的行了吧！什么都听你的！”我嘶声叫道，泪水止不助地涌出了眼眶。

妈妈楞住了，嘴角翕动了一下，脸色忽一下变得苍白了许多，眉头紧皱起来，眼角有点泛红，颤声说道：“你顶我嘴？还不都是为了你好。你变了，变了……”妈妈也许被我那一声撕裂的吼声吓住了，声音越发地颤抖：“孩子，你变了，你怎么变得这样，以前你一直很听话的，怎么一上高中就变了，变得让我吃不消……”妈妈的声音微弱而无力，有个问号在我心中不停地跳跃，我变了吗？ 我没有变，我还像以前那样听妈妈的话，我还是那样爱妈妈，我还是以前那个我，可是妈妈为什么又说我变了呢，而且变得那么可怕？也许是妈妈忘了那年我十七。 十七岁的我长大了，十七岁的天空变了色彩，十七岁的雨季有了自己的天空，十七岁的轮回里有了一圈不同的年轮。

妈妈不哭，我变了，因为我长大；妈妈不哭，我没变，因为我还像从前那样深深地爱着你。

过18岁

高三（17）班 许可

我思想着，不变的是内心的追求。

从小到大，陪伴我最多的大概就是爸爸妈妈们，外公外婆，还有书了。喜欢看书的习惯也就那样一年一年的积累下来，上幼儿园看图画书，只是学会了些“小朋友讲礼貌”之类的东西„而后看童话，我开始想象白雪公主的美丽，水晶鞋的剔透，快乐王子的快乐，丑小鸭的伤心；不知从何时起，席慕蓉柔美中的忧愁，冰心的“我是荷花，你是红莲”，怜爱柔情无限。

不管多忙，我总会在夜深时，手撑带着油墨芬芳的一本书，不论散文，小说，抑或是杂文，都会用心的去品尝那整页的书香。

我成熟着，却依然感谢人生的恩赐。

父母恩赐我以生命，老师恩赐我以知识，朋友恩赐我以真诚，手足恩赐我以快乐与美好。

太阳恩赐我以光明，清风恩赐我以舒畅，花朵恩赐我以芬芳。

小时候常会发脾气，爸爸妈妈只是用手摸摸我的头，抱起我，跟我开着玩笑，那时候，我只是觉得爸爸妈妈对我很好，渐渐长大了，不会轻易生气，却常听见爸爸妈妈孩子气般的话，我总是微微一笑，其实我明白，我在心中爱着他们，就像他们爱我一样。

有人说，成熟是一种并不陡峭的高度，爬上这个高度，我更加看清我前18年人生所拥有的恩赐，因为更加看清，所以依然感谢。

我生活着，始终不渝的是心中的梦想。

我每天生活着不同的生活，生活着五彩缤纷的生活，崭新的生活着，快乐的生活着，太阳每天都是新的，我也崭新的生活着。

可面对喧嚣的生活场景，心中却仍有那一片安宁，无需刻意地记忆这片安宁之地的地址，却可以轻松扣开大门，在这里倾诉，休憩，这里是我的梦想之地。 因为生活着，所以我坚定心中的梦想；因为对梦想的矢志不渝，我生活着。

走过18岁，至少我这么认为：变与不变即是一瞬之事，只是角度不同：

我思想，所以我不变内心的追求；因为内心有执著不变的追求，所以我思想着。

我成熟着，所以我感激人生恩赐；因为依然感激人生恩赐，我成熟着。

我生活着，所以我始终不减心中的梦想；因为心中有一个梦想，所以我生活着。

因为不变，才有了变；有了变，才存在了不变。

梦开始的地方 高三（18）班 丁杨

豆大的雨点终于挣脱了云的束缚，向地面倾泻而来，一如我的眼泪。身在异乡的委屈和无奈，别人又怎会明白，月是故乡明啊！

梦里，我又回到了斜塘的老屋。

恍惚中，奶奶依旧抱着我站在杉木花窗前，看着天井里那棵高大的芭蕉树和那口古井，还有那早已瓢香的桂花，讲述着奶奶的奶奶的故事。

“烫手来，热白果，香又香来，糯又糯……”一阵悠扬的吴侬软语传来，奶奶低头笑着问我：“阿田，阿要吃白果啊？”我撅起嘴摇了摇头，挣脱奶奶的手，跑出去找隔壁的亮亮哥哥玩儿，留下奶奶一个人在窗前幸福得摇着头。

亮亮家是斜塘街上有名的大户人家，家里的摆设都煞有气派。推开花岗岩石库门，跨过那高高的门槛，一进门就可以看见前厅窗上那雕刻精巧的仿古铜质的插销和蝙蝠形销眼。我总是刚进门就大声喊：“亮亮哥哥。”而这时，他的母亲总是一边在围裙上擦手，一边笑眯眯地走出来：“阿囡啊，是寻亮亮啊，俚（他）正好出去了，你一个人先白相相（玩），等一歇歇（一会儿）就来哉。”于是，我就像在自己家里一样，在他们家里乱串，从厨房跑到书房，从前厅跑到后院，抚摸着那已有裂痕的砖砌的墙壁，想象着这屋子曾经住过的男人女人，这屋子曾经有过的繁华高贵。小小的屋子辖制不了我飘忽的思绪，看着房子顶脊上的“聚宝盘”，我就仿佛看到了建造这所屋子的人在看这“聚宝盘”时，认真而专注的神情；看着门槛上那蝙蝠形销眼，我就仿佛看到了房子的主人跨过门槛时心满意足的表情……可是，每当我沉醉于这些时，奶奶就来叫我回去吃饭了。于是，我就极不情愿地被奶奶牵着手，跟在她后面回家了。

……

从梦里醒来，我的嘴角仍旧挂着微笑，为自己又一次回到老屋而快乐，为自己曾经生活在那个地方而幸福。我现在才明白：所有的快乐和幸福都要有一个据点，不管自己周围的环境变了多少，只要有一个被称之为“根”的地方存在，知道自己可以随时回来，就永远不会停下脚。家里，仍旧有奶奶买还了热白果等我回来。

离家久了，多想立刻回到老屋。看一看那科芭蕉树长得多高了，看一看那古井里的水是否依然澄澈，再看一看隔壁亮亮哥哥和他的古宅，再听一听从那梦开始的地方传来“烫手来，热白果，香又香来，糯又糯……”

变的是我身处的环境…… 不变的是浓浓的乡情…… 忆 易 安 高三（25）班万莉

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。……满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？……”

——《声声慢》

一首《声声慢》奠定了李清照在文坛上不可动摇的地位。

李清照出生在官宦之家，父亲李格非是苏轼的学生，在朝当官；母亲也是名门闺秀，这是李清照成为一代词人的沃土。

少年时代，李清照便饱览了父亲的全部藏书。无意中作了一首诗给传了出去，引起一阵不小的轰动，父亲李格非也被女儿的文采震惊了——“李家有女初长成”。 与丈夫赵明诚的爱情既不像西方罗密欧与朱丽叶；也不像中国的梁山伯与祝英台。他们门当户对，并且有共同的爱好——金石研究。在那样的社会环境中，有这样的结果，真是老天的厚爱。

公元1127年，北方崛起的一个游牧民族

——金再次南下侵宋，并掠走了宋徽、钦二帝，宋高宗赵构带领大宋王朝逃亡。

李清照失去了山东的爱巢，与丈夫赵明诚一路流亡，带着毕生的研究和金石拓片、文物，想追上朝廷，让朝廷保管。毕竟，朝廷是一个国家的象征。

当他们路过乌江镇时，李清照想到当年项羽自刎的地方，吟道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”一个文弱女子竟然能写出这样份量的诗，站在她身后的赵明诚因曾随众弃城逃走而羞愧不已。 第二年，赵明诚因病逝世，给李清照以巨大的精神打击。

她独自一人重新踏上了征程，《金石录》还没有完成，那是她和丈夫一生的心血，有很大的研究价值，不能落入贼人之手，所以她继续追赶朝廷。一路上找朋友、靠亲戚，也难免风餐露宿。

李清照寄放在朋友家的两万卷藏书和两千卷金石拓片被金人付之一炬，随身携带的五大箱文物也被贼人抢掠一空。

可怜又可恨的赵构怕那么多人跟在身后会连累自己，便下令撤散文武百官，自己一个人逃亡。当李清照站在江边看到龙旗倒下，龙船渐渐散去时，心中一阵绞痛，涌出许多辛酸与苦楚。

宋王朝经历了风风雨雨，已物是人非，彻底地结束了“清明上河图”式的繁荣。从此，宋王朝改名叫大金国。 一切都在变，可不变的是李清照不屈的精神和对国家的赤诚。在那样兵荒马乱的年代，人们想得最多的便是自己的身家性命，可李清照却单枪匹马去追朝廷，能够想像一个弱女子竟然有如此的魄力吗？

李清照，这个了不起的女子，留给后人的不仅仅是文学上的贡献，还有她坚强不屈的品格。她不仅仅是文学造诣最高的女词人，也是最忠心爱国的铮女。

变与不变篇二：变与不变

变与不变篇三：人生的变与不变——指导范文

“人生的变与不变”为题的作文指导

题目：世界是每时每刻都在变化着的，同样，人生也总是处在变化之中，比如，境遇变化，职业变化，财富变化，地位变化，声誉变化„„但是，人生中有些东西却是不能变化、不会变化或无法变化的。对此，你有怎样的经历、见闻或看法？请以“人生的变与不变”为题目写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，不得抄袭。

一、审题：

1、给材料命题作文；

2、此题目基本相当话题作文，只是命题而已；

3、题目基本结构为并列短语（属关系型话题）“变与不变”，不过是涉及“人生的”；

4、回顾复习资料：

关系型作文话题要素之间的关系主要有：A、对立统一关系；B、是非取舍关系；C、并非绝对关系；D、并列共存关系；

5、此处，“人生的变与不变”，结构并列，而要素之间应是什么关系呢？ “变”是“变化、改变”“变迁”“变通”；

“不变”是“保持”“坚守”。

----回归材料，看材料中所透露的信息。从材料看，应抓住两句关键的语句：“人生也总是处在变化之中”，“人生中有些东西却是不能变化、不会变化或无法变化的”。 第一：人生总是处在变化之中；

第二：举各种外物变化例子；

第三：强调有些东西——精神内蕴——不变；

二者可理解为并列共存关系，即“要变，也要不变”，这就不是“是非选择”关系了，理解为“是变还是不变”，就不恰当了。

二者也可理解为对立统一关系，即“变，是为了不变”，“不变，才能变得更好”，“变必须以不变为基础”，“变有利于不变（坚守）”，或是“变为了更好地坚守。

7、进一步明确，材料中“变”与“不变”所指对象不同，作文中也应具体指明和区分：时代变迁了，生活急剧变化了，我们的很多方面都会变，更重要的是，我们要不断改变自己，提高自己。

同时，有一些东西是不能变的，是要始终坚守的，比如原则，正直、真诚、善良、坚韧、乐观等美好的人格。

8、必须纠正这类作文的典型毛病：

误区一：抓住一点，不及其余。

误区二：泛论关系，不见重点。

误区三：不见“人生”，泛谈企业、民族、国家„„

二、根据以上分析与判断立意举例：

1、无论自己的人生怎么变，美好的人格（道德、公德心、真诚、做人的原则等）不能变；

2、不管生活怎么变，自己那对“真善美的追求”（„„）不能变；

3、我们要积极改变人生，但一定不能改变美好的人格（道德、公德心、真诚、做人的原则等）；

4、我们要应时而变，但不能改变“对社会尽有的一份责任心”（„„）；

5、当变则变，该坚守就坚守，彰显人生智慧。（“变”是一种态度，“不变”是一种深度）

观念要变，心境不要变。

方法、手段可以变，但追求不能变。„„„„

6、对做人而言，既要有变的进取心，又要有不变的操守。（变，才能感受人生的奥妙，追求生命的灿烂；不变，才能守住自己的精神家园，彰显品格和修为。）

7、对处世而言，既要懂变通，又要会坚守。（变通，方能适时而动，适者生存。坚守，才可高处着眼，大处入手；只变通不坚守，可能迷失自我，误入歧途；只坚守而不变通,恐会思想高远,却又惨遭淘汰。）

8、我们应时而变，就是为了坚守美好的人格（节操、梦想、品质„„）；

9、不改变（坚守）„„，才能让自己变得更好；

10、以“不变„„”应“万变”；（世间唯一不会改变的就是变化。财富名利，荣辱得失，不过镜花水月，随时会变。只有保持良好的心态，坚守高洁的品质，才能在各种变化中把持自己，完善自我）

11、生活在发生着改变，而有些东西不能改变；

构思示例：

我们要积极改变自己，但一定不能改变美好的人格。为什么？

①想要丰富多彩的人生，必定要不断寻求改变，不断突破自身极限；

②时代变迁，社会发展的必然；

③但一定不能改变美好的人格；

④人生丰富多彩了，欲望也在膨胀，而想要避免自己迷失其中，就一定坚守自己的真性情、好人格。

三、典型问题

1、审题不当：要么单写“变”或“不变”，要么忽略“人生的”，谈企业、民族、国家等的“变与不变”。

２、无中心论点，议论分散，主体的几个层次不存在紧密的联系。

３、主体不再是几个分论点形式，又无破解之法，而仅是单一角度的材料堆砌。 例文1：

人生的变与不变

①列子曰：“有生不死，有化不化，不生者生生，不化者化化。”诚如是言，人生的一切多变，离不开不变，正如枝叶华实之美，不离根茎躯干之坚，唯有善于坚守本分，才能逢时而举。

②孔子席不正不坐，肉不正不食，困于陈蔡，不改礼乐，这是孔子不变的操守。孔子坚守这些品质，仁义礼智信、温良恭俭让，其道一以贯之。而其一生坎坷，四处求学，周游列国，到了晚年则教化子弟，这是他的变化，然而如若使他丧失原则，为了致仕蝇营狗苟，他也不可能有日后的成就。历史上因时势而改节操者甚多，相传明朝奸相严嵩少时有志于开创太平，耻与人合污，然而入仕之后，数逢挫折，一旦苟且，而为权势迷心，终究不得尽忠良之份。汉奸汪精卫令人唾骂，但他少时曾写出一句诗话“引刀成一快，不负少年头。”谁能想到他日后的卑鄙？因此，时过境迁而志不可易。若不坚守心志，终究会使人日益堕落，欲成大业，反作小人。

③三军可夺帅也，匹夫不可夺志。志向二字，说来容易做来难。基督教传说耶稣死前曾预示他死后将有弟子否认他是耶稣门徒，众弟子都信誓旦旦说自己是忠实的，然而耶稣死后，有执刑者拷问民众，欲将耶稣门徒带走，结果在刑杀之前马上有门徒失口否认其身份，甚至不惜否认其认识耶稣的事实。人总是有情欲在心中，然而因为这些畏难之心、免刑之欲，对自己的志向改变，对自己的操守放弃，对自己的诚信否定，真的能使人更加安心吗？我看不然。因此上，不独在“利”字之前人要守节，在“害”之前更要无畏，否则人也枉为人了。

④安守本分其实不难，难的是立志。志心不坚，如何作为？一切机械，都有轴有承。轴之转动，在于承之稳固，立志就好比在轴里安置这个“承”。孔子十五而志于学，终其一生，矢志不移，因此他才能有所作为。人要立志，得靠实践，在劳作中“空其心志，劳其筋骨”，最终“行拂乱其所为”，这就是立志的关键。

⑤因此上，人生之变与不变虽多，其实却并不繁难，有大志才作作为。所以说，君子外化而内不化。

例文2：

人生的变与不变

①山，若遇上春风，则换上嫩绿的新装；若沐浴夏雨，就变成葱郁的模样；若披上冬雪，就着上了素裹的银装。山在变，山亦不变，变的是颜色，不变的是沉稳。 ②水，跌入山谷就变成了小溪流，路遇悬崖就成了一帘如烟的瀑布，奔腾到了入海口，就欢快地融入了海洋。水在变，水亦不变，变的是形式，不变的是灵动。 ③人，在他乡是一个游子，在官场是一个宦海中人，在田间是一介布衣。人在变，其实人又未变，变的是身份，不变的是我们信守的原则，心中那永恒的信念！

④我们在不断地改变，随着时代，随着环境；我们也没有改变，因为信念，因为原则。其实，变与不变本来就是成功必不可少的法宝，变的是思路、风格、方法，不变的是我们信守的原则。

⑤是什么让屈原毅然抱起石头跃入了汨罗江？是什么让文天祥在狂澜既倒、大厦将倾之时仍坚持抗元？又是什么让鲁迅选择了弃医而从文？是“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”的爱国情怀，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一身正气，是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的沸腾热血！

⑥时代在变，他们那一颗颗“天下兴亡，匹夫有责”的爱国心却未曾有丝毫的改变。是啊，不变是信守的原则，心中的信念！

⑦为什么尾生在洪水袭来之时抱柱而死？为什么张瑞敏不允许一件不合格的产品走出“海尔”大门？为什么谢延信毅然担负起了照顾亡妻家庭的责任？不过是与那女子的一个约定，不过是“让每一个用户放心”的工作理念，也不过是病妻榻前的一句承诺。

⑧也许这都无足轻重，但他们却选择了坚守，不是回报多么重要，只是为了把握一份信任，信守一个原则。是啊，不变的是信守的原则！

⑨曾有一位老师这样教导学生：“我们应该随着时代的变迁而调整自我，但是我们信守的原则是不变的。”原则之于人，就如同帆舵之于航船，翅膀之于飞鸟，根基之于大树。

⑩信守一个原则，人生便有了一个明确的方向，不至于迷失在生活的远航中；信守一个原则，人生便有了 一种得失的平衡，不至于在生活的天空中摇摆不定；信守一个原则，人生便有了为人处事的根本，不至于败倒在生活的土地上。

⑾朋友，社会在进步，我们要跟得上时代的步伐，就得不断地改变自己，可有一点万万不可改变，那就是——我们的原则！

例文3：

人生的变与不变

一条幽径，曲折迂回处总能展现心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时方能叠出惊心动魄的鸣响；一种人生，跌宕顿困中方显惊世骇俗的力量；一种精神，百变环境中彰显亘古不变的执着。

苏武牧羊，爱国之心未变

当苏武身陷异国，不得归。当苏武面对与敌人威逼利诱，坚持不叛国，彰显在他身上的变与不变清晰可见。在敌国，生活在极端恶劣的环境中，他从来没有后悔过，即便摆在他面前的是高官厚禄，他也从来没有动摇过。这是为什么？这正是他那永恒不变的爱国精神啊！身处的环境虽然变了，但那爱国精神永不变！这种不变的精神将永远为我们所铭记。

白芳礼生活艰苦，助人之心未变

每天靠蹬三轮载客的白芳礼，把仅仅的微薄的收入都积攒起来，捐给贫困的孩子们上学。随着白芳礼老人年龄的增长，他做工作越来越吃力，但他从来没有放弃过帮助孩子们。直至他病倒后，躺在病床上的他，仍不忘那样需要帮助的孩子，将留给自己治病的钱全部捐出。白芳礼的行为，让我看到他助人的精神不会随着环境的变化而变化。他的精神感染了全国的人，他的精神将永载史册！

比尔.盖茨成功创业，奋斗之心未变

作为世界著名IT企业——微软公司的创立者，他身价上亿。管理公司的理念是“不断创新，再创新„„.”比尔.盖茨本可以享受豪华奢侈的生活，但他以一颗平常人的心，一直在奋斗，努力经营他的公司，使微软不断扩大不断变强，始终屹立于行业前锋。他那不变的精神正是他立于不败之地的动力。生命不息，奋斗不息。外界的变化永远摧毁不了他不变的精神！

世间万物瞬息万变，唯有精神亘古不变。若想要成功，就必须保持一种不变的精神。这种精神将转化为一种精神动力，使自己永远站在时代前列，不会被潮流所掩盖。坚持一种精神吧！它会使你有不一样的人生，在平凡人中彰显不平凡的人生。加油！变与不变尽在心中！让生命拥有非凡的色彩，一起追寻那不一样的人生吧！

变与不变篇四：题目：人生的变与不变

作文引航：人生的变与不变

题目：世界是每时每刻都在变化着的，同样，人生也总是处在变化之中，比如，境遇变化，职业变化，财富变化，地位变化，声誉变化„„但是，人生中有些东西却是不能变化、不会变化或无法变化的。

对此，你有怎样的经历、见闻或看法？请以“人生的变与不变”为题目写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，不得抄袭。

一、审题：

1、给材料命题作文；

2、此题目基本相当话题作文，只是命题而已；

3、题目基本结构为并列短语（属关系型话题）“变与不变”，不过是涉及“人生的”；

4、关系型作文话题要素之间的关系主要有：

A、对立统一关系（看似对立的，实则是相反相成的统一体，社会也罢，人生也罢，只有变和不变共存共生，才是社会和谐进步，人类和人生发展幸福的保障，应该说二者缺一不可也偏废不得）；

B、是非取舍关系（变与不变并非是非关系，并不能简单地归纳为“变是对的，不变就是非的或相反”，也不能简单地认为“变是应取的而不变就

是应舍弃的或相反）；

C、并非绝对关系（变就是改革和不变是守旧或祖宗之法伟人之训不可变，变了就是大逆不道）；

D、并列共存关系；

5、此处，“人生的变与不变”，结构并列，而要素之间应是什么关系呢？ “变”是“变化、改变”“变迁”“变通”；“不变”是“保持”“坚守”。

6、回归材料，看材料中所透露的信息。

从材料看，应抓住两句关键的语句：“人生也总是处在变化之中”，“人生中有些东西却是不能变化、不会变化或无法变化的”。

第一：人生总是处在变化之中； 第二：举各种外物变化例子；

第三：强调有些东西——精神内蕴——不变；

三、准确把握二者的关系

变与不变，二者可理解为并列共存关系，即“要变，也要坚守不变”，这就不是“是非选择”关系了，理解为“变是正确，不变是错误或人生是求变还是求不变”，就不恰当了。

二者也可理解为对立统一关系，即“变，是为了不变（改变旧的思想、习惯——是为了始终不渝地追求真善美的人生”；“不变（守住），才能变得更好”，“变必须以不变为基础”，

“变有利于不变（坚守）”，或是“变为了更好地坚守。

7、进一步明确，材料中“变”与“不变”所指对象不同，作文中也应具体指明和区分：

时代变迁了，生活急剧变化了，我们的很多方面都会变，更重要的是，我们要不断改变自己，提高自己。 同时，有一些东西是不能变的，是要始终坚守的，比如原则，正直、真诚、善良、坚韧、乐观等美好的人格。

8、必须纠正这类作文的典型毛病 误区一：抓住一点，不及其余。 误区二：泛论关系，不见重点。 误区三：不见“人生”，泛谈企业、

变与不变篇五：变与不变

2007年第3期总第33期江苏行政学院学报

JournalofJiangsuAdministrationInstituteNo.3,2007GeneralNo.33

∀政治学研究∀

变与不变:中华三千年社会结构的

政治社会学解读

董磊明

(华中科技大学中国乡村治理中心,武汉

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