从《归园田居（其三）》中得到的人生感悟

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从《归园田居（其三）》中得到的人生感悟篇一
《《归园田居其三》教学反思》

《归园田居其三》教学反思

作者：胡华云

来源：《新课程·上旬》2013年第06期

摘 要：学生通过之前的学习，对陶诗已经有了一定的了解；经过这节课的学习，对教学效果的得与失进行了总结与归纳。

关键词：归园田居；陶诗；教学反思

按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。怎样结合该诗特点和学生的学习实际，选择并制订合理的教学方案是落实新课标、提高课堂教学质量的重要保障。

这一单元主要是以吟咏山水风光为主的诗文，旨在让学生欣赏美景，陶冶性情，同时领悟“一切景语皆情语”，学会从景物描写中读出作者的情感。《归园田居》在陶渊明的诗歌中占有重要的地位，对于帮助学生了解陶渊明的诗风和情感都有重要作用。从教材的编排上讲，本册第五单元二十一课是陶渊明的《桃花源记》，在第二十二课《爱莲说》中出现了“晋陶渊明独爱菊”“菊，花之隐逸者也”，而陶渊明的其他诗文在初中语文教材中还会出现，如，《饮酒》《归园田居其一》《五柳先生传》等，因此帮助学生读懂《归园田居其三》，教会他们赏析陶诗的方法就显得尤为重要。

初二学生，经过一年多诗歌的学习已经掌握了一些诗歌赏析的技巧，再加上在本册《桃花源记》中，学生已初步认识和了解了陶渊明以及他的社会理想，《爱莲说》中的“晋陶渊明独爱菊”“菊，花之隐逸者也”更加深了学生对陶渊明的了解，这些都为学生赏析本诗的语言特色，理解诗中陶渊明的田园乐趣、高洁品质等打下基础。同时，这一单元前四课的学习又已教会学生从景物描写中感受作者的情感，因此，此诗的景由情生、情景交融的手法，学生理解起来就不会费力了。

对于这一节课的得与失，我将之归纳为以下几个方面。

一、学习目标简要明确

古诗文的学习可以概括为“五个会”，即会朗读、会理解、会欣赏、会背诵、会默写。这样的目标既全面又简要。更值得欣喜的是，这样的目标，学生更易于执行与记忆，它为整节课的学习定下了科学的基调。

二、学生主体地位突出

在本课教学中我坚持以新课标为指导，以学生为主体，以教师为指导，教学生之所需。在学生朗读熟悉课文后节获得理解体验后让学生说出自己的感悟，再进行引导，突出了学生的主体地位，节约了时间，提高了教学效率和质量。

三、学生能力得到了切实的训练与提高

我在教学中注重考查学生的记忆能力、自学能力、朗读能力、理解能力、赏析能力、表达能力等多种能力并进行了针对性的训练，学生在完成这些任务的过程中，从他们的课堂表现来看，他们的这些能力确实得到了提高。

四、创设意境，丰富情感体验

教学中，我把诗歌中的语言美、意境美等的欣赏作为教学中的重要环节，在这一环节的学习中，充分发挥学生的联想、创造力，让学生想象陶渊明一天的劳动生活，并用自己的语言尽情描述，其余学生在该生的描述下闭上眼睛想象所描述出来的场景。学生积极主动地参与其中，他们在意境的品味中得到了情感的体验。

五、轻松愉悦的学习氛围

通过对学生主体地位的尊重以及意境的创设和争当背诵王的活动，学生在轻松愉悦的氛围中完成了学习目标，提高了阅读能力，丰富了语文素养。

六、由于缺少了多媒体等的辅助教学，教学缺失明显

这一节课，虽然有效地完成了教学任务，学生的学习也比较积极主动，但课堂容量少了一些。比如，拓展阅读虽然有了安排，但远远做得不到位；诗歌的相关习题也没进行专门的训练等。这些缺失值得我认真思考与改进。

（作者单位 四川省广安市广安区新桥乡小学校）

从《归园田居（其三）》中得到的人生感悟篇二
《归园田居》

归园田居(其一)

[写作背景]

《归园田居》五首的写作年代，过去多有分歧，近年来研究者始趋一致，确定在东晋安帝义熙二年(406)。其主要根据是：陶渊明 于上一年，即义熙元年(405)的冬11月辞去彭择县令，并作<归去来兮辞)，表明了归隐园田的意向；而《归园田居》组诗所描写的景 物，均非冬季所见，故作于弃官归里以后的次年无疑。

陶渊明白因贫出仕江州祭酒起，十多年中时官时隐。最后一 次出仕任彭泽县令仅八十几天，即辞官归隐，彻底告别仕途，直至 逝世。关于这次归隐的具体原因，萧统《陶渊明传》载：在其任彭泽期间，“会郡遣督邮至，县吏请曰：„应束带见之。‟渊明叹道：„我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!‟即日解绶去职，赋《归去来》。”其 实，陶渊明辞官决非出于一时意气，而自有其必然性，根本原因在他“质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。”(《归去来兮辞·序》)《归 园田居》正是在这样一种人生转折关头和心理背景下写成的。

[层次结构]

围绕“归园Et"这一中心线索，这首诗的诗意可分为三层：

开首至“池鱼思故渊”六句为第一层，追述“归园Et"之事实。诗人从自诉平生秉性起笔，交代仕宦经历，并以羁鸟恋林、池鱼思 渊比况，形象地表明归隐志向。 I

“开荒南野际”至“虚室有余闲”十句为第二层，描绘“归园田”后所闻见之景象。“开荒南．野际”二句回应上一层归隐事实，并总 摄以下十句写景。“方宅十余亩‟‟四句，写家居周围景象，属近景；“暧暧远人村‟‟四句，写家居以外景象，属远景；“户庭无尘杂”二句，复由室外转写室内光景。其中“虚室‟‟二字，一语双关：既指其居室虚空，足供优游；又用《庄子·人间世》“虚室生白”一语，以比喻内女的洞明清净，引渡出下一层的直抒胸怀。

“久在樊笼里‟‟二句为第三层，抒写“归园田”的心情，点明全篇题旨。“返自然‟‟云云，又与开首之“性本爱丘山”遥相呼应，全诗层次井然，而又显得圆融和谐，浑然一体。

[内容评述]

陶渊明生活在晋、宋易代之际。这是一个军阀连年征战，农民起义不断的动乱时代，又是一个官场污浊险恶，社会风气败坏的苎暗时代。一些心怀匡时济世志向的正直知识分子，不满现实又欲洁身自好，便纷纷遁迹山林岩穴，隐逸成为一时之风。陶渊明对这个时代有清醒的认识：“自真风告逝，大伪斯兴。间阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。，‟(《感土不遇赋·序》)

在这样一个“真‟‟与“伪‟‟尖锐冲突的时代，陶渊明追求的是“真”。朱熹评价陶渊明其人：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要；所高于晋宋人物。，‟(《朱子语类》)诚为知人之论。

《归画田居》作于陶渊明一生中由仕转隐的关键时刻，是一篇与仕途诀别的宣言。“真”与“伪”的对立，就是诗人爱好自然严产性、坚持独立人格的志向，与污秽的世俗社会、黑暗的官场严产-的对立。陶渊明通过这首诗，表明自己终于从仕隐矛盾中解脱出来，不媚俗，不屈己，不为物所役，诀别仕途，毅然归隐。所以全诗显现出陶然于田园生活宁静闲适的意趣，洋溢着安顿生命、返归自苎的喜悦和满足，从一个侧面表现了诗人对俗世官场的憎恶和否定。这就是诗的主旨所在。

围绕这一题旨，全诗内容贯串着入俗之苦与归隐之乐的对比，以前者来反衬后者，突出后者。其中，“适俗韵”与“爱丘山”，是两种人格性情的对比；“落尘网”与“归园田”，是两种人生道路的对比；“樊笼”与“自然”，是两种价值理想的对比。通过对比，诗人的人生取舍更加鲜明，感情倾向更加强烈。

[艺术特色]

一、物我交融的意境

这首诗除开头六句与结尾两句外，主要是景物描写，构成了物我交融的意境。

首先，诗中的景物描写颇有层次感。诗人按照视线的逐渐转移，多层次、多角度地层现了农村田园风光和家居生活环境。先由近及远：“方宅十余亩”四句写近景，即家居周围的环境；“暖暧远人村”四句写远景，即农村的田园风光。再由远到近，由室外的风光转向居室之内：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”

其次，诗中的景物描写着重展现了静态美。—诗人有意摄取农村中富于清新生活气息的平常景物人诗，加以组合，不以奇丽取胜，着力展现景物的静态之美，让它们在安定静谧的氛围情调这一共同特征上，构成和谐完整的诗歌意境。如：“十余亩”与“八九间”的数量词对举，“荫”与“罗”的静态动词运用，“暧暖”与“依依”的叠词呼应，无不在传达农村风光特有的美感；而“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”二句，写听觉感受，属于动态的表现，但这里显然是以动写静，更显出田园的宁和气氛。

复次，诗中所写的平淡景物，与诗人恬然的心境正相适应。以常景写真情，情景相互生发，真正做到了物我交融。陶渊明写田园光景，本不是为了歌咏田园，即客观地再现农村景物自身的美，而是为了表现其闲适的意趣，表现其安顿生命、返归自然的喜悦和满足；因此，田园平淡的景物与诗人恬然的心境两者是那么契合，那么浑然一体，这与其说是描绘自然景物，倒不如说是诗人旷逸冲淡的胸襟在自然中得到印证。

二、自然中见工致的语言

这首诗的语言以质朴自然为特色，如随意而发、出口而成，全无雕琢刻划，但读来颇觉质而实腴、淡而有味，极炼而似不炼，自然中见出工致。这主要体现在：第一，诗人不追求描写景物的外在形．貌，着重摄取描写对象的精神气韵，也就是上面所说的田园风光的清新气息和静态之美；不敷浓重色彩，对景物只用轻淡之笔稍加点染，也与其重在传神的写法相衬，显得本色自然。第二，诗中多用对偶句，如“方宅十余亩”对“草屋八九间”，“榆柳荫后檐”对“桃李 罗堂前”，“暖暖远人村”对“依依墟里烟”，“狗吠深巷中”对“鸡鸣桑树颠”，“户庭无尘杂”对“虚室有余闲”，对得十分整练工致，而且不露雕琢痕迹，读来似行云流水。值得一提的是，“狗吠深巷中”二句原出汉乐府诗<鸡鸣)，作“鸡鸣桑树颠，狗吠深宫中”，诗人信手拈来，将两句前后倒置，以求协韵；再将“深宫”易一字为“深巷”，以求与田园村野光景协调。第三，在“远人村”和“墟里烟”前面冠以“嗳暧”、“依依”这两个叠词，用以描摹远村、墟烟那种迷离依稀的状态，颇见造语之工。

[参考资料]

东坡尝云：渊明诗初若散缓，熟视有奇趣。如曰：“暖暖远人村，依依墟里烟”，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”大率才高意远，则所寓得其妙，如大匠运斤，无斧凿痕。(宋·惠洪《冷斋夜话》)

渊明“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，本以言郊居闲适之趣，非以咏园田。而后人田园之句，虽极其工巧，终莫能及。(宋·张戒《岁寒堂诗话》)

沃仪仲曰：有适俗之韵则拙不肯守，不肯守拙便机巧百端，安得复返自然?(明·黄文焕《陶诗析义引》) 园田诸首，最有次第。其一为初回，地几亩，屋几间，树几株，花几种，远村近烟何色，鸡鸣狗吠何处，琐屑详数，语俗而意愈雅。恰见去忙就闲，一一欣快；极平常之景，各生趣味。(同上)

陶彭泽未尝较声律，雕文句，但信手写出，便是宇宙间第一等好诗。何则?其本色高。(明·唐顺之《答茅鹿门知县》)

暧暧，依依，景色生动。(清·陈祚明《采菽堂古诗选》卷十三)

此诗纵横浩荡，汪茫溢满，而元气磅礴。大舍细人，精气人而粗秽除。奄有汉魏；包孕众胜，后来惟杜公有之。韩公较之，犹觉圭角镜露，其余不足论也。(清·方东树《昭昧詹言》卷四)

尸返自然”三字，道尽归田之乐，可知尘网牵率，事事俱违本性矣。(清·查初白著、张载华辑<初白庵诗评)卷上)

从出世后归田，与烟霞泉石人不同。譬如潜渊脱纲，无二鱼也，其游泳闲促，自露惊喜。元亮以

居官为樊笼，不知八十余日作何等烦恼，无论三十年间矣。(清·蒋熏《陶渊明诗集》评语，卷二)

高尚之士，强人尘网，得复遂初，心乐难比拟。靖节八十„8彭泽，想同羁鸟池鱼也。(清·张潮等《曹陶谢三家诗》陶集卷二)

译文：

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