通过实践得到真知的成浯

导读：　通过实践得到真知的成浯篇一《实践获“真知”》 ...

通过实践得到真知的成浯篇一
《实践获“真知”》

实践获“真知”

摘要 “计算机”是一门实践性很强的学科。在计算机教学中一定要渗透实践意识，让学生在实践中获得知识的真正理解，在实践中掌握技能，在实践中发展思维，从而在实践中获得“真知”。 关键词 实践 真知 计算机教学

“一切科学知识都源自实践，都是从科学实验和实践操作中总结发展起来的。”“计算机”的发展也不例外。“计算机”是一门实践性很强的学科。在计算机教学中一定要渗透实践意识，让学生在在实践中获得“真知”。

一、在实践中获得真知

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是一句陆游的诗。他创作这首诗的目的是想告诫他的儿子：“从书本上得到的知识毕竟是肤浅的，想要真正地了解事物特性还必须亲自实践。”这个道理也正好可以用在计算机的教学上：“从书本上得来的知识也是肤浅的，想要真正了解、掌握计算机知识就必须进行实践操作。”由于受传统教学思想、理念的影响，部分教师在进行计算机教学时，仍然是“重接受、轻参与；重讲解、轻探究。”学生在计算机学习中只是一个被动的接受者，很少参与计算机学习、探究的过程，因而对一些计算机知识的理解是肤浅的，甚至是片面的。

《我的电脑》是小学计算机教学的起始课程。这一课有三个教学目标：(1)使学生了解“我的电脑”这个窗口的内容；(2)让学生了解内存储器的组成；(5)让学生掌握菜单栏的操作。以前我是这样

教学的：上课时，我认真跟学生讲，“我的电脑”是计算机操作系统中一个重要菜单，打开后就可以进入相应磁盘，并进行相应的操作。如我把一篇文章放进d盘，以后想要时，就可以随时从d盘里面“取出”。为了讲解得生动形象，我把“我的电脑”比作一个房子的大门，进了门就可以做想做的事„„

然而讲着讲着，学生却露出木然的神情。看着孩子木然的神情，我的心里就像打翻了五味瓶一样，不是滋味。是我讲得不好?还是讲错了?我决定找出学生学习计算机的没有兴趣的原因：计算机虽已普及，但孩子们对计算机一些组成、术语还不是十分了解，再加上孩子们擅长形象思维，弱于抽象思维，所以，我的讲解再生动，学生也会感到索然无味。于是，我将学生带到机房，让学生打开计算机，找到“我的电脑”，进行相应的操作，学生在动手操作中，真切地感受到“我的电脑”，以及菜单操作的模式。接着，我趁热打铁，找来一些废弃的计算机部件，让学生亲自触摸这些部件，在触摸中，认识计算机硬盘、光驱等，在实践中学生学得兴趣盎然，在实践中学生获得了对知识的初步理解。

二、在实践中掌握操作技能

计算机教学一个最重要的目标就是培养学生形成计算机操作技能，而操作技能的形成与智力的发展有着显著的不同：操作动作是由外显的肌体运动来实现；操作过程中的每个环节都必须逐一执行，不能合并或省略；操作技能有着自身发展的规律：一是活动的定向；二是动作的模仿；三是动作的整合；四是活动的熟练。这些

特点注定了学生操作技能的形成必须通过大量的实践才能获得。 《windows的画图》是计算机教学中一个基础性教学内容。通过该课的学习，旨在让学生知道windows操作系统中有一个自带的画图软件；让学生掌握画图软件的进入与退出，并熟悉画图软件窗口的组成。让学生熟练掌握窗口中各部分的操作方法；让学生运用画笔软件绘制小鸡，使学生进一步熟练掌握画笔软件各部分的操作方法，同时激发学生对学习电脑的兴趣。我在教学时，吸取了《我的电脑》教学的教训，对画图软件只作一个简单的介绍：画图软件中各个窗口有着不同的操作方法，请你们用上这些功能尝试地画小鸡。学生接到任务后就上机操作。学生在边操作边摸索中，很快完成了小鸡的创作，也在实践操作中掌握了这一技能。

三、在实践中发展思维能力

陈鹤琴先生曾说过：“儿童世界是儿童自己去探讨发现的，他自己索求来的知识才是真知识。”因此，计算机教学也应该让学生自己去探讨、去发现，在探究的过程中增长见识，发展思维能力。实践操作可以发展学生思维的灵活性；可以培养学生的求异思维，学生可以借助电脑中提出解决问题的多种方案；可以培养学生的创新思维。

画图是windows操作系统的一个小软件。通过对这个小软件的研究，我们发现：如果教师站在思维发展的高度来传授画图知识和技能，既可以顺利完成教学，又可以提高学生思维能力。因为计算机可以通过网络在短时间内为学生提供大量的、形象生动的表象。

我在进行《画图》一课教学时，先是让学生用“画笔工具”画出对应的几何图案，接着我让学生利用画图软件中自带的矩形、星形、椭圆形等工具动手操作，并鼓励他们尝试画出了变异的基本图形，学生们在实际操作中尝试着画出各种图形，然后，我又问他们能利用这个画图软件画出与众不同的画面吗?学生们思索着、讨论着、操作着，一会儿，小飞机起飞了，降落伞打开了，小蝌蚪动起来了„„由于同学们真正开动了脑筋，积极思考，在实际练习的过程中，一些同学甚至创造出了“用图形翻转”的方法去画对称图形，这种实践性练习有效地激励着学生思维的发展。

通过实践得到真知的成浯篇二
《在实践中寻求真知》

课 时 计 划

第 6 周 星期四 第6节 2012年10月日

1

2

3

4

5

通过实践得到真知的成浯篇三
《一切真知来源于实践(终)[1]》

通过实践得到真知的成浯篇四
《一切真知来源于实践》

通过实践得到真知的成浯篇五
《社会实践 纸上得来终觉浅,投身实践觅真知》

实

会

实

践

纸上得来终觉浅，投身实践觅真知，我欣喜的看到，经过社会实践的磨练，我们变得更加成熟，更加自信，校园里到处洋溢着蓬勃向上的良好氛围，我们有理由相信，当代青年大学生有实力承担的起未来建设国家的重任，追求进步，刻苦求知，勤于实践，全面成求必将成为广大青年、学生的共同心声和行动！

酷寒的冬季，就连空气中都夹杂着几分寒意，我积极响应我校大学生寒假社会实践活动的号召，热情洋溢的在家乡参加了我家乡特地为我等在校大学生提供的假期特别社会实践活动。

活动的第一阶段为体现我等当代在校大学生热爱祖国、热爱人民、奉献社会、服务家乡的高度政治觉悟，指挥安排我等志愿者在敬老院为老人们献出自己的一片爱心，为构建和谐社会贡献出自己的一份力量，在敬老院里，各个上了年龄的老爷爷、老奶奶之们。在他们年轻的时候也像如今的我们一样，满腔热诚，拥有报效祖国、服务国家社会人民的远大志向，并在他们青春依在的时候，为建设祖国，建设家园奉献出自己宝贵的青春，抛洒自己满腔热血，流尽自己辛劳的汗水。每个为祖国、为社会、为人民作出过贡献的人们都值得我们尊重，我们应该好好孝敬他们，给他们以关怀、爱护，让他们深刻体会到曾经为建设祖国而作出自己的努力没有白费，我们每天早早的到了工作地点、打扫、收拾、整理

等，这些活干完以后就进入最主要的工作，其实老人啊，不是需要多么丰富的物质，多么舒服的享受，他们想要的是能免受到别人的尊敬，能够有人与他们交流，没有那种人到老年就有的那种日落西山的寂寞、失落感，所以多与他们聊聊天，反而是给予他们最大的关怀，所以我很多时间都用在了与老人们拉家常上了，不要觉得这很无聊，老人们都是阅历无数，博闻强知的，我们与他们的谈话中能学习到很多知识经验，还能听闻许多名人趣事。

活动第二阶段是我们用我们学习的知识辅助那些人们在高中考学习前线上的学弟学妹们，我们实施承包责任制，每个人负责一名同学，也就是一个辅导员要对其辅导的学生的成绩负责，这样每个人都有一种强大的压力感和责任感，这样迫使我们认真负责我们的工作，从而也在我们志愿者之间形成一种竞争，让我们不断提高自己的能力，这次辅导学生我是第一次，没有任何经验只有靠自己去摸索，当然，在这种摸索过程中，又不免在犯错误的同时被有些有经验的志愿者嘲笑稚嫩，或是在众人场面下不留情面的喝反批评，但当自己决心要学有所成的时候，再困难再丢面子的错误都要不弃不馁，毕竟，有过失败才能成功的甘甜，第一周下来考试的时候，我辅导的学生的成绩不怎么理想，这让我很有一种挫折感和失败感，但很快我就认识到，人总是在挫折中不断进步的，不能就此坠落下去，要有一种在哪里跌倒就要在

哪里站起来的精神，正因如此，我才有强大的精神动力，不断的奋进，先我想了想问题出在哪里，为什么我会得到那样的结果。而别人却取得良好的成绩，我自己的问题吗？虽然辅导员个人能力有高有低但也不会有那么大的差距啊，何况我不觉得我的学习能力有任何问题，那是什么问题呢？后来我请教了我的高中老师，她一句话惊醒，梦中人，我们不能强迫学生学习，要让他们自己主动去学习，这就少了不了沟通。问题就出在这沟通上，从而我认识到，把握好每一次交际的可能事实上都是在为我们自己积累人生阅历，可以说，没有好的沟通能力，再好的才华也会埋没，于沉寂的阴影下。后来在我的主动沟通下我们成为很好的朋友，因此关系得到了改变，我教他也教的得心应手了，最后的考试他取得了不错的成绩，我也因自己的努力感到高兴，经过这么多的波折也让我格外的珍惜自己的成功。

短暂的一个多月很快就过去了，这次参加社会实践活动让我深刻的认识到：

一次宝贵的经历胜过我们在课堂里埋头于课本里终尽脑汁，当我们还躲藏在家长老师的庇护下对未来感到渺茫的时候，倒不如鼓起勇气勇敢的踏出第一步，尽管这样的实践不能代表什么，但却能让我们感受到走出象牙塔后危机四伏的压力，有了这样的体验过后，当我们真正面对困难的时候，我们会发现自己比别人多了一份的淡定和冷静，还有慌乱整

理错误的时间，千万不要忽视每一件细微之处，因为往往事情的结果就是这样一个不起眼的细节处决定成败。社会实践是艰苦的，但收落是巨大的。

实践让我们的生活变得多姿，实践让我们的人生变得多彩。

社会实践是一笔财富，一份付出，一份收获。在社会实践中可以学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野，了解社会，深入生活，无限回味。更何况参加社会实践活动的过程，阅历本身就是一笔宝贵的财富。

社会实践是一种动力，看到在土地上耕种的农民，在工地上挥汗的工人，在边防上守卫的战士，我明白了书桌的份量，一种强烈的责任感油然而生，是人民哺育了我，是国家培养了我，给了我知识和一切。作为一名大学生，在祖国需要的时候，我会无条件地把所学的知识和一切奉献人民，社会实践是体味人生的“百味筒”。让我深刻体味了一下生活的酸甜苦辣成，为以后出了社会后将所面对的现实作好了心理准备，是自己到时候不在为茫，不在彷徨。

衬会实践是验证实力的“试金石”，走出校门融入社会的大舞台，我们才真正体验到自身知识的欠缺，能力的有限。任何理知识只有与实践密切结合，才能真正发挥它的价值，行不行，实践中看，在实践中我们才能真正的知道自己有几斤几两，不要以为自己是大学生就了不起，我们需要学习的

通过实践得到真知的成浯篇六
《实践出真知》

实践出真知

——寒假实践调查报告

一、调查目的：

时下，大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的，不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的能力；另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。通过调查可以了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践情况，从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法，使大学生能正确对待社会实践，在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能，寻找发展的机会。

二、调查对象：

大学生成长成才，是高等院校普遍关注的问题。而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分，也决不能忽视或放弃大学生社会实践。因此这次调查就选择了在读大学生50名，其中济南大学20名，山东大学10名，山东师范大学10名，山东理工大学5名，山东科技大学5名。年级分别为大一学生5名，大二学生30名，大三学生15名。

三、调查内容：

本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。

四、调查方法：

通过派发问卷进行调查，发放问卷共50份，收回有效问卷50份。（调查问卷及数据统计详见附录）

五、调查结果：

从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”，职业没有高低之分，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作，就可以去试一试，品牌代理，促销等以前不会是大学生从事的工作，现在都成为了大学生们可以接受的工作。

有52%的同学认为如果要参加社会实践，最理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占40%；而56%的同学有做过兼职，20%打过暑期工，14%参与过实习，表示从未做过的仅占10%；现在大学生兼职、打工，除了做家教（14%）、网络的实习实践（6%）外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销（22%）、校园销售（14%）、当餐厅服务员（8%）等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，76%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符，仅24%的人认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%，在实习或工作中66%的人满意自己的课外实践能力；12% 的学生认为兼职是为以后的求职

做准备，在选择实习或打工目的是什么的时候，有32人选择“接触社会，积累工作经验”，占了总数的64%，选择“赚取生活费”，占了20%。从选项人数中显示，大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。现在的大学生已经将打工看得很重了，钱虽然是一定因素，但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。大学生在打工时间上的弹性还是很大的，这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。56%的人会选择在假期实习或打工，30%会选择任何没有课的时间，12%会选择周末。有31人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习，19人很赞成兼职、打工，没有人反对。54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外，还应该提供实习机会，22%觉得学校应该提供就业体验，至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占12%。

六、调查结果分析：

在调查中发现没有人在参加社会实践上选择“参加„三下乡‟活动”一项，说明当代大学生与以往的大学生相比较，他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教育，因此，他们意志往往比较脆弱，克服困难的能力也较差，常常是对社会的要求较高，对自我的要求较低。当前，大学生的责任意识日益成为社会关注的热点问题，责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。参与“三下乡”实践，其目的是为了支援农村的教育事业，同时给农民带去相应的指导，本着为人民服务的宗旨，同时把自己在学校学到的知识与劳动实践相结合，并从群众中学到做人做事的道理，用于知道自己的将来的学习生活工作。现在大学生，除了一部分学生来自农村以外，很有一部分是来自城市的，往往这些学生家庭环境好，父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参加所谓的 “三下乡”实践活动，这样，学校所提倡的通过 “三下乡”实践活动来提高学生素质的目的就未能够达到。在马克思主义哲学中，三观指的是世界观、人生观、价值观，而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中，人生价值观处于主导地位，决定着总的价值取向，对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代大学生的价值观主要是围绕自己出发，致使大学生自身社会阅历和实践经验不足，更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。

另外，没有人选择反对大学生兼职、打暑期工或实习，大家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的工作打基础。对于当代大学生来说，应当刻苦学习专业知识，不断提高综合素质和运用知识的技能。从大学生活的开始到走进社会的大圈子中，就只有短短的几年时间，谁不想在将来的社会中能有一席之地呢？所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。不能否认有过打工经历的同学，看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强，但对于学生，社会适应力只是一方面的衡量指标，大学期间主要的任务是学业结构的搭建，即知识结构、专业结构的搭建，为了打工影响甚至放弃了专业知识的学习，结果是得不偿失的。

七、结论与建议：

马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动，而人是社会的人，处在一定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是社会的活动。所以，实践作为物质世界长期发展的一个阶段，是在社会历史中不断发展演变的。实践的主体是人民群众。“三下乡”是大学生社会实践活动在新时期的深化发展，是促进农村两个文明建设的有益补充，具有重要的现实意义和长远意义。实践出真知，社会实践活动是大学生活的重要组成部份，培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌，充分发挥实践育人的作用，提高大学生的综合素质，也是检验所学理论知识的标准，社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能，展现自我风采的舞台，也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯，更是一个大学生进入社会，走上工作岗位前的演练场地。了解国情是年轻人的首要任务，这就需要放眼960 万平方公里的土地、对占人口80％以上的农民有所了解才行。学生利用假期时间参加“三下乡”社会实践活动，这样可以使同学在实践中更好的认识国情，贴近社会，从而确定比较正确的人生前进方向。作为高校教育者，如果能引导大学生将强烈的使命感转化为学习、服务、实践、奉献等实实在在行动，把行动变为责任，将会使大学生在人生轨迹上树立起更高的起点。大学生的社会责任意识，应该说不仅有助于他们较快适应、融入社会，同时也是实现自我价值的必由之路。

一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高。马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。处理人与人之间社会关系的活动，即人类的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动。如政治活动、社会改革实践、阶级斗争等。因此，大学生应该积极参与实践，使实践与认识相结合。大学生可以通过调查研究了解实际情况，结合所学为政府部门提供决策参考是一件十分有意义的事情，既提高能力又服务社会，这是一种双赢的选择；二是志愿者服务，将专业知识与社会需求紧密结合起来，利用专长服务社会，回报社会。三是参加各种公益活动，培养自身的社会责任感，这是一种贯穿于日常生活当中的社会实践形式，以小见大，以细微之处见长，是进行社会实践活动的一种长效机制。现在大学生社会实践是一种比较普遍的形式。很多学生利用业余时间到各地和很多行业去进行社会实践和社会考察，回校后进行认真的讨论总结，用他们自己的视角来理解社会，思考未来的人生道路。

通过这次的社会实践，让我学会了很多东西，我深深地感受到一个人在工作岗位上的那份热情。正因为如此，我才渐渐地懂得了一个道理：要创造自己的事业，就必须付出加倍的努力，凭着一个人对工作的执，坚定的信念会指引着他走向完美的事业之路。

在实践的这段时间里，我通过自己的努力奋斗，体会到了工作中的酸甜苦辣，这时才发现自己是最幸福的。因为我还在学习的阶段，还没能真正地接触事业，没能真正地了解到工作的难处和辛苦。想起来，还是觉得自己现在还是不错的了，

能在这么好的环境下读书，为以后的工作打下基础，只是，我觉得个别惭愧，都怪自己不够争气，不珍惜这好的时间和机会去好好读书，整天都无所事事，在家里一点事也不会做。是这一次社会实践给了我学习的机会，同时也给了我一次记忆深刻的经历

机械工程学院 工设1002 项天宇

通过实践得到真知的成浯篇七
《一切真知来源于实践》

通过实践得到真知的成浯篇八
《关于实践与真知的谚语》

关于实践与真知的谚语 [原文地址]

挨着铁匠会打钉，挨着木匠会拉锯。

岸上学不好游泳，嘴里说不出庄稼。

八仙过海，各显神通。

百闻不如一见，百见不如一干。

宝石即使混在垃圾里时，仍然晶莹夺目。

闭着眼睛捉不了麻雀。

冰冻三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功。

不蹚河不知水深浅。

不经一事，不长一智。

不进深山，挖不到珍宝；不下苦功，找不到真理。

不登高山，不显平地。

不登高山，不知天高；不入深谷，不知地厚。

不入虎穴，焉得虎子。

不吃黄连，不知药苦。

不走万里路，哪来铁脚板。

不喝几口海水，练不成好水手。

不比不知道，一比吓一跳。

不见不识，不做不会。

不经冬寒，不知春暖。

不经一番彻骨寒，哪有梅花扑鼻香。

不挑担子不知重，不走长路不知远。

不见棺材不落泪。

不到火候不揭锅。

常说口里顺，常做手不笨。

常在河边走，哪能不湿鞋。

出水才看两腿泥。

船靠舵，帆靠风，利箭还要靠强弓。

打鱼的不离水边，打柴的不离山边。

动手干，硕果累累；说空话，一事无成。

耳听是虚，眼见是实。

钢不炼不硬，兵不练不精。

隔行如隔山。

广游者，见识多。

好钢要用在刀刃上。

既不要自吹自擂，也不要自我贬低，自己的行动最有说服力。

近水知鱼性，近山识鸟音。

看菜吃饭，量体裁衣。

看人挑担不吃力，事非经历不知难。

靠人终是假，跌倒自己爬。

空谈者犹如荒芜的花园。

空想一百年，不值一文钱。

口说千遍，不如登山指点。

良好的开端是成功的一半。

路在人走，事在人为。

路再长也有终点，夜再长也有尽头。

乱麻必有头，事出必有因。

没有不透风的墙。

没吃过葡萄，先不要说葡萄是酸的。

煤块用水冲洗，不会变成白玉；黄金涂上污泥，不会改变本色。

明人不做暗事，真人不说假话。

内行不上当，上当不内行。

骑驴不知赶驴苦，饱汉不知饿汉饥。

千里之行，始于足下。

千锤成利器，百炼变纯钢。

强扭的瓜不甜。

通过实践得到真知的成浯篇九
《谚语大全之实践真知》

十、实践真知 熟水性，好划船。要知道，经一遭。见得到，说得出。听起来，难上难；做惯了，好上好。身经百事，能长百智。不经一事，不长一智。不观巨浪，怎知沧海？≮人深谷，不知地厚。乍人芦塘，不知深浅。不上高山，不知平川。不在其中，不知其味。新来的人，摸不着门。秀才谈书，屠夫谈猪。耳听眼见，不如实践。事非亲做，不知难处。若不下水，焉知有鱼？不当其事，不知其情。手勤手活，脑勤脑活；手勤手巧，脑勤脑灵。木登高山，不知天高；不临深谷，不知地厚。不上高山，哪知平地；不吃稗子，哪知粗细？用口尝菜，才知咸淡；用脚试鞋，才知大小。不做手笨，不走脚笨，不说嘴笨，不思脑笨。见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。亲眼看一看，亲耳听一听。经一番实践，长一番经验。大胆的试验，成功的一半。看别人百遍，不如做一遍。不尝黄连苦，哪知蜜糖甜？走路不碰脚，哪知路坎坷？不食冰冻鱼，焉知冻鱼味？足不踏出户，头脑不清楚。不食那山果，不知那果味。北人不识海，南人不识雪。出国知语言，下水识水性。要知黄连苦，亲口尝一尝。常在河边走，哪能不识蟹？事不经不懂，路不走不平。万事亲动手，方知有没有。多出一身汗，多明一层理。不在被中睡，不知被儿宽。若不同床卧，安知被里破？旱鸭子过河，摸不到深浅。熟读游泳学，不如下江河。饮过千江水，方能浪里行。不上崎岖高山，不知大地平坦。听过不如见过，见过不如做过。耳闻不如目见，目见不如足践。百闻不如一见，百学不如一练。百闻不如一见，一见不如实践。观千剑而识器，尝百草而知药。巢居者先知风，穴居者先知雨。不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。甜酸尝尝就知道，远近走走就知道。行船才知有险滩，远行方知行路难。小晒太阳不知暖，不到雪地不知寒。龟的生活河知道，鸟的生活风知道。吃约．~三年会行医，赶马三年知马性。下海才知海水深，上山方晓山难行。{聋llI始觉天高广，到海方知浪渺茫。F河才知河深浅，．．￡山方知山高低。向阳房子先得暖，近水人家会撑船。吃过黄连才知苦，走过雪地才知寒。纸t二得来终究浅，绝知此事要躬行。秀才不到田里来，见了麦子当韭菜。剥豆得知豆两瓣，吃梨方晓酸与甜。下河方知水深浅，出水方见两腿泥。自己实践有亲知，反复实践有深知，扩大实践

有新知。自己找到的答案，就像石上的雕刻；别人告诉的答案，就像沙上的记录。海边的孩子爱大海，山里的孩予爱高山。沙漠中行进的骆驼，怎知道湖水的晶亮？不下大海捕不到大鲸，不到西天取不到真经。在海边只能拾到贝壳，下大海方可收获鱼虾。不登名山不知五岳高，不游长江不知三峡险。好高骛远的一无所得，坚持实践的必有所得。光蜕眼看学不会游泳，光靠嘴说长不出庄稼。多少计划，不如一次实施；多少空想，不如一次行动。糊涂的人，不知聪明的可贵；健康的人，不知患病的痛。苦。一自一次卒话，不如一次实干；一百次向往，：如一次攀登。实践铁面无私，既不对个人偏袒，也不向权威屈服。天才们无论怎样说大话，归根结底还是不能凭空创造。不探深山，采不到人参。空唱千遍，不如实践一遍。木不钻不透，人不实践不明。十个空谈家，抵不上一个实干家。一千个嘴把式，顶不上一个手把式。站在森林外边，就不能完全了解森林。别人只能为你引路，不能代替你走路。实践是把金钥匙，可以打开思想的大门。久住江湖，能识过路之人。不识不惊。燕子识旧巢。实践者最权威。兵家儿早识刀枪。谤语大典不见大海眼不宽。船家孩子会泅水。春到人间草木知。不到西天不识佛。闭门造车难合辙。看事容易做事难。一处不到百处迷。河边的人多会水。夏虫不知有冬冰。万事莫如亲下手。悟性就在你的脚下。渔翁的生活在河里。实践是一切智慧的源泉。深知真相就不会大惊小怪。笑的基础是对事物矛盾的认识。实践的尘土比空想的高山更伟大。求真务实钱到手，饭到口。既立杆，就见影。摸个眼，钉个钉。眼不见，差一半。讲在口，做在手。到哪河，脱哪鞋。空对空，没人听；实打实，受欢迎。只要开始，永不嫌迟。草鞋踏雪，步步成踪。人怕活多，活怕人做。茶要人烧，水要人挑。眼见为实，摸到是真。耳听为虚，眼见为实。事大事小，身到便了。·步不到，一步不了。小做小事，难成大器。牛毛细雨，点点人地。过去未来，不如现在。-≯谈误圈，实干兴邦？木已成舟，米已成饭。小已成舟，船已下滩。实处着脚，稳处下手。卒活要少，实话要多。盖棺论定，人土方休。不到傍晚，休赞白天。光说不_f二，事事落空；又说又干，马到成功。Fj要尽了力，都是成功者。听人说千遍，不如亲眼见。白纸写黑字，木柱扎铁钉。脚踏实地走，永远不登空。理想

头顶天，实践脚踏地。做事要在理，煮饭要有米。路不行不到，事不为不成。莫想山中鸟，喂好笼中鸡。白纸已成书，铁钉已入木。眼见方为实，传言未必真。默默耕耘者，必有好收成。小事不算小，实事要办实。耳闻恐是假，目睹方为真。干活不落空，空想也无用。坐观垂钓者，徒有慕鱼情。事不办不成，路不走不到。还没抓到鸟，何谈拔它毛？鸡蛋还未孵，先别数鸡雏；一年未过完，年景难评说。办事要办严，引水要到田。说话不浮夸，办事不掺假。嘴说干句话，不如言落纸。千里始足下，高山起微尘。走了这一步，再说下一步。缝衣先量体，修桥先测河。I／：如画饼不充饥，望梅难止渴。有学问的人，求实不求名。大凡做一件事，就要当一件事。雄鹰‘乜得再高，起点还在地上。话要说在明处，事要做在实处。蒸出的才是酒，做出的才是手。宁可说得不够，不可过分夸口。煮饭要有柴米，说话要有凭据。说得满嘴泡沫，不如慢慢去作。牛犊尚未落地，别先想吃小牛。多做强似多说，能说不如能行。巧言不如直说，能说不加能行。做事要针针见血，走路要步步留印。岸上学不好游泳，嘴上说不出庄稼。还没有打着狗熊，先别说分皮的话。不到江边不脱鞋，不到船翻不跳河。目极云天心胸阔，脚踏实地道路宽。虽然有了好种子，庆祝丰收还太早。与其明日得一鸡，不如今日获一蛋。未来虽有一元钱，不如今日一分钱。口中讲得未必是，手_}：做成方始真。仰望山顶光埋怨，不如迈步去登攀。牡丹花大空入目，麦花虽微结成实。学习要扎扎实实，办事要老老实实。握住一个在手里，胜过两个在眼里。万句言语吃不饱，一捧流水能解喝。不见死尸不掉泪，不到黄河不死心。不见棺材不落泪，不拄哀杖不哭爹。不见菩萨不下拜，不见河水不脱鞋。f米长绳从头起，万里之行足下始。只要认真于一时，胜过马虎干一天。道儿是人走出来的，辙儿是车轧出来的。花言巧语顶不了钱，山珍海味少不了盐。光说不干是假把式，光干不说是真把式，连说带干是全把式，善说带干是好把式。鸟不展翅怎能飞上天，人不举步怎能行千里？踏实地走在道路上的人，都能够留下自己的脚印。抓住现实中的一分一秒，胜过想象中的一月一年。现实永远没有幻想那样美炒，却是每个人可以落脚的土地。纸，不写没字迹；雪，不踩无踪迹。道虽近，不行不至；事虽小，不做不成。不知姓名的小花，在悄悄开放中显露艳美；不曾

出名的强者，在默默奋斗中崭露头角。说一千，道一万，两横一竖就靠“干”。不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫。今天的骨头，比明天的肉香。废话多，事实就少。求其真，不求其似。看到了目标，并没有到达目的地。能真实照出美丑的镜子，才是好镜子。于鸟在树，不如一鸟在手。下了蛋，才咯咯叫。到了晚上，再说今天是好天。鳊鱼在桶，比梭鱼在湖好。板上钉钉。好汉不卖嘴。一针对一孔。百闻不如一见。千虚不如一实。一竿子扎到底。一半也比没有好。不见兔子不撒鹰。雨多不在雷声大。千年纸墨会说话。荷花出水才见高低。半个面包胜似没有面包。别夸耀尚未猎获的兽皮。实事求是钉是钉，铆是铆。该怎样，就怎样。一是一，二是二；是是是，非是非。说一是一，说二是二。就木说木，就竹说竹。鲁班虽巧，量力而行。量力砍树，量才办事。依足制履，对症下药。看菜吃饭，量体裁衣。/o没有功劳，还有苦劳。有多大的脚，穿多大的鞋。有多大的力，摔多大的跤。没有百斤力，难挑百斤担。知之为知之，不知为不知。言不得过其实，实不得过其名。枪无把子不顶用，话无根据不真实。有实事求是之心，无哗众取宠之意。弄虚作假不像话，实事求是众人夸。生的说不成熟的，死的说不成活的。说成绩实事求是，摆缺点滴水不漏。差一步不能谓之万里，差一丝不可说成千尺。没有人好到十全十美，没有人坏到一无是处：多大的树遮多大的荫，多大的锅配多大的勺。醉汉讲的是自己想的，小孩讲的是自己见的。老人经历过什么讲什么，小孩看到什么就讲什么。水有源，树有根，话无根据不中听。讲原则，木放松，一个萝卜一个坑。凡实从实。算盘珠上不让人。不是猛龙不过江。见着骆驼不说马。眼看不如样子比。人只能做他力所能及的事。魔鬼并不像人们描绘的那样可怕。一千个可能不足以造成一个真实。大干世界，无奇不有。见所未见，闻所未闻。见识见识，不见不识。云游四方，见多识广。i教九流，样样知道。方柄圆凿，格格不入。圆木不稳，方木不滚。水满自流，箍紧必炸。竹竿好扶，绵绳难扶。烧火棒头，越烧越短。已枯之木，逢春不发；既寒之灰，点火不燃。没吃过猪肉，也见过猪跑。船在水里走，车在路上行。针穿过去了，线也过得去。纸包不住火，刀劈不开水。死木不怕烧，死牛不怕刀。竹蒿扶得起，井绳扶不起。上山钓不到鱼，下水打

不到柴。多问的人多闻，多游的人识广；多练的人技熟，多想的人智深。白天点灯灯不明，黑夜走路路不平。杨树开花结不成梨，石头蛋了孵不出鸡。绣针再小不在水里飘，木头再大不在水底沉。脖子再氏，也长不过脑袋；手臂再粗，也粗不过大腿。沙金再稀奇，也是从河沙里筛出来的；燕窝再珍贵，也是从悬崖上挖出来的。隔靴搔痒，搔不到痒处。雨天驮稻草，越驮越重。纸花不香。针无双头利。象牙不出虎口。一钉难挂百件。兔子驾不了辕。海水不能解渴。背着抱着一样沉。依着大树不缺柴。两黑不等于一白。蚂蚁不住无缝街。鸭子有翼不会飞。一只船儿一个舵。砍的不如旋的圆。水里亩棍看时弯。逆风点火烧自身。水过鸭背不湿毛。哪有胳膊向外拐？浅水里难学游泳。针刺螃蟹不出血。染缸里拉不出白布。已松动的树桩好拔。大水漫不过鸭子背。有错拿的没错放的。谚谙大典常识是人类的守护神。感受体验苦好受，气难消。看得过，忍不过。忍痛易，忍痒难。饥r香，饱了臭。横难吞，顺好咽。不经冬寒，哪知春暖？鞋怎么样，脚最清楚。不当和尚，不知头冷。饱不知饿，暖不知寒。泉水甘甜，碱水苦涩。冷水人【J，滴滴在心。苦日难熬，乐时易过。明亏好受，暗棒难吃。乐极生悲，笑出眼泪。未尝苦难，不知甜蜜。不怕年灾，就怕连灾。虎豹之口，不如饥人。捶打皮上青，针刺刺透心。火剪落脚背，不跳也要跳。不穿尖头鞋，不知脚趾痛。越冷越打颤，越热越出汗。漏盆里洗澡，快活不多时。背上千斤重，放下一身轻。无事嫌夜长，有事恨天短。饿了糠也酣，饱了蜜也咸。久旱知雨贵，天黑显灯明。冷不嫌衣破，饿不嫌糠馍。不到井水干，不知水可贵。衣破可将就，肚饿可不行。饱来肉也剩，饿来糠也吞。挨过渴的人，最知道水甜。越缩脖越冷，越敞胸越暖。寒天喝冷水，滴滴在心头？欢娱嫌俊短，寂寞恨更长？望山跑死马，单鱼馋死人？笑多没神气，哭多没眼泪。：天不吃好受，三天不喝难熬。心中有事一身重，心巾无事一身轻。肚饥不需加佐料，口渴白水当美酒。见人吃梅流酸水，自己吃梅咬到核。看人挑担不吃力，事非亲做不知难。看人挑担不费力，自己挑担步步歇。看人挑担不吃力，E自肩来方知难。骑驴不知赶驴苦，饱汉不知饿汉饥。小尝黄连不知旨，不养娃娃小知痛。坐桥不知抬桥苦，饱汉不知饿汉饥。望梅止渴渴难止，画饼充饥人

通过实践得到真知的成浯篇十
《实践出真知》

实践出真知

小故事

战国时期，越国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的泰军，被赵奢曾以少胜多，大败入侵的泰军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，说起兵法来头头是道，别人往往说不过他。他因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将则罢，如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”

公元前260年，秦军又来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于已不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”之类的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。

赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案。赵括熟读兵书，纸上谈兵头头是道，可谓掌握了不少理论知识，然而，他致命的弱点就是实战经验不足。结果，赵军在他的统率下轻率出战，遭到惨败，40万降卒被秦将白起一举坑杀，他自己也被秦军箭射身亡。

大讲堂

中国有一句古话，叫“实践出真知”，意思是只有经过实践的检验，知识才能成为真正的知识，成为你的能力。

其实，大到关系国家命运的事件，小到个人的生活小事，“实践出真知”

都是极其正确的。常言道：“尽信书不如无书”，在一定情况下确实如此。书本给出的规范。总是一些抽象的定律和原理，而具体的生活情境却无限复杂，用知识指导生活，把书本知识转化为实际能力也需要诸多创造性的中间环节才能有效实现，否则，知识的规范将使人手足无措。中国民间有个笑话，讲的是秀才过河沟。如何能跳过小河沟？秀才翻开书本，只见书上写道：“单脚起，双脚落，一跃而过。”秀才按此实践，却跃进了小河沟里。这正是人们对“书呆子”的嘲讽，在今天的现实生活中，这个笑话仍然有意义。

但是我们必须明白一点，那就是：行动是思想的起点和终点，行动产生思想，思想完成行动。在这里，行动即实践，而思想也就是知识。现代通信手段和大众传媒的发展，使人们处在信息的海洋中，市场经济的发展也为人们提供了日益增长的经济机遇和无穷无尽的消费诱惑。人的欲望在膨胀，思想在扩展，可是行动的能力却在弱化。“书呆子”这个词即准确、传神地表达了光学却不会灵活运用知识的严重后果。我们陷入了这样一个怪圈：我们重学而不知道它在实际应用中的结果，得到结果却又学非所用。在今天，当外国的产品和文化汹涌而入的时候，我们的思维应该转到正确的方向上去了，所学就要有所用，我们获得的结果，又使我们不断地去学创造，这样，我们不仅能自己享受到欢乐，也更能体会到实践所带给我们的启迪。

比尔·盖茨富可敌国的财富、马化腾的QQ神话„„这无不显示了科学技术对世界的深刻变革和知识的力量。哲学家培根的名言“知识就是力量”以及“知识就是财富”等越来越成为现代人的信仰，成为科学崇拜的口

号。

下面再让我们看看这个例子吧。

有一个年轻人叫萨姆，他带着全家搬到本顿威尔时，这里还是个只有3000人口的农村边远地区，离最近的城镇罗杰斯也有10公里。这里的情形看起来并不好。萨姆在这里买下了一家名为哈里逊的杂货店，加上隔壁另租下的理发店，他拥有了不足400平方米的店面，但对本顿威尔及其附近地区来说，他的店已是最大的商店了。老店原来每年的营业额只有3.2万美元，主要卖花边、帽子、栽剪纸样等乡下的传统商品。萨姆扩大店面后，将老式货架换成了新式的陈列架和柜台，并开始采用自助式服务的经营方式。经过这些改造，小店面貌立刻焕然一新，营业额也直线上升。

初试成功的萨姆并没有满足，他又开始到其他城镇寻找新的开店机会，一为分散经营风险；二为同时多种经营。终于，在本顿威尔以南约30公里的地方，也就是阿肯色大学所在地的费特威尔，有一家老杂货店打算出售。该店位于街角，总面积不到250平方米。虽然同一条街和拐角不远处就有两家大连锁公司的分店，但萨姆天生喜欢竞争，他准备在新店里实践自己的经营方式，向那两家连锁店挑战。不久后，这家同样被命名为“沃顿5分-1角商店”小店开业了，它第一年的营业额就达到9万美元。

这一时期，萨姆的经营有两个特点：第一，一家店赚了钱，马上投资再开另一家店，不断扩张。第二，不断改变经营方式，力求创新。

首先，萨姆想把商店开得更大些，于是开始和弟弟巴德联手投资规模较

大的杂货店。就这样，在密苏里州的圣·罗伯特，萨姆的第一家大型杂货店—“沃顿家庭中心”开业了。开始时，它的营业面积只有1200平方米，后来扩大到近2000平方米，年营业额超过了200万美元，比他所有杂货店营业额的总和还多。对于圣·罗伯特这个仅有1500人口的小镇来说，一个面积扩大了的杂货店竟能吸引来如此巨大的购买力，这连萨姆也感到难以置信。这一成功鼓舞了萨姆，他在阿肯色州的贝瑞威尔开了第二家“家庭中心”，又在本顿威尔开了第三家。到了1962年，萨姆的名下已经有15家商店，营业总额达到140万美元。同年，萨姆和他的弟弟终于在阿背色一川的罗杰斯城开设了第一家完全属于他们自己的商店——沃尔玛。

萨姆在买下他的第一家店以前，从没有过任何管理的工作经验，而他所买下的店里巴特勒公司的一个加盟特许店，因此，母公司最初在业务和管理方面的指导对他也是很有帮助的。在头两周的培训课程中，萨姆学到了很多经营店面的知识，还从公司编印的指导小册子上学习怎样建立会计系统、卖什么东西、怎么卖、怎么样讨价还价等。其中萨姆认为对他最有帮助的会计系统，直到20年后沃尔玛建起五六家分店时仍在沿用，他一直未作改动。

萨姆不仅从书本和小册子上学习，还乐于向自己的竞争对手学习，而他学习的对象就是周围与他竞争的商店。最初，萨姆常到对街的商店中观察。这家店的店面虽不如萨姆的大，但每年的营业额高达15万美元，是当时萨姆店的两倍。于是，萨姆老是跑到对街的店里，去观察他们的商品定价和商品陈列等经营方式，然后改进自己，希望比对手做得更好。

最后，他终于超过了街对面竞争对手的营业额。

以后，萨姆最喜欢做的一件事，就是拿着本子或录音机，跑到竞争对手的商店里去观察有什么可以学习的地方，然后回来设法做得比别人更好。事实上，他几乎难容了世界各地办得好的各种零售店，细心揣摩了零售业的发展动向，一旦他决定加入，就一定要做到最好。在加入折扣百货业以后，萨姆以行业中的佼佼者凯·玛特为目标，但是他并不仅仅只是跟随，而是还将别人的长处发扬光大，并且超越他。

同时，沃尔玛公司的进步也离不开新知识和新技术的推动，萨姆也在不断地充实自己。很早以前，萨姆就意识到了电脑管理的重要性。他正确地判断出一点——当生意做到某一规模之后，任何商人都无法作进一步扩展，除非他有能力获得书面报告来实现控制。而要做到这一点，单靠人力已无济于事了。于是，他富有远见地把目光投向了正在初创阶段的电子计算机。早在20世纪70年代，当小型电脑和微机还没有诞生时，沃尔玛就建立起自己的计算机信息管理系统，开始利用计算机来管理它的商品了。

正是萨姆在实践中不断地学习，再将学习来的东西付诸行动，他才取得了如此大的成就。

青少年朋友们，让我们在实践过程中体会提高学习，在学习过程中尝试如何贴近实践，这是衡量一个人才能的重要表现。只有不断做到二者互补，我们才能有不断的进取力。

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