内心格局经典

导读：　内心格局经典篇一《《经典》资源推介》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《内心格局经典》，供大家学习参考。

内心格局经典篇一
《《经典》资源推介》

内心格局经典篇二
《经典人生》

人生要结交两种人： 良师， 人生要结交两种人：一,良师，二,益友。 益友。 练就两项本领： 做事让人感动， 说话让人喜欢。 练就两项本领：一,做事让人感动，二,说话让人喜欢。 能吃得下两样东西： 吃苦， 吃亏。 能吃得下两样东西：一,吃苦，二,吃亏。 自觉培养两种习惯： 看好书， 听演讲。 自觉培养两种习惯：一,看好书，二,听演讲。 始终把握两个原则: 微观上问心无愧, 宏观上遵纪守法. 始终把握两个原则:一,微观上问心无愧,二,宏观上遵纪守法. 争取两个极致： 把潜能发挥到最大， 把生命延续到极致。 争取两个极致：一,把潜能发挥到最大，二,把生命延续到极致。 人生要做两件事：第一件事，就是感恩；第二件事，就是结缘。 人生要做两件事：第一件事，就是感恩；第二件事，就是结缘。 人生要迈两道坎：情与钱。 人生要迈两道坎： 情与钱。 人生要喘两种气：一种是生命之气，一种是精神之气。 人生要喘两种气：一种是生命之气，一种是精神之气。 人生要会两件事：学会挣钱，学会思考。 人生要会两件事：学会挣钱，学会思考。 人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点。 人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点。 人生的两种状态：谋生，乐生。 人生的两种状态：谋生，乐生。世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人， 世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏 悔的人。 悔的人。 人间两件事不能等：行善和尽孝。 人间两件事不能等：行善和尽孝。 一生三做：做人之道，做局之术，做事之技; 一生三做：做人之道，做局之术，做事之技; 一生三通：通人情，通世故，通礼仪; 一生三通：通人情，通世故，通礼仪; 一生三省:得失之省,利害之省,进退之省; 一生三省:得失之省,利害之省,进退之省; 一生三舍:舍的气度,舍的智慧,舍的境界; 一生三舍:舍的气度,舍的智慧,舍的境界; 一生三爱：爱国，爱家，爱自己. 一生三爱：爱国，爱家，爱自己. 三个自己：相信自己，发展自己，成就自己。 三个自己：相信自己，发展自己，成就自己。 人生三境界：一是做好自己，二是帮助周围的人，三是帮助更多的人。 人生三境界：一是做好自己，二是帮助周围的人，三是帮助更多的人。 人生三情：亲情友情爱情。 人生三情：亲情友情爱情。 人生三生：生活、生动、生长。 人生三生：生活、生动、生长。人生三乐：父母在堂,兄弟无故,寻天下之好书而做之。 人生三乐：父母在堂,兄弟无故,寻天下之好书而做之。 人生三件宝：知识、粮食、友谊； 人生三件宝：知识、粮食、友谊； 人生三

步曲：立志、工作、成功； 人生三步曲：立志、工作、成功； 生活三箴言：谦虚、勤奋、思考； 生活三箴言：谦虚、勤奋、思考； 当今三张网：关系网、人情网、因特网！ 当今三张网：关系网、人情网、因特网！ 人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。 人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。 人生的三大暗礁,自满，自高自大， 人生的三大暗礁,自满，自高自大，轻信 人生的三大悲哀,遇良师不学，遇良友不交， 人生的三大悲哀,遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握人生的三大痛苦,得不到想要的东西,得到后觉得也不过如此, 人生的三大痛苦,得不到想要的东西,得到后觉得也不过如此,失去后才懂得珍 惜 悟道—— ——觉悟人生的六大内涵 立愿——明确使命、 ——明确使命 实现成功人生三大步骤 悟道——觉悟人生的六大内涵 立愿——明确使命、清 晰定位、 修身——修心、修态、修能。 ——修心 晰定位、放大爱心 修身——修心、修态、修能。 人生有三道茶;苦若生命;甜似爱情;淡如微风. 人生有三道茶;苦若生命;甜似爱情;淡如微风. 人生有三大抉择,信仰，因为他指引你一辈子；配偶，因为他陪伴你一辈子； 人生有三大抉择,信仰，因为他指引你一辈子；配偶，因为他陪伴你一辈子；事 因为他照顾你一辈子。 业，因为他照顾你一辈子。 人生三大遗憾, 不坚持选择,不断地选择。 人生三大遗憾,不会选择 ,不坚持选择,不断地选择。 人生三原则：实力.思维.机遇。 人生三原则：实力.思维.机遇。 三不朽：立德.立功.立言。 三不朽：立德.立功.立言。 三不斗：不与君子斗名.不与小人斗利.不与天地斗巧。 三不斗：不与君子斗名.不与小人斗利.不与天地斗巧。 三不争：不与上级争锋 不与同级争宠.不与下级争功。 级争锋. 三不争：不与上级争锋.不与同级争宠.不与下级争功。 三修练：看得透想得开,拿得起放得下,立得正行得稳。 三修练：看得透想得开,拿得起放得下,立得正行得稳。 三门：由于情欲入自禽门,由于礼义入自人门,由于独智入自圣门。 三门：由于情欲入自禽门,由于礼义入自人门,由于独智入自圣门。 人生三难题： 相思，单相思。 人生三难题：思，相思，单相思。人生三件事： 学会计算， 学会放弃。 人生三件事：1、学会关门， 2、学会计算，3、学会放弃。 学会关门， 学说三句话：算了！不要紧！会过去的！ 学说三句话：算了！不要紧！会过去的！ 学会三乐：助人为乐、知足常乐、自得其乐。 学会三乐：助人为乐、知足常乐、自得其乐。 学会三不要：不要拿别人的错误来惩罚自己，不要拿自己的错误来惩罚别人， 学会三不要：

不要拿别人的错误来惩罚自己，不要拿自己的错误来惩罚别人， 不要拿自己的错误来惩罚自己。 不要拿自己的错误来惩罚自己。 人生三问：尽快有多快？稍后有多后？永远有多远？ 人生三问：尽快有多快？稍后有多后？永远有多远？ 人生三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完. 人生三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完. 人生三境界：一是“独上高楼，望尽天涯路” 二是“衣带渐宽终无悔， 人生三境界：一是“独上高楼，望尽天涯路”；二是“衣带渐宽终无悔，为伊 消得人憔悴” 三是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” 消得人憔悴”；三是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。人生三苦：一苦：你得不到，所以你痛苦。二苦：得到了，却不过如此， 人生三苦：一苦：你得不到，所以你痛苦。二苦：得到了，却不过如此，所以 你觉得痛苦。三苦；你轻易地放弃了，后来却发现， 你觉得痛苦。三苦；你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么 重要，所以你觉得痛苦。 重要，所以你觉得痛苦。 人生三苦：求不得，爱憎会，爱别离。 人生三苦：求不得，爱憎会，爱别离。 人生三大憾事：遇良师不学；遇良友不交；遇良机不握。 人生三大憾事：遇良师不学；遇良友不交；遇良机不握。 人生三学：学而无厌，学无止境，学以致用。 人生三学：学而无厌，学无止境，学以致用。 人生三善：善待他人，善解人意，善始善终。 人生三乐：助人为乐，知足常乐， 人生三善：善待他人，善解人意，善始善终。 人生三乐：助人为乐，知足常乐， 自得其乐。 自得其乐。 人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。 人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。 人生三处：发现长处 理解难处，不忘好处。 长处， 人生三处：发现长处，理解难处，不忘好处。 人生三种状态： 与心爱的人相濡以沫，相互支撑，共度一生； 人生三种状态：1、与心爱的人相濡以沫，相互支撑，共度一生；2、找个伴吵 吵闹闹，度过一生； 一人独处一生。 吵闹闹，度过一生；3、一人独处一生。 三个汉字即可涵盖人生要领： ——能大能小 能大能小； ——能文能武 能文能武； 三个汉字即可涵盖人生要领：“尖”——能大能小；“斌”——能文能武； ——能上能下 能上能下。 “卡”——能上能下。 人生三重境界：敢于承认，敢于面对，敢于担当！ 人生三重境界：敢于承认，敢于面对，敢于担当！ 人生三能： 勤能补拙， 俭能养廉， 静能生悟； 人生三能： 勤能补拙， 俭能养廉， 静能生悟； 人生三乐： 知足常乐， 自得其乐

， 助人为乐； 人生三乐： 知足常乐， 自得其乐， 助人为乐； 人生三错： 追求完美， 责备求全， 苛求圆满； 人生三错： 追求完美， 责备求全， 苛求圆满； 人生三为： 和为贵， 善为本， 诚为先； 人生三为： 和为贵， 善为本， 诚为先；人生三变： 乐极生悲， 无事生非， 绝处逢生； 人生三变： 乐极生悲， 无事生非， 绝处逢生； 人生三幸： 衣食无忧， 身心健康，亲情无限； 人生三幸： 衣食无忧， 身心健康，亲情无限； 人生三有： 真心爱人， 知心朋友， 自己财富！ 人生三有： 真心爱人， 知心朋友， 自己财富！ 人生三历：少年争学历、中年争经历、老年争病历。 人生三历：少年争学历、中年争经历、老年争病历。 人生三大快事： 枕边书。 人生三大快事：美酒 挚友 枕边书。人生三种关系：人和自然，人和人，人和内心， 人生三种关系：人和自然，人和人，人和内心，现在我们把所有时间都花在了 人的关系上，导致心灵迷茫苦闷。回想自己的生活， 人的关系上，导致心灵迷茫苦闷。回想自己的生活，确实把所有时间花在了人 际关系上，没时间融入自然，更没时间和内心对话， 际关系上，没时间融入自然，更没时间和内心对话，内心的宁静感幸福感无迹 可寻。 可寻。 应该争取把时间分成三份：一份给自然，一份给内心，一份和人相处。 应该争取把时间分成三份：一份给自然，一份给内心，一份和人相处。 人生三大阻力：懒惰，恐惧，格局。 人生三大阻力：懒惰，恐惧，格局。 人生有三个阶段，一是骆驼阶段，处于坚忍的苦修之中，异常艰辛。 人生有三个阶段，一是骆驼阶段，处于坚忍的苦修之中，异常艰辛。二是狮子 阶段， 勇猛拼搏。 三是婴儿阶段， 扬弃一切破坏的冲动， 回到天真烂漫的时代。 阶段， 勇猛拼搏。 三是婴儿阶段， 扬弃一切破坏的冲动， 回到天真烂漫的时代。 ” 人生三个“ 吃一堑长一智； 经一事长一能； 交一友结一缘 人生三个“一”：吃一堑长一智； 经一事长一能； 交一友结一缘。 人生三费：费纸，费水，费钱。 人生三费：费纸，费水，费钱。人生三大乐趣：知足常乐，苦中求乐，以苦为乐。 人生三大乐趣：知足常乐，苦中求乐，以苦为乐。 人生三重境界：看山是山，看水是水的人是庸人；看山不是山， 人生三重境界：看山是山，看水是水的人是庸人；看山不是山，看水不是水的 人是伪装的智者；看山是山，看水是水的人才是真正的智者（ 人是伪装的智者；看山是山，看水是水的人才是真正的智者（三重境界分别对 应人的三个时代：少年、中年和老年）。 应人的三个

时代：少年、中年和老年）。 人生三立： 立言。 人生三立：立功 立德 立言。人生三步：屡战屡败，屡败屡战，纸上谈兵。 人生三步：屡战屡败，屡败屡战，纸上谈兵。 人生三事： 小事，就是现在正要做的事。 大事，想要做的事。 人生三事：一 小事，就是现在正要做的事。二 大事，想要做的事。三 主要人 有意义的事，无限的思想。 生 有意义的事，无限的思想。 人生三件事不能等:贫穷不能等,梦想不能等,家人不能等。 人生三件事不能等:贫穷不能等,梦想不能等,家人不能等。 人生三件宝：知识、粮食、友谊； 人生三件宝：知识、粮食、友谊； 人生三步曲：立志、工作、成功； 人生三步曲：立志、工作、成功； 生活三箴言：谦虚、勤奋、思考。 生活三箴言：谦虚、勤奋、思考。 人生三点式！ 人生三点式！ 处世三点式：谦恭一点，礼貌一点，淡泊一点。 处世三点式：谦恭一点，礼貌一点，淡泊一点。 修养三点式：安静一点，慈善一点，沉稳一点。 修养三点式：安静一点，慈善一点，沉稳一点。 家庭三点式：高兴一点，幽默一点，体贴一点。 家庭三点式：高兴一点，幽默一点，体贴一点。 饮食三点式：均衡一点，节制一点，清淡一点。 饮食三点式：均衡一点，节制一点，清淡一点。 做事三点式：博学一点，诚信一点 负责一点。 一点， 做事三点式：博学一点，诚信一点，负责一点。 人生三愿:吃得下饭，睡得着觉，笑得出来。人生件事不能等: 孝老,行善,健身. 人生三愿:吃得下饭，睡得着觉，笑得出来。人生件事不能等: 孝老,行善,健身. 三件事不能怕: 年龄,孤独,未来. 三件事不能怕: 年龄,孤独,未来. 三件事不能悔: 工作,机遇,出身. 三件事不能悔: 工作,机遇,出身. 三件事不能硬撑:花钱,喝酒,婚姻。 三件事不能硬撑:花钱,喝酒,婚姻。

内心格局经典篇三
《经典思维和智慧》

比智慧更重要的经典思维

1、上帝思维

“关爱别人，受益自己。”上帝说，天堂里的居民，凡事都是这么想的，世人要是拥有爱的思维，那他无论身处何方，都是活在天堂里。

2、司马光思维

打破，才能得生机。这，就是司马光思维的精髓所在：只有打破旧思维的桎梏，思路才会见光明。

3、孙子思维

孙子曰：“知已知彼，百战不殆。”这句名言，体现了一种十分可贵的思维方式，那就是：要战胜对手，就必须了解对手。

4、拿破仑思维

所谓拿破仑思维，就是敢想敢干，不被外界所干扰，在任何情况下，始终保持自己的主见，用自己的目光去审视世界，用自己方法去解决问题。

5、亚历山大思维

它蕴涵着一种很霸气的、更值得称道的思维方式，那就是，成大事者，决不被陈规旧习所束缚。

6、哥伦布思维

想了就要干———这，才是哥伦布思维的可贵之处，自古成功自有道，这个道，往往就是在众人认为不可能地方闯出来。

7、拉哥尼亚思维

简练才是真正的丰富，只有最简单的东西才具有最大孕育性和想象空间，也才最符合“拉哥尼亚”思维法则。

8、奥卡姆思维

奥卡姆思维，就是舍弃一切复杂的表象，直指问题的本质。这种思维的可贵之处，是因为它直戳现实中的这么一种病态：今天的人们，往往自以为掌握了许多知识，而喜欢将事情往复杂处瞎鼓捣。

9、费米思维

简单化才是最经济、最优化，费米思维一种最简单、最省力、最准确的思维法则，具有普遍的适用性。

任何问题的复杂化，都是因为没有抓住最深刻的本质，没有揭示最基本规律与问题之间最短的联系，只是停留在表层的复杂性上，反而离解决问题越来越远。

最简单的往往是最合理的。

10、洛克菲勒思维

时时求主动，处处占先机，以最小代价，求得利益最大化。这，就洛克菲勒思维的主旨。

11、爱迪生思维

迂者拘泥于形，易被外在束缚；巧者注重本质，因而心明眼亮。爱迪生思维独到之处，就在于其灵动自如直奔目标，而不为人间万象所困惑干扰。

12、布勃卡思维

凡事留有余地，力气不必用尽，把握在手的东西，要懂得慢慢享用。这，就是布勃卡思维的精妙之处。

13、狼性思维

危险的往往是生机之所在，这种思维，体现了一种物极必反的哲理。拥有如此思维人，同时也得拥有非凡的勇气。

14、裁缝思维

眼前的对手，才是真正的对手；现实的问题，才是最有意义的问题。这，就是裁缝思维

的主旨。只有认真对待现实中的问题，人们才有可能真正改善自身的处境。

15、囚徒思维

囚徒思维传达出这样的信息：人要懂得借势借力，自己要是没有能力去办好某一件事，那就定得想方设法请个能人代劳；要是自己有能力，有时，也得考虑一下是否该让更有能力的人，把一件事情办得更漂亮一些。

16、浪子思维

浪子无羁，浪子思维更具有杀伤力！在实战中，浪子思维往往达到出奇制胜的效果。 设定一个较低的预期，以便营造更大的发展空间。

17、多米诺思维

多米诺思维要说的，就是量变引起质变的道理。在这个世界上，你不可以忽视任何一个微小的事物。往往，一些微小的东西，很可能就是改变大局触发点。

生命本来就是一分一秒组成的，关键看你怎么用。

量，是决定一切的根源。

18、质疑思维

大哲学家狄德罗曾经说过：怀疑是走向哲学的第一步。要创新，就必须对前人想法加以怀疑，从前人的定论中，提出自己的疑问，才能够发现前人的不足之处，才能够产生自己的新观点。

要取得创新成功首先就要敢于质疑。

19、逆向思维

逆向思维，又称反向思维，是指从反面（对立面）提出问题和思索问题的思维过程，是以逆常规的思维方法，来解决问题的思维方式。

20、横向思维

横向思维，是将由外部世界观察到的刺激，牵强地与正在考虑中的问题建立起联系、使其相合，也就是将多种多样的或不相关的要素，捏合在一起，期获得对问题的不同创见。

21、换位思维

换位思维，就是设身处地地将自己摆放在对方位置，用对方的视角看待世界，这一种非常有益又十分实用的好思维。

22、换轨思维

换轨思维是种非常有效的创新工具，当某一路径无法抵达目标时，及时脱轨便成为突破的关键。

换轨思维，可以使人从容面对人生困境。（经典语录

23、发散思维

发散思维的实质，就是要突破常规和定势，打破旧框框的限制，提供新思路、新思想、新概念、新办法，所以，它是一种创造性思维方式。

24、收敛思维

收敛思维同发散思维一样，是种创造思维方式，它并非保守，它对各个方面、领域都是开放的。

25、减法思维

在减法思维中，1-1>1。因为减少而丰富，这就减法思维的要义。

26、加法思维

加法思维有着奇妙的效果，就像画龙点睛故事当中，那个点睛的神奇一笔，虽然就加那么一小点，而原有的价值，就一下猛增起来，这种1+1的结果，远远大于2。

27、系统思维

系统思维，要求人们用系统眼光从结构与功能的角度重新审视多样化的世界，把被形而上学地分割了的现象世界重新整合，将单个元素和切片放在系统中实现“新的综合”，以实现“整体大于部分的简单总和”的效应。

28、移植思维

英国科学家贝弗里奇说：“移植思维是科学发展的一种重要方法。大多数的发现都可应用于所在领域以外的范畴里，而应用于新领域时，往往能促成进一步的发现。重大的科学成果来自移植。”

29、推理思维

万物皆有关联，由此可以及彼，串点可以成线，有效牵住一线，或可掌控全局。这，就是推理思维的价值所在。

30、超脱思维

腾空大脑，抹去旧思维，用一种清新的眼光重新审视现实中的困惑，非常有助于问题的解决。

31、效率思维

效率思维，就是有意识地将效率作风贯穿在思维活动中，期取得卓越成效。

32、分解思维

分解思维是一种独特的创新思维方法，其原理就是化大为小、化整为零，把大目标分解万小目标，然后进行累计得出总和，以达到创新目标。在创新思维培育中，运用分解思维往往取到曲径通幽之效。

实际上是一种牺牲表面保全实质的做法。

33、和田法思维

和田法思维给了我们这样一个启示，我的大脑，经常需要摇晃一下，打乱原来的秩序重新来一个新组合，这样的话，我们的“视界”里才会经常保持一种新意，风光无限的景致也将因此展现在我们的生活之中。

34、简单思维

最伟大的真理常常也是最简单的真理。因为任何基本的东西都是简单的，宏伟事业的核心是简单的，人类文明的根基是简单的，人性的本原是简单的，宇宙的出发点是简单的，一切创造的起也是简单的。

35、增值思维

增值思维是这么一种思路：有时，在做某件事时，不妨打开思路，设想一下如何把它做得更漂亮，更有价值。

36、立体思维

立体思维的意思是：从点到线、从直线到平面、从平面到立体，开发创新思维，需要有不断突破自我、不断突破思维局限和思维障碍的精神。

38、极限思维

所谓极限思维，就把所思考的问题及其条件进行理想化假设，当假设被一步步地推到极端时，问题的实质，便会水落石出。

39、底线思维

底线思维体现了这样一种原则：当一件事情已经坏到底的时候，只会有两种可能：第一，不可能更坏了；第二，物极必反。设定最低目标，争取最大的期望值。这，就是底线思维预期。

内心格局经典篇四
《经典语句》

经典语句

凡事不论成败，只要经历

一、 如果害怕失去你就放弃拥有的权利，那么人生也就失去了它的意义。

二、 我们在做一件事之前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求去避免对他人的伤害，减少自己以后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。

三、 素食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。用淡泊的眼光看世情，便知富贵好比过眼烟云；用知足的心来取舍万物，便懂烦恼皆因物欲所累。

四、 要本着平等的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损。而未全开未全圆，使你的心有所期待，有所憧憬。

五、 每个人都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是人生。

六、 没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。磨难是生活的严师，只有强者才能成为它的得意门生。

七、 社会是现实的也是残酷的，每个人都想要改变自我，得到自己想要的，所以总希望得到一个乐观者的垂青，可是到了最后的结果，往往是乐观者来了又走，剩下自己一人独自感受着悲观。

八、 悲观的人与乐观的人很好交往，就因为他们看到了最坏的结果却依然能够接受，而乐观的人与悲观的人却很难接触，因为他们内心深处的抵触情绪，他们不愿意感受到那份窒息的悲伤。

九、 凡事不论成败，只要经历。这一生，本就是为了不输给自己而已。

十、 好听的话容易打动人，好心的话容易得罪人。如果你是个傻瓜，那么一言不发是聪明的；如果你是个聪明人，那么一言不发是愚蠢的！

十一、 修饰上花费的时间有多少，要掩饰的毛病就是多少。一个具备了丰富知识的人，油渍满身也泰然自若。注重华丽外表的人，往往有许多欠缺。

十二、 在多宽广的世界，就有多复杂的人心。有多复杂的人心，就有多叵测的想法。不要纠缠在别人的情绪中，不要拿别人来折磨自己。每个人的世界，都是自己给的。若看透了，其实，天地一片澄澈。

十三、 变化永远是生活的主题，生活不可能处处都适应你，但你却要学会处处适应生活。物竞天择，适者生存。

十四、 我们逃避悲观，可在错失了这些悲观情绪同时，我们往往也错过了人世间最原始的真情，最纯真的情愫。每一个悲观的人身上都会隐藏着一份真情，只是因为悲观，所以总是会将内心深处的那一切保留到最后。

十五、 生活中的最大乐趣，是花时间去享受身边的每一样东西。对生活状况和别人行为要求越少，越易过平淡而快乐的生活。

十六、 有福莫享尽，福尽身贫穷；有势莫使尽，势尽冤相逢。福兮常自惜，势兮常自恭。人若骄与奢，有始多无终！

十七、 大凡人世间的痛苦，多是因放不下。有时候我常想，痛苦，该是时光刮给生命的一场飓风吧。生活，本就是以这样一种特别的方式，掀起遮盖的一切，让你看到人生的真相。

十八、 智慧，是长在伤口处。人人都会经历伤痛，却未必人人都会拥有智慧。这是一场灵魂的博弈，只有最终没被伤痛压垮的人，才配得到它。让你痛不欲生的，就是能让你脱胎换骨的。

十九、 “食”多了会失去味道，“性”多了会失去爱情，“欲”多了会失去信念，“想”多了会失去安宁。什么东西都有个度，物极必反！

二十、 每一个繁花似锦，都是经历了暗涛汹涌；每一个鲜艳夺目，都是经历了风雨无阻；每一个风光无限，都是经历了黯然伤神。所有的一切，只有经历过的人，才更懂得背后的力量。

二十一、 如果想走出阴影，就让你的脸面向阳光；如果你想摆脱平凡的生活，就努力让自己高傲的飞翔；如果你想告别懦弱，就让心在历练中慢慢坚强；多心的人注定活得辛苦，因为太容易被人的情绪所左右。

二十二、 苦难与幸福一念之隔，邪恶与正义一线之隔，冬天与春天一时之隔。任何事情都会有结束的一天，任何事情都会有变化的一天，冬天来了,春天还会远吗？

二十三、 每个人的内心深处都会保留着一份悲观色彩，只是因为现实的残酷，人心的难测，所以才会用层层面具遮盖起自己真实的一面，没有人可以从容的面对一切经历，也没有人可以淡定的去处理一切遭遇。

二十四、 茫茫碌碌的日子就这么过去了，也只有影子记得，曾经的往事，曾经的伤。随着时间环境的变化，好多事情已经不那么留恋和执着了。生活的琐碎让这份执着和守侯变了味道，而这就是生活。

二十五、 人生不过是一张清单，你要的，你不要的，计算得太清楚的人通常聪明无比，但，换来的却是烦恼无数和辛苦一场。

二十六、 人在安乐中，须时时保持清醒和谨慎，因为人的生活一旦安乐，精神必然松弛，心情必然懒散。生活就象逆流而行的船，不进则退。

二十七、 梦想是一场华美的旅途，每个人在找到它之前，都只是孤独的少年。

二十八、 我们每一个人的一生中都会难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的只是看待这些事情的态度。用平和的态度去对待生活中的缺憾和苦难。

二十九、 生活中，你可能会跟成百上千个人相遇，或是相处，表面上迎来送往，一团和气，却从未有过契合感。无论多熟悉，都觉得只是生命中的过客，在心底里，从未接纳过他们。就是说，你的身边一直很热闹，但你始终很孤独。

一个人的人生大舞台

一、 一个人的意志有多大，人生舞台就有多大。

二、 一个人的奋斗有多大，人生舞台就有多大。

三、 一个人的坚持有多大，人生舞台就有多大。

四、 一个人的步伐有多大，人生舞台就有多大。

五、 一个人的应变有多大，人生舞台就有多大。

六、 一个人的发展有多大，人生舞台就有多大。

七、 一个人的知识有多大，人生舞台就有多大。

八、 一个人的胆识有多大，人生舞台就有多大。

九、 一个人的卓识有多大，人生舞台就有多大。

十、 一个人的气魄有多大，人生舞台就有多大。 十一、 一个人的干劲有多大，人生舞台就有多大。 十二、 一个人的创造有多大，人生舞台就有多大。 十三、 一个人的功夫有多大，人生舞台就有多大。 十四、 一个人的后劲有多大，人生舞台就有多大。 十五、 一个人的潜能有多大，人生舞台就有多大。 十六、 一个人的智慧有多大，人生舞台就有多大。

内心格局经典篇五
《《经典语句》》

1. 红尘如梦，情似水流，斩断情丝，重新开始。花开花谢，一切都是梦，放手吧，该忘记

的，随风飘逝吧！

2. 若不满意现在，我们要么改变，要么闭口不言。喋喋不休不是你的专利，指桑骂槐难显

你的气魄。没个性，那就说一堆废话；有本事，那就趟出一条路来。孤独算什么，权为铺路的石子；寂寞算什么，就当攀高的阶梯。慢慢地，让自己的内心强大。一击即碎的是躯体，浴火不灭的是精神。你不倒下，方可扭转一切。

3. 我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，

都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢，不咸不淡。

4. 几度萧索，素眉浅画、芳华一叠，风若借、醉翻几页。尽言醉洒凄凉，谁笺梦书西厢？

君莫妒，亦趁景、轻书玉兔。致广寒、邀来嫦娥，同醉明月。暂丢孤独。情若尘沙，最是浮生缠裹。秋风清、秋月明、落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。

5. 在变成蝴蝶之前，自己会先变成作茧自缚的蛹。在茧里边面对自己制造的痛苦，任何挣

扎或试图改变的行为都是徒劳的。蛹只有一个选择，那就是放弃所有抗拒、全然接纳当下感觉、平静等待，直到有一天破茧而出成为蝴蝶。

6. 狼，是种很奇特的野兽，他总是行走于寒冷幽冥之中，总是故意躲开阳光，生怕暖洋洋

的温度，使它淡忘了生存的这个世界是多么残酷和偏狭，为了使他们记住这一点，它非常的痛苦、坚忍，即使对待自己的同类，也没有丝毫的影响。狼，或许是这个世界上，最顽强最可怕的动物。有很多人，就像狼一样活着。

7. 记忆在时间中尘封，往事如流水匆匆逝去，生命花瓣在冬夜飘零，犹如停留叶面的晨露。

人们都在追寻一片乐土，可以远离战火和纷争，享受上苍给予的快乐和宁静。背负着坎坷命运的大地上，这样的梦想似乎遥不可及。曾经有这样一个人，他的梦就是要把虚无的遥远变成触手可及的真实。即便失去白日的阳光，永远行走在黑夜的暗影里。岁月不断沧桑残酷，破晓分割黑夜白昼，当天边的北斗星再次升起，这个梦将被无尽地延续。

8. 没有人真正知道明天是什么样子，究竟是阴霾密布还是阳光灿烂？那都不重要，重要的

是明天之后还会有明天，只要生命没有结束，永远会有下一个明天，永远可以希望着下一刻是我们想要的幸福。

9. 生命是一场纷扬的花事，怒放总是最美，却如此短暂，就算再留恋枝头，亦会在岁月的

催促中凋零枯萎。落花不言婉辞树，流水无情悄入池。这个世界上，我们什么都想抓住，可总也抓不住的，是时光。所有的拥有，终将失去，镜中的容颜，催人衰老。不如放下那些追逐，淡看流年烟火，细品静好人生。

10. 人生只是充满了无常，没有一样东西能永远的属于你，在不断流失的时间里走过，平和

的告诉自己，风雨彩虹，经历过。花开花落，珍惜过。

11. 人之相交，贵在交心，贵在相知相惜。纵使识尽天下人，倘若不加珍视，一如行云流水，

过眼云烟，相识也等于不识。生命中最好的事情就是找到了那个知道你所有的错误和缺点，却依然认为你非常棒的人。

12. 遥不可及的人生命运捉摸不透，但有人说人生的色彩是靠自己上色的，如果可以，我会

尽力把我们的人生调配成七色彩虹，许你一世幸福！曾有人说过，在年轻的时候，若是爱上了一个人，请一定好好的相待，始终温柔的相待。能爱的人，现在没有别人，只有你。

13. 不要总在痛苦中沉溺，人生处处风景，生活处处诗意，何必总留恋那些消逝的记忆，既

然失去，说明彼此无缘走完结局，只不过擦肩而过邂逅一段美丽的际遇，把美好珍存留

档，把痛苦哀伤剔除摈弃，没什么大不了，不必把自己卑微地那么不堪一击。冬过春会来，冰雪消融就会盎然绿意，忘记，然后学着好好爱自己。

14. 眼界有多宽，心才会有多宽。井底之蛙，只能看到井口那么大的天空，自然无法体会小

鸟口渴的滋味。一个人，不一定要有多少知识，但一定要有见识。少见多怪者，常是烦恼的制造者。见得多，看得远，想得开，所以能体谅，能释放。当烦恼来临时，看一看苍穹泛土。眼界注定心的格局，格局框定人生命运。

15. 只有我足够优秀，你的眼眸才会注意到我。因此，我能做的，只能是让我一直努力、努

力。

16. 懂得尊重别人是一种修养，得到别人的尊重是一种修养。

17. 有时候，有些事，我们没得选择，也不能放弃。我们只能改变它，改变不了，只能接受

它，包容它。

18. 有时候，你明明知道那不是你的，却想往强求，或可能出于盲目自信，或过于相信精诚

所至、金石为开，结果不断地努力，却遭来不断的挫折。有的靠缘分，有的靠机遇，有的得需要人们能以看山看水的心情来欣赏，不是自己的不强求，无法得到的就放弃。

19. 人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬，福

兮祸所伏，祸兮福所倚。自得与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。

20. 学会放弃，本身就是一种淘汰，一种选择，淘汰掉自己的弱项，选择自己的强项。放弃

不是不思进取，恰到好处的放弃，正是为了更好地进取，常言道：退一步，海阔天空。

21. 远离了喧嚣繁杂，空谷晨钟，不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被遗忘的角落。青

青一线，暗香浮动。一切如花，花如一切。佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。

22. 人的一生，再是烂漫辉煌，终会有落樱缤纷，残红善舞。本来是灿烂过的，因此不怕被

遗忘；本来是热烈过的，因此甘于安守，一份不可言喻的静默。

23. 陌上流年，且吟且行，不去在意纷扰，不去忧虑明日。山和水可以彼此相忘，星与月可

以流光相皎。一个人也可以去看细水长流，待到莲花开尽后，得一世清欢。

24. 郁郁黄花，无非般若。人生百年，都应尽情浅笑，留得款款清欢。许多纷纷扰扰，在茶

靡之前，不妨饮一香茗，得几缕清雅，让世间的微尘与污垢都埋葬在日落的余晖里。

25. 看碌碌尘世，有那么多撼天动地的事，到最后也不过天地苍茫中的几粒微尘，经历过的

所有劫难和困顿，当年老时，再回首，不过那么简单。生死，爱欲，不过零星的琐事。

26. 无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。因为今天是你往后日子里最年轻的一

天了.

27. 不要爱上一个漂亮的人，而要爱上一个使你的生活变漂亮的人。

28. 真正的爱情，只有同风雨，共患难，一起分享人生的苦与乐，没有海枯石烂的誓言，却

是能幸福的相守一辈子，不管环境怎样变化，都能始终如一，为了爱人可以付出一切，经得起世俗的考验和平淡的流年。

29. 有些笑容，以伤害自己为代价！

30. 人生，只有你自己想努力，才能真正的努力。这是任何人都无法用逼迫让你达到的目的，

它只能是出由你自己内心的意愿，你才会真正的着手去调整，去完善，去提升，去塑造一个更好的自己。

31. 有时沉默真的很好，你可以假装什么都不知道。心里明镜似的，知道言多必失的厉害，

但更知道不能把这种反感说出来，神情中更不能流露出来。于是，便用沉默来防患未然。

32. 谦逊的人不一定是不自大，不虚夸，不高傲的，人，他们一定总是追求低调、渴望进步。

谦逊永远是一种美德。谦逊的人在人际交往中总能赢得尊重，虚伪的人则往往表里不一。

33. 从今天开始，帮自己一个忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的评价；从今天开始，

帮自己一个忙，做喜欢的事情，爱最亲近的人，不再束缚情感的空间；从今天开始，帮自己一个忙，卸下所有的负担，抚平心灵的创伤，让自己活得轻松而充盈。

34. 一个心胸开阔的人，能正确地看待自身与他人的差别。不会自轻自贱盲目崇拜英雄和偶

像把任何人都看得比自己优越；不会盲目自信无谓地贬低他人；不因别人的权力财富地位而愤愤不平；愿意以自己的实力战胜对手，而不是因对手的缺陷使自己获胜；不计较在每件事情上是否公平，只愿自己的内心快活与充实。

35. 有资格坐轿的人，争着抬轿的很多，你再凑热闹，那样别人也未必会注意你，不妨扶一

下旁边那个走得筋疲力尽的人，对于他，每一次帮助都意味着一种人世的温暖。

36. 成功的人，往往不是一开始即具备非凡的能力，而是能够地虚心向他人学习，吸取别人

的长处，在学习的过程中一步一步地完善和发展自己的才能“关公面前莫提刀”，深藏不露才是真正的聪明。

37. 有没有人爱，我也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下

灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。

38. 行走在路上，我们邂逅的不仅仅是尘世风景，更是触动人心的辛酸人事，漫步人生，经

历的不仅仅是悲欢离合，更是命运的森罗万象。生是见识，不是活着，我们都在快乐的经历。

39. 每天人每周至少应该花一小时的时间，在一个相对独立的封闭的环境安静的思考一会

儿。而一年之中，最好给自己一个独处两到三天的机会，看一看自己的内心，想一想得到和失去的东西。大多数人，忙着生忙着死，却忘记了人生存在的意义和价值。让内心静止，生命才得以更好的前行。

40. 曾经拥有的不要忘记，难以得到的更要珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回

忆。

41. 生如梦，聚散分离，朝如春花幕凋零，几许相聚，几许分离，缘来缘去岂随心。 青丝

白发转眼间，漠然回首，几许沧桑在心头， 独自泪空流···

42. 有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不知道，只是不想说出来；有时候不是不明

白，而是明白了也无能为力，于是就保持了沉默。有些话，适合藏在心里；有些痛苦适合无声无息的忘记；有些回忆，只适合偶尔拿出来回味。很多事，当经历过，自己知道就好；很多改变，无需说出来的，自己明白就好。

43. 山不转水转，人不转心转，心被境遇束缚则烦，心能驾驭境遇则喜。乐莫大于无忧，苦

莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。懂得知足的人得到快乐，懂得放下的人得到自在，懂得珍惜的人得到幸福，懂得忘记的人得到自由。过分的欲望是心灵的锁链，砍断这些锁链，我们才会拥有完整的人生。

44. 眉，一回首，季节就已跳过又一个轮回；叹时光匆匆，念往事悠悠，最后的最后，你没

有回头，我亦没有转身，你有你的人生，我也有我的旅途；任繁华落尽，任天荒地老，终究，岁月苍白了容颜，时间沉淀了风景。

内心格局经典篇六
《内心风水格局新探(定稿2013)》

内心风水格局新探

（武汉大学曹彦）

摘要：作者认为，古代的风水其实是人类内在心理格局的外在表现。而且这种格局与做人的原则、企业的经营，甚至政党的建设、统一战线的定位、国家的治理是一致的。关键词：传统文化；风水；心理；修养；统一战线

时下越来越多的人为了发财、升官、求子、平安而转向求助于风水来趋吉避煞、祈福增运。其实风水是古人对宇宙乾坤的理论概括，以求达到“天人感应”的美好结果。然而不仅宇宙有乾坤，大地山河有乾坤，实际上我们每个人的内心更有乾坤。也就是说，我们内心也有一个风水格局，这才是我们真正需要探究的，和让其神奇造化发挥到极致的，从而改变自己的气质，甚至改善自己命运、社会风气和国家状况的。

为了更好地理解内心风水，我们先来认识一下外在的风水格局的美学特征。一个好的风水格局应该是：以主山为中心，后有龙脉，左有青龙，右有白虎，前有朝山、案山。龙脉即山脉。吉的龙脉应当是源远流长、蜿蜒起伏、雄伟磅礴、形神厚重、绿叶为盖、枝柯掩映、气象万千。左青龙和右白虎好比是龙脉伸出的左膀右臂。青龙和白虎应形成环抱之势，这样才能藏风聚气。如果把主山比作古时的皇帝的话，青龙白虎则分别是文臣武将。他们应该忠心耿耿，团结一致。朝山是主山对面远处的众山，案山是主山对面近处的山。朝山好比是愿意为国家服务的济济人才。案山则好比是人才中的精英和代表。如果无案山，则旷荡无拦，生气涣散。有近案则易野之气为之一收，即精英引领济济人才报效祖国。青龙白虎和朝山案山，在风水学中称为“砂”。它们构成的整体格局应该是如《青囊海角经》所说的：“龙为君道,砂为臣道。君必位乎上,臣必伏乎下。垂头俯伏,行行无乖戾之心。布秀呈奇,列列有呈祥之象。”

以上的风水格局的最大特征便是井然有序，藏风聚气，故是一个非常适合居住和发展生产的环境。即能满足人们的安全的心理需要，又能满足自我实现的心理需要。从这个角度来说，我们可以认为风水具有科学的成分。但是，心病还需心药医。外在的风水宝地可遇不可求，更何况外在环境对我们的内心的作用只是辅助性的。我们真正要开发的是内心的风水，自己为自己开辟一方心灵的净土，自己为自己营造一个安祥刚健的心灵格局。并以此推广出去，达到修身、齐家、治国、平天下的功用。

能够完整地建立起内心风水格局的古人，作者认为孔子的弟子子夏便是一位。《论语》中记载了这样的一个故事：有一天司马牛忧愁地说，人人都有兄弟，我却没有。这时子夏开导道，“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这段话表面上是子夏回答司马牛如何才能拥有兄弟朋友的问题，其实是陈述了子夏自己的人生哲学精要。因为有无兄弟的问题没有必要上升到“死生有命，富贵在天”那么高的程度，那么严肃的程度。也就是说，“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”是子夏的最重要的人生哲理，是在司马牛问话之前便在子夏心中成形了。子夏只是假借司马牛的无有兄弟的困扰而透露了他的一生精华，这便很好地掩盖了其中的微言大义，孔门绝学可不是轻易传给外人的！

作为孔子的高足的子夏，孔子去世后，来到晋属西河设教，专心教学55年，“教弟子三百人，为魏文侯师”。他不仅开启了三晋儒学的先河，使三晋大地孕育出荀子

这样的硕儒，而且不怀学派偏见，儒法兼容，对三晋法家思想的生成与发展产生了重要的影响和作用。子夏之所以有那么大的成就，就在于他的内心风水格局的恢宏宽广性，这是一个完整刚健的经世济民的格局。

首先，“死生有命，富贵在天”便是龙脉。我们一般认为“死生有命，富贵在天”是劝人听天由命的意思。其实子夏告诉我们，要自己把握命运，而且不仅不能听天命，反而要为天地立命！用北宋儒学家张载的话来说便是：“为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平。”即要为国家社会创立正确的世界观、价值观和发展方向，并以此为自己终身奋斗的目标和使命。因此我们立的誓愿、志向便是我们的龙脉，越深远越宏大越好。当我们有了伟大的志向，个人的得失荣辱的便会显得微不足道了，我们才能真正挺起脊梁做人。

“君子敬而无失”便是内心风水中的“左青龙”。敬是真诚严谨的意思，是儒士们在行国家祭典时的内心状态。如《论语》中说：“出门如见大宾，使民如承大祭。”正是因为敬心诚意，所以我们所做的事情才不会有过失。无失还可理解为没有得失之心的意思。即认认真真去做事，不计个人得失。

“敬而无失”反映了君子做事的方面，而“恭而有礼”则反映了君子为人的方面，是内心风水中的“右白虎”。恭是谦逊的意思。对人恭敬，并不是惟命是从，低头哈腰，巧言令色，不讲原则。而是要彬彬有礼，端庄得体。即“恭”要有度，过度的“恭”，孔子曰：“丘亦耻之”。注重礼仪不仅是对别人的尊重，更是对自己的尊重，如《中庸》就提到君子要修：“礼仪三百，威仪三千。”

最后，“四海之内皆兄弟”便是内心风水中的朝山与案山。即把以上的方面做好了，普天下的人就会敬爱拥护你，如同手足兄弟。另一方面也可指，我们应该把世界上所有人当作兄弟姐妹来看待，爱护他们、关心他们，即要有博爱之心。因此我们不能把他人当作实现自己目的的手段和工具，应该把他们的美好幸福生活作为自己的奋斗目标。要己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。也只有在为他人的服务中，我们才能找到和实现真正的自我。

其实，不仅子夏是建立了内心风水格局的范例，我们的伟大的中国共产党也建立了完整刚健的内在的风水格局。

首先，在龙脉方面，我们的共产党员具有崇高的理想和伟大的抱负。共产党人从不听天由命，中国共产党所从事的是变革世界的伟大事业，这是为人民大众的解放和幸福而努力奋斗的伟大事业。在近现代的历史变革中，我党审时度势，提出了许多重大而高远的纲领和方针，从而引领中国人民真正地站了起来。在党的二大中，第一次提出了彻底的反帝反封建的纲领。党的七大确立了毛泽东思想作为全党的指导思想，为争取抗日战争的胜利和新民主主义革面在全国的胜利提供了最可靠的保证。党的八大，提出了尽快从落后农业国变成先进工业国的方针。党的十二大中，邓小平第一次提出了“建设有中国特色的社会主义”的崭新命题。党的十三大提出了“一个中心，两个基本点”的基本路线。党的十六大将江泽民提出的“三个代表”确立为全党的指导思想。在2007年的党十七大中，胡锦涛指出，这次大会的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。可以说，以上的重大纲领和方针都是同时代的世界中

最能代表中国先进生产力的发展要求的，最能代表中国先进文化的前进方向的，最能代表中国最广大人民的根本利益的。这也正是共产党人敢于改造世界，敢于领导人民，不畏艰险，前赴后继，起死回生的根本动力。

其次，在左青龙及敬而无失方面，毛泽东同志就说过，“世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。”中国共产党正是因为能够高标准，严要求，言必信，行必果，才能在工作实践中不断完善自己，从失败中总结经验，最终取得辉煌的成功。正是这种认真精神，和不屈不饶的干劲，使得共产党人不仅能为人所不能为，还能忍人所不能忍。我们做好一件事情，往往得不到他人的赞扬，反而会招来种种误解和批评。对此我们不必委屈，要知这是人间常态，任劳更要任怨！要不计个人荣辱，继续把事情做好，敬始慎终。我们能够在革命受挫时坚持下来，在文革时期搞出两弹一星，在内外交困时坚持走出自己的特色路线，一切的一切都源自于我们的共产党人不计个人得失的认真的忍辱精神。胡锦涛主席在庆祝建党九十周年大会的讲话中，总结了我们党保持和发展马克思主义政党先进性的根本点：坚持解放思想、实事求是、与时俱进，以科学态度对待马克思主义，用发展着的马克思主义指导新的实践，坚持真理、修正错误，坚定不移走自己的路，始终保持党开拓前进的精神动力……坚持党要管党、从严治党，正视并及时解决党内存在的突出问题，始终保持党的肌体健康。另外习近平总书记也指出：坚定不移惩治腐败，是我们党有力量的表现，也是全党同志和广大群众的共同愿望。他还强调：要有腐必反、有贪必肃；同时要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里；并要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓工作作风。

另外，在右白虎及恭而有礼方面，我党提出了“有理、有利、有节”的交往之道，和八荣八耻的做人原则。恭而有礼在大的方面反映在我党在处理外交事务时，从来就是不卑不亢，大方得体的。中国坚持绝不称霸，愿意在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则的基础上同世界所有国家建立和发展友好合作关系。对历史遗留下来的边界、领土、领海争端，我党主张通过对话和谈判，求得公平合理的解决。一时解决不了的，可以暂时搁置，求同存异，共同营造和平稳定、平等互信、合作共赢的地区环境。恭而有礼在小的方面反映在党员的基本修养上。我们的红军之所以能够赢得百姓的尊重和拥护，就在于我们有：不拿群众一针一线，说话和气，买卖公平，借东西要还，损坏东西要赔，不打人骂人，不损坏庄稼，不调戏妇女，不虐待俘虏这样的铁纪律。共产党员一直认为自己是人民的公仆，愿意热诚耐心细致地为群众解决实际困难，从而赢得了人民的爱戴。但是面对邪恶势力，他们则表现出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能曲”的革命气节。而这一切都源自于共产党员有正确的荣辱观：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

最后，在朝山案山及四海之内皆兄弟方面，我党提出全心全意为人民服务的根本宗旨，以及建立最广泛的统一战线的方针。党的七大把全心全意为人民服务提到了“党的唯一宗旨”的高度，并写进了党章。周恩来同志曾经说过，“立党为公还是立党为私？这是无产阶级政党和资产阶级政党的分水岭，是真共产党员和假共产党员的试金石。”风水中朝山是识别真龙的标志，如《撼龙经》云：“朝迎若是有真情，此是其龙

断不疑。”再如《塔舆漫兴》云：“纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶。”因此唯有被天下英才拥护的才是真正的天命君子。我们的党能够得天下，能够成为执政党，就在于我们能够得民心。我们的党始终代表的是最广大人民的利益，我们的军队也是人民的军队。我们深知民可载舟，亦可覆舟的道理。另外，我党本着真诚的态度，建立了最广泛的统一战线。统一战线就是要团结一切可以团结的力量，壮大自己。在革命时期，对于拥护党的工人农民知识分子，我们团结他们，对于城市小资产阶级，我们采取教育并争取他们。特别是在抗日战争时期，也正是因为我们党和国民党的团结，建立了广泛的民族统一战线，才能使自身的力量更加壮大，才能打败实力强大的日本侵略者。统一战线是我党克服万难，取得胜利的一大法宝。在当今错综复杂的新形势下，我们更应该坚持统一战线这一法宝，特别是要团结党内党外，国内国外的学者、专家、企业家、文艺家、宗教家、政治家等优秀代表。他们相当于风水中的案山，对待他们的态度，便是我们对待相关行业、团体以及基层人士的态度。而这些优秀代表的榜样作用，可以激发更广大的基层人士投身到实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴上来。而人民代表大会制度便是统一战线的重要发展。胡锦涛同志总结了９０年党的发展历程，认为保持和发展马克思主义政党先进性的根本点是要坚持为了人民、依靠人民，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中汲取智慧和力量，始终保持党同人民群众的血肉联系；坚持任人唯贤、广纳人才，以事业感召、培养、造就人才，不断增加新鲜血液，始终保持党的蓬勃活力。

由上我们可以清楚地看到，外在风水的范式与我们内心风水的格局是一样的。事实上古代的风水是我们人类内在心理格局的外在表现。而且这种格局还可以更广泛地推广：不仅为人处世是这样，企业经营，甚至政党建立，统一战线的定位，国家治理都是这样的格局。我们如果遇到问题没能成功解决，肯定是对该事的“乾坤”没有把握，或者处理该事的“风水”格局不够完善。所以要想修身，齐家，治国，平天下，首先应该正心诚意，完善自家的内心风水。我们的党有这方面的优良传统和宝贵经验，因此每个共产党员都应该重视自己内心的修养，一切从心开始，改变气质，才可将自己的命运与国家人民的命运联系在一起。

参考文献：

郭齐勇著：《中国儒学之精神》，复旦大学出版社,2009年。

宋士昌主编：《马克思主义中国化的最新成果:以胡锦涛为总书记的党中央战略思想

研究》，山东人民出版社,2006年。

孙景浩,刘昌铭,李杰著：《周易与中国风水文化》，上海古籍出版社,2009年。徐振光著：《中国共产党人大制度理论发展史稿》，东方出版中心,2011年。

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