日本人为什么变态

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日本人为什么变态篇一
《加藤嘉一,一个强悍到变态的日本人》

加藤嘉一，一个强悍到变态的日本人，被称为“日本的韩寒”，但他比韩寒更勤奋更努力。 加藤嘉一，1984年出生于日本静冈县美丽的伊豆，家里有一个小一岁的弟弟和小妹妹，家庭从爷爷开始都是贫困的。

出生时，奶奶突然离去。3岁时，自己贪玩，骑车撞上了大卡车，得幸被救回，但留下几处永恒伤疤和右耳的伤残。父亲是运动员，从小锻炼我和弟弟。小学10岁时，父亲宣布找到好工作，搬往别处，住上了大房子。

14岁时，加藤成为了优秀的柔道运动员，身高1米74，体重75公斤。14岁后，改练田径，体重下降到56公斤。练习三个月的田径训练后，荣获全国大赛第四名。同时他也参加校棒球队，参加了棒球日本小学生全国棒球大赛。在新学校里，每天坚持晨跑5公里，回家跑5公里，在路上走20公里。

小学毕业后决定报考山梨学院大学附属中学（私立的），第二次报考通过，进入实验班学习。

每天6点起床，坐一小时的电车，8点到校，下午5点放学，复习功课都在电车上完成，到家又换衣，在爸爸指导下与弟弟一起跑步，跑到8点，洗澡吃饭，复习睡觉。天天如此，很有规律。

初二时，违规参加田径比赛，参加过全国大赛、夏冬的国家青年队集训。初二时，他被很多人认为是下届全国大赛的双冠军。

但意外的是，他的腰由于过度锻炼出现伤情，致使他难以恢复原来的巅峰状态，于是放弃全国大赛，与同学去澳大利亚毕业旅游，大大开拓了眼界。

13岁时，父亲被要债，他们一家不得不不停地搬家，四年间搬了20多次。

他开始做童工，送报纸。在2200个日子里，除比赛、集训、报纸停刊，不管雷风大雨甚至台风，他都没有休息过一天，逃避过一天。那些天里，他都三点起床，三点半送报纸，六点回家吃饭，然后上学，晚上10点到11点睡觉。几乎没有一天睡过6个小时以上，平均4小时。但好在睡眠质量好，入睡容易。

他高二时托福几乎考了满分，也开始做翻译。在校，他是个日本学生中的异类，常受到排斥。后来，他决定独自与逼债的黑道谈判，让父母全心去挣钱。

在每次谈判中，他必被毒打，留下了好几道永久的疤痕，甚至出现过几次危机，但他绝不还手。后来得幸给做翻译的公司老板同情他，向黑道们施压，使得黑道不敢下重手。

高二的冬天，他每天3点开始送报，骑15公里路上学，放学后到田径场锻炼两小时，再骑15公里路到21点半回家，吃饭，做功课。到24点睡觉，还时时刻刻面对来自黑道的压力。

于是，他放弃田径，决定退役。这巨大的悲痛，加之他的“报复”社会的心态努力学习，三个月后的模拟考试，从全班中等偏下一下子升到“山梨县高考状元”水平（省状元）。在专注学习的同时，他每天还留给自己90分钟的慢跑时间。尽管学习紧张，但送报纸和做翻译工作却是一直坚持的。

高考前夕，他不为考试担忧，而为家庭担忧。于是，高考第一天送完报后，打起了退堂鼓，但心中想起了奶奶的声音，决定参加考试，但不想上大学。第一场英语迟到15分钟，但做题只花了50分钟，还剩20分钟。考试结果是：语文都扣在20分的汉字题的20分，数学满分，英语198/200，生物91/100（三选一），世界史满分（三选一）。通过简单的全国统考，参加困难的大学组织的第二轮考试，成功考中日本最高学术殿堂“东京大学”。

此前，他父亲已成功申请破产保护，但避免父母承受过多经济负担，让弟弟妹妹读大学，他决定留学中国，去北京大学。

来中国时，他一字不识，一口难说，一钱没有，得幸北京国际化程度高，安然到达北大，但又遇上非典，经过与家人商量，决意一人留在空荡的北大勺园（留学生宿舍，号称小联合国）一号楼。每天晨跑一小时，洗澡吃饭，出去与阿姨们聊，中午吃饭看字典，聊到下午5点，与传达室大哥借《人民日报》看，晚上11点带着耳机听广播入睡。后来，中文说的写的很棒。

在校期间，担任北大日本人协会会长，现任顾问；获留学生学习优秀奖本科生奖；参加、主持、策划、发言中日学术交流活动、国际研讨会共50多个。他有多种身份：制作人、策划人、主持人、媒体评论员、专栏作家、图书作者、同声传译者、人大附属中学日语教师、退役优秀运动员、谈判者、中国通。

别轻易以为有明天

12岁时，加藤父亲的新工作十分不顺利，始终是半破产状态。最后，父亲的公司终于破产了，欠下许多债务。加藤交不起学费，甚至经历过黑社会索债的情形，这像是一个日本的古惑仔的童年。

家里的钱总是不够花。他有一个弟弟，一个妹妹。他从初一、13岁开始打工——送报纸，尽量多赚点钱。每天凌晨3点钟起来，送到6点钟，他主要负责几个高楼公寓，跑楼梯，晴天、阴天、雨天、雪天、台风，从初一到高三，送了6年。

“父亲没有工资，妈妈、我、还有弟弟，使劲、全力以赴打工，因为不能‘定居’，没法找到固定的工作。一家5口人只能勉勉强强地活，哪有余地还父亲的债务？”

母亲是牺牲品，“同时打很多工，伤了身体。”年幼的加藤最害怕见到母亲的疲惫，更害怕听到她说：“儿子，对不起„„”

为了躲避债务，加藤一家搬了很多次家，弟弟和妹妹也换了很多次学校。有一次是半夜被“有关人士”赶走的。“那一刻，我们是无路可走的„„”

那段时间，他经常代表加藤家跟“要求我们还款的人展开“沟通”，打电话、直接沟通、暴力„„“那些为难人家的电话，我不知道接了多少次。现在我身上还有几个伤疤，有的是永远都抹不掉的。”

高二的时候加藤开始做日英翻译了。“工资比送报纸高很多嘛。当时我身材苗条，外表也还可以，所以也当了模特，是体育服装方面的。一切都是为了支撑家庭，而不是自己的爱好。”

“有一次，我们家只剩了500日元(大约30元人民币)，那时候，我带着弟弟和妹妹去附近的大超市品尝摆着的食品，日本几乎所有的超市都有‘试食角’。我不能让他们俩饿死„„”18岁前，加藤一直认为自己是社会的“包袱”，他说自己其实是一个悲观的人：“别轻易以为有明天。”

长跑是加藤到目前为止唯一的后悔。“从13岁开始搞长跑，14岁的冬天，我800米的实力是全国第一的，教练很期待，结果，受伤了。”

他的跑步生涯告一段落，之后以体育特长生的身份上了高中，也参加了全国大赛，但始终没能获得满意的成绩。“17岁的冬天，身体不行了，病倒了。学习、跑步、家里的事没有办法兼顾下去了。”他只好退出了国家青年运动队。

“学习在我看来是一件比较容易的事情，比送报纸、料理家里的事情、跟那些流氓谈判、日英翻译等相比容易多了。”他开始准备高考，两个月后，成绩从全班倒数到全班第一了。他认为自己的体力、毅力、智力都不比任何人差。

2003年高考，漫天下着大雪。他在送报纸的时候摔了一跤，最后他考上了东京大学法学系。 一生的转机

2003年，在东京大学认识了北大的一位老师，19岁的加藤嘉一从法学部退学，从岛国日本飞抵中国——一个“巨大”的国家。他的人生从此发生巨大改变。

当时他是“三无”人员：一句中文都不会，一个中国朋友都没有，一分人民币都没有。其时正值“非典”，他不顾日本大使馆返日的劝告，进了北大就被隔离。第一天晚上住勺园，灯坏了，加藤哭了。第二天的米饭特别不好吃，他心情特别糟糕。“那是很忧伤的第一周。”

这样过了5年。现在，24岁的加藤嘉一虽然只是北大国际关系学院的一名研究生，但他已经做了很多事情。在一部中日合拍的连续剧《滴泪痣》中任副导演，他负责搞定剧本，协助导戏，剪辑片子，同时还要负责剧组与所到之处的政府沟通，“都是些乱七八糟的事”；另外，他还在这部剧饰演了一个黑社会角色，掌掴女主角黄圣依——听起来着实引人入胜。

他有二十几种名片，随身携带着大概十来种，名头多是日本各种组织在中国的协调人员或顾问。他拿出一本日文书佐证，他不但给中国的许多媒体写专栏，也给日本的媒体写。另外他是一个热心的组织者、策划人、发言人、主持人，据说还是一个谈判高手，做了超过200场的谈判，他的任务是协调和沟通对方的意愿。他条理甚为清晰，说到自觉精当处，还会重复一遍。言谈里的北京方言味道，已经有那么点意思。

他对中国抱着异乎寻常的热情与探索精神。2005年的中国反日游行，他就混在游行队伍里。他说自己“要用一生来了解中国”，上至温家宝总理，下至北京地铁站的人，到中国人为什么不遵守交通规则，以及贵州山区的贫困。“比如我去贵州毕节地区，最贫困的农村考察，他们不想

让我看到真实的东西，就派人来跟我喝酒，结果我把那个人灌醉，他睡着了，我就溜走了。”他就这样去了中国农村“无数次”，“花自己的费用”，因为“不了解农村怎么了解中国呢？”

他熟识徐本禹，与教育部前新闻发言人王旭明是“朋友”，经常上中国教育电视台的节目，对农村孩子上不起学有自己的看法：“以为使义务教育彻底免费，就可以使任何人上学了？错！很多人不是因为交不起学费上不起学，而是因为贫困。”

他每日查阅新闻，处理邮件，给媒体供中文稿，还有博客！其余是，三到五个小时的与人见面，包括应酬性质的活动，跟人谈项目，他生气勃勃，语气铿锵。

他平素一天只睡3个小时，这两个月睡得更少了——但这似乎没有影响他的脸的光洁度。除此之外，他还要把日本现役外交官的书译成中文，同时写三四本书。

他没有娱乐，除了走在路上听点音乐，偶尔看个电影，也是为了写评论。

他自认为在日本受到“排挤”，却在中国社会甚为协调。他希望对社会有影响，哪怕得到的反馈是“你他妈一个日本人”。他不害怕曝光，他的童年太不快乐，通过社会的自我观照，他能感受活着的意义。“北京是让我成长的地方，北大是我求知的场所，在北京用中文谋生的过程是有趣的。我好好表现自己，提高自己。”

他拼命写稿子，他的账户上存了多少钱，他都不知道，因为他十分忙，忙到没时间去花钱。 中国救了我

“我就是想做第一个，要与众不同。”他说得如此认真，简直像青春期少年，还有那么多来历可疑的故作反叛。但是眼前这个青年——毫无疑问，他心存大志。“媒体是统治者与普通大众之间的桥梁，我生活里跟媒体的关系很密切，一切都为了将来从政。”

“我跟奥巴马是同类。我们个头差不多，他也是出身底层，也都是曾经被社会排斥的。我觉得奥巴马会改变历史，这类人可能是极少，但我还是从奥巴马身上看到自己的希望。”他认真揣摩那些大政治家的演讲，他在他们身上，找到很多的自我认同感。与那些走在涩谷的时尚少年不同，加藤嘉一意志坚定。他们走出伊豆，东京甚至不能满足他们的幻想，他们要到更大的地方去。

日本人为什么变态篇二
《日本人的最变态发明盘点【图】》

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日本人为什么变态篇三
《抗战时期日本人的变态实验》

1.“冻伤实验”：请加 最终解释版权Qq1240867530

在哈尔滨郊外零下二十几度的低温下，（被迫）接受实验的中国妇女被捆绑着，双手裸露在空气中，几个日本兵不停地用瓢舀起冰水，浇在该妇女手上。十几小时后，这双手冻得硬硬的，上面盖了一层冰。回到室内后，日本人命该妇女把手浸泡在温水中，直到双手软软地垂了下来。忽然，一个日本人使劲一捋，把此妇女双手的皮肉象脱手套一样地脱了下来，整个肘部以上的双手顿时变成了只残留极少数肉丝的森森白骨。该妇女（因还是婴儿的孩子已成为实验的牺牲品，她早已半疯半痴了）把双手（如果还称得上是手）的白骨举成戳向半空的姿势，呆呆地看着，忽然撕心裂肺地惨叫起来。当时电影院中观众们发出的尖叫和惊呼令人一辈子也难以忘怀。 请加 最终解释版权Qq1240867530 2，“活体解剖”：一个中国小乞丐和日本小孩因玩皮球成了好朋友，日本人授意让日本小孩带中国小乞丐进731大院，以食物诱骗等手段让中国小乞丐接受“身体检查”。中国小乞丐在脱光衣服时还露出了童稚的羞涩笑容。上了手术台，麻醉完毕后，日本人熟练地将中国小乞丐开膛破腹，把心脏、肝脏等器官逐一取出，浸入早已准备好的生理盐水。那离开身体的心脏捧在日本人沾满鲜血的手上时还在跳动。“手术完毕，日本小孩把中国小乞丐的残骸断肢推去焚化。

3，“低温实验”：日本人让中国受害者把手伸入超低温冰箱（也许零下几十度甚至零下一百多度），进行速冻。完成后，中国受害者取出双手，看起来呈灰白色，上面结了一层霜，完全不象是人类的肢体了。一个日本人用短棍敲打，就象打断冰柱一样，把中国受害者的手指一根一根地打落，发出清脆的声音。中国受害者发出了绝望而恐怖的号叫。旁观的日本实习生有的吓得闭上了眼睛，旋即被喝令不许闭眼。

4，“高压实验”：中国受害者被赶入高压舱，随着加压，露出极度痛苦的表情，想叫却叫不出声，直至最终眼珠弹出眼眶、肠子等内脏挤破腹腔，流得满地都是。

其实这些场面已经称得上“令人发指、难以置信”了，但后来随着年龄的增长，从图书馆和网络接触到大量史料，才知道电影不仅没丝毫夸张，而且限于表现手段，有很多更令人发指的事无法表现。比如说日本人仅仅为了取乐，用手术摘除中国受害者的胃和小肠，把食道和大肠直接连接，让该中国受害者不断地吃东西也只能眼睁睁地饿死；也是仅仅为了取乐，砍下中国受害者的手和脚，然后用手术把手接在小腿上，把脚接在手臂上，还用“高明的医术”把它们接活；不进行任何麻醉，只是把中国受害者绑在手术台上就活体解剖，中国受害者越是痛苦地挣扎越是引起哄堂大笑；把中国受害者的血液全部抽干，然后向他身躯里注入马的血液，史料称由此引起的剧烈的抽搐和痉挛“连几个壮汉也压制不住”也许这样的描述已经让人受不了了，觉得读这篇文章已经是一种极大的折磨了，可是如果进一步呢？假设看到《黑太阳731》那部电影，看到那真实的地狱般的场景，不是更令人痛苦吗？如果再进一步呢？假设不是从电影银幕上看到这样的场面，而是象那些日本实习生那样，直接在现场看这样的恐怖画面，不是要让人发疯吗？如果再进一步呢？假设我就是那个被日本人残害的中国受害者呢？实在不敢再想下去了。

世界上所有的生物都要与彼此相处，可是最难相处的是人类。

一种有语言会思考最高级别的动物，却也是最难理解的生物。

无乱什么生物都有良知都有感官，知道什么是疼什么是痛。

肉体凡夫的痛是可以忍受的，可以憋屈的，可是心痛是最无法自控的。

那种缴心的痛是最无法用言语来形容的，甚至连泪水是如何流下的都不曾知道。

为何会这样，高贵的人类也会有自己无法控制的事，和动物有什么区别。

屠掠它们的人是否有良知是否会感官，看见它们的眼睛了嘛？

那么纯洁没有污染却因屠夫染上了血腥，难道就看不见它们的眼泪嘛？

最令我无法明白的是人在伤害别人的同时感受不到同类的痛楚嘛？

这就是为何人被定义为最冷血最自私的动物罢。

日本人为什么变态篇四
《日本人为何十分残忍》

日本人为何十分残忍？

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学科：历史

摘要：在侵华战争中，日本人制造的一系列屠杀，给中华人民留下了魔鬼的印象，通过南京大屠杀，旅顺大屠杀，一系列令人发指的恶行，我们开始思索日本人为何如此残忍？

关键词：日本人，残忍，原因，大屠杀，恶行

研究的背景：侵华战争中一次次的屠杀使日本人的残忍形象深深烙印在中国人心头，日本人为何十分残忍？从当时日本的国情，中国内部的情况，还有世界各国的情势来看我们能从中找到答案。

正文：

日本人为何十分残忍?

1:日本人究竟残忍到什么地步？

南京大屠杀

1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。

日军占领上海后，直逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。

12月15日，日军将中国军警人员2000余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。

16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。

17日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。

18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。

在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起强奸、轮奸事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹。与此同时，日军遇屋即烧，从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，大火连天，几天不息。全市约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。无数住宅、商店、机关、仓库被抢劫一空。“劫后的南京，满目荒凉”。

后来发表的《远东国际法庭判决书》中写道:“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”，他们“单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行杀人、强奸、抢劫、放火”，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。

据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。

中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。据查，日本侵略者占领南京以后，派出特工人员330人、士兵367人、苦工830人，从1938年3月起，花费一个月的时间，每天搬走图书文献十几卡车，共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。 南京大屠杀惨绝

日本人为什么变态篇五
《日本人为什么忠诚》

日本人为什么忠诚

日本，这个谈及它，第一反应就是把它与禽兽、贪婪、无耻、变态、侵略等行为词语联系在一起，受近代的中日甲午战争和抗日战争影响，我们对日本人产生了很大的仇恨，不仅仅是个人而是民族仇恨，“勿忘国耻“，这句话很对，在日本人很多行为上面都表现出了他们的无耻比如日本教科书、比如篡改历史等问题上，对于这些所有中国人都无法原谅它。但是，这不能扭曲我们对日本人的正确认识，日本人的忠诚是让全世界都敬佩的，虽然我们有时候不愿承认这点，但日本人对的忠诚信仰绝不含糊，其他民族无法丕极的。

以前的封建统治的中国，人民一样对皇帝很效忠，日本的天皇就是模仿中国的，大约是在唐朝的时候，日本才有了天皇。日本古代很多东西的发展和起源都是依据中国来编制的，日本的文字，封建统治，天皇的诞生，幕府时期，都和中国的封建制度密不可分。日本明治天皇成功完成明治维新，使得日本实现工业化进程，百姓自然支持天皇。所以在那个时代天皇有很高的威信。从小接受洗脑教育，学校教育他们天皇是他们唯一的统治者，没有人能代替，而且如果有人冒犯天皇就与那个人拼命。

追寻日本人的忠诚的原因，就要谈到日本的武士道精神。武士道的思想借用了儒家的“忠”和“勇”，禅宗的“生死一如”等思想，并在神道思想的天皇信仰中杂糅重造而成。 他是日本武士阶级所必须遵守的准则。武士道将臣道“不怕死”演绎到了极致，毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”。最鲜明的体现就是 ，日本执行任务的人从不会失败的回去，他们要么成功，要么战死，要么剖腹自杀。

因为日本人所信奉的武士道而产生的忠诚，使得日本军队具有强大战斗力。在丰臣秀吉晚年的时候，曾经发动过侵略朝鲜和中国的战争。在侵略朝鲜战争中，将朝鲜战败。这时朝鲜向中国的明朝求援。中国派出兵力支援。当时，中国援朝将领“李如松”在攻打日本占领的朝鲜首都时，遇到了日本军队的顽强抵抗。在日本看到中国军队强大的同时，并不是放弃抵抗乖乖投降，而是拼死抵抗。是我们花费很大代价才以胜利告终。但是却展示出来日本人的顽强的一面，这就是他们信仰的武士道，宁可战死沙场，不向敌人投降。

1600年伏见城最后两百名德川家守军，开城不断迎击西军，正是此类的英

勇行为！当然，这种精神也能用来解释第二次世界大战时，所有太平洋小岛上的日本守军高呼万岁的自杀式攻击。武士道仍长存于二十世纪的日本陆军及日本海军心中。武士道，和其他正式的行为规范一样，也有负面的地方。武士经常残酷的对待俘虏，因为俘虏放弃了武士道。许多武士的敌人在作战后仅仅因为这个原因而遭处决。不像中世纪的欧洲，贵族和骑士被俘(通常会被监禁数年)可以用赎金赎回，日本人的作战方式从未采取用金钱换回俘虏的类似作法。武士或大名在战场上被生擒，通常都会不光彩地死在俘虏者的手下。

日本人信奉武士道，而武士道讲究“忠”，即为君上的舍身奉献精神，故而日本人从精神上就是忠诚的。【摘自在日本，武士有种非常痛苦而残酷的自杀方法——切腹，这就是为了表示对天皇的忠诚。 如果犯了自己认为不可饶恕的错误，为了表示对天皇的忠诚，都选用这种方式自杀。 切腹是个非常痛苦的自杀方式，不是一般人能忍受的了的。一个坚强的武士切腹必须保持跪坐的姿势，在腹部横一刀，竖一刀划个十字，这一般很少人能做到。于是很多时候，当切腹者划了一刀之后，边上有人就帮忙砍掉切腹自杀者的头，以减轻切腹者死时的痛苦。日本古时候切腹自杀是有很隆重的仪式的。

日本人为什么变态篇六
《日本人性格》

日本人的变态心理

发布时间：2010-09-03 23:59:55 编辑：psycofe.com-sw风

心理引言：从时间的推移，不难看出，日本人的心理越来越扭曲变态。渐渐已经出现了走火入魔的无赖嘴脸，不知廉耻礼仪为何物。如果有一天当中国不再强大的时候，日本自然不会放弃侵略中国的大好机会。中国人，醒着，别睡着了，因为我们在和疯子为邻。 ——心灵咖啡

对于日本人的一些行为，大多数中国人口表示愤怒。其实这些都是老生常谈，仔细想一想，其实和日本人的心理很变态不无关系。说到这里可能有些亲日派要哈哈大笑：“日本人是多么聪明有礼，怎么会心理有问题呢?”

不要急，我们来慢慢探讨。看看历史，中国有恩于日本这是不争的事实。这个恩到底有多大，可能大家还不是很清楚。盛唐的时候日本派使者来中国，学了不少东西。其实当中最重要的就是“文字”。日本是到了中国唐朝的时候才有文字的，而且还不能说是“自己的文字”。从此日本人才告别了原始人的称号。中国有句俗话：受人点水之恩当涌泉相报。可是倭寇一族偏偏没有学到这句话。唐朝一被宋朝消灭，日本就开始骚扰中国沿海地区，什么杀人放火，偷鸡摸狗，干了不少。说到这里，有些中国人马上又要破口大骂“??￥#%￥*„„”先别急。该仔细想想日本为什么会做出这种事呢?唯一的解释，就是因为“嫉妒”。嫉妒中国地大物博，嫉妒中国文明灿烂。为了在中国人面前挺直腰杆，为了证明自己

比中国强，所以选择了这种方法。比不过人家就大肆破坏，典型的心理扭曲嘛!

中国人心太软，犯下了大大的错误――没有在一气之下弄沉弹丸之岛。只是驱赶在中国境内兹饶生事的倭寇。日本人还是没有学乖，认为中国人怕了他们。所以当中国陷入危机的时候趁火打劫。说到这里，不禁又要说到南京大屠杀。因为那实在是日本人心理变态的最好证明。没事儿比比谁杀的人多，没事儿比比谁玩的中国女孩多;饿慌了吃中国人的肉，完了掏心剖腹把中国人的心拿出来看看是不是跟他们小日本的一样黑一样畸形。(有史实资料为证，绝非无稽之谈)。这种光说就让人恶心的东西，日本人却津津乐道。这不是心理有问题是什么?

相比之下来看看德国纳粹。集中营里的犹太人是惨，但是至少死得干脆。我翻遍了历史资料就没看过有德国人以挖人肠子折磨人的肉体为乐，只能说要杀人，而且杀得不少。但是现在当年的德国士兵们都反省了，偶尔有新纳粹“冒泡泡”，德国老百姓一齐上阵，拼命反对。最近的一次德国反战集会，人数就多达三百多万。退一步看看，南京大屠杀的时候，还有拉贝这样的好人，还有德国医生给中国人看病，并留下了日记录音带。无论在战时还是战后，我们可以看出德国人是有人性的：犹太人建纪念馆德国人捐款最多，二战打完了德国人还在自我反剩可是日本人呢?时不时传点否认

南京大屠杀，参拜某某神社(原谅本人有火不想提它的名字)，日本老兵撒谎什么的。一切都可以证明日本人没有所谓的人性，再联想到他们在中国犯的罪，不难知道他们只有所谓的兽性。如果说野兽发飙是因为弱肉强食，那日本人有这种行为的原因是什么呢?本人才疏学浅，只能归结到心理问题。至于到底是哪根经不对，还望大家多多帮忙研究。

其实这些都是陈年旧事，毛主席告诉我们要展望美好未来。听从老人家教导，一时兴起，也为了更深入的了解日本人，就到日本最大最有名的论坛2CH去看了看。不看不知道，一看不得了。在2CH中国论坛那里，所有的日本人都卸下了“彬彬有礼”的伪装。对中国人的辱骂的阴毒程度实在超乎我的想象。

一个在北京留学的日本人说：“我碰上一位大学女生，和我一起荡王府井。她好漂亮埃脑子也比我聪明，是英语系的，据说将来想到外贸部工作。我真想吃她的贝壳，玩中国女人经验多的朋友，教教我怎样骗她上床。”

一个日本企业的职员说：“我和中国人打了好多年交道。对中国人的结论是一分不值。只有女的还有玩的价值。我在作工厂长的时候，玩了好多女工。还玩了许多留学日本的女生。最近和我最好的是大连出身的26岁的留学生，原来是跳芭蕾的。马上要来我家玩电子游戏。她那通过跳芭蕾锻炼的身体好棒。”

一个日本留学生说：“我喜欢又漂亮又聪明的中国女人。这种女人认为自己很完美，只有一点吃亏是不该生为中国人。所以对外国人很羡慕。你只要稍花一下，鱼就会抢着上钩。” 一个日本人说：“中国女人性欲被压的很紧。她们想望开放的日本。很多女人梦想和日本男人做爱。所以你用我们先进国家的感性，温柔，优雅去引导她。一定会上钩。用我们日本的高级技巧，可开发她们的淫乱性格。”(恕我直言，我觉得这个人尤为变态)一个专攻中国历史的日本人说：“中国人有食人肉的文化。他们以为自己吃人肉所以日本人也会吃人肉。就捏造说日中战争时有日本军人吃中国人的肉的事件。还有南京大屠杀呀，台湾问题呀，咋么分裂中国，等等，多得不提了。”还有些日本人叫他们的中国女朋友为“支那畜生”。这样的一种言论，不是变态是什么?(我们在愤怒的时候，不要忘记要小心日本人，毕竟平常的礼貌是装的，这才是真的。古代中国人称“东夷貌柔顺”，结果换来了第二次世界大战;现在切记不可以再说日本人有礼啊!还有在中国的漂亮妹妹们也要小心。不要被耍了都不知道，更不要随便上日本人的床。)

有些中国人觉得日本人不了解历史可以理解，因为教科书没讲嘛!其实日本人哪里不知道?只是羞于承认。世界那么大，美国的原子弹偏偏?G在日本;日本两亿人口出了一个东史郎，中国十二亿人口，巴结日本的汉奸是有，但是怎么就

没有像东史郎告日本政府那样，要闹到联合国告状说南京大屠杀是假的的中国人呢?用脚趾头想想都知道这里面有问题。 曾经听说这样的事情，几年前，在瑞典，一位记者在一次瑞典人组织的抗议核试验集上碰到了一位大约四十来岁的日本女士。当时，她在对一些瑞典人讲述广岛被炸的惨景，用了“大屠杀(Holocaust)”这个词。听到这个词从日本人嘴里说出，而且又指的是日本，记者的心里十分别扭。集会结束后，就问她：“犹太人为什么会遭到大屠杀?那是因为希特勒纳粹实行种族灭绝政策。而日本又为什么会遭到原子弹轰炸呢?”她没有回答。那个中国记者又问：“你知道广岛被炸，但你知道广岛附近那个岛(大久野岛)上的毒气工厂吗?”她继续沉默。我说：“你也许不知道，因为你们的教科书上没有这一节。你们的文部省认为，没有确凿的证据来证实731细菌部队的罪行。但我们中国人知道，因为那里制造的毒气毒害了数万中国人。”这位女士不愿再与我交谈，匆匆离开了。各种事例都可以证明日本信奉的是“鸵鸟政策”，把自己的眼睛蒙起来就可以装聋作哑，其弱智程度让人惊叹!这也是日本人心理发育不健全的最好证明!

从时间的推移，不难看出，日本人的心理越来越扭曲变态。渐渐已经出现了走火入魔的无赖嘴脸，不知廉耻礼仪为何物。如果有一天当中国不再强大的时候，日本自然不会放

日本人为什么变态篇七
《日本人为什么那么恨中国人》

扯到文化，大致能够解释日本人为什么那么恨中国人，对中国人下手那么狠了。有人问，日本人与中国人同文同种，其文化又多受中国文化影响，按理应该有更多的共同语言啊。其实恰恰是因为有这更多的相似点，它不仅不会导致日本人对中国有好感，而且会导致更深的敌意。但朝鲜人（包括朝鲜与韩国人）也和中国人同文同种，深受中国文化影响，为什么他们不那么恨中国人呢？谈到这里，不得不说一下置身的环境给日本人养成的思维模式。日本是个岛国，资源贫瘠，故国民常有深深的忧患意识，倾向于把别人看成敌人。而也正因为身居岛国，国民又极为自负和自卑。　　　　精神分析证明：一个自负和自卑的人，常常被恐惧所折磨而具有极强的攻击性和破坏性。面对外界的力量，他感到自身的渺小，但他又必须肯定自己，否则在心理上他就无法生存。而要想肯定他自己，表现出他的力量，只有通过对一个与之相似，最好是在一个共同的结构与系统内拥有相似的身份或符号，并给他以自卑感的对象进行发泄方能获得证明。换言之，贬低这个对象，把这个对象踩在脚下，狠狠地羞辱他，在心理上彻底战胜他，这个自卑和自负的人才能消除因这个对象的存在而被他感受到的心理上生存的威胁。应该说明的是，这个对象哪怕毫无威胁他之意，但其存在本身就已成了一种威胁，必然会引发他的恐惧。　　　　所以就不难理解为什么日本人对中国人下手那么狠了。需要指出的是，他们对中国人下手的机动是他们很难意识到的。这是一种因自卑和自负交织而企图消除威胁的情结。每个人都有通过与处于同质或同构领域的对象进行比较来获取心理优势的倾向。比如某人若有了一款别人还未拥有的时尚的东西，就喜欢在他人面前炫耀，借此来肯定自己。而除非他疯了，才会拿到一群猪面前炫耀，并且还能爽一下。由此不难理解，恰恰是日本人与中国人同文同种，并且日本深受中国文化影响，所以第一，日本人无论想炫耀或肯定自己，只有通过与中国人比较，最好战胜中国人才能获得一种更能让他们感觉心理上的生存已经得到保证的证明；第二，被中国文化所影响导致了日本人在中国人面前的“文化自卑”，这种自卑长期扭曲的结果就是欲消灭其“文化母体”而摆脱“文化焦虑”。　　　　可别小看这样的“文化自卑”，它是最能摧残心理防线的一种利器。一个没有文化的百万富翁哪怕是在一个有文化的穷困潦倒的人面前都会感到自卑。文化这种无形的力量，在很大程度上因与精神世界联系紧密，且与从古至今的对知识的膜拜联系在一起

，因此最能切入一个人的心理上的生存。自负却又无法摆脱中国文化阴影的日本人因此只有通过战胜作为文化载体的中国人才能求得心理上的生存。而越自卑，越与中国人有更多的相似之处，压抑和恐惧也越强烈，他们也越疯狂。这种已经变态的发泄如果能在残酷和悲惨血腥的场面中让中国人表现出不如一条死狗的形象，自然在那种快感中中国人所拥有的心理优势也轰然崩溃，他们便可以在价值上证明自己。但这种变态的心理上的生存仍然是虚幻的，它仍然不能消除恐惧。而为了消除恐惧，又必须残酷地杀害中国人。　　　　所以日本鬼子最喜欢骂中国人为“支那猪”。这种恶毒的侮辱恰恰是企图通过贬损中国人来获得自己的心理优势的证明。对中国人下手那么狠，是他们已经变态到只有曽性的反映。心理上的生存如此重要，以致成了通往一些秘密的路径。一个汉奸在背叛祖国时，在仇恨中国人和歹毒方面甚至比鬼子有过之而无不及，这是因为“中国人”这个概念所表征的他的存在属性已经与他的行为造成了一种分裂，并且时时在对他进行审判；为了获得心理上的生存，他就必须把“中国人”这个存在属性从他的心理系统中驱逐出去。因此越恶毒地侮辱中国，残酷地杀害中国人，他就越能“否认”自己是个中国人，便可以强化自己选择的合理性，获得心理上的生存。也正是在这种意义上，一个小鬼子在杀害一个中国人和一个美国人时，其无意识动机甚至都有可能是不同的。

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