道德感想

导读：　道德感想篇一《公民道德感想》 ...

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道德感想篇一
《公民道德感想》

公民道德感想

公民的道德水平，体现着一个的基本素质，反映着一个的文明程度。加强公民道德建设，是提高全文明素质的一项基础性工程。随着我国公民道德建设的不断加强，干部群众践行荣辱观的不断深入，越来越多体现道德要求的模范人物涌现出来。这次在全国评选表彰来自基层的道德模范，用他们的先进事迹感召群众，对于在全大力弘扬公德、职业道德、家庭美德，营造知荣辱、树正气、促和谐的风尚，促进核心价值体系建设，为经济发展提供强有力的思想道德保障，具有十分重要的意义和作用。这次评选表彰活动反响强烈，广大干部群众和各界踊跃参与，充分表明评选表彰全国道德模范对于形成良好风尚、提高公民道德素质具有重要推动作用，是公民道德建设的生动实践，是推动精神文明建设的有力抓手。

时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，发展需要道德楷模的力量来推动。公民道德建设的实践表明：中国特色伟大事业，需要千千万万个道德模范，也培育着千千万万个道德模范。崇尚道德模范，弘扬良好道德风尚，是一个健康向上的标志，也是一个文明进步的动力。褒奖群众身边看得见、摸得着、学得到的“平民英雄”，推崇在基层涌现的“凡人善举”，能够有力地引导人们从我做起、从现在做起、从身边小事做起，引导广大群众见贤思齐、争先创优，使道德模范成为大家学习的榜样，促进全文明程度和道德水平的进一步提高。

我们国家正处在大变革大发展的时代，人们思想活动的性、选择性、多变性、差异性不断增强，价值取向呈现多样化的趋势，道德观念呈现复杂多变的特征。人民群众深情呼唤着、期待着良好的道德风尚。这是我国公民道德建设的新机 遇，也是我国公民道德建设面对的新挑战。我们更加需要褒扬道德模范，弘扬

正气，树立道德新风，以的主流道德价值观引领道德风尚，促进和谐建设。 道德力量是国家发展、和谐、人民幸福的重要因素。公民道德重在养成，风尚重在培育。大力加强公民道德建设，培育文明风尚，广泛开展群众性精神文明创建活动，吸引广大群众广泛参与、自觉实践，必定能够使全体公民的道德素质提升到一个新的水平，逐步形成与市场经济体系相适应的价值观和道德体系，使古老的中华以新的道德风貌屹立在世界东方，为中国特色伟大事业增添新的光彩。HJT强调，道德力量是国家发展、和谐、人民幸福的重要因素。加强道德建设，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的人际关系，培育文明道德风尚，是精神文明建设的重要任务。“种树者必培其根，种德者必养其心”，榜样的力量是无穷的。从革命战争年代、和平建设时期到新世纪新阶段，中华大地涌现出一批又一批道德楷模。这些高尚的人深深扎根在广大群众心中，用平凡的行动和伟大的精神，感动和带动人们见贤思齐，奋发向上。这次评选出的道德模范，由千百万群众直接投票、点击评选，受到广泛的认同和爱戴。在他们身上，集中体现了中国人民的优秀品质，集中表达了人民群众的道德追求，集中反映了进步的时代潮流。这种广大群众广泛参与和支持的评选活动，对于在全进一步形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚，进一步提高公民道德素质，是一次有力的推动和引导。 全国道德模范称号是一个崇高的荣誉，道德模范给予的是一笔巨大的精神财富。荣誉在身的道德模范们要在各自的岗位上戒骄戒躁，保持先进，继续发挥示范带头作用。各级党委和××××要进一步关心道德模范、爱护道德模范、宣传道德模范，在全形成学习先进、崇尚模范的良好风尚，为建设中国特色提供强大的精神力量。

道德感想篇二
《道德的感悟》

道德有价，亦无价。

当各大媒体频繁报道“地沟油”、“牛肉膏”“毒奶粉”等严重危害身体健康食品时，我们大家都把责任归结到生产商，食品监督部门。而没有看到整个社会的道德缺失，“道德有价，亦无价”。

面对一次次食品问题我们的心开始紧张了，这种风气已经威胁到人体身体的安全，我国法律赋予公民的最基本生存权受到了威胁，没有生存权其他权利无从谈起。试想一下，问题究竟出在哪？这是值得我们每个国民思考的问题 。归根到底是道德的普遍缺失，早在金融、社交、医药、教育等方面已经体现。交易违约，个别白衣天使变黑医生心然而这并没有引起政府，乃至整个社会的足够重视，我们只是对几个当事人，及相关部门采取了处罚，没有把这些事强的发生扼杀在萌芽中。现在自己家买的食品都不敢相信是安全的，更不用说在餐馆的视频了，据有关部门调查，每一位居民都确信自己至少吃过一次‘地沟油’‘黑心馒头’，我们不得不寒心，又觉得可笑自己生产有害食品自己吃，这里面就是利益在作怪，投资与风险并存，我们总是喜欢高回报，低风险的投资项目，食品行业解决了这个问题。法治的不健全，是无法可依，又发不严出现在人们的面前，在利益面前，人们开始犹豫，当一个足够大的利益出现时，即等于道德的价值时。我们做了，道德得有价。

但这似乎又是一个矛盾，有人说：“给我金山银山也不能不要爸妈”到的无价，存在于人的心里，拾金不昧，帮助老人级残疾儿童，给陌生人提供帮助这又是道德的另一面，当遇到不幸的人总能激起我们内

心的波澜——同情心，遇到不但得的人——我们也怀着鄙视的目光。不因为这样做能得到什么，而是因为我们心中得到的尺度被触发，这也是道德。

道德感想篇三
《我的道德感悟》

我的道德感悟

“道德”二字来源于先秦思想家老子所著的《道德经》一书，老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”万物莫不尊道而贵德。

在当今社会，物欲洪流，道德被人弃之墙角，国人的道德底线一再放低，整个中华民族处在一种浮躁不安、急功近利的状态，这从中国的食品安全问题中可见一斑。越来越多有诚信的老字号消失了，取而代之的是黑作坊，为赚取更多的金钱，将别人的生命安全置之不顾。“道德”对他们而言是最不值钱的东西。几个月之前，“小悦悦”事件之所以那么引人瞩目，就是因为这个小女孩的悲惨命运震撼了国人的心，小悦悦用鲜血唤起了大家深藏在心底的良知，大家在纷纷谴责冷漠的旁观者的同时，也在深深的自省，如果是自己，是否能够挺身而出。可见，现代人并不是没有道德，而是需要一种力量将它唤醒，并且激发出来。

最近，青岛出租车行业的“红飘带”精神传遍了大江南北，人们为之动容，为青岛有这么一种精神而欢欣鼓舞，而“微尘”精神更是成为了岛城爱心的代名词。无数的青岛人相应“红飘带”和“微尘”精神的号召，积极行动，向需要帮助的人伸出了援手，帮其渡过难关。二年前，刚刚出生就失去母亲的平度“三胞胎”和前几天由于凑不够5000元手术费而陷入困境的“红薯”母子的故事经媒体报道后引起了岛城市民的关注，大家踊跃捐款捐物，为这些处在困境中的

人们架起了一座座爱的桥梁，将他们安全的护送到幸福的彼岸。在青岛，这样的事情还有很多，可见“道德”是一种会随风播撒的种子，它就象蒲公英一样，随着宣传面积的扩大，落在每一个人的身上，唤醒人们身上沉睡着的道德与良知。 愿这“道德”的种子广泛传播，在全社会形成尊道重德、匡扶正义的氛围，让“道德”之花遍开中华。

道德感想篇四
《道德感想》

道德感想

通过这堂以诚信为主题的道德讲堂，我感受很深，我们作为新时代的一名员工，在实现伟大的中国梦中，要肩负起全面建设小康和社会主义现代化建设的历史使命，必须自觉加强诚信道德建设，把诚信作为高尚的人生追求，把诚信建设作为优良行为品质、立身处世的根本原则，我们要加强思想道德修养，讲诚信、讲道德，言必行，行必果，诚心做事，诚实做人，言行一致，表里如一，自觉端正态度，坚守道德规范，才能不断提高思想道德素质实现全面发展。

道德感想篇五
《诚信道德感想》

诚信作为公民道德规范，其基本内容是指诚实、诚恳、信用、信任，也就是忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。它是贯穿于远古直至当代的人类“数千年来在一切处世格言上反复谈到的、起码的公共生活规则”。

当今社会，诚信之所以不仅仍为道德的基石，而且成为市场经济——法治经济社会的基本准则，成为民事法律规范中的“帝王条款”。这是因为诚信并非只是一种个人的美德或仁慈地善待自己的交易伙伴，而是要在市场经济中善待一切人，包括陌生人乃至外国人，是现代社会文明和秩序的绝对的必要条件。诚信是为了以非强制力反对一切非道德行为、维护社会的正常秩序和安全，特别是解决陌生人之间交往的互不信任问题，这也是市场经济的根本要求。

改革开放，加入WTO使我国完全融入国际社会，21世纪大学生都将是“国际公民”。树立现代法律意识和道德观念是时代的要求。作为集这两种规范为一身的诚信，是一名优秀大学生不可或缺的素质。因为无论是实现科教兴国还是对外交流，大学生都将是绝对的主力军，中国人的精神风貌和民族素质要在优秀的大学生身上展现出来。道德建设既是群体的行为，体现一个国家的精神文明；道德建设也是个体的行为，体现人类精神文明的自律。作为文化精英的大学生应该把诚信的培养变成自觉意识与行为。

当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时加强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。一方面，学校对大学生的道德教育应该克服纯文化课的倾向，即过分注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。

另一方面，大学生也应从自身端正对待德育课程的态度，自觉接受道德教育。大学生的道德建设应该重在自律、重在自我教育，提倡树文明新风从我做起，从生活小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。大学生应从诚信做起，成为道德建设的先行者。

诚信是我国公民道德教育的基本内容。诚信作为一种道德要求，是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。大学生作为国民中的优秀分子，作为祖国未来的建设者，是否具备诚信的品德是事关社会主义市场经济能否顺利推进的重大问题，是摆在我们教育工作者面前的现实任务。

当前，尽管各大高校始终将诚信教育作为德育工作的中心，然而屡禁不止的考试作弊、恶意拖欠助学贷款、假文凭、假学术等现象仍呈增长趋势，这不但突显了部分大学生存在诚信危机的客观事实，同时也为高校的诚信教育拉响警钟。高校诚信教育的效果不佳、大学生出现诚信危机呼吁高校加强大学生诚信教育时需建构起完善而行之有效的诚信道德建设体系。本文针对大学生的诚信现状及存在的突出问题，深入分析根源，并探讨新时期构建高校和谐校园中，加强大学生诚信道德建设的思考与对策，旨在抛砖引玉，求教同仁。

为了保证经济困难的大学生能顺利完成学业， 1999年国家推行国家助学贷款，但是此项活动却遭遇了“诚信危机”的重棒。据教育部门统计，1999年至2001年某省57所高等学校开展了国家助学贷款工作，4.5万名贫困大学生获得了2.76亿助学贷款。然而近有20%的学生在获得贷款后没有考虑还款的事宜，中国银行在某校签订国家助学贷款协议的218名97级学生中，截至2001年11月，仅有3名学生毕业后与中行联系还贷事宜；近几年来全

国许多高校也几乎是不约而同面临着严重的学生欠费问题。这其中除了一部分学生确实是无力负担高额的学杂费外，更深层次更本质的原因还应当归结于大学生的诚信危机。

目前，我国全社会的个人信用体系尚未建立，这也使得一些大学生钻了法律的空子。国家助学贷款是以对大学生的充分信任为前提，是一种依靠人们的信用为“担保”而发放的贷款，，而现在国家助学贷款推行难，关键就在于大学生的信用状况不能让银行放心。如果大学生的信用问题得不到解决，状况得不到改善势必影响国家助学贷款政策的健康持续贯彻执行。

3、考试诚信：考试作弊，屡禁不止。

尽管各高校都制定了严格的监考制度，不仅对考场纪律有严格规定，而且对监考老师的职责也有严格的考核，但学生的作弊方式还是层出不穷，无奇不有，作弊的手段也是防不胜防。笔者曾在与学生座谈时听到这样的声音：过去作弊者被发现其自身感到羞愧，要承担很大的舆论压力，而现在周围人对作弊者的行为表示理解，甚至可以抱以同情。对学生而言，不断发展的通讯技术大大降低了作弊的“成本”，这个成本不仅是操作手段上的，周围学生的看法、舆论的宽容是一个更重要的方面。而当前大学生的作弊现象也由“个别”迅速发展成为“群体”或“团体”作弊。

大学的教育应培养学生学会做人、学会做事、学会认知（学习）。由中学教育到大学是人生承前启后的至关重要的转折点，他们开始独立生活，独立处事，而他们对于信用认识不清，没有给予足够重视，还没有独立科学的判断决策能力，很容易被误导，同时大学生涉世不深，还没有通过生活的经历、阅历来体验道德素养对一个人的生存所发挥的重大作用，更为重要的是对道德失范所带来的后果还没有足够的认识，有些学生看似“不拘小节”，却反映了诚信意识淡薄：到图书馆借书，拖了一两个月不还；做实验，把实际数据“调整”成自己所需理想状态的数据。写论文，上网下载几段，拼凑而成；考试作弊，更是道高一尺，魔高一丈，作弊与反作弊，激战正酣，永无休止。而一些求职者也从一开始就抱着不正当的心态出发，为达到目的更是不择手段，三假（假学历、假证件、假人）现象不断，此种现象严重搅乱职场风气，造成人与人之间极端不信任，给双方带来莫大的损害。二、大学生的失信原因

诚实守信是人类最古老的道德准则，是中华民族的一个优良传统。但到今天，这一向被奉为经典的传统道德，正面临前所未有的冲击和考验。令人遗憾的是，在高等学府亦有不诚信的现象，并且有不断滋生蔓延的趋势。那么为什么会有如此大的转变呢？

⑴社会大环境直接引诱和影响了大学生的不诚信。

⑵家庭和学校教育中一贯忽视对大学生的诚信教育

⑶责任意识的淡薄、反思能力的缺失是大学生不诚信的内因。

三、大学生诚信教育的对策

⑴教育⑵ 管理：法不容情：体贴入心⑶榜样，真实可信⑷环境：由微入著\

诚信教育必须成为高校德育的重要一课。应该让学生明白，信用既是市场经济准则，又是个人道德水平的一个标志。大学生作为今后社会、经济活动中的重要个体，必须树立信用意识，这是当代大学生必须具备的最基本道德素质，是走上社会后以德立身的基本要求。一个没有信用的人，是不受人欢迎、也不会有大的发展的也。大学生在获得专业毕业证的同时，更应得道德通行证，做一个诚实守信的公民。

1、传统道德教育的基本要求。

“诚信”是中华民族的传统美德和基本价值标准。孔子说：“人而无信，不知其可也”，并把“言必行，行必果”作为规范弟子言行的基本要求。孟子也强调：“诚者，天之道也。思诚者，人之道也。”这表明诚信在我国是有着深厚的历史文化积淀的；中国许多成语如“一诺千金”，“一言九鼎”，“一言既出，驷马难追”等，无不强调诚信的价值和重要性。诚信仍是公民最起码的道德准则，“明礼诚信”是我国《公民道德建设实施纲要》的基本道德规范之一。作为受过传统文化教育和现代文明教育的大学生，更应是守法纪、讲道德的模范。

2、有利于推进社会主义和谐社会的建设。

诚实守信是建设社会主义和谐社会的道德基石。诚信是社会主义和谐社会倡导大学生爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范之一，高校培养的人才将会分布在社会的各个领域，他们的诚信对社会主义和谐社会的建立有重要影响。诚信也是企业生存和发展的基础，因此，在社会主义市场经济深入发展的今天，诚信越来越重要。大学生诚信还贷，不仅有利于完善和改进国家助学贷款建设，而且有利于市场诚信体系的构建，推进社会主义和谐社会向前发展。3、社会主义荣辱观的主要内容。 诚实守信是社会主义荣辱观主要内容之一。大学生是祖国的未来，他们的思想道德观念直接影响着中国特色社会主义的明天。高校要教育和引导广大学生树立社会主义荣辱观，这是时代赋予我们的神圣使命和责任。高等学校要自觉地担负起这项光荣任务，以科学研究为先导，切实抓好大学生诚实守信教育，在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在全社会的前列。

1、考试作弊

在大学，考试成绩是学生评优、奖学金评定、入党、就业以及推荐研究生的重要参考依据。随着高等教育大众化进程的推进，社会就业压力的增大，大学生们意识到“60分万岁”的时代早已过去，对考试成绩也越来越关注。近年来，考试作弊逐渐成为困扰高校学生工作的重要问题，甚至到了屡禁不止、杜而不绝的程度。一些成绩差的学生为了考试能及格，寄希望于作弊。他们认为“学不在精，作弊则灵；功不在深，会抄就行”。有些成绩好的学生，为了取得高分，为了得奖学金、评优、入党也进行作弊。还有部分学生看到别人作弊，怕自己吃亏，便随波逐流。作弊的学生经常采取夹带传递有答案的纸条、把答案写在身体的一些部位或桌面上、偷看同学试卷等手段。但随着高科技通讯工具的推陈出新，作弊的手段也不断翻新，手机、MP3播放器、“探测笔”、“微型耳机”全都成为新型的作弊工具。有的学生甚至到互联网上买卖考试题目或找“枪手”直接代劳。

四、改善大学生诚信现状的措施

1、加强诚信意识，净化学生心灵

如今人们已经认识到诚信不单纯是道德问题，而且是一种社会资源，它不仅影响一个城市、一个地方、一个企业的竞争力，也引起了国家和社会的广泛关注，为大学生的诚信建设提供了有利的环境。加强诚信意识，一是要坚持诚信立法，用法律来保护大学生的信用制度。二是要坚持搞不同形式的宣传教育活动，强化校园诚信文化，净化学生心灵。如开设诚信教育讲座、搞诚信宣传栏、大力开展诚信论谈、举办诚信演讲比赛等活动。要让学生真正懂得诚信为荣，虚假为耻的道理。让学生真正认识到社会仅仅靠道义思想是生存不下去的，要生存就必须讲诚信意识，这是当代大学生必须具备的也是最基本的道德素质。三是要走出校门，积极参加社会实践，开展信用调查，对大学生进行行之有效的诚信教育。2、加强制度建设，规范诚信行为

讲诚信仅仅依靠思想道德教育是远远不够的，还必须建立与培养高素质人才目标相适应的、健全的诚信制度。因此，高校在开展诚信教育的同时，要加强对学校诚信教育的科学研究，探讨诚信教育规范化的有效途径。如建立《大学生诚信档案》，全面、及时、详细地考察、记录学生在校期间的各种表现。诚信档案的建立，一方面能够约束大学生的诚信缺失行为，另一方面能够使大学生看到诚信的价值，认识到诚信也是一种生命资源。

3、加强监督机制，加大失信惩罚力度

诚实守信，除了依靠自律和制度的约束外，同时还要加强行为管理，充分发挥群众和舆论的监督作用，要通过多种途径，对那些弄虚作假，言行不一等不良行为给予必要的曝光。要建立失信约束惩罚措施，对考试作弊、贷款不还、盗窃欺诈等行为加大惩罚力度，必要时与学位挂钩，彻底打消其侥幸心理。

通过这种监督机制使学生意识到，失信不仅无利可图，而且还要付出巨大的代价。同时，我们要大力维护学生的合法权益，深入开展学生诚实守信评议活动，对诚信行为及时予以表扬和奖励，是守信者受到尊敬和赞扬。在同学中，不断树立典型，强化正、反两方面的案例教育，使诚信光荣、失信可耻的理念在学生思想中发扬光大，并自觉地将诚信作为自己的处世哲学和行为规范

诚 信作为公民道德规范，其基本内容是指诚实、诚恳、信用、信任，也就是忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。诚信道德规范既是市场经济领域 中基础性的行为规范，也是个人与社会、个人与个人之间的相互关系的基础性道德规范。它是贯穿于远古直至当代的人类“数千年来在一切处世格言上反复谈到的、 起码的公共生活规则”。

当今社会，诚信之所以不仅仍为道德的基石，而且成为市场经济——法治 经济社会的基本准则，成为民事法律规范中的“帝王条款”，是因为诚信并非只是一种个人的美德或仁慈地善待自己的交易伙伴，而是要在市场经济中善待一切人， 包括陌生人乃至外国人，是现代社会文明和秩序的绝对的必要条件。诚信是为了以非强制力反对一切非道德行为，维护社会的正常秩序和安全，特别是解决陌生人之 间交往的互不信任的问题，这也是市场经济的根本要求。改革开放、加入WTO使我国完全融入国际社会，21世 纪的大学生都将是“国际公民”。树立现代法律意识和道德观念是时代的要求。作为具这两种规范为一身的诚信，是一名优秀大学生不可或缺的素质。因为无论是实 现科教兴国还是对外交流，大学生都将是绝对的主力军，中国人的精神风貌和民族素质要在优秀的大学生身上展现出来。道德建设既

是群体的行为，体现一个国家的 精神文明；道德建设也是个体的行为，体现人类精神文明的自律。作为文化精英的大学生应该把诚信培养成自觉意识与行为。

当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时加 强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重不成比例的现象发生。一方面，学校对大学生的道德教育应该克服技术主义倾向，即过分注重德育课程的知识化和 分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂丧失掉，这种状况应该在学校道德建设中首先得到解决。另一方 面，大学生也应从自身端正对待德育课程的态度，自觉接受道德教育。大学生的道德建设应该重在自律、重在自我教育，提倡树文明新风从我做起，从生活小事做 起，从诚信做起。

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二,大学生与诚信道德

诚信包含诚实和守信两个方面.诚实是守信的基础,守信是诚实的外在表现.诚信是做人的基本准则,也是公民道德的一个基本规定,还是一种社会资本,它对日常的经济活动,人际交往,社会稳定等等都会产生影响.

诚信缺失现象有其历史,政治,法律,经济,社会等原因,在市场经济条件下对大学生进行道德诚信教育不仅具有现实意义,更具有深远的历史意义.新时期大学生诚信道德建设的方法:

(一)结合实际开展诚信教育

(二)建立大学生个人信用档案

(三)构建大学生诚信评价体系

(四)建立相应的道德约束惩罚机制

(五)培养完善的人格

三,努力提高道德修养的自觉性

努力提高道德修养自觉性的途径:培养正确的道德修养意识和道德情感;加强学习,掌握道德理论知识;树立崇高的道德理想,确立明确的道德目标;正确进行道德选择,养成良好的道德习惯;积极参加道德实践活动,努力达到"慎独"境界

道德及其历史发展

一,道德的起源与本质

古时候"道"和"德"是分开使用的,分别表示不同的意思."道"指道路,引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则,规矩,规范.

"德"即"得",指遵循这种"道".指人们将道"内得于己,外施于人".道,是人行道;德,是通假字"得".人们在人行道上走,内得于己是道德规范;人们在人行道上走,外施于人是道德行为.爱因斯坦说:"光靠科学和技术,不能把人类带向幸福与高尚的生活.人类有理由将崇高道德准则的发现置于客观真理的发现之上."人无德行不可立于世,德乃修身之首,思想道德教育为重中之重. 荀子在《劝学篇》中开始把"道"和"德"联用.在西方古代文化中,"道德"一词最早来源于拉丁语的"moralis",其原意是风俗习惯,性格的意思,以后逐步引申为原则规范,行为品质,善恶评价等方面的意思.

所谓"本质",即指一种事物的根本性质.对道德起源的看法不同必然导致对道德本质的不同揭示.

现在社会被人称为物质时代,滚滚红尘,对人有着各种各样的诱惑,名的诱惑,利的诱惑,情感的

道德感想篇六
《传统道德学习感想》

开展道德经典朗诵活动的感想 自住建局开展道德经典朗诵活动以来，我学习了儒家代表孔子的思想精华。在在家中张贴相关经典名言，以及反应相关传统道德的哲言。

我通过网络，图书馆等的途径来搜集资料，搜集过程中，找到了许多在小学和初高中时课本上学到的经典话语，“学而时习之，不亦乐乎”“有朋自远方来，不亦乐乎”“人不知而不愠，不亦君子乎”等等，这些句子在以前读书的时候，我都学到过，但从没有过对它的深层的思考和理解。在这次搜集过程中，因为有了更多的阅历，和成为当党员以来持续接受的先进性教育，我对它们有了更深的理解，逐渐的我获得的资料越来越多，学习到了更多的儒学经典，特别是其中对君子行为和思想的要求深深吸引了我，让我对一个真正君子的标准有了更清晰的认识。而阅历和思想深度有限的我，慢慢有点力不从心，对这些经典的理解无法透彻，于是我产生了和别人交流的想法，于是我向他们提出了我在查找过程中遇到的一些问题，本来还恐怕他们不感兴趣，不想他们在听了这些经典后也表现出极大的兴趣，并纷纷向我我提出了他们的见解，通过讨论，我对论语的经典理解更近了一步，对传统文化的体会也更深了一步。然而此时，我发现我对局里开展的这项活动的排斥已经完全没有了，相反我喜欢上了学习传统道德文化经典，在这一过程中我收获了许多以前从

未有过的文化体验，也带动了身边的许多同志加入了学习传统道德文化，发扬中华传统美德的行列中来。

现在，我的办公桌前还贴着孔子对君子人格的一段论述：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”以此来要求自己，并引以自勉。

作为一名党员，这次活动给了我深刻的启示，一是我国的传统道德文化是与时俱进，是顺应时代发展大潮的，是可以作为我们全体共产党员引以自律的道德行为规范的；二是作为一个党员，要时刻对组织的决策保持拥护，就算有质疑，也要先全力以赴的完成组织交给的任务；三是作为城市建设与管理者，我们有义务有责任去带动市民参与道德经典朗诵活动，带动他们主动去学习，和他们共勉共进。

2012年12月15日

道德感想篇七
《我的道德感悟》

我的道德感悟

摘要：情性道德占主要地位的中华道德体系，在当代中国这个社会转型、市场经济、多元价值观等时代特色下，遇到重重问题，更显得有些乏力。因此，为构建和谐稳定的社会，完善法制体系显得尤为重要。

关键词：道德 法律 中国

“道德”一个美好而神圣的词语，包含着人们对良知的追求和对人性的呼唤。“道德”二字来源于先秦思想家老子所著的《道德经》一书，老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”万物莫不尊道而贵德。悠悠五千年，中华民族以其优良道德传统而自豪，可是如今很多道德滑坡现象层出不穷。

一 不良道德现象

经济建设不断进步，法治建设不断完善，精神文明建设似乎不进而退。中国上下五千年文明中，自古就有助人为乐的传统美德，而在当今经济高速发展、法治建设不断完善的社会中，精神文明建设虽有成效，但某些角落中往往出现不和谐的声音。以儒家思想体系为基础的中华文化，在儒学中处处可见“情性道德”的影子。譬如在与他人交往方面，提倡“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？”，这段话是曾子说的，意思是“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？”人与人之间的交往，倘或都能互相诚心相对，那么恐怕“构建和谐社会”等一系列类似的口号或许就不会像现在这样提得这么响亮了。 当代社会不诚信的例子不胜枚举，就一年一度的央视3月15号的3·15晚会上曝光的各种问题，食品安全、汽车轮胎质量、通信行业的垃圾短信、银行某些工作人员泄露客户资料以及“楼脆脆”等一系列问题都体现了商家诚信的缺失，甚至是道德的沦丧。在官场上，每日新闻上都会有贪官落马、腐败问题的报道，当今考公务员热，公务员中有多少是报着“为人民服务”的心去工作的？甚至很多人选择走政客的路的原因之一就是因为容易捞钱。在人与人的交往中，也充斥着种种不诚信，甚至连学校这片净土也拜倒在这种不良风气之下，比如最近沸沸扬扬的复旦大学投毒事件；帮助人最后反被诬陷的例子也多不胜数...... 这些事件的不断爆出，道德滑坡现在已经成为一个令人揪心的问题。 二 不良道德现象原因分析

对于现在中国的道德滑坡的原因，有人说是中国处在社会转型期，有人说是信任危机造成的，有人说是文化传承断代造成的，也有人说是信仰缺失造成的，

各种说法不一而足。本人经过这学期对德育概论的学习，认为主要原因有以下两点：

一是中国传统道德核心体系即情性道德体系的基础的崩溃和社会法制道德严重滞后的相互影响。

纵观历史，中国传统道德实际上是建立在“熟人”群体上，中国两千多年的封建统治，自给自足的小农经济，百姓生活在一种个“熟人”圈之中。也正是由于这种结构，形成了“熟人”道德体系：邻里和睦，因为远亲不如近邻；为人应该老实忠厚，因为没人希望一个随时可能损害自己利益的人生活在身边；商家要讲求信誉，因为商家做的也是“熟人”生意；官场要讲求“名垂青史”，因为官场也是一个熟人圈，背离规则就意味着被他人唾弃......显然是通过情性道德来维持的。

但现在，社会的几次变革，尤其是改革开放以后形成的大规模人口流动，破坏了原来相对稳定的“熟人”社会体系，也即传统道德赖以维持的体系面临崩溃的边缘或者已经崩溃。而与社会的巨大变化相比较，法制和道德规范的制度化却远远滞后。因而，人们的道德在失去约束力的情况下，各种道德滑坡事件也就成了必然现象。

二是随着全球一体化进程的加快，市场经济的推行，多元的文化价值观也进入到我国，一些不良的例如“拜金主义”等价值观冲击着我国社会的导向价值观。因此，社会价值导向作用被弱化了。这种社会价值导向作用，这一定程度上也是情性道德的体现。

随着社会节奏的日益加快，讲求生存讲求实际的国人，在趋利避害的本能驱使下，“利己”思想正畸形发展。有句话说“人不为己天诛地灭”，人只要生活，就不可能不考虑自身的利益，但是当不顾社会公众利益而单追求自身利益时，就成了畸形的“利己”思想。由此出现层出不穷的贪官、奸商等，情性道德的作用力遇到“实用主义”“利己主义”思想时，其作用就降低。

三 整治措施

首先，完善我国法制体系。由上述论证知，以情性道德为道德基础的社会道德体系已不再像以往那样正常在社会中运转，因为情性道德强调的是人的情感，个人性、主观性强，其约束力相对于法律这种带有强制性和权威性的条例来说，不可同日而语。因此，要整治现在道德缺失问题，把道德上升到法律显得尤为重要。

其次，完善政府职能。社会道德缺失的解决，单单依靠社会调解固然不行，一个强有力地政府职能力量也是不可或缺的,不然制定出来的法律也只是一纸空文。因此政府部门应做到依法执政，执法必严和违法必究。

最后，在社会中培养人们的道德意识，坚决对受到冲击的道德底线把好关卡。正如上述所论证，道德的导向作用已经在动摇，道德底线受到冲击的群体多为学校以外的社会群体，这部分人在全社会中占据了很大的比例，这部分工作的难度

亦是最大。法律调控需要道德弥补，而道德的遵守需要法律有效的强制保证，不仅仅是自觉地遵守。因此，采取法律、道德两手抓的策略。

四 总结

当代中国正处于社会转型期，文化传承断层阶段，因此出现一系列的道德滑坡现象可以说是一种必然现象，我们在看到种种令人揪心的道德滑坡事件的同时，也要看到其实社会上还是有很多的好人好事就发生在我们身边，比如当灾难来临时人们的慷慨相助。我们在期待社会道德法制更加完备的同时，也要多一份耐心，毕竟这中间的原因是复杂多样的。在生活实践中，我们每个人都应为社会道德建设尽自己的一份力，做好身边的点滴，杜绝“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的心态，这样才会更有助于道德的重建。

参考文献：

[1]尧新瑜.道德课程论[M].徐州:中国矿业大学出版社,2007

[2]张凛浩.中国法制建设的道德文化制约性探析[D].呼和浩特：内蒙古科技大学（硕）,2012

[3]申强杰.论道德效力[D].长沙:湖南师范大学(硕),2012

[4]夏茂艳.论社会主义市场经济条件下道德体系的构建[J].考试周刊,2009(08):50-51

[5]吴汉东. 法律的道德化与道德的法律化——关于法制建设和道德建设协调发展的哲学思考[J].法商研究(中南政法学院学报),1998(03):3-8

道德感想篇八
《道德文明周的感想》

道德文明，可敬可亲

——关于道德文明周的感想

道德文明，不是虚无缥缈，如同空中楼阁水中月那般不能接近，让人漠视。道德文明，也不是高高在上，如同尚方宝剑那般使人敬而生畏。道德文明源于生活，构成了身边的一点一滴。

道德文明，要求远高于法律，可往往由于道德监督机制的不完善，以及道德文明的自身特点决定了它的强制性必定远远低于法律。所以，我们看到有人选择在道德面前缄默，甚至漠视了道德的存在。当某某明星被爆出“诈娟门”，我们看见了诚信的缺失。当什么“艳照门”“秒杀门”，一系列门事件暴露在公众的视线之下时，我们何曾不痛心于道德的缺失。道德文明，不是泛泛而谈之资，不是嘴边的空口白话。道德文明不能因为缺少监督而遭到漠视甚至蔑视。当有人践踏在道德之上时，我所看见的只是他背后漆黑和空洞的阴影。

道德文明，不是尚方宝剑那样让人生怯，也不是一些人披着道德外衣借题发挥的武器。虐猫事件的始作俑者其丑恶行为固然令人发指，这种践踏道德底线，践踏生命的行径的确人人得而诛之。但是，随之而生的人肉搜索愈演愈烈，广大网友已然假想自己化身为道德卫士，手持尚方宝剑，俨然一副替天行道的模样。当人们不断以泄露事件的中心人物的真实信息，进而群起而攻地指责当事人时，我们可曾想过，事情到了这个地步，我们是否真的做对了呢？

亚运会刚刚闭幕，那些分布在大小街头，地铁站，公交站，会馆的志愿者们的身影，他们热情的指引和帮助，不知是否给我们，给外国友人留下丝丝感动。那电视荧幕上，微笑姐如一的亲切微笑，那些礼仪小姐们枯燥的训练只为带给所有人更好的服务，展示给人们美好的形象时，我们也是否该做些什么，去为国家的道德文明形象贡献些什么呢？

道德文明，是面对路人迷茫的眼神，给予一个热心的指引；是载物重重的三轮车在上坡时，给予一下有力的推动；是听课听讲座时不随意交谈，自觉将手机调为振动；是离开公共场所前，默默地把垃圾废物收拾好带走。道德文明，需要我们正确对待，身体力行，它并不远，它其实可敬亦可亲。

道德感想篇九
《职业道德心得体会》

学习职业道德心得体会

咸阳市城市科学研究所

袁朝阳

职业道德是什么？它是社会一般道德的一个重要领域，是社会一般道德在特定职业行业中的具体反映。道德是人们在复杂的社会交往中一刻都不能离开的生活和工作准绳。良好的道德可以拨正人生态度，激励人生进取，优化人际关系，提高群体素质，促进社会精神和物质文明的健康发展。

人活在世，就要以德立身，以自律为前提。道德是走向成功之路的性格基石。“天生我才必有用”，这个“才”也有品质的含义。凡具备才华和优秀品德的人，无论在何种环境下，终将会超越平凡，大多历史上伟大的人物都能在物质的种种诱惑前保持气节。

职业道德也是家庭教育、学校教育、社会教育逐步形成的道德状况的进一步发展，主要表现在走上工作岗位之后的成人的意识和行为中。人的一生都要从事某种职业活动，因此职业道德将伴随你走完人生从业旅程。

社会上有一种正当的职业，就会有一种职业道德。医生有医德，自古就有“医乃仁术，仁爱救人”的言论，强调“德为医之本，仁乃德之源”；教师有师德，“以身立教”，“传道，授业，解惑”；商人有商德，“诚实守信，买卖公平”；艺人有艺德，德艺双馨如邓丽君就以孝顺父母，为人谦和而深受人

们的敬重和喜爱。

学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们从事城市规划行业的职业道德行为和提高从事城市规划行业人员素质，加强城市规划事业的建设发展，因此，就必须以城市规划行业的职业道德作为从事城市规划人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立城市规划行业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。

我们既然选择了从事城市规划行业这个岗位，就要摆正自己的位置，热爱城市规划事业。俗话说“三百六十行，行行出状元”，通过努力，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有热爱城市规划工作，尊重城市规划职业，才会全身心地投入到城市规划事业，发挥自己的才能，在城市规划行业领域做一番成绩，为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身的社会价值。通过学习，下面是我学习职业道德这门课的一些心得体会。

一、通过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。

二、通过学习，使我进一步增强了责任感，明了自己的工

作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。尽管这次城市规划专业技术人员继续教育培训的职业道德培训课时短，但觉得这次职业道德学习的辅导老师对职业道德学习的内容，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动有趣，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性。道德教育为的是把外在的道德要求内化为心中的道德法则去遵守，把“他律”转向“自律”。道德不只是一种外在的约束，就其本性而言，道德更是一种内在自律性力量。因此，加强自我的道德教育还需要用正确的道德信念进行自我磨砺，做到“自重、自省、自警、自励”。把外在强制力转化为内在的自觉，把他律转化为自律，“堂堂正正做人，兢兢业业做事，清清白白做官。”增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。

三、通过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，城市的发展也在不断变化，对规划的专业性和技术性的要求越来越高，作为从事城市规划行业人员要想生存和发展，就要不断学习，在学习中掌握、思考和运用，使自己的知识不断更新。同时要遵守城市规划行业的职业道德行为，要不断学习提高城市规划职业技能，在自己的工作岗位自觉树立城市规划行业的良

好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行，保持高昂的热情和干劲，立志在本岗位多为咸阳市的规划事业做出应有的贡献。

总之，通过学习，要在今后工作当中，结合社会主义荣辱观教育，把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来，一定要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核心内容，贯穿于实践工作生活中去，体现在经济社会生活的各个方面，把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜；树立和践行社会主义荣辱观，以身作则，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者；要在全规划系统职工队伍中形成见荣而为、遇耻而拒的良好风尚；在平凡的岗位上勤奋工作，以一流的标准创一流的业绩，为规划事业，为社会主义事业奋斗终身。

“莫等闲，白了少年头，空悲切。”我们正当青春年华，也有幸从事在一份良好的职业，还有什么理由要浑浑噩噩的虚度时日？的确，我们可能不是社会上称之为“精英”的那一群之一，但我也不会觉得一个称谓就能让自己生活的更充实更有意义；也许，倾尽我一生之力创造出的财富很有限，但我兢兢业业无愧于心。珍惜光阴，珍惜在兴齐的日子，做一个正直的人，培养精益求精的工作态度，树立社会责任感，让职业道德的信念伴随自己一生。

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