一贯钱等于多少元宝

导读：　一贯钱等于多少元宝篇一《钱的发毛史》 ...

一贯钱等于多少元宝篇一
《钱的发毛史》

钱的发毛史

太史公说，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。如果把太史公此语中的“利”字换成“钱”字，也堪称经典语句。既然俺们整天忙忙碌碌，都离不开钱，那么钱究竟是怎么一回事？它与财富的关系又如何呢？

最近CPI（消费价格指数）是个热词，似乎上上下下都不高兴看到CPI这么个玩意一个劲地涨，因为它告诉俺们，钱越来越发毛（贬值）了。俺看有报道，大概是说有人测算三十年前的100万到今天名义上虽然还是100万，但实际只值当时十几二十万了。

人类社会很有意思，就是不停地重复已经发生过的事情。美好一点的比如男、女间的爱情，不那么美好的比如男、女间的仇恨。当然钱发毛也不是今天才开始的，历史上就曾发毛不止。而认识历史，会更有利于俺们认识今天。

无论西方还是东方，人们在生活当中都需要彼此交换，于是交换的一般媒介——货币就产生了，于是做为交换一般媒介的货币，其首要作用就在于流通。中国古代把钱又称为泉，而甲骨文的泉字，就是一个泉水从泉眼流出的象形字。不是自夸，中国古人对钱的认识真可谓透彻见底。而钱要周流天下，必定要求其币值稳定，然而历史上钱发毛却是常态。

中国最早的货币是贝，宝贝这个词最初的意思就是指贝币。中国汉字里面与财物、交易有关的，很多有“贝”，如：财、货、贿、资、贩、购、赔、赚、贵、贱、赏、赐等等。渐渐地金属铸币的钱出现了，中国汉字“钱”，原指一种农具，后指铜钱，大概钱是由农具转化而来，因为不论是中原使用的货币“布”，还是东方诸国使用的货币“刀”，看起来都挺像农具的。另外，不知大家注意过没有，“钱”还是重量单位，1斤=10两、1两=10钱。同样英镑（Pound）也是重量单位，1英磅=0.454公斤，虽然汉字“镑”、“磅”不同，英文实际是同一个单词。这说明钱与重量有关系，原来这里中国与英国是相通的，即货币开初是按其自身重量来称谓与计值的。如秦的半两钱、汉的五铢钱，钱的表面铸有“半

两”、“五铢”字样，二者都表示钱自身的重量，半两=12铢。而1英镑重的白银要铸成240个便士，1英镑也就是1英磅重的白银，等于240个便士。

于是钱的发毛史首先是减重的历史、参杂的历史（混入铅等），然后是变换名称进而发行纸币的历史。到现在，从全球的范围看，钱的发毛史则进入了开动印刷机，全速运转的新时代。

秦朝的半两钱，“文曰半两，重如其文”，大概秦半两钱未来得及发毛，秦朝就灭亡了。汉初仍通行半两钱，但都是减重钱，实重只有4铢，到汉武帝元狩五年（公元前118年），始铸五铢钱，钱重如其文“五铢”（约为4克），五铢钱一直沿用到唐武德四年（公元621年），行用了739年。一枚五铢钱为一文，1000文为一贯。

唐朝在武德四年铸“开元通宝”，取代了五铢钱，不再以钱的重量做为钱的名称，改称“通宝”、“元宝”、“重宝”等。这在钱的发毛史上是一次质的飞跃，因为钱终于开始按面额来计值了，说白了，这就跟在一张白纸上印上“100元”，然后它就是一百元了，道理是一样的。通宝钱制一直沿用到民国，历时1300多年。

到了宋朝，钱发毛史上的顶峰就到来了。因为纸币来了，不论半两钱、五铢钱，还是通宝钱，其自身所含的铜多多少少都值点钱，然而纸币的风行就彻底与其自身所值无关了，纸币发起毛来，没有最毛，只有更毛。

宋的商业发达，朝廷争战很需要钱，两相结合，于是交子（纸币）先发于民间，后改为官办。交子有标明金额，如五贯、十贯等，1贯等于1000文铜钱。

与宋对峙的金也发行纸币，称为交钞。后来强制规定民间交易典质在一贯以上的一律用钞（交钞），不准用钱（铜钱）。

到了元朝，可谓纸币的极盛期。从至元二十四年（公元1287年）到至正十年（公元1350年）的六十多年间，元朝禁止在交易中使用金银、铜钱，这个时期货币只有纸币。

明朝继续发钞，金银、铜钱兼行。清朝刚入关时（1651年）发行过纸币，主要为解当时财政的燃眉之急，到1661年，明朝残余被肃清，纸币就停止发行了。自此中国北宋以来的纸币发行中断了190余年。

纵观宋、金、元、明各朝各代发行纸币，发到后来没有不滥发的，没有不发毛不止的。宋到后来二百贯（面值二十万文）的纸币还买不到一双草鞋。金到后来，按耶律楚材的说法，“至以万贯唯易一饼”。元朝也好不到哪去，元末的米价比中统初（公元1260年）上涨了六七万倍。明朝万历年间（公元1618年），纸币十贯才能换一文铜钱，贬值到面额的万分之一。

可以说，宋、金、元、明代覆灭与滥发纸币有很大的关系。朝廷或征战或穷奢极欲或好大喜功，都需要钱，于是发钞不止，致使民失其资，百业凋零、民不聊生，最后民怨沸腾，崩溃是早晚的事。

以下俺做个小结：

货币本身不是财富，钱发毛（通货膨胀）说到底，就是钱发行的太多了，而为什么钱发行的太多了，百分百是政府的责任。对俺们普罗大众而言，如何在钱发毛的情况下保住自己的财富，倒实在是个问题。。。。。。

一贯钱等于多少元宝篇二
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一贯钱等于多少元宝篇三
《光绪元宝多少钱》

湖北省造光绪元宝：单龙、双龙，价格值多少钱？

一贯钱等于多少元宝篇四
《货币变动过程》

公 元 前

时 间 大 事 件

约21世纪 贝壳开始从装饰品发展成交换媒介和支付手段 约 14 世纪 铸行铜贝。实物货币开始向金属货币过渡

约800—70O 早期空首布产生

约700-600 小亚细亚和希腊铸造金银 币 , 这是西方铸币之始 631—591 传说楚庄王改小钱为大钱 , 叔敖谏止

524 传说周景王铸大钱

480 战国开始

403 晋分裂为韩、赵、孙魏三国

386 田和称齐公 ,齐造邦刀或铸于此时

336 秦惠文王行钱。 ( 马其顿的亚历山大铸金币 )

284—279 燕军攻占齐国七十余城 , 齐明刀应铸于此时

241—223 楚迁都寿春 , 铸邹麦等金币

221 秦始皇统一全国币制 , 推行方孔半两钱 , 黄金以锚为单位 206 西汉政权建立,半两钱减重 , 黄金以斤为单位。许民铸钱 186 半两减为八铢。禁民铸钱。

182 半两减为二铢四累 , 称为五分钱。

175 铸四株半两。又许民铸钱。

14O 汉武帝铸三铢。

136 废三铢 , 复行半两。三朱、 朱方形和圆形小钱当铸于此时。 119 发行白金三品和皮币。

118 铸五铢。

115 四行赤侧五铢

113 废赤侧五铢当五制 , 集中全国铸币权于上林三宫。 公 元

7 王莽第一次改革币制：铸错刀、 契刀和大泉。国宝金匮值万或铸于此时。

9 王莽第二次改革币制：废刀币 ,专用大小泉。

10 王莽第三次改革币制：采用宝货制。

14 王莽第四次改革币制：铸货泉、 布泉和货布。调整金银价格。 24 刘玄( 淮阳王 )铸五铢。

30 公孙述铸铁钱。

40 东汉光武帝恢复五铢。

186 灵帝铸四出五铢。

190—193 董卓铸小钱。

208 曹操为丞相，恢复五。

214 刘备在益州铸直百五铢。

236 孙权在江东铸大泉五百。

238 孙权铸大泉当千。

338 李寿铸“汉兴”-中国历史上第一个年号钱。

376 太元货泉或铸于此时。

43O 刘宋铸四铢。

454 刘宋铸孝建四铢。

465 刘宋铸永光和景和。

495 北魏铸太和五铢。

502 萧梁铸五铢和公式女钱。

510 北魏铸五铢。

529 北魏铸永安五铢。

543 东魏改铸永安五铢。

553 北齐铸常平五铢。

561 北周铸布泉、河西诸郡用西域 金银币。

562 陈铸五铢。

574 北周铸五行大布。

579 陈铸太货六铢。北周铸永通万国。

589 隋铸五铢。

621 唐高祖废五铢 , 铸开元通宝。从此铸钱不再以重量为名称。 666 铸乾封泉宝当十钱。

667 废乾封钱 , 复用开元钱。

708 ( 日本铸和铜开宝 ) 。

755—768 ( 法国铸德涅银币 , 为欧洲中世纪铸币之始 )。 758 铸乾元重宝当十钱。

759 铸重轮乾元重宝当五十钱。史思明在洛阳铸得查元宝和顺天元宝当百钱。

766—779 大历元宝铸于此时。

780—783 建中通宝铸于此时。

845 唐武宗废全国佛寺铜像铸会昌开元。

870 桂阳监铸咸通玄宝。

907 后梁铸开平通宝。

911 楚马殷铸天策府宝, 前蜀王建铸永平元宝。

916 王建铸通正元宝。闽王审知铸开元通宝铅钱。

917 王建铸天汉元宝。南汉刘岩铸 乾亨重宝。

918 王建铸光天元宝。

919 蜀后主铸乾德元宝。

922 辽铸天赞通宝。闽王审知铸开元通宝大铁钱。

925 蜀后主铸咸康元宝。辽铸天显通宝。楚马殷铸铅钱。 988 后晋许民间铸天福元宝。后蜀铸广政通宝。

947 辽铸天禄通宝。

948 后汉铸汉元通宝。

951 辽铸应历通宝

955 后周铸周元通宝。

959 南唐铸永通泉货当十钱,唐国通宝和大唐通宝。

96O 宋太祖铸宋元通宝。

968 辽铸保宁通宝

976 宋铸太平通宝。

98O 白银取得纳税的资格。

983 辽铸统和通宝。

990 铸淳化元宝。

994 李顺在成都铸应运元宝和通宝铜铁钱。

995 铸至道元宝。

成都商民私以交子为市,国开始出现纸币。

998 铸咸平元宝。

1004 铸景德元宝。

1008 铸祥符通宝、元宝。

1017 铸天禧通宝。

1023 设置益州交子务。铸天圣元宝。

1024 政府在益州发行第一界官交子,自一贯到十贯,这是政府最早发行的纸币。

1032 辽铸重熙通宝。

1034 铸景站元宝。

1039 铸交子改分五贯和十贯两种 ,铸皇宋通宝。

1045 铸庆历重宝当十铜铁钱。

1065 铸至和元宝

1118 辽铸请宁通宝。

1119 铸治平元宝、通宝。

1126 铸嘉祐元宝、通宝。

一贯钱等于多少元宝篇五
《钱币总结》

钱币总结

——圜钱演变映射的社会生活 在中国渊源流长的历史长河中，钱币作为重要的角色自夏商周的贝币作为代表而登场，到秦汉半两、五铢，再到唐宋通元宝货在历史中上演了浓墨重彩的一笔，饰演其不可替代的政治、经济角色。并且，由最早的贝币、布币、刀币、直先秦始产生圜钱，先圆形圆孔钱，后演变为圆形方孔，遂定型。

“圜钱”是中国战国时期铸行的一类圆形铜质货币，又称“圜化”，简称“环钱”，是我国先秦时期铜铸币四大系统之一，也主要是秦国的铸币形式。圜钱有两大类：一是圆形圆孔，比较原始；二是圆形方孔（由圆形圆孔逐渐演变而成）。初期圜钱的穿孔比较狭小，以后逐渐变大。圜钱的正面铸有铭文，反面则无任何文字。圜钱是由玉璧和古时的纺轮演化而来的。圜钱是沿用璧、环的专称来称其形体的。《尔雅·释器》：“好倍肉谓之瑗，肉倍好谓之璧，肉好若一谓之环。”“好”是指璧、环居中的穿孔，“肉”是指穿孔至廓之间的实体。环钱的穿孔也称好，自穿孔至廓之间的实体也称“肉”，可见圜钱与玉璧之间的关系是有联系的。

此钱一般无内外郭,背为平背。钱上有“共”、“垣”、“蔺”、“离石”、“襄阴”、“漆垣”、“安臧”、“东周”、“西周”、“共屯赤金”、“半睘”等文字,大多为地名或国名，如共、垣属魏，蔺、离石属赵，安臧属周，东周、西周为国名。这类圆钱大小不一，大致可分为大小两类。大钱直径 3.5～4厘米，重约 10～18克；小

钱直径 2.5厘米左右。大钱中的“漆垣”则标明“一”，可见小钱当为半。“半睘”属小钱，钱文“半睘”即指半小圆钱而言。安臧钱的书体和安臧空首布上的“安臧” 2字相似,表明两种钱铸造年代相近,应在战国早期或中期。

战 国“西周”圜钱。战国中晚期（前4-3世纪），东周王室之封侯西周君所铸。西周都河南城在洛阳之西，故称“西周”，非指武王姬发始建之西周。西周国：据《史记•周本纪》曰：“考王封其弟于河南，是为桓公，以续周公之官职。桓公卒，子威公代立”。西周国的始封者为周考王的弟弟桓公揭，其时约在公元前440 年。由于周王室的衰弱，西周国公是周王身边掌握实权的人，其办公地点就在王城内。西周国自身因势力单薄，常受大国欺负，与分裂出去的兄弟之邦东周国也矛盾重重，时有征战。周赧王五十七年公元前256年，西周国因参与诸侯对强秦的战争，得罪秦国，秦昭王怒，使将军谬攻西周，被秦所灭。”由于此姬姓侯国，国小势弱，原铸钱不多，因此西周圜钱遗存甚。西周圜钱圆形圆孔，微现内外廓，背多夷漫不清；直径2.7厘米左右，重4~5.5克。西周圜钱质地粗疏轻小，然物以稀为贵，故历来为钱币收藏家视为珍品。

战国“东周”圜钱，战国后期（前367-249年）东周君所铸。东周系由西周分封出的另一小国，因建都于巩，位于洛阳之东，遂称“东周”。东周圜钱形同西周钱，然钱体更为薄小，书体小篆，直径2.6厘米左右，重4~5.5克，为先秦圜钱中轻小者。东

周圜钱迄今仍为泉家罕见之珍品。

安臧，战国中晚期所出，铸地未详。因多出土于洛阳周王畿古蒂，疑为周王室所铸。前人有释安城郑地所出者；近复有出河北正定是为赵币之论，均备考。安臧圜钱形制不整，圆孔，无内外廓，背漶漫。“安臧”二字斜直书于穿右，古朴奇特。因传世少，堪称“价值连城”。

垣，战国中期魏国所铸环钱。垣为魏邑，在今山西垣曲县境。肉大孔小，面无廓，背平素。铭文“垣”字笔画多偏纤细，有正书、反书之别。垣钱前人多考为惠王迁都大梁后鼓铸，数量颇丰，历来常有大量出土，在圜钱中最为常见。

共，战国中晚期魏国共邑所铸。圆孔，面无廓，背平素。“共”字笔意古朴，显蝌蚪文风，系早期圜钱之一。为圆孔圜钱之最大着。

公元前221年，始皇帝赢政“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯”，席卷六国，天下一统。统一币制，以黄金为上币，铜钱为下币。在币制上结束了刀、圜、布紊乱的局面，铜钱以“半两”为名，后人称之为“秦半两”。圆形方孔的秦半两钱在全国的通行，结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态，是我国古代货币史上由杂乱形状向规范形状的一次重大演变。秦半两钱确定下来的这种圆形方孔的型制，一直沿用到民国初期。秦半两外圆内方，不少研究或收藏古钱币的人津津乐道这是象征天圆地方。有研究中国货币史的学者认为秦半两是象征天圆地方的，那

是因为受了研究条件的限制。当时考古发掘的材料不够，使得货币史研究者误以为秦始皇统一币制是创造了一种新钱。而恰值战国时天圆地方的观念盛行，因此就将两者联系起来，以为秦始皇是在天圆地方的观念下创造了外圆内方的半两钱。但是后来的考古资料证明，秦始皇只是将秦国的一种旧币制推向全国，他并没有创造新钱，这样自然就否定了象征天圆地方之说了。原来战国时铸造的众多钱币中，有一类是圆形的，后人称为“圜钱”或“环钱”。早期圜钱外圆内圆，后来发展为外圆内方。秦半两原是圜钱的一种。最早说方孔圆钱象征天圆地方的是西晋的鲁褒。他在《钱神论》中谈到铜钱的产生时说：“上智先觉者乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。故使内方象地，外员（圆）象天，大矣哉。”但鲁褒的《钱神论》意在讥刺钱能通神的社会现象，采用夸张的笔法，并不是真的在谈货币的起源，象征天圆地方只是借题发挥，故不能以他的话作根据。圜钱为什么从圆孔发展为方孔呢？这可以从技术需要予以说明。第一，方孔便于钱上文字的定位，两字的钱文安排在方孔的左右。第二，钱铸成后还要作一定的加工（如锉边），方孔用方形细木棍插入，可以使钱固定不动，便于操作。这种货币型制之所以能够成为历朝历代的首选货币，受到人民喜爱，除了其容易铸造、打磨、便于携带等原因外，当然还有其他原因。

众所周知，春秋战国时期，在思想文化领域出现了“百家争鸣”的局面，不同学派从各自所代表阶层的利益为出发点，攻击批驳

其他学派的观点，并希望自己的观点为统治者所采纳。在这个自然淘汰的过程中，逐渐形成了以墨、儒、道、法、阴阳、纵横等为代表的主流学派，他们的思想观念也就逐渐成为社会的主流意识形态。而圆形方孔钱，也正是这种意识形态在社会经济生活中的物化反映。

圆形方孔钱的构图借鉴阴阳家的宇宙图式，“天圆地方”。《周髀算经》所谓：“天圆如张盖、地方如棋局”。《淮南子》有言：“天圆地方、道在中央”。都是很好的例证。秦统一以前，环钱的孔并不统一，有圆孔也有方孔。秦半两则固定为方孔。魏晋时期，鲁褒在《钱神论》一文中曾经这样形容道：“钱之为体，有乾有坤，内则其方，外则其圆”。圆形方孔钱正是古人心目中最神圣的宇宙次序的精华浓缩。

圆形方孔钱也包含了道家的辩证法思想，以有形的圆，弥补无形的天；以无内容的“虚方”，对有形的“实地”。突出地反映了道家所主张的有无、虚实相对的理论。在“天”“地”之间饰以铭文，又是“上揆之天，下验之地，中审之人。”天、地、人合一思想的具体体现，是荀子朴素世界观的反映。

这种构图的意境，能使人们淡化金钱意识，有利于促进经济发展，有利于社会的稳定和统治者维护统治秩序。反过来它又在一定程度上促进了汉代大一统思想的形成。

“外儒内法”是自秦以来的宗法封建社会的统治思想。儒学重仁政，讲究以伦理劝导实施统治；而法家则讲法制，重在政治功利。

一贯钱等于多少元宝篇六
《皇祐元宝篆书钱》

皇祐元宝篆书钱：直径约23.1mm,重3.94克。公元1049年宋仁宗改元皇祐，按宋朝改元必铸钱例制，应铸造“皇祐”钱。但皇祐年号钱铸行极少，历代古泉书录偶有记载，拓片甚少，众泉家未曾一窥其庐山真容，故“皇祐元宝”便成为泉坛一谜。该皇祐元宝，篆书、旋读，品相上美，为可遇不可求之宋钱大珍，弥足珍贵。钱文风格，“皇祐元”三字为篆书，而“寶”字,为貝上楷书貝字隶书,极其少见。收起

一贯钱等于多少元宝篇七
《说说中国的古钱币之八-----元代货币》

一贯钱等于多少元宝篇八
《《完美神话》教你怎样不花钱得元宝》

《完美神话》教你怎样不花钱得元宝

对于任何一款游戏来说，我们在里面的行动动力源就是元宝了，有了这些才能换取更好的装备，并且来说这也是游戏本身的一大娱乐性特点。对于《完美神话》这款游戏中的玩家来说，最关心的莫过于如何能够赚到最多的元宝了，因为财富会成为游戏中地位的象征。因此小编今天特意来给大家分享这篇免费得元宝的攻略，屌丝们千万不能错过咯!

首先要声明一下，本篇攻略完全是为新手奉献的，所以各位老鸟们可以直接飘过哈。可以说现在游戏都是很现实的，在这个三界里面可以这样形容，没有元宝就等于你一无所有。当然了，我也知道对于那些游戏中的高富帅来说，拥有元宝根本就不算什么事。但是还有一部分平民玩家怎么办呢?作为平民要怎样才能得到更多的元宝呢?其实在这款游戏中还是有很多地方可以拿到免费的元宝的，作为平民既然不能付出那么多的金钱，那么就只能多花点时间了，每天都抽点时间登录游戏，然后点点逛逛，花了足够的时间去做，那么元宝自然也就可以积攒多了。

下面说说有哪些元宝来源：

1、 签到，每个月的签到总有那么几天是可以领到元宝的。

2、 九天探宝，在探宝活动中运气好可以获得元宝。

3、 乱斗乾坤，每个阵容前20位进榜可以获得排名奖励，含有元宝。

4、 六道轮回，每个阵容前20位进榜可以获得排名奖励，含有元宝;另外在进行时，首次达到5、15、30、45星可获得额外奖励，内含元宝。

5、 绝地渡劫，每个(除了第一个)绝地关卡最后一个副本通关可以获得元宝，这边获得的相对比较多了算是。

6、 手头宽裕的还是弄张月卡吧，每天都能领取100元宝，存起来还是相当可观的。

7、 成长任务里面有些任务也可以送元宝。

8、 刚进游戏有一个元宝活动一定要参加，用元宝抽元宝，肯定是不会亏的。

9、 每天六道轮回收到的箱子、钥匙开开也是有可能有元宝的。

最后还要提醒大家，各种论坛活动的奖励、各种礼包的奖励都还挺丰富的，有些会有元宝的

奖励，我们应该勤劳致富，积极参加各种这样的活动!

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